Nadezhda Khazina

Nadezhda Khazina

Nadezhda Khazina nasceu em Saratov, Rússia, em 31 de outubro de 1899. Sua mãe era médica, mas ela queria se tornar uma artista e estudou com A. A. Ekster. A família mudou-se para Kiev, na Ucrânia. Depois de sair da escola, ela estudou arte.

Em 1919, Khazina conheceu o famoso poeta Osip Mandelstam em Kiev. Eles se casaram três anos depois. Ele era hostil ao governo comunista e sua poesia nunca se conformava com a doutrina oficial do realismo socialista. Eles se mudaram para Petrogrado em 1922, mas mais tarde se estabeleceram em Moscou.

Em 1934, Mandelstam escreveu um epigrama sobre Stalin: Seus dedos são gordos como larvas e as palavras, finais como pesos de chumbo, caem de seus lábios ... Seus bigodes de barata sorriem e as pontas de suas botas brilham ... o assassino e matador de camponeses ". Foi descrito como uma "sentença de morte de dezesseis linhas". Mandelstam foi preso e exilado em Cherdyn.

Mandelstam foi autorizado a retornar a Moscou em maio de 1937. Durante o Grande Expurgo, Mandelstam foi atacado por sua relutância em adotar o Realismo Socialista e foi acusado de ter pontos de vista anti-soviéticos. Em 1938, ele foi preso e acusado de "atividades contra-revolucionárias" e foi condenado a cinco anos em campos de correção.

Nadezhda Khazina escreveu mais tarde: "Os princípios e objetivos do terror em massa nada têm em comum com o trabalho policial comum ou com a segurança. O único propósito do terror é a intimidação. Para mergulhar todo o país em um estado de medo crônico, o número de vítimas deve ser elevado a níveis astronômicos, e em cada andar de cada edifício deve haver sempre vários apartamentos dos quais os inquilinos foram subitamente retirados. Os habitantes restantes serão cidadãos modelo para o resto de suas vidas - isso era verdade para todas as ruas e todas as cidades por onde a vassoura varreu. A única coisa essencial para aqueles que governam pelo terror é não ignorar as novas gerações que crescem sem fé nos mais velhos e continuar repetindo o processo de maneira sistemática. "

Osip Mandelstam escreveu à esposa em outubro de 1938: "Minha saúde está muito ruim, estou extremamente exausto e magro, quase irreconhecível, mas não sei se faz sentido mandar roupas, comida e dinheiro. Você pode tentar , mesmo assim, estou com muito frio sem roupas adequadas. " O governo soviético informou que Mandelstam morreu em Vtoraya Rechka, em 27 de dezembro de 1938.

Após a morte do marido, Nadezhda ensinou inglês. As coisas ficaram mais fáceis após a morte de Joseph Stalin, mas foi só em 1964 que Nikita Khrushchev permitiu que ela voltasse a Moscou. Nadezhda publicou dois volumes de autobiografia, Esperança contra esperança (1970) e Esperança abandonada (1974). Clive James argumentou em Amnésia Cultural (2008): "Os dois livros ... foram capítulos chave na nova bíblia que o século XX escreveu para nós."

Nadezhda Mandelstam morreu em Moscou em 29 de dezembro de 1980.

A próxima pessoa que consultamos foi Babel. Contamos a ele nossos problemas e, durante toda a nossa longa conversa, ele ouviu com notável atenção. Tudo em Babel dava a impressão de uma curiosidade avassaladora - a maneira como ele segurava a cabeça, a boca e o queixo e, principalmente, os olhos. Não é sempre que se vê algo tão indisfarçado com curiosidade nos olhos de um adulto. Tive a sensação de que a principal força motriz de Babel era a curiosidade desenfreada com que examinava a vida e as pessoas.

Com sua habilidade usual de avaliar as coisas, ele foi rápido para decidir o melhor curso para nós. "Vá para Kalinin", disse ele, "Nikolai Erdman está lá - sua velha simplesmente o ama." Essa era a maneira enigmática de Babel de dizer que todas as admiradoras de Erdman nunca teriam permitido que ele se estabelecesse em um lugar ruim. Ele também achou que poderíamos conseguir alguma ajuda deles - para encontrar um quarto lá, por exemplo. Babel se ofereceu para pegar o dinheiro para nossa passagem no dia seguinte.

No período do terror de Yezhov - as prisões em massa ocorreram em ondas de intensidade variável - às vezes não deve ter havido mais espaço nas prisões, e para aqueles de nós ainda livres parecia que a onda mais alta havia passado e o terror era diminuindo. Depois de cada teste do programa, as pessoas suspiravam: "Bem, finalmente acabou tudo." O que eles queriam dizer era: "Graças a Deus, parece que escapei. Mas então haveria uma nova onda, e as mesmas pessoas se apressariam em agredir os" inimigos do povo ".

Invenções selvagens e acusações monstruosas haviam se tornado um fim em si mesmas, e os oficiais da polícia secreta aplicaram toda a sua engenhosidade a elas, como se deleitando-se com a total arbitrariedade de seu poder.

Os princípios e objetivos do terror em massa nada têm em comum com o trabalho policial comum ou com a segurança. A única coisa essencial para quem governa pelo terror é não ignorar as novas gerações que crescem sem fé nos mais velhos e continuar repetindo o processo de maneira sistemática.

Stalin governou por muito tempo e providenciou para que as ondas de terror voltassem de vez em quando, sempre em escala ainda maior do que antes. Mas os campeões do terror invariavelmente deixam uma coisa fora de consideração - a saber, que eles não podem matar todos, e entre seus súditos intimidados e meio dementes há sempre testemunhas que sobrevivem para contar a história.


Nadezhda Khazina - História

Osip Emilevich Mandelstam nasceu em Varsóvia, um judeu europeu, em 1891. Súdito do império russo, sua família teve o direito de se mudar para São Petersburgo quando ele ainda era um menino, o que significa que a russa se tornaria sua mãe substituta língua, apoiada por uma educação que o levou de São Petersburgo à Sorbonne e Heidelberg, e que o deixou com um conhecimento de latim, grego, francês e alemão. Urbano, altamente educado e ambicioso, Mandelstam disputou um lugar na cena literária russa. Ele se tornou o fundador da escola de poesia Acmeist com seus colegas intelectuais petersburguenses & # 8212, mais notavelmente Anna Akhmatova e Nikolai Gumilev. Em 1913, ele publicou seu primeiro livro, Pedra, que revelou um poeta de reserva enigmática e severa disciplina clássica, escravo de uma lógica arquitetônica que estruturou seu verso e organizou sua visão da história e do tempo:

O que estava na mente de seu pródigo construtor
Quando & # 8212 seus pensamentos e espíritos elevados & # 8212
Ele definiu as absides e exedras,
Voltado para leste e oeste?
[. . .] Este sábio edifício esférico
Deve sobreviver povos, séculos.
(de "Hagia Sophia")

Mas quanto mais de perto eu estudei você, Catedral de Notre Dame,
aprendendo suas costelas monstruosas,
Quanto mais eu pensava: algum dia, sem peso brutal
Eu também vou construir algo lindo.
(de "Notre Dame")

O volume também estabeleceu a reputação de Mandelstam como um dos principais poetas de sua geração. Mas então: guerra civil, revolução, o colapso da ordem social. Onde Mandelstam fora cosmopolita, agora estava deslocado, perseguido pelos exércitos Vermelho e Branco, constantemente em movimento. Brevemente empolgado com o novo experimento nacional do comunismo, a revolução então azedou e empurrou Mandelstam para o sul, onde a Geórgia e a Crimeia se tornaram o cenário de seu exílio metafórico e onde sua poesia sofreu uma metamorfose traumática. Lá, ele escreveu o seu próprio Tristia, estimulado pelos lamentos de Ovídio do Mar Negro.

Mandelstam voltou a Petrogrado e a Moscou em 1922, recém-casado com uma mulher extraordinariamente dedicada de Kiev, Nadezhda Khazina. A nova União Soviética figurou como um submundo nos novos poemas de Mandelstam: "Vamos morrer em Petrópolis transparente, / Onde Prosperpina nos governa" (tradução de James Green). A época trouxe sua própria forma letal de censura artística, peculiar até mesmo na longa história de supressão literária da Rússia. O verso subversivo de Mandelstam parecia pessimista na melhor das hipóteses, hipercrítico na pior, para os críticos oficiais e leitores das editoras. Seu trabalho agora se tornou "ar roubado", nada auspicioso & # 8212 escrito sem consentimento & # 8212 e inevitavelmente o atraiu através do desafio do terror de Stalin. Durante anos, ele abandonou sua poesia por tradução e prosa. Ele visitou a Armênia e testemunhou uma fome terrível, crianças morrendo de fome sem nada para mascar, exceto a palha de trigo.

Quando ele começou a escrever novamente, ele era um poeta underground. Ele foi preso, torturado e condenado ao exílio interno após compartilhar sua famosa caricatura do bigode de barata Stalin em uma reunião privada em 1933. Como resultado do trauma, seus cílios começaram a cair e ele tinha palpitações cardíacas. Ele foi enviado para Cherdyn, onde tentou o suicídio, e depois para Voronezh. Sua poesia mudou novamente, tornando-se maníaca e introspectiva, suas palavras e sons seguindo intrincadas lógicas de deleite e desespero:

E as rãs como pequenos balões de mercúrio
Ligue suas vozes em uma bola maior,
E os finos sprays crescem em ramos
E o ar, em um raro dispositivo de leite.

(de "Eu trago o verde até meus lábios")

Sempre que o pintassilgo no pão doce
De repente começa a assustar, torcer seu coração,
Um jaleco o enche de veneno
E seu boné fica vermelho e preto.

O poleiro e a calúnia,
As barras da gaiola estão às centenas & # 8212
Tudo em todos os lugares foi de dentro para fora,
E há uma floresta de Salamanca
Para pássaros desobedientes espertos!

