O que aconteceu com as propriedades coloniais pertencentes a legalistas após a Revolução Americana?

O que aconteceu com as propriedades coloniais pertencentes a legalistas após a Revolução Americana?

O que aconteceu com as propriedades coloniais das famílias leais ricas da elite após a Revolução Americana? Suponho que eles foram apenas desmembrados e vendidos a pequenos fazendeiros para aplacar parte da fome de terra na época.


Em muitos (talvez na maioria) dos casos, suas propriedades foram confiscadas pelos estados que aprovaram várias formas de Ato de Confisco.


A página Dispossessing Loyalists and Redistributing Property in Revolutionary New York no site da New York Public Library declara:

"... muitos estados aprovaram leis que lhes permitem apreender a propriedade de legalistas conhecidos. As chamadas" leis de confisco "criminalizam efetivamente a dissidência contra a Revolução Americana. A apreensão e venda de propriedades legalistas também aumentou a receita para o estado ao redistribuir propriedades de legalistas para o resto da comunidade. "

passando a observar que:

"Nova York construiu um dos regimes de confisco de propriedades mais robustos."


Para dar outro exemplo, atos de confisco na Carolina do Norte arrecadariam cerca de £ 600.000, já que as propriedades confiscadas foram revendidas (principalmente em 1786 e 1787).

O artigo Confiscation of Loyalist Property in Georgia, 1782-1786, por Robert S. Lambert em The William and Mary Quarterly (Vol. 20, No. 1 (janeiro de 1963), pp 80-94) registra confiscos generalizados de propriedade entre 1782 e 1787, rendendo ao estado cerca de £ 410.000.


Se você estiver interessado em aprofundar o assunto, o assunto da Legislação para o Confisco de Propriedade Britânica e Legalista Durante a Guerra Revolucionária foi o assunto de uma tese de PhD de 1937 de Rolfe Lyman Allen na Universidade de Maryland.



A questão da compensação pelas terras confiscadas e a prevenção de confiscos futuros foi explicitamente abordada no Tratado de Paris de 1783, onde o quinto artigo afirmava:

"ARTIGO 5: Fica acordado que o Congresso recomendará seriamente às legislaturas dos respectivos estados a restituição de todos os bens, direitos e propriedades, que foram confiscados pertencentes a súditos britânicos reais ... E que o Congresso também deverá sinceramente recomendar aos vários estados que os bens, direitos e propriedades, de tais pessoas mencionadas por último, sejam-lhes restituídos, eles devolvendo a quaisquer pessoas que possam estar agora na posse do preço de boa-fé "

Embora o sexto artigo exigisse:

"ARTIGO 6: Que não haverá nenhum confisco futuro feito, nem quaisquer processos iniciados contra qualquer pessoa ou pessoas, por ou em razão da parte que ele ou eles possam ter realizado na presente guerra ..."

(o texto completo do Tratado de Paz de Paris pode ser encontrado no site da Escola de Direito de Yale)

Infelizmente para aqueles cujas propriedades foram confiscadas, em geral, os estados simplesmente ignoraram essas disposições.


Em uma nota lateral interessante, um processo judicial sobre a questão dos confiscos (Bayard v. Singleton) estabeleceria o princípio da revisão judicial na Carolina do Norte e, eventualmente, no sistema jurídico americano mais amplo.


O estranho destino dos legalistas negros

No início do verão de 1775, o rebeb da Virgínia expulsou seu governador monarquista, John Murray, conde de Dunmore, de sua capital em Williamsburg e o levou para um refúgio a bordo de um navio de guerra britânico. Com apenas trezentos Royal Marines à sua disposição, Dunmore descobriu um controvertido estratagema de recrutamento. Em 7 de novembro, ele apreendeu Norfolk, estabeleceu seu quartel-general lá, proclamou a lei marcial em toda a Virgínia - e continuou a declarar: "Eu, por meio deste, declaro ainda todos os servos contratados [e] negros ... livres, que podem e desejam portar armas, eles juntando-se às tropas de Sua Majestade, o mais rápido possível. … ”Em uma semana, Dunmore reuniu trezentos escravos fugitivos em seu“ Regimento Etíope ”, cujo slogan,“ Liberdade para os escravos ”, presumivelmente representava a política britânica. Dentro de um mês, os "etíopes" estavam suficientemente armados e treinados para desbaratar a milícia comandada pelo coronel William Woodford em Kemp’s Landing.

Os colonos ficaram horrorizados. “O próprio inferno”, escreveu alguém, “não poderia ter vomitado nada mais negro do que esse desígnio de emancipar nossos escravos. "Uma enxurrada de deserções de escravos esgotaria a força de trabalho dos rebeldes, desmoralizaria com a perspectiva de uma insurreição iminente e aumentaria as fileiras britânicas com novos recrutas cuja liberdade, cujas próprias vidas, repousaria sobre a fortuna da Coroa. Ironicamente, o alto comando britânico pode ter compartilhado os sentimentos que levaram os colonos à indignação com o plano de Dunmore: na verdade, a mudança já havia sido considerada e rejeitada, e o próprio Dunmore parece ter deslizado sua oferta discretamente, até mesmo culpadamente, em sua proclamação de lei marcial.

No entanto, teve um efeito profundo. No início de dezembro, Edward Rutledge, da Carolina do Sul, escreveu que tendia "a trabalhar de forma mais eficaz uma separação externa entre a Grã-Bretanha e as colônias do que qualquer outro expediente que poderia ter sido imaginado". George Washington rotulou Dunmore, seu antigo amigo, de "o inimigo mais formidável que a América tem". Escravos aptos foram retirados para longe das linhas britânicas, e ameaças de represália foram publicadas. Além disso, foi dito que Dunmore pretendia renegar sua promessa, e isso, infelizmente, provou ser verdade. Longe de representar uma política, seu plano era apenas um expediente temporário. Em 9 de dezembro, a milícia de Woodford vingou sua derrota em Kemp’s Landing derrotando Dunmore em uma luta breve e violenta em Great Bridge. O conde arrasou Norfolk, retirou-se para sua frota e perseguiu a costa por vários meses antes de se retirar para Nova York e daí para Londres. Ele demonstrou sua gratidão aos negros que lutaram por ele, devolvendo a maioria deles à escravidão nas Índias Ocidentais.

Apesar da relutância do alto comando, os oficiais mais jovens ao longo da costa ficaram entusiasmados com o estratagema de Dunmore que eles lançaram em mais ofertas, que encontraram respostas igualmente entusiasmadas. Uma “Companhia de Negros” lutou pela Coroa na campanha da Nova Inglaterra, e o General Howe os evacuou de Boston em março de 1776, junto com os outros legalistas. Isso estabeleceu um precedente importante a partir de então, a oferta de emancipação foi considerada como incluindo uma garantia implícita de segurança. O alto comando finalmente levou a prática à política em 1779, quando Sir Henry Clinton, o comandante-em-chefe britânico, emitiu a Proclamação de Philipsburg. Ele prometia "todo negro que abandonasse o estandarte rebelde ... plena segurança para seguir dentro dessas linhas, qualquer ocupação que ele julgar apropriada." O fugitivo não precisa mais se alistar nas forças de Sua Majestade, mas apenas na causa de Sua Majestade para ganhar a liberdade "sob as garras do Leão".

Os norte-americanos só puderam subestimar a Proclamação de Philipsburg, revertendo a interdição contra o alistamento negro e, em alguns estados, barganhando a alforria pelo serviço militar. (A Carolina do Sul, no entanto, ofereceu aos novos recrutas brancos uma recompensa em escravos: por soldados rasos, um negro adulto para coronéis, três negros crescidos e um filho.) Ao final da guerra, pelo menos cinco mil negros haviam servido à rebelião em armas, mas muito mais - até cem mil, um quinto da população escrava das Treze Colônias - havia se aliado aos britânicos. Ambiciosos e ousados, esses fugitivos enfrentaram patrulhas de milícia para ganhar as linhas britânicas ou nadaram até navios de guerra britânicos, alguns viveram anos como fugitivos antes de seguirem seu caminho para a liberdade. Os legalistas negros eram empregados pelos britânicos como empregados, trabalhadores militares, guardiães de propriedades confiscadas. Muitos seguiram suas profissões - construtor naval, carpinteiro, piloto costeiro - porque nos dias anteriores à economia do algodão exigir trabalho de campo irracional, os escravos freqüentemente recebiam treinamento vocacional. Poucos realmente portavam armas, e muitos deles foram simplesmente deixados para se defenderem sozinhos. Eles não esperavam prosperar imediatamente e toleraram a decepção com a certeza da recompensa futura.

