Por que e quando as regras católicas mudaram para dissuadir os católicos de se casarem com protestantes?

Por que e quando as regras católicas mudaram para dissuadir os católicos de se casarem com protestantes?

Estou lendo um livro sobre os Kennedys. A católica Kathleen Kennedy casou-se com o protestante William Cavendish, Marquês de Hartington, em 1944. Aqui está o que ela explica em uma carta para sua mãe nos Estados Unidos:

Quinze anos atrás, nosso casamento poderia ter sido solenizado na igreja, os meninos sendo criados na religião do pai, as meninas na religião da mãe. No entanto, então foi criada uma regra como a do nosso país que pôs fim a esses casamentos.

Eu gostaria que o livro (The Fitzgeralds and the Kennedys) tivesse incluído um parágrafo explicando isso. A quais mudanças de regra ela estava se referindo? Parece que eles variam de acordo com o país. Em caso afirmativo, por que um governo católico varia de acordo com o país?


Esse casamento seria interdenominacional. A Igreja Católica há muito vê o casamento com pessoas que chama de hereges como ilícito sem a dispensa do bispo, conforme promulgado pelo Código Pio-Beneditino de 1917. Antes dessa data, havia algumas variações regionais e na interpretação e prática, que o Pio-Beneditino Código harmonizado.

Portanto, minha opinião é que ou Kathleen estava incorreta sobre os 15 anos, ou que a Igreja em diferentes partes do mundo adotou o Código Pio-Beneditino com diferentes níveis de pressa, talvez devido a considerações locais. Em todo caso, Kathleen provavelmente estava incorreta sobre o caso em seu "próprio país", uma vez que o Direito Canônico durou séculos (até um milênio) e foi tornado mais explícito pelo decreto Ne Temere de 1907 e o Pio-Beneditino Código de 1917.

Certamente, de acordo com o Código Pio-Beneditino, a dispensa poderia foram dados, mas era improvável. O artigo da wikipedia menciona "causa justa e razoável", mas na prática a interpretação foi que apenas casos extremos foram considerados. Apenas estar apaixonado era (e ainda não é) o suficiente.

Mas, para responder à sua pergunta, as regras realmente não mudaram e não foram explicitamente designadas para "dissuadir os católicos de se casarem com protestantes". As regras tratavam de tentar garantir que todos os filhos do sindicato fossem criados na fé católica.


Casamento na Igreja Católica

Na Igreja Católica, o casamento, também conhecido como santo matrimônio, é a "aliança pela qual um homem e uma mulher estabelecem entre si uma parceria para toda a vida e que é ordenada por sua natureza para o bem dos cônjuges e a procriação e educação dos filhos ”, e que“ foi elevada por Cristo Senhor à dignidade de sacramento entre os baptizados ”. [1] A lei matrimonial católica, baseada na lei romana em relação ao seu enfoque no casamento como um acordo ou contrato mútuo livre, tornou-se a base para a lei do casamento em todos os países europeus, pelo menos até a Reforma. [2]

A Igreja Católica reconhece como sacramentais, (1) os casamentos entre dois cristãos protestantes batizados ou entre dois cristãos ortodoxos batizados, bem como (2) os casamentos entre cristãos não católicos batizados e cristãos católicos, [3] embora no último caso, o consentimento do bispo diocesano deve ser obtido, com isso denominado "permissão para entrar em um casamento misto". [4] Para ilustrar (1), por exemplo, "se dois luteranos se casam na Igreja Luterana na presença de um ministro luterano, a Igreja Católica reconhece isso como um sacramento de casamento válido." [3] Por outro lado, embora a Igreja Católica reconheça os casamentos entre dois não-cristãos ou entre um cristão católico e um não-cristão, estes não são considerados sacramentais e, neste último caso, o cristão católico deve buscar permissão de seu bispo para que o casamento ocorresse, essa permissão é conhecida como "dispensa da disparidade de culto". [5]

Os casamentos em que ambas as partes são cristãos católicos são normalmente realizados em uma igreja católica, enquanto os casamentos em que uma das partes é um cristão católico e a outra é um cristão não católico podem ser realizados em uma igreja católica ou em uma igreja cristã não católica . [6]


Principais razões pelas quais os católicos estão deixando a Igreja Católica

Quer se trate simplesmente da falta de comparecimento à missa ou de sofrer graves abusos do clero, há muitos motivos pelos quais deixamos a Igreja. Aqui estão algumas das principais razões pelas quais os católicos se tornaram ex-católicos:

1. Você deixou a fé católica sem mesmo perceber & # 8212 um dia você simplesmente para de frequentar e nunca mais olha para trás. Você nunca se sentiu ligado à Igreja ou à paróquia e ninguém percebeu que você não está mais lá.

2. Você saiu porque se casou com uma não-católica e decidiu abraçar essa fé.

3. Você descobriu que o catolicismo não coincide com muitos dos ensinamentos da Bíblia e que grande parte de sua doutrina é feita pelo homem. Ou você se junta a outra fé ou não se junta a outra denominação.

4. Você passou por muitas lutas agonizantes com o dogma católico e, no final das contas, percebeu que sua situação de vida não pode ser reconciliada com a doutrina católica.

5. Talvez você ainda seja um católico & # 8220 em boa posição & # 8221, mas está discernindo se o catolicismo é a resposta para a salvação.

6. Hipocrisia. Um evento traumático na vida envolvendo um membro da hierarquia da igreja o deixou cambaleando e esse abuso religioso encerrou seu vínculo com o catolicismo em uma fração de segundo.

7. Um evento traumático na vida em geral questionou sua crença em Deus ou no Cristianismo.

Ou talvez seja uma combinação de vários desses fatores. Para muitos católicos de berço, o catolicismo não é apenas uma religião, é uma cultura e um modo de vida. Os católicos que questionam um aspecto da doutrina podem se encontrar em uma encruzilhada de confusão e ansiedade, especialmente aqueles que sentem uma afinidade e apego à sua paróquia.

Assim como há muitos motivos pelos quais os católicos deixam a igreja, há muitos dados demográficos: jovens e idosos, com conhecimento profundo do ensino católico ou pouco conhecimento, e alguns se sentem em paz total com sua decisão, enquanto outros podem achar a ruptura profundamente dolorosa .

Portanto, este é um site de grupo, onde as postagens e comentários de convidados são bem-vindos e incentivados, onde os recursos são compartilhados. Queremos ouvir sua história, para compartilhar as lutas e triunfos ao longo de sua jornada espiritual durante e após o catolicismo.

17 comentários:

Eu sou um sobrevivente de abuso por um católico religioso quando tinha 4 anos de idade. Descobri que os jesuítas são a única fonte de calor humano na Igreja Católica, mas, via de regra, não somos bem-vindos. Alguns sobreviventes disseram que apenas esperam que todos nós “morramos”. Quando tento fazer perguntas, como acabei de fazer com um arcebispo, recebo respostas concisas. Disseram-me que devo ser "amargo", quando não sinto nenhuma amargura, porque ele não sabia como me responder. Na verdade, sou o único sobrevivente que conheço que está disposto a voltar para a Igreja Católica e muito aberto, querendo ver o clero como bom. A cultura é aquela em que perguntas não são permitidas e o clero não se considera capaz de cometer erros, muito menos pecar. Não sei se o clero estar acima do pecado é um ensinamento da Igreja Católica, mas parece ser.

Eles dizem uma coisa e fazem o oposto, como a Sagrada Eucaristia é o verdadeiro Corpo e Sangue de JESUS, mas eles não usam um tambor quando você recebe a comunhão em sua boca, e eu mandei um sacerdote largar a hóstia. Ao treinar para Ministro Eucarístico, eles dizem não se preocupe se você deixá-lo cair, apenas chute o anfitrião e monte-o com os pés, não é grande coisa. O altar é supostamente "quotholy" onde a missa acontece, mas todos podem simplesmente ir pisando no altar.

Eu vi neste site onde um padre disse que se acreditamos que a Igreja Católica tem a verdadeira Eucaristia, por que pensaríamos em partir? A arrogância típica que você obtém na maioria dos clérigos. Pedi a um padre que me expulsou da linha de telefone de emergência quando estive sangrando muito por 4 horas e poderia facilmente ter morrido. O cirurgião e os médicos ficaram muito preocupados comigo, mandaram-me ao pronto-socorro e encheram-me de fluidos. Não podemos nem chamar um padre quando estamos morrendo, então você apenas tem que dizer que há uma séria desconexão entre a igreja e nossas vidas. Quando eles começam a missa com vamos confessar nossos pecados, se eu não fosse uma pessoa tão tímida, gostaria de poder pular e gritar "Ok, pai, vá primeiro". Liderando pelo exemplo. A confiança não é ditada ou automática, ela é apenas conquistada. Ver um colarinho preto e branco não significa que todos devemos adorá-los como "outros cristos", pois eles se referem a si mesmos. Eu vi Cristo viver fortemente através de um de nossos sacerdotes, mas ele é a exceção à regra.

Ou. você foi embora porque não perdeu tempo para entender a beleza de nossa fé. Em vez disso, você escolheu sair porque queria se concentrar em você e deixar de lado os ensinamentos que prevaleceram por mais de 2.000 anos.

Acabei de entrar na Igreja. Bye Bye!

Como no post anterior, também tenho muita dificuldade em permanecer católico. A gota d'água para mim foi quando o Vaticano criticou as freiras americanas por serem supostamente "feministas radicais" e por gastar muito tempo com questões de justiça social e não o suficiente com atividades anti-aborto.

Esta perspectiva demonstra a extrema desconexão e arrogância dos líderes da Igreja, especialmente os bispos e os "protetores da fé" baseados no Vaticano. Muitas freiras americanas passam incontáveis ​​horas trabalhando com os pobres em condições muitas vezes difíceis, tratando vítimas de AIDS em hospícios, etc, com abaixo salários da linha de pobreza por todo o seu trabalho.

Outro bom motivo para deixar a Igreja Católica é a falta de consistência na posição pró-vida. Muitos católicos e bispos americanos não têm nenhum problema em se opor ao aborto, mas não condenam da mesma forma a pena de morte. Os EUA lideraram guerras de agressão que mataram centenas de milhares de civis inocentes no Iraque e Afeganistão, ataques de drones que mataram centenas de civis inocentes, etc. Os bispos americanos não falam abertamente contra as políticas dos Estados Unidos de tortura e detenção por tempo indeterminado sem julgamento. Jesus era conhecido como o & quot Príncipe da Paz & quot e não o príncipe da guerra, mas você não saberia disso pela atitude & quotsupport the troops & quot adotada por muitos padres e bispos americanos.

A flagrante hipocrisia e o duplo padrão da Igreja Católica é uma das principais razões pelas quais muitos católicos americanos estão saindo pela porta.

Eu luto com a Igreja exatamente pelas mesmas razões de Ray. A hipocrisia é demais e condenar freiras por ajudar os pobres em vez de serem abertamente anti-aborto é demais para eu suportar. Sinto que toda vez que tento voltar à igreja, outra história surge no noticiário que me faz sentir menos inclinado a voltar.

Parece que as pessoas estão "saindo" porque a Igreja não é esquerdista o suficiente para elas. Por que se preocupar em sair se for esse o caso? O catolicismo se tornou sinônimo de comunismo de qualquer maneira.

Fui criada católica. Estou em um ponto complicado. Não vou mais à missa, mas ainda acredito em Deus e nas raízes do catolicismo. Só que não sou ativo na comunidade católica. A principal razão para esse afastamento social tem sido a rejeição do namoro por mulheres católicas. Ao longo de muitos anos, literalmente, tive muitas experiências ruins com a rejeição por mulheres católicas. Nesse ínterim, tive inúmeras oportunidades de namorar lindas mulheres protestantes. Então, finalmente comecei um relacionamento com uma mulher protestante - uma bela loira do sul. Enquanto isso, não vou mais à igreja. Acho que a postura da Igreja sobre namoro e casamento não é realista e faz com que muitos católicos se afastem. Eu li que a maioria dos católicos namora e se casa com não católicos. Os casamentos católicos são relativamente raros e tornam-se menos frequentes a cada ano. Eu sei que tentei o máximo que pude, mas não pude suportar a rejeição. Agora, não consigo mais conceituar a tentativa de namorar uma mulher católica. Minhas rejeições de namoro católico me lembram daquela canção dos anos 80 & quotLove stinks. “Mas fui aceita por uma mulher protestante, e isso me deixa feliz. Estou feliz com uma bela e loira protestante Belle do Sul.