Sem esperança de sobrevivência para si mesmo, ele e Nadezhda iniciaram um projeto longo e heróico de disseminar seu catálogo, por meio da memória e da recitação, entre amigos e conhecidos, para que pudesse ser reconstruído se e quando a história se corrigisse. Seu exílio terminou temporariamente & # 8212 apenas para ser substituído por uma sentença mais dura: ele foi enviado para a Sibéria, sozinho. Fraco e aleijado pela perseguição, ele morreu no trânsito para os gulags em 1938.

Minha estante inclui as obras completas em russo em três volumes, bem como os poemas selecionados, em inglês, de W.S. Merwin e Clarence Brown, James Greene e um volume editado por Kevin Platt. Paul Schmidt's Cabaré para cães vadios nos dá Mandelstam junto com muitos dos melhores poetas de sua geração em traduções para o palco. Patinho Feio Presse relançou recentemente online um livro com novas traduções de Mandelstam editadas por Ilya Bernstein. Todos esses têm seus defeitos e virtudes. A edição Merwin / Brown tornou-se, provavelmente, a edição padrão, enquanto James Greene tinha o imprimatur de Nadezhda Mandelstam. Mas são todas conquistas modestas e bastante escassas.

Nada em inglês jamais foi satisfatório, porque nada em russo é fácil. Mandelstam é um dos poetas mais difíceis do século XX, por qualquer motivo, e é incrivelmente difícil de traduzir. Ele não é tanto um aliterativo quanto um poeta semiótico. Ele compôs não em frases de ritmo acelerado (como em Hopkins), mas como se a sintaxe fosse gravidade ou cola. Seus poemas, quando enlouqueciam, estavam entrando em colapso. Quando voaram, foi com e através de expressões de silêncio. Para ele, o som em si é uma grande ironia, porque sempre soa interiormente. A música que escapa, que tomamos como inspiração, é o "ar roubado" tão importante para a compreensão política da literatura de Mandelstam. Esta edição mais recente, intitulada Ar roubado, chega até nós de Christian Wiman, editor da Poesia Revista, com a ajuda do poeta russo Ilya Kaminsky.

Mandelstam confunde todos os tradutores, em última análise, e nós também, leitores. O que é óbvio em cada tradução é a luta e admiração pelo próprio Mandelstam. Ar roubado, porém, deixa um gosto ruim na boca. Wiman abandona alegremente e imprudentemente os próprios versos de Mandelstam pela insubstancialidade lírica insípida, então você se pergunta como, por que e por quem tudo isso seria considerado digno de comparação séria. Por exemplo, aqui está a versão de Wiman de um dos poemas mais famosos de Mandelstam:

Noite difícil. Homer. Velas sem teto.
Eu ouvi a lista de navios em minha própria voz.
Eu vi, enquanto minha própria voz falha,
Aqueles estranhos guindastes voando em luto pela Hélade.

Cada vez mais alienígenas, cada vez mais interiores, essas margens,
E as asas salpicadas de sol e escolhidas por Deus brilhando em spray & # 8212
Exército de ansiedade, almas fantasmas de Acaia,
Sem o seu único desejo, pelo que está morrendo?

O cantor e o mar, todas as coisas são movidas pelo amor.
Mas o que é isso para mim? Homer está morto.
E uma parede de silêncio, assustadoramente eloqüente,
Quebra como uma onda negra acima da minha cabeça.

Em russo, as velas são "tensas", não "sem teto". Sua "voz" nunca é mencionada. Os guindastes não são "estranhos" e não estão "arrasando em tristeza", estão "subindo". A segunda estrofe tem quase nenhuma semelhança com o original de Mandelstam. Wiman opta por referenciar indiretamente Helen como os aqueus "um anseio" onde Mandelstam é direto, e a tradução se torna uma dolorosa demonstração de desrespeito ao texto original. Wiman prefere ser inteligente do que tentar entender o poema que está traduzindo, o que certamente explica muitas de suas decisões bizarras. Compare a tradução de Wiman com a versão de Greene:

Insônia. Homer. Velas esticadas.
Contei metade do catálogo de navios:
Aquela caravana de guindastes, aquele hospedeiro expansivo,
Que uma vez se elevou acima de Hellas.

Como uma cunha de guindastes em direção a praias alienígenas & # 8212
Nas cabeças dos reis, spray divino & # 8212
Onde você está velejando? Sem Helen
O que Tróia poderia significar para vocês, homens aqueus?

Tanto o mar quanto Homero & # 8212 são movidos pelo amor.
A quem devo ouvir? Agora Homer fica em silêncio,
E um mar negro, orador estrondoso,
Quebra no meu travesseiro com um rugido.

Ou para a versão de Merwin e Brown:

Insônia. Homer. Velas esticadas.
Li até o meio a lista de navios:
o rebanho enfraquecido, a torrente de guindastes
que uma vez se elevou acima de Hellas.

Voo de guindastes cruzando fronteiras estranhas,
líderes encharcados com a espuma dos deuses,
onde você está velejando? O que Troy seria para você,
homens da Acaia, sem Helena?

O mar & # 8212 Homer & # 8212 é movido pelo amor. Mas para quem
devo ouvir? Sem som agora de Homer,
e o mar negro ruge como um discurso
e troveja até a cama.

Você imediatamente percebe como Wiman está obcecado com sua própria voz, encontrando maneiras de posicioná-la a propósito de nada nas linhas 2 e 3. A última coisa que você nota é sua rejeição de Homer, algo que Mandelstam nunca escreveria e quase certamente abominaria: "Todos as coisas são movidas pelo amor. / Mas o que é isso para mim? Homer está morto. " Wiman está interferindo em vez de interpretar. Muito se perde, mas quase nada se ganha.

Em outro lugar, em "Casino", uma descrição bastante direta de um raio de luz caindo sobre uma toalha de mesa através de uma janela nublada torna-se: "Eu gosto do cassino parecido com um caquel nas dunas / E como os dedos estritos de luz esquelética / Ganham vida no baeta . " Aqui está a versão de Greene: "Gosto do cassino nas dunas: / A vasta vista da janela embaçada, / Um fino raio de luz na toalha amassada". O cassino de Mandelstam, inexplicavelmente, torna-se "semelhante a um caquel" por meio de Wiman. O russo original declara o amor do locutor em seguir as asas da gaivota em voo, Wiman escreve: "Eu gosto ... da gaivota imponente e rugosa, em cujos olhos nada se perde." Novamente, o que se ganha com este editorial? Muito do tom original aqui foi abandonado. Os modos padrão de Wiman parecem ser desconsideração e bastardização do texto.

Para dois poemas, Wiman inventa os títulos mock-Celan de "Godnausea" e "Sorrowdrawl". No poema "Batyushkov", Mandelstam compara a bengala do poeta-título a uma varinha mágica que foi traduzida de forma simples e precisa por Merwin e Brown: "Um preguiçoso com uma varinha como bengala, o gentil Batyushkov mora comigo." Wiman, no entanto, escreve: "Sábio vegetal, mago da indolência". Na terceira estrofe, Mandelstam fica calado em sua troca imaginária com um de seus heróis:

Ele sorriu. Eu disse, eu agradeço,
Mas perdi a coragem de dizer:
Ninguém tem & # 8212 tais flexões de som,
Nunca houve & # 8212 tais picos de surtos. . .

O que é distorcido por Wiman nisso:

Ele sorri. eu sou em dívida com ti
Digo como um quacre e congela
De repente, em palafitas em um mar de geleia.
Nunca mais essa facilidade

Lendo o russo e o inglês lado a lado, você se pergunta, francamente, Que diabos? Wiman está realmente fazendo trocadilhos quacres ruins? "Estou em dívida com você", "Sobre palafitas em um mar de gelatina" & # 8212, essas são invenções puras e patéticas da parte de Wiman: o final de Mandelstam para este poema é uma de suas imagens mais profundas & # 8212 imaginando uma espécie de órfico e identificação santo, ele pede Batyushkov, "Despeje seus sonhos eternos, amostras de sangue, / De um copo para outro" (James Greene). Mas Wiman nos dá, em vez disso, melado quase tão ruim para acreditar: "Batyushkov! Eu ainda posso sentir, / Lembrando-me de seu pobre e trôpego de volta, / Amor, como um pedaço de minha alma / Eu nunca soube que me faltava." Essa sequência simplesmente não existe no original, felizmente.

Se houver um padrão vago de fidelidade & # 8212 e sem aceitar algum padrão, não há justificativa para a tarefa de tradução & # 8212, então qualquer leitor pode encontrar centenas dessas falhas por parte de Wiman, em todas as páginas, em praticamente todos linha e frase. Ele não está interessado no que Mandelstam estava tentando? Erros, interpretações erradas e liberdades poéticas são aceitáveis ​​e inevitáveis. Mas até que ponto e com que fim? É possível que Wiman e Kaminsky estejam tão satisfeitos com seu produto que não sintam nenhuma obrigação com a fonte, nenhuma necessidade de se atrapalhar com o texto, de provar nada a ninguém. É tudo alimento para a máquina de originalidade pessoal de Wiman, nada mais, nada menos. Mas, é impossível ler Mandelstam sem muita luta e mal-entendidos. Ele é tão radicalmente original, hermético, denso e desorientador que a única maneira adequada de lê-lo é em lento. As traduções dão a impressão de que Wiman leu Mandelstam de passagem.

Parece quase injusto referir-se ao russo. No posfácio, Wiman admite que não conhece o idioma e não se sente confortável em usar a palavra tradução em suas versões, ele até mesmo exortou os editores a não usarem essa palavra, embora eles tenham insistido, e ele recuou. É de se perguntar qual era o aparato de trabalho de Wiman e Kaminsky. Kaminsky está alimentando notas e entrelinhas de Wiman, dando consultoria, provavelmente até fazendo a seleção.Qualquer pessoa que leu a própria poesia de Kaminsky reconhecerá o quanto ele deve a Mandelstam. Na introdução, percebemos que Kaminsky pode ter instado Wiman a seguir um certo conselho direto da boca de Mandelstam: "Destrua seu manuscrito, mas guarde tudo o que escreveu nas margens".

