História Mundial 1800-1500 AC - História

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1766 AC Dinastia Shang - A dinastia Shang substituiu a Xia em 1766. Os 30 reis da dinastia Shang governaram uma sociedade predominantemente agrícola que foi estabelecida na Planície do Rio Amarelo, das montanhas de Shansi ao maciço Shangtung. O governo da dinastia Shang era altamente centralizado, com um rei e burocracia real.
1792 a.C. Hammurabi conquista a Mesopotâmia - Hammurabi estendeu o poder da Babilônia sobre toda a Mesopotâmia. Ele uniu toda a Mesopotâmia marcando o início de um dos maiores períodos da história da Babilônia. Hammurabi emitiu seu Código, o primeiro código legal abrangente já criado.
1720 - 1570 AC As dinastias Hyskos XV e XVI governam o Egito - Sentindo o declínio do poder das dinastias egípcias nativas, os hicsos invadiram o Egito vindo da Síria-Palestina. Os hicsos estabeleceram sua capital em Avaris e governaram como se fossem faraós egípcios. Mas os hicsos introduziram novas idéias no Egito. Eles ensinaram aos egípcios como fazer bronze e fundir o material para ferramentas e armas. Eles também trouxeram com eles a carruagem puxada por cavalos e introduziram o arco composto no arsenal egípcio.
1500 AC Civilização Harappan assumida pelos arianos - A civilização Harappan começou a declinar rapidamente em algum momento antes de 1500 a.C. As causas não são conhecidas com certeza, mas acredita-se que incluam uma mudança climática que trouxe consigo uma severa seca. Os enfraquecidos Harrappans foram rapidamente dominados por invasores do norte conhecidos como arianos.
1595 AC Os hititas jogam lixo na Babilônia - Os hititas, sob o comando do rei Mursilis, combinaram-se com os cassitas para atacar a Babilônia. Juntos, eles derrotaram o exército babilônico. Os hititas saquearam a riqueza da Babilônia e voltaram para a Anatólia, deixando os cassitas no controle da Babilônia.
1580 AC Novo Reino do Egito - O Novo Reino foi estabelecido pelo Faraó Ahmose. Ele expulsou os hicsos do delta do Nilo em 1570. O período do Novo Reino é mais conhecido como a época em que o Egito criou um império. A riqueza egípcia atingiu alturas incomparáveis.
1540 AC Núbios derrotados pelos egípcios - Um dos primeiros atos da Décima Oitava Dinastia sob Ahmose foi a subjugação de Núbia. Os egípcios rapidamente subjugaram os núbios e os assimilaram ao Império.

História Mundial 1800-1500 AC - História

Linha do tempo do início da história 3500 a.C. - 0 A.d.

Suméria, a civilização é registrada pela primeira vez no crescente fértil (atual Iraque), a terra conhecida como messopotâmia, que significa a terra entre dois rios.

os dois rios eram o rio Tigre e o Eufrates, e a terra entre eles era muito fértil. as pessoas desenvolveram o cuneiforme, que era uma forma de escrever em tábuas de argila com uma série de marcas que representavam palavras.

A civilização é registrada no Egito, ao longo do rio Nilo. o rei menes une o norte e o sul do Egito em um reino. o rio Nilo inunda duas vezes por ano, tornando a terra rica em sedimentos e fértil para o cultivo. esta terra fica mais cara do que qualquer outra e os impostos sobre a propriedade são estabelecidos.

Os egípcios escrevem em hieróglifos, uma espécie de linguagem pictórica.

Egito, o governante do Egito agora é chamado de faraó e ele decide mandar construir uma tumba para ele quando ele morrer. esta tumba será uma pirâmide gigante.

Índia, as pessoas migram da Europa e se estabelecem no rio ganges. eles dão início às duas primeiras comunidades da Índia, chamadas harrappa e mohenjo darro.

China, as pessoas se estabelecem no rio amarelo. eles são governados por uma única família e isso é conhecido como dinastia shi. essas pessoas constroem suas casas de pedra.

as cidades-estados da mesopotâmia são unidas por um único homem chamado sargão. as cidades-estado são como as diferentes províncias. eles incluem ur (de onde abraham é), uruk (onde a lenda gilgamesh ocorre) e babylon. Sargon afirma estar perto dos deuses e construiu zigurates (templos em várias camadas), para que ele possa ficar sobre eles e ficar mais perto dos céus.

Abraão, líder do povo judeu, deixa a cidade-estado de ur com seus seguidores. Ele vai para canaan. Então ele deixa canaan e vai para o Egito, onde ele e seu povo são escravizados.

Por outro lado, ele foi inteligente em deixá-lo, porque você está a 100 anos de ser dizimado por uma seca, assim como o resto da mesopotâmia. mas Abraão e seus seguidores cometem um grave erro ao deixar canaan, um lugar que é tão perfeito, que mais tarde o considerarão a terra sagrada e sonharão em retornar. centenas de anos depois, os judeus finalmente retornarão (1020 a.C.). Milhares de anos depois, Canaã se tornará a Palestina. E, eventualmente, retornará aos judeus para se tornar Israel em 1948 d.C.

Além disso, em 1900 a.C., os celtas se levantam e levam suas forças para o Reino Unido (que mais tarde se tornará a Grã-Bretanha), e conquistam a terra e o povo de lá. os celtas também terão um lugar proeminente na história e se levantarão para desafiar até os romanos até que eventualmente sejam derrubados por Júlio César em 55 a.C. Por enquanto, em 1900, eles estão apenas em ascensão.

A Suméria é atingida por uma seca. a civilização ali entra em colapso.

O rei Hamurabi inicia uma reconstrução da sumeria com a grande cidade de Babilônia. Ele faz zigurates para ficar mais perto dos deuses. a história da torre de babel vem daqui, onde novamente, as pessoas tentaram construir uma torre tão alta que chegasse aos céus.

Hamurabi cria um código de leis com leis severas e consequências para a violação dessas leis. um exemplo de penalidade é cortar a mão de alguém. este é o primeiro exemplo de um código legal organizado na história.

os hiitites sobem chegam ao crescente fértil com armas de ferro e alcançam a Babilônia.

Índia, os arianos vêm para a Índia pregando sua religião, o hinduísmo. nesta religião, a pessoa nasce em uma determinada casta ou grupo e o objetivo da vida é ser uma pessoa tão boa que, quando você renascer, nascerá em uma casta superior.

Não se pode mover castas durante seu próprio tempo de levantamento. o objetivo final de mudar de casta para casta durante várias existências é finalmente alcançar o nirvana, a paz absoluta, um lugar onde você não tem desejos.

Grécia, a civilização grega mais antiga conhecida na história é a civilização Minoan.

os minoans da ilha de Creta são recebidos por um terremoto. sua civilização está destruída. estes eram o povo do rei minos e a lenda deste e do minotauro. a época anterior foi a Grécia clássica, a época da mitologia grega. agora os micênicos assumem o controle da ilha de Creta, substituindo os minoans.

Moisés chega ao Egito e conduz o povo judeu para fora da terra do faraó e através do mar Vermelho. este evento é conhecido como o êxodo, pois ele liberta o povo judeu da escravidão e eles vagam para o deserto.


História mundial: Paleolítico a 1500 CE

Os indivíduos de Neandertal-Paleolítico não limitavam seu pensamento criativo a questões estritamente práticas de subsistência e sobrevivência. Eles refletiram sobre a natureza da existência humana e o mundo ao seu redor. Local: oeste da Alemanha

Cro-magnon

Uma forma primitiva de humano moderno (Homo sapiens) que habitava a Europa no final do Período Paleolítico e caracterizada por um rosto largo e estatura alta. É conhecido a partir de restos de esqueletos encontrados pela primeira vez na caverna Cro-Magnon, no sul da França.

Land Bridge ”migração para as Américas

Um pequeno número de migrantes cruzou a ponte de terra de Bering ou navegando ou navegando com as correntes. Esses números aumentaram rapidamente com o passar do tempo. Local: Mar de Bering

Revolução agrícola

a transição inicial da caça e coleta para a agricultura sedentária na pré-história. As principais lareiras estão na mesoamérica, América do Sul andina, vale do rio Amazonas, oeste da África, sudoeste da Ásia, leste da Ásia, sudeste da Ásia e África do Sudão

Catal Huyuk

mais conhecida por sua mão de obra especializada, cresceu de uma pequena vila para uma cidade movimentada com 5.000 habitantes. Foram encontradas evidências de potes, cestas, tecidos, couro, pedra, ferramentas de metal, objetos de madeira, tapetes, contas e joias fabricados.

Menes

um conquistador que começou como um ambicioso funcionário menor do sul do Egito que subiu ao poder e estendeu sua autoridade ao norte e ao delta. Ele criou o faraó e fundou a cidade de Memphis, perto do Cairo. Lugar: Egito

Migrações bantu

um grupo de povos africanos que migraram da África Ocidental em direção à bacia do rio Congo e aos Grandes Lagos, absorvendo populações locais de povos caçadores, coletores e pescadores em suas sociedades agrícolas

Épico de Gilgamesh

uma peça da literatura que sobreviveu na biblioteca assíria. Este épico é composto de histórias que contam as aventuras desse herói e de seu querido amigo Enkidu enquanto buscavam fama, relações entre humanos e deuses e o significado da vida e da morte. Foi um épico para ensinar sobre questões morais

Reino antigo

o poder do faraó era maior. Os símbolos existentes de sua autoridade são pirâmides maciças construídas como tumbas reais.

Harappa Mohenjo - Daro

Cidadela fortificada com grandes celeiros, sugerindo que serviam como centro de autoridade política e locais de coleta e redistribuição de impostos pagos em forma de grãos. Eles tinham padrões que moldavam a sociedade em geral, como pesos, medidas, estilos arquitetônicos e até tamanhos de tijolos consistentes em toda a sociedade harapphan. Local: Rio Indo.

Sargão

fundador do império Akkad. Ele criou o primeiro império quando criou um exército para conquistar cada cidade-estado na mesopotâmia, uma por uma

Dinastia Xia

Eles estabeleceram um precedente para o governo monárquico hereditário na China. O fundador, o sábio-rei Yu, organizou projetos eficazes de controle de enchentes que ajudaram a estabelecer autoridades reconhecidas e instituições políticas formais. Eles encorajaram a fundação de cidades e o desenvolvimento da metalurgia. Local: Erlitou, perto de Luoyang, China

Ossos Oracle

principais instrumentos usados ​​por adivinhos na China antiga. Os adivinhos usavam ossos largos especialmente preparados e inscreviam uma pergunta no osso, e então a submetiam para ouvir. Quando aquecido, o osso desenvolveu uma rede de rachaduras e rachaduras. Os adivinhos estudaram esses padrões e determinaram a resposta à pergunta inscrita no osso

Abraham

o patriarca hebreu que veio da cidade suméria de Ur, mas migrou para o norte da Mesopotâmia

Hamurabi

& quotking dos quatro quartos do mundo & quot. Ele aprimorou as técnicas administrativas do Sargon ao confiar em regras burocráticas centralizadas e tributação regular. Ele tinha um conjunto de leis chamado código de Hamurabi que estabelecia altos padrões de comportamento e punições severas para os violadores. Local: Babilônia, perto da moderna Bagdá

Dinastia Shang

Esta dinastia tem metalurgia de bronze e carros puxados por cavalos para explicar sua ascensão e sucesso. Eles usaram essa tecnologia para devastar o efeito contra adversários que não tinham cavalos e carruagens. Esta dinastia se apoiava em uma vasta rede de cidades muradas cujos governantes locais reconheceram os governantes Shang.
Local: bacia do Tarim, província de Xinjiang nos tempos modernos. Cap: Yin, perto de Anyang

Novo reino (Egito)

elevados excedentes agrícolas, exército elaborado e burocracia. Os faraós não construíram pirâmides enormes, mas numerosos templos, palácios e estátuas monumentais. Lugar: Egito

Assentamento de ilhas em toda a Oceania

Os povos de língua austronésica possuíam uma tecnologia marítima sofisticada. Eles navegaram em grandes canoas oceânicas com cascos gêmeos unidos por um convés no qual carregavam suprimentos. Quando encontraram terras desinibidas, suas safras de alimentos e animais domesticados lhes permitiram estabelecer sociedades agrícolas nas ilhas.

Vedas

os arianos não escreveram, mas compuseram numerosos cantos e poemas, memorizando-os e transmitindo-os oralmente. As primeiras dessas obras são os Vedas, uma coleção de hinos, canções, orações e rituais em homenagem aos vários deuses dos arianos.

Olmecas

Olmecas: o "povo da borracha". Eles são conhecidos por suas colossais cabeças de rocha basáltica. Eles construíram elaborados sistemas de drenagem de água de mergulho que inundariam seus campos ou assentamentos. Os locais olmecas são um complexo elaborado de templos, pirâmides, altares, esculturas de pedra e tumbas para governantes.
Local: Golfo do México próximo à moderna cidade mexicana de Veracruz.

Dinastia Zhou

eles estabeleceram o Mandato do Céu. Eles contavam com uma administração descentralizada: confiando poder, autoridade e responsabilidade a subordinados que retribuíam lealdade, tributo e apoio militar. Caiu quando não conseguiu controlar todos os seus subordinados. A metalurgia do ferro foi uma grande parte desta dinastia.

Bronze

um metal transformado em joias e ferramentas. Este metal é feito através da liga de cobre com estanho. Em seguida, tornou-se o produto para assuntos militares. Os fazendeiros também usavam facas de bronze e arados com ponta de bronze.

outro metal usado para ferramentas eficazes. Foi usado pelos assírios como armas, eficazes na construção de seu império. O ferro era mais barato que o cobre, os ingredientes do bronze

Upanishads

Significa literalmente, & quota sentado na frente de & quot e se refere à prática dos discípulos se reunirem diante de um sábio para discutir questões religiosas. Freqüentemente, eles assumiam a forma de diálogos que exploravam os Vedas e as questões religiosas que eles levantavam.

Siddhartha Gautama

Fundador do Budismo que veio de uma família Kshatriya, mas desistiu de sua herança e posição para buscar a salvação. Ele rapidamente espalhou o budismo ao longo do vale do Ganges e mais pela Índia. Ele e seus discípulos esperavam levar iluminação espiritual a outros. Tempo: 563 -483 AC

Império Aquemênida

Império Aquemênida: Os aquemênidas foram constituídos pelos medos e pelos persas que migraram da Ásia Central para a Pérsia. Eles possuíam as habilidades equestres comuns a muitas pessoas das estepes e invadiram as ricas terras da Mesopotâmia. Quando os impérios assírios e babilônios se enfraqueceram, eles embarcaram em uma aventura imperial.

Cyrus

ele lançou uma aventura imperial persa. Anteriormente, ele era um Shepard, mas suas habilidades de estrategista militar lhe permitiram lançar as bases do primeiro império persa. Ele conquistou terras da Anatólia e do Egito, até o rio Indo, na Índia. Sua capital era Pasárgada.

Confucionismo

Uma forma de pensar que enfatiza o cultivo da moralidade pessoal e a criação de junzi que traria ordem à China. Ajudou a explicar problemas particulares de sua época. Além disso, a flexibilidade do confucionismo ajudou com sua longevidade e influência na China

Confucius

o primeiro pensador chinês que abordou o problema da ordem política e social de maneira direta e consciente. Seus discípulos cumpriram seus ensinamentos e ditos em um livro chamado Analectos, que influenciou profundamente as tradições políticas e culturais chinesas

Darius

Ele era mais um administrador governante persa porque seu império presidia a 70 grupos étnicos diferentes. Ele criou a capital Persépolis e introduziu as satrapias, governadores dos distritos administrativos e fiscais por meio dos sátrapas. Ele padronizou as leis e regularizou a arrecadação de impostos. Ele também criou um sistema rodoviário e de comunicação.

República romana

A nobreza romana depôs do último rei etrusco e substituiu a monarquia por uma república aristocrática. Eles construíram o fórum romano, um centro político e cívico cheio de templos e edifícios públicos onde cidadãos importantes cuidavam dos negócios do governo. Havia duas casas, o Cônsul e o Senado, ambas feitas de Patrícios.

Taoísmo

Este pensamento chinês considerou uma perda de tempo e energia em problemas que desafiavam solução. Eles devotaram sua energia à reflexão e à introspecção, I. Espera que eles entendam os princípios naturais que governam o mundo e possam aprender a viver em harmonia com eles

Rotas do oceano índico

as estradas da seda também incluíam uma rede de rotas marítimas que sustentavam o comércio marítimo em grande parte do hemisfério oriental. Essas rotas marítimas conectavam a África Oriental à Índia, à China e de volta à Europa Oriental.

Laozi

Um sábio que fundou o daoísmo. A exposição básica das crenças taoístas tradicionalmente atribuída a Laozi. Sem esse homem, não teria havido taoísmo para se tornarem os críticos mais proeminentes do ativismo confucionista.

Rotas de comércio de seda

Ele era mais um administrador governante persa porque seu império presidia a mais de 70 grupos étnicos diferentes. Ele criou a capital Persépolis e introduziu as satrapias, governadores dos distritos administrativos e fiscais por meio dos sátrapas. Ele padronizou as leis e regularizou a arrecadação de impostos. Ele também criou um sistema rodoviário e de comunicação.

Sócrates

Um ateniense pensativo e reflexivo impulsionado por uma necessidade perigosa de compreender os seres humanos e os assuntos humanos em toda a sua complexidade. Ele sugeriu que os seres humanos podem levar uma vida honesta e que a honra é muito mais importante do que riqueza, fama ou outros atributos superficiais.

Platão

Discípulo de Sócrates que elaborou uma filosofia sistêmica de grande sutileza. Ele escreveu uma série de diálogos nos quais Sócrates figurou como o principal orador, ele também é responsável pela teoria das formas e ideias

Era de estados em guerra

com o declínio do Zhou, os príncipes territoriais ignoraram o governo central e usaram seus recursos para construir, expandir e fortalecer seus estados. Eles lutaram ferozmente uns com os outros na esperança de se estabelecerem como líderes de uma nova ordem política.

Legalismo

: Esse pensamento promoveu uma abordagem eficiente e prática e implacável da política com leis rígidas. Eles acreditavam que as influências confucionistas não eram poderosas o suficiente para persuadir os súditos a subordinar seus interesses pessoais às necessidades do estado. Embora o legalismo tenha sido rejeitado, seus métodos encerraram o período de estados em guerra e trouxeram a unificação da China

Aristóteles

Discípulo de Platão, que elaborou uma filosofia sistêmica que igualou o trabalho das placas em sua influência de termo rei. Acreditava-se que os filósofos podiam confiar em seus sentidos para fornecer informações precisas sobre o mundo e então depender da razão para resolver seus mistérios. Ele compôs escritos sobre biologia, física, astronomia, psicologia, política, mecânica e literatura. Suas obras forneceram uma visão coerente e abrangente do mundo.

Mencius

Ele era um porta-voz da escola confucionista e acreditava que a natureza humana era basicamente boa e defendeu políticas que a ajudariam a influenciar a sociedade como um todo. Ele atribuiu virtude a ren e defendeu o governo pela benevolência e pela humanidade.

Alexandre o grande

Alexandre da Macedônia, filho de Filipe da Macedônia, um jovem estrategista brilhante e inspirador líder da Macedônia. Conquistou a Índia, Anatólia, Síria, Palestina, Egito, Pérsia e Mesopotâmia. Ele teria conquistado a Índia se suas tropas não se cansassem

Dinastia maurya

o primeiro estado a trazer um governo centralizado e unificado para a maior parte do subcontinente indiano. Eles basearam seu governo no Arthashatra, que delineou métodos de administração do império, supervisão do comércio e da agricultura, coleta de impostos, manutenção da ordem, guerra e relações exteriores.Durante o governo de Ashoka, ele nos comunicou políticas em todo o seu reino inscrevendo éditos em formações de pedra natural ou pilares de pedra.

Ashoka Maurya

Ele começou como um conquistador e tentou dominar o reino de Kalinga na parte central fácil do subcontinente (era hostil à sua disseminação). Kalinga controlava as principais rotas comerciais por terra e mar. No entanto, ele os conquistou em uma batalha sangrenta. Suas políticas permitiram que várias regiões da Índia fossem bem integradas e o subcontinente se beneficiasse de uma economia em expansão e de um governo estável. Ele incentivou a agricultura, a construção de irrigação e a construção de estradas.

Dinastia Qin

local: capital: Xianyang, China. Esta dinastia queimou todos os livros de filosofia, etnia, história e literatura e executou aqueles que criticavam seu regime para reafirmar sua autoridade. Eles padronizaram moedas, pesos, medidas e centralizaram o império. Eles também padronizaram a escrita chinesa.

Qin Shuhuangdi:

O rei de Qin que se autoproclamou primeiro imperador e decretou que seus descendentes o seguiriam e reinariam por mil gerações. Seu governo estabeleceu uma tradição de governo imperial centralizado que proporcionou uma organização política em grande escala para a China do futuro.

Dinastia Han

captial: Chang & # 39an e Luoyang. Esta dinastia aumentou a centralização sob o governo da banda de Liu e Han Wudi. Eles construíram estradas e canais para facilitar o comércio e a comunicação entre as regiões da China. Eles também arrecadaram impostos sobre a agricultura, o comércio e as indústrias artesanais. Eles começaram o sistema educacional confucionista. Eles usaram a metalurgia do ferro e iniciaram as indústrias de seda e papel

Júlio César

Júlio César: sobrinho de Marius, que favoreceu as políticas fígadas e as reformas sociais e desempenhou um papel ativo nas políticas romanas. César gastou enormes somas de dinheiro patrocinando espetáculos públicos, o que o ajudou a construir uma reputação e ganhar eleições para cargos no governo republicano. Liderou o exército romano na conquista
Gália.

herdeiros dos olmecas. Eles construíram terraços projetados para reter o lodo transportado pelos inúmeros rios que passam pelas terras baixas. Eles cultivavam algodão e cacau. Eles se organizaram em dezenas de reinos de pequenas cidades. Eles criaram um calendário e um sistema de escrita, bem como um jogo de bola e rituais de derramamento de sangue.

Popul vuh

um mito da criação maya, ensina que os deuses criaram os seres humanos a partir do milho e da água, os ingredientes que se tornaram carne e sangue humanos.

Jesus de Nazaré

Um carismático professor judeu que os cristãos reconheceram como seu salvador. Um homem que deu uma base sólida para o Cristianismo, atraindo grandes multidões com sua sabedoria e poderes milagrosos.

Augusto César

Um homem chamado Otaviano, que ganhou o poder após o conflito civil em Roma, sobrinho e protegido de Júlio César e filho adotivo de ditadores. Ele liderou uma monarquia disfarçada de república. Ele governou centralizando o poder político e militar. Ele mudou o governo assumindo a responsabilidade por todas as funções governamentais importantes. Ele criou um exército leal a ele e cuidadoso com quem ele colocava em altas posições.

Budismo

ensinou as quatro nobres verdades que são o cerne da doutrina de Buda, que ensina que toda a vida envolve sofrimento, que o desejo é a causa do sofrimento, que a eliminação do desejo põe fim ao sofrimento. Exige que os indivíduos levem uma vida equilibrada e moderada, rejeitando tanto a devoção ao luxo frequentemente encontrada na sociedade humana. Esses valores forçaram os budistas a ter uma reflexão cuidadosa, contemplação silenciosa e autocontrole disciplinado. Eles acreditavam que isso os levaria a uma salvação pessoal e escapar do ciclo de encarnação. Esses valores criaram o dharma - a doutrina básica compartilhada por budistas de todas as seitas.

Pax Romana

Paz romana, um termo que se relaciona com estabilidade política, brilho cultural e prosperidade econômica, começando com a unificação sob Augusto e durando pelos primeiros dois séculos. Essa paz facilitou o comércio e a comunicação entre as regiões da Mesopotâmia e o Oceano Índico.