CORNWALLIS FALHOU EM Yorktown em 17 de outubro de 1781, em julho do ano seguinte, os britânicos evacuaram Savannah e em novembro, o general Alexander Leslie estava se preparando para se retirar de Charleston. Os legalistas brancos instaram-no a devolver todos os negros a seus antigos senhores para que os americanos não retaliassem pela perda de seus escravos, recusando compensação pelas propriedades legalistas confiscadas. Mas em Savannah, como em Boston, os legalistas negros foram evacuados e Leslie queria seguir esses precedentes. Ele se ofereceu para retornar apenas escravos capturados e confiscados, não aqueles que haviam respondido à Proclamação de Philipsburg. Os americanos rejeitaram o acordo e, assim, na confusão de uma evacuação apressada e sem supervisão, cinco mil legalistas negros partiram para outras partes do Império, esperançosos, como escreveu Leslie, de que "seus serviços anteriores atrairão a atenção grata do governo . ”

Leslie viu que a Grã-Bretanha só poderia cumprir os compromissos da Proclamação de Philipsburg com o reassentamento, pois, independentemente do resultado da guerra, os negros emancipados nunca poderiam esperar viver livre e seguramente entre os colonos lesados. No entanto, nenhum programa de reassentamento existia, apesar do fato de que a Grã-Bretanha havia anunciado a proclamação alardeando o slogan “Liberdade e uma Fazenda”. Os legalistas negros levados para as Índias Ocidentais muitas vezes caíam na escravidão, e os poucos milhares que fizeram seu caminho para Nova York por meio de Savannah ou Charleston não encontraram fazendas e apenas liberdade precária - a evacuação de Nova York pelos britânicos era iminente.

Os legalistas negros desprezaram as lisonjas de seus senhores americanos e, correndo grande risco, procuraram se apresentar como almas livres. Na verdade, foi tal o fascínio da proclamação que muitos negros já livres se aproveitaram dela e se juntaram à Coroa. Mas entrando em Nova York, uma cidade repleta de refugiados Tory assustados, onde os empregos eram escassos e os salários baixos, na qual a última luz do Império estava prestes a se extinguir, os negros mergulharam instantaneamente na pobreza desesperadora. A assistência pública não foi prontamente disponível. Os legalistas brancos, que sofreram perdas consideráveis, consideravam a Grã-Bretanha em dívida, eles se ressentiam dos civis negros que não perderam nada além de suas correntes, que deviam sua liberdade à Coroa, mas se sentiam com direito ao apoio da Coroa. Não era a opinião geral que os negros deviam ser compensados ​​por terem sido feitos escravos em primeiro lugar.

Em maio de 1782, Sir Guy Carleton chegou a Nova York para substituir Clinton como comandante-chefe durante as últimas horas da Revolução. A ele coube a melancólica tarefa de supervisionar a retirada das tropas do Nordeste e a evacuação de Nova York, último ponto de apoio da Inglaterra nos Estados Unidos.

Sua tarefa foi dificultada pelo Artigo VII do tratado de paz provisório, que estabelecia que "Sua Majestade Britânica deve, com toda a rapidez conveniente e sem ... levar quaisquer negros ou outras propriedades dos habitantes americanos, retirar todos os seus exércitos, guarnições, e Frotas dos referidos Estados Unidos. ” Claramente, isso proibia a evacuação dos legalistas negros de Nova York. Rumores, deixando um rastro de pânico, espalharam-se entre os negros de que a Inglaterra os repudiaria. Proprietários de escravos de fato convergiram para a cidade em busca de fugitivos, e circularam relatos de negros sendo apreendidos nas ruas ou arrastados de suas camas. Mas Carleton não devia traí-los.

EM 6 DE MAIO DE 1783, Carleton e Washington entraram em confronto sobre a interpretação do Artigo VII durante uma reunião tempestuosa em Orangetown, Nova York. Washington, decepcionado com a fuga de alguns de seus próprios escravos, argumentou que “escravos que fugiram” continuavam sendo propriedade de seus donos e não podiam ser evacuados. Carleton afirmou que a Proclamação de Philipsburg libertou todos os escravos que reivindicaram sua proteção e que nenhum negro que o tivesse feito antes de 30 de novembro, quando a assinatura do tratado provisório encerrou a jurisdição britânica nos Estados Unidos, poderia reverter à condição de bem móvel ou “Propriedade” nos termos do tratado. Carleton se entregaria apenas aos escravos confiscados ou capturados ou aqueles que haviam chegado atrás de suas linhas depois de 30 de novembro. Era uma posição audaciosa, um triunfo da justiça sobre os escrúpulos, pois o general sabia muito bem que a proclamação nunca teve força de lei, que a emancipação que conferiu foi inteiramente espúria, uma vez que a lei britânica e os tribunais coloniais continuaram a reconhecer o direito de propriedade dos escravos. Mas Carleton permaneceu inflexível e jogou sua mão com um floreio:

“Entregar os negros aos seus antigos Mestres seria entregá-los, possivelmente, para execução e outros para punição severa que, em [minha] opinião, seria uma violação desonrosa da fé pública prometida aos negros na proclamação. … Nenhuma interpretação [do Tratado] [pode] ser sólida que [seja] inconsistente com os Compromissos de Fé e Honra da Nação anteriores, que [eu] deveria inviolavelmente manter com Povos de todas as Cores e Condições ”.

E ele discutiu o argumento revelando que já havia enviado vários legalistas negros para um local seguro na Nova Escócia.

Washington ferveu, mas relutantemente concordou que apenas escravos confiscados e refugiados pós-tratado seriam devolvidos, com compensação negociada pela perda do resto. Posteriormente, das dez da manhã às duas da tarde, todas as quartas-feiras entre maio e novembro de 1783, um "Livro dos Negros", mantido por uma comissão conjunta anglo-americana, foi aberto na Taverna Queen's Head de Samuel Fraunces na esquina das ruas Pearl e Broad em Lower Manhattan. Nele foram registrados os detalhes da escravidão, fuga e serviço militar de cada legalista negro. Os negros cujas reivindicações de liberdade resistiram ao desafio dos comissários receberam certificados do Brig. Gen. Samuel Birch autorizando-os a transportar desde os Estados Unidos. Mais de três mil legalistas se inscreveram no Livro dos Negros, e quando lhes foi oferecida a opção de reassentamento na Flórida, nas Índias Ocidentais ou na Nova Escócia, todos eles, desconfiados das colônias do sul, onde prevalecia o sistema escravista, e tendo havido nenhuma palavra sobre o destino dos emigrantes anteriores para o Caribe, eleita a Nova Escócia.

Essas formalidades deram garantias de que a Grã-Bretanha pretendia resgatar suas promessas, e os negros embarcaram no navio sem incidentes. Em 21 de novembro, Washington cruzou para Manhattan, ocupando Harlem Heights após a retirada britânica, e no dia 25, enquanto o general Henry Knox liderava a procissão triunfal das tropas americanas em Lower Manhattan, o último dos legalistas negros partiu do nova república no que viria a ser apenas o começo de uma árdua busca pela liberdade.

A Nova Escócia, arrancada dos franceses em 1749, balança ao lado do que era então a América do Norte britânica como um bote ancorado ao continente apenas pelo estreito istmo de Chignecto. Na época da Revolução, a Nova Escócia, a fronteira mais setentrional da colonização europeia no Novo Mundo, havia se tornado um beco sem saída que não era mais crucial para a defesa de São Lourenço, sua economia havia se contraído, e muitos de seus pioneiros, muitos dos quais tinham vindo da Nova Inglaterra, estavam se deslocando para a Bacia de Ohio. A província permaneceu uma região selvagem mal penetrada, habitada por pacíficos Micmacs e orlada por aldeias costeiras semidesertas. Nunca autossustentável na melhor das hipóteses, as circunstâncias da Nova Escócia estavam se tornando perigosamente restritas pela redução das doações de Londres. Mas então, com o sucesso da rebelião no sul, a província teve a oportunidade de se repovoar com refugiados legalistas e, assim, garantir um aumento da ajuda.

A Nova Escócia dificilmente era uma atribuição escolhida para um funcionário público, e seus funcionários tendiam a ser homens de pouca energia, satisfeitos com os confortos modestos que podiam importar para sua aconchegante e isolada capital, Halifax. Presidindo a sonolenta burocracia estava o tenente governador John Parr, um irlandês tão pouco ambicioso que alegremente concedeu o título de governador a um nobre ausente a fim de manter sua sinecura nesta Sibéria da América do Norte britânica. Ansioso como estava por reassentar os legalistas em seu reduto, Parr não fez preparativos para recebê-los além de roubar algumas bolsas abandonadas (sem se preocupar em averiguar por que haviam sido abandonadas). Ele não tinha ideia de quantos legalistas - no total trinta mil - estavam se aglomerando em sua direção, esperando que sua administração lógica tomasse medidas imediatas na concessão de terras.

Havia dois pontos de desembarque principais para os legalistas. Um estava em Port Roseway - que logo seria rebatizado de Shelburne - na costa sudoeste, a cerca de 200 quilômetros de Halifax. Com seu pequeno porto pitoresco, esperava-se que Shelburne se tornasse um centro de comércio marítimo. Uma cidade modelo, completa com ruas gradeadas e áreas comuns públicas, foi projetada para o local. Mas antes que a pesquisa pudesse ser concluída, sete mil legalistas invadiram o distrito. Do outro lado da Nova Escócia, quatro mil legalistas foram descarregados nas margens da Baía de Fundy, eles ergueram uma favela de casas de grama em Digby, perto do vale de Annapolis, onde ficavam as fazendas mais ricas da província. Digby e Shelburne foram concebidos como centros comerciais apenas de acordo com os planos incompletos do governo, os colonos receberiam lotes de casas de um quarto de acre nas cidades e concessões agrícolas muito maiores nas proximidades.

O TAMANHO dos direitos e a prioridade de acomodação foram prescritos com exatidão. Os legalistas que perderam propriedades deveriam ser compensados ​​primeiro na proporção de seus sacrifícios depois deles, os veteranos da ativa tinham o direito de cultivar de acordo com a classificação - mil acres para oficiais de campo, setecentos para capitães, quinhentos para subalternos, duzentos para suboficiais e cem para soldados particulares. Os civis tinham direito a cem acres para o chefe da família e cinquenta para cada membro adicional da família. Nenhuma distinção racial foi recomendada. Pela política do governo, nenhum colono legalista deveria trabalhar por salários, mas todos deveriam se estabelecer dentro de três anos como fazendeiros independentes.