Há uma impressão opressiva de que Kaminsky está guiando mal o navio, desde a sugestão de que Mandelstam é, em muitos aspectos, um Hopkins russo até sua afirmação absurda, "na verdade, acho que nessas versões Wiman chega mais perto de Hopkins do que qualquer outro vivo Poeta americano ", a sua observação sobre o desenvolvimento poético de Mandelstam de que" É como se Alfred Lord Tennyson de repente começasse a escrever como Emily Dickinson ", a seu outro projeto quase idêntico, traduzindo Marina Tsvetaeva com Jean Valentine. Nesse livro, Kaminsky e Valentine conseguiram até evitar a tradução da palavra na capa, optando por leituras de Tsvetaeva.

Talvez seja para oferecer espaço criativo, mas cheira a falta de rigor. Se há uma coisa que Hopkins compartilha com Mandelstam, é um interesse permanente na história de sua língua nativa e dar nova vida a velhas formas. Ou seja, eles compartilham uma centelha parecida. Mas, na formulação de Wiman, imitar Hopkins significa nada mais do que aliteração sincopada. É quase perverso o modo como Kaminsky apregoa as traduções deformadas de Mandelstam de Petrarca como modelo. Wiman levou a sério todos esses conselhos implícitos, mas parece não ter ideia de como implementá-los. Enquanto Mandelstam estava usando Petrarca para reescrever sua própria relação com o tempo, a linguagem e o amor, o projeto de Wiman e Kaminsky é um insulto superficial e irrefletido voltado para a realização autêntica de Mandelstam.

Eu entendo e simpatizo com as motivações básicas que compelem um poeta a traduzir Mandelstam. Não é dito, mas & # 8212 todos nós queremos um pedaço da torta. Queremos estar na linha de poetas que passa por Mandelstam. Uma coisa é ser influenciado pelos grandes poetas como tradutor, porém, fazemos uma afirmação implícita, mas manifesta, de que esse poeta está em nossos corações e mentes e profundamente enraizado em nossos próprios poemas. Queremos ficar no portão, para reservar um lugar à mesa de nossos pais.

Mas ler os poetas certos faz e não nos torna os poetas certos para seguir em frente. Wiman chama Mandelstam de um poeta "exigente da alma", mas o que, exatamente, Mandelstam exigiu da alma de Wiman? Talvez não tanto quanto ele afirma, ou não o suficiente, especialmente se ele está ministrando à leitura redutiva de Kaminsky de Mandelstam como grego ou russo latino. A língua russa é necessariamente contornada nessa formulação, substituída por uma trágica caricatura da história russa. Sem dúvida Kaminsky passou sua carreira como poeta lutando com a dificuldade da prosódia de Mandelstam, mas Wiman está apenas reorganizando os restos enquanto um pequeno passarinho Kaminsky sussurra em seu ouvido, tentando colar algo parecido com Hopkins-cum-Tennyson-cum- Dickinson. Por que não, aliás, Ariosto-cum-Batyushkov-cum-Khlebnikov? Isso, é claro, seria muito mais difícil de falsificar, que é tudo o que Wiman está fazendo.

Em seu prefácio, Kaminsky afirma que Mandelstam era um homem de contradições, entre elas que seu verso podia ser formal, mas às vezes menos formal que ele era um poeta altamente civilizado que escreveu bons poemas enquanto vivia em uma cidade provinciana que "raramente intitulava seu poemas. Às vezes ele fazia. " É tão estúpido que nos faz questionar a inteligência de Kaminsky e revela uma compreensão pobre de Mandelstam. Kaminsky deveria saber melhor, que Mandelstam era antes um homem tenso, em uma palavra, um arquiteto, colocando as coisas umas contra as outras. Ele foi capaz de forjar a imagem de seu pássaro favorito, o pintassilgo, sua própria identidade com a do timoneiro ossétio, olhar no espelho como um poeta orgulhoso e em pânico e ver um temeroso usurpador paranóico olhando para trás.

Mandelstam intuiu a maneira pervertida como seu destino se entrelaçara com o de Stalin. Esse exemplo de identificação virtuosística, e não de contradição, é quase impossível de aceitar como leitor. Brodsky notoriamente sugeriu que o desenvolvimento de Mandelstam como poeta foi estável, até que ele foi quebrado pelo rolo compressor da história soviética. Sua poesia sempre subversiva teve uma terrível aceleração após sua prisão e exílio. A voz de Mandelstam nos deu o epigrama para Stalin e a ode. O desafio de ouvir essa voz exige mais da alma do que qualquer coisa que ouvimos nas versões de Wiman, que aparentemente vê Mandelstam como nada mais do que um "passarinho vivo e descontrolado" (de "The Cage"). É por isso que acredito na palavra de Wiman, em toda a sua banalidade autodepreciativa, quando ele confessa: "O poeta cambaleia pelas ruas de uma pequena cidade na Rússia, perseguido pela morte (Stalin) e pela vida (poesia). O tradutor senta no norte de Chicago, tomando chá. "

Ainda assim, quero concordar com Jim Harrison: "Ar roubado é um livro extremamente importante. A Europa precisa de Mandelstam em seu firmamento. . . Na atmosfera um tanto comprometida de hoje, precisamos entrar em contato com a grandeza & # 8212 e neste livro temos isso. "Esse é um elogio muito mais cauteloso do que pode parecer imediatamente óbvio. O imperativo é lembrar à cultura que Mandelstam está lá, para constelá-lo. O valor de ter uma pilha de várias versões do Mandelstam, de ter um noivado contínuo, é que este livro será facilmente superado por outros, antes e depois. A vergonha seria este livro constituir o noivado por conta própria, onde não teria nada a oferecer. O livro é um conto de moralidade para nossa época & # 8212 a maneira e o fato de sua publicação, uma violação ética. Wimam foge de sua responsabilidade como tradutor, leitor e poeta. Mas, para ele, eu não não acredito que a poesia seja tão séria que ele aceitaria qualquer responsabilidade, de qualquer maneira.

neste artigo

Ar roubado
Os Poemas Selecionados
de Ossip Mandelstam
Traduzido por Christian Wiman
com Ilya Kaminsky
Capa mole, $ 15,99
Ecco Press, 2012


Biografia Osip Mandelshtam

Osip Emilyevich Mandelstam (1891-1938), o grande poeta, ensaísta e tradutor moderno russo nasceu em Varsóvia em 1891. Em 1897, a família mudou-se para São Petersburgo. Ele recebeu sua educação formal em parte na prestigiosa Escola Tenishev, em parte na Sorbonne em Paris e na Universidade de Heidelberg na Alemanha, mas nunca obteve um diploma acadêmico. Ele sabia inglês, francês e alemão perfeitamente. Em São Petersburgo, ele compareceu à Torre de Vyacheslav Ivanov e à reunião da Sociedade de Filosofia de São Petersburgo. Mais tarde, ingressou na Guilda dos Poetas de Gumilyov. Mandelstam foi inicialmente associado ao jornal Apollon, e com Acmeism. Seus primeiros poemas publicados apareceram em agosto de 1910 em Apollon. Seu primeiro livro de poemas Pedra foi lançado em 1913 e trouxe-lhe o reconhecimento instantâneo como um dos melhores talentos da Rússia.

Como escreveu Monas, & # 8220Quando a Revolução Russa veio, ele a recebeu com certas esperanças, não sem mistura de pavor e apreensão. & # 8221 Em sua prosa literária, ele discutiu a relação do artista com a sociedade. Seguindo The Noise of Time (1922-23), as quatro principais obras de prosa literária de Mandelshtam são O selo egípcio(1927), Quarta Prosa(1928-30), Viagem para a Armênia (1931-32), e Conversa sobre Dante (primavera-verão 1933). Como Freidin sugere, sua atitude em relação a todo o projeto soviético, incluindo o papel de Stalin & # 8217 nele, era muito mais complexa do que muitas vezes se supunha e não pode ser reduzida a uma noção romântica de um poeta como Davi lutando continuamente contra seu Golias.

Durante a Guerra Civil (1918-21), Mandelstam viveu alternadamente em Petrogrado, Kiev, Crimeia e Geórgia sob uma variedade de regimes. Em 1922, ele publicou um volume de poesia, Tristia. De acordo com Freidin, a poesia do & # 8220Mandelstam & # 8217s, erudita, ressoando com analogias históricas e mitos clássicos, colocou-o nas margens externas do estabelecimento literário soviético. & # 8221 Ele teve muita dificuldade em publicar e se sustentar no contexto soviético.

Em 1922, ele se estabeleceu em Moscou e se casou com Nadezhda Yakovlevna Khazina, que conheceu em Kiev em 1919. Na década de 1920, como muitos de seus colegas poetas e escritores, Mandelstam ganhava a vida com a tradução literária. Em 1929, acusado injustamente de plágio, e na atmosfera tensa e politizada do terror de Stalin, ele foi proibido de publicar. Em 1930, ele escreveu poema O lobo (com a última linha adicionada em 1935) que exemplifica o estado de espírito de um intelectual no início dos anos 1930. natureza bestial da existência moderna na sociedade da persona. Na literatura sobre Mandelstam, este poema foi percebido como uma denúncia dos tempos. Isso fica claro pelas metáforas Volkodav (que não é um lobo, mas um wolfhound), “ossos sangrentos na roda”, que correspondem à natureza dos tempos descritos. Conforme considerado por alguns historiadores literários, sequência de imagens e metáforas poderosas, um sentimento de perigo mortal para o poeta na & # 8220a idade do wolfhound & # 8221 evoca os eventos da vida de Mandelstam no final dos anos 1920 e início dos 1930. Este poema, como muitos dos versos de Osip Mandelstam, apresenta uma imagem do mundo violento, opressor e torturante que se tornou insuportável para o poeta.

Em 1933, o poeta escreveu um epigrama sobre Stalin, que posteriormente leu para muitos de seus amigos (Vivemos incapazes de sentir o país sob nossos pés) No poema Stalin, “um matador de camponeses, com dedos semelhantes a vermes e bigodes de barata, se delicia com a tortura e as execuções em massa & # 8221 (Freidin). O epigrama chegou aos ouvidos de Stalin & # 8217s e Mandelstam foi preso em maio de 1934. Essa foi sua primeira prisão e resultou no exílio (junto com sua esposa) na cidade de Voronezh, no sul. Os Notebooks de Voronezh, que contém toda a sua produção poética de 1930 a 1937, foram poemas preservados pela esposa de Mandelstam ao memorizar cada palavra. Mais tarde, ela os publicou com o título Os Notebooks de Voronezh. Em 1937, ele foi preso pela segunda vez como & # 8221inimigo do povo & # 8221 e condenado a cinco anos no Gulag. Ele morreu em um campo de trânsito perto de Vladivostok, no inverno de 1938.

