A morte de Bara

A morte de Bara

Fechar

Título: Morte de Joseph Bara.

Autor: DAVID Jacques Louis (1748 - 1825)

Data de criação : 1794

Data mostrada: 07 de dezembro de 1793

Dimensões: Altura 118 - Largura 155

Técnica e outras indicações: Óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do Museu Calvet

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowskisite web

Referência da imagem: 89EE2099 / INV 146

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Data de publicação: março de 2016

Contexto histórico

Nascido em 1779, Joseph Bara é filho do guarda-caça do Senhor de Palaiseau. Segundo a lenda, rodeado por Vendeanos que o convocaram para gritar Vida longa ao rei, ele teria respondido Viva a República! Informada pelo General Desmarres, a Convenção exigia que seu corpo fosse transferido para o Panteão e que David, responsável pela organização da cerimônia, também o homenageasse com um quadro.

Análise de imagem

O culto de Bara deu lugar à publicação de muitas gravuras, a maioria delas publicadas imediatamente após o decreto da Convenção de 7 de maio de 1794 (18 Floréal ano II) que exigia que as honras do Panteão fossem devolvidas a ele. Nessas gravuras, Bara é muitas vezes representado vestido com uniforme de hussardos, mais raramente com roupas de tambor. Outras imagens também usarão elementos alegóricos da cerimônia do Panteão imaginada por David. Este último questionado por Barère na Convenção concordou em desenhar a imagem do jovem mártir para que pudesse ser exibida "em todas as escolas primárias". Aparentemente, David só teve tempo de fazer um esboço: uma criança nua de aparência andrógina em uma posição lânguida. Bara acaba de receber um soco e podemos ver à esquerda da pintura uma bandeira e um soldado testemunhando a cena dramática que acaba de se desenrolar. A criança segura na mão direita um cocar e uma carta que se pode pensar que foi endereçada - ou aludida - à sua mãe, dispositivo já utilizado por David na sua Marat, outra representação simbólica e dramática de um mártir da Revolução. Em seu discurso na Convenção em 11 de julho de 1794 (23 Messidor, Ano II), David apresentou seu plano para a organização da cerimônia e falou sobre a morte de Bara: "Convocado por bandidos para chorar Vida longa ao rei ! Instantaneamente, perfurado por golpes, ele caiu, pressionando a cocar tricolor contra o coração; ele morre para reviver o esplendor da história. A festa que estava marcada para as 10 do Thermidor foi finalmente cancelada devido aos acontecimentos do dia anterior.

Interpretação

Para Robespierre ou Barère, os dois deputados, o jovem mártir personifica a Revolução, da qual é produto. Simboliza a virtude que faltava no final de 1793 a uma República afetada pelos escândalos que afetaram Danton, Hébert e Fabre d'Eglantine. Bara também permite que o Comitê de Segurança Pública retome os cultos populares que, como os de Marat ou Le Peletier, favoreciam a descristianização contra os quais Robespierre lutou. Tanto em seu esboço quanto em seu plano de organização para a cerimônia de panteonização, David evoca simbolicamente esses debates ideológicos e políticos. Outra figura heróica da Revolução frequentemente associada a ele, Viala foi também sujeito ao lado de Bara de um verdadeiro "culto" que pode ser observado no imaginário militar ou nos escritos de Charles Nodier; as duas figuras ocupam um lugar importante no panteão republicano.

  • Convenção
  • figura heróica
  • mártir
  • nu
  • Vendée

Bibliografia

Coletiva Joseph Bara: (1779-1793). Pelo segundo centenário de seu nascimento Paris, Société des études robespierristes, 1981. Louis PHILIPON DE LA MADELEINE Agricole Viala, ou I Jovem Herói do Durance: fato histórico e patriótico, ato em prosa, mesclado com canto Paris, Hachette, 1975. Charles NODIER Retratos da Revolução e do Império Paris, Tallandier, 1988. Pierre NORA (dir.) Lugar memorial , tomo I, “La République” Paris, Gallimard, 1984, reedição “Quarto”, 1997.

Para citar este artigo

Pascal DUPUY, "A morte de Bara"


Vídeo: Kill Bill vol 2 - La Morte di Bill