Selo de Pedra de Gordion

Selo de Pedra de Gordion


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Identificando problemas com sua fundação de pedra histórica

Condado de Waukesha. Uma base de pedra cortada em bom estado. Fonte: WHS - Escritório de Preservação Histórica Estadual

Se a sua casa ou edifício histórico tiver mais de 100 anos, pode ser que tenha uma fundação de pedra. Sua base de pedra consistirá em calcário, arenito ou uma variedade de pedras de campo ou rio. Os problemas que você pode enfrentar com sua fundação de pedra dependerão do tipo de fundação de pedra que você tem em sua estrutura histórica.


Selo de Pedra de Gordion - História

Há muito tempo, na região em torno de Nevsehir e Kayseri, no centro da Turquia, um povo antigo construiu, ou melhor, cavou, mais de 200 cidades subterrâneas. O mais profundo deles, sob a atual cidade de Derinkuyu, mergulha mais de 250 pés abaixo da superfície da Terra e possui vários túneis, corredores, salas de reuniões, poços e passagens.

Como a cidade foi esculpida em cavernas existentes e estruturas subterrâneas que se formaram naturalmente, não há como discernir, com os métodos arqueológicos tradicionais de datação, quando exatamente Derinkuyu foi construída. Como tal, e com laços com os hititas, frígios e persas, Derinkuyu apresenta um enigma fascinante para os entusiastas dos mistérios antigos.

Derinkuyu está localizado na região da Capadócia, na Turquia, um lugar conhecido por sua geologia única. No início dos tempos, os vulcões da área o cobriram com uma espessa camada de cinzas. Com o passar dos anos, essas cinzas se transformaram em uma rocha mole que se erodiu ao longo das eras, deixando uma paisagem exótica de torres pontiagudas, colunas e pirâmides ásperas, conhecidas pelos habitantes locais como castelos. Talvez inspirados por seus arredores, os povos antigos começaram a esculpir a rocha de freixo macio em túneis e quartos para serem usados ​​como residências, depósitos, estábulos e templos religiosos.

A Capadócia possui uma série de locais esculpidos fascinantes, incluindo as igrejas e refeitórios em Goreme, o castelo de construção romana em Uchisar e a maior cidade subterrânea da região, Kaymakli. Este último tem sido habitado continuamente desde a sua construção, e as pessoas ainda hoje o utilizam para armazenamento e até estábulos.

Derinkuyu parece atrair a maior atenção de todas as cidades subterrâneas porque, até 1963, as pessoas modernas não sabiam que essa cidade subterrânea mais profunda sequer existia.

A cidade subterrânea de Derinkuyu tem 18 andares que descem profundamente na Terra. Poços sofisticados, alguns com até 180 pés, fornecem ventilação para a variedade de residências, salas comuns, túneis, adegas, prensas de óleo, estábulos e capelas do complexo & # 8217s.

A cidade também possui inúmeros poços para fornecer água potável. Tantos que a maioria dos estudiosos concorda que Derinkuyu poderia facilmente ter sustentado até 20.000 pessoas.

É amplamente presumido que a cidade fazia parte de um complexo maior em apoio a isso, muitos apontam para um boato comum de que um túnel se estende de Derinkuyu até sua cidade subterrânea irmã, Kaymakli, a cerca de cinco quilômetros de distância. A sabedoria convencional afirma que essas cidades foram construídas pelos mesmos motivos que outras pessoas construíram cidadelas e castelos - para proteger a população durante a invasão. Algumas das evidências mais fortes para apoiar essa teoria incluem o suprimento autônomo de água doce, bem como as enormes portas circulares de pedra, pesando até 1.000 libras, que poderiam vedar as passagens de invasores.

Derinkuyu se perdeu no tempo até que, durante a reforma de uma casa moderna, uma abertura para uma passagem de caverna foi revelada. Embora visitantes tenham sido permitidos na cidade subterrânea desde 1965, muitas passagens e salas ainda permanecem inacessíveis.

Não há consenso sobre quem construiu Derinkuyu ou quando a construção começou.

Alguns sugerem que a construção mais antiga começou com os hititas no século 15 aC. Os hititas da Anatólia, distintos do grupo descrito na Bíblia cristã, controlavam uma grande parte da Ásia Menor que se estendia do Mar Negro ao Levante. Capadócia e Derinkuyu estavam bem no meio de seu território.

Ao longo de sua história, os hititas enfrentaram uma variedade de inimigos, incluindo os egípcios, os assírios e os trácios (um grupo de tribos vagamente afiliadas do sudeste da Europa). No século 12 aC, os trácios destruíram os hititas & # 8217 a principal cidade de Hattusa, e muitos acreditam que os hititas usaram Derinkuyu como abrigo durante aquele ataque. Eles apóiam essa teoria com um pequeno número de artefatos relacionados ao hitita, incluindo a estátua de um leão, encontrados no site.

Outros não estão convencidos de uma origem hitita e apontam para os frígios. Uma das tribos trácias que saquearam Hattusa por volta de 1180 aC, os frígios controlaram a região até aproximadamente o século 6 aC, quando foram conquistados pelo exército persa sob o comando de Ciro, o Grande.