Por trinta anos, seu nome praticamente desapareceu da impressão na URSS. Osip Mandelstam foi reabilitado após a morte de Stalin & # 8217 e uma coleção de sua poesia foi publicada em 1974 em Leningrado. Nadezhda Yakovlevna Mandelstam se tornou uma lenda porque preservou seus manuscritos e escreveu memórias Esperança contra esperança no qual ela relatou os esforços que fez para proteger, replicar e divulgar a poesia proibida de seu marido. No início de 1970, algumas cópias deste livro foram contrabandeadas para o Ocidente e publicadas em tradução para o inglês.

Freidin, Gregory, Um casaco de muitas cores: Osip Mandelstam e suas mitologias de auto-apresentação, University of California Press, 1987.

Lekmanov, Oleg. Mandelstam (Estudos em Literaturas Russas e Eslavas, Culturas e História). Traduzido por Tatiana Retivov. 2010.

Mandelstam, Nadezhda. Hope Against Hope: A Memoir. Introdução de Clarence Brown. Traduzido por Max Hayward. Casa aleatória. 1970.

Monas, Sidney. Introdução a Osip Mandelstam & # 8217s Ensaios. Nova História Literária História e crítica: II. Vol. 6, No. 3, 1975, pp. 629-632.


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Osip Emilyevich Mandelstam nasceu em 15 de janeiro de 1891 em Varsóvia, então sob domínio russo. Seu pai, Emil Hackel Mandelstam, era um comerciante de couro nascido em Riga que havia desistido de seu treinamento rabínico para prosseguir estudos seculares na Alemanha. Sua mãe, a ex-Flora Werblowsky, vinha de uma rica família judia cultivada de Vilna. Ela trabalhou como professora de música.

Emil tinha permissão para viver com sua família fora do Pale of Settlement, e Osip cresceu na capital imperial de São Petersburgo. Lá, aos 8 anos, frequentou a prestigiosa escola Tenishev, em cujo jornal literário publicou alguns de seus primeiros poemas.

Foto do NKVD após a segunda prisão de Osip Mandelstam, 1938. WikiCommons

Conversão de conveniência

Perto do fim do ensino médio, um período de alto fermento revolucionário, Osip teve um flerte com uma organização socialista revolucionária. Para retirá-lo do perigo, seus pais o enviaram a Paris. Ele passou os três anos seguintes lá, em Heidelberg e na Suíça, estudando, escrevendo poesia e encontrando-se com outros artistas que pensam da mesma maneira.

Ele voltou a São Petersburgo em 1911 e, em uma breve visita à Finlândia, juntou-se à Igreja Metodista Finlandesa, uma mudança aparentemente destinada a permitir que ele fosse admitido na Universidade de São Petersburgo, que tinha uma cota restrita de estudantes judeus. Ele era apenas um aluno medíocre e deixou a universidade antes de se formar, em 1915.

Ao mesmo tempo, Mandelstam estava se envolvendo com um grupo de poetas, incluindo Anna Akhmatova e seu então marido Nikolai Gumilyov, que rejeitou o misticismo então em voga do Simbolismo Russo e forjou um movimento literário que eles chamaram de Acmeísmo. Mandelstam começou a publicar no principal jornal literário da Rússia, Apollon, e em 1913, ele lançou seu primeiro pequeno livro de poesia, chamado "Kamen" (Stone), cuja publicação foi subscrita por seu pai.

Mandelstam não se alistou na Primeira Guerra Mundial e, embora simpatizasse com a revolução de 1917, não apoiou os bolcheviques na guerra civil. Em 1919, ele começou um relacionamento com a escritora Nadezhda Yakovlevna Khazina, com quem se casou formalmente em 1922 e se estabeleceram em Moscou. Nesse mesmo ano publicou a coleção de poesia “Tristia”, obra-prima do humanismo romântico.

Osip Mandelstam em 1914. WikiCommons

'Matador de camponeses'

Os problemas políticos de Mandelstam começaram na década de 1930, no governo de Stalin. A essa altura, ele havia abandonado a poesia por ensaios, literatura de viagem e ficção, antes de voltar ao verso. Ao testemunhar as experiências cruéis do regime comunista em engenharia social, ele expressou sua repulsa pela poesia, escrevendo seu "Epigrama de Stalin" em 1933, no qual se referia ao ditador como um "matador de camponeses".


Conteúdo

Visão geral [editar | editar fonte]

Mandelstam viveu na Rússia durante e após sua revolução e a ascensão da União Soviética. Ele foi um dos principais membros da escola de poetas Acmeist. Ele foi preso pelo governo de Stalin durante a repressão dos anos 1930 e enviado para o exílio interno com sua esposa Nadezhda. Em 1938, ele foi preso novamente e condenado a um campo na Sibéria. Ele morreu naquele ano em um campo de trânsito.

Juventude [editar | editar fonte]

Mandelstam nasceu em Varsóvia (então parte do Império Russo) em uma rica família judia polonesa. Seu pai, um comerciante de couro de profissão, pôde receber uma dispensa libertando a família do ambiente de colonização e, logo após o nascimento de Osip, eles se mudaram para São Petersburgo.

Em 1900, Osip Mandelstam ingressou na prestigiosa Escola Tenishevsky]]. Os ex-alunos da escola incluem o escritor Vladimir Nabokov e outras figuras importantes da cultura russa e soviética. Seus primeiros poemas foram impressos em 1907 no almanaque da escola.

Em abril de 1908, Mandelstam decidiu entrar na Sorbonne em Paris para estudar literatura e filosofia, mas deixou no ano seguinte para estudar na Universidade de Heidelberg, na Alemanha. Em 1911, para continuar seus estudos na Universidade de São Petersburgo, da qual os judeus foram excluídos, ele se converteu ao metodismo e ingressou na universidade no mesmo ano. & # 911 & # 93 Ele não completou um diploma formal. & # 912 e # 93

A poesia de Mandelstam, agudamente populista em espírito após a Revolução de 1905, tornou-se intimamente associada ao imaginário simbolista. Em 1911, ele e vários outros jovens poetas russos formaram a "Guilda dos Poetas" (em russo: Цех Поэтов, Tsekh Poetov), sob a liderança formal de Nikolai Gumilyov e Sergei Gorodetsky. O núcleo desse grupo ficou conhecido como Acmeists. Mandelstam escreveu o manifesto para o novo movimento: The Morning Of Acmeism (1913, publicado em 1919). & # 913 & # 93 Em 1913 ele publicou sua primeira coleção de poemas, A pedra (Russo: Камень, Kamyen) foi reeditado em 1916 com o mesmo título, mas com poemas adicionais incluídos.

Casamento e família [editar | editar fonte]

Diz-se que Mandelstam teve um caso com a poetisa Anna Akhmatova. Ela insistiu durante toda a vida que o relacionamento deles sempre foi uma amizade muito profunda, ao invés de um caso sexual. & # 914 & # 93 Em 1922, Mandelstam casou-se com Nadezhda Khazina em Kiev, Ucrânia, onde ela morava com sua família. & # 915 & # 93 Ele continuou a se sentir atraído por outras mulheres, às vezes seriamente. O casamento deles foi ameaçado por ele se apaixonar por outras mulheres, notadamente Olga Vaksel em 1924-25 e Mariya Petrovykh em 1933-34. & # 916 e # 93

Carreira [editar | editar fonte]

Em 1922, Mandelstam e Nadezhda mudaram-se para Moscou. Neste momento, seu segundo livro de poemas, Tristia, foi publicado em Berlim. Por vários anos depois disso, ele abandonou quase completamente a poesia, concentrando-se em ensaios, crítica literária, memórias (The Noise Of Time, Russo: Шум времени, Shum vremeni Феодосия, Feodosiya - ambos 1925 Barulho do Tempo (1993 em inglês) e prosa de pequeno formato (O selo egípcio, Russo: Египетская марка, Yegipetskaya marka - 1928). Como um emprego diurno, ele traduziu literatura para o russo (19 livros em 6 anos), depois trabalhou como correspondente para o jornal.

Poetas da Idade da Prata Mandelstam, Chukovsky, Livshits e Annenkov em 1914

As tendências não conformistas e anti-establishment de Mandelstam não estavam muito disfarçadas. Ele se opôs ao governo cada vez mais totalitário sob Joseph Stalin. No outono de 1933, ele compôs o poema "Epigrama de Stalin", que leu em uma série de pequenas reuniões em Moscou. O poema era uma crítica severa ao "montanhês do Kremlin" (ou, em algumas traduções, ao "montanhista do Kremlin"). Provavelmente foi inspirado por Mandelstam ter visto os efeitos da Grande Fome naquele ano, durante suas férias na Crimeia. Este foi o resultado da coletivização de Stalin na URSS e seu esforço para exterminar os "kulaks".

6 meses depois, Mandelstam foi preso. Mas, depois do costume pro forma inquérito, ele foi condenado não à morte ou ao gulag, mas ao exílio em Cherdyn, no norte dos Urais, com sua esposa. Foi considerado um evento quase milagroso, geralmente explicado pelos historiadores como devido ao interesse pessoal de Stalin pelo destino do poeta. Depois que ele tentou o suicídio, e após uma intercessão de Nikolai Bukharin, a sentença foi reduzida para banimento das maiores cidades. & # 917 & # 93 Caso contrário, com permissão para escolher seu novo local de residência, Mandelstam e sua esposa escolheram Voronezh.