Império Romano

: foi criado por Júlio César ao se autodenominar o ditador das terras que conquistou. Ele centralizou funções militares e políticas sob seu controle. Ele confiscou propriedades dos conservadores e as distribuiu para veteranos de seus exércitos e outros partidários. O império estendia-se da Grã-Bretanha ao norte da África, da Gália à Anatólia e partes da Mesopotâmia.

Reino axum

Um reino nas terras altas da Etiópia. Quando os missionários visitaram a Etiópia, os reis se converteram ao cristianismo para melhorar as relações com o Egito cristão. Os missionários estabeleceram mosteiros, traduziram as vigílias para a língua etíope e trabalharam para popularizar o cristianismo

Rebelião de turbante amarelo

uma rebelião que ocorreu porque os imperadores Han não resolveram os problemas de distribuição de terras. As classes ricas viviam com relativo luxo, enquanto os camponeses trabalhavam em condições difíceis. Camponeses desesperados com poucas oportunidades tentaram melhorar sua sorte e se rebelaram, levando ao enfraquecimento do estado Han.

Cristandade

Uma religião que ganhou reconhecimento como religião legítima no Império Romano. Os primeiros cristãos recusaram-se a honrar o culto do Estado romano ou o imperador como um deus que conduzia à perseguição. Ele atraiu as classes populares, populações urbanas e mulheres. Concedeu honra e dignidade a indivíduos que não gozavam de posição elevada na sociedade romana e os dotou de um senso de liberdade espiritual mais significativo do que riqueza, poder ou proeminência social.

Diocleciano

Imperador romano que tentou lidar com o grande império de Roma dividindo-o em dois distritos, o oeste e o leste. Ele colocou todos os exércitos e marinhas imprevisíveis de Roma sob seu controle imperial e fortaleceu a moeda para diminuir a inflação

& quotSplit & quot do Império Romano

uma combinação de pressões internas e externas enfraqueceu o império e o tamanho do império representou um desafio para os imperadores. As epidemias se espalharam por todo o império e as regiões avançaram em direção a economias locais e autossuficientes. Sob Diocleciano, ele dividiu o império para que pudesse ser administrado com mais eficiência.

Rota Transsaariana

Os camelos aceleraram o ritmo de comunicação e transporte através do Saara. Uma caravana levava de 70 a 90 dias para cruzar o Saara e, como os camelos podiam viajar longas distâncias sem precisar de água, eram bestas úteis. À medida que os árabes introduziram o Islã no norte, eles exploraram o comércio potencial através do Saara, os mercadores islâmicos viajaram pelo deserto para estabelecer relações comerciais com sociedades no oeste da África subsaariana. Eles encontraram rotas comerciais como Gao, um terminal de rotas de caravanas através do Saara que oferecia acesso ao vale do rio Níger, que era um mercado florescente de cobre, artigos de ferro, tecidos de algodão, sal, grãos e contas de cornalina


Guerra e doença

Guerra Grega / Persa liderada por Xerxes

Guerras gregas / persas, uma série de guerras travadas pelos estados gregos e pela Pérsia durante um período de quase meio século. A luta foi mais intensa durante duas invasões que a Pérsia lançou contra a Grécia continental entre 490 e 479. O triunfo grego garantiu a sobrevivência da cultura grega e das estruturas políticas muito depois do fim do império persa. A liga teve sucesso misto e, em 449 aC, a Paz de Callias finalmente encerrou as hostilidades entre Atenas e seus aliados e a Pérsia.

A cera grega / persa é um momento importante no período, mostrando como duas colônias podem se odiar e entrar em guerra, mas acabam ainda vivendo próximas uma da outra e se adaptando aos costumes da outra colônia.

Júlio César assassinado por senadores

O assassinato de Júlio César foi o resultado de uma conspiração de muitos senadores romanos de que ele queria ser ditador. Liderados por romanos, eles esfaquearam Júlio César até a morte no Teatro de Pompeu em março de 44 aC. César era o ditador da República Romana na época, tendo sido recentemente declarado ditador perpétuo pelo Senado. Essa declaração fez com que vários senadores temessem que César quisesse derrubar o Senado em favor da tirania. Os conspiradores não conseguiram restaurar a República Romana. Que o assassinato levou à guerra civil dos Libertadores e, em última instância, ao período do Principado do Império Romano.

Eu acho que isso é importante porque hoje em dia conspirações bagunçam a mente de muitas pessoas, especialmente durante saídas políticas como debates e desavenças.

Charlemange tornou-se imperador

No papel de Charlemange como zeloso defensor do cristianismo, ele deu dinheiro e terras à igreja cristã e protegeu os papas. Como forma de reconhecer o poder e a força de Carlos Magno, seu relacionamento com a igreja, o Papa Leão III coroou Carlos Magno imperador dos Romanos em dezembro de 800 DC, na Basílica de São Pedro em Roma. Como imperador, Carlos Magno provou ser um diplomata talentoso e hábil administrador da vasta área que controlava. Ele promoveu a educação e encorajou o Renascimento Carolíngio, e instituiu reformas econômicas e religiosas.

Nos dias de hoje o Papa ainda é fortemente respeitado e eu acho que isso é importante na nossa história porque se você é um santo e segue as regras você deve ser reinado como imperador do ilustre Papa.

A Primeira Cruzada

As Cruzadas foram uma série de guerras religiosas entre cristãos e muçulmanos, iniciadas principalmente para garantir o controle de locais sagrados considerados sagrados por ambos os grupos. Ao todo, oito grandes expedições cruzadas ocorreram entre 1096 e 1291. A primeira cruzada consistiu nos cruzados e seus aliados bizantinos atacando Nicéia, agora Turquia, a capital seljúcida na Anatólia. A cidade se rendeu no final de junho.

Isso é uma coisa importante para saber em nossa história porque muitas vezes as religiões são lutadas ou contra, o que na América é o seu direito de escolher a religião que você quiser, mas outros países estão fadados a repetir o passado se não se separarem sozinho sobre sua religião.

A peste negra

A Peste Negra chegou à Europa por mar em outubro de 1347, quando navios mercantes atracaram no porto siciliano de Messina, após uma longa viagem pelo Mar Negro. As pessoas que se reuniram nas docas para saudar os navios tiveram uma surpresa terrível: a maioria dos marinheiros a bordo dos navios estava morta e outros que ainda estavam vivos estavam doentes. Eles estavam cobertos por misteriosos furúnculos negros que escorriam sangue e pus e deram o nome à sua doença: a "Peste Negra". Nos próximos cinco anos, a misteriosa Peste Negra mataria mais de 20 milhões de pessoas na Europa, quase um terço da população do continente.

A Peste Negra é um aspecto importante para mim porque estou interessado em doenças que definitivamente eram e é tão terrível que algo tão pequeno pode exterminar uma quantidade tão grande de pessoas.


Conteúdo

A pesquisa acadêmica sobre os antecedentes arqueológicos da região entre os Urais e o Pacífico começou no reinado de Pedro, o Grande (1682-1725), que ordenou a coleta de tesouros de ouro citas e, assim, resgatou o conteúdo de várias sepulturas roubadas antes de serem derretidas baixa. Durante seu reinado, várias expedições foram encarregadas da pesquisa científica, antropológica e lingüística da Sibéria, incluindo a Segunda Expedição Kamchatka do Dane Vitus Bering (1733-1743). Os estudiosos também se interessaram por arqueologia e realizaram as primeiras escavações arqueológicas de kurgans siberianos. Após uma redução temporária do interesse na primeira metade do século XIX, a pesquisa arqueológica na Sibéria atingiu novos patamares no final do século XIX. As escavações foram particularmente intensas na Sibéria do Sul e na Ásia Central. Os resultados da Revolução de Outubro de 1917 criaram condições diferentes, muitas vezes restritas, para a pesquisa arqueológica, mas levaram a projetos ainda maiores, especialmente escavações de resgate como resultado de projetos de construção gigantescos. Eventualmente, até mesmo áreas remotas da União Soviética, como Sakha e Chukotka, foram exploradas arqueologicamente. Após a Segunda Guerra Mundial, esses desenvolvimentos continuaram. Após o colapso da União Soviética em 1991, tornou-se possível uma colaboração muito mais intensa com o Ocidente.

A Sibéria é caracterizada por uma grande variedade de clima, vegetação e paisagem. No oeste, a Sibéria faz fronteira com os Montes Urais. A partir daí, as planícies do oeste da Sibéria estendem-se para o leste, até o rio Yenisei. Além disso, estão os planaltos centrais da Sibéria, que são delimitados a leste pela bacia do rio Lena, além deles estão os planaltos do nordeste da Sibéria. A Sibéria é limitada ao sul por uma cadeia de montanhas acidentada e ao sudoeste pelas colinas da fronteira com o Cazaquistão. O clima na Sibéria é muito variável. Yakutia, a nordeste de Lena, está entre os lugares mais frios da Terra, mas todos os anos as temperaturas podem variar por mais de 50 ° C, de tão baixas quanto -50 ° C no inverno a mais de +20 ° C no verão. A precipitação é muito baixa. Isso também se aplica ao sudoeste, onde estepes, desertos e semidesertos fazem fronteira uns com os outros.

A agricultura só é possível na Sibéria sem irrigação artificial hoje entre 50 ° e 60 ° norte. A situação climática é responsável pelos diferentes biomas da região. Na seção mais ao norte, há tundra com vegetação mínima. A maior parte da Sibéria, além das regiões montanhosas, é taiga, florestas de coníferas do norte. No sudoeste, isso se torna estepe florestal e, ainda mais ao sul, faz a transição para estepes de gramíneas e o deserto da Ásia central. Antes do início do Holoceno, há cerca de 12.000 anos, a situação era diferente. Durante a glaciação weichseliana (de antes de 115.000 anos atrás até 15.000 anos atrás), a tundra se estendeu muito mais ao sul e um manto de gelo cobriu os Urais e a área a leste do baixo Yenisei.

Edição Paleolítica

Os siberianos do sul do Paleolítico tardio parecem estar relacionados aos europeus paleolíticos e ao povo Jōmon do Japão no paleolítico. [1] Vários estudiosos apontam semelhanças entre Jōmon e os siberianos do paleolítico e da Idade do Bronze. [2] Uma análise genética dos genes HLA I e HLA II, bem como das frequências dos genes HLA-A, -B e -DRB1, liga o povo Ainu e alguns povos indígenas das Américas, especialmente as populações da costa noroeste do Pacífico, como os Tlingit , aos paleolíticos do sul da Sibéria. [3]

Neolítico (até c. 2.400 AC) Editar

Achados do Paleolítico Inferior parecem ser atestados entre o leste do Cazaquistão e Altai. O enterro de uma criança de Neandertal encontrado em 1938 mostra semelhanças com o Mousteriano do Iraque e do Irã. No Paleolítico Superior, por outro lado, a maioria dos vestígios são encontrados nos Urais, onde, entre outras coisas, gravuras rupestres representando mamutes são encontradas, em Altai, no alto Yenissei, a oeste do Lago Baikal e cerca de 25.000 na costa do Laptev Mar, ao norte do círculo ártico. [4] Os restos de cabanas foram encontrados no assentamento de Mal'ta perto de Irkutsk. Esculturas de animais e mulheres (estatuetas de Vênus) lembram o Paleolítico Superior europeu. [5] O Paleolítico Siberiano continua bem no Mesolítico europeu. No período pós-glacial, a taiga se desenvolveu. Micrólitos, que são comuns em outros lugares, não foram encontrados.

No norte da Ásia, o Neolítico (c. 5500–3400 aC) [6] é principalmente um termo cronológico, uma vez que não há evidências de agricultura ou mesmo pastoral na Sibéria durante o Neolítico da Europa central. No entanto, as culturas neolíticas do norte da Ásia são distintas das culturas mesolíticas anteriores e muito mais visíveis como resultado da introdução da cerâmica.

O sudoeste da Sibéria atingiu um nível cultural neolítico durante o Calcolítico, que começou aqui no final do quarto milênio aC, que coincidiu aproximadamente com a introdução do trabalho com cobre. Nas regiões norte e leste, não há mudança detectável.

Idade do Bronze (c. 2.400-800 AC) Editar

Na segunda metade do terceiro milênio aC, o trabalho em bronze atingiu as culturas do oeste da Sibéria. Grupos calcolíticos no sopé oriental dos Urais desenvolveram a chamada cultura de Andronovo, que assumiu várias formas locais. Os assentamentos de Arkaim, Olgino e Sintashta são particularmente notáveis ​​como as primeiras evidências de urbanização na Sibéria. Nos vales do Ob e do Irtysh, as mesmas culturas cerâmicas atestadas lá durante o neolítico continuam as mudanças na região de Baikal e Yakutia foram muito pequenas.

No meio da Idade do Bronze (c. 1800–1500 aC), a cultura de Andronovo da Sibéria ocidental expandiu-se acentuadamente para o leste e até chegou ao vale de Yenissei. Em todas as formas locais do culto Andronovo, encontram-se cerâmicas homogêneas, que também se estendem às culturas do Ob. Aqui, no entanto, as tradições cerâmicas neolíticas únicas também foram mantidas.

Com o início da Idade do Bronze tardia (c. 1500-800 aC), desenvolvimentos culturais cruciais ocorreram no sul da Sibéria. A cultura de Andronovo dissolveu seus sucessores do sul e produziu uma forma inteiramente nova de cerâmica, com elementos ornamentais bulbosos. Ao mesmo tempo, as culturas do sul também desenvolveram novas formas de trabalhar o bronze, provavelmente como resultado da influência do sudeste. Essas mudanças foram especialmente significativas na região do Baikal. Lá, a cultura material calcolítica que perdurou até então foi substituída por uma cultura pastoril que trabalha com o bronze. Lá e em Yakutia, o bronze só foi usado como material pela primeira vez neste momento.

A cultura Ymyakhtakh (c. 2200–1300 aC) foi uma cultura do Neolítico tardio da Sibéria, com um horizonte arqueológico muito grande. Suas origens parecem estar na bacia do rio Lena de Yakutia, e também ao longo do rio Yenisei. De lá, ele se espalhou tanto para o leste quanto para o oeste. [7]

Idade do Ferro (c. 800 AC - 500 DC) Editar

A continuidade cultural no Ob continuou no primeiro milênio aC, como a Idade do Ferro começou na Sibéria, o estilo de cerâmica local continua lá mesmo neste período. Uma ruptura muito maior ocorreu na estepe da Ásia central: a sociedade sedentária e predominantemente pastoril do final da Idade do Bronze é substituída pelos cavalos nômades móveis que continuariam a dominar essa região até os tempos modernos. A mobilidade, que a nova forma cultural possibilitou, desencadeou uma poderosa dinâmica, pois a partir de então os povos da Ásia Central puderam se deslocar em grande número pela estepe. As culturas sedentárias vizinhas não deixaram de ser afetadas por este desenvolvimento. A China antiga foi ameaçada pelos Xiongnu e seus vizinhos, os antigos estados do Irã moderno foram combatidos pelos massagetas e Sakas, e o Império Romano acabou sendo confrontado pelos hunos. As mudanças sociais são claramente indicadas nos achados arqueológicos. Assentamentos não são mais encontrados, membros da nova elite foram enterrados em kurgans ricamente decorados e formas completamente novas de arte foram desenvolvidas.

Nas estepes mais úmidas do norte, a cultura pastoril sedentária do final da Idade do Bronze desenvolveu-se sob a influência da cultura material dos nômades.Assentamentos proto-urbanos como os tshitsha formam a cultura irlandesa tardia no oeste da Sibéria e os assentamentos no norte da área cultural Xiongnu.

Edição do período subsequente

Em muitos lugares, a transição para períodos posteriores permanece problemática devido à falta de evidências arqueológicas. No entanto, algumas generalizações são possíveis. Nas estepes da Ásia Central, os grupos turcos tornam-se detectáveis ​​em algum momento do século 5 ao longo dos séculos seguintes, eles se expandem para o norte e oeste até que finalmente trouxeram todo o sul da Sibéria sob seu controle. A área mais ao norte, onde os falantes das línguas Uralic e Paleosiberian estavam localizados, ainda é pouco conhecida. A próxima quebra clara na história da Sibéria é a expansão russa para o leste, que começou no século 16 e só foi concluída no século 19. Este processo marca o início da modernidade na Sibéria

Evidências históricas confiáveis ​​para a área aparecem pela primeira vez no início do primeiro milênio aC, com fontes do Oriente Próximo. Fontes gregas e chinesas também estão disponíveis um pouco mais tarde. Assim, certas afirmações sobre os povos e línguas da região só são possíveis a partir da Idade do Ferro. Para os tempos anteriores e na parte norte da Sibéria, apenas evidências arqueológicas estão disponíveis. Algumas teorias, como a hipótese Kurgan de Marija Gimbutas, tentam relacionar famílias de línguas hipotéticas com culturas arqueológicas, mas este é um procedimento altamente incerto.

Declarações seguras só são possíveis a partir do primeiro milênio aC, quando as culturas letradas vizinhas entraram em contato com o povo da estepe. Nas estepes ao norte do Mar Negro e a leste do Mar Cáspio, fontes gregas, assírias e persas atestam a existência de cavalos nômades, que podem ser identificados como falantes de línguas iranianas. Os primeiros relatos da China antiga sobre os nômades ao norte da China datam do mesmo período. Junto com vários grupos não identificados dos textos das dinastias Shang e Zhou, os Xiongnu são dignos de menção. Com base em nomes e títulos pessoais transmitidos por fontes chinesas, diferentes estudiosos tentaram identificar a língua dos xiongnu como uma das primeiras línguas turcas, indo-iranianas, protomongólicas ou yenisenses. No início da Idade Média, os povos iranianos desapareceram e, em seu lugar, os povos turcos se expandiram pela região entre o extremo leste da Europa e o nordeste da Sibéria. Nas áreas ao norte das estepes asiáticas, suspeita-se que falantes das línguas uralica e paleo-siberiana tenham se estabelecido na Idade Média. Povos turcos também aparecem aqui, mas sua extensão pré-histórica não é clara.

Sibéria antes do Calcolítico Editar

Os primeiros achados arqueológicos conhecidos da Sibéria datam do Baixo Paleolítico. Em vários lugares da Sibéria Ocidental, na região de Baikal e Yakutia, foram encontrados locais de armazenamento do início do Neolítico, que frequentemente permaneceram em uso por séculos. Ao lado de assentamentos de tendas que não deixam rastros no solo, havia também cabanas, muitas vezes ligeiramente escavadas no solo, cujas paredes e tetos eram feitos de ossos de animais e chifres de rena. Ferramentas e armas eram feitas principalmente de sílex, ardósia e osso, com poucas diferenças perceptíveis entre eles, apesar de seu imenso escopo cronológico e geográfico. Em alguns assentamentos, foram encontradas as primeiras obras de arte, que consistem em esculturas e entalhes humanos, animais e abstratos. Os habitantes do Paleolítico e do Mesolítico da Sibéria eram caçadores-coletores, cujas presas consistiam em mamutes e renas e, ocasionalmente, também em peixes. No 6º milênio aC, a cerâmica se espalhou por toda a Sibéria, que os estudiosos tratam como o início do neolítico siberiano. Ao contrário da Europa e do Oriente Próximo, este evento não marcou uma grande mudança no estilo de vida, economia ou cultura.

Caçadores-coletores em Yakutia e na região do Baikal. Editar

Os habitantes pré-históricos das vastas áreas de taiga e tundra a leste do Yenissei e ao norte de Baikal diferem em muitos aspectos das culturas pré-históricas de outras partes do norte da Ásia. Há evidências mais fortes do que o normal para a continuidade do povoamento aqui desde o Mesolítico até a segunda metade do primeiro milênio DC, quando ocorreu a transição ainda não totalmente clara para o período medieval. Apesar da enorme extensão geográfica da área, apenas pequenas diferenças locais são visíveis, indicando habitantes nômades muito móveis. A cultura mais antiga em Yakutia a fazer cerâmica foi a cultura Syalakh, que foi datada por radiocarbono no quinto milênio aC. Eles são conhecidos por um tipo de cerâmica decorada com padrões de rede e faixas de marcas de perfuração. Seus restos mortais incluem armas e ferramentas feitas de sílex e osso. Uma série de assentamentos, alguns dos quais já estavam em uso no Mesolítico, são conhecidos, nos quais os achados são limitados a lareiras e fossas, enquanto os restos de edifícios estão totalmente ausentes. Assim, as pessoas responsáveis ​​pela cultura Syalakh eram nômades que sobreviviam da caça e da pesca e habitavam certos locais sazonalmente.

Esta cultura faz a transição gradualmente para a cultura Belkachi (em homenagem ao assentamento Belkachi em Yakutia) sem qualquer interrupção clara. Sua cerâmica apresenta decorações com cordões, listras, linhas em zigue-zague e coisas do gênero. Seus mortos foram enterrados de costas em sepulturas de terra. Caso contrário, nenhuma diferença importante da cultura anterior é visível.

A cultura Ymyyakhtakh (2200–1300 aC) é marcada por um novo tipo de "cerâmica waffle", cuja parte superior é decorada com impressões têxteis e, como resultado, assume uma aparência de waffle. No final do segundo milênio aC, o trabalho em bronze alcançou Yakutia. Os assentamentos Ymyyakhtakh já apresentam artefatos de bronze.

A cultura Ust-Mil [de] veio a seguir. No primeiro milênio aC, uma cultura independente se desenvolveu na Península de Taymyr, que compartilhou suas características básicas com a cultura Ust-Mil. A Idade do Ferro começou em Yakutia por volta do século 5 aC, mas além da adoção de armas e ferramentas de ferro, ela não marca uma grande mudança na cultura material.

O desenvolvimento cultural na região neolítica e calcolítica do Baikal, onde as circunstâncias eram semelhantes às de Yakutia até o surgimento da cultura do Túmulo da Laje da Idade do Bronze. Aqui também havia alguns locais de armazenamento de várias camadas que se estendiam até o período mesolítico, com lareiras, fossas de lixo e fossas de armazenamento, mas nenhum resto de edifícios. A cerâmica era semelhante à da Yakutia e mostra um curso de desenvolvimento mais ou menos paralelo. Os túmulos são em sua maioria estendidos de costas, mas muitas vezes os túmulos eram cobertos por lajes de pedra. Uma exceção é a área do rio Onon, onde se encontram sepulturas agachadas. Bens de sepultura e achados de ossos indicam que os habitantes viviam da caça de ursos, peixes, alces e castores, além de alguns peixes. A importância da caça para sua cultura é indicada por esculturas em ossos e faces de rocha. Seus temas principais são pessoas caçando animais. Ao contrário de Yakutia, o pastoralismo foi adotado na região de Baikal antes da Idade Média. As primeiras evidências vêm da cultura calcolítica de Glazkov.

Sociedades sedentárias da Sibéria Ocidental e da região do Baikal. Editar

Desde o Neolítico ou no início do Calcolítico, grupos sedentários nos quais o pastoralismo desempenhou um importante papel econômico desenvolveram-se no sudoeste da Sibéria. A transição para o novo sistema econômico e para o sedentarismo foi muito tranquila. Posteriormente, ele se espalhou para a região de Baikal, onde a influência do norte da China também pode ter desempenhado um papel.

Edição de Cerâmica

Ao longo de todo o período pré-histórico da Sibéria, desde o Neolítico até a Idade do Ferro, existe uma gama muito limitada de tipos de cerâmica. A grande maioria dos achados de cerâmica são vasos redondos bulbosos, geralmente com bordas dobradas. No Neolítico, a maioria tinha bases côncavas, enquanto mais tarde as bases planas se tornaram mais comuns. Na parte oriental da estepe florestal da Sibéria Ocidental, no Ob, Irtysh e Yenissei, a decoração consistia em padrões de pente, linhas de punção e covinhas, dispostos em longas séries ou campos (imagem à direita). No decurso do dramático crescimento da cultura de Andronovo em meados da Idade do Bronze, outro tipo espalhou-se pela região. Os exemplos são decorados com faixas de meandros, padrões de espinha de peixe e triângulos (imagem à esquerda). Esses tipos de cerâmica perduraram até a Idade do Ferro no oeste da Sibéria, mas um declínio acentuado na decoração pode ser observado, contemporâneo à entrada dos nômades citas e hunos da Sibéria. Isso se aplica até mesmo às próprias culturas nômades.