Sou católica e tenho sido a minha vida inteira e só sou católica porque toda a minha família é católica. Alguém lê mais? Algum católico sabe que realmente segue o Catecismo da Igreja Católica e não a Bíblia? Você sabia que no livro CCC dizem que o papa é infalível, o que significa que ele nunca pode cometer um erro? Veja que tudo de que precisamos, como raça humana, são as palavras de Jesus. Esse era o ponto, o resto é para exibição, dinheiro e poder. Deixe sua luz brilhar em você! Pare de permitir que a falta de sentido ritual da igreja o afaste da verdade. Seja legal com as pessoas! http://www.thewords.com

As Cruzadas, a Inquisição, a queima de hereges na fogueira, o abuso sexual de padres e a posição da Igreja sobre contracepção e homossexualidade são razões suficientes para colocar em dúvida se esta é a organização de Deus. Mas o Papa formalmente pede perdão pelas Cruzadas, Inquisição e queima de hereges e os condena como pecados, mas então todos os livros sobre Apologética Católica e todos os Católicos devotos dão desculpas para esses pecados. Eles reescreveram a história como se esses eventos fossem intenções benignas que deram errado e tentam caracterizá-los como ações de algumas maçãs podres individuais, em vez de reconhecer a denúncia incondicional e condenar os esforços dos apologistas católicos para minimizá-los ou legitimá-los. Eles lamentam sobre o martírio sofrido pelos padres durante a Reforma Inglesa, tornando alguns deles santos, embora esses mesmos padres e santos torturassem e assassinassem protestantes. Acho que não há problema em St Thomas More executar pessoas por crenças religiosas, mas quando ele é executado pelo mesmo motivo, a Igreja grita perseguição e martírio. O escândalo de abuso sexual não foi "maltratado", foi e ainda é implementado e institucionalizado pelas políticas da Igreja que desencorajam a cooperação com as autoridades civis. Os padres e bispos culpados de abusos e encobrimentos ainda estão sendo protegidos de enfrentar a justiça. E, novamente, em vez de assumir a responsabilidade, eles colocam esse problema nas mãos de outras pessoas: pornógrafos, homossexuais e ateus. Se você é contra a contracepção por uma questão de consciência moral, então essa é a sua convicção. Mas a Igreja calunia, distorce e mente sobre a contracepção, dizendo que os preservativos não reduzem o risco de contrair DSTs. E se você é contra gays, tudo bem. Mas confundir homossexualidade com pedofilia é ultrajante. Eles comparam a Igreja aos escoteiros, à Penn State e a outros grupos, como se o estupro de uma criança protegido pela Igreja fosse algo trivial. & quotÉ normal! Qualquer organização que existe há 2.000 anos terá esqueletos! & Quot Bem, desculpe-me, mas se você está afirmando ter o Vigário de Cristo e & quotoutros Cristos & quot como o Papa e os padres são frequentemente descritos, e alegações de autoridade moral, considero padrões ligeiramente mais elevados do que os escoteiros ou a Penn State. Mas se alguém tem queixas legítimas contra a Igreja, é ridicularizado como se realmente não se importasse com as verdades espirituais que a Igreja representa. & quotSe você acredita que a Igreja tem a Eucaristia, por que você iria querer sair? & quot Basicamente, o que eles estão dizendo é que não há condições, não importa quão corruptas, quão sinistras sejam, isso poderia colocar em dúvida se isso A igreja é a verdadeira representação do Reino de Deus na terra. Se Deus existe e se preocupa com os humanos e deseja que sigamos seus caminhos, duvido muito que a Igreja Católica seja a organização por meio da qual Deus está trabalhando para fazer exatamente isso.

Eu sou um católico esforçado. A homilia da semana passada me deixou em lágrimas e confusão. O padre falou sobre o governo atacar a igreja e promover Satanás.

Eu cresci indo para uma escola pública e tenho orgulho de fazer parte de um país que tenta promover a liberdade religiosa e a tolerância. Não sinto que ter leis mais liberais me impeça de ter um estilo de vida mais conservador.

Ou que eu já fui ensinado sobre Satanás ou qualquer outra religião na escola. Os professores de escolas públicas simplesmente não têm tempo para ensinar qualquer tipo de teologia. Fui ao Catecismo para aprender sobre minha religião.

Sou um católico de berço que parou de praticar no colégio depois que minha mãe morreu de câncer. A igreja era uma obrigação enfadonha que minha mãe me obrigou a ir também. Na faculdade, comecei a frequentar novamente uma Igreja Católica mais liberal. Foi maravilhoso. Eu me senti envolvida. O padre respondia a perguntas no final da missa. O foco era menos no dogma e mais em viver em uma comunidade de amor e respeito.

Eu pensei ter encontrado a mesma coisa depois da faculdade, mas depois da semana passada. Pego-me questionando minha capacidade de ter discussões abertas sobre áreas em que discordo da doutrina da igreja. Estou errado em não seguir minha fé cegando? Ainda posso ir à igreja se eu discordar de algumas das homilias? Não estou pronto para desistir de uma comunidade que me apoiou em minhas lutas.

Amo todas as denominações e nem mesmo acredito que devemos frequentar a igreja para ser um crente. Sou um católico romano muito leal e frequento a igreja todos os domingos possíveis. Tenho amigos de todas as denominações e todos eles são iguais a mim. Não julgue, ou seremos julgados, fica na minha mente. Sandy Boletchek de Manassas Va.

Estou muito grato por ter deixado a Igreja Católica Romana em 1996 e não tenho absolutamente nenhuma culpa sobre isso. Esta igreja não é digna de meus pensamentos ou de ninguém. Eu vou dizer que a raça humana deve esquecer completamente esta igreja e permitir que deixe de existir. Não precisamos mais disso e certamente não quero ter que suportar a miséria absoluta desta religião horrível. Graças a Deus Todo-Poderoso porque sou livre, sou são e amo estar no mundo natural mais do que eu poderia amar ser um membro daquela igreja bizarra e assustadora. Foi realmente assustador.

confuso: fui católico toda a minha vida e adorei dar aulas de preparação sacramental, mas devido às mentiras profundas e à luta pelo poder e a um padre que não se importa. Estou seriamente questionando minha fé. As pessoas no escritório têm a doutrina totalmente errada e estão apenas improvisando.É apenas um trabalho para eles e entristece-me que mais de 50 por cento das crianças não sabem rezar o Pai-Nosso e Ave Maria. Eles estão apenas entendendo por que inclinamos nossas cabeças em orações. É um lugar cheio de pessoas más e más. Como posso ficar naquele lugar. Eles perderam seus caminhos!

Eu tive uma fé reconfortante instilada por minha babá até que fui confirmada após a morte --- eu não poderia me cegar para a verdade real por trás da Igreja Católica, é uma hierarquia medieval muito radical, autoritária, o abuso sexual é sistêmico por uma razão, é obcecado pelo pecado original, isto é, sexo, dos Padres da Igreja que odiavam as mulheres e envergonhavam o corpo, os escândalos sexuais são sistêmicos e o holocausto não é um acidente. Cansei de padres me dizendo que o CC é o único caminho para Deus na verdade, estou cansado de qualquer religião exterior, acredito que os cristãos gnósticos Jesus tentaram nos ensinar algo que foi sequestrado por uma instituição política. Toda vez que vou à missa para apoiar meus amigos católicos ou família, venho me sentindo mal - não há como o Criador Supremo estar presente em seu controle de pensamento doentio. Qual é a residência do bispo de $ 43 milhões - eu ainda acredito em um Criador e na presença feminina divina, por favor, mantenha os padres longe de mim

Estou saindo. Voltei há 3 anos querendo apoio por meio do meu divórcio (que foi anulado). Não encontrei nada além de brigas mesquinhas e pessoas em panelinhas que realmente não querem ter nada a ver com você. Ninguém é amigável e a maioria nem percebe você.

Tive que ser amigo de alguns padres, mas minhas posições sobre as mulheres e a igualdade no casamento tornam impossível para mim reconciliar o ensino católico com o que meu coração diz.

Também fui horrivelmente atacado em algumas páginas católicas e deixado sangrando espiritualmente. Eles defendem seus ataques sórdidos em um comentário de que eu sou católico e apóio o casamento gay dizendo & quotit & # 39s para meu bem & quot indo ao ponto de dizer que eles ficariam felizes se eu deixasse a fé. Isso aconteceu algumas vezes e me deixou profundamente deprimido, na cama, incapaz de funcionar, consumido por um ódio profundo de mim mesmo que se eu apenas estivesse "um pouco melhor", isso não aconteceria. Tenho uma doença mental, o que torna fácil me culpar por tudo. Mudei de paróquia e a paróquia em que não critica as coisas de "casamento gay", mas ainda sou criticado em locais católicos se expressar minha opinião.

Devo ter que esconder quem sou em vez de ir a algum lugar onde possa ser eu? Por causa disso, meu relacionamento com Jesus sofreu. Não posso ir à igreja mais de uma vez por semana, não faz mais sentido e só vou porque sou obrigado. Quando fico longe da igreja, posso me aproximar do Senhor e saber que Ele conhece meu coração e tudo o que passei, e por que é horrível confiar em figuras de autoridade. Fui abusado quando criança por uma figura de autoridade masculina e meu filho morreu quando tinha 16 anos. Frost, isso no meu já frágil estado mental e eu já tive o suficiente das atitudes do tipo "tudo ou nada" dos católicos com quem falo e peço ajuda .

Acho que, na maioria das vezes, aqueles com quem conversei sobre a possibilidade de sair não se importam. Isso resume muito bem a maioria dos católicos que conheci. Então. Estou orando, mas acho que a decisão já está tomada. Estou cansado de igreja, estou lendo e procurando me aproximar de Jesus sem a & quot; ajuda & quot da igreja. Quem precisa de ajuda que quase te causa um colapso mental?

eu sou um cara católico e estou namorando uma garota pentecostal. ela me encorajou a começar a ler minha Bíblia para mim mesma e não esperar que os padres fizessem isso por mim. agora estou confuso porque encontrei um monte de contradições entre as escrituras e a igreja .Estou pensando em deixar a igreja católica, mas temo não me encaixar ou me sentir confortável em nenhum outro lugar porque nasci e cresci católica.preciso a ajuda de todos aqueles que tiveram que tomar a decisão de partir. obrigado com antecedência. Deus abençoe

Estou tendo dificuldade em decidir se vou ou não sair. Meu

consciente está me dizendo, depois de muita pesquisa em um seminário, que muitos de

nossas tradições e datas têm origens pagãs. Um deles é o natal

sendo que é no aniversário de Nimrod da Mitologia, Tammuz e

um feriado de Saturnália. Também é estranho como deixamos de ter

o início do ano começa em Abib ou a primavera. Como podemos nós

sejamos cristãos se não seguirmos tais práticas, incluindo a santificação

o dia do SABBOTH. ou sábado para esse assunto. Embora seja discutível

que temos o domingo por causa da Ressurreição de Cristo. não teríamos

ainda quer seguir seus ensinamentos? Eu também estou desapontado por haver

não é o ensino oficial da igreja de que o Yoga não pode ser praticado por causa de

as formas de pose originadas de falsos nefílicos / demônios / deuses. eu posso

basta olhar para outros ritos da Igreja Católica (Universal) para ver

se eu deveria mudar de rito. Amo nossas Divinas Liturgias. Eu só tenho um

tempos difíceis com muitas de nossas tradições que têm origens duvidosas e o

fato de que não honramos o verdadeiro sábado. Eu sei que isso vai matar meu

vida social como a maior parte da minha vida eu cresci católica e onde

todos os meus amigos são de, embora minha consciência esteja me dizendo que não posso

por causa do conhecimento, participa de muitas das tradições que não

ter uma & # 39 Origem Cristã & # 39 (especificamente o Natal e não o Seguinte


Visão geral de como a fé católica contradiz a Bíblia

FACTO: Os católicos são ensinados a chamar seu padre de & quotPai & quot, como um título religioso de respeito. Os cristãos do primeiro século nunca chamaram seus líderes de "pai". Isso aconteceu centenas de anos depois.

Pergunta # 1: Jesus aprova chamar os líderes da igreja de & quotPai & quot?

Responder : Mateus 23: 9 o SIM NÃO o

& quotNão chame ninguém na terra de seu pai, pois um é o seu Pai, Aquele que está nos céus. Mateus 23: 9

2. É proibido orar palavras repetitivas usando contas do rosário.

FACTO: Os católicos oram palavras repetitivas com Rosário que foram inventadas pela primeira vez em 1090 DC, por & quotPeter the Hermit & quot e popularizadas por São Domingos em 1208 DC. Os católicos acreditam que Maria apareceu a São Domingos em 1208 DC, na igreja de Prouille, e revelou as Contas do Rosário a ele. A partir dessa época, os católicos rezaram 15 séries de 10 & quothail Marys & quot consecutivas (150 vezes), no rosário. No entanto, em 2003 DC, o Papa João Paulo adicionou um novo conjunto de Mistérios, então agora são 20 conjuntos de 10 "Ave-Marias" (200 vezes no Rosário, no total). Os católicos apelarão em vão para o Salmo 136 que alterna a mesma frase 26 vezes com 26 bênçãos diferentes que Deus nos dá. Não são 26 seguidos como acontece com o rosário! Esta também é uma música, não uma oração. Apocalipse 4: 8 tem & quotangels cantando & quot, não & quotmen orando & quot.

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Nota histórica: Os católicos romanos emprestaram a ideia de orar com contas das religiões pagãs que já as usavam centenas de anos antes: Em 456 DC, acredita-se que os hindus introduziram o conceito de orar com contas para o mundo. A referência mais antiga a um rosário (boberkhas) está em seu & quotJain Canon & quot (456 DC). Esses boberkhas tinham vários números de contas 6,9,12,18,36 (qualquer sub-múltiplo de 108). Islam (610 DC) usa um rosário de 99 contas, uma para cada um dos nomes de Deus. Os budistas têm 108 contas de oração no cordão. O Rosário é de origem pagã e nenhum cristão antes de 1000 DC usava contas para orar.

Questão 1: Jesus proibiu a oração repetitiva usando contas do rosário?