Foto do NKVD após a segunda prisão, 1938

Isso provou ser um alívio temporário. Nos anos seguintes, Mandelstam escreveu uma coleção de poemas conhecida como Notebooks Voronezh, que incluiu o ciclo Versos sobre o soldado desconhecido. Ele também escreveu vários poemas que pareciam glorificar Stalin (incluindo "Ode a Stalin"). No entanto, em 1937, no início do Grande Expurgo, o estabelecimento literário começou a atacá-lo na mídia impressa, primeiro localmente e logo depois de Moscou, acusando-o de abrigar visões anti-soviéticas.

No início de 1938, Mandelstam e sua esposa receberam um voucher do governo para umas férias não muito longe de Moscou (carece de referência) ao chegarem em maio de 1938. Ele foi preso em 5 de maio (ref. Documento do campo de 12 de outubro de 1938, assinado por Mandelstam ) e acusado de "atividades contra-revolucionárias". & # 918 & # 93 4 meses depois, 2 de agosto de 1938, & # 919 & # 93 Mandelstam foi condenado a cinco anos em campos de correção. Ele chegou ao campo de trânsito de Vtoraya Rechka (Segundo Rio) perto de Vladivostok, no Extremo Oriente da Rússia, e conseguiu enviar um bilhete para sua esposa pedindo roupas quentes que ele nunca recebeu. A causa oficial de sua morte é uma doença não especificada.

A profecia do próprio Mandelstam foi cumprida: "Somente na Rússia a poesia é respeitada, ela mata pessoas. Existe algum outro lugar onde a poesia seja um motivo tão comum para assassinato?" Nadezhda Mandelstam escreveu memórias sobre sua vida com o marido e os tempos em Esperança contra esperança (1970) & # 9110 & # 93 e Esperança abandonada & # 9111 & # 93 Ela também conseguiu preservar uma parte significativa do trabalho não publicado de Mandelstam. & # 917 e # 93


Tabela Cronológica de Osip Mandelstam

A tabela cronológica de Osip Mandelstam da vida e obra do poeta, escritor de prosa, tradutor e crítico literário é delineada neste artigo.

Mandelstam Tabela Cronológica

15 de janeiro de 1891 (3) - Osip Emilievich Mandelstam nasceu em Varsóvia na família de um curtidor

1897 - família Osip muda-se para São Petersburgo

1900 - Osip ingressou em uma das melhores instituições de ensino de São Petersburgo - a Escola Comercial Tenishevsky. Estudando nesta escola, começa a se envolver com a poesia e tenta escrever. Ao mesmo tempo, Mandelstam é politicamente ativo e simpatiza com os socialistas revolucionários

1907 - formou-se na faculdade. Os pais o mandam para Paris, longe de São Petersburgo e da política, temendo que seu filho tenha problemas. Enquanto em Paris, Osip escreve poesia e prosa e conhece Nikolai Gumilev

1907 - 1909 - estudou na Sorbonne e foi para a Alemanha

1909 - 1910 - estudou na Universidade de Heidelberg na Faculdade de Filosofia e Filologia. De vez em quando, ele visita Petersburgo e vai a reuniões de escritores, onde conhece Anna Akhmatova. Em sua obra, ele decide se desviar para o simbolismo

1910, agosto - publicado pela primeira vez na revista Apollo. Cinco poemas do poeta aparecem em suas páginas.

1911 - Osip Mandelstam integra o grupo literário criado por Gumilev - “Oficina de poetas”. Ele entra na Universidade de São Petersburgo na Faculdade de História e Filologia. Para estudar nesta universidade, ele teve que mudar sua fé (Osip era judeu) e se converter à Ortodoxia. Ele está se tornando popular

1913 - o primeiro livro de Osip com o título “Stone” viu a luz. O autor trabalha em um novo estilo para si mesmo - acmeism. Várias associações são convidadas a falar com seus poemas.

1914 - Mandelstam foi eleito chefe da “Oficina de Poetas & quot, enquanto Gumilyov ia para a frente

1915 - o livro “Stone” é reimpresso, pois foi complementado com novos poemas

1916 - inicia-se a amizade com Marina Tsvetaeva

1917 - após a revolução, o poeta recebe o cargo de pequeno funcionário no departamento de Petrogrado, mas depois de um tempo parte para Moscou

1919 - por causa da fome em Moscou, o poeta parte para o sul. Vive em Kiev, Feodosia, Tiflis

1 de maio de 1919 - estando em Kiev, Mandelstam conhece Nadezhda Khazina, sua futura esposa

1920 - retorna a Petrogrado

1922 - casa-se com Nadezhda Khazina

1923 - A coleção do segundo livro é publicada. O poeta escreve artigos de pesquisa “Palavra e Cultura”, “Sobre a Natureza da Palavra”, “Trigo Humano”

1925 - publica uma obra autobiográfica em prosa intitulada “O som do tempo” e dois livros infantis - “Dois bondes” e “Primus”

1926 - escreve o terceiro livro infantil & quotBalls & quot

1928 - publica a última coleção de poemas & quotPoemas & quot, que foi publicada durante sua vida. Também compila uma coleção de artigos & quotOn Poesia & quot e a história & quotEgyptian Brand & quot

1930 - Osip e sua esposa moram na Armênia

Janeiro de 1931 - muda-se para Moscou. O poeta recebe do Estado uma pensão mensal de 200 rublos "pelos serviços prestados à literatura russa". Mandelstam começa a ganhar dinheiro por transferência, pois era fluente em alemão, francês e inglês

1933 - duas noites literárias foram organizadas em homenagem ao poeta em Leningrado

13 de maio de 1934 - é preso pelo poema “Vivemos sem sentir a pátria. ”E condenado a três anos de exílio em Cherdyn, que foi substituído por Voronezh. Seguindo o marido, sua esposa Nadezhda vai para o exílio

1934 - 1937 - Osip começa a trabalhar na gráfica de Voronezh e consegue um emprego no rádio

1937 - após o exílio, o poeta e sua família são proibidos de residir em Leningrado e em Moscou. Eles se estabeleceram em Kalinin

Maio de 1938 - Osip é preso novamente e condenado a 5 anos em campos por atividades contra-revolucionárias

27 de dezembro de 1938 - Osip Emilievich Mandelstam morre quando estava na cabana do hospital de um acampamento perto de Vladivostok, onde servia um link


Osip Mandelstam

Osip Mandelstam Extraído da Wikipedia, a enciclopédia livre Osip Mandelstam Osip Mandelstam Russian writer.jpg Osip Mandelstam em 1914 Nascido & # x0009Osip Emilyevich Mandelstam 15 de janeiro [O.S. 3 de janeiro] 1891 Varsóvia, Congresso da Polônia, Império Russo morreu & # x000927 dezembro de 1938 (com 47 anos) campo de trânsito & quotVtoraya Rechka & quot (perto de Vladivostok), Ocupação da URSS & # x0009poet, ensaísta Etnia & # x0009 Movimento literário judeu & # x0009Acmeist poesia [1] Russo: & # x041e & # x0301 & # x0441 & # x0438 & # x043f & # x042d & # x043c & # x0438 & # x0301 & # x043b & # x044c & # x0435 & # x0432 & # x0438 & # x0447 & # x04dc & # x04d & # x04d & # x04d x0448 e # x0442 & # x0430 & # x0301 & # x043c IPA: [% CB% 88os% CA% B2% C9% AAp & # x026a & # x02c8m & # x02b2il & # x02b2j & # x026av & # x02b2 & # x02bnd & # x02bnd & # x0255 m & # x0255 m & # x02bnd & # x0255 m & # x0255 m & # x02bnd9 # x02c8 & # x0282tam] 15 de janeiro [OS 3 de janeiro] 1891 & # x2013 27 de dezembro de 1938) foi um poeta e ensaísta russo que viveu na Rússia durante e após a revolução e a ascensão da União Soviética e marido de Nadezhda Mandelstam. Ele foi um dos principais membros da escola de poetas Acmeist. Ele foi preso pelo governo de Joseph Stalin durante a repressão dos anos 1930 e enviado para o exílio interno com sua esposa Nadezhda. Recebendo uma espécie de indulto, eles se mudaram para Voronezh, no sudoeste da Rússia. Em 1938, Mandelstam foi preso novamente e condenado a um campo na Sibéria. Ele morreu naquele ano em um campo de trânsito.

Conteúdo [ocultar] 1 & # x0009Vida e trabalho 2 & # x0009Casamento e família 3 & # x0009Carreira, perseguição política e morte 3.1 & # x0009Influência cultural 4 & # x0009 Coleções selecionadas de poesia e prosa 4.1 & # x0009Traduções selecionadas 5 & # x0009Leituras adicionais # 6 & # x0009Referências # 6 & # x0009Referências adicionais Vida e obra [editar] Mandelstam nasceu em Varsóvia (então parte do Império Russo) em uma rica família judia polonesa. Seu pai, um comerciante de couro de profissão, pôde receber uma dispensa libertando a família do ambiente de colonização e, logo após o nascimento de Osip, eles se mudaram para São Petersburgo. Em 1900, Mandelstam ingressou na prestigiosa Escola Tenishevsky. O escritor Vladimir Nabokov e outras figuras importantes da cultura russa e soviética estiveram entre seus ex-alunos. Seus primeiros poemas foram impressos em 1907 no almanaque da escola.

Em abril de 1908, Mandelstam decidiu entrar na Sorbonne em Paris para estudar literatura e filosofia, mas deixou no ano seguinte para estudar na Universidade de Heidelberg, na Alemanha. Em 1911, ele decidiu continuar seus estudos na Universidade de São Petersburgo, da qual os judeus foram excluídos, ele se converteu ao Metodismo e ingressou na universidade no mesmo ano. [2] Ele não completou um diploma formal. [3]

A poesia de Mandelstam, agudamente populista em espírito após a primeira revolução russa em 1905, tornou-se intimamente associada ao imaginário simbolista. Em 1911, ele e vários outros jovens poetas russos formaram o & quotPoets 'Guild & quot (russo: & # x0426 & # x0435 & # x0445 & # x041f & # x043e & # x044d & # x0442 & # x043e & # x0432, Tsekh Poetov), ​​sob a liderança formal de Nikolai Gumov e Sergei Gorodetsky. O núcleo desse grupo ficou conhecido como Acmeists. Mandelstam escreveu o manifesto para o novo movimento: The Morning Of Acmeism (1913, publicado em 1919). [4] Em 1913, ele publicou sua primeira coleção de poemas, The Stone (russo: & # x041a & # x0430 & # x043c & # x0435 & # x043d & # x044c, Kamyen), foi reeditada em 1916 com o mesmo título, mas com poemas adicionais incluídos.

