Mão de Marfim do Templo Fosse

Mão de Marfim do Templo Fosse


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10 coisas que você pode não saber sobre George Patton

Como oficial de cavalaria do Exército de 26 anos, Patton foi selecionado para competir no primeiro pentatlo moderno olímpico nos Jogos de Verão de 1912 em Estocolmo. Dos 42 competidores, ele terminou em quinto lugar, embora pudesse ter conquistado medalhas se não fosse por uma polêmica no evento de tiro ao alvo. Enquanto os juízes acreditavam que Patton errou o alvo com um de seus tiros, ele argumentou que era um atirador tão bom que uma de suas balas realmente passou por um buraco de bala que ele já havia feito. Patton também foi selecionado para a equipe olímpica de 1916, mas os Jogos foram cancelados devido à Primeira Guerra Mundial


Mão de Marfim do Templo Fosse - História

Significado de 12 elefantes dentro das sementes mágicas

O significado de 12 elefantes e das sementes vermelhas mágicas obviamente gira em torno do templo sagrado de Guruvayoor, no estado de Kerala, na costa tropical de Malabar, no sudoeste da Índia. Um grande uruli, um vaso de fundo pesado, é colocado próximo à entrada do santuário do templo e é preenchido com sementes vermelhas de "manjadikuru". Acredita-se que o devoto que coloca as mãos nos uruli e ara as sementes três vezes fica curado de todas as doenças e alcança a prosperidade. O principal festival celebrado no templo Guruvayoor é o Ekadasi da temporada da Mandala (novembro a dezembro), quando uma procissão de elefantes caparisonados é levada para homenagear Guruvayoor Kesawan, um elefante dado ao templo pelo rei de Nilambur e era famoso por seus pura devoção ao Senhor. Seevelis (passeio de elefante do ídolo ao redor do templo) e o Carnatic Music Festival de 12 dias também são realizados durante o mesmo período. As festividades anuais do templo (Utsavam) são realizadas em fevereiro - março e uma corrida de elefantes simulada é o destaque deste festival.

As sementes vermelhas da sorte ou Manjadikuru são colocadas nos templos de Krishna no estado de Kerala. A origem dessa prática está no folclore do templo de Guruvayur. O templo Guruvayur abriga a divindade de Vishnu, e acredita-se que esse ídolo em particular tenha sido adorado pelo Senhor Krishna de Dwaraka na antiga mitologia hindu. De acordo com a história, uma camponesa que vivia na província de Kerala, no norte, era uma devota fervorosa de Krishna e aspirava um dia visitar o templo de Guruvayur. Era costume levar ofertas ao templo, mas ela era muito pobre para comprar presentes. Ela conhecia uma velha árvore que derramava lindas sementes vermelhas e brilhantes, então ela reuniu uma bolsa cheia delas. Deixando a segurança de sua casa e de seus entes queridos, ela partiu em sua jornada para chegar a Guruvayur. Foi uma longa e perigosa jornada a pé, durante a qual ela teve que atravessar rios e florestas profundas.

Quatro dias depois, ela chegou a Guruvayur. Aparentemente, era o primeiro dia do mês, e o governante local ou Naaduvazhi visitava o templo no primeiro dia de cada mês. Para mostrar sua devoção, ele doava um elefante todo mês como uma oferenda a Krishna. Oficiais do Naaduvazhi tiraram as pessoas do caminho para abrir espaço para o governante e seu elefante. Durante a procissão, as mulheres foram jogadas ao chão, derramando sua preciosa bolsa de sementes vermelhas no chão. Imediatamente o elefante enlouqueceu e começou a correr solto. As pessoas correram para salvar suas vidas quando o elefante louco começou a destruir tudo em seu caminho. Incapaz de controlar o elefante, o Naaduvazhi orou a Krishna por uma solução para este perigoso dilema. De repente, uma voz foi ouvida de dentro do templo: "Onde está minha Manjadikuru? Onde está minha devota, a quem você insultou e feriu? Onde está meu presente que ela amorosamente montou?"

A lenda H indu afirma que o dono desta semente terá um desejo secreto para cada elefante em miniatura esculpido à mão contido dentro dela. Nunca prestei muita atenção à semente vermelha brilhante que me foi dada muitos anos antes. Na verdade, nunca chequei para ver se realmente continha doze elefantes. Anos mais tarde, em uma viagem de campo do Palomar College às Ilhas Virgens, nossa classe descobriu uma árvore na ilha de Saint John que produziu esta semente notável. Na verdade, havia literalmente milhares de sementes vermelhas sob a árvore, caindo de centenas de vagens secas nos galhos acima de nós. As sementes vermelhas brilhantes (parecidas com balas Red Hot ou comprimidos Sudafed ) são freqüentemente chamadas de "sementes circassianas", presumivelmente em referência à lendária beleza da antiga terra de Circassia. Mas as sementes sob as árvores continham apenas os cotilédones e embriões de uma verdadeira semente de leguminosa, sem elefantes em miniatura dentro. Mais tarde, redescobri meu pequeno presente daquele querido aluno de três décadas atrás e, com certeza, quando removi a rolha do elefante, a semente continha doze elefantes em miniatura. Os elefantes pareciam ter sido esculpidos em osso ou marfim, mas a forma exata como isso foi feito permanece um enigma (ver Adendo). Os minúsculos elefantes são muito achatados, como se tivessem sido raspados de um material comum. Embora alguns tenham uma forma definida de elefante, outros se assemelham a elefantes com um pouco de imaginação. Esta história é talvez uma das mais marcantes de todas as Palavra de Wayne Plantas notáveis.

As sementes c ircassianas são produzidas por uma árvore tropical asiática chamada sândalo vermelho (Adenanthera pavonina), uma bela árvore da família das leguminosas (Fabaceae) com folhas pinnadamente compostas e densos racemos de flores amarelas cremosas perfumadas. É também chamada de & quotárvore de contas, & quot & quotárvore de coleira & quot e & quotcerca de flor de pavão & quot. Em muitas ilhas do Caribe, as sementes vermelhas brilhantes produzidas por esta árvore são conhecidas como & quotcontas de jumbie & quot. O nome genérico Adenanthera vem do grego aden (uma glândula) e antera (antera), referindo-se às glândulas diminutas nas anteras. As vagens delgadas e achatadas ficam contorcidas e retorcidas à medida que se abrem na maturidade, e cada vagem libera até uma dúzia de sementes vermelhas brilhantes, em forma de lente, extremamente duras. A madeira dura e avermelhada desta árvore é usada para a fabricação de móveis. É frequentemente usado no lugar do verdadeiro sândalo (Álbum Santalum, Santalaceae), exceto que gradualmente se torna vermelho-púrpura devido à exposição à luz. Por esta razão, em muitas áreas da Ásia tropical, é conhecido como "sândalo vermelho". Outro sândalo vermelho mais conhecido (Pterocarpus santalinum) também pertence à família das leguminosas. As árvores também são amplamente utilizadas como árvores de sombra ("árvores de babá") em plantações de café, cravo e borracha na Malásia e na Indonésia. De acordo com Flora do Ceilão (Volume 1) por M.D. Dassanayake, uma tinta vermelha é obtida da madeira que é usada pelos brâmanes para marcar símbolos religiosos em suas testas.