Responder : Mateus 6: 7 o SIM NÃO o

“E quando você estiver orando, não use repetições sem sentido como os gentios fazem, pois eles supõem que serão ouvidos por suas muitas palavras. Mateus 6: 7

FACTO: Os católicos romanos aprendem que a virgem Maria nunca teve relações sexuais depois que Jesus nasceu e que Jesus não tinha irmãos e irmãs. O Papa ensina que Maria é a mediadora entre Deus e o homem. Os católicos também louvam mais a Maria do que o próprio Jesus Cristo e realmente oram a ela para que suas orações sejam respondidas. As contas do rosário representam graficamente como os católicos romanos acumulam dez vezes mais louvor a Maria do que ao próprio Deus. Do total de 59 contas do Rosário, 53 contas são "Ave-Marias", mas apenas 6 contas são "Nosso Pai". O rosário quase sempre termina com uma oração de & quotSalvação, rainha sagrada & quot a Maria, não a Deus.

Questão 1: Jesus teve irmãos e irmãs desde o ventre de Maria?

Responder : Mateus 13: 55-56 o SIM NÃO o

“Não é este o filho do carpinteiro? Não é Sua mãe chamada Maria, e Seus irmãos, Tiago e José e Simão e Judas? “E suas irmãs, não estão todas conosco? Onde, então, este homem conseguiu todas essas coisas? & Quot Mateus 13: 55-56
Clique aqui para ver a prova de que Mary teve outros filhos.

Questão 2: José começou a ter relações sexuais normais com sua esposa depois que Jesus nasceu?

Responder : Mateus 1: 24-25 o SIM NÃO o

"E José acordou de seu sono e fez como o anjo do Senhor lhe ordenou, e tomou Maria por esposa, mas manteve-a virgem até que ela deu à luz um filho e ele chamou o nome de Jesus." Mateus 1: 24-25
Clique aqui para ver a prova de que Mary teve outros filhos.

Questão 3: A Bíblia diz que existe apenas um mediador entre Deus e o homem. Mary é aquela mediadora?

Responder : 1 Timóteo 2: 5 o SIM NÃO o

& quotPois há um só Deus, e também um mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus. & quot 1 Timóteo 2: 5

Questão 4: Os católicos se dedicam ao louvor infinito de Maria. Quando uma mulher elogiou a mãe de Jesus na cara dele, Jesus recomendou que ela continuasse louvando Maria?

Responder : Lucas 11: 27-28 o SIM NÃO o

"Enquanto Jesus dizia essas coisas, uma das mulheres na multidão levantou a voz e disse-lhe:" Abençoado é o ventre que te gerou e os seios em que amamentaste. " que ouvem a palavra de Deus e a observam. & quot & quot Lucas 11: 27-28

4. Todo cristão bebe da taça de comunhão

FACTO: De 1200-1970 DC, os leigos católicos romanos foram proibidos de beber o sangue. Isso é conhecido como comunhão sob um tipo ou comunhão de uma espécie. Durante este tempo, os católicos romanos têm permissão para comer o pão (corpo) da Ceia do Senhor, eles geralmente não têm permissão para beber o vinho (sangue) da Ceia do Senhor, como qualquer católico sabe por experiência própria ao assistir à missa. ( Exceto em raras ocasiões especiais.) Os leigos (as pessoas nos bancos) não recebem o cálice do Senhor e geralmente é reservado apenas para os líderes da igreja. Sim, existem denominações dentro da & quotcomunhão & quot católica romana onde algumas seitas RC realmente oferecem o suco, mas a maioria dos católicos que assistem à missa sabem que raramente bebem o copo de vinho.

Nota histórica: Dois primeiros papas condenaram a retenção da taça (Papa Leão I [morreu em 461 DC] e o Papa Gelásio [morreu em 496 DC], mas no século 12 a prática foi iniciada e formalmente aprovada pelo Concílio Católico de Constança em 1415 DC. nos primeiros 1000 anos, os católicos nos Pews bebem a taça, então o Papa mudou esta tradição apostólica. Sob as reformas do Vaticano II, os leigos foram novamente autorizados a ter "comunhão sob ambos os tipos / espécies". Hoje, muitos católicos romanos não sabem que por quase 900 anos, os membros médios foram proibidos de beber o sangue. Embora os católicos tenham restaurado suas práticas de volta à tradição original do primeiro século, que eles chamam de & quotcomunhão sob ambos os tipos & quot, ela ilustra a evolução doutrinária sempre mutante e mutante que está presente na igreja católica romana.

Questão 1: Cristo e o apóstolo Paulo ordenaram que todo cristão bebesse do cálice da comunhão?

Responder : Mateus 26: 26-28 1 Coríntios 11: 23-28 o SIM NÃO o

Para os discípulos: & quot Bebam disso, todos vocês & quot Mateus 26:27

Para toda a igreja em Corinto: e fazendo assim ele deve comer o pão e beber do cálice . & quot 1 Coríntios 11:28

"Enquanto eles comiam, Jesus tomou um pedaço de pão e, após uma bênção, partiu-o e deu-o aos discípulos e disse:" Tomai, comei este é o meu corpo. "E quando tomou um copo e deu graças, deu para eles, dizendo, & quot Beba disso, todos vocês pois este é o Meu sangue da aliança, que é derramado por muitos para o perdão dos pecados. ”Mateus 26: 26-28

“Porque recebi do Senhor o que também vos entreguei, que o Senhor Jesus na noite em que foi traído tomou o pão e, dando graças, partiu-o e disse:“ Este é o meu corpo, que é para vós faça isso em memória de Mim. ”Da mesma forma, Ele tomou o copo também após a ceia, dizendo:“ Este copo é a nova aliança em Meu sangue, faça isso, quantas vezes você bebe, em memória de Mim ”. ao comer este pão e beber o cálice, você proclama a morte do Senhor até que Ele venha. Portanto, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. Mas um homem deve examinar a si mesmo, e ao fazê-lo, ele deve comer o pão e beber do cálice . & quot 1 Coríntios 11: 23-28

5. Todos os cristãos são santos

FACTO: O Papa diz que apenas pessoas católicas mortas muito especiais podem ser chamadas de "quotsaints". Por exemplo, o Papa João Paulo II não poderia fazer de Madre Teresa uma santa (canonização oficial) até depois de sua morte. O católico médio no banco nunca é chamado de & quotsaint & quot, morto ou vivo! Na verdade, se um católico morador de banco começasse a se chamar de & quotsaint & quot, seria repreendido pelo pároco!

Questão 1: Todo cristão vivo na igreja de Corinto foi chamado de santo?

Responder : 1 Coríntios 1: 2 o SIM NÃO o

"À igreja de Deus que está em Corinto, aos que foram santificados em Cristo Jesus, santos por vocação, com todos os que em todo lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, seu Senhor e nosso" 1 Coríntios 1: 2

Questão 2: Paulo escreveu o livro de Efésios para os santos mortos?

Responder : Efésios 1: 1 o SIM NÃO o

& quotPaulo, um apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso e que são fiéis em Cristo Jesus & quot; Efésios 1: 1

Questão 3: O cristão comum na igreja de Filipos era chamado de santo, em distinção aos bispos e diáconos?

Responder : Filipenses 1: 1 o SIM NÃO o

& quotPaulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, incluindo os bispos e diáconos & quot; Filipenses 1: 1

Questão 4: Todo cristão que vive em Roma foi chamado para ser santo?

Responder : Romanos 1: 7 o SIM NÃO o

& quota todos os amados de Deus em Roma, chamados santos: Graça a vós e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. & quot Romanos 1: 7

6. Todos os cristãos são sacerdotes

FACTO: O papa decidiu reservar o título de "padre" para ser usado apenas pelos líderes da igreja. O católico habitante de bancos de igreja médio nunca se refere a si mesmo como "padres". Na verdade, se um católico leigo começasse a se denominar "padre", seria repreendido pelo "padre quotthe paróquia"!

Questão 1: Jesus fez com que todos os cristãos fossem sacerdotes, incluindo o membro médio do banco?

Responder : 1 Pedro 2: 5,9 Apocalipse 1: 6 5:10 o SIM NÃO o

& quotyou (todos os cristãos) também, como pedras vivas, estão sendo edificados como uma casa espiritual para um santo sacerdócio, para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a Deus por meio de Jesus Cristo. & quot 1 Pedro 2: 5

& quotMas vocês (todos os cristãos) são uma raça escolhida, um sacerdócio real, uma nação sagrada, um povo para Deuses possessão própria, para que você possa proclamar as excelências dAquele que o chamou das trevas para a sua luz maravilhosa ”1 Pedro 2: 9

& quotJesus fez de nós (todos os cristãos) um reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai - a ele seja a glória e o domínio para todo o sempre. Amém. & Quot Apocalipse 1: 6

& quotVocê os fez (todos os cristãos) ser estar um reino e sacerdotes para o nosso Deus e eles reinarão sobre a terra. ”Apocalipse 5:10

7. Os bispos devem ser casados.

FACTO: Em 1079 DC, o celibato foi imposto pela primeira vez para padres e bispos pelo Papa Gregório VII. Antes dessa época, eles tinham permissão para se casar.

Questão 1: A Bíblia ensina que um bispo (supervisor) deve ser casado E TAMBÉM ter filhos como uma das condições para ser qualificado para ser bispo?

Responder : 1 Timóteo 3: 2-5 o SIM NÃO o

& quot Um bispo, então, deve ser irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, prudente, respeitável, hospitaleiro, capaz de ensinar, não viciado em vinho nem combativo, mas gentil, pacífico, livre do amor ao dinheiro. Ele deve administrar bem sua própria casa, mantendo seus filhos sob controle com toda dignidade (mas se um homem não sabe como administrar sua própria casa, como cuidará da igreja de Deus?) & Quot 1 Timóteo 3 : 2-5

Questão 2: No capítulo seguinte da Bíblia, depois que os bispos são informados de que devem se casar e ter filhos, o Espírito Santo avisa que & quot Proibir o casamento & quot é uma & quotdoctrina de demônios & quot?

Responder : 1 Timóteo 4: 1-3 o SIM NÃO o

& quotMas o Espírito Santo diz explicitamente que em tempos posteriores alguns se afastarão da fé, prestando atenção a espíritos enganadores e doutrinas de demônios, por meio da hipocrisia de mentirosos gravados em sua própria consciência como com um ferro em brasa, homens que proíbem o casamento e advogam a abstenção de alimentos que Deus criou para serem compartilhados com gratidão por aqueles que acreditam e conhecem a verdade. ”1 Timóteo 4: 1-3

FACTO: A maioria dos católicos acredita que o apóstolo Pedro foi o primeiro Papa e não era casado. Como disse um líder católico romano, & quot se Pedro tinha uma esposa quando conheceu Jesus, ele se livrou dela rapidamente! & Quot

Questão 1: Peter tinha esposa?

Responder : Marcos 1:30 o SIM NÃO o

& quotAgora a sogra de Simão estava doente com febre e imediatamente falaram com Jesus sobre ela. & quot Marcos 1:30

Questão 2: Paulo disse que todos os apóstolos, incluindo Pedro, tinham o direito de se casar?

Responder : 1 Coríntios 9: 5 o SIM NÃO o

& quotNão temos o direito de levar uma esposa crente, assim como o resto dos apóstolos e os irmãos do Senhor e Cefas? & quot 1 Coríntios 9: 5

9. Missa latina proibida

FACTO: Por mais de 1000 anos, a Igreja Católica Romana freqüentemente conduz seus cultos de massa inteiramente na língua latina, quando ninguém sentado nos bancos entende a língua latina. A maioria dos católicos romanos que assistiram a tal missa em latim se perguntaram o que está acontecendo.Não foi até 1965 DC que o Papa finalmente entendeu 1 Coríntios 14:19 e permitiu que as missas fossem conduzidas na mesma língua vernácula do povo local. (Inglês na América do Norte)

Questão 1: A missa em latim é proibida na Bíblia quando ninguém nos bancos entende latim?

Responder : 1 Coríntios 14:19 o SIM NÃO o

& quot dentro da igreja, desejo falar cinco palavras com a minha mente para poder instruir outros também, em vez de dez mil palavras em uma língua desconhecida. & quot 1 Coríntios 14:19

10. Observância de dias especiais condenados

FACTO: A Igreja Católica Romana inventou um calendário anual inteiro de dias santos não bíblicos como a Quaresma, a Páscoa, o Natal.

Nota histórica: Ninguém antes de 335 DC celebrou o aniversário de Jesus. A palavra & quotCristo & quot (Cristo + Missa) foi usada pela primeira vez em 1038 DC. Antes de 335 DC, o culto pagão de Mitra, o "deus da luz" iraniano, havia muito celebrado o dia 25 de dezembro como o aniversário de Mitra. 21 de dezembro, sendo o consolo de inverno, marcou o início dos dias com crescente quantidade de luz, portanto, 25 de dezembro celebrou o triunfo de Mitra sobre a escuridão. Como o festival pagão que celebrava o aniversário de Mitra era tão popular, a Igreja Católica Romana adotou o dia, mas mudou o significado do aniversário de Mitra, o & quot de Deus da luz & quot, para o aniversário de Cristo, Deus, o filho, & quotluz ​​do mundo & quot. O antigo significado de 25 de dezembro estava conectado com o triunfo de Mitra sobre a escuridão física. O novo significado celebrava o triunfo de Jesus sobre as trevas espirituais. Eventualmente, o Natal se tornou dominante, o culto de Mitra foi extinto e hoje essa origem não é amplamente conhecida entre os católicos romanos. Nenhum dos apóstolos ou a igreja primitiva comemorou o aniversário de Jesus.