Arte e pequenos achados Editar

Com exceção da decoração abstrata da cerâmica, que foi tratada acima, os produtos artísticos são encontrados no sul da Sibéria apenas no início da Idade do Bronze.

Artefatos da cultura Karakol em Altai e da cultura Okunev no meio de Yenissei incluem motivos antropomórficos em placas de pedra e estelas. A cultura Okunev também produziu esculturas humanóides. A arte da cultura Samus do Ob superior está relacionada a eles. Além de esculturas humanóides e cabeças humanas gravadas em cerâmica, a cultura Samus também produzia falos de cerâmica e cabeças de animais. Membros da cultura Susgun próxima produziram figuras humanóides em ossos. Os únicos produtos artísticos do final da Idade do Bronze são do início do Sul da Sibéria pedras de veado, estelas de pedra decoradas com imagens de veados, que foram posteriormente imitadas pela arte cita.

O estilo animal do início da Idade do Ferro dos cavalos nômades do sul da Sibéria apenas influenciou um pouco as culturas das planícies do oeste da Sibéria. Um estilo totalmente único foi desenvolvido pela cultura Kulaika e seus vizinhos no Ob médio e inferior. Aqui foram fabricadas figuras de bronze de animais e pessoas, nas quais águias e ursos desempenharam um papel particularmente importante.

Edição de Arquitetura

O material de construção predominante no norte da Ásia pré-histórico era madeira, pedra usada para fundações, no máximo. A maioria das casas eram estruturas estreitas, afundadas a menos de 1 metro no solo e tinham uma planta baixa retangular ou circular, plantas ovais ou poligonais raramente ocorriam. A estrutura dos telhados pode ter sido construções de madeira inclinada ou telhados de sela. Em muitas culturas, uma pequena varanda em forma de corredor foi construída na frente da entrada. Uma ou mais lareiras foram encontradas na casa interna.

As planícies aluviais e as margens dos lagos foram os locais de assentamento preferidos. Os assentamentos podem assumir formas totalmente diferentes em culturas diferentes, pequenos grupos de casas, grandes assentamentos não fortificados, assentamentos semelhantes a cidades fortificadas e complexos de fortalezas elevados são encontrados. Pequenos grupos de casas semelhantes a aldeias são encontrados em grande número em todas as culturas sedentárias. Em alguns casos, como o assentamento calcolítico de Botai no rio Ishim, [8] os assentamentos experimentaram uma expansão substancial. Não era incomum que assentamentos maiores tivessem paredes e cemitérios externos, como no caso dos assentamentos siberianos do oeste de Sintashta e Tshitsha. [9] O espaço interno desses assentamentos urbanos era densa e regularmente repleto de casas retangulares, indicando uma forma de planejamento urbano. Os assentamentos fortificados em locais elevados, como aqueles localizados em Minusinsk Hollow e Khakassia nas idades de bronze e de ferro são geralmente diferenciados desses assentamentos por seu pequeno tamanho. Seu propósito ainda não está claro, eles podem ter sido refúgios temporários, sedes de elites ou santuários.

Edição da Sociedade

Ao contrário dos grupos nômades de épocas anteriores e do nordeste da Sibéria, estruturas sociais complexas podem ser detectadas em grupos sedentários na Sibéria Ocidental no início da Idade do Bronze. Sua existência é indicada pelos assentamentos citadinos e pela diferenciação social indicada pelas diferenças em seus bens mortais. Em meados da Idade do Bronze, esse desenvolvimento parece ter se invertido e a diferenciação social só é detectável novamente no final da Idade do Bronze e na Idade do Ferro. Como a parte norte da Sibéria ocidental era desconhecida das antigas culturas letradas e os antigos habitantes desta região não deixaram nenhuma fonte literária para eles mesmos, é muito difícil fazer declarações detalhadas sobre sua sociedade. Em referência às populações assentadas de Wusun, que se estabeleceram em Tianshan e Zhetysu, fontes chinesas indicam a existência de um rei e vários nobres. [10]

Economia Editar

A economia da população sedentária na Sibéria pré-histórica era dominada pelo pastoralismo. O gado era criado de forma intensiva em todas as culturas, assim como ovelhas e cabras. A criação de cavalos tornou-se muito significativa no oeste da Sibéria, principalmente com o início da Idade do Ferro. Uma imagem um pouco diferente é dada pelos achados dos Xiongnu, que também haviam domesticado porcos e cães. A caça e a pesca foram inicialmente um suplemento importante, mas perderam muito de seu significado com o tempo.

Com base em vestígios de ferramentas importantes e nos possíveis vestígios de sistemas de irrigação, um amplo uso da agricultura foi proposto por muitos pesquisadores, mas outros estudiosos afirmam que restos de cereais e outras evidências claras só são encontrados nas culturas mais ao sul, como restos de Wusun do Tianshan e Zhetysu. Lá, como nas partes setentrionais do território Xiongnu, cultivou-se milho painço e também foram encontrados vestígios de trigo e arroz. Sementes de painço também são encontradas em túmulos de Tuva, possivelmente indicando que uma população até então desconhecida de agricultores assentados, que podem ter sido responsáveis ​​pela metalurgia da área, existia ali ao lado dos cavalos nômades. [11]

Do calcolítico também ocorreram a mineração e a metalurgia do minério. Isso é demonstrado por achados de escória, ferramentas e oficinas em vários contextos culturais.

Religião e práticas funerárias Editar

Os costumes funerários das sociedades sedentárias eram caracterizados por grande variação. No calcolítico ocidental da Sibéria, são encontradas sepulturas planas simples, nas quais o cadáver é deitado de costas. No início da Idade do Bronze, os kurgans foram erguidos pela primeira vez, cujos habitantes eram membros de uma classe guerreira recém-desenvolvida (a julgar pelos bens sepultados com eles) e não foram enterrados em covas simples, mas em estruturas de madeira ou pedra. Já na fase média da Idade do Bronze da cultura de Andronovo, os kurgans são encontrados, mas sem diferenciação de seus bens mortais. O cadáver foi enterrado em posição agachada ou cremado. Na cultura Karasuk, um pouco posterior, no meio de Yenissei, as tumbas incluem recintos retangulares de pedra, que foram posteriormente desenvolvidos nos kurgans com cantos de pedra característicos da área pela cultura Tagar na Idade do Ferro. Uma posição especial pertence à cultura do Túmulo de Lajes da Idade do Ferro na área do Transbaikal, seus mortos às vezes eram enterrados em túmulos de pedra de cisto. [12] O enterro de cadáveres deitado de costas, praticado no oeste da Sibéria, continuou no desenvolvimento das culturas citas do sul da Sibéria, que é tratado separadamente junto com as outras culturas nômades de cavalos abaixo.

Apenas santuários isolados são conhecidos. Entre eles estão os muitos locais de ofertas queimadas encontrados perto da necrópole da cultura calcolítica de Afanasevo, no sul da Sibéria. Eles consistiam em círculos de pedra simples contendo cinzas, cerâmica, ossos de animais e ferramentas feitas de cobre, pedra e osso. [13] Os muitos edifícios circulares contendo estacas de madeira e paredes, nos necrópoles próximos ao assentamento do início da Idade do Bronze de Sintashta, são provavelmente edifícios de culto. [14]

Estepe da Idade do Ferro da Ásia Central e Oriental Editar

Os nômades a cavalo, característicos da estepe euresiana, introduzida pelas tribos nômades indo-européias, até os tempos modernos, são um fenômeno relativamente recente. Mesmo no final do segundo milênio aC, pastores assentados viviam nas regiões áridas da Ásia Central. Eles foram substituídos pelos primeiros cavalos nômades no decorrer do primeiro milênio aC de maneiras que não são totalmente claras.

A transição para os grupos sedentários mais ao norte foi fluida em muitos lugares. Os habitantes do vale de Minusinsk permaneceram pastores estabelecidos mesmo na Idade do Ferro, mas seu desenvolvimento cultural mostra fortes afinidades com os nômades vizinhos. Os Xiongnu na região do Transbaikal apresentam características tanto de cavalos nômades quanto de pastores e fazendeiros estabelecidos. [15] A situação no norte de Tianshan e Zhetysu é notável: no início da Idade do Ferro, os nômades Sakas viviam lá, mas a região foi posteriormente dominada pelos sedentários Wusun. [16]

As culturas nômades anteriores são referidas coletivamente pelos arqueólogos usando o termo "cita", que é o antigo termo grego para um grupo de nômades a cavalo que vivia ao norte do Mar Negro em um sentido mais amplo e se referia a todos os nômades a cavalo nas estepes da Eurásia. O terceiro século DC marca o início do período Hunnic-Sarmatian, nomeado após dois grupos nômades do sul da Rússia, que continuou até o estabelecimento do Khaganate dos Gokturks no século VI DC.

Edição de Arte

Enquanto a arte das culturas estabelecidas da estepe asiática na Idade do Bronze era dominada por motivos antropomórficos, o advento dos cavalos nômades foi acompanhado pelo desenvolvimento do estilo animal cito-sármata, que todos os povos das estepes da Ásia e da Europa oriental compartilhado. Seus motivos básicos foram retirados de um repertório de animais selvagens, com uma notável ausência de animais significativos para o cotidiano dos cavalos nômades. Assim, representações de cavalos e de pessoas são extremamente raras. Em vez disso, os motivos comuns são cervos, principalmente deitados, alces, grandes felinos (o que deve indicar influência do Oriente Próximo), grifos e híbridos. Animais individuais às vezes aparecem enrolados como um "animal enrolado", pares de diferentes espécies de animais podem ser entrelaçados de uma forma puramente ornamental ou representados lutando entre si. Uma linha de membros da mesma espécie costuma aparecer nas bordas, enquanto partes individuais dos animais, como suas cabeças, costumam servir como ornamentos.

Especialmente nas estepes ocidentais, são encontradas peças de metal quase exclusivamente decoradas com elementos do estilo animal no permafrost do sul da Sibéria e do Transbaikal, tapetes de feltro e outros tecidos com elementos do estilo animal também são encontrados, entre os quais um cisne de feltro recheado com musgo merece atenção especial. [17] A pedra foi usada apenas um pouco, principalmente na chamada "estela de veado", provavelmente estela de sepultura antropomórfica, que foi decorada com veados e é encontrada no sul da Sibéria, Transbaikalia e Mongólia. Por fim, os corpos de pessoas importantes foram tatuados com motivos do estilo animal.

As origens do estilo animal não são claras. Com base em possíveis interações com a arte oriental antiga, uma forte influência do sul foi proposta. A datação precoce de algumas peças do sul da Sibéria, no entanto, torna mais provável um desenvolvimento local nas próprias estepes.É certo, porém, que especialmente na Ásia Central e na área ao norte do Mar Negro, a arte grega e persa teve grande influência na arte dos povos das estepes.

Edição da Sociedade

Características conhecidas, que eram compartilhadas pelas sociedades das culturas nômades de cavalos da Idade do Bronze, incluem uma poderosa elite guerreira, cuja riqueza e força são evidentes em seus elaborados bens tumulares. Particularmente interessantes neste contexto são os relatórios chineses que fornecem descrições detalhadas da sociedade dos Xiongnu. De acordo com eles, a população foi dividida em grupos semelhantes a clãs, que se reuniram em grandes alianças de clãs. Seus líderes estavam em uma hierarquia estrita e estavam todos sob a autoridade do Chanyu, o comandante de toda a confederação Xiongnu. [18]

Economia Editar

Os cavalos nômades da Ásia Interior eram pastores nômades e provavelmente viajavam em grupos bem pequenos. Eles se concentraram principalmente em ovelhas, cabras e cavalos e, em algumas regiões, outros animais, como o camelo. A agricultura foi empreendida por populações paralelas assentadas, mas provavelmente não desempenhou um papel importante. A mineração de minério e a metalurgia, que são conhecidas por algumas culturas nômades, provavelmente também foram realizadas por grupos assentados muito esquivos. [11]

Religião e práticas funerárias Editar

Todas as culturas de cavalos nômades compartilharam o enterro dos mortos em sepulturas de carrinho de mão, conhecidas como kurgans. Seu tamanho é muito variável, com um raio entre 2 e 50 metros e uma altura menor que um ou mais de 18 metros, evidentemente refletindo diferenças na hierarquia social.

Em algumas regiões, os kurgans são cercados por vários tipos de cercas de pedra. As tumbas mais ou menos retangulares da cultura Tagar posterior eram às vezes cercadas por uma fileira de pedras na borda do monte kurgan, que era quebrado por pedras mais altas em intervalos regulares - mais tarde, essas geralmente ficavam apenas nos cantos. [19] Na cultura da Idade do Ferro de Tuva, alguns, mas não todos os kurgans, eram cercados por uma parede de pedra retangular ou redonda. Os próprios kurgans eram parcialmente construídos de terra e parcialmente de pedra, com variação regional. [20]

No solo sob o kurgan foi enterrado um ou (muitas vezes) mais tumbas. O cadáver jazia em uma câmara de madeira ou em uma cisto de pedra. As sepulturas encontradas junto com eles indicam que as câmaras de madeira foram reservadas para pessoas de status superior. Enquanto nos enterros da Idade do Bronze os cadáveres geralmente ficavam agachados, na Idade do Ferro eles geralmente eram colocados de costas. As evidências do manuseio dos mortos são conhecidas apenas em Altai e Tuva, onde alguns corpos são preservados como múmias de gelo pelo permafrost, tornando possível uma análise detalhada. Nesses locais, as vísceras e os músculos foram removidos antes do sepultamento e os orifícios resultantes foram suturados e fechados com tendões e pelos de cavalo. É incerto se o dano ao crânio reflete ferimentos que ocorreram antes da morte ou foram feitos após a morte. A trepanação ritual não pode ser assumida. Depois que as tripas foram removidas, cadáveres distintos foram tatuados e embalsamados. Essas tradições são descritas também pelo historiador grego Heródoto, que incluiu material sobre os citas ao norte do Mar Negro em sua obra do século 5 aC, e é a principal fonte grega sobre os citas. Até mesmo seu relato de inalação de cannabis em pequenos grupos durante o funeral foi corroborado por achados nos túmulos de Pazyryk. [21] Esta corroboração não apenas afirma a precisão de Heródoto, mas também indica a homogeneidade cultural dos povos das estepes do oeste da Sibéria, da Ásia Central e da região ao norte do Mar Negro. Os grandes kurgans dos Xiongnu apresentam um quadro bastante diferente, no entanto. Lá, as câmaras mortuárias são mais profundas e o acesso é feito por uma rampa. [22]

Junto com o cadáver, as câmaras mortuárias também continham bens mortuários, cuja riqueza pode variar dramaticamente. Guerreiros montados comuns foram enterrados com um cavalo totalmente equipado e armas, as mulheres foram enterradas com um cavalo, uma faca e um espelho. Os enterros de pessoas de alta patente eram muito mais ricos. Isso poderia incluir até vinte e cinco cavalos ricamente equipados e uma carruagem elaborada - a câmara funerária real era construída com pranchas de madeira (geralmente lariço). O cadáver, com uma mulher que provavelmente o acompanhou na morte, jazia, vestido, em um longo caixão de troncos de árvore. Em Noin Ula, na Mongólia, as tranças de uma mulher foram enterradas em vez da própria mulher. [23] Exemplos notáveis ​​de kurgans incluem os necrópoles de Pazyryk em Altai, Noin Ula na Mongólia e Arzhan em Tuva, onde a matéria orgânica foi preservada pelo permafrost. Assim, também foram encontrados tapetes de feltro que decoravam as paredes internas da câmara mortuária, selas decoradas e vários tipos de roupas. Embora muitos kurgans grandes tenham seu conteúdo roubado por ladrões de túmulos, exemplos excepcionais ainda permanecem, incluindo incontáveis ​​objetos de ouro.

Devido à ausência geral de material de origem escrita, a pesquisa sobre a religião dos povos das estepes é baseada em paralelos com povos posteriores e nos próprios achados arqueológicos. Os rituais funerários não deixam dúvidas sobre a crença na vida após a morte, em que os mortos precisam dos mesmos bens materiais que tiveram em vida - daí o seu enterro com eles.


História pré-1500 e pós-1500 - Exemplo de ensaio

A história é fundamental para aprendermos sobre nossas obrigações e responsabilidades como cidadãos globais. As pessoas que viveram no período pré-1500 possuem a mesma humanidade que temos hoje e, portanto, suas esperanças, egos, assim como os sonhos que ainda temos hoje. Portanto, através do estudo daqueles que viveram antes de nós nos capacita a compreender e conhecer seus erros e como corrigi-los para nosso próprio bem? É porque as pessoas permanecem as mesmas, embora a tecnologia possa mudar. A memória do passado é a chave da nossa identidade.

Por exemplo, em 1492, Colombo liderou a invasão da América onde encontrou uma nova terra (Tignor, 2011). Essa história nos dá um relato de como a América foi fundada e faz com que os cidadãos desenvolvam um senso de identidade. Este é um evento histórico que tem significado em nossa cidadania global de hoje. O conhecimento adquirido nos ajuda a estabelecer uma compreensão clara da história americana e das mudanças que ocorreram na América de hoje. Além disso, a história global nos permitiu adquirir conhecimentos que ajudam a moldar o presente.

Migração A migração é outro aspecto da compreensão da cidadania global, refletindo sobre a migração que ocorreu antes de 1500, especialmente na Europa. Por exemplo, o conhecimento da invasão da Europa começando de 800 aC a 400 aC é útil em nosso mundo moderno como cidadãos globais.


Teologia e a cidade

Após a publicação de Cronologia dos eventos bíblicos no início desta semana, notei um aumento imediato no tráfego online e queria ajudar os leitores a contextualizar eventos na história registrada, oferecendo eventos mundiais que ocorreram paralelamente aos registrados nas Escrituras Hebraicas. Você notará, comparando a linha do tempo atual, fornecida por Marc Schulman de Central de História e Newsweek, e o que foi publicado anteriormente em Teologia e a cidade, que os eventos das escrituras parecem pequenos e localizados. Afinal, a Bíblia é uma coleção de histórias de eventos preocupados principalmente com a experiência judaica. No entanto, encontrar a experiência judaica e cristã na história começa a & # 8220flesh out & # 8221 experiências escriturísticas e iluminar aqueles eventos apenas insinuados em suas histórias.

Que fique claro que o que é oferecido aqui é história comparada, buscando comparar eventos entre continentes, para melhor localizar a narrativa religiosa hebraica e cristã. Dado que não sou um historiador de eventos mundiais, dou boas-vindas a acréscimos que o leitor possa encontrar que iluminariam melhor a história comparativa, até mesmo global, especificamente e especialmente no que diz respeito à religião.

Ainda assim, o leitor astuto notará avanços na civilização, política, agricultura, fabricação de armas / ferramentas e a experiência humana. Esses empurrões são frequentemente explicados pela guerra e pela necessidade, embora nem sempre. Karen Armstrong em seu livro A Grande Transformação notas, por exemplo, traz a ideia de que durante a Era Axial (do século 8 ao 3), os humanos desenvolveram uma compreensão espiritual do mundo que era muito semelhante, apesar das grandes distâncias, da dificuldade de tradução e de visões de mundo contrastantes. Individualmente, as principais religiões do mundo emergiram desses séculos & # 8211, cada uma com foco na vida ética e na responsabilidade individual. Um estudioso da história, Armstrong reexamina o período, destacando desenvolvimentos importantes. A Era Axial (do alemão: Achsenzeit) é um termo cunhado pelo filósofo alemão Karl Jaspers após Victor von Strauss (1859) e Ernst von Lasaulx (1870) no sentido de uma & # 8220 idade crucial & # 8221 caracterizando o período da história antiga de cerca do século VIII ao século III aC . De acordo com o conceito de Jaspers & # 8217, novas formas de pensar surgiram na Pérsia, Índia, China e no mundo greco-romano na religião e na filosofia, em um notável desenvolvimento paralelo, sem nenhum contato cultural direto óbvio entre todas as culturas eurasianas participantes. O conceito foi apresentado em seu livro Vom Ursprung und Ziel der Geschichte (A Origem e Objetivo da História), publicado em 1949.

Jaspers afirmava que a Era Axial deveria ser vista como um fato empírico objetivo da história, independentemente de considerações religiosas. Ele identificou vários pensadores-chave como tendo uma influência profunda nas filosofias e religiões futuras e identificou características comuns a cada área da qual esses pensadores surgiram. Jaspers considerou esta época única, e uma com a qual o resto da história do pensamento humano pode ser comparado. A abordagem de Jaspers para a cultura de meados do primeiro milênio aC foi adotada por outros estudiosos e acadêmicos e se tornou um ponto de discussão na história da religião.


Linha do tempo 1400 - 1800

Esta foi uma época de castelos e camponeses, guildas e mosteiros, catedrais e cruzadas. Grandes líderes como Joana d'Arc e Carlos Magno fizeram parte da Idade Média, bem como de grandes eventos como a Peste Negra e a ascensão do Islã.

Renascimento

Uma grande parte da Renascença foi um movimento cultural chamado humanismo. O humanismo era uma filosofia de que todas as pessoas deveriam se esforçar para serem educadas e aprendidas nas artes clássicas, literatura e ciência. Procurou realismo e emoção humana na arte. Também dizia que não havia problema em as pessoas buscarem conforto, riqueza e beleza.

Reforma - discórdia religiosa

Um monge chamado Martinho Lutero começou a questionar as práticas da Igreja Católica ao estudar a Bíblia. Ele encontrou muitas áreas em que sentia que a Bíblia e a Igreja Católica discordavam. Em 31 de outubro de 1517, Lutero pegou uma lista de 95 pontos em que pensava que a Igreja havia dado errado e pregou-a na porta de uma Igreja Católica

Revolução científica

O século 18 foi um período de avanços científicos notáveis. Isso começou com os avanços científicos dos séculos 16 e 17, quando as pessoas começaram a rejeitar teorias e superstições não comprovadas em favor da observação cuidadosa e realizaram experimentos para testar ideias

Copernicus publica visão Heliocêntrica do Universo

ele acreditava que o Sol estava localizado próximo ao centro do universo. Foi este centro do universo que influenciou esses corpos e os fez girar. Esta teoria é chamada de teoria heliocêntrica ou centro solar do universo.

Iluminação

The Age of Enlightenment foi um movimento intelectual na Europa do século 18

Galileo Use o telescópio para ver quatro luas ao redor de Júpiter

Em 1610 ele fez observações de 4 objetos ao redor de Júpiter que se comportavam de maneira diferente das estrelas,

Anton van Leeuwenhoek

Anton van Leeuwenhoek (24 de outubro de 1632 - 26 de agosto de 1723) era um comerciante e cientista de Delft, na Holanda. Ele é mais conhecido por sua contribuição para o aprimoramento do microscópio e suas contribuições para o estabelecimento da biologia celular. Usando seu microscópio artesanal, ele foi o primeiro a observar e descrever as fibras musculares, bactérias, espermatozóides e o fluxo sanguíneo nos capilares (pequenos vasos sanguíneos).

Revolução Industrial

Em 1837, a Grã-Bretanha ainda era uma nação rural, com 80% da população vivendo no campo. A maioria das pessoas eram fazendeiros ou fiavam lã e algodão para tecer em tecidos. Logo, novas máquinas foram inventadas que poderiam fazer essas tarefas em uma fração do tempo. Isso deixou muitas pessoas desempregadas, então elas se dirigiram às cidades em busca de empregos em novas indústrias. Em meados do século XIX, mais de 50% da população vivia em vilas e cidades.