Os arqueólogos consideram os arquitetos frígios e # 8217 entre os melhores da Idade do Ferro, e eles eram conhecidos por terem se envolvido em projetos de construção grandes e complexos. Uma de suas obras mais conhecidas foi a sofisticada grande cidadela de Gordion, construída entre 950 e 800 aC. Por serem conhecidos por possuírem as habilidades arquitetônicas necessárias e habitarem a região por tanto tempo, muitos atribuem aos frígios a criação de Derinkuyu, esses especialistas colocam a primeira construção no complexo em algum momento entre os séculos 10 e 7 aC.

O segundo capítulo do Vendidad, uma seção do livro zoroastriano Avesta, inclui a história de como o grande e mítico rei persa Yima criou lugares subterrâneos para abrigar & # 8220 rebanhos, manadas e homens. & # 8221 Baseando-se nisso, alguns opinam que Derinkuyu foi construído pelos antigos persas desde o Avesta data da fundação do zoroastrismo (1500-1200 aC), a construção persa no local teria que ser anterior a qualquer construção feita pelos hititas. Embora intrigante, porque o Vendidad não faz uma ligação clara com Derinkuyu, esta teoria tem pouco suporte mainstream.

Independentemente de quem o construiu, gerações posteriores o habitaram. Muitos acreditam que os primeiros cristãos usaram as cidades subterrâneas da Capadócia, incluindo Derinkuyu, como um lugar para se esconder da perseguição romana. Em apoio a esta afirmação, eles apontam para o fato de que São Gregório e São Basílio presidiram na Capadócia durante o século IV DC.

Cidades subterrâneas na era moderna

Surpreendentemente, o antigo povo da Anatólia não estava sozinho em seu amor pela vida subterrânea. Como os hititas e cristãos se escondendo de seus inimigos, o povo de Moose Jaw, Saskatchewan, construiu uma rede de túneis e residências para esconder a cidade dos imigrantes chineses da perseguição no início do século 20. Mais tarde, supostamente, os contrabandistas usaram a cidade subterrânea durante a Lei Seca para esconder seus produtos ilícitos da aplicação da lei.

Na França, os últimos habitantes da Village troglodytique de Barry, uma comunidade subterrânea que remonta ao século 6 dC, foram forçados a abandonar suas casas há poucos anos quando suas casas começaram a desabar ao seu redor. Segundo relatos, algumas pessoas morreram antes de os últimos habitantes serem convencidos a partir.

Hoje, em Montreal, Quebec, todo um complexo de trens subterrâneos e túneis conecta residentes e visitantes a shopping centers, salas de exibição, torres de escritórios, cinemas e até mesmo uma pista de patinação no gelo coberta.

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9 selos sumérios saqueados

Em abril de 2003, após a invasão do Iraque liderada pelos Estados Unidos, uma coleção de antigas focas sumérias foi roubada de Bagdá. [2] Até hoje, as partes responsáveis ​​e a localização dos selos roubados permanecem um mistério. O Museu do Iraque abrigava uma coleção de 7.000 selos cilíndricos. Datado entre o quinto milênio AC e o segundo século DC, estes eram instrumentos antigos para assinar documentos. Quando lançados, cada um descreve uma história em miniatura ilustrada. Normalmente, eles eram feitos de lápis-lazúli, cristal de rocha, hematita, mármore ou ágata.

Os americanos capturaram Bagdá em abril de 2003. Infelizmente, o Museu do Iraque ficou desprotegido. De acordo com a lenda, um menino escalou uma janela e conduziu ladrões de antiguidades para a coleção de valor inestimável. As autoridades iraquianas ofereceram a & ldquono perguntas feitas & rdquo política para a devolução do tesouro saqueado. Até o momento, quase 5.000 selos de cilindro permanecem ausentes. Ninguém enfrentou justiça pelo saque.


Maravilhosa Maçonaria Turquia

Na última edição, visitamos o Iraque. Desta vez, viajaremos para o oeste, para a Turquia, um país criado após a Primeira Guerra Mundial. Repleto de história de culturas antigas até o Império Otomano, a Turquia possui uma riqueza de locais históricos. Não deve ser surpresa que quase todos os locais históricos da Turquia são baseados na construção de alvenaria.

Como um pouco de história, a Turquia moderna surgiu em 1923 e terminou mais de 600 anos como parte do Império Otomano. O mapa abaixo mostra os vários locais que visitaremos neste artigo.

Figura 1 e # 8211 Mapa da Turquia com os sites que visitaremos marcados com um círculo (crédito blogspot.com)

A alvenaria é o tipo de construção dominante para edifícios comerciais e residenciais na Turquia. Existem edifícios altos de aço e estrutura de concreto com parede de cortina de vidro que podem ser encontrados em qualquer grande cidade do mundo. Mas a Turquia ainda tem muitos prédios baixos com estrutura de concreto e preenchimento de alvenaria.

A Turquia é um país rico em termos de história e monumentos. É também um país com grandes terremotos. Freqüentemente, essa é uma combinação ruim. Muitos monumentos magníficos foram perdidos por terremotos. O desafio que a Turquia enfrenta é conservar, preservar e restaurar seu patrimônio construído remanescente para as gerações futuras.