Questão 1: Os primeiros cristãos celebraram o Natal, a Quaresma e a Páscoa?

Responder : Gálatas 4: 10-11 o SIM NÃO o

& quotVocê observa dias e meses e estações e anos. Temo por vocês, que talvez tenha trabalhado em vão por vocês. & Quot Gálatas 4: 10-11

Questão 2: Os cristãos devem se lembrar da morte do Senhor todos os domingos?

Responder : Atos 20: 7 o SIM NÃO o

“No primeiro dia da semana (domingo), quando estávamos reunidos para partir o pão, Paulo começou a conversar com eles, pretendendo partir no dia seguinte, e prolongou sua mensagem até a meia-noite.” Atos 20: 7

11. Adorar ídolos, ícones e imagens viola o 2º mandamento.

FACTO: Os católicos regularmente se curvam diante de ídolos, ícones e imagens de Jesus, Maria e os apóstolos, beijando os pés das estátuas e orando a elas. Agora, os católicos ficam muito chateados quando você os acusa de adorar Maria. Eles negam que estão adorando Maria com altos protestos ilógicos e irracionais. O que estes precisam entender é que a Bíblia ensina que SÓ ORAMOS À DEIDADE e os cristãos consideram paganismo e politeísmo orar a qualquer pessoa EXCETO o Pai, Filho ou Espírito Santo. Assim, enquanto os católicos oram a Maria, eles não conseguem compreender que somente a divindade deve receber oração, e esta é a razão subjacente por que os não católicos corretamente fazem a acusação de que adoram Maria E TODO O SÃO, eles oram. A Bíblia ensina claramente que todos os humanos mortos, embora conscientes no mundo espiritual, são incapazes de saber de nada, muito menos de ouvir orações dirigidas a eles. Curvar-se aos ícones e beijá-los etc. assemelha-se tanto à adoração de ídolos, é realmente chocante que qualquer católico romano tente defender a prática. Mas, novamente, eles simplesmente fazem a prática, mas negam que seja adoração. Para ilustrar o ponto, os muçulmanos negam que estejam adorando o deus da lua como seu "Allah", já que a adoração da lua é até condenada no Alcorão. Mas o fato da história é que Maomé livrou a Kaaba em Meca dos 365 deuses dentro do edifício cúbico, mas manteve aquele no telhado conhecido como o deus da lua & quotHubal & quot. Maomé simplesmente tirou o deus da lua do telhado, negou que fosse o deus da lua e chamou Hubal de & quotAllah & quot. A vestimenta histórica dessa origem é confirmada pelo fato de que todas as mesquitas do mundo têm uma lua crescente no telhado - assim como o deus da lua Hubal original no telhado da Kaaba. Os muçulmanos ficam bravos quando você aponta que Alá é realmente o deus da lua e os católicos ficam bravos quando você diz que eles estão adorando a Maria e os santos quando oram a eles. Quando uma criança fica no meio de uma sala e põe a mão sobre os olhos e diz, & quotyou não pode me ver & quot, isso não significa que eles são invisíveis, exceto na mente da criança. Os católicos romanos cobrem os olhos com as mãos e dizem: & quotNão adoramos ídolos e não consideramos orar a Maria e praticar atos de adoração & quot. Dizer isso não significa que seja assim. Apologistas católicos romanos que criticam duramente os protestantes que os acusam de adorar ídolos e Maria precisam dar uma olhada no espelho e ser honesta com a realidade. No mínimo, eles poderiam diminuir seu tom de discurso contra os protestantes que "representam mal a fé católica" com um pouco de auto-reflexão e uma boa lição de história.

Nota histórica: O papa excluiu o segundo dos dez mandamentos para que eles pudessem usar estátuas e imagens ampliadas na adoração. Eles dividiram o décimo mandamento sobre a cobiça em dois mandamentos para que ainda pudessem ter 10 em número. Não acredita nisso? Veja a lista de 10 mandamentos publicada pela Igreja Católica Romana! A questão aqui não é como os Dez Mandamentos são numerados, mas sim que a maioria das listas publicadas dos 10 mandamentos não incluem as palavras, & quotyou não será um ídolo para si mesmo & quot. Abra sua Bíblia Católica e procure por você!

Questão 1: O segundo mandamento aprova curvar-se e beijar ídolos?

Responder : Êxodo 20: 4 o SIM NÃO o

“Não farás para ti um ídolo, ou qualquer semelhança do que está no céu acima ou na terra abaixo ou nas águas debaixo da terra. Você não deve adorá-los ou servi-los. ”Êxodo 20: 4-5

12. O batismo é imersão total na água, não aspersão.

FACTO: A igreja católica batiza bebês aspergindo um pouco de água sobre eles.

Nota histórica: Trabalho grego para batismo significa literalmente imersão. Existem palavras separadas em grego para aspersão, derramamento e imersão. Somente a palavra grega para imersão é usada para batismo na Bíblia. O primeiro caso registrado de aspersão foi em 257 DC para alguém em uma cama de doente. Foi então uma exceção à regra e provocou forte oposição de toda a igreja. Só em 757 DC a igreja aceitou a aspersão em tais casos de necessidade de leitos de enfermos. Não foi até 1311 DC, quando o conselho católico de Ravenna, declarou que a aspersão era um substituto aceitável para a imersão e daquele tempo em diante a aspersão substituiu a imersão na Igreja Católica Romana. A igreja ortodoxa recusou a aspersão e ainda mergulha até hoje.

Questão 1: Jesus foi batizado por imersão total no rio Jordão?

Responder : Mateus 3:16 o SIM NÃO o

“Depois de ser batizado, Jesus saiu imediatamente das águas e eis que os céus se abriram e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e pousando sobre Ele” Mateus 3:16

Questão 2: Quando Filipe batizou o eunuco, os dois entraram na água?

Responder : Atos 8: 38-39 o SIM NÃO o

“E ele mandou parar o carro e os dois desceram para a água, tanto Filipe como o eunuco, e ele o batizou. Quando eles saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. & Quot Atos 8: 38-39

Questão 3: Bebês podem ser batizados porque não acreditam primeiro?

Responder : Marcos 16:16 Atos 8: 36-37 o SIM NÃO o

“Quem crer e for batizado será salvo, mas quem descrer será condenado. Marcos 16:16

“Enquanto caminhavam ao longo da estrada, encontraram um pouco de água e o eunuco disse:“ Veja! Água! O que me impede de ser batizado? ”E Filipe disse:“ Se você crê de todo o coração, pode. ”Atos 8: 36-37

Questão 4: Bebês podem ser batizados desde que não se arrependam primeiro?

Responder : Atos 2:38 o SIM NÃO o

“Irmãos, o que devemos fazer?” Pedro disse-lhes: “Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para o perdão dos seus pecados e receberá o dom do Espírito Santo. Atos 2: 37-38

13. Pecado original é falsa doutrina

FACTO: Os católicos dizem que os bebês herdam o pecado dos pais na concepção e, portanto, são espiritualmente condenados e totalmente perversos.

Questão 1: A doutrina do pecado original herdado é encontrada na Bíblia?

Responder : Ezequiel 18:20 o SIM NÃO o

& quotA pessoa que pecar morrerá. O filho não suportará o castigo pela iniqüidade do pai, nem o pai suportará o castigo pela iniqüidade do filho; a justiça do justo cairá sobre ele e a maldade do ímpio cairá sobre ele. ”Ezequiel 18:20

Questão 2: Jesus disse que as crianças são melhores modelos de pureza e conduta do que os adultos?

Responder : Mateus 18: 2-3 o SIM NÃO o

& quotE Ele chamou um filho para si e o pôs diante deles, e disse: & quotEm verdade vos digo que, a menos que se convertam e se tornem como crianças, não entrarão no reino dos céus. & quot; Mateus 18: 2-3

14. Todo cristão pode entender a Bíblia apenas por lê-la.

FACTO: Os católicos são ensinados que apenas os padres podem entender a Bíblia e o homem comum no banco não pode entender a Bíblia sem a ajuda dos padres.

Questão 1: As escrituras dizem que quando alguém lê a Bíblia, pode entender por si mesmo?

Responder : Efésios 3: 4 o SIM NÃO o

& quotAo referir-se a isto, quando você ler, poderá compreender minha visão sobre o mistério de Cristo & quot; Efésios 3: 4

15. Os católicos não estão dispostos a defender sua fé

FACTO: Quando os católicos romanos são desafiados pela Bíblia a defender sua fé, eles não querem ou são incapazes de defender o que acreditam e dizem que o padre tem a resposta e nunca busca a verdade por si mesmos. Os padres e bispos nunca obtêm permissão para ter discussões bíblicas públicas com estudantes da Bíblia honestos como nós. Imagine um padre de paróquia local defendendo publicamente o batismo infantil contra um cristão que ensinava a prática que contradizia a Bíblia! Isso nunca acontece! Esqueça o que a Bíblia diz, apenas confie no sacerdote!

Questão 1: Deve um cristão ser incapaz de defender o que acredita da Bíblia sem a ajuda de padres?

Responder: 1 Pedro 3:15 o SIM NÃO o

e santificar a Cristo como Senhor em seus corações, sempre ser pronto para fazer uma defesa a todos que lhe pedirem para dar conta da esperança que há em você, mas com gentileza e reverência & quot 1 Pedro 3:15

16. A tradição humana e a doutrina feita pelo homem são apostasia

FACTO: O Papa ensina que pode mudar o que está na Bíblia se quiser.

Questão 1: Jesus disse que estava tudo bem para o homem mudar o que a palavra de Deus ensina para a doutrina católica feita pelo homem?

Responder: Marcos 7: 7-9 o SIM NÃO o

“Mas em vão me adoram, ensinando como doutrinas os preceitos dos homens”. “Ignorando o mandamento de Deus, você se apega à tradição dos homens.” Ele também estava dizendo a eles: “Vocês são especialistas em deixar de lado o mandamento de Deus a fim de manter sua tradição.” Marcos 7: 7-9

Conclusão: Como a Igreja Católica vê a Bíblia

Abaixo estão os tipos de respostas que você pode esperar de um padre católico romano se perguntar a ele sobre o conteúdo deste estudo bíblico.


Uma breve história do celibato sacerdotal na Igreja Católica

O debate sobre homens casados ​​se tornarem padres católicos é antigo, remontando aos tempos bíblicos. À medida que o debate recomeça, sempre surge uma questão. Qual é a história do celibato sacerdotal?

Nós lhe pedimos, humildemente: não role para longe.

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Destaques

LOS ANGELES, CA (California Network) - Pergunte a qualquer pessoa sobre a história do celibato sacerdotal na Igreja Católica e você provavelmente receberá uma de algumas respostas padrão.

Jesus pediu às pessoas que permanecessem como Ele era e o seguissem. Ou talvez você obtenha a resposta de que uma esposa seria uma distração para padres ocupados.

Independentemente de qual resposta, eles geralmente são inadequados.

O fato é que a história do celibato na comunidade cristã realmente se estende a Jesus, São Paulo, os primeiros monges e muitos outros cristãos que abandonaram o casamento para serem mais plena e completamente dedicados ao Senhor e à Sua Noiva, a Igreja . É uma vocação profética nutrida na Igreja por boas razões.

A história de escolher apenas homens celibatários para a ordenação é irregular - com falta de registros em muitos lugares. Havia inconsistência, com regras que variavam de uma região para outra. O melhor que alguém pode fazer é oferecer as poucas evidências que existem da Bíblia, da história da igreja e de documentos da Igreja.

Jesus Cristo era celibatário. Jesus nunca se casou, Ele não teve filhos. Vários dos apóstolos eram casados, mas segundo muitos relatos, eles deixaram a família para seguir Jesus Cristo. O apóstolo Paulo recomendou o celibato em sua Primeira Carta aos Coríntios.

São Pedro, o primeiro papa, foi casado. Na verdade, Jesus curou sua sogra. (Veja Mateus 8:14 e Lucas 4: 38-40). Uma mistura de pessoas seguiu os apóstolos, alguns eram casados, outros não. Alguns eram celibatários e outros não. Não havia regra uniforme.

Em 304 DC, o primeiro requisito escrito para aqueles que buscam a ordenação para permanecer celibatário pode ser documentado. O cânon 33 do Conselho de Elvira exigia que todo o clero se abstivesse "de suas esposas e não tivesse filhos". Alguns cristãos católicos e ortodoxos orientais dão menos crédito a esse conselho e a prática de ordenar homens casados ​​à ordem de diáconos e sacerdotes tem uma longa história em suas fileiras.

O imperador Constantino rejeitou uma proibição geral de homens casados ​​ordenados sacerdotes em 325 no Concílio de Nicéia. Alguns padres tinham esposas, outros não.

Por quase mil anos, uma colcha de retalhos de regras aplicada em vários lugares, algumas permitindo que homens casados ​​fossem ordenados, mas apenas se concordassem em se abster de relações com suas esposas, e assim por diante.

Não foi até o período medieval que o Rito Latino da Igreja Católica começou a exigir o celibato sacerdotal. No século 11, o Papa Gregório VII emitiu um decreto exigindo que todos os padres fossem celibatários e ele esperava que seus bispos o aplicassem. O decreto pegou e o celibato tem sido a norma desde então no Rito Latino.