A Ciência da Grécia e Roma

Na Grécia antiga, o berço da civilização clássica, a compreensão humana do universo físico e das leis matemáticas que governavam seu comportamento alcançaram patamares intelectuais que só seriam redimensionados no final da Renascença.

A teoria atômica moderna e as divisões lógicas da matéria remontam a Demócrito e aos filósofos pré-socráticos. A afirmação de que a matéria tinha um fundamento indivisível tornou o universo finito e passível de conhecimento dentro dos sistemas em desenvolvimento de lógica de Zenão e outros filósofos gregos. As primeiras teorias sobre a natureza da matéria tornaram-se o assunto do discurso intelectual e social. Idéias de atomismo e a natureza dos elementos foram desenvolvidas e discutidas no Timeu, Os escritos de Aristóteles e as afirmações dos filósofos epicureus e estóicos.

Os contatos comerciais e a marcha dos exércitos de Alexandre, o Grande, ajudaram a avançar o conhecimento na Grécia antiga, trazendo conhecimento científico do antigo Egito, Babilônia, Índia e China. Além disso, o mundo antigo tinha uma confluência de necessidades intelectuais que não exigiam contato físico. A necessidade de desenvolver calendários precisos na China, por exemplo, estimulou o desenvolvimento e o uso de muitas das mesmas técnicas astronômicas e astrológicas nas culturas mediterrâneas. Independentemente da cultura, dentro dessas sociedades, observações independentes da esfera celeste lentamente renderam uma base sólida para o avanço da astronomia.

A assimilação da ciência e da cultura também forneceu um poderoso impulso na evolução dos sistemas cosmológicos e teológicos que associavam as andanças dos planetas aos caprichos dos deuses e deusas. Embora a interpretação dos eventos celestes como sinais do sobrenatural tenha persistido até a Europa do século XVIII, os primeiros mitos e lendas estão repletos de referências à previsão e observação de eclipses solares e lunares. Além de sua importância nos festivais religiosos locais, as interpretações dos céus se tornaram, se não reais, pelo menos explicações lendárias para o nascimento de reis e a queda de dinastias. A previsão de um 585 b.c. O eclipse solar de Tales, por exemplo, é considerado como tendo levado ao fim da guerra entre os medos e os lídios.


História Mundial 1800-1500 AC - História

I. Início da Civilização 4 milhões aC a 200 aC

Módulo 1 "Os primórdios da história mundial Pré-história até 2500 aC

Capítulo 1 "O povoamento do mundo"

Capítulo 2 "Primeiras Civilizações do Vale do Rio" 3500 AC 450 AC

Capítulo 3 "Pessoas e ideias em movimento" 2000 aC a 250 aC

Capítulo 4 "Primeira Era dos Impérios" 1570 aC a 200 aC

II. Novos rumos no governo e na sociedade 2000 AC-700 DC

Capítulo 5 "Grécia clássica" 2000 aC -300 aC

Capítulo 6 "Roma Antiga e Cristianismo Primitivo" 500 AC - 500 DC

Seção 1 A República Romana

III. Uma era de troca e encontro 500 AD-1500 AD

Capítulo 10 "O Mundo Muçulmano" 600 DC a 1250 DC Módulo 8

Capítulo 12 "Impérios na Ásia Oriental" 600-1350 DC

Capítulo 13 "Idade Média Europeia" 500-1200 DC

Capítulo 14 "A Formação da Europa Ocidental" 800-1500 DC (Módulo 11 Igreja e Sociedade na Europa Ocidental)

Seção 2: Mudanças na sociedade medieval (Lição 3: Enriquecimentos na sociedade medieval)

Seção 4 A Guerra dos Cem Anos e a Peste (Lição 5 Problemas do Século XIV)

Capítulo 15 "Societies and Empires of Africa" ​​800-1500 DC

4. Conectando Hemispheres 500-1800 DC

Capítulo 17 "Renascimento Europeu e Reforma" 1300-1600 DC

Módulo 14 "O Renascimento" 1300-1600 DC

V. Absolutismo à revolução 1500-1900 DC

Capítulo 21 "Monarcas Absolutos na Europa" 1500-1800

Capítulo 22 "Iluminismo e Revolução" 1550 DC a 1789 DC

Capítulo 23 "A Revolução Francesa e Napoleão" 1789-1815 DC

Capítulo 24 "Revoluções nacionalistas varrem o oeste" 1789-1900

VI. Industrialismo e a corrida pelo império 1700-1914 DC

Capítulo 27 "A Era do Imperialismo" Recursos do Imperialismo de 1850-1914

VII. O mundo em guerra 1900-1945 DC

Capítulo 29 "A Grande Guerra" 1914-1918 DC Recursos da Primeira Guerra Mundial

Capítulo 30 "Revolução e nacionalismo" 1900-1939 DC

Capítulo 31 "Anos de crise" 1919-1939 DC

Capítulo 32 "Segunda Guerra Mundial" 1939-1945 DC Recursos da Segunda Guerra Mundial

VIII. Perspectivas sobre o presente 1945- Presente

Capítulo 33 "Reestruturando o mundo do pós-guerra" 1945 - Recursos atuais da Guerra Fria

Capítulo 34 "As colônias se tornam novas nações" 1945-presente

Seção 4 Conflitos no Oriente Médio

Capítulo 35 "Lutas pela democracia" 1945-presente

Fonte: Padrões de interação da história mundial de Holt McDougal


Conteúdo

Civilizações grandes e complexas se desenvolveram nas regiões centro e sul do México (com a região sul se estendendo até o que hoje é a América Central) no que veio a ser conhecido como Mesoamérica. As civilizações que surgiram e declinaram ao longo dos milênios foram caracterizadas por: [2]

  1. assentamentos urbanos significativos
  2. arquitetura monumental, como templos, palácios e outras arquiteturas monumentais, como a quadra de bola
  3. a divisão da sociedade em elites religiosas, políticas e políticas (como guerreiros e mercadores) e plebeus que praticavam a agricultura de subsistência
  4. transferência de tributo e divisão de trabalho dos plebeus para as elites
  5. dependência da agricultura muitas vezes complementada pela caça e pesca e a ausência completa de uma economia pastoril (pastoreio), uma vez que não havia animais de rebanho domesticados antes da chegada dos europeus
  6. redes e mercados comerciais.

Essas civilizações surgiram em uma região sem grandes rios navegáveis, sem bestas de carga e terrenos difíceis impediam o movimento de pessoas e mercadorias. Civilizações indígenas desenvolveram rituais complexos e calendários solares, uma compreensão significativa da astronomia e formas de comunicação escritas em glifos.

A história do México antes da conquista espanhola é conhecida pelo trabalho de arqueólogos, epígrafes e etno-historiadores (estudantes de histórias indígenas, geralmente do ponto de vista indígena), que analisam manuscritos indígenas mesoamericanos, particularmente códices astecas, códices maias e códices mixtecas .

As contas são escritas por espanhóis na época da conquista (o conquistadores) e por cronistas indígenas do período pós-conquista constituem a principal fonte de informação sobre o México na época da conquista espanhola.

Poucos manuscritos pictóricos (ou códices) das culturas maia, mixteca e mexica do período pós-clássico sobreviveram, mas houve progresso, particularmente na área da arqueologia e epigrafia maia. [3]

Edição de início

A presença de pessoas na Mesoamérica já foi considerada como datada de 40.000 anos atrás, uma estimativa baseada no que se acreditava serem pegadas antigas descobertas no Vale do México, mas após uma investigação mais aprofundada usando datação por radiocarbono, parece que esta data pode não ser precisa. [4] Atualmente não está claro se os restos de fogueira de 23.000 anos encontrados no Vale do México são os primeiros restos humanos descobertos até agora no México. [5]

As primeiras pessoas a se estabelecerem no México encontraram um clima muito mais ameno do que o atual. Em particular, o Vale do México continha vários grandes paleolagos (conhecidos coletivamente como Lago Texcoco) cercados por densa floresta. Veados foram encontrados nesta área, mas a maioria da fauna eram pequenos animais terrestres e peixes e outros animais lacustres foram encontrados na região do lago. [ citação necessária ] [6] Tais condições encorajaram a busca inicial de uma existência de caçador-coletor.

Os povos indígenas no oeste do México começaram a produzir milho seletivamente (Zea mays) plantas de gramíneas precursoras (por exemplo, teosinto) entre 5.000 e 10.000 anos atrás. [7]

A dieta do antigo centro e sul do México era variada, incluindo milho domesticado (ou milho), abóboras como abóbora e abóbora, feijão comum (pinto, rim, marinho e outros feijões comuns consumidos hoje), tomate, pimentão, mandioca, abacaxi , chocolate e tabaco. As Três Irmãs (milho, abóbora e feijão) constituíam a dieta principal. [1]

Religião Editar

Os mesoamericanos tinham o conceito de divindades e religião, mas seu conceito era muito diferente dos conceitos abraâmicos. Os mesoamericanos acreditavam que tudo, cada elemento do cosmos, a terra, o sol, a lua, as estrelas, que a humanidade habita, tudo o que faz parte da natureza, como animais, plantas, água e montanhas, todos representavam uma manifestação de o sobrenatural. Na maioria dos casos, deuses e deusas são freqüentemente representados em relevos de pedra, decoração de cerâmica, pinturas de parede e nos vários maias, e em manuscritos pictóricos como códices maias, códices astecas e códices mixtecas.

O panteão espiritual era vasto e extremamente complexo. No entanto, muitas das divindades descritas são comuns às várias civilizações e sua adoração sobreviveu por longos períodos de tempo. Freqüentemente, assumiam características e até nomes diferentes em áreas diferentes, mas, na verdade, transcendiam culturas e tempos. Grandes máscaras com mandíbulas abertas e características monstruosas em pedra ou estuque costumavam ser localizadas na entrada de templos, simbolizando uma caverna ou caverna nos flancos das montanhas que permitiam o acesso às profundezas da Mãe Terra e às estradas sombrias que levam ao submundo . [8]

Os cultos ligados ao jaguar e ao jade permearam especialmente a religião em toda a Mesoamérica. O jade, com sua cor verde translúcida, era reverenciado junto com a água como símbolo de vida e fertilidade. O jaguar, ágil, poderoso e rápido, estava especialmente ligado aos guerreiros e como guias espirituais dos xamãs. Apesar das diferenças de cronologia ou geografia, os aspectos cruciais desse panteão religioso eram compartilhados entre o povo da antiga Mesoamérica. [8]

Assim, essa qualidade de aceitação de novos deuses para a coleção de deuses existentes pode ter sido uma das características moldadoras para o sucesso durante a cristianização da Mesoamérica. Novos deuses não substituíram imediatamente os antigos - eles inicialmente se juntaram à família cada vez maior de divindades ou foram fundidos com os existentes que pareciam compartilhar características ou responsabilidades semelhantes. [8] A cristianização da Europa também seguiu padrões semelhantes de apropriação e transformação das divindades existentes.

Muito se sabe sobre a religião asteca devido ao trabalho dos primeiros frades mendicantes em seu trabalho para converter os povos indígenas ao cristianismo. Os escritos dos franciscanos Fray Toribio de Benavente Motolinia e Fray Bernardino de Sahagún e dos dominicanos Fray Diego Durán registraram muito sobre a religião nahua, uma vez que consideravam a compreensão das práticas antigas como essenciais para converter com sucesso as populações indígenas ao cristianismo.

Escrevendo Editar

A Mesoamérica é o único lugar nas Américas onde os sistemas de escrita indígenas foram inventados e usados ​​antes da colonização europeia. Enquanto os tipos de sistemas de escrita na Mesoamérica variam de "escrita de imagens" minimalista a sistemas logofonéticos complexos capazes de registrar fala e literatura, todos eles compartilham algumas características básicas que os tornam visualmente e funcionalmente distintos de outros sistemas de escrita do mundo. [9]

Embora muitos manuscritos indígenas tenham sido perdidos ou destruídos, os textos são códices astecas conhecidos, códices maias e códices mixtecas ainda sobrevivem e são de intenso interesse para estudiosos da era pré-hispânica.

O fato de haver uma tradição pré-hispânica de escrita significa que, quando os frades espanhóis ensinaram os índios mexicanos a escrever suas próprias línguas, particularmente o nahuatl, uma tradição alfabética se estabeleceu. Foi usado em documentos oficiais para processos judiciais e outros instrumentos jurídicos. O uso formal de documentação em língua nativa durou até a independência mexicana em 1821. A partir do final do século XX, os estudiosos minaram esses documentos em língua nativa para obter informações sobre economia, cultura e língua da era colonial. A Nova Filologia é o nome atual desse ramo específico da etno-história mesoamericana da era colonial.

Durante o período pré-colombiano, muitas cidades-estados, reinos e impérios competiam entre si por poder e prestígio. Pode-se dizer que o México antigo produziu cinco civilizações principais: os olmecas, os maias, os teotihuacanos, os toltecas e os astecas. Ao contrário de outras sociedades indígenas mexicanas, essas civilizações (com exceção dos maias politicamente fragmentados) estenderam seu alcance político e cultural por todo o México e além.

Eles consolidaram o poder e exerceram influência em questões de comércio, arte, política, tecnologia e religião. Ao longo de um período de 3.000 anos, outras potências regionais fizeram alianças econômicas e políticas com eles, muitos deles guerreando. Mas quase todos se encontraram dentro de suas esferas de influência.

Olmecas (1500-400 AC) Editar

Os olmecas apareceram pela primeira vez ao longo da costa atlântica (onde hoje é o estado de Tabasco) no período de 1500–900 aC. Os olmecas foram a primeira cultura mesoamericana a produzir um estilo artístico e cultural identificável e também podem ter sido a sociedade que inventou a escrita na Mesoamérica. No período pré-clássico médio (900–300 aC), os estilos artísticos olmecas foram adotados em lugares tão distantes quanto o vale do México e a Costa Rica.

Maya Edit

Características culturais maias, como a ascensão do ahau, ou rei, pode ser rastreado de 300 aC em diante. Durante os séculos que precederam o período clássico, os reinos maias surgiram em uma área que se estendia da costa do Pacífico, no sul do México e Guatemala, até o norte da península de Yucatán. A sociedade maia igualitária dos séculos pré-reais gradualmente deu lugar a uma sociedade controlada por uma elite rica que começou a construir grandes templos e complexos cerimoniais.

A data de contagem longa mais antiga conhecida, 199 DC, anuncia o período clássico, durante o qual os reinos maias sustentaram uma população de milhões. Tikal, o maior dos reinos, sozinho tinha 500.000 habitantes, embora a população média de um reino fosse muito menor - algo em torno de 50.000 pessoas. Os maias falam uma família diversificada de línguas conhecidas como maias.

Teotihuacan Edit

Teotihuacan é um enorme sítio arqueológico na Bacia do México, contendo algumas das maiores estruturas piramidais construídas nas Américas pré-colombianas. Além das estruturas piramidais, Teotihuacan também é conhecida por seus grandes complexos residenciais, a Avenida dos Mortos e vários murais coloridos e bem preservados. Além disso, Teotihuacan produziu um estilo de cerâmica laranja fino que se espalhou pela Mesoamérica. [10]

Pensa-se que a cidade foi estabelecida por volta de 100 aC e continuou a ser construída até cerca de 250 dC. [11] A cidade pode ter durado até algum tempo entre os séculos 7 e 8 EC. No auge, talvez na primeira metade do primeiro milênio EC, Teotihuacan foi a maior cidade das Américas pré-colombianas. Nessa época, pode ter contado com mais de 200.000 habitantes, posicionando-se entre as maiores cidades do mundo nesse período. Teotihuacan era até mesmo o lar de conjuntos de apartamentos de vários andares construídos para acomodar essa grande população. [11]

O complexo civilizatório e cultural associado ao local também é conhecido como Teotihuacan ou Teotihuacano. Embora seja um assunto de debate se Teotihuacan era o centro de um império estadual, sua influência em toda a Mesoamérica é uma evidência bem documentada da presença de Teotihuacano que pode ser vista em vários locais em Veracruz e na região maia. Os astecas podem ter sido influenciados por esta cidade. A etnia dos habitantes de Teotihuacan também é motivo de debate. Os candidatos possíveis são os grupos étnicos Nahua, Otomi ou Totonac. Os estudiosos também sugeriram que Teotihuacan era um estado multiétnico.

Editar tolteca

A cultura tolteca é uma cultura arqueológica mesoamericana que dominou um estado centrado em Tula, Hidalgo, no início do período pós-clássico da cronologia mesoamericana (ca 800–1000 dC). A cultura asteca posterior viu os toltecas como seus predecessores intelectuais e culturais e descreveu a cultura tolteca proveniente de Tollan (nahuatl de Tula) como o epítome da civilização, de fato, na língua náuatle a palavra "tolteca" passou a ter o significado de "artesão" .

A tradição oral e pictográfica asteca também descreveu a história do império tolteca, dando listas de governantes e suas façanhas. Entre os estudiosos modernos, é uma questão de debate se as narrativas astecas da história tolteca devem receber crédito como descrições de eventos históricos reais. Embora todos os estudiosos reconheçam que há uma grande parte mitológica da narrativa, alguns sustentam que, usando um método comparativo crítico, algum nível de historicidade pode ser resgatado das fontes, enquanto outros sustentam que a análise contínua das narrativas como fontes da história real é fútil e dificulta o acesso ao conhecimento real da cultura de Tula, Hidalgo.

Outra controvérsia relacionada aos toltecas inclui a melhor forma de entender as razões por trás das semelhanças percebidas na arquitetura e iconografia entre o sítio arqueológico de Tula e o sítio maia de Chichén Itzá - nenhum consenso surgiu ainda sobre o grau ou direção da influência entre os dois locais .

Império Asteca (1325–1521 DC) Editar

Os povos Nahua começaram a entrar no México central no século 6 DC. No século 12, eles estabeleceram seu centro em Azcapotzalco, a cidade dos Tepanecs.

O povo mexica chegou ao Vale do México em 1248 DC. Eles haviam migrado dos desertos ao norte do Rio Grande [ citação necessária ] durante um período tradicionalmente considerado de 100 anos. Eles podem ter se considerado os herdeiros das civilizações de prestígio que os precederam. [ citação necessária O que os astecas inicialmente careciam de poder político, eles compensaram com ambição e habilidade militar. Em 1325, eles estabeleceram a maior cidade do mundo na época, Tenochtitlan.

A religião asteca baseava-se na crença na necessidade contínua de oferendas regulares de sangue humano para manter suas divindades beneficentes para atender a essa necessidade. Os astecas sacrificavam milhares de pessoas. Acredita-se que essa crença seja comum em todo o povo Nahuatl. Para adquirir cativos em tempos de paz, os astecas recorreram a uma forma de guerra ritual chamada guerra das flores. Os Tlaxcalteca, entre outras nações Nahuatl, foram forçados a tais guerras.

Em 1428, os astecas lideraram uma guerra contra seus governantes da cidade de Azcapotzalco, que havia subjugado a maioria dos povos do Vale do México. A revolta foi bem-sucedida e os astecas se tornaram os governantes do México central como líderes da Tríplice Aliança. A aliança era composta pelas cidades-estados de Tenochtitlan, Texcoco e Tlacopan.

Em seu auge, 350.000 astecas presidiram um rico império tributo compreendendo 10 milhões de pessoas, quase metade da população estimada do México em 24 milhões. Seu império se estendia de um oceano a outro e se estendia pela América Central. A expansão do império para o oeste foi interrompida por uma derrota militar devastadora nas mãos dos Purepecha (que possuíam armas feitas de cobre). O império dependia de um sistema de tributação (de bens e serviços), que era cobrado por meio de uma elaborada burocracia de coletores de impostos, tribunais, funcionários públicos e funcionários locais que eram instalados como leais à Tríplice Aliança.

Em 1519, a capital asteca, Mexico-Tenochtitlan, o local da atual Cidade do México, era uma das maiores cidades do mundo, com uma população estimada entre 200.000 e 300.000. [12]

Mesoamérica às vésperas da conquista espanhola. Editar

As primeiras explorações no continente foram seguidas por uma fase de expedições e conquistas no interior. A coroa espanhola estendeu o esforço de Reconquista, concluído na Espanha em 1492, a pessoas não católicas em novos territórios. Em 1502, na costa da atual Colômbia, perto do Golfo de Urabá, exploradores espanhóis liderados por Vasco Núñez de Balboa exploraram e conquistaram a área próxima ao rio Atrato. [13]

A conquista foi das nações de língua chibcha, principalmente dos povos indígenas Muisca e Tairona que aqui viviam. Os espanhóis fundaram San Sebastian de Uraba em 1509 - abandonado no mesmo ano e, em 1510, o primeiro assentamento espanhol continental permanente na América, Santa María la Antigua del Darién. [13]

Os primeiros europeus a chegarem ao que é o México moderno foram os sobreviventes de um naufrágio espanhol em 1511. Apenas dois conseguiram sobreviver a Gerónimo de Aguilar e Gonzalo Guerrero até que novos contatos foram feitos com exploradores espanhóis anos depois. Em 8 de fevereiro de 1517, uma expedição liderada por Francisco Hernández de Córdoba deixou o porto de Santiago de Cuba para explorar as costas do sul do México.

Durante o curso desta expedição, muitos dos homens de Hernández foram mortos, a maioria durante uma batalha perto da cidade de Champotón contra um exército maia. Ele mesmo foi ferido e morreu poucos dias após seu retorno a Cuba. Este foi o primeiro encontro dos europeus com uma civilização nas Américas com edifícios e organizações sociais complexas que eles reconheceram como comparáveis ​​às do Velho Mundo. Hernán Cortés liderou uma nova expedição ao México desembarcando na costa da atual Veracruz em 22 de abril de 1519, data que marca o início de 300 anos de hegemonia espanhola sobre a região.

Em geral, a 'conquista espanhola do México' denota a conquista da região central da Mesoamérica, onde o Império Asteca foi baseado. A queda da capital asteca de Tenochtitlan em 1521 foi um evento decisivo, mas a conquista de outras regiões do México, como Yucatán, se estendeu muito depois que os espanhóis consolidaram o controle do México central. A conquista espanhola de Yucatán é a campanha muito mais longa, de 1551 a 1697, contra os povos maias da civilização maia na península de Yucatán, no atual México e norte da América Central.

Análise de derrota Editar

A Aliança emboscou cerimônias indígenas, como durante a Festa de Huitzilopochtli, que permitiu aos conquistadores espanhóis superiores evitar lutar contra os melhores guerreiros astecas em batalha armada direta.

Varíola (Variola major e Varíola menor) começou a se espalhar na Mesoamérica imediatamente após a chegada dos europeus. Os povos indígenas, que não tinham imunidade a ela, acabaram morrendo aos milhões. Um terço de todos os nativos do Vale do México sucumbiu a ela seis meses após a chegada dos espanhóis.

Resultado da conquista Editar

Tenochtitlan foi quase completamente destruído por tiros e canhões. Não era uma ideia precipitada que o local de Tenochtitlan se tornaria a capital espanhola, mas Cortés fez dela a capital.

Cortés aprisionou as famílias reais do vale. Para evitar outra revolta, ele torturou e matou pessoalmente Cuauhtémoc, o último imperador asteca Coanacoch, o rei de Texcoco, e Tetlepanquetzal, rei de Tlacopan.