Enquanto Ancara é a capital, Istambul (1 no mapa) é o centro cultural, econômico e histórico do país. Foi conhecido por muitos nomes, incluindo Bizâncio e depois Constantinopla antes de se tornar Istambul. Fundada em 660 AC, foi a capital dos impérios Romano / Bizantino, Latino e Otomano durante a maior parte do período de 330 DC a 1923.

Hoje, Istambul (Figura 2) é a 7ª cidade mais populosa do mundo e está parcialmente na Europa e parte na Ásia. Segundo a Organização Mundial do Comércio, é o 6º destino turístico mundial. O centro histórico de Istambul também está listado como Patrimônio Mundial da UNESCO.

Não importa para onde você vire, você verá uma construção de alvenaria magnífica. A Haga Sophia (c. 537 DC) é minha favorita (Figura 3). Construída em apenas seis anos, a enorme estrutura em cúpula foi construída como uma catedral ortodoxa grega. Em 1432, foi convertida em mesquita pelos otomanos. Então, em 1935, foi transformado em um museu que permanece até hoje.

Figura 3 - Hagia Sophia (c. 537)

A cúpula ruiu em 558 DC e foi totalmente reconstruída com reforço de pedra adicionado. Ele sobreviveu a terremotos massivos desde a reconstrução. Os minaretes foram acrescentados pelos otomanos nos anos 1400, um com tijolo vermelho e os outros três com calcário e arenito. O edifício foi estudado de forma consistente nas últimas cinco décadas e está em constante reforma para conservar a estrutura.

O interior da Hagia Sophia é tão grande (180 pés de altura) que a parte de cobre da Estátua da Liberdade caberia facilmente (Figura 4). A construção é principalmente de tijolos revestidos de pedra por dentro e por fora e, com colunas de pedra, os contrafortes adicionados também são de pedra (Figura 5). A cúpula inicial foi danificada por ter mais argamassa do que tijolo, o que a enfraqueceu e a tornou suscetível ao terremoto que a destruiu em 558 DC. A cúpula reconstruída foi reforçada de tal forma que foi rachada por terremotos subsequentes, mas ainda está de pé. Os símbolos cristãos e islâmicos adornam as paredes.

Figura 4 - Interior de Hagia Sophia

Figura 5 - Contrafortes de pedra com minarete revestido de pedra ao fundo

Outra estrutura de alvenaria surpreendente em Istambul é a Mesquita do Sultão Ahmed (1616 DC), comumente chamada de Mesquita Azul (Figura 6). A referência azul é para os notáveis ​​azulejos azuis do interior (Figura 7). Para uma vista 3D do interior, consulte http://www.3dmekanlar.com/blue_mosque.htm. A mesquita pode conter 10.000 fiéis.

Nessas estruturas antigas, a limpeza e a conservação são um processo contínuo. Em 2013, o minarete traseiro esquerdo na Figura 6 foi desmontado e reconstruído depois que foi descoberto que estava inclinado mais de 5 centímetros. A segurança era uma preocupação. Recentemente, uma nova restauração de três anos e meio foi anunciada. Este será o projeto mais significativo realizado desde que foi construído há quase 500 anos. A obra será executada e ao mesmo tempo deixada a mesquita aberta para serviços e visitantes.

Figura 6 - Mesquita Azul (c. 1616)

Figura 7 - Interior da Mesquita Azul

Demoraria dias para ver toda a alvenaria maravilhosa de Istambul. A Figura 8 mostra os arcos otomanos no Palácio de Topkapi (c. 1465 DC), que fica atrás da Hagia Sophia. O acabamento é realmente maravilhoso com juntas apertadas.

Figura 8 - Pátio do Palácio Topkapi

A Figura 9 mostra uma seção da cidade murada. As datas de construção não são claras, mas a maioria foi construída entre os séculos VIII e XV. Este fica ao longo da margem do rio e tem uma mistura de tijolos romanos com pedras de reparos anteriores.

Figura 9 - Antigas paredes de Istambul

A Figura 10 mostra uma restauração mais recente e os melhores exemplos de uma muralha marítima de fortaleza. O tijolo bandado era original e serve como forma de passagem para a pedra. A argamassa colorida é um enfeite recente. Este tipo de parede pode ser encontrado em várias paredes em todo o Império Otomano.

Saindo de Istambul, viajamos para a Antiga Tróia, na costa oeste da Turquia moderna (2 no mapa), ao sul do dia atual Çanakkale. No entanto, já fez parte da Grécia antiga. Para muitas pessoas, a imagem de Ancient Troy é derivada do filme “Troy” de 2004, com Brad Pitt como Aquiles. Visitando hoje, a maioria ficaria surpresa que as enormes paredes externas do filme foram construídas e filmadas em Cabo San Lucas, México. Outras cenas foram filmadas em Malta. O famoso Cavalo de Tróia do filme foi doado a Çanakkale e atrai muitos visitantes.

Tróia (um local do Patrimônio Mundial) tinha, na verdade, pelo menos nove cidades. Guerra, incêndio, terremotos e o desejo de uma cidade maior levaram a várias construções (Figura 11) construídas umas sobre as outras.