Apesar do decreto, alguns padres e clérigos de alto escalão, até mesmo papas, caíram em pecado. Infelizmente, alguns celibatários consagrados se envolveram em relações sexuais com mulheres. Isso não tem nada a ver com a questão do celibato e tudo a ver com a realidade do pecado. Compreensivelmente, tais casos foram causa de escândalo quando se tornaram conhecidos e exigiram arrependimento e emenda de vida.

Hoje, os católicos católicos romanos (de rito latino) são celibatários. Na verdade, a decisão de permanecer celibatário ocorre antes da ordenação ao diaconato e não pode ser alterada. No entanto, na Igreja Católica Oriental, como na Igreja Ortodoxa, os homens casados ​​podem ser considerados para a ordenação ao diaconato e ao sacerdócio. A decisão de casar deve ser feita antes da primeira ordenação, ao Diaconato, e não pode ser alterada. Os bispos são escolhidos apenas entre as fileiras celibatárias.


Qual é a história do casamento?

Diante da obrigatória “Ave Maria” e de uma tia maluca conduzindo “YMCA” na recepção, convidados de um casamento católico testemunham “um pacto pelo qual um homem e uma mulher estabelecem entre si uma parceria para toda a vida e que é ordenada por sua natureza para o bem dos cônjuges e a procriação dos filhos ”. Mas esse não foi sempre o caso. Por mais de mil anos de história da igreja, essa ideia de casamento enfrentou uma competição saudável.

Jesus viveu e pregou em um mundo que via o casamento principalmente como um contrato econômico. Os judeus consideravam o casamento um mandamento, mas pretendia beneficiar a comunidade em geral, garantindo estabilidade e prosperidade econômica.

Provérbios 31, hoje proclamado em casamentos como um tributo poético à virtude da esposa, teria soado para seu público original como uma descrição de trabalho. Ela pode supervisionar escravos? Ela entende de vinicultura? Ela pode fiar lã e linho? Essas habilidades não apenas valiam mais do que rubis, mas eram muito mais práticas.

Em contraste, as primeiras comunidades cristãs promoveram o celibato e muitas vezes desprezaram o casamento, uma vez que o casamento e o estabelecimento de uma família distraíam as pessoas da preparação para o reino de Deus. Ainda assim, limitar a comunidade a apenas seguidores celibatários tinha algumas desvantagens óbvias. Em vez disso, os primeiros cristãos proibiram o divórcio, a poligamia e o incesto.

Tentando encontrar um papel para o casamento que não conflitasse com seus ideais comunitários, alguns dos primeiros escritores cristãos sugeriram que o casamento “foi elevado por Cristo, o Senhor, à dignidade de um sacramento” porque Jesus realizou seu primeiro milagre público em um casamento.

O Concílio de Florença do século V declarou: “O sétimo sacramento é o casamento, que é uma figura da união de Cristo e da igreja”. Esta declaração, no entanto, foi emitida para esclarecer a relação entre Cristo e a igreja. Graças à sua onipresença na sociedade, o casamento era uma metáfora útil.

À medida que a igreja crescia, ela lutava para acomodar as práticas de casamento de seu crescente número de convertidos. Clovis, o primeiro rei cristão da França, elogiado pelos cronistas da igreja por sua piedade e sabedoria, nunca abandonou a poligamia.

A proibição da poligamia clerical foi promulgada apenas no século VIII. Os imperadores bizantinos rotineiramente pediam à igreja que invalidasse os casamentos de rivais poderosos, e as partes rejeitadas eram forçadas a receber outro sacramento, as ordens sagradas.

Durante o século 16, os protestantes consideravam as evidências da igreja para o casamento sacramental frágeis. O milagre de Cristo foi transformar água em vinho que ele acabou de fazer em um casamento. Foi esse desafio que obrigou a igreja a esclarecer sua compreensão do casamento.

Quinhentos anos depois de Caná, durante a sétima sessão do Concílio de Trento em 1547, o casamento sacramental tornou-se parte do direito canônico. Séculos de tradição local, interferência política e opiniões religiosas conflitantes sobre o que constituía um casamento válido desapareceram quando essa mudança crítica finalmente permitiu que a igreja governasse de forma mais consistente e eficaz as questões do casamento.


Masturbação: pecado mortal?

Querida Grace: Qual é o ensinamento da Igreja Católica sobre a masturbação? É visto como um pecado mortal ou como um pecado venial? Isso poderia nos impedir de entrar no céu?

Para responder, examinemos, em primeiro lugar, o ensinamento da Igreja. Em 1975, a Congregação para a Doutrina da Fé emitiu um Declaração sobre certos problemas de ética sexual, e é este documento que o Catecismo da Igreja Católica citações sobre este assunto. “Tanto o Magistério da Igreja, no curso de uma tradição constante, quanto o senso moral dos fiéis não duvidaram e sustentaram firmemente que a masturbação é uma ação intrínseca e gravemente desordenada” (CCC# 2352). Qualquer que seja o motivo, o sexo solitário em si mesmo contradiz o significado da sexualidade humana, que Deus pretende compartilhar entre um homem e uma mulher no casamento.

Você pergunta se a masturbação é vista como um pecado mortal ou venial. Lembre-se de que para um pecado ser mortal, três condições devem ser atendidas. Tem que ser um assunto muito sério e grave, que é cometido com pleno conhecimento e com consentimento deliberado. O que estamos dizendo é que para ser pecado mortal, teria que ser feito deliberadamente, sabendo que não é o que Deus deseja para nós e sem qualquer consideração por isso. Para julgar a moralidade de um ato humano, certas condições devem ser consideradas. A Igreja reconhece, por exemplo, que na prática da masturbação, fatores psicológicos, incluindo imaturidade do adolescente, falta de equilíbrio psicológico e até hábitos arraigados, podem influenciar o comportamento de uma pessoa e isso pode diminuir ou mesmo eliminar a responsabilidade moral.

A condição que muitas pessoas alegam para sua inocência no que diz respeito à masturbação é o hábito, e certamente sabemos como é difícil romper com os hábitos. Devemos ter em mente, entretanto, que o hábito não destrói completamente a natureza voluntária de nossos atos. Como cristãos que serão responsabilizados por nossas ações, devemos nos esforçar para nos unir ao Senhor e, portanto, fazer tudo o que pudermos para refrear ou eliminar todos os hábitos que nos separam Dele. Portanto, se uma pessoa está se masturbando e sabe plenamente que isso é errado, e o faz de boa vontade, sem fazer nada para resistir, então ela é culpada de um pecado grave.

Se tiver dúvidas sobre a moralidade de qualquer atividade sexual, a pessoa deve falar com seu confessor, um padre. Depois de ouvir todas as circunstâncias e condições que envolvem as ações de um indivíduo, ele fará um julgamento e dará a orientação adequada. Às vezes, será necessário buscar ajuda profissional. Mas devemos ter cuidado com isso porque alguns profissionais vão realmente encorajar a masturbação, e isso seria errado. Deus sabe que às vezes falharemos, mas Ele espera que façamos o nosso melhor para viver de acordo com os Seus caminhos. Ele sabe quando fazemos tudo o que podemos para resistir ao pecado. Se fizemos isso e reconhecemos e confessamos nossos pecados, podemos descansar no conhecimento de que fizemos o nosso melhor e que Ele nos perdoará.


Opinião: A Igreja Católica nem mesmo considerou o casamento um sacramento durante séculos

Na sexta-feira, o Papa Francisco deu notícia ao encorajar católicos divorciados e recasados ​​a serem mais incluídos na vida da igreja. Sua insistência de que as pessoas que não atendem aos ideais da Igreja de casamento e sexualidade ainda podem "crescer na vida da graça" ultrajará alguns conservadores religiosos, que já o acusam de mimar pecadores. Mas suas palavras são inofensivas em comparação com os primeiros ensinamentos de Cristo e as tradições católicas, que eram muito mais flexíveis sobre o lugar de pessoas divorciadas ou solteiras e casais que coabitam, e podem até abrir um precedente para aceitar parcerias amorosas do mesmo sexo.

A Igreja Católica não fez do casamento um sacramento até o século 13, e só começou a impor conformidade religiosa estrita no casamento no século 16 - em parte como uma reação às críticas dos protestantes de que os católicos não estavam suficientemente entusiasmados com a instituição.

Embora quase todas as outras religiões antes ou depois sustentassem que um homem ou mulher solteiro era menos santo do que um casado, a Igreja Católica primitiva elevou o celibato solteiro acima do casamento. Jesus e seus primeiros discípulos exortaram seus seguidores a subordinar os laços familiares e conjugais aos da comunidade mais ampla. Como Paulo explicou, as pessoas casadas pensam primeiro em como servir umas às outras, mas os solteiros pensam primeiro em como servir ao Senhor, “sem distração” (1 Coríntios 7 32-35).

Cristo consistentemente apresentou uma noção de obrigações familiares que se baseava em laços sociais em vez de biológicos ou legais. Uma vez informado que sua mãe e seus irmãos estavam fora e desejavam falar com ele, Cristo apontou para seus discípulos, declarando: “Aqui estão minha mãe e meus irmãos” (Mateus 12, 46-50). Um bom discípulo não deveria se abaixar no abraço amoroso de sua família, mas construir o movimento cristão. “Se alguém vem a mim e não aborrece seu pai e mãe e esposa e filhos e irmãos e irmãs, sim, e também sua própria vida, ele não pode ser meu discípulo” (Lucas 14:26).

A Igreja Católica primitiva foi excepcional entre as principais religiões da história em seu apoio à liberdade de escolha sobre com quem se casar e como se casar. Até o século 12, a igreja sustentava que um casamento era válido se celebrado por consentimento mútuo, com ou sem testemunho ou a bênção de um padre, e era então selado por relação sexual.

Mas em meados do século 12, Pedro de Lombard, o bispo de Paris, argumentou que se o sexo fosse necessário para um casamento válido, José e Maria não poderiam ter se casado legalmente. Lombard insistiu que uma troca de consentimento, falada no presente, era suficiente para fazer um casamento válido. Isso se tornou a política oficial, abrindo caminho para que casais jovens desafiassem seus pais e insistissem que, como haviam sussurrado “sim” um para o outro, a igreja deveria apoiar sua recusa em aceitar um casamento que seus pais haviam combinado.

Em 1215, a igreja decretou que um casamento “lícito” exigia que a noiva tivesse um dote e que o casamento fosse realizado em uma igreja. Mas um casamento “ilícito” era igualmente obrigatório aos olhos da igreja. Os filhos eram legítimos, o casal era bem-vindo para receber a comunhão e a esposa tinha direito ao terço da herança de sua viúva quando seu parceiro morria - um precedente que poderia facilmente ser estendido aos casamentos de casais divorciados ou do mesmo sexo.

A igreja era muito mais rígida ao proibir o divórcio e impor a monogamia, mas mesmo isso foi revolucionário para sua época. As religiões e sistemas jurídicos anteriores sancionavam o divórcio, múltiplas esposas ou concubinato legal se a esposa de um homem não pudesse lhe dar um filho. Quando Jesus proibiu o divórcio ou a tomada de uma segunda esposa, isso constituiu uma rejeição explícita da ideia de que a procriação era o critério para um casamento válido. Pode-se argumentar que o cristianismo prenunciou a ênfase de hoje na parceria como o propósito principal do casamento, dada a disposição da igreja de anular o casamento quando o homem era impotente, mas não quando o parceiro era infértil.

Mesmo com o divórcio, no entanto, a igreja pode ser flexível. Na Idade Média, os aristocratas muitas vezes obtinham anulações por "descobrir" que eram primos (embora esse tenha sido muitas vezes o ponto da aliança original em primeiro lugar), enquanto os plebeus podiam sair de um casamento alegando que um deles tinha previamente consentiu em se casar com outra pessoa. O ex-prefeito de Nova York Rudy Giuliani não é o único indivíduo proeminente nos tempos modernos a obter a anulação de um casamento que durava mais de uma década. No caso dele, foi alegado que sua esposa era sua prima em segundo grau. Mas as anulações também são concedidas por razões como “consentimento defeituoso”, o que permite um espaço considerável para interpretação.

É improvável que o Papa Francisco venha a defender a abordagem radicalmente flexível ao casamento e aos laços familiares dos primeiros líderes da igreja. Mas, como alguém que estudou as ciências físicas e sociais, bem como a Bíblia, ele parece estar bem ciente de que a maior ameaça à solidariedade familiar e comunitária hoje não está em nosso afastamento pessoal, mas social dos imperativos morais que Cristo defendeu - alimentando os pobres, curando os enfermos e demonstrando misericórdia em nosso trato com os outros.


Quando a Igreja Católica decidiu que os padres deveriam ser celibatários?

(Crédito: Autor desconhecido / Wikimedia Commons / Domínio Público)

A crença de que as figuras religiosas deveriam ser celibatárias começou muito antes do nascimento do Cristianismo. Os antigos sacerdotes druidas eram considerados celibatários e esperava-se que os sacerdotes astecas permanecessem sexualmente abstinentes. Outras seitas pré-cristãs determinavam que as pessoas escolhidas para suas ofertas de sacrifício deveriam ser puras, o que significa que nunca haviam praticado sexo.