Os espanhóis não tinham intenção de entregar Tenochtitlan aos Tlaxcalteca. Embora as tropas Tlaxcalteca continuassem a ajudar os espanhóis e Tlaxcala recebesse melhor tratamento do que outras nações indígenas, os espanhóis acabaram renegando o tratado. Quarenta anos após a conquista, os Tlaxcalteca tiveram que pagar o mesmo imposto que qualquer outra comunidade indígena. [ citação necessária ]

  • Político. O pequeno contingente de espanhóis controlava o México central por meio de governantes indígenas existentes de estados políticos individuais (Altepetl), que mantiveram seu status de nobres na era pós-conquista se cooperassem com o domínio espanhol.
  • Religioso. Cortés proibiu imediatamente o sacrifício humano em todo o império conquistado. Em 1524, ele pediu ao rei espanhol que enviasse frades das ordens mendicantes, especialmente franciscanos, dominicanos e agostinianos, para converter os indígenas ao cristianismo. Muitas vezes isso foi chamado de "conquista espiritual do México". [14] A evangelização cristã começou no início da década de 1520 e continuou na década de 1560. Muitos dos frades mendicantes, especialmente os franciscanos e dominicanos, aprenderam as línguas nativas e registraram aspectos da cultura nativa, fornecendo uma fonte principal para nosso conhecimento sobre eles. Um dos primeiros 12 franciscanos a vir para o México, Frei Toribio de Benavente Motolinia registrou em espanhol observações dos indígenas. Franciscanos importantes envolvidos na coleta e preparação de materiais em línguas nativas, especialmente em Nahuatl, são fray Alonso de Molina e fray Bernardino de Sahagún. [15]
  • Economia. Os colonizadores espanhóis introduziram o sistema de encomienda de trabalho forçado, que no México central se baseou nas tradições indígenas de render tributo e trabalho aos governantes em suas próprias comunidades e governantes locais prestando homenagem às autoridades superiores. Aos espanhóis foi concedido o tributo e trabalho ou comunidades indígenas particulares, com essa população pagando tributo e realizando trabalho localmente. As comunidades indígenas foram pressionadas por serviços de trabalho e tributo, mas não foram escravizadas. Seus governantes permaneceram elites indígenas, que mantiveram seu status sob o domínio colonial e foram intermediários úteis. [16] Os espanhóis também usaram trabalho forçado, muitas vezes escravidão total, na mineração. [17]

A captura de Tenochtitlan marcou o início de um período colonial de 300 anos, durante o qual o México ficou conhecido como "Nova Espanha" governada por um vice-rei em nome do monarca espanhol. O México colonial tinha elementos-chave para atrair imigrantes espanhóis: (1) populações indígenas densas e politicamente complexas (especialmente na parte central) que podiam ser obrigadas a trabalhar, e (2) enorme riqueza mineral, especialmente grandes depósitos de prata nas regiões do norte de Zacatecas e Guanajuato. O Vice-Reino do Peru também tinha esses dois elementos importantes, de modo que a Nova Espanha e o Peru foram as sedes do poder espanhol e a fonte de sua riqueza, até que outros vice-reinados foram criados na América do Sul espanhola no final do século XVIII.

Essa riqueza fez da Espanha a potência dominante na Europa e invejada pela Inglaterra, França e (após sua independência da Espanha) Holanda. A mineração de prata e as casas da moeda da Espanha criaram moedas de alta qualidade, a moeda da América espanhola, o peso de prata ou dólar espanhol que se tornou uma moeda global.

Conquistas contínuas (1521-1550) Editar

Os conquistadores espanhóis não colocaram todas as áreas do Império Asteca sob seu controle. Após a queda de Tenochtitlan em 1521, foram necessárias décadas de guerras esporádicas para subjugar o resto da Mesoamérica, particularmente as regiões maias do sul da Nova Espanha e o que hoje é a América Central. Mas as conquistas espanholas nas regiões zapoteca e mixteca do sul da Mesoamérica foram relativamente rápidas.

Fora da zona de civilizações mesoamericanas estabelecidas eram nômades do norte índios bárbaros ("índios selvagens") que lutaram ferozmente contra os espanhóis e seus aliados indígenas, como os tlaxcalanos, na Guerra Chichimeca (1576–1606). As populações indígenas do norte ganharam mobilidade por meio dos cavalos que os espanhóis importaram para o Novo Mundo. O deserto ao norte só interessava aos espanhóis por causa de seus ricos depósitos de prata. Os assentamentos de mineração espanhóis e as linhas-tronco para a Cidade do México precisavam ser protegidos para que os suprimentos fossem movidos para o norte e a prata para o sul, para o centro do México.

Economia do início do período colonial Editar

A fonte mais importante de riqueza era o tributo indígena e o trabalho forçado, mobilizado nos primeiros anos após a conquista do México central por meio da encomienda. A encomienda era uma concessão do trabalho de um determinado assentamento indígena a um espanhol e seus herdeiros. Os conquistadores esperavam receber esses prêmios e o primeiro-conquistador Hernán Cortés, em sua carta ao rei espanhol, justificou sua própria alocação dessas doações. Os espanhóis eram os destinatários dos produtos indígenas tradicionais, que eram prestados em homenagem aos senhores locais e ao império asteca. O primeiro vice-rei espanhol, Don Antonio de Mendoza, tem seu nome dado ao título de um manuscrito asteca do Codex Mendoza, que enumera em forma glifo os tipos de bens e valores de tributo prestados de determinadas cidades indígenas sob o domínio asteca. Os primeiros detentores de encomiendas, os encomenderos foram os conquistadores envolvidos na campanha que levou à queda de Tenochtitlan, e mais tarde seus herdeiros e pessoas com influência, mas não conquistadores. O trabalho forçado poderia ser direcionado para o desenvolvimento da terra e da indústria na área em que viviam os índios dos encomenderos espanhóis. A terra foi uma fonte secundária de riqueza durante esse período de conquista imediata. Onde a mão de obra indígena estava ausente ou precisava de complementação, os espanhóis trouxeram escravos africanos, muitas vezes como trabalhadores qualificados ou artesãos, ou como chefes de trabalho dos índios encomienda.

Evolução da mistura racial

Durante os três séculos de domínio colonial, menos de 700.000 espanhóis, a maioria deles homens, se estabeleceram no México. [ citação necessária ] Europeus, africanos e indígenas se misturaram, criando uma população de casta mestiça em um processo conhecido como mestiçagem. Os mestiços, pessoas de ascendência mista europeia e indígena, constituem a maioria da população do México.

Contornos do período colonial (1521-1821) Editar

O México colonial fazia parte do Império Espanhol e era administrado pelo Vice-Reino da Nova Espanha. A coroa espanhola reivindicou todo o hemisfério ocidental a oeste da linha estabelecida entre a Espanha e Portugal pelo Tratado de Tordesilhas. Isso incluiu toda a América do Norte e América do Sul, exceto o Brasil. O vice-reino da Nova Espanha tinha jurisdição sobre o império do norte da Espanha nas Américas. Quando a Espanha estabeleceu uma colônia nas Filipinas no final do século XVI, o Vice-Reino da Nova Espanha tinha jurisdição sobre ela, uma vez que havia contato mais direto entre os dois do que as Filipinas com a Espanha.

Hernán Cortés conquistou o grande império dos astecas e estabeleceu a Nova Espanha como a maior e mais importante colônia espanhola. Durante o século 16, a Espanha se concentrou em conquistar áreas com densas populações que haviam produzido civilizações pré-colombianas. Essas populações eram uma força de trabalho disciplinada e uma população para se converter ao cristianismo.


Territórios povoados por povos nômades eram mais difíceis de conquistar e, embora os espanhóis tenham explorado grande parte da América do Norte, em busca do lendário "El Dorado", eles não fizeram nenhum esforço conjunto para colonizar as regiões desérticas do norte no que hoje são os Estados Unidos até o final de século XVI (Santa Fé, 1598).

A lei colonial com origens nativas, mas com precedentes históricos espanhóis, foi introduzida, criando um equilíbrio entre a jurisdição local (os Cabildos) e a da Coroa, por meio da qual os cargos administrativos superiores foram fechados aos nativos, mesmo os de sangue espanhol puro. A administração baseava-se na separação racial da população entre as repúblicas de espanhóis, índios e mestiços, autônomas e dependentes diretamente do rei. A população da Nova Espanha foi dividida em quatro grupos ou classes principais. O grupo ao qual uma pessoa pertencia era determinado pela origem racial e local de nascimento. O grupo mais poderoso eram os espanhóis, pessoas nascidas na Espanha e enviadas para o outro lado do Atlântico para governar a colônia. Apenas os espanhóis poderiam ter empregos de alto nível no governo colonial.

O segundo grupo, chamado crioulo, era formado por pessoas de origem espanhola, mas nascidas no México. Muitos crioulos eram proprietários de terras e mercadores prósperos. Mas mesmo os crioulos mais ricos tinham pouca influência no governo.

O terceiro grupo, os mestiços, eram pessoas que tinham alguns ancestrais espanhóis e alguns ancestrais indígenas. A palavra mestiço significa "misto" em espanhol. Os mestiços ocupavam uma posição muito inferior e eram desprezados tanto pelos espanhóis quanto pelos crioulos, que acreditavam que as pessoas de origem puramente europeia eram superiores a todas as outras.

O grupo mais pobre e marginalizado da Nova Espanha eram os índios, descendentes de povos pré-colombianos. Eles tinham menos poder e suportaram condições mais adversas do que outros grupos. Os índios foram forçados a trabalhar como trabalhadores nas fazendas e fazendas (chamadas haciendas) dos espanhóis e crioulos.

Além dos quatro grupos principais, havia também alguns africanos negros no México colonial. Esses negros africanos foram importados como trabalhadores e compartilhavam o status inferior dos índios. Eles constituíam cerca de 4% a 5% da população, e seus descendentes mestiços, chamados mulatos, acabou crescendo para representar cerca de 9%.

Do ponto de vista econômico, a Nova Espanha foi administrada principalmente para o benefício do Império e seus esforços militares e defensivos. O México fornecia mais da metade dos impostos do Império e apoiava a administração de toda a América do Norte e Central. A competição com a metrópole foi desencorajada, por exemplo, o cultivo de uvas e azeitonas, introduzido pelo próprio Cortés, foi proibido por medo de que essas safras pudessem competir com as da Espanha.

Para proteger o país dos ataques de piratas ingleses, franceses e holandeses, bem como das receitas da Coroa, apenas dois portos estavam abertos ao comércio exterior - Veracruz no Atlântico e Acapulco no Pacífico. Os piratas atacaram, saquearam e devastaram várias cidades como Campeche (1557), Veracruz (1568) e Alvarado (1667).

A educação foi incentivada pela Coroa desde o início, e o México possui a primeira escola primária (Texcoco, 1523), a primeira universidade, a Universidade do México (1551) e a primeira gráfica (1524) das Américas. As línguas indígenas foram estudadas principalmente pelas ordens religiosas durante os primeiros séculos e tornaram-se línguas oficiais na chamada República dos Índios, apenas para serem proibidas e ignoradas após a independência pelos crioulos predominantes de língua espanhola.

O México produziu importantes conquistas culturais durante o período colonial, como a literatura das freiras do século XVII Sor Juana Inés de la Cruz e Ruiz de Alarcón, bem como catedrais, monumentos civis, fortes e cidades coloniais como Puebla, Cidade do México , Querétaro, Zacatecas e outros, hoje Patrimônio Mundial da Unesco.

O sincretismo entre as culturas indígenas e espanholas deu origem a muitos dos traços culturais básicos e mundialmente famosos do México, como tequila (desde o século 16), mariachi (18), jarabe (17), charros (17) e a altamente valorizada culinária mexicana , fruto da mistura de ingredientes e técnicas europeias e indígenas.

Espanhóis nascidos nos Estados Unidos (crioulos), castas mestiças e índios frequentemente discordavam, mas todos se ressentiam da pequena minoria de espanhóis nascidos na Península Ibérica que monopolizavam o poder político. No início de 1800, muitos espanhóis nascidos nos Estados Unidos acreditavam que o México deveria se tornar independente da Espanha, seguindo o exemplo dos Estados Unidos. Quem desencadeou a revolta contra a Espanha foi o padre católico padre Miguel Hidalgo y Costilla. Ele é lembrado hoje como o Pai da Independência Mexicana.

Este período foi marcado por eventos imprevistos que derrubaram os trezentos anos de domínio colonial espanhol. A colônia deixou de ser governada pelo legítimo monarca espanhol e seu vice-rei nomeado para um monarca e vice-rei ilegítimo instituído por um golpe. Mais tarde, o México veria o retorno da monarquia espanhola legítima e um posterior impasse com as forças guerrilheiras insurgentes. Os eventos na Espanha mudaram a situação na Nova Espanha mais uma vez, com os oficiais militares espanhóis derrubando o monarca absolutista e retornando à constituição liberal espanhola de 1812. Conservadores na Nova Espanha que haviam defendido firmemente a monarquia espanhola agora viram um motivo para mudar de curso e buscar a independência. O oficial do exército monárquico Agustín de Iturbide tornou-se um defensor da independência e convenceu o líder insurgente Vicente Guerrero a se juntar a uma coalizão, formando o Exército das Três Garantias. Seis meses depois dessa joint venture, o governo real na Nova Espanha entrou em colapso e a independência foi alcançada. A monarquia constitucional imaginada com um real europeu no trono não se concretizou, em vez disso, o oficial militar crioulo Iturbide tornou-se Imperador Agustín I. Seu governo cada vez mais autocrático desanimou muitos e o golpe o derrubou em 1823. O México tornou-se uma república federada e promulgou uma constituição em 1824. Enquanto o general Guadalupe Victoria se tornou o primeiro presidente, cumprindo todo o seu mandato, a transição presidencial tornou-se menos um evento eleitoral e mais pela força das armas. O general insurgente e proeminente político liberal Guerrero foi brevemente presidente em 1829, depois deposto e assassinado judicialmente por seus oponentes conservadores. Nos vinte anos desde a invasão francesa da Espanha, o México experimentou instabilidade política e violência, com mais por vir até o final do século XIX. A presidência mudou de mãos 75 vezes no meio século seguinte. [18] A situação da nova república não promoveu o crescimento ou desenvolvimento econômico, com as minas de prata danificadas, o comércio interrompido e a violência persistente. [19] [20] Embora os comerciantes britânicos tenham estabelecido uma rede de casas comerciais nas principais cidades, a situação era desoladora. "O comércio estava estagnado, as importações não compensavam, o contrabando baixava os preços, as dívidas públicas e privadas não eram pagas, os comerciantes sofriam todo tipo de injustiças e operavam à mercê de governos fracos e corruptíveis, as casas comerciais estavam à beira da falência." [21]

Nova Espanha 1808-1810 Editar

Inspirados pelas revoluções americana e francesa, os insurgentes mexicanos viram uma oportunidade para a independência em 1808, quando Napoleão invadiu a Espanha e o rei espanhol Carlos IV foi forçado a abdicar. Napoleão colocou seu irmão Joseph Bonaparte no trono espanhol. Para a Espanha e o Império Espanhol, essa reviravolta criou uma crise de legitimidade de governo. Na Espanha, a resistência aos franceses resultou na Guerra Peninsular. Na Nova Espanha, o vice-rei José de Iturrigaray propôs formar provisoriamente um governo autônomo, com o apoio de espanhóis nascidos nos Estados Unidos no conselho municipal da Cidade do México. Espanhóis nascidos na península na colônia viram isso como um enfraquecimento de seu próprio poder, e Gabriel J. de Yermo liderou um golpe contra o vice-rei, prendendo-o em setembro de 1808. O oficial militar espanhol Pedro de Garibay foi nomeado vice-rei pelos conspiradores espanhóis. Seu mandato foi breve, de setembro de 1808 a julho de 1809, quando foi substituído por Francisco Javier de Lizana y Beaumont, cujo mandato também foi breve, até a chegada do vice-rei Francisco Javier Venegas da Espanha. Dois dias depois de sua entrada na Cidade do México, em 14 de setembro de 1810, o padre Miguel Hidalgo fez seu apelo às armas na aldeia de Hidalgo. A Espanha foi invadida pela França e o rei espanhol deposto e um rei francês usurpador imposto. Como outros na América espanhola colonial, o vice-rei da Nova Espanha, José de Iturrigaray, que simpatizava com os crioulos, procurou criar um governo legítimo durante a situação. Ele foi derrubado por poderosos espanhóis peninsulares e espanhóis linha-dura reprimiram qualquer noção de autonomia mexicana. Os crioulos que esperavam que houvesse um caminho para a autonomia mexicana, talvez dentro do Império Espanhol, agora viam que seu único caminho era a independência por meio da rebelião contra o regime colonial. Houve uma série de conspirações crioulas. No norte do México, o padre Miguel Hidalgo, o oficial da milícia crioula Ignacio Allende e Juan Aldama se reuniram para planejar uma rebelião. Quando a trama foi descoberta em setembro de 1810, Hidalgo chamou seus paroquianos às armas na aldeia de Dolores, desencadeando uma rebelião massiva na região do Bajío.

Guerra da Independência, 1810-1821 Editar

Em 1810, conspiradores insurgentes tramaram uma rebelião contra o governo real, que estava novamente nas mãos dos espanhóis peninsulares. Quando a trama foi descoberta, o padre Hidalgo convocou seus paroquianos de Dolores, exortando-os à ação. Este acontecimento de 16 de setembro de 1810 passou a ser denominado "Grito de Dolores", agora celebrado como o Dia da Independência. Gritando "Independência e morte aos espanhóis!" Do pequeno número de aldeões, cerca de 80.000 mal organizados e armados formaram uma força que inicialmente desatou em Bajío. O vice-rei demorou a responder, mas assim que o exército real enfrentou a massa não treinada, mal armada e liderada, eles derrotaram os insurgentes. Hidalgo foi capturado, destituído como padre e executado, com a cabeça deixada em uma lança no celeiro em Guanajuato, como um aviso a outros rebeldes. [22]

Outro padre, José María Morelos assumiu e teve mais sucesso em sua busca pelo republicanismo e independência. A monarquia da Espanha foi restaurada em 1814 após a derrota de Napoleão, e lutou e executou Morelos em 1815. Os insurgentes dispersos formaram bandos de guerrilha. Em 1820, o brigadeiro do exército real espanhol, Agustín de Iturbide, mudou de lado e propôs a independência, emitindo o Plano de Iguala. Iturbide convenceu o líder insurgente Vicente Guerrero a se juntar a esse novo impulso pela independência. Ele foi persuadido pelo carisma e idealismo de Guerrero, bem como pela tenacidade de seus soldados, que incluíam o mexicano de ascendência filipina, o general Isidoro Montes de Oca que, com poucos insurgentes mal armados, infligiu uma derrota real ao monarquista Gabriel de Armijo e eles também tem equipamento suficiente para armar adequadamente 1.800 soldados da liberdade que no futuro vão merecer o respeito de Iturbide. Destacou-se pela coragem no cerco ao porto de Acapulco em 1813, sob as ordens do General José María Morelos y Pavón. [23] Isidoro e seus soldados do estado de Guerrero, que foi colonizado por imigrantes das Filipinas, [24] [25] [26] infligiu a derrota ao exército monarquista da Espanha. Impressionado, Itubide juntou forças com Guerrero e exigiu independência, uma monarquia constitucional no México, a continuação do monopólio religioso para a Igreja Católica e igualdade para os espanhóis e os nascidos no México. Monarquistas que agora seguiram a mudança de lado de Iturbide e os insurgentes formaram o Exército das Três Garantias. Em seis meses, o novo exército controlava tudo, exceto os portos de Veracruz e Acapulco. Em 27 de setembro de 1821, Iturbide e o último vice-rei, Juan O'Donojú, assinaram o Tratado de Córdoba pelo qual a Espanha atendeu as demandas. O'Donojú vinha operando sob instruções emitidas meses antes da última reviravolta dos acontecimentos. A Espanha se recusou a reconhecer formalmente a independência do México e a situação se tornou ainda mais complicada com a morte de O'Donojú em outubro de 1821. [27]

Império Mexicano, 1821-23 Editar

Quando o México alcançou sua independência, a parte sul da Nova Espanha tornou-se independente, também como resultado do Tratado de Córdoba, então a América Central, a atual Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicarágua e parte de Chiapas foram incorporadas para o Império Mexicano. Embora o México agora tivesse seu próprio governo, não houve nenhuma mudança revolucionária social ou economicamente. As distinções raciais formais e legais foram abolidas, mas o poder permaneceu nas mãos das elites brancas. Monarquia era a forma de governo que os mexicanos conheciam e não é surpreendente que inicialmente tenha escolhido essa forma de governo. O poder político do governo real foi transferido para os militares. A Igreja Católica Romana era o outro pilar da regra institucional. Tanto o exército quanto a igreja perderam pessoal com o estabelecimento do novo regime. Um índice da queda da economia foi a diminuição das receitas da igreja por meio do dízimo, um imposto sobre a produção agrícola. A mineração, especialmente, foi duramente atingida. Foi o motor da economia colonial, mas houve combates consideráveis ​​durante a guerra da independência em Zacatecas e Guanajuato, os dois locais de mineração de prata mais importantes. [28] Apesar de o vice-rei O'Donojú ter assinado o Tratado de Córdoba dando ao México sua independência, o governo espanhol não o reconheceu como legítimo e reivindicou soberania sobre o México.

A Espanha deu início a eventos que trouxeram Iturbide, filho de um comerciante da província, como imperador do México. Com a rejeição do tratado pela Espanha e sem a realeza europeia aceitando a oferta de ser o monarca do México, muitos crioulos decidiram que ter um mexicano como monarca era aceitável. Uma guarnição do exército local proclamou o imperador Iturbide.Como a igreja se recusou a coroá-lo, o presidente do congresso constituinte o fez em 21 de julho de 1822. Seu governo de longo prazo estava condenado. Ele não tinha o respeito da nobreza mexicana. Os republicanos buscaram essa forma de governo em vez de uma monarquia. O imperador montou todas as armadilhas de uma monarquia com uma corte e finas vestes de poder. Suas ações cada vez mais ditatoriais e fechando as críticas o levaram a fechar o Congresso. Preocupado que um jovem coronel brilhante, Antonio López de Santa Anna, levantasse uma rebelião, o imperador o destituiu de seu comando. Em vez de obedecer à ordem, Santa Anna proclamou uma república e convocou apressadamente a convocação do congresso. Quatro dias depois, ele recuou seu republicanismo e simplesmente pediu a destituição do imperador, no Plano da Casa Mata. Santa Anna garantiu o apoio do general insurgente Guadalupe Victoria. O exército aderiu ao plano e o imperador abdicou em 19 de março de 1823. [29]

República Federal Editar

Os que destituíram o imperador anularam o Plano de Iguala, que previa uma monarquia constitucional, assim como o Tratado de Córdoba, deixando-os livres para escolher a forma de governo que concordassem. Era para ser uma república federal e, em 4 de outubro de 1824, os Estados Unidos Mexicanos (espanhóis: Estados Unidos Mexicanos) foram estabelecidos. A nova constituição foi parcialmente modelada na constituição dos Estados Unidos. Garantia os direitos humanos básicos e definia o México como uma república federal representativa, na qual as responsabilidades do governo eram divididas entre um governo central e várias unidades menores chamadas de estados. Também definiu o catolicismo como a religião oficial e única da república. A América Central não aderiu à república federada e seguiu um caminho político separado a partir de 1º de julho de 1823.

O estabelecimento de uma nova forma de governo nunca antes experimentada pelo México não trouxe estabilidade. O exército continuou sendo o poder político e a Igreja Católica Romana o único poder religioso. Tanto o exército quanto a igreja mantiveram privilégios especiais na nova era. O general Guadalupe Victoria foi seguido no cargo pelo general Vicente Guerrero, conquistando o cargo por meio de um golpe após perder as eleições de 1828, o Partido Conservador viu uma oportunidade de assumir o controle e liderou um contra-golpe sob o general Anastasio Bustamante, que serviu como presidente desde 1830 a 1832 e novamente de 1837 a 1841.

Instabilidade política Editar

Em grande parte da América espanhola logo após sua independência, homens fortes militares ou caudilhos dominaram a política, e este período é freqüentemente chamado de "A Idade do Caudillismo". No México, do final da década de 1820 a meados da década de 1850, o período é frequentemente chamado de "Era de Santa Anna", em homenagem ao general que se tornou político, Antonio López de Santa Anna. Os liberais (federalistas) pediram a Santa Anna que derrubasse o presidente conservador Anastasio Bustamante. Depois disso, ele declarou presidente o general Manuel Gómez Pedraza (que venceu a eleição de 1828). As eleições foram realizadas depois disso, e Santa Anna assumiu o cargo em 1832. Ele serviu como presidente 11 vezes. [30] Mudando constantemente suas crenças políticas, em 1834 Santa Anna revogou a constituição federal, causando insurgências no estado de Yucatán, no sudeste, e na porção norte do estado de Coahuila y Tejas. Ambas as áreas buscavam independência do governo central. As negociações e a presença do exército de Santa Anna fizeram com que Yucatán reconhecesse a soberania mexicana. Então o exército de Santa Anna se voltou para a rebelião do norte.