O processo de concessão de terras foi tortuoso. Os futuros donatários tiveram de apresentar petições, que o governo processou com uma lentidão enlouquecedora. Os legalistas negros deveriam sofrer não tanto de hostilidade aberta, mas de sua própria inexperiência em manipular burocracias dilatórias - e de uma inocência comovente. Eles sabiam tão pouco o que esperar da Nova Escócia que alguns, chegando durante o inverno de 1783, pensaram que os cabos nevados estavam cobertos de sal.

Os legalistas negros não eram os primeiros de sua raça na província.Os mouros assimilados estiveram entre as tripulações das caravelas portuguesas que pescavam bacalhau no Golfo de São Lourenço durante os verões do século XVI, alguns teriam saltado do navio e desaparecido entre os micmacs. Os escravos haviam sido importados para o que então era a Nova França já em 1628, mas os invernos longos e improdutivos tornavam o custo de mantê-los proibitivos. Embora pouco praticada, a escravidão permaneceu legal durante todo o século XVIII. Em 1772, Lord Mansfield havia decidido no Tribunal de King's Bench em Londres que "o ar da Grã-Bretanha há muito tempo é puro demais" para os escravos respirarem em virtude da respiração, todos os homens eram livres sob o céu britânico, mas a atmosfera colonial não conferia tal benefícios. Os legalistas brancos ricos trouxeram seus escravos com eles para a Nova Escócia, embora isso permanecesse uma indulgência culpada, e esses escravos fossem eufemisticamente chamados de "servos".

Os presságios não eram favoráveis ​​para os legalistas negros. Eles não sabiam que a “Companhia de Negros” evacuada de Boston em 1776 havia quase sido trocada por prisioneiros de guerra britânicos. O status dos negros livres na lei e na sociedade não era claro, e uma comunidade que tolerasse a escravidão nunca poderia endossar completamente as aspirações dos negros livres.

Imediatamente após sua chegada a Shelburne, os legalistas negros foram segregados dos brancos e de seus escravos, encaminhados para quartos separados e obrigados a realizar trabalhos públicos para ganhar as provisões que os brancos recebiam de graça. Ainda assim, convinha aos legalistas negros manter distância dos outros refugiados tendo se livrado de seus grilhões, eles desprezavam aqueles que não tinham e pouco desejavam se associar a escravos que gostavam de se ver como um povo escolhido, uma aristocracia. O oficial mais graduado entre os Pioneiros Negros, o coronel Stephen Blucke, provou ser um líder adequado. Homem de considerável educação, era presunçoso, grandiloquente e astuto. Em agosto de 1783, o vice-agrimensor de Shelburne mostrou a Blucke o local para um proposto município negro a vários quilômetros de Shelburne e lembrou que Blucke o declarou aceitável para sua "pequena nobreza negra". O primeiro gueto negro da América do Norte se chamaria Birchtown, em homenagem ao general Samuel Birch.

O maior contingente de Pioneiros Negros desmobilizados desembarcou em Digby seu oficial sênior, o sargento. Thomas Peters fez uma petição ativa ao governo por uma cidade negra separada e, em deferência a esses veteranos, Parr concedeu o pedido prontamente. O enclave chamava-se Brindley Town e era tudo o que os negros Digby iriam receber. Poucos habitantes de Birchtown também receberam suas terras prometidas (Blucke sendo uma exceção notável). Apenas em Preston, perto de Halifax, onde negros e brancos se estabeleceram entre si, mais do que alguns legalistas negros receberam lotes de fazendas; suas concessões, no entanto, eram menores do que as dos brancos, a terra era pobre e os negros logo se encontraram procurando emprego na cidade ou trabalhando para seus vizinhos brancos.

Em 1784, Shelburne, com dez mil habitantes, era a cidade mais populosa da América do Norte britânica. A maioria de seus residentes não tinha terra e era pobre. Soldados brancos despedidos, carrancudos de impaciência, percorriam as ruas em busca de trabalho. Os negros de Birchtown começaram a se mudar para Shelburne, onde, por aceitarem salários mais baixos do que os brancos, monopolizaram um mercado de trabalho escasso já distorcido pelo trabalho escravo. Ressentimentos acenderam em 26 de julho de 1784 Shelburne explodiu em um motim racial. Multidões brancas derrubaram casas com equipamentos de navios e levaram os negros de volta a Birchtown.

No ano seguinte, os legalistas brancos em Annapolis, perto de Digby, forçaram o governo Parr a conceder suas terras "sentando-se" na gleba e nos bens comuns. Mas os negros não sabiam melhor como agitar em seus próprios interesses do que encaminhar uma petição em um labirinto de burocratas. Embora o assentamento tenha ficado muito atrasado, as rações foram reduzidas em um terço em 1784 e em outro terço em 1785, de acordo com o plano de três anos do governo. Os proprietários de escravos de Shelburne, incapazes de sustentar seus escravos, expulsaram-nos no inverno de 1784, e os Birchtowners os acolheram, satisfeitos por afirmar sua superioridade dispensando caridade apesar de sua própria pobreza.

A ADMINISTRAÇÃO DO PARR nunca fez um inventário das terras aráveis ​​e portos da Nova Escócia e não tinha ideia do que estava conferindo aos legalistas. Em 1785, os colonos descobriram que o solo era muito raso, a estação de cultivo muito curta e suas fazendas muito remotas para sustentá-los como alabardeiros independentes. A região ao redor de Shelburne era pouco melhor do que um pântano, e o pequeno e bonito porto ficava bloqueado pelo gelo ou pela neblina a maior parte do ano, impróprio para o comércio marítimo pesado. Mesmo assim, em 1787, exatamente no prazo, as rações do governo foram retiradas e a fome imediatamente se seguiu. Provisões de emergência tiveram que ser buscadas e distribuídas. Negros sem-teto morreram nas ruas de Birchtown, e muitos escravos cujos senhores os expulsaram (embora mantivessem a opção de reivindicá-los em tempos melhores) fugiram para os Estados Unidos. Um contingente liderado por Thomas Brownspriggs fugiu para o norte, para a Baía de Chedabucto e a Ilha de Cape Breton. Nos quatro anos seguintes, a emigração, a fome e as doenças dizimaram a população negra.

Sob o estresse dessas vicissitudes, os legalistas negros se reuniram em torno de suas igrejas. Os metodistas, liderados pelo cego e impetuoso Moses Wilkinson, atraíram muitos convertidos em Birchtown e Preston, mas os batistas continuaram sendo a seita negra predominante. As congregações batistas autônomas proporcionaram aos legalistas negros sua única experiência prática de autonomia política e reforçaram suas aspirações. A Igreja Anglicana da Inglaterra reclamava apenas alguns membros negros (o coronel Blucke era um), pois a igreja estabelecida segregava suas congregações e cobrava altas taxas de banco. Além disso, os metodistas e batistas enfatizaram a revelação e inspiração pessoal. Cada adorador, pouco melhor do que um escravo no mundo, tornou-se um profeta na igreja, pois Deus falava diretamente a esse povo - e não falava diretamente aos anglicanos. Infelizmente, rivalidades sectárias impediram as igrejas de se unirem como força política. Coube a um líder secular precipitar os eventos que salvariam os legalistas negros.

Em 1790, a maioria dos legalistas brancos estava assentada, mas a maioria dos negros permaneceu sem terra, e sua privação veio para servir aos interesses provinciais. Eles forneciam mão de obra barata e um mercado confiável para produtos locais. Esses escravos assalariados, virtualmente peões, carregaram a economia da Nova Escócia nas costas de maneira instável. Em 1790 o sargento Thomas Peters, incapaz de obter sua bolsa após sete anos de tentativas, obteve procurações de 202 famílias negras em Brindley Town e na província de New Brunswick. Apoiado por esse eleitorado pessoal, ele elaborou uma lista de queixas e corajosamente partiu para Londres para buscar satisfação diretamente com o secretário de Estado britânico.

Em sua chegada, Peters se viu arrebatado e celebrizado pelos diretores abolicionistas da Companhia de Serra Leoa. Esses homens, banqueiros e políticos, haviam assumido uma extinta Colônia da Coroa na costa oeste da África e estavam decididos a transformá-la em um lucrativo assentamento privado para negros britânicos libertados pela decisão de Lord Mansfield. Os contos de Peters de descontentamento entre os negros da Nova Escócia sugeriram uma nova fonte de colonos. Os diretores providenciaram para que o secretário de Estado recém-nomeado recebesse o memorando de Peters e, mais ainda, induziram o secretário a enviar uma carta a Parr censurando-o por sua negligência, instruindo-o a satisfazer os legalistas negros e exigindo sua cooperação no alistamento de voluntários negros para o projeto Serra Leoa.