Jesus viveu uma vida casta e nunca se casou e em um ponto na Bíblia é referido como um eunuco (Mateus 19:12), embora a maioria dos estudiosos acredite que isso foi pretendido metaforicamente. A implicação era que Jesus viveu uma vida celibatária como um eunuco. Muitos de seus discípulos também eram castos e celibatários. Paulo, em sua primeira carta aos Coríntios, recomenda o celibato para as mulheres: & # 8220Para os solteiros e as viúvas, digo que é bom que permaneçam solteiros como eu. Mas se não podem exercer autocontrole, devem se casar. Pois é melhor casar do que estar inflamado de paixão. & # 8221 (1 Cor. 7: 8-9) Mas a igreja cristã primitiva não tinha regras rígidas e rígidas contra o casamento de clérigos e filhos. Pedro, um pescador da Galiléia, a quem a Igreja Católica considera o primeiro Papa, era casado. Alguns papas eram filhos de papas.

O primeiro mandato escrito exigindo que os padres fossem castos veio em 304 DC. O Cânon 33 do Concílio de Elvira declarou que todos os & # 8220 bispos, presbíteros e diáconos e todos os outros clérigos & # 8221 deviam & # 8220 abster-se completamente de suas esposas e não ter filhos. & # 8221 Pouco tempo depois, em 325, o Concílio de Nicéia, convocado por Constantino, rejeitou a proibição do casamento de padres solicitada por clérigos espanhóis.

A prática do celibato sacerdotal começou a se espalhar na Igreja Ocidental no início da Idade Média. No início do século 11, o Papa Bento VIII respondeu ao declínio da moralidade sacerdotal emitindo uma regra proibindo os filhos dos padres de herdar propriedades. Poucas décadas depois, o Papa Gregório VII emitiu um decreto contra os casamentos clericais.

A Igreja tinha mil anos antes de se posicionar definitivamente a favor do celibato no século XII, no Segundo Concílio de Latrão, realizado em 1139, quando foi aprovada uma regra que proibia os padres de se casarem. Em 1563, o Concílio de Trento reafirmou a tradição do celibato.

Várias explicações foram oferecidas para a decisão da Igreja de adotar o celibato. Ed Sunshine da Barry University & # 8217s disse à Knight-Ridder que a política foi iniciada para distinguir o clero como um grupo especial: & # 8220 Um clero celibatário tornou-se o paradigma da separação do mundo pecaminoso. & # 8221 A.W. Richard Sipe, um ex-padre e autor de Sexo, sacerdotes e poder: a anatomia da crise (1995), disse a Knight-Ridder que a & # 8220 questão na época era quem é o poder final & # 8211, o rei ou a igreja. Se [a igreja] pudesse controlar a vida sexual de uma pessoa, poderia controlar seu dinheiro, seu emprego, seus benefícios. & # 8221 Garry Wills sugerido em Abaixo de Deus que a proibição do casamento foi adotada para elevar o status dos sacerdotes em uma época em que sua autoridade estava sendo contestada por nobres e outros.

Os protestantes logo se opuseram ao celibato, argumentando que ele promovia a masturbação, a homossexualidade e a fornicação ilícita. Martinho Lutero apontou a masturbação como uma das ofensas mais graves provavelmente cometidas por celibatários. & # 8220A natureza nunca desiste, & # 8221 Lutero advertiu, & # 8220nós somos todos levados ao pecado secreto. Para dizer isso de maneira rude, mas honesta, se não entrar em uma mulher, vai entrar em sua camisa. prática.

A posição da Igreja Católica Romana & # 8217s hoje é derivada do Concílio de Trento. O celibato é considerado uma parte importante do sacerdócio, um sinal do compromisso do sacerdote com Deus e com o serviço. Hoje, porém, existem algumas exceções à regra do clero solteiro. Os ministros anglicanos que já eram casados ​​quando se filiaram à Igreja Católica têm permissão para permanecer casados ​​se escolherem ingressar no sacerdócio.

A Igreja Católica distingue entre dogma e regulamentos. O sacerdócio exclusivamente masculino é um dogma católico, irreversível por decreto papal. A proibição do casamento é considerada um regulamento. Como disse Knight-Ridder, & # 8220 Isso significa que o papa poderia mudá-lo da noite para o dia, se quisesse. & # 8221

O primeiro estudioso moderno a fazer um estudo abrangente do celibato na igreja foi Henry Charles Lea, há mais de um século. Lea, uma crítica protestante da Igreja Católica, encerrou seu longo livro com a seguinte declaração:

Podemos estar às vésperas de grandes mudanças, mas não é fácil antecipar uma mudança tão radical como aquela que permitiria a abolição do celibato. As tradições do passado devem primeiro ser esquecidas, as esperanças do futuro devem primeiro ser abandonadas. A igreja latina é a estrutura mais maravilhosa da história, e antes que seus líderes possam consentir com tal reforma, devem confessar que sua carreira, tão cheia de orgulhosas recordações, foi um erro.

Henry Charles Lea, Um esboço histórico do celibato sacerdotal na igreja cristã (J. B. Lippincott & amp Co., 1867). (Para acessar uma edição online do livro, publicado pela MOA (Making of America) clique aqui (aguarde alguns minutos para fazer o download do texto).

Erik R Seeman & # 8220 & # 8216É melhor casar do que queimar & # 8217: Atitudes anglo-americanas em relação ao celibato, 1600-1800, & # 8221 Jornal de História da Família (Outubro de 1999).

Michele Prince, Celibato obrigatório na Igreja Católica & # 8211 Um manual para leigos (Pasadena, CA: New Paradigm Books, 1992).

Stefan Heid, Celibato na Igreja Primitiva (San Francisco, CA: Ignatius Press, 1997).

Peter Brown, The Body and Society & # 8211 Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity (New York, NY: Columbia University Press, 1988).

Celibato na Igreja Católica: The Catholic Bishops & # 8217 Conference of India website, http://www.cbcisite.com/.

Knight-Ridder / Tribune News Service, 26 de abril de 2002 (conforme publicado por South Florida Sun-Sentinel).


Por que e quando as regras católicas mudaram para dissuadir os católicos de se casar com protestantes? - História

Sean Mc Manus e # 038 Hillary Clinton em 2009.

A Personificação da Ordem Orange do preconceito anticatólico

Por: Padre Sean Mc Manus
Presidente, Caucus Nacional da Irlanda

Historicamente, a Ordem Orange serviu como a expressão perfeita da política britânica na Irlanda: supressão dos católicos por meio do privilégio sectário e da supremacia protestante.
Jacqueline Dana expressa isso muito bem: & # 8221 Orangeism & # 8212 a ideologia que promove e protege a dominação protestante sobre os católicos na Irlanda & # 8212 remonta a muitos séculos e, durante a maior parte da história da Irlanda moderna, tem sido a base oficial política estadual. O que raramente é reconhecido entre seus adeptos é que o Orangeismo não é, em seu cerne, uma resposta cultural protestante ao catolicismo, mas uma tática sectária deliberada projetada e promovida pelos britânicos ao longo dos séculos para manter o povo da Irlanda dividido e mais fácil de governar. (A Brief History of Orangeism in Ireland por Jacqueline Dana. Irish History on the Web. 1998).

Esta política britânica de dividir para conquistar & # 8221 foi claramente explicitada na década de 1790 por um Relatório do General britânico & # 8217s. Ele tinha, ele escreveu, & # 8220Š arranjado para aumentar a animosidade entre os Orangemen e os United Irish [homens]. Dessa animosidade depende a segurança dos condados centrais do Norte & # 8221. (The Invention of the White Race. P. 127 .T.W Allen .Verso. Londres, 1994.

Embora o interesse britânico na Irlanda do Norte possa ter mudado (porque eles sabem que seu velho jogo imperial acabou), o & # 8221 monstro & # 8221 que eles criaram permanece: preconceito anticatólico. É importante entender aqui que não estamos falando sobre uma diferença na fé e na teologia, que por definição existem entre religiões diferentes (é por isso que existem religiões diferentes). Em vez disso, o anticatolicismo é um sistema sócio-econômico-político para oprimir os católicos 1. (Também é importante entender que nem todos os Orangemen individuais são anticatólicos. Estou falando aqui da Ordem de Orange como uma INSTITUIÇÃO. Como um Fermanagh -nativo, estou bem ciente de que há muitos protestantes decentes e justos na Ordem de Orange. Para esses protestantes, a Ordem é apenas uma organização fraterna, sem intenção maliciosa ou anticatólica 2

Para o governo britânico, o preconceito anticatólico era principalmente um & # 8220 meio & # 8221 para acabar com & # 8212 dividir e conquistar. Para a Ordem de Orange, ao que parece, o preconceito anticatólico tornou-se um fim em si mesmo & # 8212, embora os políticos unionistas ainda possam usá-lo como um & # 8220 meio & # 8221, como veremos.

A BBC, ao explicar as origens da Ordem de Orange, diz: & # 8221 Em.1795 [21 de setembro], um confronto entre protestantes e católicos na & # 8220Battle of the Diamond & # 8221 [Armagh] levou a alguns dos envolvidos fazer um novo juramento para defender a fé protestante e ser leal ao rei e seus herdeiros, dando origem à Ordem de Orange. Desde então, os princípios e objetivos da Ordem & # 8217s e de organizações semelhantes às quais está relacionado mudaram pouco. & # 8221 (Ênfases adicionadas)

Em 1905, os principais elementos da Orange se moveram para dar forma mais política e estrutural à sua ideologia supremacista, formando o Ulster Unionist Council e o Ulster Unionist Party: & # 8220O Ulster Unionist Council foi constituído formalmente em uma reunião no Ulster Hall, Belfast, em 3 de março de 1905 sob a presidência do Coronel James McCalmont, MP para East Antrim e um Grão-Mestre Adjunto da Grande Loja Orange da Irlanda & # 8221. (Site da Grand Orange Lodge of Ireland).
Mas na verdade as sementes foram plantadas ainda antes: & # 8220A Ordem do Laranja adquiriu um sabor distintamente sindicalista quando o governo autônomo foi ameaçado na década de 1880. O início efetivo do Partido Unionista do Ulster foi uma reunião de sete Orangemen, eleitos M.Ps. em Westminster em 1886 & # 8221. (Da Irlanda do Norte. Um Diário Político de W.D. Flackes e Sydney Elliott).

Portanto, é importante lembrar isso: a Ordem de Orange criou o Partido Unionista do Ulster.Isso ajuda a explicar por que tão poucos católicos & # 8212, mesmo os mais não nacionalistas & # 8212, aderiram ao Partido Unionista do Ulster, e por que esse Partido nunca realmente se preocupou em recrutar católicos. 3 Hoje, o paralelo americano mais próximo da Ordem de Orange é o Conselho de Cidadãos Brancos & # 8212, uma organização racista e anti-Negra. É a versão & # 8220-colarinho branco & # 8221 do Klu Klux Klan, apelando para as pessoas mais & # 8221 respeitáveis ​​e moderadas & # 8221.

Partido Unionista, ala política da ordem

Mais tarde, em 1920, interesses similares de Orange, apoiados pelo poder britânico, moveram-se para dar forma governamental e geográfica à sua base de poder decadente pela criação artificial e não democrática do Estado de Orange, os Seis Condados da Irlanda do Norte (uma reminiscência de como os brancos racistas no American Deep South 4 subvertiu a Reconstrução em 1874): & # 8221 Todo primeiro-ministro da Irlanda do Norte durante o período de 1921-72 foi um Orangeman. Estima-se que 35 dos 60 membros Unionistas que retornaram à Assembleia da Irlanda do Norte em junho de 1998 eram membros da Ordem Orange. A maioria deles está no Partido Unionista do Ulster, com um número significativo no DUP. Dos [então] atuais 101 membros executivos do Partido Unionista do Ulster, estima-se que 84 membros tenham ligações diretas ou indiretas com a Ordem de Orange. No atual Ulster Unionist Council, há uma porcentagem semelhante de membros da Orange. & # 8221 (Site da Grand Orange Lodge da Irlanda).

A união simbiótica entre a Ordem de Orange e o Partido Unionista do Ulster foi resumida de forma memorável por
Sir James Craig, primeiro-ministro da Irlanda do Norte, em 1934.
& # 8220Eu sempre disse que sou um Orangeman primeiro e depois um político e membro do Parlamento & # 8221. & # 8211 Sir James Craig, Primeiro Ministro da Irlanda do Norte, em 1934.

O site da Ordem Laranja nos diz & # 8221 Sob as regras do Conselho Unionista do Ulster de 1905, a Ordem Laranja tem direito a representação no Conselho e no Comitê Executivo do Partido & # 8230 & # 8221
E hoje estima-se que existam cerca de 120 cadeiras ex officio Orange no Conselho Sindicalista, aproximadamente, de 860.

Em termos políticos americanos, seria como se o Conselho de Cidadãos Brancos (uma organização anti-Negros, que desempenhou um papel na queda do senador Trent Lott, ex-líder republicano do Senado) tivesse, ex officio, um conjunto fundamental de assentos no o órgão dirigente do Partido Democrata ou Republicano. Será que os afro-americanos ou qualquer americano de mente justa concordariam com isso?

É geralmente aceito por pessoas informadas que David Trimble 5 deve sua liderança no Partido Unionista do Ulster ao seu apoio extremo à Ordem Orange & # 8217s & # 8221 cerco de Drumcree & # 8221: & # 8220Em 1995 David Trimble deveu sua elevação do MP júnior ao líder do partido para sua postura dura sobre o desfile Order & # 8217s Drumcree & # 8221. Mark Devenport. Editor político da BBC da Irlanda do Norte. & # 8220Linha laranja & # 8216pode levar ao divórcio '& # 8221Sábado, 14 de fevereiro de 2004.