Os habitantes de Tejas declararam a República do Texas independente do México em 2 de março de 1836 em Washington-on-the-Brazos. Eles se autodenominavam texanos e eram liderados principalmente por colonos anglo-americanos recentes. Na Batalha de San Jacinto em 21 de abril de 1836, os milicianos texanos derrotaram o exército mexicano e capturaram o General Santa Anna. O governo mexicano se recusou a reconhecer a independência do Texas.

Conflito de comanche Editar

Os estados do norte ficaram cada vez mais isolados, econômica e politicamente, devido aos prolongados ataques e incursões Comanche. Os povos indígenas do norte não reconheceram as reivindicações do Império Espanhol à região, nem mesmo quando o México se tornou uma nação independente. O México tentou convencer seus cidadãos a se estabelecerem na região, mas com poucos compradores. O México negociou um contrato com anglo-americanos para se estabelecer na área, com a esperança e expectativa de que o fizessem em território comanche, a comancheria. Na década de 1820, quando os Estados Unidos começaram a exercer influência sobre a região, o Novo México já havia começado a questionar sua lealdade ao México. Na época da Guerra Mexicano-Americana, os Comanches haviam invadido e pilhado grandes porções do norte do México, resultando em empobrecimento sustentado, fragmentação política e frustração geral com a incapacidade - ou falta de vontade - do governo mexicano de disciplinar os Comanches. [31]

Além dos ataques Comanche, a fronteira norte da Primeira República foi atormentada por ataques em sua fronteira norte do povo Apache, que foi abastecido com armas por mercadores americanos. [32] Bens, incluindo armas e sapatos, foram vendidos para o Apache, o último sendo descoberto pelas forças mexicanas quando encontraram trilhas tradicionais do Apache com impressões de sapatos americanos em vez de impressões de mocassins. [32]

Texas Edit

Logo depois de se tornar independente da Espanha, o governo mexicano, em um esforço para povoar seus territórios do norte, concedeu extensas concessões de terras em Coahuila y Tejas a milhares de famílias dos Estados Unidos, com a condição de que os colonos se convertessem ao catolicismo e se tornassem cidadãos mexicanos. O governo mexicano também proibiu a importação de escravos. Essas condições foram amplamente ignoradas. [33]

Um fator-chave na decisão do governo de permitir esses colonos foi a crença de que eles (a) protegeriam o norte do México dos ataques de Comanche e (b) protegeria os estados do norte contra a expansão dos EUA para o oeste. A política falhou em ambos os aspectos: os americanos tendiam a se estabelecer longe das zonas de invasão Comanche e usaram o fracasso do governo mexicano em suprimir as invasões como pretexto para declarar a independência. [31]

o Revolução do Texas ou Guerra da Independência do Texas foi um conflito militar entre o México e colonos na porção texana do estado mexicano de Coahuila y Tejas.

A guerra durou de 2 de outubro de 1835 a 21 de abril de 1836. No entanto, uma guerra no mar entre o México e o Texas continuou na década de 1840. A animosidade entre o governo mexicano e os colonos americanos no Texas, bem como muitos residentes do Texas de ascendência mexicana, começou com a Siete Leyes de 1835, quando o presidente mexicano e general Antonio López de Santa Anna aboliu a Constituição federal de 1824 e proclamou a mais centralizando a constituição de 1835 em seu lugar.

A guerra começou no Texas em 2 de outubro de 1835, com a Batalha de Gonzales. Os primeiros sucessos do Exército texano em La Bahia e San Antonio logo foram recebidos com uma derrota esmagadora nos mesmos locais alguns meses depois. A guerra terminou na Batalha de San Jacinto, onde o General Sam Houston liderou o Exército Texano à vitória sobre uma parte do Exército Mexicano comandado por Santa Anna, que foi capturado logo após a batalha. O fim da guerra resultou na criação da República do Texas em 1836. Em 1845, o Congresso dos Estados Unidos ratificou a petição de Estado do Texas.

Guerra Mexicano-Americana (1846-1848) Editar

Em resposta a um massacre mexicano de um destacamento do exército dos EUA em território disputado, o Congresso dos EUA declarou guerra em 13 de maio de 1846. O México seguiu o exemplo em 23 de maio. A Guerra Mexicano-Americana ocorreu em dois teatros: as campanhas do oeste (voltado para a Califórnia) e do México Central (voltado para a captura da Cidade do México).

Em março de 1847, o presidente dos Estados Unidos James K. Polk enviou um exército de 12.000 soldados voluntários e regulares do Exército dos Estados Unidos sob o general Winfield Scott ao porto de Veracruz. Os 70 navios das forças invasoras chegaram à cidade em 7 de março e iniciaram um bombardeio naval. Depois de desembarcar seus homens, cavalos e suprimentos, Scott começou o Cerco de Veracruz. [34]

A cidade (na época ainda murada) foi defendida pelo general mexicano Juan Morales com 3.400 homens. Veracruz respondeu o melhor que pôde com artilharia ao bombardeio de terra e mar, mas as muralhas da cidade foram reduzidas. Após 12 dias, os mexicanos se renderam. Scott marchou para o oeste com 8.500 homens, enquanto Santa Anna entrincheirou-se com artilharia e 12.000 soldados na estrada principal a meio caminho para a Cidade do México. Na Batalha de Cerro Gordo, Santa Anna foi flanqueada e derrotada.

Scott seguiu para Puebla, a segunda maior cidade do México, que capitulou sem resistência em 1º de maio - os cidadãos eram hostis a Santa Anna. Após a Batalha de Chapultepec (13 de setembro de 1847), a Cidade do México foi ocupada Scott tornou-se seu governador militar. Muitas outras partes do México também foram ocupadas. Algumas unidades mexicanas lutaram com distinção. Uma das unidades justamente comemoradas foi um grupo de seis jovens cadetes do Colégio Militar (agora considerados heróis nacionais mexicanos), que lutaram até a morte defendendo seu colégio durante a Batalha de Chapultepec.

A guerra terminou com o Tratado de Guadalupe Hidalgo, que estipulou que (1) o México deve vender seus territórios do norte aos EUA por US $ 15 milhões (2) os EUA dariam plena cidadania e direitos de voto, e protegeriam os direitos de propriedade dos mexicanos vivos nos territórios cedidos e (3) os EUA assumiriam $ 3,25 milhões em dívidas do México aos americanos. [35] A guerra foi o primeiro encontro do México com um exército moderno, bem organizado e bem equipado. A derrota do México foi atribuída à sua problemática situação interna, de desunião e desorganização.

O fim da regra de Santa Anna Editar

Apesar do papel de Santa Anna na catástrofe da Guerra Mexicano-Americana, ele voltou ao poder mais uma vez. Um último ato condenou seu papel político. Quando os EUA descobriram que uma rota ferroviária muito mais fácil para a Califórnia ficava ligeiramente ao sul do Rio Gila, no México, Santa Anna vendeu a Faixa de Gadsden para os EUA por $ 10 milhões na Compra de Gadsden em 1853. Esta perda de ainda mais território provocou considerável indignação entre os mexicanos, mas Santa Anna afirmou que ele precisava de dinheiro para reconstruir o exército da guerra. No final, ele manteve ou desperdiçou a maior parte. [36] Os liberais finalmente se uniram e se rebelaram com sucesso contra seu regime, promulgando o Plano de Ayutla em 1854 e forçando Santa Anna ao exílio. [37] [38] Os liberais chegaram ao poder e começaram a implementar as reformas que há muito imaginavam.

Os liberais depuseram a conservadora Santa Anna na Revolução de Ayutla e buscaram implementar a ideologia liberal em uma série de leis separadas, então em uma nova constituição, que as incorporou. O México então experimentou vinte anos de guerra civil e uma intervenção estrangeira que estabeleceu uma monarquia com o apoio dos conservadores mexicanos. A queda do império de Maximiliano do México e sua execução em 1867 marcou o início de um período de relativa paz, mas de estagnação econômica durante a República Restaurada. Em geral, a história escrita nesta época caracterizou os liberais como formadores de uma nova nação moderna e os conservadores como oponentes reacionários dessa visão. A partir do final do século XX, os historiadores estão escrevendo análises mais matizadas de liberais e conservadores. [39]

Queda de Santa Anna na Revolução de Ayutla Editar

A Reforma começou com a derrubada final de Santa Anna na Revolução de Ayutla em 1855. O liberal moderado Ignacio Comonfort tornou-se presidente. o Moderados tentou encontrar um meio-termo entre os liberais e os conservadores do país. Há menos consenso sobre o ponto final da Reforma. [40]

As datas comuns são 1861, após a vitória liberal na Guerra da Reforma de 1867, após a vitória republicana sobre a intervenção francesa no México e 1876, quando Porfirio Díaz derrubou o presidente Sebastián Lerdo de Tejada. O liberalismo dominou o México como uma força intelectual no século XX. Os liberais defenderam reformas e apoiaram o republicanismo, o capitalismo e o individualismo, eles lutaram para reduzir os papéis conservadores da Igreja na educação, propriedade de terras e política. [40] Também importante, os liberais buscaram acabar com o status especial das comunidades indígenas encerrando sua propriedade corporativa de terras.

Constituição de 1857 Editar

O coronel liberal Ignacio Comonfort tornou-se presidente em 1855, depois que uma revolta baseada em Ayutla derrubou Santa Anna. Comonfort foi um moderado que tentou e não conseguiu manter uma coalizão incerta de liberais radicais e moderados. Os liberais radicais redigiram a Constituição de 1857, diminuíram o poder do executivo, incorporaram as leis da Reforma privando a Igreja Católica de seus privilégios e capacidade de possuir propriedade e controle sobre a educação. [41] Concedeu liberdade religiosa, afirmando apenas que a Igreja Católica era a fé favorecida. Os radicais anticlericais obtiveram uma grande vitória com a ratificação da constituição, porque ela enfraqueceu a Igreja e emancipou plebeus analfabetos. A constituição era inaceitável para o exército, o clero e outros conservadores, bem como para os liberais moderados, como o presidente Comonfort. Com o Plano de Tacubaya em dezembro de 1857, oponentes como Comonfort repudiaram a constituição. O general conservador Félix Zuloaga conseguiu um golpe na capital em janeiro de 1858, criando um governo conservador paralelo na Cidade do México. Comonfort renunciou à presidência e foi sucedido pelo Presidente do Supremo Tribunal Federal, Benito Juárez, que assumiu a Presidência da República. [41]

Guerra da Reforma (1857-1861) Editar

A revolta levou à Guerra da Reforma (dezembro de 1857 a janeiro de 1861), que se tornou cada vez mais sangrenta à medida que progredia e polarizava a política do país. Muitos moderados, convencidos de que o poder político da Igreja deveria ser restringido, passaram para o lado dos liberais.

Por algum tempo, os liberais e conservadores administraram simultaneamente governos separados, os conservadores da Cidade do México e os liberais de Veracruz. A guerra terminou com uma vitória liberal, e o presidente liberal Benito Juárez transferiu seu governo para a Cidade do México.

Intervenção francesa e Segundo Império Mexicano (1861-1867) Editar

Em 1862, o país foi invadido pela França, que buscava cobrar dívidas inadimplentes do governo de Juárez, mas o objetivo maior era instalar um governante sob controle francês. Eles escolheram um membro da dinastia dos Habsburgos, que governou a Espanha e suas possessões ultramarinas até 1700. O arquiduque Ferdinand Maximiliano da Áustria foi instalado como imperador Maximiliano I do México, com o apoio da Igreja Católica, elementos conservadores da classe alta e alguns comunidades indígenas. Embora os franceses tenham sofrido uma derrota inicial (a Batalha de Puebla em 5 de maio de 1862, agora comemorada como o feriado de Cinco de Mayo), os franceses finalmente derrotaram o exército mexicano e colocaram Maximiliano no trono. A monarquia franco-mexicana estabeleceu a administração na Cidade do México, governando a partir do Palácio Nacional. [42]

A consorte de Maximiliano era a Imperatriz Carlota do México e eles escolheram o Castelo de Chapultepec como sua casa. O casal imperial seguiu políticas que favoreciam os mexicanos brancos da classe alta em relação à maioria dos camponeses mestiços e indígenas. Eles também eram a favor de explorar os recursos da nação para si próprios e para seus aliados. Isso incluía favorecer os planos de Napoleão III de explorar as minas no noroeste do país e de cultivar algodão. [42]

Maximiliano era um liberal, fato que os conservadores mexicanos aparentemente não sabiam quando foi escolhido para chefiar o governo. Ele favoreceu o estabelecimento de uma monarquia limitada que compartilharia o poder com um congresso eleito democraticamente. Isso era liberal demais para os conservadores, enquanto os liberais se recusavam a aceitar qualquer monarca, considerando o governo republicano de Benito Juárez como legítimo. Isso deixou Maximiliano com poucos aliados entusiasmados no México. Enquanto isso, Juárez continuava chefe do governo republicano. Ele continuou a ser reconhecido pelos Estados Unidos, que estavam envolvidos na Guerra Civil (1861-65) e naquela conjuntura não estavam em posição de ajudar Juárez diretamente contra a intervenção francesa até 1865.

A França nunca teve lucro no México e sua expedição mexicana tornou-se cada vez mais impopular. Finalmente, na primavera de 1865, após o fim da Guerra Civil dos Estados Unidos, os Estados Unidos exigiram a retirada das tropas francesas do México. Napoleão III obedeceu silenciosamente. Em meados de 1867, apesar das repetidas perdas imperiais na batalha para o Exército Republicano e do apoio cada vez menor de Napoleão III, Maximiliano optou por permanecer no México em vez de retornar à Europa. Ele foi capturado e executado junto com dois apoiadores mexicanos, imortalizados em uma famosa pintura de Eduard Manet. Juárez permaneceu no cargo até sua morte em 1872.

República Restaurada (1867-1876) Editar

Em 1867, com a derrota da monarquia e a execução do Imperador Maximiliano, a república foi restaurada e Juárez reeleito. Ele continuou a implementar suas reformas. Em 1871, foi eleito pela segunda vez, para desgosto de seus oponentes dentro do partido liberal, que consideravam a reeleição um tanto antidemocrática. Juárez morreu um ano depois e foi sucedido por Sebastián Lerdo de Tejada.

Parte das reformas de Juarez incluiu a secularização total do país. A Igreja Católica foi proibida de possuir propriedades além de casas de culto e mosteiros, e a educação e o casamento foram colocados nas mãos do Estado.

O governo de Porfirio Díaz (1876–1911) foi dedicado ao estado de direito, supressão da violência e modernização de todos os aspectos da sociedade e da economia. [43] Diaz foi um astuto líder militar e político liberal que construiu uma base nacional de apoiadores. Para evitar antagonizar os católicos, ele evitou a aplicação de leis anticlericais. A infraestrutura do país foi muito melhorada, graças ao aumento do investimento estrangeiro da Grã-Bretanha e dos Estados Unidos e a um governo central forte e estável. [44]

O aumento da receita tributária e a melhor administração melhoraram drasticamente a segurança pública, a saúde pública, as ferrovias, a mineração, a indústria, o comércio exterior e as finanças nacionais. Díaz modernizou o exército e suprimiu alguns bandidos. Depois de meio século de estagnação, onde a renda per capita era apenas um décimo das nações desenvolvidas como a Grã-Bretanha e os Estados Unidos, a economia mexicana decolou e cresceu a uma taxa anual de 2,3% (1877 a 1910), que era alta pelos padrões mundiais. [44]

O México deixou de ser alvo de ridículo para se tornar orgulho internacional. Enquanto as formas tradicionais estavam sendo desafiadas, os mexicanos urbanos debatiam a identidade nacional, a rejeição das culturas indígenas, a nova paixão pela cultura francesa depois que os franceses foram expulsos do México e o desafio de criar uma nação moderna por meio da industrialização e da modernização científica. [45]

Pobreza Editar

A Cidade do México era mais pobre per capita em 1876 do que em 1821. Alguns comentaristas atribuem o lento crescimento econômico ao impacto negativo do domínio espanhol, à concentração da propriedade de terras por poucas famílias e ao papel reacionário da Igreja Católica. Coatsworth rejeita essas razões e diz que os principais obstáculos foram o transporte deficiente e a organização econômica ineficiente. Sob o regime de Porfiriato (1876-1910), o crescimento econômico foi muito mais rápido. [46]

Ordem, progresso e ditadura Editar

Em 1876, Lerdo foi reeleito, derrotando Porfirio Díaz. Díaz rebelou-se contra o governo com a proclamação do Plano de Tuxtepec, no qual se opôs à reeleição, em 1876. Díaz derrubou Lerdo, que fugia do país, e Díaz foi nomeado presidente. Assim começou um período de mais de 30 anos (1876–1911) durante o qual Díaz foi o homem forte do México. Foi eleito presidente oito vezes, transferindo o poder uma vez, de 1880 a 1884, para um aliado de confiança, o general Manuel Gonzailez. [47]

Este período de relativa prosperidade é conhecido como o Porfiriate. Diaz permaneceu no poder manipulando eleições e censurando a imprensa. Possíveis rivais foram destruídos e generais populares foram transferidos para novas áreas, de forma que não puderam construir uma base de apoio permanente. O banditismo nas estradas que levam às grandes cidades foi amplamente reprimido pelos "Rurales", uma nova força policial controlada por Diaz. O banditismo continuou a ser uma grande ameaça em áreas mais remotas, porque os Rurais eram compostos por menos de 1000 homens. [47]

O tamanho do Exército foi reduzido de 30.000 para menos de 20.000 homens, o que resultou em uma porcentagem menor do orçamento nacional sendo destinada aos militares. No entanto, o exército foi modernizado, bem treinado e equipado com a mais recente tecnologia. O Exército estava lotado com 5.000 oficiais, muitos deles idosos, mas politicamente bem relacionados veteranos das guerras da década de 1860. [48]

As habilidades políticas que Díaz usava com tanta eficácia antes de 1900 se desvaneceram, pois ele e seus conselheiros mais próximos estavam menos abertos a negociações com líderes mais jovens. Seu anúncio em 1908 de que ele se aposentaria em 1911 desencadeou um sentimento generalizado de que Díaz estava em declínio e que novas coalizões deveriam ser construídas. Mesmo assim, ele concorreu à reeleição e, em uma demonstração de apoio dos EUA, Díaz e Taft planejaram uma cúpula em El Paso, Texas, e Ciudad Juárez, no México, para 16 de outubro de 1909, um primeiro encontro histórico entre um presidente mexicano e um presidente dos Estados Unidos e também a primeira vez que um presidente americano cruzaria a fronteira com o México. [49] Ambos os lados concordaram que a disputada faixa de Chamizal que conecta El Paso a Ciudad Juárez seria considerada território neutro sem bandeiras presentes durante a cúpula, mas a reunião focou a atenção neste território e resultou em ameaças de assassinato e outras graves preocupações de segurança. [49] No dia da cúpula, Frederick Russell Burnham, o famoso batedor, e o soldado C. R. Moore, um Texas Ranger, descobriram um homem segurando uma pistola de palma escondida no prédio da Câmara de Comércio de El Paso ao longo da rota da procissão. [49] Burnham e Moore capturaram e desarmaram o assassino a apenas alguns metros de Díaz e Taft. [49] Ambos os presidentes saíram ilesos e a cúpula foi realizada. [49] Na reunião, Diaz disse a John Hays Hammond: "Visto que sou responsável por trazer vários bilhões de dólares em investimentos estrangeiros para o meu país, acho que devo continuar em minha posição até que um sucessor competente seja encontrado." [50] Díaz foi reeleito após uma eleição altamente polêmica, mas foi deposto em 1911 e forçado ao exílio na França depois que unidades do Exército se rebelaram.

População e saúde pública Editar

Sob Díaz, a população cresceu continuamente de 11 milhões em 1877 para 15 milhões em 1910. Por causa da mortalidade infantil muito alta (22% dos bebês morreram), a expectativa de vida ao nascer era de apenas 25,0 anos em 1900. [51] . Diaz deu enorme poder e prestígio ao Conselho Superior de Saúde, que desenvolveu uma estratégia consistente e assertiva com base em padrões científicos internacionais atualizados. Assumiu o controle da certificação da doença, exigiu uma notificação imediata da doença e lançou campanhas contra doenças tropicais, como a febre amarela. [52]

Economia Editar

A estabilidade fiscal foi alcançada por José Yves Limantour (1854–1935), Secretário da Fazenda do México de 1893 a 1910. Ele foi o líder dos tecnocratas bem-educados conhecidos como Científicos, comprometidos com a modernidade e as finanças sólidas. Limantour expandiu o investimento estrangeiro, apoiou o livre comércio e equilibrou o orçamento pela primeira vez e gerou um superávit orçamentário em 1894. No entanto, ele foi incapaz de conter o aumento do custo dos alimentos, que alienou os pobres. [53]

O Pânico Americano de 1907 foi uma crise econômica que causou uma queda repentina na demanda por cobre, prata, ouro, zinco e outros metais mexicanos. O México, por sua vez, cortou suas importações de cavalos e mulas, maquinário de mineração e suprimentos ferroviários. O resultado foi uma depressão econômica no México em 1908-1909 que azedou o otimismo e aumentou o descontentamento com o regime de Díaz, ajudando assim a preparar o terreno para a revolução em 1910. [54]

O México estava vulnerável a choques externos devido ao seu fraco sistema bancário. O sistema bancário era controlado por uma pequena oligarquia, que normalmente fazia empréstimos de longo prazo para seus próprios diretores. Os bancos eram os braços financeiros de coalizões de negócios baseadas em parentesco estendidas que usavam os bancos para levantar capital adicional para expandir empresas. O crescimento econômico foi amplamente baseado no comércio com os Estados Unidos.

O México tinha poucas fábricas em 1880, mas então a industrialização se estabeleceu no Nordeste, especialmente em Monterrey. As fábricas produziam máquinas, tecidos e cerveja, enquanto as fundições processavam minérios. As convenientes conexões ferroviárias com os Estados Unidos próximos deram aos empresários locais de sete famílias ricas de comerciantes uma vantagem competitiva sobre as cidades mais distantes. Novas leis federais em 1884 e 1887 permitiram que as corporações fossem mais flexíveis. Na década de 1920, a American Smelting and Refining Company (ASARCO), uma empresa americana controlada pela família Guggenheim, investiu mais de 20 milhões de pesos e empregou cerca de 2.000 trabalhadores na fundição de cobre e fabricação de fios para atender à demanda por fiação elétrica nos Estados Unidos e no México . [55]

Edição de modernidade

Os modernizadores insistiram que as escolas liderassem e que a ciência substituísse a superstição. [56] Eles reformaram as escolas primárias exigindo uniformidade, secularização e racionalidade. Essas reformas foram consistentes com as tendências internacionais em métodos de ensino. Para quebrar os hábitos camponeses tradicionais que impediam a industrialização e a racionalização, as reformas enfatizaram a pontualidade, a assiduidade e a saúde das crianças. [57] Em 1910, a Universidade Nacional foi inaugurada como uma escola de elite para a próxima geração de líderes.