Composto de folhas pinadas, vagens de sementes e sementes vermelhas brilhantes (& quotjumbie grânulos & quot) da árvore do colar Adenanthera pavonina crescendo nas Ilhas Virgens dos EUA.

De todas as milhares de espécies de plantas com sementes da terra, as sementes circassianas são certamente uma das mais belas. As sementes naturalmente brilhantes e vermelhas brilhantes são usadas em colares, pulseiras, brincos e rosários em todos os trópicos do Velho e do Novo Mundo. Eles têm um peso notavelmente uniforme, cada semente pesando cerca de quatro grãos. São necessárias cerca de quatro sementes para fazer um grama e aproximadamente 109 delas para fazer uma onça.

Há milhares de anos, os ourives da Ásia usavam as sementes vermelhas em suas balanças para pesar pedras preciosas, ouro e prata. Uma pérola ou diamante pesando 20 grãos seria aproximadamente equivalente em peso a cinco sementes circassianas brilhantes.

As sementes circassianas são muito semelhantes em forma e tamanho e têm um peso notavelmente uniforme de cerca de quatro grãos. São necessárias cerca de quatro sementes para fazer um grama e aproximadamente 109 delas para fazer uma onça. A cabeça de um alfinete comum no canto inferior direito mostra o quão pequenos esses elefantes realmente são.

Sementes circassianas vermelhas brilhantes ou & quotjumbie grânulos & quot (Adenanthera pavonina) já foram usados ​​por Goldsmiths of Asia como um padrão para pesar metais preciosos e diamantes. O centro frontal & quotseed & quot é, na verdade, um tablet Sudafed .

Olhos de galinha (Adenanthera bicolor), outra espécie de Adenanthera nativa do Sri Lanka. As sementes são semelhantes às sementes circassianas, exceto que têm uma mancha preta em uma das extremidades.

Outras espécies da família das leguminosas (Fabaceae) têm sementes de um vermelho vivo, algumas das quais muito venenosas se ingeridas. Como as sementes circassianas, as sementes de uma videira tropical comum chamada de & quotprecatory bean & quot ou & quotrosary bean & quot (Abrus precatorius) foram usados ​​por Goldsmiths of East Asia. Apesar de uma proteína mortal dentro da semente chamada abrin, as sementes vermelhas e pretas do rosário eram usadas como pesos padrão para pesar ouro e prata. Cada semente tem um peso notavelmente uniforme de 1/10 de grama. É a semente inferior esquerda na imagem a seguir.

A. Erythrina caffra
B. Erythrina sp.
C. Ormosia monosperma
D. Ormosia cruenta
E. Rhynchosia sp.
F. Rhynchosia precatoria
G. Rhynchosia sp.
H. Abrus precatorius
I. Adenanthera pavonina
J. Sophora secundiflora

Um dos pedidos mais frequentes que recebo no Wayne's Word é onde comprar essas incríveis sementes mágicas contendo 12 elefantes. Não os vejo em lojas de presentes há pelo menos 25 anos. O pedido mais recente foi de um soldado no Iraque que queria comprar um para sua filha. Aparentemente, ela já teve um, mas infelizmente o perdeu há anos. Na verdade, esse último pedido me levou a atualizar meu site e, com sorte, encontrar uma fonte para essas sementes maravilhosas.

Outra mensagem de e-mail de um viajante na Índia durante o final dos anos 1950 relata que viu um homem em Bombaim (Mumbai) esculpindo marfim em elefantes em miniatura e inserindo-os em sementes vermelhas vazadas. O que é muito incomum neste relatório é o número de elefantes contidos em cada semente: até 100 ou mais! Esta semente relatada pode ser diferente das que eu vi. Os pequenos elefantes também pareciam ser mais realistas do que os das minhas sementes. Veja a imagem a seguir da minha semente importada cheia de apenas 12 elefantes. Você deve usar um pouco de imaginação em alguns dos pequenos elefantes.

Em julho de 2010, recebi mais uma mensagem de e-mail relatando sementes com 100 elefantes e 500 elefantes de propriedade de um missionário luterano na Índia. Ele descreve três elefantes de tamanhos diferentes. O artista teve que usar uma ocular ampliada para esculpir os elefantes minúsculos. De acordo com este escritor, a prática foi proibida porque causava graves lesões oculares e até cegueira. Essa declaração foi cooroborada por outro escritor que descreve por que um vendedor em San Diego não vendia mais as sementes no Kobe Swap Meet no final dos anos 1980. “Ele vendia mercadorias importadas de todo o mundo e sempre tinha aqueles pequenos grãos. Um dia (por volta de 1987) ele estava sem eles e quando perguntei quando ele teria mais, ele respondeu:" Nunca ". Ele explicou que o Os feijões eram muitas vezes feitos por crianças que, de facto, estavam a ficar cegas devido às condições de trabalho e à atenção aos mínimos detalhes. Fiquei com o coração partido ao saber disso e aparentemente nunca mais cobicei os feijões da mesma forma, pois já não tenho um único feijão em minha posse. "

Justamente quando acho que já vi tudo sobre as sementes esculpidas da Circasian, recebi outra mensagem de e-mail fascinante em agosto de 2010. A imagem em anexo mostrava 12 pequenos animais esculpidos, mas apenas um era um elefante! Os outros incluíam uma girafa, um leão, um javali, um cavalo e possivelmente um camelo. Não tenho certeza sobre a identidade dos outros 6. Fique ligado para mais informações sobre esta última revelação. Veja a seguinte imagem:

Embora várias pessoas afirmassem que algumas sementes circassianas continham 100 elefantes minúsculos, duvidei disso com base nas observações de minhas sementes. Então, em fevereiro de 2013, recebi uma imagem notável de uma mulher que viveu no Paquistão quando criança. Sua semente circassiana original aparentemente tinha 100 elefantes, embora a imagem a seguir mostre 73. Os elefantes são minúsculos, apenas alguns mm de diâmetro (aproximadamente o tamanho da cabeça de um alfinete reto comum)!


A atriz negra de pele clara que se recusou a "passar" na Hollywood dos anos 1930

Quando Duke Ellington e sua banda percorreram o sul segregado no início dos anos 1930, eles encontraram racismo onde quer que fossem. Uma linda artista negra também viajou com a banda & # x2014Frederika & # x201CFredi & # x201D Washington. Ágil e de pele clara, ela era pálida o suficiente para & # x201Cpass & # x201D tão branca no Sul obcecado por cores, e durante o passeio ela aproveitou a cor de sua pele para entrar em sorveterias exclusivas de brancos e comprar sorvete para toda a banda. & # xA0

Washington pode ter usado a cor de sua pele para obter guloseimas legais na estrada, mas ela se recusou a usá-la para ganho econômico ou social. Durante uma época de segregação severa e preconceito avassalador contra os afro-americanos, ela abraçou sua herança. E enquanto outras atrizes de Hollywood & # x2019s Golden Age como Merle Oberon (que era anglo-indiana) e Rita Hayworth (que era hispano-americana) escondiam seus traços como o preço de entrada na Hollywood branca, Washington se recusou a se esconder atrás de sua pele clara .