E notável comentarista, Tom Mc Gurk diz: & # 8220Era a imagem de David Trimble de mãos dadas com Ian Paisley nos primeiros dias do confronto que foi o principal responsável por sua elevação à liderança do Partido Unionista do Ulster. Ele até conviveu com paramilitares leais, incluindo o assassino Billy Wright. & # 8221 & # 8220Drumcree: When not news is the best news & # 8221 Sunday Business Post (Dublin) 11 de julho de 2004,

Por que então se deve esperar que os católicos irlandeses tolerem a presença ex officio da Ordem de Orange inerentemente anticatólica no Conselho Unionista do Ulster? E por que a filiação de David Trimble & # 8217s & # 8212 e a filiação de tantos outros líderes Unionistas & # 8212 na Ordem de Orange não deveriam ser uma questão legítima de preocupação? (O reverendo Ian Paisley parece estar mais associado à Ordem Independent Orange, que é igualmente anticatólica 6).

Hoje, como sempre, os membros da Ordem de Orange estão comprometidos a: & # 8221 Š opor-se vigorosamente aos erros fatais e às doutrinas da Igreja de Roma e evitar escrupulosamente apoiar (por sua presença ou não) qualquer ato de cerimônia de culto papista ele deve, por todos os meios legais, resistir à ascendência daquela Igreja, suas invasões e a extensão de seu poder. (Qualificações de um Orangeman).

Observe como a Sagrada Eucaristia e o Santíssimo Sacramento são ofensivamente chamados de & # 8221 adoração papal & # 8221.
E em suas & # 8221 Décima segunda comemoração & # 8221 para 12 de julho de 2004 (que, é claro, de acordo com a ideologia do estado de Orange é um feriado público), as Ordens de Orange foram aprovadas & # 8212 como fazem todos os anos & # 8212 anti - Resoluções católicas e também resoluções contra o Papa & # 8217s propôs uma visita à Irlanda do Norte. 7 O que você acha que aconteceria com a carreira de um membro do Congresso que pertencia a uma organização que propôs resoluções se opondo à visita do Papa aos Estados Unidos?

FR PATRICK McCAFFERTY, um padre de Belfast muito envolvido na comunidade, explica:
& # 8220A Ordem de Orange não esconde sua animosidade contra a fé católica.
Em seus discursos públicos e em muitas de suas publicações, a Igreja Católica e o que os católicos acreditam estão sujeitos a zombaria, denúncia, deturpação e difamação & # 8221. (Carta ao Editor. Irish News. Sexta-feira, 2 de julho de 2004).

Em 12 de julho de 1996, Robert Saulters & # 8212, que mais tarde foi eleito Grão-Mestre da Ordem de Orange em 11 de dezembro de 1996 no lugar do Reverendo Martin Smyth, que se aposentou após 24 anos & # 8212, disse à Ordem de Orange, aquele primeiro-ministro britânico , Tony Blair, & # 8221 já vendeu seu direito de primogenitura ao se casar com um romanista. Ele iria vender sua alma ao próprio diabo. Ele não é leal à sua religião. Ele é um traidor & # 8221 8 (& # 8220Romanista & # 8221 é católico na língua laranja. A Sra. Blair é católica).

Esta mesma Ordem de Orange não é apenas anticatólica, mas também anti-processo de paz e anti-Acordo da Sexta-Feira Santa. E na mente de algumas pessoas, sempre houve a questão das ligações da Ordem com gangues terroristas sindicalistas: & # 8221 O erro fatal da ordem foi sua associação aberta na última década com grupos terroristas leais como a Associação de Defesa do Ulster ( UDA) e, o pior de tudo, a Força Voluntária Loyalist Volunteer (LVF) em Armagh.
Uma das razões pelas quais a Comissão de Desfiles foi capaz de proibir certas marchas é a exibição paramilitar de bandas marchando com as lojas Orange. De fato, algumas bandas de flauta contratadas por lojas para tocar em marchas são, na realidade, unidades UDA ou UVF que usam a prática da banda em Orange halls como cobertura para perfurações. & # 8221 (Brian Feeney & # 8220Orangemen marchando para a obscuridade & # 8221 Sunday Business Post . (Dublin) 7 de julho de 2004).
E a BBC oferece este insight:
& # 8220Mas, ao mesmo tempo, a Ordem de Orange enfrentou seu próprio quinhão de escrutínio, com alguns membros exibindo uma relação ambígua com os paramilitares leais e suas atividades.
No início de 1992, homens armados leais mataram cinco católicos que estavam em uma casa de apostas em Ormeau Road, em Belfast.
Meses depois, um desfile ao longo da estrada despertou fúria quando alguns dos Orangemen presentes fizeram gestos com as mãos & # 8220five-nil & # 8221 enquanto passavam pela cena do crime.
O então secretário da Irlanda do Norte, Sir Patrick Mayhew [não conhecido por suas simpatias católicas] acusou os responsáveis ​​pelas provocações de se comportarem como & # 8216canibais & # 8217 & # 8220. Perfil: A Ordem Laranja. BBC da Irlanda do Norte. Quarta-feira, 4 de julho de 2001.

Mas é em suas tentativas de marchas forçadas através de áreas pobres para católicos (como a estrada Garvaghy) que as Ordens Orange mostram de forma mais drástica e violenta suas verdadeiras cores. Os líderes Orange frequentemente se recusam a condenar a violência associada a essas marchas: & # 8221 Harold Gracey, uma figura importante da Ordem Orange em Portadown, descreveu por que ele se recusava a condenar a violência que varreu esta área cerca de 30 milhas a sudoeste de Belfast. & # 8220I & # 8217m não vou condenar a violência, porque (líder do Sinn Fein) Gerry Adams nunca a condena, não é? & # 8221 (Forças de segurança se preparam para um ataque protestante na Irlanda do Norte. CNN.com 8 de julho de 2000)

Quando pressionei o enviado especial do presidente Bush para a Irlanda do Norte, o Dr. Mitchell Reiss, sobre esta questão, ele, para seu crédito, respondeu: & # 8220Caro Sean, Obrigado por sua nota e pelo artigo. Eu falei mal ontem [durante seu Briefing aos irlandeses-americanos no Departamento de Estado] quando disse & # 8216Eu não entendi & # 8217 por que os Orangemen querem marchar em áreas nacionalistas. Obviamente, a ideia é provocar, intimidar e defender sua & # 8216superioridade & # 8217.
& # 8220 & # 8217Vimos esse comportamento ao longo dos tempos, com muitos grupos e etnias. Esta é uma velha história que não melhora com a narração.
& # 8220O que eu quis dizer, e o que achei que estava claramente implícito, foi o quão tolas e maliciosas essas ações foram. Tenho certeza que você concorda. Best Mitchell. & # 8221 (E-mail. 22 de julho de 2004).

Buck pára com a coroa britânica e o governo

Mas, de acordo com o ponto levantado no início deste artigo, não devemos nos esquecer de onde está a culpa, em última instância, & # 8212, com o Governo britânico e a Coroa britânica.
É a PRÓPRIA LEI INGLESA a causa raiz da Ordem de Orange e do histórico preconceito anticatólico do # 8217.
O Act of Settlement 1701 & # 8212- que, de acordo com o jornal britânico The Guardian, & # 8221 é a pedra fundamental de nossa família real & # 8221, 9 & # 8212- fornece a justificativa moral e política para todos os anticatólicos de Orange intolerância na Irlanda do Norte. E é uma lei à qual os Orangemen estão fortemente apegados e à qual pertence sua lealdade. 10 Esta lei proíbe um católico de ser o monarca e se o monarca se casar com um católico ou se converter ao catolicismo, ele / ela perde a coroa e o povo é & # 8221 absolvido de sua lealdade & # 8217. Confira por si mesmo:

& # 8220 & # 8230 E foi assim promulgado, que toda e qualquer pessoa e pessoas que então foram, ou depois deveriam ser reconciliadas, ou devem manter comunhão com a Sé ou Igreja de Roma, ou devem professar a religião papista, ou casar com um papista, devem ser excluídos e, por essa lei, são tornados para sempre incapazes de herdar, possuir ou desfrutar da Coroa e do governo deste reino, e da Irlanda, e os domínios a eles pertencentes, ou qualquer parte do mesmo, ou ter, usar ou exercer qualquer poder real, autoridade ou jurisdição dentro do mesmo: e em todos e em todos os casos e casos, o povo desses reinos deve ser e, portanto, absolvido de sua lealdade & # 8230 (Ato de Acordo de 1701, ainda em vigor hoje).

Então, como podemos culpar a Ordem de Orange se não exigirmos primeiro que a Rainha da Inglaterra e o governo britânico liderem a rejeição dessa lei inerentemente anticatólica? Seria como ter uma lei americana que afirma que nenhum negro pode ser presidente dos Estados Unidos. Ainda assim, quando o primeiro-ministro britânico Tony Blair foi instado a mudar essa lei arcaica (mas na Irlanda do Norte totalmente ressonante), ele disse que levaria muito tempo e muita papelada.
A bola para com o estabelecimento britânico. Esta lei estúpida tem um efeito mortal e pernicioso na Irlanda do Norte. Enquanto o inglês médio não dá a mínima para essa lei ridícula, na Irlanda do Norte ela fornece munição mortal para fanáticos anticatólicos. Mas o estabelecimento britânico & # 8212 Church and State & # 8212 não pode fugir e se esconder desta lei. Eles devem revogar isso.

E todos os funcionários eleitos dos partidos Unionistas devem renunciar às Ordens Laranja (independentes ou não) até que essas Ordens rejeitem todas as suas regras e políticas anticatólicas. & # 8212 assim como esperaríamos que os membros do Congresso renunciassem a organizações que eram anti-negras ou anti-judaicas. O que é tão difícil nisso?

