O mito do petroleiro

O mito do petroleiro

  • Os ajudantes da Comuna, as companhias petrolíferas e as crianças perdidas.

    LIX Frédéric Théodore (1830 - 1897)

  • Prisão de incendiários.

    VERNIER Charles (1831 - 1887)

Fechar

Título: Os ajudantes da Comuna, as companhias petrolíferas e as crianças perdidas.

Autor: LIX Frédéric Théodore (1830 - 1897)

Data de criação : 1871

Data mostrada: 1871

Dimensões: Altura 0 - Largura 0

Técnica e outras indicações: litografia fotomecânica em papel

Local de armazenamento: Museu de Arte e História Saint-Denis

Copyright do contato: © Saint-Denis, museu de arte e história - Foto I. Andréani

Os ajudantes da Comuna, as companhias petrolíferas e as crianças perdidas.

© Saint-Denis, museu de arte e história - Foto I. Andréani

Fechar

Título: Prisão de incendiários.

Autor: VERNIER Charles (1831 - 1887)

Data de criação : 1871

Data mostrada: 1871

Dimensões: Altura 26,1 - Largura 31,6

Técnica e outras indicações: wash, nanquim e guache sobre papel

Local de armazenamento: Museu de Arte e História Saint-Denis

Copyright do contato: © Saint-Denis, museu de arte e história - Foto I. Andréani

Referência da imagem: C 2268

Prisão de incendiários.

© Saint-Denis, museu de arte e história - Foto I. Andréani

Data de publicação: março de 2016

Contexto histórico

Nascimento das "mulheres do petróleo"

Durante a "Semana Sangrenta", tanto por razões simbólicas como táticas, a Comuna incendiou alguns grandes edifícios parisienses, como a Câmara Municipal, o Tribunal de Contas, parte do Palais-Royal e o Palácio das Tulherias. Com ou sem razão, os suspeitos foram presos, julgados e condenados - Boudin e Bénot foram fuzilados em maio de 1872 e janeiro de 1873, respectivamente - por esses atos que marcaram as mentes dos parisienses.

Desde o início do verão de 1871, os jornais de Versalhes construíram e divulgaram histórias de "mulheres do petróleo" que, em vários imaginários políticos, sucederam às revolucionárias "tecelãs". Muitas vezes associada a personalidades como Louise Michel, André Léo, Paule Minck, Nathalie Lemel, Élisabeth Dmitrieff ou Maria Deraisme, a imagem do communard com a "caixa" ou "garrafa" de óleo que ela vai jogar fachadas de edifícios públicos ou porões de edifícios tornou-se uma figura recorrente nos relatos de jornalistas, testemunhas e dos primeiros historiadores de todos os matizes afiliados a Versalhes.

Análise de imagem

Rostos do petroleiro

As duas imagens de Lix e Vernier são complementares.

Em sua impressão de jornal, tanto mais impressionante por imitar o esboço tirado da vida, Lix mostra três mulheres pegas incendiando uma loja cujas venezianas foram abertas O da direita deu a seu cúmplice a garrafa de petróleo que ela escondia em uma cesta de cantil. Ajoelhada no centro, ela esvazia o conteúdo do contêiner em uma barraca através de uma brecha aberta com um machado na fachada. À esquerda, um terceiro ajudante está prestes a lançar uma tocha acesa na casa. Nessa composição “documental”, os atos dessas mulheres se constituem em flagrante delito.

Tão importante quanto é a aparência das mulheres do petróleo: as duas mulheres cujos rostos são visíveis não deixam dúvidas sobre sua violência. A dureza de suas feições e sua feiúra assustadora se combinam para consertar a exaltação cega, a histeria e a aberração condensadas por essas "messalinas" e outras "bacantes bêbadas" que os anticomunários descreveram como heroínas "do roubo e do 'fogo'. Para completar a cena, Lix não deixa de colocar essas "criaturas" indignas em uma cidade onde todos os aviões retratados estão em ruínas ou em chamas, saqueados e saqueados.

De acordo com outra forma de economia de meios, Vernier representa os "incendiários" presos e liderados por seus carcereiros. Enquanto os homens são mostrados, as mulheres ocupam o primeiro plano da imagem e o topo da coluna. Da mesma forma, se os federados são todos relativamente semelhantes em seus uniformes, as mulheres apresentam uma disparidade interessante: astutas ou elegantes, são de todas as idades e de todas as condições.

A demonstração de Vernier difere da de Lix, talvez instigando medo e denúncia: nada se parece mais com uma garota do petróleo do que uma mulher comum.

Interpretação

Mitos do petroleiro

Essas gravuras são sintomáticas do excesso de imagens anticomunitárias.

Publicado no exato momento em que o mito do petroleiro nasceu, e enquanto as mulheres envolvidas na Comuna foram apresentadas aos conselhos de guerra, elas passaram a fornecer à opinião pública representações efetivas dessas alegorias negras ou negativas da Comuna como reinado de caos e destruição.

Essa iconografia costumava recorrer ao excesso. Ela também soube oferecer "tipos" incertos e móveis - desde a bestialidade das "mulheres" dos Communards em Lix às mulheres mais "normais" de Vernier - que alimentavam a imaginação tanto quanto alimentavam o mito do petroleiro, apesar negações de Louise Michel ou Karl Marx, ou mesmo Maxime du Camp.

Em todos os casos, os petroleiros foram usados ​​para exorcizar o "grande medo" da Comuna e seus incêndios.

  • Município de paris
  • mulheres
  • fogo
  • mito
  • Semana sangrenta
  • vandalismo
  • lenda
  • destruição

Bibliografia

Bernard NOËL, Dicionário municipal, 2 vol., Paris, Flammarion, col. "Champs", 1978.

Edith THOMAS, O petróleo, Paris, Gallimard, col. "A continuação dos tempos", 1963.

Para citar este artigo

Bertrand TILLIER, "O mito do petroleiro"


Vídeo: Timofey Guzhenko - O petroleiro que quebra o gelo Documentário Completo - Parte 2 de 3