Figura 11 e # 8211 As muitas cidades da Antiga Tróia (crédito salimbeti.com)

Andar pelo site hoje é bastante confuso. Escavações expuseram partes de várias cidades. Nenhum está totalmente exposto. A Figura 12 mostra algumas das paredes principais que são visíveis. Os esforços de conservação tentam eliminar o crescimento biológico dentro das paredes que pode causar o deslocamento da pedra. Essas paredes são paredes de gravidade de massa que sobreviveram a inúmeros terremotos. A massa é benéfica para fornecer estabilidade.

Figura 12 - Parede de assentamento a seco na Antiga Tróia

A Figura 13 mostra como a Figura 11 é usada no local para ajudar os visitantes a interpretar que parte da cidade eles estão vendo. Observe os sinais (veja as setas) que delineiam a designação da cidade.

Figura 13 - Designação da cidade em Ancient Troy

A Figura 14 mostra um esforço de conservação na Antiga Tróia. As estruturas das barracas protegem os trabalhadores do sol e minimizam a erosão da chuva em construções delicadas que estão descobertas. Grande parte da construção do patrimônio é feita de pedra assentada a seco ou inclui tijolos e argamassa de lama. Prevenir a erosão é uma alta prioridade.

Figura 14 e # 8211 Proteção sobre paredes escavadas

A maioria dos locais históricos são administrados por missões estrangeiras. Um grupo estrangeiro financia e realiza por conta própria grande parte do trabalho, mas o governo turco aprova e controla suas atividades. O local de Troy é atualmente supervisionado por interesses alemães, mas os americanos desempenharam um papel importante nos esforços arqueológicos nas últimas décadas.

Seguindo para Éfeso (3 no mapa), encontramos uma antiga cidade grega que caiu sob o domínio romano em 129 aC e é outro local do Patrimônio Mundial. Ruínas gregas e romanas estão por toda parte. Os governos turco e austríaco compartilham os esforços de restauração. Arqueólogos britânicos começaram o trabalho em 1869. Éfeso e a área circundante são uma parada obrigatória para a importância religiosa cristã. Planeje a maior parte do dia, se você chegar a Éfeso, muitos navios de cruzeiro param aqui.

A Figura 15 mostra a fachada de mármore ornamentada da biblioteca romana que data de cerca de 120 DC. A obra de pedra foi descoberta em ruína e reconstruída. A Figura 16 mostra por trás da fachada. A parede agora é independente, embora o local esteja em uma zona sísmica semelhante ou pior do que o sul da Califórnia.

Figura 15 & # 8211 Biblioteca em Éfeso

Figura 16 - Parte traseira da biblioteca

A Figura 17 mostra o gráfico da reconstrução da fachada da Biblioteca. O reforço de aço foi perfurado e cimentado na pedra para fornecer reforço. Esta é uma técnica comum usada em todo o mundo, incluindo os Estados Unidos. No entanto, muitas das juntas são "flexíveis", as pedras são destinadas a balançar e absorver parte da força sísmica durante um terremoto.

Figura 17 - Reforço para reforço

Onde quer que você vá em Éfeso é o sonho de um pedreiro. A Figura 18 mostra parte do anfiteatro com capacidade para 22.500. A construção é de tijolos e concreto romano, uma grande reconstrução e restauração estão em andamento. Os turistas em primeiro plano estão no “palco”. As pedras à direita são os restos da casa de palco. Mesmo ao ar livre, um alto-falante no palco pode ser ouvido em todos os assentos.

Figura 18 - Anfiteatro romano

A construção em pedra serviu a muitos propósitos nos tempos antigos. Nenhuma explicação é necessária para a Figura 19. Os ricos geralmente pagam a alguém ou pedem a um escravo que “aqueça o assento” para eles antes de chegarem.

Figura 19 - Sala de reunião romana

A Figura 20 é uma escultura incrível da Deusa Grega da Vitória, Nike, e a inspiração para o famoso Swoosh que adorna os produtos da Nike.

Figura 20 - Nike, a Deusa Grega da Vitória

A Figura 21 mostra um dos arcos romanos perto de Éfeso. Embora o tijolo romano seja grande e fino, claramente o volume de argamassa é maior do que o que seria usado para construir um arco de alvenaria moderno.

Outros locais históricos incríveis perto de Éfeso são a Casa da Virgem Maria, o local do Templo de Artemis, a Basílica de São João e muito mais. Todas as estruturas de alvenaria!

Seguindo para o sul em direção ao Mar Mediterrâneo, chegamos a Antalya (4 no mapa). Antalya é agora uma área de resort e centro regional de vários locais históricos. Fundada no século II aC, também tem influências romana, bizantina, seljúcida e otomana.

Nossa primeira parada é na antiga Myra (atual Demre), que fica a sudoeste de Antalya. O anfiteatro romano (Figura 22) é o maior da região. Foi parcialmente preenchido por inundações e efeitos ambientais, mas foi escavado e conservado. Os arqueólogos determinaram que um terremoto e tsunami em 141 DC destruíram grande parte do teatro de calcário e mármore, mas logo depois foi reconstruído.