(1) Para citar um importante especialista: & # 8221 O anticatolicismo, no entanto, precisa ser abordado sociologicamente, e não teologicamente, pois o anticatolicismo recebeu uma base bíblica na história das relações católico-protestantes na Irlanda do Norte, a fim de reforçar as divisões entre as comunidades religiosas e oferecer um sistema de crenças determinista para justificá-las. Foi mobilizado dessa forma em momentos históricos específicos nas relações protestante-católicos na Irlanda e como resultado de processos socioeconômicos e políticos específicos. O anticatolicismo é, portanto, um recurso poderoso e pode ser localizado sociologicamente identificando os processos socioeconômicos e políticos que levam a teologia a ser mobilizada na proteção e justificativa da estratificação e fechamento social & # 8221 (grifos nossos). (Anti-catolicismo na Irlanda do Norte, 1600-1998. John D. Brewer com Gareth I. Higgins. P 1. MacMillan Press, London and St. Martin & # 8217s Press, New York 1998
(2) O Irish News de Belfast explica este & # 8221 dualismo & # 8221 muito bem em um Editorial: As celebrações da Ordem de Orange, como é normalmente o caso, forneceram uma série de imagens contrastantes ontem. Milhares de Orangemen, imaculadamente vestidos com seus chapéus-coco e luvas brancas, marcharam para suas manifestações de forma digna. Muitos outros nos desfiles se esforçaram para exibir os símbolos e emblemas de grupos ilegais que estiveram fortemente envolvidos em campanhas de assassinato sectário. Em vários desses locais, homens armados mascarados emergiram das sombras para disparar uma salva de tiros para o ar. mistura do sinistro e do mundano ilustrou as contradições no cerne da Ordem OrangeŠ & # 8221 (A Rubicon for Orangeism. 13 de julho de 2001
(3) É por isso que os irlandeses-americanos ficaram surpresos com as recentes afirmações de Ronald S. Lauder, da empresa Esteem Lauder. Na quarta-feira, setembro. Em 29 de setembro de 2004, o Sr. Lauder ofereceu um jantar para arrecadação de fundos na cidade de Nova York para David Trimble MP. Líder do Partido Unionista do Ulster e o membro mais proeminente da Ordem de Orange. Em sua carta-convite de 10 de setembro de 2004, o Sr. Lauder diz flagrantemente e escandalosamente: & # 8221 o Partido Unionista do Ulster Š é apoiado por uma grande parte das populações protestante e católicaŠ & # 8221 Aqui está minha declaração sobre o assunto:
Padre Mc Manus sobre Ron Lauder, David Trimble, a Ordem Orange e o anti-semitismo católico
CAPITOL HILL. Quinta-feira, 7 de outubro de 2004
& # 8220A respeito da polêmica sobre Ron Lauder, da empresa Estee Lauder, hospedando na quarta-feira, 29 de setembro de 2004, uma arrecadação de fundos em Nova York para David Trimble MP, líder do Ulster Unionist Party (UUP) e membro líder da Ordem de Orange :
O Partido Unionista do Ulster não pode fugir da questão da Ordem de Orange mais do que o Sinn Fein pode fugir da questão da desativação. Não vai embora, sabe.
Para ser justo, deve-se dizer que o Sinn Fein não mediu esforços para resolver a questão do descomissionamento, com o IRA concordando em agir de forma apropriada no contexto de um acordo político geral.
No entanto, nenhum movimento semelhante foi feito pela UUP sobre a união simbiótica que existe entre o Partido Unionista do Ulster e a Ordem de Orange sectária, racista e cruelmente anticatólica.
A Ordem Orange & # 8212 secreta e juramentada & # 8212 historicamente sempre teve uma palavra-chave sobre quem avança para a liderança do Partido Unionista do Ulster, com a Ordem controlando mais de 100 votos ex officio no Conselho Unionista do Ulster, que é o órgão dirigente do Partido Unionista do Ulster.
É universalmente aceito por pessoas informadas que David Trimble se tornou líder do UUP por causa de sua linha dura e apoio extremo à Ordem Orange & # 8217s & # 8221 Siege of Drumcree & # 8221 & # 8212 semelhante à forma como o governador George Wallace chegou poder no Alabama, explorando o racismo branco contra os negros.
Hoje, nos Estados Unidos, nenhum membro do Congresso poderia escapar impune de ser membro de uma sociedade secreta sob juramento que era anti-negra, anti-judaica ou anti-católica.
Como, então, David Trimble e tantos outros líderes sindicalistas podem se safar sendo membros da Ordem de Orange? Uma ordem que é declaradamente anticatólica, anticatólica e anticatólica Acordo da Sexta-Feira Santa e que denunciou o primeiro-ministro britânico, Tony Blair, por ser casado com uma católica? (As regras da Ordem de Orange proíbem os membros de se tornarem católicos, casar-se com católicos ou comparecer aos serviços religiosos da Igreja Católica sob pena de serem expulsos. Além disso, a Ordem apenas promete lealdade ao Monarca Britânico enquanto o Rei ou Rainha permanecer Protestante. De acordo com o Ato de Acordo de 1701 & # 8212, que é a lei intrinsecamente anticatólica que ainda hoje rege a sucessão ao trono & # 8212, um real que se torna católico ou se casa com um católico não pode se tornar rei ou rainha).
O paralelo americano mais próximo com a Ordem de Orange é o Conselho de Cidadãos Brancos & # 8212, uma organização racista e anti-Negra. É a versão & # 8220-colarinho branco & # 8221 do Klu Klux Klan, atraindo as pessoas mais & # 8221 respeitáveis ​​e moderadas & # 8221.
Alguém pode imaginar Ron Lauder patrocinando uma arrecadação de fundos para um membro proeminente do Conselho de Cidadãos Brancos? No entanto, ele parece sentir que está tudo bem em hospedar um membro proeminente da Ordem de Orange anticatólica & # 8212, portanto, endossando o preconceito anticatólico pernicioso da Ordem de Orange.
Só posso imaginar que Ron Lauder não entendeu totalmente o que estava fazendo (mas ele mesmo deve nos dizer isso, como ninguém mais pode). Como ex-presidente da Conferência dos Presidentes das Principais Organizações Judaicas Americanas, o Sr. Lauder obviamente seria muito sensível às questões de igualdade, justiça e paz, já que os judeus-americanos têm um histórico esplêndido e insuperável de oposição à discriminação e injustiça. Por exemplo, a maior parte do dinheiro dado ao Movimento dos Direitos Civis de Martin Luther King e # 8217s veio da comunidade judaico-americana, para seu crédito eterno. E, em relação à questão irlandesa, nenhum membro do Congresso foi melhor do que os judeus-americanos. Pense em Ben Gilman, Nita Lowey, Eliot Engel, Gary Ackerman, os senadores Chuck Schumer, Frank Lautenberg, etc.
Quando católicos irlandeses informados falam sobre judeus-americanos, eles devem fazê-lo humildemente cientes do triste papel que a Igreja Católica historicamente desempenhou na disseminação do anti-semitismo (e pelo qual o Papa João Paulo II se desculpou).
Como um padre católico, estou profundamente envergonhado da longa história de anti-semitismo da Igreja. E sempre me surpreendeu que, desde que vim para a América em 2 de outubro de 1972, nenhum judeu-americano jamais manteve o recorde de anti-semitismo da minha Igreja contra mim. Em vez disso, os judeus-americanos & # 8212 especialmente os membros do Congresso & # 8212 sempre me trataram com grande respeito e afeto. E isso tocou-me profundamente na minha alma católica irlandesa.
É por isso que não posso acreditar que Ron Lauder sabia totalmente o que estava fazendo.Mas, como eu disse, só ele pode deixar isso claro e eu imploro que o faça. Também o exorto a usar seu bom ofício & # 8212 e sua influência com as organizações judaico-americanas & # 8212 para persuadir David Trimble e todos os líderes Unionistas a rejeitar e denunciar o fanatismo mortal da Ordem de Orange.

Os irlandeses-americanos devem continuar a estender a mão aos protestantes e sindicalistas da Irlanda do Norte em perdão e reconciliação. Mas não podemos ficar calados sobre o preconceito pernicioso da Ordem de Orange. Esse preconceito sempre foi uma das causas fundamentais da violência na Irlanda do Norte. & # 8221
(4) Não é necessário, é claro, voltar a 1874 para descobrir paralelos. Quando alguém se familiariza com a Black Freedom Struggle e a Irish Freedom Struggle, os paralelos são surpreendentes. Considere, por exemplo, esta pequena pepita do Irish News, 2004 (e também veja a nota de rodapé número 3): & # 8220A Portadown Orangeman que se gabou de seu & # 8216poder branco & # 8217 crenças na noite passada alertou que os leais podem precisar trazer seus & # 8220war & # 8221 para a Grã-Bretanha. Ivan Hewitt apareceu em um documentário do Channel 4 mostrando tatuagens com suásticas, poder branco e outros símbolos neonazistas.
O apoiador do Drumcree, que foi visto usando uma faixa enquanto orava com outros membros da Loja nesta semana, disse que uma ação fora da Irlanda do Norte poderia ser necessária para chamar a atenção do governo britânico para as pessoas leais. & # 8220É & # 8217 realmente difícil para o povo leal lutar, levar sua guerra para a Grã-Bretanha & # 8221, declarou ele. & # 8220Mas pode ter que ser assim. & # 8220Se isso & # 8217s o que & # 8217s precisavam para persuadir Tony Blair de que existem outras pessoas na Grã-Bretanha, então isso & # 8217s o que & # 8217s terá que acontecer. & # 8221
O porta-voz do grupo Anti Fascist Action (AFA) Brian O & # 8217Reilly disse ontem à noite que o documentário mostrava uma & # 8220 ligação definida & # 8221 entre organizações neonazistas britânicas e legalistas. & # 8220Neo-nazistas na Grã-Bretanha estão ativos. A organização é europeia. E eles estão bem estabelecidos na Irlanda do Norte. & # 8221 A tatuagem & # 8216Blood & # 038 Honor & # 8217 exibida pelo Sr. Hewitt foi ligada a uma & # 8216white power & # 8217 rede de música skinhead & # 8211 também usada para arrecadar fundos para grupos neonazistas, disse ele.
O Sr. O & # 8217Reilly exortou os políticos sindicalistas a usar a educação para combater o neonazismo na região. E o porta-voz da Garvaghy Road Residents Coalition (GRRC), Brendan Mac Cionnaith, disse que seu grupo já havia alertado sobre & # 8220 conexões fascistas extremas & # 8221 dentro do protesto de Drumcree.
Combat 18, um violento grupo de direita, tem uma presença anual em Portadown & # 8220 Orangeman ligada a & # 8216white power & # 8217 & # 8221 Valerie Robinson, Irish News, Belfast, sexta-feira, 14 de julho de 2004

(5) Trimble Does & # 8221 The George Wallace & # 8221, Novamente
Washington DC. 11 de março de 2002 & # 8212 Justamente quando foi finalmente possível para David Trimble aparecer como um estadista no Capitólio e na Casa Branca, ele & # 8221 fez o George Wallace & # 8221 novamente.
Foi assim que o padre Sean Mc Manus, presidente do Irish National Caucus com sede no Capitólio, reagiu à extraordinária explosão de Trimble & # 8217 contra a República da Irlanda. (No sábado, 9 de março de 2002, Trimble & # 8211 em um discurso em uma reunião de seu Partido Unionista & # 8211 descreveu a República da Irlanda como & # 8221 um Estado patético, sectário, monoétnico e monocultural & # 8221).
& # 8221 Quando George Wallace & # 8221, Padre Mc Manus explicou, & # 8220 perdeu sua primeira corrida para governador no Alabama em 1958 (porque ele não era suficientemente anti-negro) ele fez o agora infame voto & # 8216 de nunca ser derrotado - N & # 8230 .. ed novamente & # 8217. Em outras palavras, ninguém jamais seria mais escandalosamente anti-negro do que ele. & # 8221
& # 8220David Trimble aprendeu bem com Wallace. Trimble usou o preconceito anticatólico em Drumcree para primeiro ser eleito líder do Partido Unionista. Agora ele está usando táticas semelhantes para reforçar sua posição como Líder e não ser & # 8216out-Taiged & # 8217 por Paisley na próxima eleição. É tão simples quanto isso. Nenhum católico na Irlanda do Norte ficará particularmente surpreso. & # 8221
O padre Mc Manus, entretanto, acredita que Capitol Hill e a Casa Branca ficarão surpresos. & # 8221É realmente irônico & # 8221, disse ele. & # 8220Trimble estava realmente começando a ganhar um pouco de respeito, até mesmo admiração. Mas ele estragou tudo. Seus comentários humilhantes só podem ser vistos como racistas e anticatólicos. Os americanos simplesmente não conseguirão ver isso sob nenhuma outra luz & # 8221, concluiu ele.

(6) & # 8221 Em 12 de julho de 1997 Š [Reverendo] Paisley dirigiu-se ao Independent Orange OrderŠ [Ele] fez piadas obscenas sobre a capacidade de boas senhoras protestantes de procriar tão bem quanto católicas. Ele disse a eles & # 8216 que toda a frente pan-nacionalista & # 8216 estava & # 8216 procurando a reencarnação da besta do fascismo & # 8217 o IRA Š que 80 por cento da população protestante da República havia sido & # 8216 eliminada & # 8217 e que a tentativa de impedir os desfiles de Orange foi & # 8216 o prelúdio para a eliminação dos protestantes & # 8217 no Norte. Roma era a frente eclesiástica, o IRA, a frente política. Seu dogma compartilhado era & # 8216submitir ou perecer & # 8217. Susan Mc Kay, Northern Protestants: An Unsettled People. p. 283. The Blackstaff Press. Belfast. 2000.
(7) & # 8221 Deploramos ainda a maneira como os ensinamentos de nossa Fé Protestante Reformada estão sendo negados, erodidos e minados por aqueles Ministros Protestantes que se alinharam com a Igreja de Roma & # 8221. Décima segunda resoluções. Belfast Telegraph. Sábado, 10 de julho de 2004.
O Grão-Mestre da Independente Ordem de Orange exortou hoje Š a formação de uma coalizão protestante para se opor à esperada visita do Papa.
O membro da Assembleia do DUP, George DawsonŠ, disse que ainda há desafios importantes pela frente. & # 8220Um desses desafios é a proposta de visita do Papa à Irlanda do Norte, que foi sinalizada na mídia e apoiada pelo clero ecumênico
e igrejas. Não será surpresa para ninguém aqui, ou em qualquer outro campo, saber que esta Instituição é contra qualquer visita papal, & # 8221 ele disse
O Sr. Dawson disse que pediu a formação de uma coalizão de protestantes para se opor a qualquer visita papal & # 8220 - uma coalizão que se oponha a todas as falsas alegações papais, que tornará todas as rotas contenciosas e que afirmará a liberdade da consciência protestante & # 8221. & # 8220 Grão-Mestre Independente emite o telefonema & # 8221 Noel McAdam, Correspondente Político. Belfast Telegraph. Segunda-feira, 12 de julho de 2004
(8) & # 8220O líder da ordem laranja nega intolerância apesar de & # 8221 Blair & # 8221 discurso & # 8221. Irish Times. 12 de dezembro de 1996. Além disso, & # 8220 Em 1997, Robert Saulters, o recém-eleito Grande Mestre da Ordem de Orange, acusou Tony Blair de deslealdade porque ele se casou com um & # 8220Romanista & # 8221 & # 8220 (Elliott e Flackes 1999) Lee Smithey
ANTI-CATOLICISMO E A POLÍTICA DE PERSUASÃO NA IRLANDA DO NORTE. Irish Quarterly Review Studies, 2000. http://www.studiesirishreview.com/articles/2000
(9) & # 8221 Um momento para modernizar, os MPs devem alterar o Ato de Acordo & # 8221
Editorial. Quarta-feira, 19 de dezembro de 2001. The Guardian.

(10) Em 1980, antes de o príncipe Charles se casar com a princesa Diana, havia especulações de que ele poderia se casar com uma católica. Isso causou grande lamentação e ranger de dentes no Planeta Laranja. Assim, uma delegação da Orange foi enviada para fazer lobby com o governo de Maggie Thatcher e # 8217s:
& # 8221 A disputa estourou no fim de semana, quando os protestantes Š militantes exigiram que o príncipe Charles fosse impedido de suceder à rainha Elizabeth como soberano se ele se casasse com um católico romano. Os protestantes disseram que levantaram o assunto com o governo e insistiram que o primeiro A ministra Margaret Thatcher prometeu a eles que Carlos terá de renunciar ao seu direito ao trono se se casar com Marie-Astrid ou qualquer outro católico romano. para a Irlanda do Norte] nos deu uma garantia de que o atual governo nunca revogaria o Ato de Acordo & # 8212, o que significaria uma mudança constitucional no parlamento para permitir que um católico se tornasse rainha ou rei & # 8221. (Protestantes se opõem à decisão de Charles com a esposa católica & # 8221. Washington Star. Segunda-feira, 7 de julho de 1980. United Press International).


Assista o vídeo: 139 - A Resposta Católica - É possível se casar com alguém que é divorciado?