Nascida em Savannah, Geórgia, Washington mudou-se para o Harlem junto com sua família durante a Grande Migração, quando famílias negras fugiram de Jim Crow South em busca de novas oportunidades nas cidades do norte. Filha de um carteiro e de uma dançarina, Washington tinha olhos verdes e pele clara que desmentiam as expectativas comuns da era & # x2019s de como seria um afro-americano & # x201C. & # X201D

John D. Kisch / Separate Cinema Archive / Getty Images

Washington sabia que, independentemente de sua aparência, a construção da era & # x2019s da raça negra como pertencente a qualquer um que tivesse até mesmo uma gota de herança negra significava que ela sempre seria considerada afro-americana pelo público branco & # x2026 a menos que ela simplesmente & # x201Cpassed & # x201D como Branco.

Racial & # x201Cpassing & # x201D permitiu que os negros americanos contornassem o racismo enfrentado pelos negros e reivindicassem o privilégio da brancura em espaços públicos. A prática, escreve o historiador Robert Fikes Jr., foi & # x201 vista por muitos afro-americanos como uma forma de enganar o sistema de opressão e tornar ridículos os que aprovavam noções de pureza racial e supremacia branca. & # X201D Mas também alienou as pessoas de outras pessoas de sua cultura. Uma mulher negra que passou pode ser considerada branca, mas ela corria o risco constante de perder seu privilégio ao descobrir que ela era realmente negra & # x2014 e de ser evitada pelos negros ao saberem que ela alegava ser branca.

Em vez de virar as costas para sua corrida, Washington se divertiu com isso. Ela mergulhou na crescente Renascença do Harlem, durante a qual seu bairro se transformou em um oásis cultural e um viveiro de produção artística afro-americana. Já uma talentosa cantora e dançarina, ela se tornou corista, depois atriz, viajando para a Europa e estrelando produções teatrais em Nova York. Ela também se apresentou com a banda Duke Ellington & # x2019s e teve um caso com o músico casado.

Na época, os atores negros tinham poucas oportunidades em Hollywood. A maioria dos negros no filme só podia ser vista nos filmes & # x201Crace & # x201D projetados para o público totalmente negro. Aqueles que conseguiram assistir a filmes para o público branco foram relegados a papéis subservientes ou estereotipados.

Mas Washington quebrou essa barreira em Imitação da vida& # x2014ironicamente, em um filme que explorou a prática de & # x201Cpassing & # x201D que ela se recusou a adotar em sua própria vida. Em 1934, ela interpretou o papel de Peola, filha de uma governanta negra (Louise Beavers) cuja vida está intimamente ligada à de uma viúva branca e sua filha. Peola vira as costas para sua mãe, que morre em uma morte dramática causada por sua vida de abnegação e tristeza pela traição de sua filha.

O filme, que estrelou Claudette Colbert como a amiga branca, lidou francamente com a identidade inter-racial, a passagem e as semelhanças e diferenças entre mulheres negras e brancas & # x2014temas que nunca haviam sido completamente explorados no mainstream de Hollywood. E, ao contrário de todos os filmes para públicos brancos que vieram antes dele, essencialmente tratou as histórias de seus personagens em preto e branco como igualmente importantes.

Uma cena do filme de 1934 & # x201CImitation of Life & # x201D com Louise Beavers e Fredi Washington.

Arquivo Bettmann / Imagens Getty

Isso foi extremamente significativo para o público negro, que viu Peola & # x2019s lutar para se aceitar como um grito pungente por igualdade. Como escreve a historiadora Anna Everett, o público branco viu a história de Peola & # x2019s como uma luta dos negros e # x2019 para ser branco O público negro, por outro lado, viu isso como a rebelião de uma mulher negra tentando obter os privilégios dados apenas aos brancos .

O filme & # x2014 e Washington & # x2014 se tornou um enorme sucesso dentro da comunidade negra, em parte por causa de como foi comercializado. Como escreve a historiadora Miriam J. Petty em Roubando o espetáculo: artistas afro-americanos e público na Hollywood dos anos 1930, Washington e Beavers foram fortemente apresentados em um trailer especial sem precedentes que passou em cinemas segregados. Ao reconhecer o público negro & # x2014até mesmo para vender algo a eles & # x2014, a Universal deu um aceno implícito a um grupo de pessoas que não estavam acostumadas a ver qualquer tipo de representação no filme, muito menos uma exploração emocional da política racial e & # x201Cpassing. & # X201D

& # x201COs espectadores negros assistiram, reivindicaram e interpretaram esses afro-americanos de maneiras que aproveitaram ao máximo Imitação& # x2019s ressonância com correntes críticas e tensões circulando dentro das comunidades negras na época, & # x201D Petty escreve.

Ironicamente, porém, o papel de destaque de Washington e # x2019 interrompeu sua carreira de atriz. Ela se tornou tão identificada com Peola que foi difícil para ela conseguir outros papéis. Como a Hollywood branca se recusou a escalar mulheres negras para papéis românticos, ela não conseguiu papéis principais, já que sua pele era tão clara que muitos a identificaram como branca, ela não conseguiu papéis mais estereotipados como empregadas domésticas. Ela fez sua última aparição em um filme apenas três anos depois Imitação da vida.

Sua carreira ainda não estava terminada, no entanto. Em 1937, Washington ajudou a fundar o que se tornaria o Negro Actors Guild of America, um grupo que defendia papéis menos estereotipados e melhores condições de trabalho para atores negros. Ela também se tornou crítica de teatro, escrevendo resenhas teatrais para jornais afro-americanos e atuou como consultora de elenco para filmes e produções teatrais que tratavam de questões raciais.

& # x201Começo na minha carreira, & # x201D ela disse ao Chicago Defender em 1945, & # x201Cit foi sugerido que eu poderia ir mais longe passando por francês ou algo exótico. Mas, passar, por vantagens econômicas ou outras, significaria que eu engoli, por inteiro, a ideia da inferioridade negra. & # X201D & # xA0


Bengalas, bastões de caixão, varas de imersão e muito mais: um passeio por alguns dos itens mais bizarros da história e da magia do folclore mórmon

Quando eu era um menino pequenino, ouvi sobre bengalas sendo feitas com os caixões que carregavam os corpos de Joseph & # 8217s e Hyrum & # 8217s. Acredito que tenha sido mencionado de passagem por um guia turístico em Nauvoo, antes que cada palavra dita fosse ditada por correlação.

Esse comentário passageiro ficou comigo, por qualquer motivo, e lembro-me de brincar quando menino com minhas bonecos de ação com bastões mágicos que os curavam. Ao ler Harry Potter, as varinhas com cabelo de unicórnio ou núcleos de penas de fênix instantaneamente me lembraram das varinhas de caixão de que ouvi falar em Nauvoo.

É a bengala que escolhe o bruxo, Harry Potter.

Então, nossa família viajou novamente para Nauvoo e Independence, Missouri, e novamente ouvi falar das famosas bengalas com cabelos trançados do profeta morto e de seu irmão no núcleo. Decidi que teria que ver um desses antes de morrer. Bem, agora eu os vi e muito mais. Agarre-se aos seus chapéus seletores, estamos entrando no mundo mágico de Joseph Smith Jr.

Quando o profeta morreu, eles pegaram um dos caixões que ele e Hyrum haviam levado e o dividiram em bengalas. Rumores dizem que doze dessas bengalas foram feitas, e eu acho que eu rastreei oito delas. Eram bastões de carvalho com núcleo de cabelo Joseph / Hyrum e supostamente tinham poderes mágicos de cura.