Figura 22 - Anfiteatro romano em Myra

A antiga Perge (atual Perga, a nordeste de Antália) é anterior a Alexandre o Grande e tem as ruínas de uma cidade grega e romana com templo, banhos, anfiteatro e muito mais (Figura 23). A estrutura do portão principal está sendo estabilizada por uma estrutura de aço. Estruturas externas como a mostrada são incomuns na Turquia devido ao custo e ao grande número de estruturas históricas necessárias. As colunas da área de mercado (Figura 24) foram todas restauradas como parte da restauração.

Figura 24 - Colunas parcialmente restauradas

A Figura 25 mostra uma parte do banho romano sem piso. Os arcos e pilares de suporte do piso de sopro ainda estão intactos abaixo do nível do piso. A área do piso inferior deveria conter água aquecida que aquecia os arcos e os pilares. A temperatura da área do banho acima foi então aquecida pela massa térmica da alvenaria abaixo. Portanto, há milhares de anos, os romanos compreenderam claramente os benefícios da alvenaria e da massa térmica.

Figura 25 - Banho romano em Perge

Os arcos neste local são incríveis. A Figura 26 mostra quão pouca alvenaria é necessária para que um arco permaneça intacto. É provável que seja destruído durante outro terremoto. A Figura 27 mostra alguns exemplos excelentes de arcos intactos. O trabalho de pedra foi definido em argamassa de lama, que quase corroeu ao longo do tempo.

A Figura 28 mostra um teatro que sediou eventos esportivos. Os assentos inclinados são construídos sobre abóbadas (a Figura 29 é a parte traseira dos assentos da Figura 28) que foram usados ​​para casas de estábulos.

Figura 28 - Arena esportiva

De Perga, viajamos para Side (sudoeste de Antalya), uma cidade grega fundada no século 7 aC. A Figura 30 mostra uma restauração em andamento. Todas as pedras foram identificadas e classificadas (veja as várias pilhas à esquerda). A reconstrução inclui várias colunas do templo. As seções são perfuradas e fixadas juntas sem evidência visível do trabalho. O restante das colunas não será instalado devido ao custo. No entanto, o visitante ganha uma noção do tamanho do templo original com a reconstrução limitada.

Figura 30 - Templo Lateral de Apolo

Perto de Aspendos, há o teatro grego de 155 aC, com capacidade para 12.000 (Figura 31). É considerado o anfiteatro mais bem preservado da antiguidade. Foi saqueado pelos romanos e mais tarde usado como caravana e a casa de palco era um palácio. Após sua restauração, um Festival Internacional de Ópera e Ballet de verão é realizado aqui a cada verão desde 1994.

Figura 31 - Teatro Aspendos c. 155 a.C.

Nossa próxima visita à Turquia é a Gordion (5 no mapa), perto da atual Yassihüyük, a sudoeste de Ancara, na Anatólia central. Gordion era a cidade-fortaleza do rei Midas do império frígio e o local onde Alexandre, o Grande, cortou o nó górdio. Foi nomeado um sítio do Patrimônio Mundial.

Escavações estão em andamento desde 1950, sob a direção da Universidade da Pensilvânia, para cobrir a cidade que foi soterrada por mais de 2.000 anos (http://sites.museum.upenn.edu/gordion/). A Figura 32 mostra a entrada da cidade em 2012. Os muros de aproximadamente 33 pés de altura mostrados faziam parte da entrada. As paredes eram provavelmente duas vezes mais altas e formavam as paredes externas dos edifícios. Quando originalmente construídas, as paredes foram cobertas com um revestimento de gesso e lavagem branca. O gesso de lama sofreu erosão desde que as paredes foram expostas na década de 1950.

Figura 32 - Entrada para a antiga cidade frígio de Gordion

Em 1999, um terremoto danificou as paredes e uma protuberância grave se desenvolveu em uma das paredes (lado direito da Figura 33). Desde 2014, um programa de conservação está em andamento para remover e recompor as pedras das paredes da área do bojo. Os blocos de calcário foram cortados em bruto e assentados a seco c. 900 AC. O gesso preenchia as juntas com cerca de 7 a 10 centímetros de profundidade e dava estabilidade às pedras.

Figura 33 - Saliência da parede visível

A Figura 34 mostra o trabalho de conservação de 2016 em andamento. Um andaime resistente foi instalado em 2014 e 2015 que permite que as pedras sejam armazenadas em uma altura elevada (aproximadamente 250 libras por capacidade quadrada em cada um dos dois níveis superiores). Um pórtico de alumínio leve e um guincho foram instalados para mover as pedras de até 3.500 libras cada. Abaixo do andaime há uma estrada coberta por um mosaico de seixos que era a entrada principal da cidade. Ele é protegido por uma camada de terra de um pé e um tapete de amarração de ferrovia para apoiar o andaime resistente.

Figura 34 - andaime e guindaste 2016

A Figura 35 mostra as pedras opostas na área do bojo durante a remoção. O preenchimento atrás das paredes é de pedra e terra quebradas. Na Figura 36, ​​uma pedra de fachada rachada (20 a 36 polegadas de largura) é levantada e fixada com hastes de aço inoxidável e adesivo epóxi. O trabalhador é um dos quatro conservadores italianos que trabalham com trabalhadores turcos.