A empresa despachou como agente John Clarkson, de 25 anos, um idealista talentoso com uma tendência perigosa para o romance. Sem tato e destemperado, Clarkson acompanhou Peters de volta à Nova Escócia, onde não perdeu tempo em hostilizar Parr, que já estava irritadamente na defensiva por causa da carta do secretário. A ajuda de Parr foi vital para o projeto e, embora Clarkson tenha percebido isso, ele parece ter tratado o governador com fria e consistente arrogância. Ele também alienou Peters, cuja reivindicação natural à liderança do projeto Clarkson jamais reconheceria. Peters sabiamente se limitou ao recrutamento em Digby e New Brunswick, consolidando sua posição entre os legalistas negros, enquanto Clarkson trabalhava nas áreas de Halifax e Shelburne. O jovem agente garantiu o apoio e a amizade de David George, um popular e corajoso ministro batista negro que enfrentou turbas brancas para viver e pregar diante de congregações integradas em Shelburne. Foi George quem organizou uma reunião de negros curiosos de Birchtown na qual Clarkson cometeu uma indiscrição fatídica.

O JOVEM tinha sido acusado, talvez de forma insincera, apenas de supervisionar o recrutamento que deveria ter sido realizado pelos agentes nomeados por Parr. Mas Clarkson, apaixonadamente simpático aos negros mesmo antes de sua chegada, mal pôde se conter para não defender o projeto e solicitar voluntários. Na reunião de Birchtown, embriagado pelo entusiasmo do público que, afinal, não tinha nada a perder por depositar suas esperanças em Serra Leoa, Clarkson desvirtuou radicalmente o empreendimento de acordo com sua própria visão dele como um experimento em social-democracia, em vez de um empresa privada com fins lucrativos. Ele não prometeu quitrents para doações da empresa e afirmou que os impostos "para fins caritativos" dentro da colônia seriam os únicos impostos que criaram a impressão de que a empresa operaria apenas para os interesses de seus colonos e que os negros poderiam governar a si próprios. Ele concluiu comprometendo sua vida ao serviço dos legalistas negros, que então explodiram em aplausos. Em três dias, seiscentos negros da área haviam se inscrito.

Parr previu que não mais do que trinta famílias se candidatariam da província, mas 544 pessoas se ofereceram como voluntárias somente de Birchtown, 200 de Brindley Town. Alarmados com a perspectiva de perder tanta mão de obra barata e um mercado tão grande, os latifundiários brancos agitaram-se contra o empreendimento. Parr fez o possível para obstruí-lo, mas morreu de gota em 25 de novembro de 1791, e seu sucessor mostrou-se mais agradável.

Entre eles, Clarkson na costa oeste e Peters no leste induziram mais de 1.200 colonos em perspectiva a se reunirem em Halifax, o ponto de embarque, durante o final do outono e início do inverno de 1791. Lá, amontoados em armazéns não aquecidos e velhos quartéis, eles resistiram doença e fome com incrível tolerância, enquanto Clarkson corria pela cidade organizando remessas e provisões. Ele chegou à exaustão, mas realizou a enorme tarefa quase sozinho, enquanto Peters e David George atuavam como seus representantes entre os negros. As diferenças sectárias começaram a derreter no calor de um nacionalismo incipiente, até mesmo Peters, que se conteve com a suposição de autoridade de Clarkson, depositou sua ambição em prol do empreendimento. O êxodo finalmente começou em 15 de janeiro de 1792, quando, quase uma década após a evacuação de Nova York, uma flotilha de quinze navios levando 1.193 Loyalists negros partiu de Halifax para Serra Leoa.

Os colonos chegaram à África dois meses depois e começaram a acumular queixas quase imediatamente. A principal reclamação era a governança da empresa, que frustrou suas expectativas de autogoverno. Peters organizou uma rebelião que serviu apenas para reacender rivalidades sectárias, os metodistas se aliaram a ele, mas David George, fiel a seu amigo Clarkson, trouxe os batistas para trás da empresa. A revolta morreu, mas certamente teria irrompido de novo se Peters não tivesse se arruinado inexplicavelmente ao ser pego roubando o corpo de um homem morto. O sargento que poderia ter se tornado o primeiro chefe de um estado africano morreu logo depois em desgraça. Os legalistas negros, com seu sonho de independência destruído, se contentaram com a riqueza. Construindo de suas terras originais, eles se mudaram para o comércio e se tornaram uma elite mercantil, enquanto trabalhadores nativos contratados, pouco mais que escravos, trabalhavam em suas fazendas. Eles se autodenominavam Nova Scotians para se distinguir dos africanos e emigrantes de outras partes do Império, e seu senso de eminência espiritual tornou-se mero esnobismo. Em 1808, Serra Leoa reverteu para a Coroa e, em 1840, as leis fiscais e confiscos de propriedades corroeram o poder dos Nova Escócia. Eventualmente, suas linhagens diminuíram no crioulo, a cultura popular dos negros imigrantes que sobrevive em Serra Leoa até hoje.

A economia da NOVA SCOTIA foi devastada pelo êxodo da comunidade negra. Stephen Blucke, que menosprezou o projeto de Serra Leoa - e cuja recompensa foi entreter o príncipe William Henry, mais tarde William IV, em sua casa em Birchtown - desviou fundos que lhe foram confiados para ajuda aos negros e fugiu para a baía de Fundy, onde, segundo a lenda, ele foi comido por animais selvagens. Em 1832, Birchtown era uma ruína, Shelburne praticamente uma cidade fantasma. Durante a guerra de 1812, uma nova onda de refugiados negros, atraídos dos Estados Unidos por ofertas semelhantes à Proclamação de Philipsburg, chegaram à Nova Escócia. Não encontraram melhor sorte do que seus antepassados ​​legalistas e não encontraram Clarkson ou Peters para levá-los a um africano Canaã. Eles criaram raízes na província e restabeleceram uma comunidade negra.

Hoje essa comunidade chega a cerca de dez mil, mas as famílias legalistas que poderiam ter permanecido após o êxodo estão em grande parte submersas entre os descendentes dos refugiados de 1812 e os recém-chegados das Índias Ocidentais. No leste do condado de Guysborough, no entanto, e na ilha de Cape Breton, os legalistas que fugiram da fome de 1784 podem ter deixado uma linhagem mais clara. Nem Clarkson nem Peters foram recrutados aqui, e é duvidoso que o projeto de Serra Leoa tenha sido anunciado nesses distritos. Os negros que aqui vieram se dispersaram entre fazendeiros e pescadores, instalando-se nos perímetros das comunidades brancas, esquecendo sua herança africana e adotando o folclore e a linguagem dos europeus.

Entre aqueles que encontraram refúgio com os escoceses do vale Skye de Cape Breton, Kipling provavelmente chamou o severo cozinheiro negro em Capitães Corajosos, que "se autodenominava Mac Donald e jurava em gaélico. “Eles ainda podem ser vistos nas aldeias e vilas de pescadores do nordeste da Nova Escócia e Cape Breton, onde os Apalaches brilham no Atlântico - rostos negros inesperados que parecem muito longe de casa. Estes podem ser os últimos descendentes dos legalistas negros, aqueles filhos errantes da Revolução Americana.


Conteúdo

O número de americanos que aderiram ao lado britânico após o início dos combates ainda é debatido. Um historiador americano estimou que cerca de 450.000 americanos permaneceram leais à Grã-Bretanha durante a Revolução. Isso seria cerca de dezesseis por cento da população total, ou cerca de 20 por cento dos americanos de origem europeia. Os Loyalists eram tão socialmente diversos quanto seus oponentes Patriot, mas alguns grupos produziram mais Loyalists. Assim, eles incluíram muitos anglicanos (episcopais) no Nordeste, muitos fazendeiros arrendatários em Nova York e pessoas de origem holandesa em Nova York e Nova Jersey, muitos da população alemã da Pensilvânia, alguns quacres, a maioria dos escoceses do sul e muitos índios iroqueses. [1] Muitas pessoas com ligações comerciais próximas à Grã-Bretanha que viviam em cidades costeiras permaneceram leais. Os legalistas eram, na maioria das vezes, pessoas conservadoras por natureza ou na política, valorizavam a ordem, temiam o governo da 'multidão', sentiam laços sentimentais com a pátria-mãe, eram leais ao rei ou preocupavam-se com a impossibilidade de uma nova nação independente para se defender. [2]

Alguns escravos fugidos tornaram-se legalistas. Eles lutaram pelos britânicos não por lealdade à Coroa, mas por um desejo de liberdade, que os britânicos lhes prometeram em troca do serviço militar. (Outros afro-americanos lutaram ao lado do Patriota, pelo mesmo motivo). A história dos legalistas negros é descrita, com referências, mais adiante neste artigo.

Quanto mais durava a Guerra Revolucionária, mais fluidas e dinâmicas se tornavam as categorias "Patriota" e "Legalista" e maior se tornava a população que não se encaixava perfeitamente em nenhum dos dois campos. [3] Estima-se que entre 20-45% da população estava em algum lugar no meio como "Trimmers 'ou neutros que se curvavam com o vento.

Já em 1774, o legalista Edward Winslow se reuniu secretamente com o governador real de Massachusetts, Thomas Hutchinson, que aprovou a criação de uma "Companhia de voluntários conservadores", cujo objetivo era proteger as famílias legalistas de turbas errantes.

Antes do início da luta, o coronel Thomas Gilbert, de Massachusetts, já havia formado a primeira unidade militar legalista. Era uma força de trezentos homens armados pelos britânicos. Gilbert guardou mosquetes, pólvora e balas em sua casa. Pouco depois, o Brigadeiro General Timothy Ruggles formou uma unidade militar Loyalist chamada "Loyal American Association", também em Massachusetts. Os legalistas em New Hampshire também estavam se armando. [4]

No entanto, os Patriots estavam armando e perfurando toda a Nova Inglaterra, e uma revolução estourou em 19 de abril de 1775, com as batalhas de Lexington e Concord, perto de Boston.

