O mito ossiano

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  • Ossian une Oïna-Morul e Thormod.

    FRANQUELIN Jean-Auguste (1798 - 1839)

  • Ossian evoca fantasmas ao som da harpa.

    GERARD, Baron François (1770 - 1837)

  • A apoteose dos heróis franceses que morreram por seu país durante a Guerra pela Liberdade.

    GIRODET DE ROUCY TRIOSON Anne Louis (1767 - 1824)

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Título: Ossian une Oïna-Morul e Thormod.

Autor: FRANQUELIN Jean-Auguste (1798 - 1839)

Escola: Romantismo

Data mostrada:

Dimensões: Altura 22 - Largura 19

Técnica e outras indicações: pintura a óleo; cartão; tela de pintura; materiais colados uns aos outros

Local de armazenamento: Site do Museu do Louvre (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Referência da imagem: 95DE20795 / RF 2964

Ossian une Oïna-Morul e Thormod.

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

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Título: Ossian evoca fantasmas ao som da harpa.

Autor: GERARD, Baron François (1770 - 1837)

Escola: Romantismo

Data de criação : 1800

Data mostrada:

Dimensões: Altura 180,5 - Largura 198,5

Técnica e outras indicações: Pintura anteriormente conhecida como "O retorno" Óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do Museu Nacional do Castelo de Malmaison

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - site de D. Arnaudet

Referência da imagem: 86EE5321 / MM 67-3-1

Ossian evoca fantasmas ao som da harpa.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

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Título: A apoteose dos heróis franceses que morreram por seu país durante a Guerra pela Liberdade.

Autor: GIRODET DE ROUCY TRIOSON Anne Louis (1767 - 1824)

Escola: Romantismo

Data de criação : 1801

Data mostrada:

Dimensões: Altura 34 - Largura 29

Técnica e outras indicações: Pintura também conhecida como "As sombras dos heróis franceses recebidas por Ossian no Palácio do Eliseu" Óleo sobre tela

Local de armazenamento: Site do Museu do Louvre (Paris)

Copyright do contato: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowskisite web

Referência da imagem: 95DE20799 / RF 2359

A apoteose dos heróis franceses que morreram por seu país durante a Guerra pela Liberdade.

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Data de publicação: outubro de 2005

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O mito ossiano

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Contexto histórico

Em 1761, o jovem poeta James MacPherson publicou Fingal, um épico que, segundo ele, foi composto por Ossian, bardo escocês do IIIe século de nossa era. Embora as controvérsias tenham surgido rapidamente sobre a autenticidade do épico, uma onda de "ossianofilia" está varrendo a Europa.

O mundo Ossian é uma grande fonte de inspiração para escritores e pintores no alvorecer do Romantismo, como as pinturas em exibição testemunham.

Análise de imagem

A Europa do classicismo não conhecia outras fontes culturais além da greco-latina. Com a publicação das canções épicas atribuídas a Ossian dá-se início a um vasto movimento de descoberta de outra herança cultural, herdada dos ancestrais "bárbaros" dos europeus, celtas, alemães e vikings.

Fingal e o épico Temora publicado por MacPherson em 1763 são apresentados como um Ilíada e um Odisséia Caledonian, e o bardo cego Ossian que se acompanha com uma harpa celta como um nórdico Homer. Esses épicos não cantam apenas sobre as façanhas bélicas de heróis valentes: há também uma exaltação de paisagens enevoadas e céus atormentados, uma expressão do sentimento de amor que corresponde à sensibilidade do século XVIII.e final do século e anunciar o romantismo.

Werther, o herói do romance de Goethe, declara que "Ossian substituiu Homero em seu coração" e que descobre com prazer "os passeios na charneca varridos pela tempestade que conduz nas brumas e sob a luz negra. da lua os espíritos dos ancestrais ”.

Como Werther, a juventude europeia desenvolveu uma paixão pelos épicos de Ossian. Um dos maiores ossianófilos é Napoleão Bonaparte. Encomendou várias pinturas sobre a temática das epopeias de Gérard, Girodet e Ingres para decorar os seus apartamentos ou os de Joséphine.

Enquanto os princípios da composição ainda são muito clássicos, vemos uma nova estética emergindo (dobras vaporosas, figuras fantasmagóricas e céus tempestuosos) prefigurando o estilo romântico. Por meio da referência a Ossian, dá-se a passagem da história e mitologia greco-latinas às referências célticas, que podem ser encontradas, por exemplo, em Os mártires de Chateaubriand (da qual a sacerdotisa Velléda evoca as virgens ossianescas).

A mais surpreendente dessas pinturas é a que traz Bonaparte e seus oficiais diretamente para o épico. É chamado Ossian recebendo os heróis franceses. Girodet, que pintou esta pintura para a sala de jantar em Malmaison, fez um longo comentário explicativo. Ficamos sabendo que a águia fugiu diante do galo que simboliza "o Gênio da França" e que Ossian beija Desaix enquanto Kleber estende a mão a Fingal, o guerreiro filho de Ossian, em sinal de aliança. Os generais Dampierre, Dugommier, Championnet, Joubert, Desaix, etc., sem esquecer o Primeiro Cônsul, aparecem na mesa ...

Interpretação

As publicações de MacPherson desempenharam um papel fundamental na mudança para a estética romântica. Eles inspiraram criações literárias em toda a Europa, principalmente na Alemanha, referindo-se a canções e poemas populares, como a famosa balada Lenore por Gottfried Bürger. Em seguida, as publicações de epopeias reconstituídas a partir de coletâneas de canções populares, como o Kalevala finlandês (publicado por Elias Lönnrot em 1835) ou a epopéia armórica de Barzaz-Breiz (publicada em 1839 por Théodore Hersart de La Villemarqué).

A Celtomania engendrada pelas epopéias ossianas deu origem à criação, sob o Império, em 1805, da Academia Céltica, uma sociedade letrada que queria encontrar na cultura popular os vestígios das crenças de "nossos ancestrais os gauleses". Nessa ocasião, foi elaborado o primeiro questionário etnográfico sobre costumes e tradições populares na França.

  • mito
  • Bonaparte (Napoleão)
  • romantismo
  • Chateaubriand (François-René de)
  • Liberdade

Bibliografia

COLETIVO, A Lenda de Ossian ilustrada por Girodet, catálogo da exposição com o mesmo nome organizada pelos museus de Montargis, Montargis, Musée Girodet, 1988.

Denise GLUCK, "Ossian and Ossianism", em Ontem para amanhã, artes, tradição e patrimônio, catálogo da exposição Grand Palais, Paris, Réunion des Musées Nationaux, 1980.

Paul VAN THIEGHEM, Ossian na França, Paris, Rieder, 1917.

Para citar este artigo

Anne-Marie THIESSE, "O Mito de Ossian"


Vídeo: Ossiano Underwater Restaurant - Dubai - 2017


Comentários:

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