As cidades foram reconstruídas com arquitetos modernizadores, privilegiando os estilos europeus mais recentes, especialmente o estilo Beaux-Arts, para simbolizar a ruptura com o passado. Um exemplo altamente visível foi o Palácio Legislativo Federal, construído de 1897 a 1910. [58]

Agitação rural Editar

Tutino examina o impacto do Porfiriato nas bacias montanhosas ao sul da Cidade do México, que se tornou o coração zapatista durante a Revolução. O crescimento populacional, as ferrovias e a concentração de terras em algumas famílias geraram uma expansão comercial que minou os poderes tradicionais dos aldeões. Os rapazes se sentiam inseguros quanto aos papéis patriarcais que esperavam cumprir. Inicialmente, essa ansiedade se manifestou como violência dentro das famílias e comunidades. Mas, após a derrota de Díaz em 1910, os moradores expressaram sua raiva em ataques revolucionários às elites locais que haviam lucrado mais com o Porfiriato. Os jovens se radicalizaram, pois lutaram por seus papéis tradicionais em relação à terra, à comunidade e ao patriarcado. [59]

A Revolução Mexicana é um termo amplo para descrever as mudanças políticas e sociais no início do século XX. A maioria dos estudiosos considera que abrange os anos de 1910 a 1920, desde a eleição fraudulenta de Porfirio Díaz em 1910 até a eleição de dezembro de 1920 do general do norte Alvaro Obregón. As potências estrangeiras tinham interesses econômicos e estratégicos importantes no resultado das lutas de poder no México, com o envolvimento dos Estados Unidos na Revolução Mexicana desempenhando um papel especialmente significativo. [60]

A Revolução tornou-se cada vez mais ampla, radical e violenta. Os revolucionários buscaram reformas sociais e econômicas de longo alcance, fortalecendo o estado e enfraquecendo as forças conservadoras representadas pela Igreja, os ricos proprietários de terras e os capitalistas estrangeiros.

Alguns estudiosos consideram a promulgação da Constituição mexicana de 1917 como o ponto final da revolução. “As condições econômicas e sociais melhoraram de acordo com as políticas revolucionárias, de modo que a nova sociedade tomou forma dentro de um quadro de instituições revolucionárias oficiais”, com a constituição proporcionando esse quadro. [61] O trabalho organizado ganhou poder significativo, como visto no Artigo 123 da Constituição de 1917. A reforma agrária no México foi possibilitada pelo Artigo 27. O nacionalismo econômico também foi possibilitado pelo Artigo 27, restringindo a propriedade de empresas por estrangeiros. A Constituição também restringiu ainda mais a Igreja Católica Romana no México, implementando as restrições no final da década de 1920, resultando em grande violência na Guerra Cristero. A proibição de reeleição do presidente foi consagrada na Constituição e na prática. A sucessão política foi alcançada em 1929 com a criação do Partido Nacional Revolucionario (PNR), o partido político que dominou a política mexicana desde sua criação até os anos 1990, agora denominado Partido Revolucionário Institucional.

Um dos principais efeitos da revolução foi o desaparecimento do Exército Federal em 1914, derrotado pelas forças revolucionárias das várias facções da Revolução Mexicana. [62]

A Revolução Mexicana teve como base a participação popular. No início, foi baseado no campesinato que exigia terra, água e um governo nacional mais solidário. Wasserman descobriu que:

"A participação popular na revolução e suas consequências assumiram três formas. Primeiro, as pessoas comuns, embora muitas vezes em conjunto com os vizinhos da elite, geraram questões locais como acesso à terra, impostos e autonomia da aldeia. Em segundo lugar, as classes populares forneceram soldados para lutar na revolução. Terceiro, as questões locais defendidas por camponeses e trabalhadores enquadraram os discursos nacionais sobre a reforma agrária, o papel da religião e muitas outras questões. " [63]

Eleição de 1910 e rebelião popular Editar

Porfirio Díaz anunciou em entrevista ao jornalista norte-americano James Creelman que não se candidataria à presidência em 1910, quando então completaria 80 anos. Isso desencadeou uma onda de atividade política por candidatos em potencial, incluindo Francisco I. Madero, membro de uma das famílias mais ricas do México. Madero fazia parte do Partido Anti-reeleição, cuja principal plataforma era o fim do regime de Díaz. Mas Díaz reverteu sua decisão de se aposentar e concorreu novamente. Ele criou o cargo de vice-presidente, que poderia ter sido um mecanismo para facilitar a transição na presidência. Mas Díaz escolheu um companheiro de chapa politicamente desagradável, Ramón Corral, em vez de um militar popular, Bernardo Reyes, e do popular civil Francisco I. Madero. Ele enviou Reyes em uma "missão de estudos" para a Europa e prendeu Madero. Os resultados oficiais da eleição declararam que Díaz havia vencido quase unanimemente e Madero recebeu apenas algumas centenas de votos. Essa fraude foi muito flagrante e eclodiram tumultos. Levantes contra Díaz ocorreram no outono de 1910, especialmente no norte do México e no estado de Morelos, no sul. Ajudar a unir as forças da oposição foi um plano político elaborado por Madero, o Plano de San Luis Potosí, no qual exortava o povo mexicano a pegar em armas e lutar contra o governo Díaz. O levante foi marcado para 20 de novembro de 1910. Madero fugiu da prisão para San Antonio, Texas, onde começou a se preparar para derrubar Díaz - uma ação hoje considerada o início da Revolução Mexicana. Diaz tentou usar o exército para suprimir as revoltas, mas a maioria dos generais de escalão eram velhos perto de sua idade e não agiram com rapidez ou com energia suficiente para conter a violência. A força revolucionária - liderada por, entre outros, Emiliano Zapata no Sul, Pancho Villa e Pascual Orozco no Norte, e Venustiano Carranza - derrotou o Exército Federal.

Díaz renunciou em maio de 1911 "pelo bem da paz da nação". Os termos de sua renúncia foram estipulados no Tratado de Ciudad Juárez, mas também convocou uma presidência interina e novas eleições deveriam ser realizadas. Francisco León de la Barra atuou como presidente interino. O Exército Federal, embora derrotado pelos revolucionários do norte, foi mantido intacto. Francisco I. Madero, cujo Plano de San Luis Potosí de 1910 ajudou a mobilizar as forças contrárias a Díaz, aceitou o acordo político. Ele fez campanha nas eleições presidenciais de outubro de 1911, ganhou decisivamente e foi inaugurado em novembro de 1911.

Presidência de Madero e sua oposição, 1911-1913 Editar

Após a renúncia de Díaz e uma breve presidência interina de um alto funcionário do governo da era Díaz, Madero foi eleito presidente em 1911.

Os líderes revolucionários tinham muitos objetivos diferentes. As figuras revolucionárias iam de liberais como Madero a radicais como Emiliano Zapata e Pancho Villa. Como conseqüência, foi impossível chegar a um consenso sobre como organizar o governo que emergiu da triunfante primeira fase da revolução. Esse impasse sobre os princípios políticos levou rapidamente a uma luta pelo controle do governo, um conflito violento que durou mais de 20 anos.

Contra-revolução e guerra civil, 1913-1915 Editar

Madero foi deposto e morto em fevereiro de 1913 durante os Dez Trágicos Dias. O general Victoriano Huerta, um dos ex-generais de Díaz, e sobrinho de Díaz, Félix Díaz, conspirou com o embaixador dos Estados Unidos no México, Henry Lane Wilson, para derrubar Madero e reafirmar as políticas de Díaz.

Um mês depois do golpe, a rebelião começou a se espalhar no México, principalmente pelo governador do estado de Coahuila, Venustiano Carranza, junto com antigos revolucionários desmobilizados por Madero, como Pancho Villa. Os revolucionários do norte lutaram sob o nome de Exército Constitucionalista, com Carranza como o "Primeiro Chefe" (primer jefe).

No sul, Emiliano Zapata continuou sua rebelião em Morelos sob o Plano de Ayala, clamando pela expropriação de terras e redistribuição aos camponeses. Huerta ofereceu paz a Zapata, que a rejeitou. [64]

Huerta convenceu Pascual Orozco, contra quem ele lutou enquanto servia ao governo de Madero, a se juntar às forças de Huerta. [65] Apoiando o regime de Huerta havia interesses comerciais no México, tanto as elites estrangeiras quanto as domésticas, a Igreja Católica Romana, bem como os governos alemão e britânico. O Exército Federal tornou-se um braço do regime de Huerta, aumentando para cerca de 200.000 homens, muitos pressionados para o serviço e a maioria mal treinada.

Os Estados Unidos não reconheceram o governo Huerta, mas de fevereiro a agosto de 1913 impuseram um embargo de armas às exportações para o México, isentando o governo Huerta e, assim, favorecendo o regime contra as forças revolucionárias emergentes. [66] No entanto, o presidente Woodrow Wilson enviou um enviado especial ao México para avaliar a situação, e relatórios sobre as muitas rebeliões no México convenceram Wilson de que Huerta era incapaz de manter a ordem. As armas deixaram de fluir para o governo de Huerta, [67] que beneficiou a causa revolucionária.

A Marinha dos Estados Unidos fez uma incursão na Costa do Golfo, ocupando Veracruz em abril de 1914. Embora o México estivesse envolvido em uma guerra civil na época, a intervenção dos Estados Unidos uniu as forças mexicanas em sua oposição aos Estados Unidos. Potências estrangeiras ajudaram a mediar a retirada dos EUA na conferência de paz das Cataratas do Niágara. Os EUA cronometraram sua retirada para dar seu apoio à facção constitucionalista sob Carranza. [68]

Inicialmente, as forças no norte do México foram unidas sob a bandeira constitucionalista, com generais revolucionários capazes servindo ao primeiro chefe civil Carranza. Pancho Villa começou a deixar de apoiar Carranza quando Huerta estava de saída. A ruptura não foi apenas por motivos personalistas, mas principalmente porque Carranza era politicamente conservador demais para Villa. Carranza não foi apenas um remanescente político da era Díaz, mas também um rico proprietário de hacienda cujos interesses foram ameaçados pelas ideias mais radicais de Villa, especialmente sobre a reforma agrária. [69] Zapata no sul também era hostil a Carranza devido à sua posição sobre a reforma agrária.

Em julho de 1914, Huerta renunciou sob pressão e foi para o exílio. Sua renúncia marcou o fim de uma era desde que o Exército Federal, uma força de combate espetacularmente ineficaz contra os revolucionários, deixou de existir. [70]

Com a saída de Huerta, as facções revolucionárias decidiram se reunir e fazer "um último esforço para evitar uma guerra mais intensa do que aquela que destituiu Huerta". [71] Convocados para um encontro na Cidade do México em outubro de 1914, revolucionários que se opunham à influência de Carranza mudaram com sucesso o local para Aguascalientes. A Convenção de Aguascalientes não reconciliou as várias facções vitoriosas na Revolução Mexicana, mas foi uma breve pausa na violência revolucionária. A ruptura entre Carranza e Villa tornou-se definitiva durante a convenção. Em vez de o Primeiro Chefe Carranza ser nomeado presidente do México, o general Eulalio Gutiérrez foi escolhido. Carranza e Obregón deixaram Aguascalientes, com forças muito menores do que as de Villa. A convenção declarou Carranza em rebelião contra ela e a guerra civil recomeçou, desta vez entre exércitos revolucionários que lutaram por uma causa unida para derrubar Huerta.

Villa fez aliança com Zapata para formar o Exército da convenção. Suas forças se moveram separadamente para a capital e capturaram a Cidade do México em 1914, que as forças de Carranza haviam abandonado. A famosa imagem de Villa, sentado na cadeira presidencial do Palácio Nacional, e Zapata é uma imagem clássica da Revolução. Villa teria dito a Zapata que a "cadeira presidencial é grande demais para nós". [72] A aliança entre Villa e Zapata não funcionou na prática além desta vitória inicial contra os constitucionalistas. Zapata voltou para sua fortaleza ao sul em Morelos, onde continuou a se envolver na guerra de guerrilha sob o Plano de Ayala. [73] Villa se preparou para obter uma vitória decisiva contra o Exército Constitucionalista sob Obregón.

Os dois exércitos rivais de Villa e Obregón se encontraram em 6 a 15 de abril de 1915 na Batalha de Celaya. As cargas de cavalaria frontal das forças de Villa foram enfrentadas pela astuta e moderna tática militar de Obregón. A vitória constitucionalista foi completa.Carranza emergiu em 1915 como o líder político do México com um exército vitorioso para mantê-lo nessa posição. Villa recuou para o norte, aparentemente no esquecimento político. Carranza e os constitucionalistas consolidaram sua posição como a facção vencedora, com Zapata permanecendo uma ameaça até seu assassinato em 1919.

Constitucionalistas no poder, 1915–1920 Editar

Venustiano Carranza promulgou uma nova constituição em 5 de fevereiro de 1917. A Constituição mexicana de 1917, com emendas significativas na década de 1990, ainda governa o México.

Em 19 de janeiro de 1917, uma mensagem secreta (o Telegrama Zimmermann) foi enviada do ministro das Relações Exteriores alemão ao México, propondo uma ação militar conjunta contra os Estados Unidos se a guerra estourasse. A oferta incluía ajuda material ao México para recuperar o território perdido durante a Guerra Mexicano-Americana, especificamente os estados americanos do Texas, Novo México e Arizona. Os generais de Carranza lhe disseram que o México perderia para seu vizinho muito mais poderoso. No entanto, a mensagem de Zimmermann foi interceptada e publicada, e indignou a opinião americana, levando a uma declaração de guerra no início de abril. Carranza então rejeitou formalmente a oferta e a ameaça de guerra com os EUA diminuiu. [74]

Carranza foi assassinado em 1920 durante uma disputa interna entre seus ex-apoiadores sobre quem o substituiria como presidente.

Generais revolucionários do norte como presidentes Editar

Três generais sonoranos do Exército Constitucionalista, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles e Adolfo de la Huerta dominaram o México na década de 1920. Sua experiência de vida no noroeste do México, descrita como um "pragmatismo selvagem" [75], foi em uma região pouco povoada, conflito com índios, cultura secular em vez de religiosa e fazendeiros e fazendeiros independentes e comercialmente orientados. Isso era diferente da agricultura de subsistência da densa população de camponeses indígenas e mestiços fortemente católicos do México central. Obregón era o membro dominante do triunvirato, como o melhor general do Exército Constitucionalista, que derrotou Pancho Villa na batalha. No entanto, todos os três homens eram políticos e administradores qualificados, que aprimoraram suas habilidades em Sonora. Lá, eles "formaram seu próprio exército profissional, patrocinaram-se e aliaram-se a sindicatos trabalhistas e expandiram a autoridade governamental para promover o desenvolvimento econômico". Uma vez no poder, eles aumentaram isso para o nível nacional. [76]

Presidência de Obregón, 1920–1924 Editar

Obregón, Calles e de la Huerta se revoltaram contra Carranza no Plano de Agua Prieta em 1920. Após a presidência interina de Adolfo de la Huerta, foram realizadas eleições e Obregón foi eleito para um mandato presidencial de quatro anos. Além de ser o general mais brilhante dos constitucionalistas, Obregón era um político inteligente e empresário de sucesso, cultivando grão de bico. Seu governo conseguiu acomodar muitos elementos da sociedade mexicana, exceto o clero mais conservador e os grandes proprietários de terras. Ele não era um ideólogo, mas era um nacionalista revolucionário, sustentando visões aparentemente contraditórias como socialista, capitalista, jacobino, espiritualista e americanófilo. [77] Ele foi capaz de implementar com sucesso políticas emergentes da luta revolucionária em particular, as políticas de sucesso foram: a integração do trabalho urbano e organizado na vida política via CROM, a melhoria da educação e da produção cultural mexicana sob José Vasconcelos, o movimento da reforma agrária e as medidas tomadas para instituir os direitos civis das mulheres. Ele enfrentou várias tarefas principais na presidência, principalmente de natureza política. O primeiro foi consolidar o poder do estado no governo central e coibir os homens fortes regionais (caudilhos) o segundo foi obter o reconhecimento diplomático dos Estados Unidos e o terceiro foi administrar a sucessão presidencial em 1924, quando seu mandato terminou. [78] Sua administração começou a construir o que um estudioso chamou de "um despotismo esclarecido, uma convicção dominante de que o estado sabia o que deveria ser feito e precisava de poderes plenários para cumprir sua missão". [79] Após a violência de quase uma década da Revolução Mexicana, a reconstrução nas mãos de um forte governo central ofereceu estabilidade e um caminho de modernização renovada.

Obregón sabia que era necessário que seu regime garantisse o reconhecimento dos Estados Unidos. Com a promulgação da Constituição Mexicana de 1917, o governo mexicano foi autorizado a expropriar os recursos naturais. Os EUA tinham interesses comerciais consideráveis ​​no México, especialmente petróleo, e a ameaça do nacionalismo econômico mexicano às grandes companhias petrolíferas significava que o reconhecimento diplomático poderia depender do compromisso mexicano na implementação da constituição. Em 1923, quando as eleições presidenciais mexicanas estavam no horizonte, Obregón começou a negociar com o governo dos EUA para valer, com os dois governos assinando o Tratado de Bucareli. O tratado resolveu questões sobre os interesses do petróleo estrangeiro no México, em grande parte a favor dos interesses dos EUA, mas o governo de Obregón ganhou reconhecimento diplomático dos EUA. Com isso, armas e munições começaram a fluir para os exércitos revolucionários leais a Obregón. [80]

Uma vez que Obregón nomeou seu colega general de Sonora, Plutarco Elías Calles, como seu sucessor, Obregón estava impondo um "pouco conhecido nacionalmente e impopular com muitos generais", [80] dessa forma eliminando as ambições de outros revolucionários, em particular seu antigo camarada Adolfo de la Huerta. De la Huerta encenou uma rebelião séria contra Obregón. Mas Obregón mais uma vez demonstrou seu brilhantismo como um estrategista militar que agora tinha armas e até apoio aéreo dos Estados Unidos para suprimi-lo brutalmente. Cinquenta e quatro ex-Obregonistas foram baleados no evento. [81] Vasconcelos renunciou ao gabinete de Obregón como ministro da Educação.

Embora a Constituição de 1917 tivesse artigos anticlericais ainda mais fortes do que a constituição liberal de 1857, Obregón evitou o confronto com a Igreja Católica Romana no México. Uma vez que os partidos de oposição política foram essencialmente banidos, a Igreja Católica "preencheu o vazio político e desempenha o papel de uma oposição substituta". [82]

Presidência de Calles, 1924–1928 Editar

A eleição presidencial de 1924 não foi uma demonstração de eleições livres e justas, mas o atual Obregón não se candidatou à reeleição, reconhecendo assim esse princípio revolucionário, e completou seu mandato presidencial ainda vivo, o primeiro desde Porfirio Díaz. O candidato Calles embarcou na primeira campanha presidencial populista da história do país, quando pediu a redistribuição de terras e prometeu justiça igual, mais educação, direitos trabalhistas adicionais e governança democrática. [83] Calles tentou cumprir suas promessas durante sua fase populista (1924–26), e então começou uma fase anticatólica repressiva (1926–28). A postura de Obregón em relação à Igreja parece pragmática, pois havia muitos outros assuntos para ele tratar, mas seu sucessor Calles, um anticlerical veemente, assumiu a Igreja como instituição e os católicos religiosos quando sucedeu à presidência, provocando violência, conflito sangrento e prolongado conhecido como Guerra Cristero.

Guerra Cristero (1926-1929) Editar

A Guerra Cristero de 1926 a 1929 foi uma contra-revolução contra o regime de Calles deflagrada por sua perseguição à Igreja Católica no México [84] e, especificamente, a aplicação estrita das disposições anticlericais da Constituição mexicana de 1917 e a expansão de outras leis anticlericais.

Vários artigos da Constituição de 1917 estavam em questão: a) Artigo 5 (proibindo as ordens religiosas monásticas) b) Artigo 24 (proibindo o culto público fora dos edifícios da igreja) ec) Artigo 27 (restringindo os direitos das organizações religiosas à propriedade) . Finalmente, o Artigo 130 retirou os direitos civis básicos do clero: padres e líderes religiosos foram impedidos de usar seus hábitos, foram negados o direito de votar e não foram autorizados a comentar sobre assuntos públicos na imprensa.

As rebeliões formais começaram no início de 1927, [85] com os rebeldes se autodenominando Cristeros porque sentiram que estavam lutando pelo próprio Jesus Cristo. Os leigos entraram no vácuo criado pela remoção dos padres e, com o tempo, a Igreja foi fortalecida. [86] A Guerra Cristero foi resolvida diplomaticamente, em grande parte com a ajuda do Embaixador dos EUA, Dwight Whitney Morrow. [87]

O conflito ceifou cerca de 90.000 vidas: 57.000 no lado federal, 30.000 cristeros e civis e cristeros mortos em ataques anticlericais após o fim da guerra. Conforme prometido na resolução diplomática, as leis consideradas ofensivas pelos Cristeros permaneceram nos livros, mas o governo federal não fez nenhuma tentativa organizada de aplicá-las. No entanto, a perseguição aos padres católicos continuou em várias localidades, alimentada pela interpretação da lei pelas autoridades locais.

Maximato e a formação do partido no poder Editar

Após o mandato presidencial de Calles, encerrado em 1928, o ex-presidente Álvaro Obregón conquistou a presidência. No entanto, ele foi assassinado imediatamente após as eleições de julho e houve um vácuo de poder. Calles não poderia se candidatar imediatamente às eleições, então precisava haver uma solução para a crise. Generais revolucionários e outros na elite do poder concordaram que o congresso deveria nomear um presidente interino e novas eleições realizadas em 1928. Em seu discurso final ao congresso em 1 de setembro de 1928, o presidente Calles declarou o fim do governo do homem forte, uma proibição de presidentes mexicanos servindo novamente naquele cargo, e que o México estava entrando em uma era de governo por instituições e leis. [88] O Congresso escolheu Emilio Portes Gil para servir como presidente interino.

Calles criou uma solução mais permanente para a sucessão presidencial com a fundação do Partido Nacional Revolucionário (PNR) em 1929. Era um partido nacional que era uma instituição permanente ao invés de uma instituição local e efêmera. Calles se tornou o poder por trás da presidência neste período, conhecido como o Maximato, nomeado após seu título de jefe máximo (líder máximo). O partido reunia caudilhos regionais e organizações sindicais integradas e ligas camponesas em um partido que era mais capaz de administrar o processo político. Durante o mandato de seis anos que Obregón cumpriu, três presidentes ocuparam o cargo, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio e Abelardo L. Rodríguez, com Calles o poder por trás da presidência. Em 1934, o PNR escolheu o apoiador de Calles Lázaro Cárdenas, um general revolucionário com base no poder político em Michoacán, como candidato do PNR à presidência mexicana. Após um período inicial de aquiescência ao papel de Calles na intervenção na presidência, Cárdenas superou seu ex-patrono e acabou mandando-o para o exílio. Cárdenas reformou a estrutura do PNR, resultando na criação do PRM (Partido Revolucionario Mexicano), o Partido Revolucionário Mexicano, que incluía o exército como setor partidário. Ele convenceu a maioria dos generais revolucionários restantes a entregar seus exércitos pessoais ao Exército mexicano. A data da fundação do partido PRM é, portanto, considerada por alguns como o fim da Revolução. O partido foi reestruturado novamente em 1946 e renomeado como Partido Revolucionário Institucional (PRI) e manteve o poder continuamente até 2000. Depois de se estabelecer como partido no poder, o PRI monopolizou todos os ramos políticos: não perdeu uma cadeira no Senado até 1988 ou uma corrida para governador até 1989. [89] Só em 2 de julho de 2000, Vicente Fox, da coalizão de oposição "Aliança para a Mudança", liderada pelo Partido da Ação Nacional (PAN), foi eleito presidente. Sua vitória encerrou o mandato de 71 anos do PRI na presidência. Fox foi sucedido pelo candidato do PAN, Felipe Calderón. Nas eleições de 2012, o PRI reconquistou a presidência com seu candidato Enrique Peña Nieto.