Os legalistas estiveram presentes no início: a coluna de alívio do general britânico Lord Hugh Percy, vindo para resgatar os casacas vermelhas que se retiravam de Concord e Lexington, estava acompanhada por legalistas armados em roupas civis, membros de uma unidade chamada Amigos do Rei. Um deles, Edward Winslow, teve seu cavalo baleado e foi pessoalmente citado por Percy por bravura. Outro, Samuel Murray, foi capturado, mas depois solto.

Depois que os britânicos foram sitiados dentro de Boston, os recrutas legalistas dentro da cidade continuaram a se juntar ao lado britânico. Após a Batalha de Bunker Hill, as unidades auxiliares legalistas ajudaram a manter a ordem dentro da cidade. Mas isso foi tudo o que eles tiveram permissão de fazer, antes da evacuação britânica da cidade. [5]

A primeira unidade legalista organizada com permissão para lutar em uma batalha séria da Revolução foi o 84º Regimento de Pé de Allan Maclean (Royal Highland Emigrants), que ajudou os britânicos a defender Quebec com sucesso após a invasão americana do Canadá nos últimos dias de 1775. [6 ]

Em 1776, Jonathan Eddy, um da Nova Escócia que defendia a causa Patriota, recebeu a bênção de George Washington para tentar capturar a Nova Escócia para a Revolução. Em novembro de 1776, Eddy, comandando uma força Patriot de índios, exilou Acadians e a milícia Maine Patriot, apareceu nos portões de Fort Cumberland, Nova Escócia, e exigiu sua rendição. Seu plano era então marchar sobre Halifax.

O forte era comandado pelos americanos legalistas, Royal Fencible. Eles repeliram dois ataques dos homens de Eddy, e mais tarde se juntaram a elementos dos Royal Highland Emigrants, após os quais a invasão de Eddy falhou. [7]

Os escoceses das Terras Altas que emigraram para a América favoreciam de forma esmagadora o rei em relação à causa revolucionária. No sul, a maioria dos escoceses das Terras Altas organizou-se rapidamente na causa real. Mas logo no início sofreram uma derrota devastadora. No início de 1776, sob o comando do Brigadeiro General Donald Macdonald, uma força substancial de legalistas da Carolina do Norte, possivelmente cerca de cinco mil, começou uma marcha para o litoral para se juntar a um ataque britânico a Charleston. No entanto, em 27 de fevereiro de 1776, eles encontraram uma força Patriot na Moore's Creek Bridge. Os patriotas esperaram até que uma guarda avançada de legalistas cruzasse a ponte, então os aniquilaram com devastadores mosquetes e tiros de canhão. Os legalistas foram derrotados. [8]

Havia muitos legalistas em Long Island e na cidade de Nova York a cidade às vezes era chamada de "Torytown". Em agosto de 1776, o comandante britânico, William Howe, 5º Visconde Howe, desembarcou uma enorme força de tropas britânicas e Hessianas em Long Island e obteve uma grande vitória que expulsou o exército de Washington da ilha e da cidade de Nova York. Muitos legalistas de Long Island, usando pedaços de pano vermelho em seus chapéus para mostrar sua simpatia, pousaram com Howe e participaram da luta. No final da revolução, Long Island foi a principal área de concentração de muitos navios de emigrantes legalistas que partiam para o Canadá.

Quando seus homens abandonaram Nova York, Washington quis queimar a cidade para evitar que os britânicos a usassem, mas o Congresso proibiu. [9]

Após a vitória britânica, muitos legalistas surgiram para se organizar em regimentos legalistas uniformizados. Os britânicos chamavam esses regimentos "provinciais". Milícias legalistas patrulhavam as ruas de Nova York. Os espiões legalistas foram amplamente usados ​​para obter informações sobre as disposições de Washington. No final de 1776, cerca de 1.800 soldados legalistas foram recrutados, a maioria de Long Island, Staten Island e do condado de Westchester. O Brigadeiro General Oliver De Lancey, membro de uma importante família legalista de Nova York, organizou a Brigada de De Lancey. O Regimento Americano do Rei foi formado.

O popular herói de guerra francês e indiano, Robert Rogers, organizou um regimento legalista que foi muito eficaz. No final de 1776, setecentos dos Rangers de Rogers estavam atacando os postos avançados dos Patriotas em Westchester. Documentos recentemente descobertos indicam que Rogers e seus Rangers capturaram o famoso Patriota Nathan Hale. Houve um confronto entre as tropas continentais e os homens de Rogers em Mamaroneck em outubro de 1776. Rogers foi aposentado logo depois, mas sua unidade, agora chamada de Rangers da Rainha, continuou sob o comando de John Graves Simcoe, para lutar durante a Revolução. [10]

Quando o exército de Howe saiu de Nova York, novos regimentos legalistas surgiram. Um eram os Voluntários de Nova Jersey (Skinner's Greens) que usavam casacos verdes, assim como tantos outros soldados legalistas que eram freqüentemente chamados de "casacos verdes". O regimento americano do Príncipe de Gales também foi criado. Os britânicos continuaram a recrutar no sul de Nova York, tanto que o "Tory" New York acabou contribuindo com mais soldados para o lado britânico do que para os Patriots.

Esses homens se tornaram parte de uma guerra civil em andamento em Nova Jersey e Nova York. Os legalistas agora buscavam vingança pelos ferimentos infligidos a eles enquanto os Patriots estavam em ascensão. A crueldade de ambos os lados era comum. Muitos morreram. Os sequestros também eram comuns. Os legalistas apreenderam Richard Stockton, um dos signatários da Declaração da Independência, e após prisão e tratamento cruel, ele desabou e assinou um juramento de lealdade a George III.

Um comandante britânico chamou os incessantes ataques legalistas de "guerra de desolação". Outro descendente da família Loyalist De Lancey, James De Lancey, criou Cowboys de De Lancey, que invadiu casas e fazendas Patriot. Os Patriots pagaram os De Lancey queimando uma mansão da família De Lancey. [11]

Neste estágio inicial da guerra, os soldados legalistas eram usados ​​principalmente para tarefas de guarda e manutenção da ordem, ou distraídos com a guerra civil.

Na fronteira norte, os legalistas costumavam ser tratados com severidade e reagiam em muitos casos juntando-se a unidades militares legalistas, temendo nunca poder voltar para suas casas a menos que os britânicos prevalecessem.

Vários legalistas influentes no norte de Nova York rapidamente começaram a trabalhar na construção de forças militares. O Regimento Real do Rei de Nova York foi criado pelo rico legalista Sir John Johnson. Um grande número de índios iroqueses foi recrutado para o lado britânico pelo líder Mohawk Joseph Brant (Thayendenegea). [12]

Na primavera de 1777, o general britânico John Burgoyne recebeu ordens de invadir o norte de Nova York pelo lago Champlain. Burgoyne partiu do Canadá para o sul no final de junho de 1777, com uma força de quase oito mil soldados regulares britânicos, mercenários alemães, legalistas, indianos e canadenses franceses. (Havia poucos canadenses que falavam inglês nessa época).

O plano de Burgoyne previa que o tenente-coronel britânico Barry St. Leger, comandando uma força de 1.800 pessoas, capturasse o Patriot Fort Schuyler (Fort Stanwix) na cabeceira do Vale Mohawk. Os britânicos cercaram o forte. Em 6 de agosto de 1777, uma força Patriota de oitocentos homens, comandada pelo Coronel Nicholas Herkimer, partiu para aliviar a guarnição Patriota no forte. A coluna Patriot de Herkimer foi emboscada perto de Oriskany por uma força de índios, milícia legalista e o Regimento Real do Rei legalista de Nova York. Os Patriots sofreram pesadas baixas na emboscada e Herkimer foi gravemente ferido. O moribundo Herkimer se apoiou em uma árvore e continuou a comandar suas tropas em uma batalha que teve pesadas perdas de ambos os lados. Em um ponto, uma coluna de legalistas virou suas jaquetas verdes do avesso como um estratagema e chegou muito perto dos homens de Herkimer, seguido por uma luta corpo a corpo. Os índios finalmente fugiram e os legalistas recuaram. [13]

O destacamento de mercenários hessianos do tenente-coronel Friedrich Baum, acompanhado por legalistas, indianos e canadenses franceses, foi enviado por Burgoyne na direção de Bennington, Vermont. Sua missão era apreender suprimentos. Em 16 de agosto de 1777, a coluna britânica foi recebida por uma grande força Patriota comandada por John Stark. Na batalha que se seguiu, muitas das posições legalistas, franco-canadenses e indianas foram rapidamente invadidas e os defensores fugiram ou foram capturados. [14] O Loyalist Queen's Loyal Rangers foi destruído como uma força de combate, com mais de duzentos de seus homens mortos, feridos ou capturados. [15] Os alemães finalmente se renderam (e uma força de alívio foi expulsa) no que foi uma grande vitória do Patriot.