Willard Richards, Heber C. Kimball, Dimick Huntington, Wilford Woodruff, Brigham Young, Perrigrine Sessions são conhecidos por terem possuído um. Joseph Bates Noble, o guarda-costas do profeta que recebeu a espada da legião de Nauvoo de Joseph, também recebeu uma vara de caixão, e acredito que é a vara que está exposta com destaque no Museu UDOP. A bengala de Emma também parece ser uma dessas bengalas de caixão.

O diário de Oliver Boardman Huntington & # 8217s registra o seguinte sobre a bengala Dimick Huntington em MS, Livro 18, pp. 62–64, Departamento de Arquivos e Manuscritos, Biblioteca Harold B. Lee, Universidade Brigham Young, Provo.

Entrada na segunda-feira, 8 de março de 1897 (ortografia e pontuação originais mantidas):

Eu tinha comigo uma bengala feita da caixa áspera pregada às pressas no corpo que o Profeta Joseph Smiths ^ foi colocado depois de ser assassinado e trazido de Carthage para Nauvoo.

No topo da bengala estava uma mecha de seu cabelo que foi retirada de sua cabeça após ele ter sido enterrado 7 meses. Meu irmão William a tirou enquanto ele e meu irmão Dimick estavam transportando os corpos de Joseph e Hyrum de onde foram enterrados pela primeira vez, no porão da Casa de Nauvoo, para o porão ou fosso sob uma pequena casinha que foi construída exclusivamente para isso propósito. O vidro sobre o rosto dele foi quebrado e eles guardaram um pouco daquele vidro E um pedaço daquele vidro cobriu o cabelo no topo do cain, e então um pedaço de metal com um orifício redondo no centro estava sobre o vidro e o cabelo. Pelo orifício no metal (alumínio), via-se o cabelo.

Na festa daquela noite a cana e sua história ficaram conhecidas e foram vistas, inspecionadas, admiradas e manuseadas por cada um, e estavam em constante movimento até as 12 horas da noite. Fui convidado a contar a história da bengala e do sepultamento e re-sepultamento dos corpos de Joseph e Hyrum Smith, o que fiz. O caim entrou em minha posse desta forma.

Em primeiro lugar, foi a bengala do meu irmão Dimicks. Toda a caixa em que o corpo de Joseph foi levado para Nauvoo foi serrada em tiras adequadas para fazer bengalas e dividida entre seus amigos especiais. Depois da morte de Dimick, a bengala se tornou Allens, e ele me disse para pegá-la e guardá-la até que pedisse.

Ele morreu sem pedir nada.

A cana de Wilford Woodruff & # 8217s foi obtida de Emma (Matthias F. Cowley, Wilford Woodruff: história de sua vida e trabalho):

Antes de sair de Nauvoo, ele fez uma visita a Emma Smith, a cuja vida ele procurava trazer consolo na hora de sua perda. Ela deu a ele um pedaço de carvalho como cajado. O carvalho havia sido retirado do caixão de Joseph Smith.

Eu também obtive alguns cabelos do Quorum dos Doze Apóstolos [o cabelo da cabeça de Joseph Smith, Hyrum Smith, Samuel H. Smith e Don Carlos Smith foi obtido da viúva de Hyrum & # 8217, não sei de nenhuma época que ele colecionou o cabelo de Brigham & # 8217, por exemplo]

Meu objetivo ao consegui-lo era colocar uma parte de cada uma dessas coleções na maçaneta de meu cajado como uma relíquia daqueles homens nobres, os espíritos mestres do século XIX.

O corpo de Joseph Smith pode ter sido colocado em até três caixões diferentes em 1844. Estes seriam a caixa de carvalho áspera em que ele foi colocado em Cartago, o caixão externo usado enquanto o corpo estava em estado na Mansion House (que foi então preenchido com sacos de areia e enterrados no cemitério), e o caixão em que o corpo foi enterrado secretamente no porão da Casa de Nauvoo (ver BH Roberts, A Comprehensive History of the Church, 6 vols. [Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1965], 2: 293).

Heber C. Kimball

Uma equipe também é visível na biografia de Heber C. Kimball & # 8217s, onde as funções de oração e autoridade especial são combinadas. Heber se lembra de ter sonhado com Joseph Smith durante sua viagem de 1837 à Inglaterra. O apóstolo parou perto da frente do navio e foi visitado pelo profeta. Diz-se que a seguinte troca ocorreu:

& # 8220 Irmão Heber, aqui está uma vara (colocando-a em minhas mãos) com a qual você deve guiar o navio. Enquanto você segura esta vara, você prosperará. . . e a mão de Deus estará com você. & # 8221 No sonho, a promessa foi cumprida pelo navio & # 8217s esfaqueando todos os obstáculos.

Heber & # 8217s era um cajado reto: & # 8220Esta vara que Joseph me deu [em um sonho] tinha cerca de um metro e meio de comprimento. & # 8221

A irmã Sarah M. Kimball escreveu (ênfase minha):

Em uma reunião da Sociedade de Socorro realizada em 28 de abril de 1842, ouvi o Profeta Joseph fazer essa declaração. Embora outros líderes da Igreja tenham aspirado injustamente, Heber C. Kimball foi fiel e é para mim o que João foi para Jesus, meu amado discípulo. O irmão Kimball me mostrou uma vara que o Senhor, por meio do Profeta Joseph, havia dado a ele. Ele disse que quando queria descobrir algo que era seu direito de saber, tudo o que tinha a fazer era ajoelhe-se com a vara na mão, e que às vezes o Senhor respondia a suas perguntas antes que ele tivesse tempo de fazê-las. Minha mãe e minha irmã, Helen Mar, me disseram a mesma coisa e acrescentaram que Pres. Young recebeu uma vara semelhante do Senhor ao mesmo tempo. Eles alegaram que essas varas foram dadas a eles porque eram os únicos dos Doze originais que não haviam levantado os calcanhares contra o Profeta.

Minha mãe e minha irmã, Helen Mar, disseram-me a mesma coisa e acrescentaram que o Presidente Young recebeu uma vara semelhante do Senhor ao mesmo tempo.

Heber C. Kimball enquanto em Nauvoo, após o martírio:

[H]e foi para casa usar a vara. Eu tenho uma testemunha, Ancião [Willard] Richards viveria para vencer nossos inimigos.

Eu perguntei pela vara. Diziam que minha família estava bem, que minha esposa viria até mim no leste e que o Congresso nada faria por nós.

Como Heber perguntou sobre a vara?

Heber C. Kimball se veste com vestes de investidura ora na & # 8220Verdadeira ordem & # 8221 enquanto segura uma haste de adivinhação & # 8220 & # 8221 e faz perguntas do tipo sim-não. Movimento da haste significa & # 8220 sim & # 8221 e nenhum movimento significa & # 8220 não & # 8221 (Entrada de 6 de junho de 1844 registrada em Cronologia Selecionada da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, 1830-1847).

Kimball confiava muito na vara. De seu diário, 25 de janeiro de 1845:

Na mesma noite, sentei-me em minha casa na presença de minha esposa e perguntei ao Senhor pela vara como segue: Se deveríamos terminar o templo & # 8211, seria realmente, sim. Que meus pecados foram perdoados e que eu deveria vencer e receber minha herança enquanto estivesse nesta provação. E que o comitê do templo não era inimigo dos Doze Apóstolos.