Casamento e família [editar] Dizem que Mandelstam teve um caso com a poetisa Anna Akhmatova. Ela insistiu durante toda a vida que o relacionamento deles sempre foi uma amizade muito profunda, ao invés de um caso sexual. [5] Na década de 1910, ele estava apaixonado, secretamente e não correspondentemente, por uma princesa georgiana e socialite de São Petersburgo Salomea Andronikova, a quem Mandelstam dedicou seu poema & quotSolominka & quot (1916). [6]

Em 1922, Mandelstam casou-se com Nadezhda Khazina em Kiev, Ucrânia, onde ela morava com sua família. [7] Ele continuou a se sentir atraído por outras mulheres, às vezes seriamente. O casamento deles foi ameaçado por ele se apaixonar por outras mulheres, notavelmente Olga Vaksel em 1924-25 e Mariya Petrovykh em 1933-34. [8]

Durante os anos de prisão de Mandelstam, 1934 & # x201338, Nadezhda acompanhou-o ao exílio. Dado o perigo real de que todas as cópias da poesia de Osip fossem destruídas, ela trabalhou para memorizar todo o seu corpus, bem como para ocultar e preservar manuscritos de papel selecionados, o tempo todo evitando sua própria prisão. [9] Nas décadas de 1960 e 1970, com o degelo do clima político, ela foi amplamente responsável por organizar a republicação clandestina da poesia de Mandelstam. [10]

Carreira, perseguição política e morte [editar] Em 1922, Mandelstam e Nadezhda se mudaram para Moscou. Nessa época, seu segundo livro de poemas, Tristia, foi publicado em Berlim. Por vários anos depois disso, ele abandonou quase completamente a poesia, concentrando-se em ensaios, crítica literária, memórias (The Noise Of Time, Russian: & # x0428 & # x0443 & # x043c & # x0432 & # x0440 & # x0435 & # x043c & # x0435 & # x043d & # x0438 , Shum vremeni & # x0424 & # x0435 & # x043e & # x0434 & # x043e & # x0441 & # x0438 & # x044f, Feodosiya - ambos 1925 Noise of Time (1993 em inglês) e prosa de formato pequeno (The Egyptian Stamp, Russian: & # x0415 & # x0433 & # x0438 & # x043f & # x0435 & # x0442 & # x0441 & # x043a & # x0430 & # x044f & # x043c & # x0430 & # x0440 & # x043a & # x0430, Yegipetskaya marka - 1928). Em um trabalho diurno, ele traduziu livros em russo (1928). ), depois trabalhou como correspondente do jornal.

Os poetas da Idade da Prata, Mandelstam, Chukovsky, Livshits e Annenkov em 1914, as tendências não conformistas e anti-establishment de Mandelstam não estavam muito disfarçadas. Ele se opôs ao governo cada vez mais totalitário sob Joseph Stalin. No outono de 1933, ele compôs o poema & quotStalin Epigram & quot, que leu em algumas pequenas reuniões privadas em Moscou. O poema era uma crítica severa ao & quotKremlin highlander & quot. Provavelmente foi inspirado pelo fato de Mandelstam ter visto os efeitos da Grande Fome naquele ano, durante suas férias na Crimeia. Este foi o resultado da coletivização de Stalin na URSS e seu impulso para exterminar os "kulaks".

Seis meses depois, em 1934, Mandelstam foi preso. Mas, após o costumeiro inquérito pro forma, ele foi condenado não à morte ou ao Gulag, mas ao exílio em Cherdyn, no norte dos Urais, com sua esposa. Foi considerado um evento quase milagroso, geralmente explicado pelos historiadores como devido ao interesse pessoal de Stalin pelo destino do poeta. Depois que ele tentou o suicídio, e após uma intercessão de Nikolai Bukharin, a sentença foi reduzida para banimento das maiores cidades. [11] Com permissão para escolher seu novo local de residência, Mandelstam e sua esposa escolheram Voronezh.

Foto do NKVD após a segunda prisão, 1938 Isso provou ser um alívio temporário. Nos anos seguintes, Mandelstam escreveu uma coleção de poemas conhecida como Cadernos de Voronezh, que incluía o ciclo Versos sobre o soldado desconhecido. Ele também escreveu vários poemas que pareciam glorificar Stalin (incluindo & quotOde To Stalin & quot). No entanto, em 1937, no início do Grande Expurgo, o estabelecimento literário começou a atacá-lo na mídia impressa, primeiro localmente e logo depois de Moscou, acusando-o de abrigar visões anti-soviéticas. No início do ano seguinte, Mandelstam e sua esposa receberam um voucher do governo para umas férias não muito longe de Moscou [carece de fontes?] Após sua chegada em maio de 1938, ele foi preso em 5 de maio (ref. Documento do campo de 12 de outubro de 1938, assinado por Mandelstam ) e encarregado de & quotatividades contra-revolucionárias & quot. Quatro meses depois, em 2 de agosto de 1938, [12] Mandelstam foi condenado a cinco anos em campos de correção. Ele chegou ao campo de trânsito de Vtoraya Rechka (Segundo Rio) perto de Vladivostok, no Extremo Oriente da Rússia, e conseguiu enviar um bilhete para sua esposa pedindo roupas quentes que ele nunca as recebeu. A causa oficial de sua morte é uma doença não especificada.

A profecia do próprio Mandelstam foi cumprida: “Somente na Rússia a poesia é respeitada, ela mata pessoas. Há algum outro lugar onde a poesia seja um motivo tão comum para assassinato? & Quot Nadezhda Mandelstam escreveu memórias sobre sua vida e os tempos com seu marido em Hope against Hope (1970) [9] e Hope Abandoned [10]. Ela também conseguiu preservar um parte do trabalho não publicado de Mandelstam. [11]