Figura 35 - Remoção da parede gorda

Como a temporada de construção vai de meados de junho a meados de agosto, o projeto iniciado em 2014 será concluído em 2018. As pedras de revestimento serão reinstaladas em 2017 com âncoras de aço inoxidável que as ancorarão no enchimento de terra atrás. Uma argamassa à base de cal está sendo usada para preencher as juntas porque o gesso não está sendo reaplicado. Os vazios no aterro estão sendo injetados com uma argamassa à base de cal e os topos das paredes serão protegidos com uma cobertura suave de membrana e plantações. As paredes que não estiverem sendo reconstruídas serão pontiagudas com argamassa à base de cal e os vazios no aterro injetados. As técnicas de reparo são semelhantes às que seriam feitas nos Estados Unidos. No entanto, os materiais são mais difíceis de obter e os trabalhadores locais precisam ser treinados.

Finalmente, vamos para Ancara. Após a queda do Império Otomano, ela se tornou a capital da república. Existem inúmeros locais históricos de alvenaria com influências arquitetônicas romanas e otomanas. A Figura 37 mostra a cidadela no alto de um afloramento de lava que data de antes de 1.000 DC. Foi iniciado pelos gálatas e concluído pelos romanos. Ao longo dos séculos, ele passou por vários reparos e modificações. Hoje, depois de restauradas, abriga restaurantes, lojas e hospedagem nas casas originais.

Figura 37 - Cidadela de Ancara

Nossa última parada é o Templo Augusto c. 20 aC (Figura 38). As paredes internas contêm a inscrição da história do reinado de Augusto, o primeiro império de Roma. A estabilização da estrutura de aço deve funcionar como proteção contra terremotos. Os suportes são equipados com almofadas que não mancham nem deixam cicatrizes nas pedras de mármore. À direita está a mesquita Hacı Bayram construída no segundo milênio DC.

Figura 38 - Templo Augusto c. 20 a.C.

A Turquia tem muito mais a oferecer em termos de monumentos de alvenaria, restaurações e projetos de conservação. Este artigo oferece uma amostra da maravilhosa herança de alvenaria que você encontrará na Turquia, caso visite.


Como deveria funcionar

Os defensores da cura por cristais acreditam que cristais e pedras preciosas têm propriedades que facilitam a cura. Muitos sites que promovem a cura com cristais alegam que a história dessa prática é antiga, datando de pelo menos 6.000 anos, na época dos antigos sumérios da Mesopotâmia. Os antigos egípcios também são mencionados nesses sites como sendo um dos primeiros a se adornar com cristais - incluindo lápis-lazúli, cornalina e turquesa - para evitar doenças e energias negativas.

Mas a filosofia da cura moderna com cristais é baseada em conceitos tradicionais emprestados de culturas asiáticas, mais notavelmente o conceito chinês de energia vital (chi ou qi) e o conceito hindu ou budista de chakras, que são vórtices dessa energia vital, disse para conectar os elementos físicos e sobrenaturais do corpo.

Na cura com cristais, as pedras recebem várias propriedades, embora os curadores tenham idéias diferentes sobre quais pedras possuem quais propriedades. A ametista, por exemplo, é considerada por alguns como benéfica para os intestinos. A aventurina verde ajuda o topázio amarelo a proporcionar clareza mental. As cores do vermelho ao violeta estão associadas a sete pontos de chakra no corpo.

Durante uma sessão de tratamento, um curador de cristal pode colocar várias pedras ou cristais em seu corpo alinhados com esses pontos de chakra, aproximadamente nas regiões acima da cabeça, na testa, na garganta, no peito, no estômago, no intestino , e na área genital. As pedras utilizadas e seu posicionamento podem ser escolhidos de acordo com os sintomas relatados pelo paciente. Tudo isso é influenciado pelo conhecimento do curador e pela crença na filosofia dos chakras de doenças e desequilíbrios de energia - uma filosofia amplamente rejeitada pelos praticantes da medicina ocidental.

A cura por cristal também envolve o uso de cristais e pedras usados ​​no corpo ou colocados sob travesseiros para evitar doenças, liberar energia negativa ou absorver energia positiva, de acordo com Crystal Vaults, uma empresa que vende esses cristais, que chama de "talismãs "ou" amuletos ".


Selagem

Jinchūriki normalmente tem suas bestas com cauda seladas neles no início de suas vidas - geralmente logo após o nascimento - para que eles possam crescer aclimatados à sua fera. O selo usado difere de vila para vila, com Konoha usando o Estilo de Selagem dos Oito Trigramas e Kumo usando o Selo da Armadura de Ferro. Para que um jinchūriki tenha sucesso a longo prazo, é importante que o jinchūriki tenha uma compatibilidade especial & # 919 & # 93 ou simplesmente um chakra único que possa melhorar suas chances. & # 914 & # 93 Se um jinchūriki o for há muito tempo, seu chakra se adaptará naturalmente à besta com cauda para melhor compatibilidade. & # 9110 & # 93 No caso do Dez-Caudas, também é necessário que seu jinchūriki tenha um corpo vivo. & # 9111 & # 93

Shukaku sendo extraído de Gaara pela Akatsuki.