À noite, o Senhor & # 8211rod & # 8211 me disse que o Congresso dos Estados Unidos rejeitaria os santos e não nos admitiria como governo estadual, nem nos forçaria seu oficial com seu poder. [Anderson, BYUS 24, nº 4, 531-532]

Quanto você daria por uma bengala que o Pai Abraão tivesse usado, ou um casaco ou anel que o Salvador usasse? As caixas de carvalho ásperas nas quais os corpos de Joseph e Hyrum foram trazidos de Cartago foram transformadas em bengalas e outros artigos. Eu tenho uma bengala feita da prancha de um daqueles
caixas, assim como o irmão Brigham e muitos outros, e nós os valorizamos muito e os consideramos uma grande bênção. Quero preservar minha bengala com cuidado e, quando terminar aqui, vou entregá-la ao meu herdeiro, com instruções para que faça o mesmo. E chegará o dia em que haverá multidões que serão curadas e abençoadas por meio dessas bengalas, e o diabo não poderá vencer aqueles que as possuem, por causa de sua fé e confiança nas virtudes relacionadas a elas. (Heber C. Kimball conforme citado em Vida de Heber C. Kimball por Orson F. Whitney).

Mais adiante, Heber C. Kimball disse:

Da mesma maneira, enviei minha bengala. O Dr. Richards costumava colocar sua velha bengala preta na cabeça de uma pessoa e essa pessoa foi curada por meio de sua instrumentalidade, pelo poder de Deus.

Acredito que uma foto da bengala de Willard & # 8217s, mencionada aqui, está abaixo.

A bengala de Heber & # 8217 foi de Abraham Alonzo para seu filho, Abraham Alonzo Jr. A família Kimball ainda está de posse dela. Uma segunda reclamação de posse foi feita em junho de 1945, mas esta bengala não tem a janelinha. Os descendentes de Tee David Patten Kimball afirmam que ela passou de Heber para David Patton e depois para Heber Chase Kimball. Ele mesmo disse: “Desde os oito anos de idade, tenho a bengala em minha posse. Eu o recebi logo após meu batismo na igreja. No cabo da bengala está gravado o nome Heber C. Kimball. Tem todas as virtudes e poder a que se refere e ainda será o meio de abençoar e curar milhares, conforme registrado na história de meu avô Kimball, que foi escrita por seu neto, Orson F. Whitney & # 8230 & # 8221 (Ata de uma reunião em homenagem a Heber C. Kimball e Thomas S. Williams, 14 de junho de 1945, 6 a 9, cópia na Utah State Historical Society, Salt Lake City).

A última oração registrada & # 8220 pela vara & # 8221 ocorreu em 1862, de acordo com D. Michael Quinn. Não há evidência de uso continuado pela liderança da igreja após a morte de Heber em 1868.

A bengala de Emma lembra todas as outras bengalas de caixão.

Embora não pudéssemos tirar a tampa e ver se havia uma pequena janela para confirmar.

Oliver Cowdery e Brigham Young: Radiestesia do templo.

Quando Oliver Cowdery assumiu seus deveres como escriba de Joseph Smith em 1829, ele tinha uma vara em sua posse que Joseph Smith sancionou & # 8230 (Marvin S. Hill. Diálogo. Um Diário do Pensamento Mórmon. Inverno de 1972, p. 78).

Anotação do diário de Anthon H. Lund em 5 de julho de 1901:

Na revelação a Oliver Cowdery em maio de 1829, o irmão. [B. H.] Roberts disse que o dom que o Senhor diz ter em suas mãos significava uma vara que era como a vara de Aarão. É dito irmão. Phineas Young [cunhado de Oliver Cowdery e irmão de Brigham Young] peguei dele [Cowdery] e o entreguei ao Presidente Young, que o trazia consigo quando chegou a este [Lago salgado] vale e que foi com aquele pedaço de pau que ele apontou onde o Templo deveria ser construído.

Phineas Young era irmão de Brigham e cunhado de Cowdery. Ele também, conforme detalhado no livro de Richard Van Wagoner & # 8217s, deu a Brigham a pedra vidente usada pelo profeta. Quando Brigham morreu, foi colocado à venda, e Zina Young Card (cuja foto está no Museu UDOP) o pegou e deu à Primeira Presidência, para que sua & # 8220sacredidade não fosse manchada. & # 8221

Artigo em 28 de julho de 1847 (I believe in Heber C. Kimball & diário # 8217s), citado por Michael Quinn:

[Brigham] Young seleciona o local do Templo de Salt Lake usando Oliver Cowdery e a vara divina # 8217s.

Então, com que se parecia essa vara de adivinhação? Bem, não era bengala de marfim Brigham & # 8217s. Isso foi obtido em 1846:

“Ivory walking cane that belonged to Brigham Young [has been] in our family since about 1846.”

“This cane is a straight steel sword… Donor: Brigham Heber Young”

In the Daughters of Utah Pioneers Museum, there is one other cane that belonged to Brigham, although doubtless he had many others:

This cane differs from all the others in a particular way. It is black, not oak or metal, and has a silver top put over the top of the cane. I read once a description (that I can no longer find) of Oliver’s dousing rod. It was described as “black.” This walking stick was also shorter than Brigham’s other walking sticks. I don’t know if Oliver was shorter than Brigham, but, if so, this may indicate that this is THE stick Phineas Young gave to Brigham and was used to point out the temple lot via dousing.

An apologist states, “It should be noted that Cowdery was probably not a hazel rodder. He seems to have had a staff.” He gives no source and no further discussion on how he comes to this conclusion. Perhaps he had access to more info in the vault?

Oliver was excommunicated in 1838, about the time Brigham and Heber received real rods from Joseph, meaning before the casket sticks were made (as Joseph would have been dead). They received their casket sticks from Emma. Heber is reported using this rod in 1844. The Kimball family has no idea where this rod is, but perhaps it was the one owned by the A. A. Kimball line discussed above.

One of the original twelve apostles in modern times, Orson Hyde apparently had the use of a similar rod. Hyde had made the journey to Jerusalem to dedicate Palestine for the return of the Jews. He writes, “On the top of Mount Olives I erected a pile of stones as a witness according to the ancient custom. On what was anciently called Mount Zion, where the Temple stood, I erected another, and used the rod according to the prediction upon my head.”

We found the cane spoken of by Orson at the Utah Daughters of Pioneers Museum.

Plaque on the cane reads: � cane (1841)
This carved cane was used by orson Hyde on his mission to Jerusalem.
Donor: Lila E. Nelson”

Joseph Smith, Sr. consecrating dousing rods in the Kirtland Temple

Jesse Smith’s 1829 letter to Hyrum Smith suggests that Joseph, Sr. possessed a magical rod, left “the land of Vermont” to pursue “golden gods,” and, most significantly, practiced “necromancy.”

James C. Brewster publishes his claim that, as part of an 1836 Ohio treasure-quest, Presiding Patriarch Joseph Smith, Sr., “anointed the mineral rods and seeing stones with consecrated oil, and prayed over them in the house of the Lord in Kirtland” (Quinn, D. Michael, The Mormon Hierarchy: Origins of Power, Appendix 7: Selected Chronology of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1830-47).