Revitalização da revolução sob Cárdenas Edit

Lázaro Cárdenas foi escolhido a dedo por Calles como sucessor da presidência em 1934. Cárdenas conseguiu unir as diferentes forças do PRI e definir as regras que permitiram a seu partido governar sem contestação por décadas sem lutas internas. Ele nacionalizou a indústria do petróleo (em 18 de março de 1938), a indústria da eletricidade, criou o Instituto Politécnico Nacional e iniciou a reforma agrária e a distribuição de livros didáticos gratuitos para as crianças. [90] Em 1936, ele exilou Calles, o último general com ambições ditatoriais, retirando assim o exército do poder.

Às vésperas da Segunda Guerra Mundial, o governo Cárdenas (1934-1940) estava apenas estabilizando e consolidando o controle sobre uma nação mexicana que, por décadas, estava em um fluxo revolucionário, [91] e os mexicanos estavam começando a interpretar o conceito europeu batalha entre comunistas e fascistas, especialmente a Guerra Civil Espanhola, através de suas lentes revolucionárias únicas. Não estava claro se o México ficaria do lado dos Estados Unidos durante o governo de Lázaro Cárdenas, pois ele permaneceu neutro. “Capitalistas, empresários, católicos e mexicanos de classe média que se opuseram a muitas das reformas implementadas pelo governo revolucionário apoiaram a Falange Espanhola” [92], ou seja, o movimento fascista. [93]

O propagandista nazista Arthur Dietrich e sua equipe de agentes no México manipularam com sucesso os editoriais e a cobertura da Europa, pagando pesados ​​subsídios aos jornais mexicanos, incluindo os diários amplamente lidos Excélsior e El Universal. [94] A situação tornou-se ainda mais preocupante para os Aliados quando grandes empresas petrolíferas boicotaram o petróleo mexicano após a nacionalização da indústria petrolífera por Lázaro Cárdenas e expropriação de todas as propriedades petrolíferas corporativas em 1938, [95] o que cortou o acesso do México aos seus mercados tradicionais e levou o México a vender seu petróleo para a Alemanha e Itália. [96]

Presidência de Manuel Ávila Camacho e Segunda Guerra Mundial Editar

Manuel Ávila Camacho, sucessor de Cárdenas, presidiu uma "ponte" entre a era revolucionária e a era da política da máquina do PRI que durou até 2000. Ávila, afastando-se da autarquia nacionalista, propôs criar um clima favorável ao investimento internacional, que tinha foi uma política favorecida quase duas gerações antes por Madero. O regime de Ávila congelou salários, reprimiu greves e perseguiu dissidentes com uma lei que proibia o "crime de dissolução social". Durante este período, o PRI mudou para a direita e abandonou muito do nacionalismo radical do início da era Cárdenas. Miguel Alemán Valdés, o sucessor de Ávila, teve até o Artigo 27 alterado para proteger os proprietários de terras de elite. [97]

O México desempenhou um papel militar relativamente menor na Segunda Guerra Mundial em termos de envio de tropas, mas havia outras oportunidades para o México contribuir significativamente. As relações entre o México e os EUA foram aquecidas na década de 1930, principalmente depois que o presidente dos EUA, Franklin Delano Roosevelt, implementou a Política de Boa Vizinhança para os países latino-americanos. [98] Mesmo antes da eclosão das hostilidades entre o Eixo e as potências aliadas, o México alinhou-se firmemente com os Estados Unidos, inicialmente como um defensor da "neutralidade beligerante" que os EUA seguiam antes do ataque a Pearl Harbor em dezembro de 1941. O México sancionou empresas e indivíduos identificados pelo governo dos Estados Unidos como partidários das potências do Eixo em agosto de 1941, o México rompeu os laços econômicos com a Alemanha, depois retirou seus diplomatas da Alemanha e fechou os consulados alemães no México. [99] A Confederação dos Trabalhadores Mexicanos (CTM) e a Confederação dos Camponeses Mexicanos (CNC) organizaram manifestações massivas em apoio ao governo. [99] Imediatamente após o ataque japonês a Pearl Harbor em 7 de dezembro de 1941, o México entrou em guerra. [100]

As maiores contribuições do México para o esforço de guerra foram em material de guerra e trabalho vitais, particularmente o Programa Bracero, um programa de trabalhadores convidados nos EUA que liberta homens para lutar nos teatros de guerra da Europa e do Pacífico. Havia grande demanda por suas exportações, o que criou um certo grau de prosperidade. [101] Um cientista atômico mexicano, José Rafael Bejarano, trabalhou no Projeto Manhattan secreto que desenvolveu a bomba atômica. [102]

No México e em toda a América Latina, a "Política de Boa Vizinhança" de Franklin Roosevelt era necessária em um momento tão delicado. Muito trabalho já havia sido realizado entre os Estados Unidos e o México para criar relações mais harmoniosas entre os dois países, incluindo o acordo de reclamações de cidadãos americanos contra o governo mexicano, inicialmente e ineficazmente negociado pela binacional Comissão de Reclamações Americano-Mexicanas, mas depois de forma direta negociações bilaterais entre os dois governos. [103] Os EUA não intervieram em nome das empresas de petróleo dos EUA quando o governo mexicano expropriou o petróleo estrangeiro em 1938, permitindo ao México afirmar sua soberania econômica, mas também beneficiando os EUA ao diminuir o antagonismo no México. A Política de Boa Vizinhança levou ao Acordo Douglas-Weichers em junho de 1941, que garantiu o petróleo mexicano apenas para os Estados Unidos, [104] e ao Acordo Global em novembro de 1941, que encerrou as demandas das empresas petrolíferas em termos generosos para os mexicanos, um exemplo do EUA colocando preocupações de segurança nacional sobre os interesses das empresas de petróleo dos EUA. [105] Quando ficou claro em outras partes da América Latina que os EUA e o México haviam resolvido substancialmente suas diferenças, os outros países latino-americanos foram mais receptivos a apoiar os esforços dos EUA e dos Aliados contra o Eixo. [103]

Após perdas de navios de petróleo no Golfo (o Potrero del Llano e Faja de Oro) para submarinos alemães (U-564 e U-106 respectivamente) o governo mexicano declarou guerra às potências do Eixo em 30 de maio de 1942. [106]

Talvez a unidade de combate mais famosa do exército mexicano tenha sido o Escuadrón 201, também conhecido como Águias astecas. [107]

Esse grupo era formado por mais de 300 voluntários, que haviam sido treinados nos Estados Unidos para lutar contra o Japão. o Escuadrón 201 foi a primeira unidade militar mexicana treinada para o combate no exterior e lutou durante a libertação das Filipinas, trabalhando com a Quinta Força Aérea dos EUA no último ano da guerra. [107]

Embora a maioria dos países latino-americanos tenha entrado na guerra pelo lado dos Aliados, o México e o Brasil foram as únicas nações latino-americanas que enviaram tropas para lutar no exterior durante a Segunda Guerra Mundial.

Com tantos recrutados, os EUA precisavam de trabalhadores agrícolas. O Programa Bracero deu a oportunidade para 290.000 mexicanos trabalharem temporariamente em fazendas americanas, especialmente no Texas. [108]

"Milagre" econômico (1940-1970) Editar

Durante as quatro décadas seguintes, o México experimentou um crescimento econômico impressionante (embora a partir de uma base baixa), uma conquista que os historiadores chamam de "El Milagro Mexicano", o milagre mexicano. Um componente-chave desse fenômeno foi a conquista da estabilidade política, que desde a fundação do partido dominante assegurou a sucessão presidencial estável e o controle de setores trabalhistas e camponeses potencialmente dissidentes por meio da participação na estrutura partidária. 1938, Lázaro Cárdenas usou o artigo 27 da Constituição de 1917, que concedia direitos de subsolo ao governo mexicano, para expropriar empresas petrolíferas estrangeiras. Foi um movimento popular, mas não gerou mais expropriações importantes. Com o sucessor escolhido a dedo de Cárdenas, Manuel Avila Camacho, do México, aproximou-se dos Estados Unidos, como aliado na Segunda Guerra Mundial. Essa aliança trouxe ganhos econômicos significativos para o México. Ao fornecer materiais de guerra brutos e acabados aos Aliados, o México acumulou ativos significativos que no pós-guerra período poderia ser traduzido em crescimento sustentado e industrialização. [109] Depois de 1946, o governo deu uma guinada à direita sob o presidente Miguel Alemán, que políticas repudiadas de presidentes anteriores. O México buscou o desenvolvimento industrial, por meio da industrialização por substituição de importações e de tarifas contra as importações estrangeiras. Industriais mexicanos, incluindo um grupo em Monterrey, Nuevo León, bem como ricos empresários da Cidade do México juntaram-se à coalizão de Alemán. Alemán domesticou o movimento operário em favor de políticas de apoio aos industriais. [110] [111]

O financiamento da industrialização veio de empresários privados, como o grupo Monterrey, mas o governo financiou uma quantia significativa por meio de seu banco de desenvolvimento, Nacional Financiera. O capital estrangeiro por meio de investimento direto foi outra fonte de financiamento para a industrialização, grande parte dele proveniente dos Estados Unidos. [112] As políticas do governo transferiram benefícios econômicos do campo para a cidade, mantendo os preços agrícolas artificialmente baixos, o que tornou os alimentos baratos para os trabalhadores da indústria e outros consumidores urbanos. A agricultura comercial se expandiu com o crescimento das exportações para os EUA de frutas e vegetais de alto valor, com o crédito rural indo para grandes produtores, não para a agricultura camponesa. Em particular, a criação de sementes de alto rendimento desenvolvida com o financiamento da Fundação Rockefeller tornou-se o que é conhecido como a Revolução Verde, que visa expandir o agronegócio altamente mecanizado e orientado para o comércio. [113]

Conflito da Guatemala Editar

O conflito México-Guatemala foi um conflito armado entre os países latino-americanos México e Guatemala, no qual barcos pesqueiros civis foram alvejados pela Força Aérea da Guatemala. As hostilidades foram desencadeadas pela posse de Miguel Ydígoras como presidente da Guatemala em 2 de março de 1958. [114]

Crise econômica (1970-1994) Editar

Embora as administrações do PRI tenham alcançado crescimento econômico e relativa prosperidade por quase três décadas após a Segunda Guerra Mundial, a gestão da economia pelo partido levou a várias crises. A agitação política cresceu no final dos anos 1960, culminando no massacre de Tlatelolco em 1968. As crises econômicas varreram o país em 1976 e 1982, levando à nacionalização dos bancos mexicanos, que foram responsabilizados pelos problemas econômicos (La Década Perdida). [115]

Em ambas as ocasiões, o peso mexicano se desvalorizou e, até 2000, era normal esperar uma grande desvalorização e recessão ao final de cada mandato presidencial. A crise do "erro de dezembro" lançou o México em uma turbulência econômica - a pior recessão em mais de meio século.

Terremoto de 1985 Editar

Em 19 de setembro de 1985, um terremoto (8,1 na escala Richter) atingiu Michoacán, causando graves danos à Cidade do México. As estimativas do número de mortos variam de 6.500 a 30.000. [116] A indignação do público com a má gestão dos esforços de socorro por parte do PRI, combinada com a crise econômica em curso, levou a um enfraquecimento substancial do PRI. Como resultado, pela primeira vez desde os anos 1930, o PRI começou a enfrentar sérios desafios eleitorais.

Mudança do cenário político 1970-1990 Editar

Um fenômeno da década de 1980 foi o crescimento da oposição política organizada ao governo unipartidário de fato do PRI. O Partido da Ação Nacional (PAN), fundado em 1939 e até a década de 1980 como um partido político marginal e não um sério candidato ao poder, começou a ganhar eleitores, principalmente no norte do México. Eles obtiveram ganhos nas eleições locais inicialmente, mas em 1986 o candidato do PAN ao governo de Chihuahua tinha uma boa chance de vencer. [117] A Igreja Católica foi constitucionalmente proibida de participar da política eleitoral, mas o arcebispo exortou os eleitores a não se absterem nas eleições. O PRI interveio e derrubou o que provavelmente seria uma vitória do PRI. Embora o candidato do PRI tenha se tornado governador, a percepção generalizada de fraude eleitoral, as críticas do arcebispo de Chihuahua e um eleitorado mais mobilizado custaram ao PRI a vitória. [118]

Edição da eleição presidencial de 1988

As eleições gerais mexicanas de 1988 foram extremamente importantes na história mexicana. O candidato do PRI, Carlos Salinas de Gortari, economista formado em Harvard, nunca ocupou um cargo eleito e era um tecnocrata sem vínculo direto com o legado da Revolução Mexicana, mesmo por meio de sua família. Em vez de seguir a linha partidária, Cuauhtemoc Cárdenas, filho do ex-presidente Lázaro Cárdenas, rompeu com o PRI e concorreu como candidato da Corrente Democrática, posteriormente integrando-se no Partido da Revolução Democrática (PRD). [119] O candidato do PAN, Manuel Clouthier, fez uma campanha limpa no antigo padrão do partido.

A eleição foi marcada por irregularidades em grande escala. O Ministério do Interior (Gobernación) controlava o processo eleitoral, o que significava na prática que o PRI o controlava. Durante a contagem dos votos, os computadores do governo teriam travado, algo que o governo chamou de "um colapso do sistema". Um observador disse: "Para o cidadão comum, não foi a rede de computadores, mas o sistema político mexicano que travou". [120] Quando os computadores estavam funcionando novamente após um atraso considerável, os resultados eleitorais que eles registraram foram uma vitória extremamente estreita para Salinas (50,7%), Cárdenas (31,1%) e Clouthier (16,8%). Cárdenas foi amplamente visto como vencedor da eleição, mas Salinas foi declarado o vencedor. Pode ter havido violência na esteira de tais resultados fraudulentos, mas Cárdenas não pediu isso, "poupando o país de uma possível guerra civil". [121] Anos depois, o ex-presidente mexicano Miguel de la Madrid (1982-88) foi citado no New York Times afirmando que os resultados eram realmente fraudulentos. [122]

Presidente Ernesto Zedillo (1994–2000) Editar

Em 1995, o presidente Ernesto Zedillo enfrentou a crise do "Erro de dezembro", desencadeada por uma desvalorização repentina do peso. Houve manifestações públicas na Cidade do México e uma presença militar constante após o levante de 1994 do Exército Zapatista de Libertação Nacional em Chiapas. [123]

Os Estados Unidos intervieram rapidamente para conter a crise econômica, primeiro comprando pesos no mercado aberto e, depois, concedendo assistência na forma de US $ 50 bilhões em garantias de empréstimos. O peso se estabilizou em 6 pesos por dólar. Em 1996, a economia estava crescendo e, em 1997, o México reembolsou, antes do prazo, todos os empréstimos do Tesouro dos EUA.

Zedillo supervisionou as reformas políticas e eleitorais que reduziram o controle do PRI no poder. Após a eleição de 1988, que foi fortemente disputada e sem dúvida perdida pelo governo, o IFE (Instituto Federal Eleitoral - Instituto Eleitoral Federal) foi criado no início dos anos 1990. Dirigido por cidadãos comuns, o IFE supervisiona as eleições com o objetivo de garantir que sejam conduzidas de forma legal e imparcial.

NAFTA e USMCA (1994 – presente) Editar

Em 1o de janeiro de 1994, o México tornou-se membro pleno do Acordo de Livre Comércio da América do Norte (Nafta), unindo-se aos Estados Unidos e ao Canadá. [124]

O México tem uma economia de mercado livre que recentemente ingressou na classe de trilhões de dólares. [125] Ele contém uma mistura de indústria e agricultura modernas e obsoletas, cada vez mais dominadas pelo setor privado. Administrações recentes expandiram a concorrência em portos marítimos, ferrovias, telecomunicações, geração de eletricidade, distribuição de gás natural e aeroportos.

A renda per capita é um quarto da distribuição de renda dos Estados Unidos e permanece altamente desigual. O comércio com os Estados Unidos e o Canadá triplicou desde a implementação do Nafta. O México tem acordos de livre comércio com mais de 40 países, governando 90% de seu comércio exterior.

Fim da regra PRI em 2000 Editar

Acusado muitas vezes de fraude flagrante, o PRI ocupou quase todos os cargos públicos até o final do século XX. Somente na década de 1980 o PRI perdeu seu primeiro governo estadual, evento que marcou o início da perda de hegemonia do partido. [126] [127]

Presidente Vicente Fox Quesada (2000–2006) Editar

Ressaltando a necessidade de modernizar a infraestrutura, modernizar o sistema tributário e as legislações trabalhistas, integrar-se à economia norte-americana e permitir o investimento privado no setor de energia, Vicente Fox Quesada, candidato do National Action Party (PAN), foi eleito 69º presidente do México em 2 de julho de 2000, encerrando o controle de 71 anos do PRI sobre o escritório. Embora a vitória de Fox se devesse em parte ao descontentamento popular com décadas de hegemonia incontestada do PRI, o oponente de Fox, o presidente Zedillo, reconheceu a derrota na noite da eleição - a primeira na história mexicana. [128] Outro sinal da aceleração da democracia mexicana foi o fato de que o PAN não conseguiu obter a maioria em ambas as câmaras do Congresso - uma situação que impediu Fox de implementar suas promessas de reforma. No entanto, a transferência de poder em 2000 foi rápida e pacífica.

Fox era um candidato muito forte, mas um presidente ineficaz que foi enfraquecido pelo status de minoria do PAN no Congresso. O historiador Philip Russell resume os pontos fortes e fracos da Fox como presidente:

Comercializado na televisão, Fox era um candidato muito melhor do que presidente. Ele falhou em assumir o comando e fornecer liderança de gabinete, não estabeleceu prioridades e fez vista grossa para a construção de alianças. Em 2006, como observou o cientista político Soledad Loaeza, "o candidato ansioso se tornou um presidente relutante que evitou escolhas difíceis e parecia hesitante e incapaz de esconder o cansaço causado pelas responsabilidades e restrições do cargo". . Ele teve pouco sucesso no combate ao crime. Embora tenha mantido a estabilidade macroeconômica herdada de seu antecessor, o crescimento econômico mal superou a taxa de aumento populacional. Da mesma forma, a falta de reforma fiscal deixou a arrecadação de impostos a uma taxa semelhante à do Haiti. Finalmente, durante a administração de Fox, apenas 1,4 milhão de empregos no setor formal foram criados, levando à imigração maciça para os Estados Unidos e a um aumento explosivo do emprego informal. [129]

Presidente Felipe Calderón Hinojosa (2006–2012) Editar

O presidente Felipe Calderón Hinojosa (PAN) assumiu o cargo depois de uma das eleições mais disputadas da história mexicana recente. Calderón venceu por uma margem tão pequena (0,56% ou 233.831 votos). [130] que o vice-campeão, Andrés Manuel López Obrador do Partido da Revolução Democrática (PRD), de esquerda, contestou os resultados.

Apesar de impor um teto aos salários dos funcionários públicos de alto escalão, Calderón ordenou um aumento nos salários da Polícia Federal e das Forças Armadas mexicanas em seu primeiro dia como presidente.

O governo de Calderón também ordenou incursões massivas a cartéis de drogas ao assumir o cargo em dezembro de 2006, em resposta a uma onda de violência cada vez mais mortal em seu estado natal, Michoacán. A decisão de intensificar as operações de repressão às drogas levou a um conflito contínuo entre o governo federal e os cartéis de drogas mexicanos.

Guerra às drogas (2006-presente) Editar

Sob o presidente Calderón (2006-2012), o governo começou a travar uma guerra contra as máfias regionais do narcotráfico. [131] Até agora, este conflito resultou na morte de dezenas de milhares de mexicanos e as máfias da droga continuam a ganhar poder. O México tem sido um importante país de trânsito e produtor de drogas: estima-se que 90% da cocaína contrabandeada para os Estados Unidos a cada ano passa pelo México. [125] Alimentado pela crescente demanda por drogas nos Estados Unidos, o país se tornou um grande fornecedor de heroína, produtor e distribuidor de MDMA, e o maior fornecedor estrangeiro de cannabis e metanfetamina para o mercado dos EUA. Os principais sindicatos da droga controlam a maioria do tráfico de drogas no país, e o México é um importante centro de lavagem de dinheiro. [125]

Depois que a Proibição de Armas de Assalto Federal expirou nos EUA em 13 de setembro de 2004, as máfias mexicanas da droga acharam fácil comprar armas de assalto nos Estados Unidos. [132] O resultado é que os cartéis de drogas agora têm mais poder de fogo e mais mão de obra devido ao alto desemprego no México. [133]

Depois de assumir o cargo em 2018, o presidente López Obrador buscou uma abordagem alternativa para lidar com as máfias do tráfico, pedindo uma política de "abraços, não tiros" (abrazos, sem balazos) [134] Esta política foi ineficaz e o número de mortos aumentou. Em outubro de 2019 em Sinaloa, o governo da AMLO permitiu que o filho de El Chapo fosse libertado depois que o centro de Culiacán se tornou uma zona de fogo livre. [135]

Salvador Cienfuegos foi preso por oficiais dos EUA em 15 de outubro de 2020 no Aeroporto Internacional de Los Angeles por acusações de drogas e lavagem de dinheiro. [136] [137] Ele usou o pseudônimo "El Padrino" ("O Poderoso Chefão") enquanto trabalhava com o Cartel H-2. [138] O governo mexicano alertou sobre a revisão dos acordos de segurança com os Estados Unidos por não ter sido avisado com antecedência sobre a prisão. [139]

Em 18 de novembro de 2020, as autoridades americanas concordaram em retirar as acusações contra Cienfuegos, que havia cumprido mais de um mês na prisão nos EUA. Eles também concordaram em mandá-lo de volta ao México, onde também está sob investigação. [140] Alguns meios de comunicação americanos relataram que as acusações foram retiradas sob pressão do governo federal mexicano, que havia ameaçado expulsar os agentes da DEA do país. O presidente do México, Andrés Manuel López Obrador, entretanto, negou a acusação.

Presidente Enrique Peña Nieto (2012–2018) Editar

Em 1º de julho de 2012, Enrique Peña Nieto foi eleito presidente do México com 38% dos votos. Ele é um ex-governador do estado do México e membro do PRI. Sua eleição devolveu o PRI ao poder após 12 anos de governo do PAN. Ele foi oficialmente empossado em 1º de dezembro de 2012. [141]

o Pacto por México foi uma aliança entre partidos que exigia a realização de 95 objetivos. Foi assinado em 2 de dezembro de 2012 pelos dirigentes dos três principais partidos políticos do Castelo de Chapultepec. O Pacto foi elogiado por especialistas internacionais como um exemplo para resolver o impasse político e para aprovar reformas institucionais com eficácia. [142] [143] [144] Entre outras legislações, convocou a reforma educacional, reforma bancária, reforma fiscal e reforma das telecomunicações, todas as quais foram eventualmente aprovadas. [145] No entanto, este pacto acabou sendo prejudicado quando o PAN e o PRI de centro-direita pressionaram por uma reavaliação e pelo fim do monopólio da empresa petrolífera estatal, Pemex. Isso acabou resultando na dissolução da aliança em dezembro de 2013, quando o PRD de centro-esquerda se recusou a colaborar na legislação que teria permitido o investimento estrangeiro na indústria petrolífera mexicana.

Presidente Andrés Manuel López Obrador (2018 - presente) Editar

Em 1º de julho de 2018, Andrés Manuel López Obrador foi eleito presidente com 30.112.109 votos (53,19% do total de votos). Lopez Obrador é o líder do Movimento de Regeneração Nacional e chefiou o Juntos Haremos Historia aliança. A coalizão também ganhou 306/500 assentos na Câmara dos Deputados, 69/100 assentos no Senado federal, vários governos e várias eleições locais. [146]] [147]

A administração teve de enfrentar a pandemia do coronavírus. AMLO não usa máscara nem pratica o distanciamento social. O número de casos continua aumentando, mas o México tem tentado a reabertura gradual da economia. Pelo menos 500 profissionais de saúde cubanos estão ajudando a combater o novo coronavírus na Cidade do México, dizem as autoridades mexicanas, tornando-o provavelmente o maior contingente que a ilha comunista implantou globalmente como parte de sua resposta à pandemia.


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