Existem várias maneiras pelas quais uma besta com cauda pode ser removida de seu jinchūriki. Se o jinchūriki perder o controle da besta ou se a foca simplesmente enfraquecer o suficiente, a besta será libertada. Para a fêmea jinchūriki, as focas são mais fracas durante o parto, devido ao fato de a criação da criança no útero ter precedência sobre o reforço do selo. Como tal, outro ninja é necessário para manter o selo intacto durante o parto e restaurá-lo à potência total depois. & # 9112 & # 93 Akatsuki usa a Técnica de Selagem: Dragões Fantasmas Nove Selos Consumidores para extrair as Bestas com Cauda e selá-las dentro da Estátua Demoníaca do Caminho Externo para uso futuro.

Normalmente, a remoção de uma besta com cauda causa a morte imediata de um jinchūriki. Dois jinchūriki do clã Uzumaki, no entanto, mostraram sobreviver à remoção inicial de sua besta com cauda, ​​mas eles foram deixados gravemente enfraquecidos e / ou em estado crítico. & # 9113 & # 93 Se um jinchūriki for capaz de segurar ou receber parte do chakra de sua besta, isso também permitirá que ele sobreviva. & # 9114 & # 93 O Jinchūriki do Dez-Caudas pode sobreviver à sua remoção enquanto a Estátua Demoníaca permanecer dentro deles, embora eles fiquem completamente paralisados ​​por um tempo. & # 9115 & # 93 Jinchūriki reencarnado pode "sobreviver" à remoção de sua besta, uma vez que já está morto, mas pode perder a consciência no processo. & # 9116 & # 93


Planos de chão

Indiana tornou-se um estado em 11 de dezembro de 1816, quando o presidente James Madison assinou a resolução do congresso admitindo Indiana na união. Indiana é o 19º estado. Corydon permaneceu a primeira capital do estado até 1825, quando a capital foi transferida para Indianápolis. O primeiro governador de Indiana foi Jonathan Jennings. Para obter informações sobre Indiana, verifique os links que fornecemos aqui:

Como Indiana ganhou o apelido de “O Estado Hoosier”? E como as pessoas de Indiana passaram a ser chamadas de “Hoosiers”? Existem muitas teorias diferentes sobre como a palavra Hoosier surgiu e como ela passou a ter essa conexão com o estado de Indiana.

Um dos primeiros usos conhecidos do termo é encontrado em uma carta de 1827 que afirma: "Há um truque yankee para você - feito por um Hoosier." Outros usos iniciais fornecem algumas pistas sobre o significado da palavra. Em 1831, o general John Tipton recebeu uma proposta de um empresário oferecendo o nome de seu barco de “Indiana Hoosier” se Tipton lhe desse negócios na área. Sarah Harvey, uma quacre de Richmond, explicou em uma carta de 1835 a seus parentes, “antigos colonos em Indiana são chamados de‘ Hooshers ’e as cabanas em que eles moraram primeiro em‘ ninhos Hoosher ’. . . ”

The word “Hoosier” was widely used by the 1830s. Around this time, John Finley of Richmond wrote a poem called The Hoosier’s Nest, which was widely read. He wrote the word as “hoosher” and did not explain its meaning, which leads historians to believe that Finley felt his readers would already know and understand the word. Finley wrote, “With men of every hue and fashion, Flock to this rising ‘Hoosher’ nation.”

So, what does the word mean? In 1848, Bartlett’s Dictionary of Americanisms defined “Hoosier” as “A nickname given at the west, to natives of Indiana.” In John Finley’s poem, the word “Hoosher” seems to refer less to the pioneers of Indiana and more to the qualities he thought they possessed, like self-reliance and bravery.

No one seems to know how the word “Hoosier” came to be. Some people think it was meant to mock Indiana as a rough, backwoods and backwards place. Others think that early settlers used the term with pride to describe themselves as a hearty, courageous group. One historian, Jacob Piatt Dunn, even suggested that the word “Hoosier” originally referred to boatmen who lived on the Indiana shore. We may never know for sure, but research and debate are likely to continue about this mysterious word.

The following theories and stories about the origin of the word “Hoosier” are known to be false:

  • It comes from the word Hoosa, which means American Indian maize or corn.
  • Hoosier’s Men was a term used for Indiana employees of a canal contractor named Hoosier.
  • “Who’s ear?” – Writer James Whitcomb Riley joked that this question, supposedly posed by early Indiana settlers following tavern fights which had resulted in someone’s ear being cut off and left on the floor, eventually became the word “Hoosier.”
  • “Who’s yer/here?” – This was supposedly the way early Indiana settlers would respond to a knock on their cabin doors. The story goes that it was eventually shortened to “Hoosier?”
  • “Who’s your [relative]?” – Again, legend has it that this question was eventually shortened to “Hoosier?”

The Indiana General Assembly adopted the Indiana state flag in 1917. The flag was designed by Paul Hadley of Mooresville as part of Indiana’s centennial celebration flag design contest. The flag has a blue background with yellow symbols. The torch in the middle of the flag represents liberty and enlightenment. The rays illustrate their far-reaching influence. There are a total of 19 stars on the flag, with the outer circle representing the 13 colonies. The stars in a semi-circle stand for the states admitted to the Union prior to Indiana. The star directly above the torch symbolizes Indiana, the 19th state.