This cane was made out of a piece of the Kirtland Temple, it says, but perhaps it was simply blessed in the Kirtland Temple. After all, the Kirtland Temple still stands.

Second Kirtland Temple Cane.

Willard Richards

Parley P. Pratt’s autobiography carries an illustration of Willard Richards holding his cane, which looks similar to the Huntington cane. Enlarging the image in The Restored Church makes this clearer.

The caption calls this his “Kirtland Temple Cane,” but it resembles the casket sticks. I’m not sure which it really is.

Do the rods really work?

TLDR: Mormons really believed in magic sticks, like wands in Harry Potter. Several of these are on display in the Utah Daughters of Pioneers Museum. Images in this post come from a tour of that museum. One such walking stick, listed here, might even be the dowsing rod used to select the location for the temple.


Northeast carnelian carvings

Originally carved by the carnelian of Heilongjiang from raw and unprocessed materials, most of the art pieces are of women, animals, flowers, and thuribles with omni-form figures. Carnelian is a mineral made through applying temperatures and high pressures. It has many dazzlingly brilliant colors such as ash, reddish-brown, greenish-blue, and so on. Rare is the carnelian with water at its core, so the carved handiwork is especially expensive. Some have been carved into several layers of ivory, and the layers inside were carved into a carnelian ball that can be rolled and fully reveal the exquisite craftsmanship.


Ivory Hand from The Fosse Temple - History

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About Sheesham Wood : Sheesham is a very durável and dense madeira dura which has a beautiful grain with rich colours. Sheesham wood comes from sustainable forests and is cut when it is around 120 years old, it is then matured and dried before being made into a thing of beauty. This furniture will last you for life and as it is hardwood it will survive all the knocks and bumps from the family. As with all handmade furniture, the finish of each piece is unique and the colour may not be consistent in each piece, this depends on how each piece of wood absorbs the colour, although all items in the sheesham will match in perfectly together. All Indian Sheesham wood furniture is hand made from natural materials and has a rustic finish. Indian Sheesham wood furniture has a warm look with traditional clean lines.

Indian Mango Wood Furniture by Indian Antique

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Indian Acacia Wood Furniture produce by Indian Antique

About Acacia Wood : Acacia Wood is known commonly with the name of Babul & Kikar. The Acacia Arabica word is derived form the Greek word Akis meaning Sharp Point. Acacia is a very durable and dense hardwood which has a beautiful grain with rich colours. Acacia wood has a physically lighter colour than the Sheesham. Acacia Wood is a fast-growing hardwoods, sourced from sustainable, administration managed plantations. Being a hard wood, you can be secure in the knowledge that this well-designed furniture can deal with the stresses and strains of everyday use and still look incredible!

Reclaimed Wood / Recycled Wood : Sourced From the old houses of India Reclaimed wood is solid, stable, durable, and beautiful. The furniture made from reclaimed wood have characteristics of different woods like teakwood, sheesham wood, saal wood etc. It is a mixture of all varieties of woods. It brings the warmness of the history to new construction, and gives owners a sense of historic times and place. Its beauty is unique, its durability is supreme. Whether with nail holes or clear- faced grains, these woods bring their history with them and invite another generation to permeate them with their own.

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Indian Elephant Bell

The object I have chosen is an Elephant bell from India. It was my Grandfather's, pictured here, who, with his family were part of the expatriate community who made up the "Raj" in India before the Second World War. He was Police Commissioner in Shimla. The family hurriedly returned home from duty to Newport Monmouthshire before the outbreak of hostilities - my sister was born in Karachi on the way, but they made it back to Wales in time for me to be born in Cardiff shortly before war was declared. Mother was bombed out and we went to live with my Grandfather whose house was, as I remember, full of Indian memorabilia brass tables, dress sabres, wall plaques, ivory picture frames, miniature elephants and this bell. When he died and the house was sold up everything except the bell, which I saved, was scattered to the winds, no longer fashionable and, I suspect, the victim of considerable ex-colonial guilt. I still ring the bell, to remind me of my Grandfather and to awaken distant echoes of the days of Empire when the historic destinies of Great Britain and India were intertwined.

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WOOD WORKS AND CARVED CRAFTS

The tradition of woodcarving existed in India from ancient times. The early wood -carved temples bear witness for this. Wood -carved temples are surviving till date in Himachal Pradesh and Uttar Pradesh.In India, each region has developed its own style of structures and carvings. Local traditions and locally available wood varieties influence them a lot.

Number of folk forms has been developed in woodwork all over India. Toys for children, utility goods and religious objects are the main ones. Woodcarving also helps develop templates that today can be used for many things. Woodwork from India can give inspiration for decorating the home or designing.

The whole of North India has a tradition of carved wooden doors with intricate designs, brass inlay and trellis work for the windows. Assam, which has extensive forests, has a rich tradition of wood works. Their places of worship included large carvings of mythical figures like half-man, garuda, hanuman, lion, etc. Also the carvers create a Simhasana wherein they place the deity to be worshipped. No Bengal, the clay houses have large wooden pillars and beams with intricate carvings.

No Caxemira, the houses are lined with wood, with ceilings worked in geometrical patterns and lattice- worked windows made up of pieces of wood locally known as Pinjara. The state also produces many wood carved items like furniture, screens, boxes, bowls, etc. These are mostly prepared from walnut wood, which is in abundance here. Decorative wood panels used for ceilings and pillars is a special craft in Kashmir and it is called Khatamband. Gujarat too is rich in wood carving tradition. Sections of Ahmedabad city have houses with carved facades. Balconies jut out of the houses with carved and perforated patterns.

Tamilnadu has a well -developed tradition of woodcarving used for decorating houses and temples. The Tanjore dolls made of wood form a part of the rituals followed here and they are also used for educating small children.

Andhra Pradesh has a tradition of manufacturing woodcarvings for religious centers. The Tirupathi red dolls are meant for sales for the pilgrims. In a village called Nirmalin Andhra, carriers of the main deities called Vahanams are made by means of a soft wood.Another village called Kondapalli is famous for its toys made of Punki wood. Very meticulous attention is paid in their making.

Kerala state has one of the richest traditions in woodcarving. The houses here have carved pillars and beams. Most of the houses have a carved family temple. Kerala wood -carvers also work wonders on sandalwood and rosewood. Kerala woodcarvings have strength of form, which is reminiscent of the murals and dance forms of the area. Large wood carved figures are prepared in the round as well as in relief work.

No Punjab, old havelis have carved doors and windows. Woodcarving and inlay are now practiced in Hoshiarpur. Jalandhar is specialized in lacquer- turned furniture.

No Uttar Pradesh, Saharanpur is an important center in woodcarving. Screens and room- dividers with carved patterns and ivory -inlays with minute details are produced here. Nagina is another important wood carving center in U.P.

Manipur is an important center for Tarkashi, metal thread work, done in furniture. Sankheda in Gujarat is an important center for lathe- worked lacquered furniture. The surface is painted with designs on a lacquered background. This is used to give silver- like effect. Bedposts and cradles and toys for kids are also made here. Surat has a tradition of marquetry work, which is also called Sadeli.