A invasão de Burgoyne agora estava com sérios problemas. Seus suprimentos estavam baixos, os legalistas não estavam se unindo às cores na quantidade esperada e uma enorme força de patriotas estava se reunindo contra ele. Em Saratoga, legalistas, indianos e franco-canadenses atuaram como batedores e atiradores de elite para os britânicos, mas a luta terminou com uma derrota decisiva para a causa real - a rendição de Burgoyne e seu exército em 17 de outubro de 1777. [16]

O general britânico Guy Carleton, impressionado com a emboscada em Oriskany, autorizou John Butler a levantar mais oito companhias de Rangers Legalistas, "para servir com os índios, conforme a ocasião exigir". Esta unidade era os Rangers de Butler. [17] O quartel-general de Butler foi estabelecido em Fort Niagara. Isso deu aos legalistas acesso aos vales dos rios do norte de Nova York.

Os britânicos decidiram agora que os ataques aos assentamentos de fronteira eram o caminho correto a seguir. Um ataque inicial foi feito em maio de 1778, em Cobleskill, Nova York, onde trezentos legalistas e índios, liderados pelo chefe Mohawk, Joseph Brant, derrotaram uma pequena força patriota de milícia e regulares continentais, depois queimaram casas, plantações e celeiros . [18]

No final de junho de 1778, uma força mista de índios e Rangers legalistas de John Butler atacou o assentamento no vale de Wyoming, na Pensilvânia. Os invasores foram resistidos por uma força de milícia Patriot inexperiente. Eles foram terrivelmente derrotados. Os legalistas e índios devastaram toda a área. Relatórios indicam que alguns prisioneiros e patriotas em fuga foram torturados e assassinados. Um historiador disse: "Os conservadores [legalistas] geralmente não deram nem esperaram qualquer trégua, e quando esse espírito vingativo foi aumentado pela propensão indígena para a guerra total, os resultados foram quase invariavelmente sombrios." [19]

Agora, legalistas e índios varreram o Vale do Mohawk em "incursões intermináveis". Em novembro de 1778, uma força mista de legalistas e índios atacou assentamentos em Cherry Valley, Nova York. O comandante legalista desta vez era Walter Butler, filho de John. Novamente, houve uma enorme devastação e muitos civis foram mortos. Um relato contemporâneo mostra Joseph Brant impedindo alguns dos homens de Butler de matar uma mulher e uma criança com as palavras ". Aquela criança não é inimiga do rei, nem amiga do Congresso." [20]

Em retaliação a tudo isso, George Washington ordenou um ataque em grande escala das tropas regulares do Exército Continental. Os generais John Sullivan e James Clinton e o coronel Daniel Brodhead, à frente de 4600 homens, avançaram sobre os índios, com o objetivo de "a destruição total e devastação" dos assentamentos iroqueses. [21] Um golpe substancial para os índios pró-britânicos foi alcançado. [22]

Ao longo da campanha de Lord Howe em Nova Jersey e na Pensilvânia, muitas tropas legalistas uniformizadas continuaram a ser usadas para tarefas de guarda, mantendo a ordem e forrageando. Muitos também viram ação. John Graves Simcoe e seus Queen's Rangers executaram um ataque muito bem-sucedido às forças Patriot na Batalha de Crooked Billet, em maio de 1778. Em Brandywine, os Queen's American Rangers lutaram ao longo do dia e sofreram pesadas baixas. [23]

Mas os britânicos planejavam uma nova estratégia. Os soldados legalistas já alistados do norte e os legalistas ainda não mobilizados do sul estavam prestes a entrar em uma batalha em maior escala.

Os britânicos estavam sendo informados de que um grande número de legalistas aguardava ansiosamente sua chegada ao sul. Decidiu-se explorar esse suposto sentimento leal. Lentamente, o sentimento britânico mudou em direção a um grande esforço sulista. Para começar, o tenente-coronel Archibald Campbell, no comando de um regimento britânico, dois regimentos hessianos, quatro batalhões legalistas e artilharia, foi despachado para a Geórgia. Em 29 de dezembro de 1778, os Patriots foram duramente derrotados perto de Savannah, com os legalistas de Nova York se provando inestimáveis ​​na vitória. Savannah logo estava nas mãos dos britânicos. [24]

Os britânicos então se moveram contra Augusta, na Geórgia. Eles foram assistidos por um legalista da Geórgia chamado Thomas Brown. Filho de uma família rica, Brown havia sido confrontado no verão de 1775 por um grupo de patriotas que exigia que ele jurasse lealdade à causa revolucionária. Recusando-se, Brown atirou e feriu o líder Patriot. Os outros Patriots fraturaram o crânio de Brown, escalpelaram-no parcialmente, picaram suas pernas e as mantiveram sobre o fogo, queimando dois de seus dedos do pé. (Ele ficou conhecido desde então pelos Patriots como "Burntfoot Brown". Duas semanas após esses ferimentos, Brown estava na Carolina do Sul, recrutando centenas de homens para a causa do Rei. Ele se tornou um flagelo para os Patriots. Brown's East Florida Rangers, alguns dos os voluntários de Nova York e os monarquistas da Carolina marcharam na coluna britânica do tenente-coronel Archibald Campbell quando ela marchou e tomou Augusta. Campbell disse com júbilo que havia tirado "uma listra e uma estrela da bandeira rebelde" [25]

A estratégia britânica do sul exigia o alistamento em grande escala de legalistas do sul. Os britânicos esperavam que, com a ajuda dos regimentos legalistas do norte que agora chegavam ao sul, os legalistas do sul pudessem manter o controle sobre seus bairros, ampliando lentamente o escopo da dominação britânica. Esta política foi perseguida energicamente.

Um revés inicial para a política residia no destino dos oitocentos legalistas das Carolina do Norte e do Sul que se reuniram no Broad River sob o comando do capitão Boyd. Esses legalistas marcharam em direção a Savannah, causando uma grande devastação. Em 14 de fevereiro de 1779, em Kettle Creek, Geórgia, uma força Patriot os alcançou e, na batalha que se seguiu, os legalistas foram derrotados. Cinco de seus líderes foram enforcados por traição. [26]

Mas o recrutamento de legalistas continuou. A posição britânica no sul foi fortalecida quando as forças britânicas e legalistas repeliram um cerco francês e patriota de Savannah no outono de 1779, com grande perda de vidas para os sitiantes.

Os britânicos sitiaram Charleston em uma campanha árdua. Uma contribuição crucial foi feita pelo tenente-coronel Banastre Tarleton, o comandante inglês de uma unidade legalista chamada Legião Britânica. Em um ataque noturno em 14 de abril de 1780, Tarleton conquistou Monck's Corner, na Carolina do Sul, uma vitória estratégica que ajudou a isolar a guarnição Patriot de Charleston de ajuda ou fuga. A rendição de Charleston aos britânicos em 12 de maio de 1780 foi um desastre para a causa revolucionária. Mais de 2.500 regulares continentais e enormes suprimentos de armas e munições Patriot foram perdidos. [27] Outro líder dos legalistas, o escocês Patrick Ferguson, comandou uma força chamada American Volunteers, que fazia parte do exército que tomou Charleston. [28]

Agora a guerra civil no sul se ampliou. A Legião Britânica de Banastre Tarleton, às vezes chamada de Legião Leal, era uma força consistindo principalmente de Pensilvânia. Foi rapidamente ampliado por voluntários do sul. A certa altura, a Legião cresceu para quase dois mil homens. Em 29 de maio de 1780 Tarleton e seus homens derrotaram uma força Patriot comandada por Abraham Buford em Waxhaws, na Carolina do Sul. Depois que Buford se recusou a se render, a Legião atacou. O cavalo de Tarleton foi atingido por baixo dele e montou em outro. Buford e oitenta ou noventa homens escaparam. Mais de trezentos Patriotas foram mortos ou feridos, uma porcentagem quase incrível dos envolvidos. A história logo se espalhou de que os legalistas haviam atacado muitos dos feridos e aqueles que tentavam se render. Os patriotas começaram a falar amargamente de "Bairro de Buford" ou "Bairro de Tarleton", ou seja, nenhum.

Na guerra civil no Sul, ambos os lados recorreram à queima de fazendas e casas, tortura e execução sumária em grande escala. [29]

Na Batalha de Ramsour's Mill, Carolina do Norte, em 20 de junho de 1780, os combatentes de ambos os lados eram milícias não treinadas, poucos se alguma em uniforme. A batalha foi travada entre vizinhos, parentes próximos e amigos pessoais. Mais da metade dos Patriotas na batalha foram mortos ou feridos, e as baixas legalistas foram muito altas. Após a batalha, os legalistas recuaram e deixaram os Patriots com a posse do campo. Um historiador proeminente chamou isso de ". O engajamento mais desesperado da guerra em termos da proporção de baixas para os homens envolvidos em cada lado".