Influência da cultura [editar] Em 1956, durante o degelo de Khrushchev, Osip Mandelstam foi reabilitado e declarado exonerado das acusações feitas contra ele em 1938. Em 28 de outubro de 1987, durante a administração de Mikhail Gorbachev, Mandelstam também foi exonerado das acusações de 1934 e, portanto, totalmente reabilitado. [13] Em 1977, um planeta menor, 3461 Mandelshtam, descoberto pelo astrônomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh, foi batizado em sua homenagem. [14] Em 1997, o & quotWashington Museum of Russian Poetry and Music & quot foi fundado em Rockville, Maryland, EUA, pelo compositor e cantor Dr. Uli Zislin. O museu inclui o trabalho de cinco poetas russos famosos da Idade da Prata (1920), como: Boris Pasternak, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilev e Osip Mandelstam. [15] Em 2014, dois novos pôsteres foram criados por Natalia G. Toreeva para o & quot Museu de Poesia e Música Russa de Washington & quot, onde esses cinco poetas russos da Idade de Prata (1920) foram incluídos. [16] Em 16 de janeiro de 2016, o evento foi criado pelo Dr. Uli Zislin, fundador e curador do & quot Museu de Poesia e Música Russa de Washington & quot, em comemoração ao 125º aniversário do nascimento de Osip Mandelstam. A celebração foi no & quotAlley of Russian Poets & quot em Washington, D.C., onde os poemas deste grande poeta russo foram executados durante a celebração. Coleções selecionadas de poesia e prosa [editar] 1913 Kamen (Stone) 1922 Tristia 1923 Vtoraia kniga (Segundo livro) 1925 Shum vremeni (The Noise Of Time) Prosa 1928 Stikhotvoreniya 1921 & # x20131925 (Poemas 1921-1925) 1928 Stikhotvoreniya (Poemas) 1928 O poesii (Sobre a Poesia) 1928 Egipetskaya marka (O Selo Egípcio) 1930 Chetvertaya proza, (A Quarta Prosa). Não publicado na Rússia até 1989 1930-34 Moskovskiye tetradi (Cadernos de Moscou) 1933 Puteshestviye v Armeniyu (Viagem à Armênia) 1933 Razgovor o Dante, (Conversa sobre Dante) publicado em 1967 [17] Voronezhskiye tetradi (Cadernos de Voronezh), publ. 1980 (ed. Por V. Shveitser) Traduções selecionadas [editar] Ahkmatova, Mandelstam, and Gumilev (2013) Poems from the Stray Dog Cafe, traduzido por Meryl Natchez, com Polina Barskova e Boris Wofson, hit & amp run press, (Berkeley, CA) ISBN 0936156066 Mandelstam, Osip e Struve, Gleb (1955) Sobranie so & # x010dinenij (Obras coletadas). New York OCLC 65905828 Mandelstam, Osip (1973) Selected Poems, traduzido por David McDuff, Farrar, Straus e Giroux (New York) e, com pequenas correções, Rivers Press (Cambridge) Mandelstam, Osip (1973) The Complete Poetry of Osip Emilevich Mandelstam, traduzido por Burton Raffel e Alla Burago. State University of New York Press (EUA) Mandelstam, Osip (1973) The Goldfinch. Introdução e traduções de Donald Rayfield. The Menard Press Mandelstam, Osip (1974). Poemas selecionados, traduzido por Clarence Brown (ru) e W. S. Merwin. NY: Atheneum, 1974. Mandelstam, Osip (1976) Octets 66-76, traduzido por Donald Davie, Agenda vol. 14, não. 2, 1976. Mandelstam, Osip (1977) 50 Poems, traduzido por Bernard Meares com um ensaio introdutório de Joseph Brodsky. Persea Books (New York) Mandelstam, Osip (1980) Poems. Editado e traduzido por James Greene. (1977) Elek Books, edição revisada e ampliada, Granada / Elek, 1980. Mandelstam, Osip (1981) Stone, traduzido por Robert Tracy. Princeton University Press (EUA) Mandelstam, Osip (1993, 2002) The Noise of Time: Selected Prose, traduzido por Clarence Brown, Northwestern University Press Reprint edition ISBN 0-8101-1928-5 Leitura adicional [editar] Coetzee, JM & quotOsip Mandelstam and the Stalin Ode & quot, Representations, No.35, Special Issue: Monumental Histories. (Summer, 1991), pp. 72 e # x201383.Davie, Donald (1977) In the Stopping Train Carcanet (Manchester) Freidin, Gregory (1987) A Coat of Many Colors: Osip Mandelstam and His Mythologies of Self-Presentation. Berkeley, Los Angeles, Londres & # x0410 & # x043d & # x0430 & # x0442 & # x043e & # x043b & # x0438 & # x0439 & # x041b & # x0438 & # x0432 & # x0440 & # x0438 & quot & # x043e & # x043b & # x0438 & # x0439 & # x041b & # x0438 & # x0432 & # x0440 & # x0438 & quot & quot & # x041c & # x04 & # x04 # x0448 & # x0442 & # x0430 & # x043c & # x0432 & # x043f & # x0435 & # x0449 & # x0435 & # x0440 & # x0435 & # x0417 & # x0430 & # x0440 & # x0430 & # x0442 & # x0435 & # x0449 & # x0435 & # x0440 & # x0435 & # x0417 & # x0430 & # x0440 & # x0430 & # x0442 & # x0443 & # x0444 & # x0444 & # x0444 & # x0444 & # x0444 & # x0412 & # x0435 & # x0441 & # x0442 & # x043d & # x0438 & # x043a & # x0435 & # x0423 & # x043d & # x0438 & # x0432 & # x0435 & # x0440 & # x0441 & # x0438 & # x043a & # x0435 & # x0423 & # x043d & # x0438 & # x0432 & # x0435 & # x0440 & # x0441 & # x0438 & # x043a # x04e # x04 & # x04 & # x04 & # x04 & # x04 & # x042 & # x04 & # x04 & # x04 & # x04 x0441 & # x0438 & # x0439 & # x0441 & # x043a & # x043e & # x0439 & # x0410 & # x043a & # x0430 & # x0434 & # x0435 & # x043c & # x0438 & # x0438 & # x041e & # x0439 & # x0410 & # x043a & # x0430 & # x0434 & # x0435 & # x043c & # x0438 & # x0438 & # x041e & # x0439 & # x04 & # x04 x0438 & # x044f, & # x0412 & # x0410 & # x041a, 1 & # x2013 2014, & # x041c & # x043e & # x0441 & # x043a & # x0432 & # x0430, & # x0441. 9 & # x2013 21. http://anatoly-livry.e-monsite.com/medias/files/mandelstam-livry026. 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Acessado em 2010-09-11 Osip Mandelstam: New Translations (e-chapbook de Ugly Duckling Presse) Canções sobre poesia de Osip Mandelshtam no YouTube, Poemas & quotComo em Kama o rio & quot e & quotLife fell & quot dedicado à esposa do poeta Nadezhda Mandelstam música e performance de Larisa Novoseltseva. The Poems of Osip Mandelstam (e-book de poemas traduzidos, principalmente da década de 1930) Tradução em inglês do poema em verso mais longo e gratuito de Osip Mandelstam, & quotHe Who Had Found a Horseshoe & quot na New England Review, tradução em inglês dos poemas & quotMenagerie & quot de Osip Mandelstam ( 1915) e & quotThe Sky is Pregnant with the Future & quot (1923, 1929) no Colorado Review Works por ou sobre Osip Mandelstam no Internet Archive Works por Osip Mandelstam em LibriVox (audiolivros de domínio público) Autoridade de controle & # x0009 WorldCat VIAF: 102337271 LCCN: n80126319 ISNI: 0000 0001 2145 8887 GND: 118640852 SELIBR: 210009 SUDOC: 027347680 BNF: cb119142179 (dados) MusicBrainz: 19020a33-7440-44dd-a7aa-d011045fb4avera NLA9902: 35664549 NKC: Juízes de nascimento: Juízes133819688 mortes: JudeusConverts1968381938198Conversos NKConverts19683143 mortes: Judeus: Judeus de 1940381938193819683Necessidade de Bais101404143 mortes ao Protestantismo do JudaísmoGulag detidos Poetas judeusPessoas de Varsóvia Judeus poloneses Ensaistas russos Ensaios masculinos Judeus russos Críticos literários russosRuss Metodistas soviéticos Povo russo de ascendência polonesa-judaica Poetas russos Poetas masculinos russosDissidentes soviéticosJudeus soviéticosReabilitações soviéticasItalian & # x2013tradutores russos tradutores do século XX

Osip Emilyevich Mandelstam [1] (Russo: & # x041e & # x0301 & # x0441 & # x0438 & # x043f & # x042d & # x043c & # x0438 & # x0301 & # x043b & # x044c & # x04350 & # x0438 & # x04d & # x0438 & # x04d & # x0438 & # x0438 & # x0438 & # x0438 & # x0438 & # x0438 & # x41 & # x0438 # x0435 & # x043b & # x044c & # x0448 & # x0442 & # x0430 & # x0301 & # x043c IPA: [% CB% 88os% CA% B2% C9% AAp & # x026a & # x02c8m & # x02b2il & # x02b2j & # x026av & # x026av x0259nd & # x02b2 & # x026al & # x02b2 & # x02c8 & # x0282tam] 15 de janeiro [OS 3 de janeiro] 1891 & # x2013 27 de dezembro de 1938) foi um poeta e ensaísta russo que viveu na Rússia durante e após sua revolução soviética e a ascensão da União Soviética. Ele foi um dos principais membros da escola de poetas Acmeist. Ele foi preso pelo governo de Joseph Stalin durante a repressão dos anos 1930 e enviado para o exílio interno com sua esposa Nadezhda. Recebendo uma espécie de indulto, eles se mudaram para Voronezh, no sudoeste da Rússia. Em 1938, Mandelstam foi preso novamente e condenado a um campo na Sibéria. Ele morreu naquele ano em um campo de trânsito.

Conteúdo [show] Vida e trabalho [editar] Mandelstam nasceu em Varsóvia (então parte do Império Russo) em uma rica família judia polonesa. Seu pai, um comerciante de couro de profissão, pôde receber uma dispensa libertando a família do ambiente de colonização e, logo após o nascimento de Osip, eles se mudaram para São Petersburgo. Em 1900, Mandelstam ingressou na prestigiosa Escola Tenishevsky. O escritor Vladimir Nabokov e outras figuras importantes da cultura russa e soviética estiveram entre seus ex-alunos. Seus primeiros poemas foram impressos em 1907 no almanaque da escola.

Em abril de 1908, Mandelstam decidiu entrar na Sorbonne em Paris para estudar literatura e filosofia, mas deixou no ano seguinte para estudar na Universidade de Heidelberg, na Alemanha. Em 1911, ele decidiu continuar seus estudos na Universidade de São Petersburgo, da qual os judeus foram excluídos, ele se converteu ao Metodismo e ingressou na universidade no mesmo ano. [2] Ele não completou um diploma formal. [3]

A poesia de Mandelstam, agudamente populista em espírito após a primeira revolução russa em 1905, tornou-se intimamente associada ao imaginário simbolista. Em 1911, ele e vários outros jovens poetas russos formaram o & quotPoets 'Guild & quot (russo: & # x0426 & # x0435 & # x0445 & # x041f & # x043e & # x044d & # x0442 & # x043e & # x0432, Tsekh Poetov), ​​sob a liderança formal de Nikolai Gumov e Sergei Gorodetsky. O núcleo desse grupo ficou conhecido como Acmeists. Mandelstam escreveu o manifesto para o novo movimento: The Morning Of Acmeism (1913, publicado em 1919). [4] Em 1913, ele publicou sua primeira coleção de poemas, The Stone (russo: & # x041a & # x0430 & # x043c & # x0435 & # x043d & # x044c, Kamyen), foi reeditada em 1916 com o mesmo título, mas com poemas adicionais incluídos.

Casamento e família [editar] Dizem que Mandelstam teve um caso com a poetisa Anna Akhmatova. Ela insistiu durante toda a vida que o relacionamento deles sempre foi uma amizade muito profunda, ao invés de um caso sexual. [5] Na década de 1910, ele estava apaixonado, secretamente e não correspondentemente, por uma princesa georgiana e socialite de São Petersburgo Salomea Andronikova, a quem Mandelstam dedicou seu poema & quotSolominka & quot (1916). [6]

Em 1922, Mandelstam casou-se com Nadezhda Khazina em Kiev, Ucrânia, onde ela morava com sua família. [7] Ele continuou a se sentir atraído por outras mulheres, às vezes seriamente. O casamento deles foi ameaçado por ele se apaixonar por outras mulheres, notavelmente Olga Vaksel em 1924-25 e Mariya Petrovykh em 1933-34. [8]

Durante os anos de prisão de Mandelstam, 1934 & # x201338, Nadezhda acompanhou-o ao exílio. Dado o perigo real de que todas as cópias da poesia de Osip fossem destruídas, ela trabalhou para memorizar todo o seu corpus, bem como para ocultar e preservar manuscritos de papel selecionados, o tempo todo evitando sua própria prisão. [9] Nas décadas de 1960 e 1970, com o degelo do clima político, ela foi amplamente responsável por organizar a republicação clandestina da poesia de Mandelstam. [10]

Carreira [editar] Em 1922, Mandelstam e Nadezhda se mudaram para Moscou. Nessa época, seu segundo livro de poemas, Tristia, foi publicado em Berlim. Por vários anos depois disso, ele abandonou quase completamente a poesia, concentrando-se em ensaios, crítica literária, memórias (The Noise Of Time, Russian: & # x0428 & # x0443 & # x043c & # x0432 & # x0440 & # x0435 & # x043c & # x0435 & # x043d & # x0438 , Shum vremeni & # x0424 & # x0435 & # x043e & # x0434 & # x043e & # x0441 & # x0438 & # x044f, Feodosiya - ambos 1925 Noise of Time (1993 em inglês) e prosa de formato pequeno (The Egyptian Stamp, Russian: & # x0415 & # x0433 & # x0438 & # x043f & # x0435 & # x0442 & # x0441 & # x043a & # x0430 & # x044f & # x043c & # x0430 & # x0440 & # x043a & # x0430, Yegipetskaya marka - 1928). Em um trabalho diurno, ele traduziu livros em russo (1928). ), depois trabalhou como correspondente do jornal.