In this, different materials like ivory, ebony, sandalwood, metal having different textures and colors are used. These materials are made into strips with their width shaped as triangles, squares and circles. These are then joined by gum to get a geometrical pattern. Theyare then cut across into thin strips and pasted on a wooden background ,mostly boxes. Wooden blocks for printing in textiles are also made in Gujarat. The design is first stenciled on the wood and then the intervening spaces are chipped out.

Karnataka is specialised in sandalwood carving. Earlier the deities were carved out of sandalwood but now boxes are their specialty. o Srigandhavariety of sandalwood is used for this purpose. They have a distinctive aroma that sets them apart from other woods. Large boxes covered with mythological scenes are an important product of Mysore, Kumta and Sagar. In south Kanara, life-size wood carving of Buddha figures is carried out. Mysore city developed an intricate form of ivory -inlay on wood. The ceilings and doors of Mysore Palace are expressions of this special skill of its artisans.

No Rajasthan, wooden figures of Ghangore, a form of Parvathi is worshipped. These stylized forms are manufactured in a village called Bassi in Chittogarh district.

The village also specializes in making a wooden temple like structure, which can be folded into a book form called Kavadh.

No Odisha, the main deity of the famed Puri temple, Lord Jagannath is reproduced in wood. A number of wooden masks are also made for the traditional Sahi Jatra. Nagaland has a tradition of manufacturing statues as well as Commemorative pillars in wood.

CARVED CRAFTS

STONE-CARVING

The art of stone carving developed in India, a little later when compared to woodcarving. India has a huge resource of different variety of stones and our skilled craftsmen impart life into them. The Indian craftsman's mastery over stone is best revealed in the architecture and sculptures found in Khajuraho temples. The intricate carvings found at Sanchi are among the finest found anywhere in the world. Gaya, a pilgrim site for the Buddhists also has an ancient tradition of stone carving.

The ancient stone carvers were guided by the Shilpa Shastra, which clearly laid the rules for them. The main deity was carved by specialists who were knowledgeable in the properties of different stones, their grain, as well as their proportion needed for the carving.

The act of carving the deity was considered as an act of worship and was considered as a sacred ritual. Stone temples are built even today and the Sthapathis of Tamilnadu as well as the Somapurasof Gujarat and Rajasthan are in good demand throughout the country.

Varanasi is an important center for stone carving works. Here a community of people called the Raidasdo it. Around Varanasi, Hamirpur, Tehri Garhwal and Bageshwar are famous for statue works whereas Banda is known for agate stone works.

Agra in Uttar Pradesh is famous for its marble stone works. Many pieces like lattice windows, mirror frames, carved brackets, canopies, pendants and filigree works are carved here. The craftsmen are famous for their inlay works. Mostly geometrical and floral patterns are worked on using colored stones and semi precious ones.

Rajasthan maintains a rich tradition of stone carving even in the common domestic buildings. Doorframes are commonly built of red stones. Windows have stone trellis works and even the supporting frame for the loom is made of carved stones. Jaipur is one of the most important centers where a large community of stone carvers carve deities in marble. Large commemorative stones are a common sight in Rajasthan as well as in Gujarat.

Odisha also has a tradition of stone carving. Besides the main deity they also carve figures for the temple friezes. Nowadays soft stones are used for carving small souvenir items, which are meant for sales to the tourists.

Mahabalipuramin Tamilnadu deals with hard granite stone carvings. There is also a school for training the Sthapathis according to the rules of the ancient Shilpa Shastras.

No Karnataka, Devanahalli a village near Mysore produces carved figures in relief on black stone. The figures appear to have movement and strength in their postures. The figures not only have the effect of light and shade and a rounded form but also a linear quality.

Durgi, in Andhra Pradesh is another stone carving center where large nandis, bulls and local deity images are carved.

IVORY CARVING

Ivory carving is one of the most ancient crafts of India. Ivory is a precious material and a difficult one to carve yet the Indian craftsmen have mastered this art from ancient times. Export of these ivory carved items continued from the Roman times. The important centers for ivory carving are Trivandrum in Kerala, Mysore and Bangalore in Karnataka, Delhi, Jaipur and Jodhpur in Rajasthan, Varanasi in Uttar Pradesh, Amritsar in Punjab, Benrampore in West Bengal and Ganjam and Puri in Odisha.

Kerala specializes in the carving of God and Goddesses images in Ivory. The carvings are in the round and are based on the different styles of the temple sculptures of the area. The master craftsmen of Kerala make many other figures with rhythmic and expressive stances.

Mysore developed this craft under the patronage of the Royal court. The artists prepare deities, carved bedposts and intricate inlay patterns for doors, windows and ceilings.

In North India, ivory carving developed during the reign of the Mughals. Délhi e Lucknow are important centers noted for their floral motifs, geometrical patterns carved in low relief or worked in fine Jali work. Small items like caskets and pen cases are also produced. Fine latticework boxes are their other specialty. Delhi is also known for its ivory costume jewellery.

Rajasthan and Gujarat ere important centers for ivory bangles for women. The lathe- worked ivory bangles are lacquered in red and are given to the women folk during their marriage. Amritsar in Punjab developed ivory carving during the Sikh rule. It is famous for table lamps, bracelets and chess sets in ivory.

Varanasi also produces many designs based on local traditions, as it is a big pilgrim center for the Hindus and Buddhists.

Bengala Ocidentalhas its own style of carving based on local folk traditions. Intricately carved figures of elephants and Goddess Durga are the common items done here.

Odisha also has an important tradition of ivory carving. Ancient temples and palaces here have ivory carved items like the mithuna figure, etc.

Of late this craft is dying as the Indian Government has bannedelephant poaching and on ivory- working. Hence the carvers are turning onto other crafts particularly, bone- carving.

BONE AND HORN CARVING

This craft has been prevalent in India from ancient times. The tribals are usually associated with this craft. The Himalayan tribals practice this craft for making ritual items.

In Odisha, bone carvings of animals and mithuna figures are common. Carved combs of bones and horns are a specialty. The most important centers include Sarai Tarin in Uttar Pradesh, Cuttack and Parlakimedi in Odisha, Honawar in Karnataka and Trivandrum in Kerala. Decorative combs, buttons, flower vases, penholders, cutlery items, toys are some of the common items that are done in these places. The Horn combs prepared in India are very popular throughout the world.

In Cuttack horn and filigree work are combined to produce decorative jewels, bangles, etc. The craftsmen of Trivandrum are famous for making different kinds of crane birds in horn.


Comentários

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on February 24, 2020:

Feel free to use it as a wand and/or it is cool to give back to nature.

Lilliana Stepto on January 26, 2020:

I have a stick, and I&aposve had it for a while, I felt really close to it, but someone broke it but I can still use the one piece I still have, I feel really connected to it, Would it work as a wand or.

Do I need to give it back to nature?

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on March 26, 2019:

Glad that you enjoyed the article. As what is the association with walnut wood, I would not worry about that. You have a connection with that piece of walnut and that is the most important aspect in the power of a wand.

DarcyLupin on March 25, 2019:

Great article! As a beginner in witchcraft, this was REALLY helpful! Obrigado! May I ask a question: I have a walnut tree in my garden that I feel really connected to. I am thinking of making my wand from it, but I was wondering: what is walnut wood associated with?