The Indiana constitutions of 1816 and 1851 both provided for a state seal. The design for the current state seal is based on designs used since Indiana was a territory. It was approved as the official state seal design by the 1963 General Assembly. Indiana’s state seal depicts a scene from the pioneer era of the territory and state. There are three hills in the background. A setting sun is beginning to disappear behind the hills. On the right of the seal are two sycamore trees and a woodsman with his ax is nearby. He has begun to cut a notch in one of the trees. A buffalo in the foreground is jumping over a log and facing to the left. The ground near the woodsman and buffalo is sprouting shoots of blue grass.

The 1957 Indiana General Assembly adopted the peony as the state flower. The zinnia was the state flower from 1931 to 1957. The peony blooms in late spring and is usually red or pink but can be white. The peony is grown all over the state and is a popular decoration at cemeteries for Memorial Day.

The tulip tree, also known as the tulip poplar and yellow poplar, became Indiana’s state tree in 1931. The tree usually grows to be 100 feet tall or more. The flowers, which bloom in the summer, are yellow in color and look like tulips. The tulip tree can be found throughout the state. Wood from the tree is soft white in color and can be used to make furniture, trim and cabinets.

In 1933, the Indiana General Assembly chose the cardinal to be the state bird of Indiana. Also known as the redbird, the cardinal is the state bird of seven states: Indiana, Illinois, Ohio, North Carolina, Kentucky, Virginia and West Virginia. The bright red males are easily spotted, especially in the winter. Female cardinals are brown with a dusty red crest. Cardinals build nest in bushes and brushy areas and are frequent visitors to bird feeders.

On the Banks of the Wabash, Far Away, written by Terre Haute native Paul Dresser and dedicated to 14-year-old Mary E. South of Terre Haute, whom Dresser had never met, is the state song of Indiana. First published in July 1897, the song was adopted as the official state song on March 14, 1913, by the Indiana General Assembly. The state song is the oldest of Indiana’s state emblems, being adopted four years before the flag.

Paul Dresser was the brother of noted Hoosier writer Theodore Dreiser. He supposedly was so scandalized by his brother’s frank writings that he changed his name from Dreiser to Dresser.

On the Banks of the Wabash, Far Away

Round my Indiana homestead wave the cornfields,
In the distance loom the woodlands clear and cool.
Oftentimes my thoughts revert to scenes of childhood,
Where I first received my lessons, nature’s school.
But one thing there is missing in the picture,
Without her face it seems so incomplete.
I long to see my mother in the doorway,
As she stood there years ago, her boy to greet!
Many years have passed since I strolled by the river,
Arm in arm with sweetheart Mary by my side.
It was there I tried to tell her that I loved her,
It was there I begged of her to be my bride.
Long years have passed since I strolled thro’ the churchyard,
She’s sleeping there my angel Mary, dear.
I loved her but she thought I didn’t mean it,
Still I’d give my future were she only here.
Oh, the moonlight’s fair tonight along the Wabash,
From the fields there comes the breath of new mown hay.
Thro’ the sycamores the candle lights are gleaming,
On the banks of the Wabash, far away.

Indiana has had two constitutions. The first was adopted in 1816. Only white male citizens over the age of 21 who had lived in Indiana for one year could vote. The constitution also provided for free public education through the college level. Slavery in Indiana was prohibited, however, this law did not apply to slaveholders who lived in Indiana prior to the constitution taking effect.

By 1851, Indiana was poorly managed and in debt and citizens voted to amend the original constitution. The 1851 constitution called for more frequent elections, put restrictions on state debt and established biennial (every other year) sessions for the General Assembly. Unfortunately, the constitution contained racism, in the form of Article XIII, which prohibited African-Americans from settling in the state. The 1851 constitution has been amended numerous times, but it still stands as Indiana’s constitution today.

  • The State Motto, “The Crossroads of America,” was adopted by the Indiana General Assembly in 1937.
  • The 1996 General Assembly adopted the Wabash River as the State River. The Wabash flows from Ohio through Indiana to the Indiana/Illinois border before flowing south to the Ohio River.
  • The State Stone, Salem Limestone, which is quarried in south and central Indiana, was adopted by the 1971 General Assembly.
  • In 1984, English was made Indiana’s Official Language. In 1995, American Sign Language was also recognized as a standard, independent language used by the hearing, deaf and hard-of-hearing in Indiana and throughout the United States.
  • Arthur Franklin Mapes of Kendalville penned the state poem, Indiana, which was adopted by the 1963 General Assembly.

God crowned her hills with beauty,
Gave her lakes and winding streams,
Then He edged them all with woodlands
As the setting for our dreams.

Lovely are her moonlit rivers,
Shadowed by the sycamores,
Where the fragrant winds of Summer
Play along the willowed shores.

I must roam those wooded hillsides,
I must heed the native call,
For a pagan voice within me
Seems to answer to it all.

I must walk where squirrels scamper
Down a rustic old rail fence,
Where a choir of birds is singing
In the woodland … green and dense.

I must learn more of my homeland
For it’s paradise to me,
There’s no haven quite as peaceful,
There’s no place I’d rather be.

Indiana … is a garden
Where the seeds of peace have grown,
Where each tree, and vine, and flower
Has a beauty … all its own.

Lovely are the fields and meadows,
That reach out to hills that rise
Where the dreamy Wabash River
Wanders on … through paradise.


Foca cinza

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