O mesmo historiador escreveu: "A batalha de Ramsour's Mill. Foi a batalha arquetípica do 'novo homem', o americano, seja tory ou patriota, foi a expressão militar suprema do individualismo. Aqui todo homem era um general no sentido de que ele lutou, em um grau muito grande, em resposta ao seu próprio julgamento do que deveria ser feito. " [30]

A fortuna britânica atingiu seu ponto alto em agosto de 1780, quando a força de Lord Charles Cornwallis de regulares britânicos e legalistas infligiu uma derrota aparentemente decisiva às forças Patriotas na Batalha de Camden. Um número substancial dos três mil homens de Cornwallis eram legalistas - milicianos e regulares legalistas da Carolina do Norte, uma unidade do norte chamada Voluntários da Irlanda e a infantaria e cavalaria da Legião Britânica. Lord Cornwallis não opôs seus legalistas à milícia Patriot, e enviou seus regulares britânicos contra os regulares continentais. Em vez disso, os Loyalists enfrentaram os Patriot regulares, e os britânicos atacaram a inexperiente milícia Patriot, derrotando-os, expondo o flanco Patriot e causando o colapso e derrota total de todo o exército Patriot. [31]

O enorme sucesso britânico em Camden desviou a atenção da vitória do Patriot em Musgrove's Mill, na Carolina do Sul, lutada quase ao mesmo tempo. Essa batalha pouco conhecida era importante. Nele, uma força em menor número de Patriotas confrontou uma força de regulares e milícias legalistas. A batalha foi feroz e prolongada, mas os atiradores de elite Patriot infligiram pesadas baixas aos legalistas, que foram completamente derrotados. Esse sucesso ajudou muito a animar os patriotas do sertão, após tantos sucessos britânicos. [32]

Os atiradores de elite Patriot se saíram menos bem em setembro de 1780, na tentativa de retomar Augusta dos britânicos. O Coronel Patriota Elijah Clarke liderou quase setecentos fuzileiros da montanha contra uma guarnição legalista de apenas cento e cinquenta, acompanhados por alguns índios. Mas a guarnição de Augusta era comandada por Thomas "Burntfoot" Brown da Geórgia, um homem engenhoso. Julgando Augusta indefensável, Brown empurrou os homens de Clarke de volta com fogo de artilharia, e os legalistas então forçaram seu caminho com baioneta através da força Patriot, até o topo da vizinha Garden Hill. Brown resistiu por quatro dias. Eventualmente, os Patriots ficaram sem munição, mas cortaram o abastecimento de água dos legalistas. Brown, em agonia depois de mais um ferimento na perna, ordenou que a urina de seus homens fosse guardada e resfriada, e ele mesmo tomou o primeiro gole. Por fim, a guarnição de Brown foi substituída pelos legalistas e os patriotas recuaram. [33]

Apesar da retaliação de Washington, os ataques legalistas e indígenas na fronteira se intensificaram. A primeira ordem do dia para os britânicos era destruir os Oneidas, a única tribo em Nova York que apoiava a causa Patriot. Apoiados por regulares britânicos e legalistas, os Mohawks, Senecas e Cayugas destruíram os assentamentos Oneida, afastando os Oneidas e destruindo sua utilidade como uma linha de alerta precoce para alertar os defensores de que os invasores indianos e legalistas estavam chegando.

Agora, os índios legalistas de Joseph Brant devastaram a fronteira. Em maio de 1780, Sir John Johnson, comandando quatrocentos legalistas e duzentos índios, atacou muitos assentamentos no vale do Mohawk. Brant então liderou seus homens pelo Ohio, onde emboscou um destacamento de tropas sob o comando de George Rogers Clark. [34]

No outono de 1780, Johnson, comandando mais de mil legalistas e índios, lançou outra série de ataques. [35]

A vingança logo viria, no entanto. Em 1781, após novos ataques, o líder patriota Marinus Willett infligiu duas derrotas aos legalistas e aos índios. O segundo foi conquistado por uma força composta por oitocentos legalistas e regulares britânicos, acompanhados por uma força muito menor de índios. A vitória do Patriota foi decisiva, e nela Walter Butler foi morto.O filho de Marinus Willett disse que Butler "exibiu mais iniciativas, causou mais danos e cometeu mais assassinatos do que qualquer outro homem nas fronteiras". No entanto, apenas seis anos antes, ele fora advogado em Albany, membro de uma família proeminente, um homem bonito e gracioso. [36]

Depois de Camden, as forças legalistas de Banastre Tarleton e Patrick Ferguson estavam em ascensão. Um exemplo foi a vitória de Tarleton sobre os invasores Patriot em Fishing Creek, logo após a batalha em Camden. [37]

Então, um ponto de inflexão veio em King's Mountain, na fronteira das Carolinas, em 7 de outubro de 1780. O major Patrick Ferguson comandou uma força legalista que estava tendo sucesso na pacificação do norte da Carolina do Sul para a causa real. Mas uma força Patriota de mais de mil "homens das montanhas", pioneiros das colônias mais ocidentais, especialistas no uso do rifle, estava vindo atrás dele. Aumentada por várias centenas de milicianos Patriot das Carolinas, esta força encurralou Ferguson na King's Mountain.

Ferguson tinha novecentas tropas legalistas, compostas por milícias do sul e destacamentos de três unidades do norte - os King's American Rangers, os Queen's Rangers e os New Jersey Volunteers. Ferguson, o inventor de um rifle de culatra, se viu em uma situação em que seus legalistas estavam armados com mosquetes e os Patriots com rifles, cujo alcance era maior. Uma série de ataques de baioneta legalistas empurrou os homens do alto da montanha para trás várias vezes, mas eventualmente a resistência legalista entrou em colapso. Ferguson foi morto. Depois que a força legalista se rendeu, os homens da fronteira atiraram à queima-roupa contra uma massa de prisioneiros legalistas, matando quase uma centena deles. Outros legalistas foram sumariamente enforcados. Alguns legalistas escaparam, mas a força de Ferguson foi completamente destruída, um grande golpe para os britânicos. [38]

Agora, uma derrota aguardava outro comandante dos Legalistas - Banastre Tarleton. Em 17 de janeiro de 1781, Tarleton entrou em ação contra o comandante Patriot Daniel Morgan em Cowpens, South Carolina. Tarleton tinha mais de quinhentos soldados de infantaria e cavalaria legalistas de sua Legião britânica, junto com milícias legalistas e regulares britânicos. Seus 1.100 homens superavam ligeiramente a força de Morgan, que consistia em regulares continentais e milícia Patriot. O momento culminante da batalha ocorreu quando a direita do Patriota cedeu. Os legalistas pensaram que os patriotas estavam em pânico, assim como em Camden. Os legalistas começaram a avançar e Tarleton ordenou uma das cargas impetuosas pelas quais a Legião Britânica era famosa. Os legalistas correram contra o fogo patriota em massa, e então foram tomados em seu flanco por uma carga de cavalaria patriota habilmente cronometrada. Tudo acabou muito rapidamente. Tarleton e alguns outros escaparam, deixando para trás cem mortos e mais de oitocentos capturados, incluindo duzentos e vinte e nove feridos. Outra importante força legalista foi quase destruída. [39]

Outra derrota legalista ocorreu em 24 de fevereiro de 1781, no rio Haw, na Carolina do Norte. O comandante do Patriot, coronel Henry Lee (pai de Robert E. Lee) estava perseguindo Tarleton, que se movia pela área com uma força renovada, recrutando legalistas. Uma força de quatrocentos legalistas sob o comando de John Pyle estava se movendo para se juntar a Tarleton. Mas eles cometeram um erro desastroso. Os homens de Lee usavam casacos verdes, como os Loyalists, em vez do usual azul Patriot. Pyle e seus homens cavalgaram para encontrar o que presumiram ser a Legião de Tarleton (o próprio Tarleton estava a apenas um quilômetro de distância). Lee realmente agarrou a mão de Pyle, com a intenção de exigir a rendição. No último minuto, um oficial legalista reconheceu o estratagema e ordenou que seus homens abrissem fogo. Noventa legalistas foram mortos e muitos mais feridos, nem um único Patriota morreu. [40]

Em 15 de março de 1781, os britânicos obtiveram uma vitória em Guilford Court House, na Carolina do Norte. A cavalaria de Tarleton estava presente. Esta foi uma vitória tática britânica com enormes perdas, o que deixou claro que o poder britânico no sul estava diminuindo. Em 25 de abril de 1781, outra batalha foi travada na colina de Hobkirk, perto de Camden. Um historiador americano chamou a força britânica de lorde Rawdon, superada em número de novecentos homens, de "uma coleção heterogênea de legalistas reforçada por alguns regulares". [41] Na verdade, a força britânica consistia principalmente de unidades do Loyalist do Norte - o King's American Regiment, os Voluntários de Nova York e os Voluntários da Irlanda - e uma unidade da milícia da Carolina do Sul. As forças Patriot foram finalmente expulsas do campo. [42] Mas o poder britânico no Sul continuou a declinar.

Agora, os fortes estabelecidos pelos britânicos e tripulados por legalistas caíram nas mãos dos patriotas, ou foram abandonados um por um. Um grande confronto foi travado no Fort Ninety-Six, Carolina do Sul, de 22 de maio a 19 de junho de 1781. Os defensores consistiam de quinhentos e cinquenta legalistas, sob o comando do tenente-coronel John Cruger, um nova-iorquino. Trezentos e cinquenta homens de Cruger eram membros de regimentos legalistas regulares, o resto eram milícias legalistas da Carolina do Sul. Os sitiantes consistiam em mil patriotas comandados por Nathanael Greene. Os Patriots at Ninety-Six usaram técnicas clássicas de guerra de cerco, avançando cada vez mais perto das fortificações legalistas. Cruger ordenou ataque após ataque às linhas Patriot, para tentar interromper o trabalho. Exortado a se render, Cruger desafiou as "promessas ou ameaças" de Greene. Ouvindo que Lorde Rawdon estava marchando para socorrer o forte, Greene ordenou um ataque geral. Foi um fracasso. Cento e oitenta e cinco atacantes Patriot foram mortos ou feridos. Em mais alguns dias, o forte teria caído, mas Greene rompeu o noivado e recuou. [43]

A história do cerco dos Ninety-Six do ponto de vista legalista é contada em detalhes no romance clássico Oliver Wiswell, de Kenneth Roberts.