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on May 18, 2013:

So glad you enjoyed the article, GwennyOh! That is a great idea to preserve your current wand and make a newer one. Thanks for stopping by, reading, sharing in comment and voting up. :)

GwennyOh on May 18, 2013:

I love this article, Dale! Obrigado por compartilhar.

I like the wand in your picture. I have a wand that I love, but it is so beautiful that I want to preserve it and plan to make another for regular use. The original will become ornamental.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on December 25, 2012:

Hello Dan. I am not sure about the question that you raised at the end of your comment. I have never delved into studying of the Zoroastrian Magi. Glad that you found this article interesting. Thanks for stopping by, reading and commenting. :)

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on December 25, 2012:

Hello, ChleotheWitch. Glad that you found the information to be a good guide in reference to the making of a Wiccan Wand. Thanks for stopping by, reading and commenting. :)

Dan Barfield from Gloucestershire, England, UK on December 24, 2012:

Hi there - interesting hub. I&aposd just like to say that in recent research into all things esoteric I was led to believe that the first &aposwands&apos(though I&aposm pretty sure they were known by a different name) were used by the Zoroastrian Magi. Any idea if this is true?

ChleotheWitch on December 24, 2012:

Great Post, What an excellent guide! Keep up the awesome work!

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on December 23, 2012:

Hello WiccanSage! Glad that you liked the "guide" (Hub). :) It is always special to use tools and items that we create from our own hands, intents and heartfelt conditions. :)

Thanks so much for stopping by, reading and commenting. :)

Mackenzie Sage Wright on December 23, 2012:

How great, excellent guide. I always treasure tools I can make myself so much more.

Raptorcat from North Lauderdale, FL on June 27, 2012:

krillco, I want to say thank you for showing that not all Christians are the far right wing nut jobs that get all of the press that there are some that are actually following the true teachings of your religion.

Perhaps there is hope for an end to secular hatred after all.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 27, 2012:

Hello Krillco! Thanks for stopping by, reading and commenting. It is most true of most objects that one creates and/or works with, that power and energy emerge from the creation between the creator and the created item. Thanks so much, also, for the vote up. :)

William E Krill Jr from Hollidaysburg, PA on June 27, 2012:

I too, voted this Hub &aposup&apos. Even as a Christian believer, I enjoy learning about other kinds of spirituality. Healing is healing, it&aposs all good. I have made many walking sticks that I have carved and decorated. And indeed, there is a kind of &apospower&apos in such objects.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 27, 2012:

Hello Lohrainne! Thanks for stopping by, reading and sharing in comment. Using wands certainly is about tapping into and/or magnifying energy, the same as many different healing techniques. :) I do appreciate the vote up as well. :)

Lohrainne Janell from Fairfield, IA on June 27, 2012:

Very interesting Hub. I have not read about wands before. What you write about feels so familiar to me and it is very much like I have used wands before, but not in this life. In Quantum Energetics Structured Therapy, which I do for clients, energy comes through my hands. I can feel energy flowing into my crown chakra and out my hands and fingers. It must be very much like using a wand. Voted up and very interesting.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 26, 2012:

Thanks so much heavenleigh for stopping by, reading, commenting and voting up. :)

Heaven L Burkes from The Invincible Heart of Neverland on June 26, 2012:

Muito interessante! Voted up. :)

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 26, 2012:

Thanks so much OldWitchcraft, for stopping by, reading and sharing. :) I use several wands myself as does my wife. Some are for specific purposes as you mention, then I have one that is my favorite and I classify that one as "general". :) I use that one most often, especially when doing workings away from home.

OldWitchcraft from The Atmosphere on June 26, 2012:

Good info. I have a collection of wands for different purposes. My homemade copper, clay and crystal wand is probably my best healing wand, though. I have a fancy wooden one that is Potter-esque - really nice, but it&aposs mainly just for show.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 26, 2012:

I certainly agree, Raptorcat. I have one that makes bronze items out of Florida that I resell for. As you said, it is hard to find artisans that create unique and well made pagan/Wiccan related items.

Raptorcat from North Lauderdale, FL on June 26, 2012:

I just wish I could find his card so that I could let the folks here know how to get one of his pieces. All I have is the phone# on the back of the tag for the wand that he made.

We have so few genuine artisan craftsmen that make magical tools for us, that we should be giving the few that are out there all the business that we can.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 26, 2012:

Ahhh. I see, okay, thanks for the clarification. :) However, you still do display what I referenced in regards to the wands. :)

The craftsman sounds like he is excellent at what he does. :)

Raptorcat from North Lauderdale, FL on June 26, 2012:

Well, the named wand was named by it&aposs creator, not by me.

When we were at B.A.R.F. a few years ago, I kept coming back to that wand, more than any other item he had (and he had a lot of very good wands and staffs), so I had to get it.

My wife got a staff from him that she kept coming back to, as well.

The guy is a very talented and and staff maker.

Dale Hyde (author) from Tropical Paradise on Planet X on June 26, 2012:

Greetings Raptorcat! Thank you for taking the time to drop by, read and share so much in comment.

I agree with your line of reasoning on fire and air with the wand representation of element. I think that the wand is like any other altar tool or tool used for magical and spell purposes. The tool becomes what the user charges it to become. Therefore, the wand could represent either fire or air or another element.

The two wands that you own and describe truly sound awesome. From your loving and most detailed description, I can see that you truly care for and honor the tools that you work with. Naming the second wand also reflects this. Many people fail in that area, to have a close spiritual connection with the tools they use. When one picks up the tool, energy should vibrate all around the person and the space from the connection made when the touch takes place. The intent then flows forward as you focus on what you are working on. Energy through connections such as this is what truly enhances the ability of one to work magic and spells very effectively.

Again, thanks so much for sharing!

Raptorcat from North Lauderdale, FL on June 26, 2012:

This past weekend, when our coven met up, we were discussing the papers on air, that our students had to write up.

One thing that we found most interesting, and it applies to this article, is that there are two schools of thought on which element that wands are associated with.

the first, and most common is, as you pointed out, the element of fire, as in the tarot, but the other is air. Personally, I can see both, but I tend to agree with the association of air, rather than fire, though there are some trees who&aposs seeds are germinated by fire, such as the giant Sequoia.

Again, that is personal and not a dictate of our path.

I, myself, own two wands one is made from a male holly branch, loosely wrapped in copper wire and topped with a copper and leather bound clear crystal.

The male Holly branch was gifted to me from a former HPS at my initiation and is my most treasured wand for that reason.

The other wand that I own was made by a wand and staff maker that vends his wares at the Bay Area Renaissance festival in Tampa, FL (he&aposs local to that area).

That wand is very unique because of the shape of it and the combinations of materials it is black walnut, with a double prong at the base with a red jasper held in place (between the prongs) with silver, tiger&aposs eye and red jasper on either side of a small eyelet spot halfway up it&aposs length, also held in with silver and topped with a small clear quarts crystal. That one has a name: Avatar.


Assista o vídeo: Mattos Nascimento Ao Vivo Quando Jesus Estendeu Sua Mão


Comentários:

  1. Aldwin

    É notável, uma mensagem bastante divertida

  2. Nazuru

    Sim, você disse com razão

  3. Addison

    Desculpe, pensei nisso e apaguei a pergunta



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