Os poetas da Idade da Prata, Mandelstam, Chukovsky, Livshits e Annenkov em 1914, as tendências não conformistas e anti-establishment de Mandelstam não estavam muito disfarçadas. Ele se opôs ao governo cada vez mais totalitário sob Joseph Stalin. No outono de 1933, ele compôs o poema & quotStalin Epigram & quot, que leu em algumas pequenas reuniões privadas em Moscou. O poema era uma crítica severa ao & quotKremlin highlander & quot. Provavelmente foi inspirado pelo fato de Mandelstam ter visto os efeitos da Grande Fome naquele ano, durante suas férias na Crimeia. Este foi o resultado da coletivização de Stalin na URSS e seu impulso para exterminar os "kulaks".

Seis meses depois, em 1934, Mandelstam foi preso. Mas, após o costumeiro inquérito pro forma, ele foi condenado não à morte ou ao Gulag, mas ao exílio em Cherdyn, no norte dos Urais, com sua esposa. Foi considerado um evento quase milagroso, geralmente explicado pelos historiadores como devido ao interesse pessoal de Stalin pelo destino do poeta. Depois que ele tentou o suicídio, e após uma intercessão de Nikolai Bukharin, a sentença foi reduzida para banimento das maiores cidades. [11] Com permissão para escolher seu novo local de residência, Mandelstam e sua esposa escolheram Voronezh.

Foto do NKVD após a segunda prisão, 1938 Isso provou ser um alívio temporário. Nos anos seguintes, Mandelstam escreveu uma coleção de poemas conhecida como Cadernos de Voronezh, que incluía o ciclo Versos sobre o soldado desconhecido. Ele também escreveu vários poemas que pareciam glorificar Stalin (incluindo & quotOde To Stalin & quot). No entanto, em 1937, no início do Grande Expurgo, o estabelecimento literário começou a atacá-lo na mídia impressa, primeiro localmente e logo depois de Moscou, acusando-o de abrigar visões anti-soviéticas. No início do ano seguinte, Mandelstam e sua esposa receberam um voucher do governo para umas férias não muito longe de Moscou [carece de fontes?] Após sua chegada em maio de 1938, ele foi preso em 5 de maio (ref. Documento do campo de 12 de outubro de 1938, assinado por Mandelstam ) e encarregado de & quotatividades contra-revolucionárias & quot. Quatro meses depois, em 2 de agosto de 1938, [12] Mandelstam foi condenado a cinco anos em campos de correção. Ele chegou ao campo de trânsito de Vtoraya Rechka (Segundo Rio) perto de Vladivostok, no Extremo Oriente da Rússia, e conseguiu enviar um bilhete para sua esposa pedindo roupas quentes que ele nunca as recebeu. A causa oficial de sua morte é uma doença não especificada.

A profecia do próprio Mandelstam foi cumprida: “Somente na Rússia a poesia é respeitada, ela mata pessoas. Há algum outro lugar onde a poesia seja um motivo tão comum para assassinato? & Quot Nadezhda Mandelstam escreveu memórias sobre sua vida e os tempos com seu marido em Hope against Hope (1970) [9] e Hope Abandoned [10]. Ela também conseguiu preservar um parte do trabalho não publicado de Mandelstam. [11]

Influência da cultura [editar] Em 1956, durante o degelo de Khrushchev, Osip Mandelstam foi reabilitado e declarado exonerado das acusações feitas contra ele em 1938.

Em 28 de outubro de 1987, durante a administração de Mikhail Gorbachev, Mandelstam também foi exonerado das acusações de 1934 e, portanto, totalmente reabilitado. [13] Em 1977, um planeta menor 3461 Mandelshtam, descoberto pelo astrônomo soviético Nikolai Stepanovich Chernykh, foi nomeado após ele. [14]

Monumento a Osip Mandelstam em Voronezh, Rússia. Em 1997, o & quot Museu de Poesia e Música Russa de Washington & quot foi fundado nos EUA pelo Dr. Uli Zislin, o compositor e cantor. O museu inclui a obra de cinco famosos poetas russos da Idade da Prata (1920), que inclui poetas como Boris Pasternak, Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilev e Osip Mandelstam.

Em 2014, dois novos pôsteres foram criados por Natalia G. Toreeva para o & quot Museu de Poesia e Música Russa de Washington & quot, onde os poetas russos da Idade de Prata foram incluídos.


Nadezhda Khazina - História

O documentário Keep My Words Forever conta a história de Osip Mandelshtam, um dos mais importantes poetas russos do século XX. O espírito rebelde do poeta desafiou as autoridades soviéticas e ele foi preso por "atividade contra-revolucionária". A própria profecia de Mandelstam foi cumprida: "Só na Rússia a poesia é tão respeitada que leva pessoas à morte. Existe algum outro lugar onde a poesia seja um motivo tão comum para o assassinato?"

Mandelshtam foi condenado à deportação para a Sibéria e morreu em um campo de trânsito perto de Vladivostok em 27 de dezembro de 1938, passando fome, doente, congelado e com problemas mentais. Testemunhas lembram que, durante os últimos meses de sua vida, Mandelstam sucumbiu à loucura. O nome de Osip Mandelstam foi proibido por mais de 20 anos após sua morte. Somente na segunda metade do século 20 o trabalho criativo de Mandelstam se tornou conhecido e apreciado. A esposa de Mandelshtam, Nadezhda, literalmente salvou o discurso do poeta memorizando tudo o que ele havia escrito. Como era muito perigoso e ilegal manter registros contendo a poesia de Mandelshtam por mais de 20 anos, Nadezhda passava todas as noites aprendendo, recitando silenciosamente seus poemas e copiando à mão para salvá-los. Só graças à sua memória podemos ler esses poemas hoje.

“Osip Mandelshtam é um dos acontecimentos poéticos mais importantes que aconteceram com a língua russa no século XX. Ao mesmo tempo, é um dos destinos mais trágicos da história de nossa literatura. Sua poesia está extremamente ligada à época em que viveu e seus eventos ", diz Roma Liberov, diretor de cinema.

O filme abrange uma ampla gama de vários gêneros e mídias: documentário, motion graphics, colagem, arte de rua, animação, arte digital e teatro de fantoches.
Ficamos extremamente entusiasmados em participar deste projeto. Fomos responsáveis ​​pela concepção de 21 capítulos de animação do filme, que finalmente fez um trailer promocional, um cartaz promocional do filme e uma série de ilustrações editoriais promocionais.

O filme consiste em 21 capítulos contando sobre os eventos significativos da vida do poeta:
I. O nascimento
II. Infância
III. Os primeiros poemas
4. Acmeism
V. a guerra
VI. Tsvetaeva
VII. Revolução
VIII. Nadezhda Khazina
IX. Andanças
X. Nadezhda Mandelshtam
XI. A nova era
XII. The Noise Of Time
XIII. Till Eulenspiegel
XIV. Armênia, Armênia
XV. O retorno
XVI. O epigrama
XVII. Voronezh
XVIII. Moscou 1937
XIX. Samatikha
XX O fim
XXI. O milagre

Cada capítulo é precedido por sequências de animação usando a linguagem visual e o simbolismo da iconografia ortodoxa e da vanguarda russa ao mesmo tempo. A animação inspirada em ícones combinada com as principais imagens da poesia de Mandelshtam visa comunicar os estados internos do poeta.

Acompanhada do subtítulo 'Por todas as vítimas inocentes mortas por seu país', a estrutura do filme se refere às hagiografias dos primeiros mártires e santos cristãos. Imagens vinculadas à iconografia tradicional com craquelure ricamente tangível combinadas com as técnicas pioneiras dos artistas construtivistas russos - colagem e fotomontagem - ilustram esse estado ambivalente de estar entre Cila e Caríbdis das duas épocas enfrentadas por muitas pessoas de mentalidade liberal da época.

O pôster promocional do filme contém vinte e uma ilustrações que abrem cada capítulo do filme. A composição do pôster remete ao gênero dos ícones ortodoxos com cenas em que o santo é emoldurado por 'cenas' de sua vida.Uma das principais tarefas que enfrentamos ao criar este cartaz foi fazer com que parecesse realmente de outro mundo, algo que você não pode esperar ver na rua entre os outros cartazes e anúncios, uma imagem de outra realidade, uma janela para outro tempo que é mais real do que aqui e agora.

Cliente:
Roma Liberov

Indústria:
Cultura

Diretor de Criação: Irina Goryacheva
Animação: Alexey Ermolaev
Diretor Executivo: Aleksandr Kutcenko
Música: Ivan Alexeev (Noize MC)
Tipografia: Alexey Ermolaev, Tim Pokrichuk


Bibliografia

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Últimos anos de vida

Biografia de Osip Mandelstam na década de 30, ele e sua esposa para o Cáucaso, que também teve a ajuda e o trabalho de Bukharin. Em vez disso, é uma desculpa para se esconder da perseguição, em vez de descansar. As viagens ajudam Osip Emilievich a devolver o interesse pela poesia, resultando numa coletânea de ensaios "Uma Viagem à Armênia", que, no entanto, foram rejeitados pela ideologia. Três anos depois, o poeta volta para casa. Seus pontos de vista novamente sofrem mudanças, e o desapontamento com o comunismo anteriormente reverenciado obscurece completamente sua mente. De sob sua pena, vem o epigrama escandaloso "The Kremlin Highlander", que ele lê para o público curioso. Entre essas pessoas está um golpista que se apressa para se reportar a Stalin. Em 1934, Osip aguarda outra prisão e exílio na região de Perm, onde é acompanhado por uma esposa fiel. Lá ele tenta cometer suicídio, mas a tentativa acaba sendo um fracasso. Depois disso, os cônjuges são enviados para Voronezh. Foi lá que foram escritos os melhores e os últimos poemas com a assinatura "Osip Mandelstam", cuja biografia e obra se separam em 1938.


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