A última grande batalha no Sul ocorreu em 8 de setembro de 1781, em Eutaw Springs, Carolina do Sul. As forças britânicas incluíam unidades legalistas comandadas por John Coffin e John Cruger (ainda lutando depois de abandonar o Fort Ninety-Six.) Depois de uma luta longa e sangrenta, os Patriots recuaram. Mas a batalha não fez nada para deter o declínio britânico no sul. [44]

Os britânicos e legalistas do Sul mostraram energia e coragem. Não foi o suficiente. Como disse um historiador: "Uma vasta área, longe do centro do palco em Boston, Nova York e Filadélfia, foi ocupada pelos britânicos. Os patriotas, sem nada além do obstáculo de seus aliados franceses, encontraram inicialmente contratempos desastrosos, mas finalmente, em uma campanha que é um estudo didático nas táticas e técnicas da guerra partidária, recuperou, para todos os efeitos práticos, as Carolinas e a Geórgia. ” [45]

Na época da batalha em Eutaw Springs, Cornwallis e a maior parte de seu exército haviam marchado para a Virgínia. Durante a primeira parte de sua campanha na Virgínia, Cornwallis usou a cavalaria legalista como seus "olhos". A Legião de Tarleton tinha, depois de suas derrotas nas Carolinas, crescido para oitocentos homens, montados em caçadores de puro-sangue da Virgínia. Suas derrotas roubaram-lhes parte do traço que haviam mostrado anteriormente. Mas eles permaneceram perigosos. Cornwallis enviou Tarleton e seus homens em um ataque relâmpago contra o governo Patriot da Virgínia em Charlottesville, Virgínia. O objetivo era capturar a Casa dos Burgesses e o Governador, Thomas Jefferson. Tarleton se movia com sua rapidez usual, por estradas secundárias. Quando seus homens passaram pela Cuckoo Tavern, perto de Louisa, Virginia, foram ouvidos por um célebre atirador e cavaleiro Patriota chamado Jack Jouett. Ele viu através de uma janela, sob o luar fraco, a odiada cavalaria Tory passando trotando. Jouett partiu com grande sucesso para despertar o bairro. Ele acordou Jefferson e sua família em Monticello. A Sra. Jefferson e as crianças foram levadas para um local seguro. Jouett também alertou os legisladores do Patriot. Quando Tarleton parou na plantação de um Patriota, a Sra. Walker, ela supostamente atrasou deliberadamente Tarleton e seus oficiais legalistas com um enorme café da manhã de arenque salgado, carne salgada e bolo de johnnycake. Mas então a Legião se lançou contra Charlottesville. Eles se moveram tão rápido que capturaram mil mosquetes Patriot, quatrocentos barris de pólvora, sete membros da Casa dos Burgesses e quase o próprio Jefferson. Quase ao mesmo tempo, John Graves Simcoe e seus Loyalist Rangers moveram-se contra o comandante Patriot von Steuben, que estava guardando os suprimentos Patriot. Steuben fugiu e as lojas foram capturadas pelos legalistas. [46]

Mas o fim do jogo estava próximo. Cornwallis mudou-se para se fortalecer em Yorktown. Uma enorme força de soldados patriotas e franceses moveu-se contra ele, e a rendição de Cornwallis em 19 de outubro de 1781 foi decisiva para vencer a guerra.

Os ataques de menores legalistas continuaram bem depois da rendição em Yorktown.

Em 2 de julho de 1779, William Tryon, um ex-governador real, reuniu uma força de 2.600 regulares, hessianos, e um importante regimento legalista, o King's American Regiment. Esta força atacou New Haven, Connecticut. O coronel Edmund Fanning, do King's Americans, dissuadiu Tryon de incendiar o Yale College e a cidade (Fanning era formado em Yale). O saque de New Haven deu origem a uma lenda de Yale. Napthali Daggett, um ex-presidente da faculdade, foi pego atirando nas tropas reais. Um oficial britânico perguntou se ele atiraria neles novamente se sua vida fosse poupada. "Nada mais provável", disse Daggett, que foi prontamente baleado. Mas um ex-aluno seu, William Chandler, um oficial legalista, salvou sua vida. A força de Tryon continuou a saquear e queimar a cidade vizinha de Fairfield, então a cidade de Norwalk. [47]

William Franklin era o filho legalista de Benjamin Franklin e ex-governador real de Nova Jersey. Um historiador chamou Franklin de "um dos conservadores mais perigosos da América". [48] ​​A unidade de Franklin, os Associated Loyalists, lançou uma série de ataques em Nova Jersey. [49] Em uma ocasião, os Associated Loyalists capturaram um conhecido líder patriota, Joshua Huddy. Os legalistas queriam vingança pela morte de Philip White, um legalista que havia sido capturado pelos patriotas e baleado enquanto tentava escapar. Os legalistas enforcaram Huddy, deixando-o balançando com uma mensagem pregada em seu peito, lendo em parte ". Huddy sobe para Philip White." [50]

Um documento datado de 1º de maio de 1782 nos papéis de George Washington registra vários atos violentos cometidos contra pessoas em partes de Nova Jersey, como no condado de Monmouth, alguns dos quais são especificamente identificados como legalistas, e entre os listados está Philip White, pelo qual o o papel diz: [51]

Philip White levado recentemente em Shrewsburry in Action foi guiado sob uma guarda por cerca de 16 milhas e na parte privada da estrada a cerca de três milhas de Freehold Goal (como afirmado por pessoas credíveis no país) ele foi retido por três dragões, enquanto O Capitão Tilton e os outros Prisioneiros foram enviados para a frente e depois de terem sido despojados de suas Fivelas, Botões e outros Artigos. Os Dragões disseram a ele que lhe dariam uma chance por sua Vida, e ordenaram que ele fugisse - o que ele tentou, mas não tinha ido trinta metros deles antes que atirassem nele.

O irmão de Philip White, Aaron White, foi capturado com ele e, embora originalmente tenha dito que Philip foi baleado depois de tentar escapar, mais tarde se retratou, visto que sua declaração havia sido feita sob ameaça de morte e que seu irmão na verdade havia sido assassinado a sangue frio. [52]

O último grande evento da guerra no Norte veio em setembro de 1781, quando Benedict Arnold, agora um general britânico, liderou uma força principalmente legalista de 1.700 homens, que incluía a própria legião americana de Arnold, alguns voluntários de Nova Jersey e outros legalistas, em incendiar New London, Connecticut. [53] Este foi o último dos principais ataques legalistas no Norte.

A Revolução ofereceu uma oportunidade para um grande número de escravos lutarem, e muitos o fizeram, em ambos os lados, na esperança de ganhar sua liberdade. [54] Foi sugerido que duas revoluções ocorreram ao mesmo tempo - a Patriot contra os britânicos e a segunda lutada por negros por sua liberdade. [55]

Ao longo da guerra, os britânicos repetidamente ofereceram liberdade aos escravos que se unissem a eles. Um historiador disse: "Milhares de negros lutaram com os britânicos." [56] Um historiador americano chegou ao ponto de afirmar que a posição britânica sobre os direitos civis dos negros durante a Revolução era moralmente superior à dos patriotas. [57]

A história começou quando Lord Dunmore, o ex-governador real da Virgínia, em 7 de novembro de 1775, proclamou a liberdade para todos os escravos (ou servos contratados) pertencentes aos patriotas, se eles pudessem e desejassem portar armas, e se juntou às forças britânicas. Um historiador disse: "A proclamação teve um efeito profundo na guerra, transformando incontáveis ​​proprietários de escravos em rebeldes e atraindo milhares de escravos para o lado legalista." [58] Dentro de um mês da proclamação, mais de quinhentos escravos deixaram seus senhores e se tornaram legalistas. O Regimento Etíope foi erguido e colocado em uniformes com "Liberdade para os Escravos" no peito. Os regulares britânicos, os legalistas brancos e o regimento etíope atacaram a Great Bridge, perto de Norfolk, na Virgínia. O ataque falhou e trinta e dois negros capturados foram vendidos por seus captores de volta à escravidão. [59]

Parte do regimento etíope escapou com Dunmore para Nova York logo depois que a cidade foi capturada pelos britânicos em 1776. Lá o regimento foi dissolvido, mas alguns de seus homens juntaram-se aos Pioneiros Negros. Essa unidade havia sido formada pelo general britânico Henry Clinton, na Carolina do Norte, a partir de escravos em resposta à proclamação de Dunmore. (Um pioneiro do Exército britânico foi um soldado que construiu pontes e fortificações.) [60]

Em agosto de 1775, os patriotas da Carolina do Sul executaram Thomas Jeremiah por traição. Jeremiah era um negro libertado supostamente simpático aos britânicos. Três meses depois de sua morte, quinhentos negros, um décimo da população negra de Charleston, escaparam para se juntar às forças britânicas, e tanto os legalistas negros quanto os brancos estavam atacando as plantações dos patriotas. [61]

No final de 1775, o oficial britânico capitão William Dalrymple propôs que os negros fossem usados ​​como "irregulares" - isto é, para o que hoje chamamos de guerra de guerrilha. [62] À medida que a guerra avançava, um número crescente de negros de fato lutou como irregulares legalistas ou com as forças regulares britânicas.

As estimativas do número de escravos que fugiram para os britânicos variam de vinte mil a cem mil. [63] Thomas Jefferson estimou que trinta mil escravos fugiram de seus senhores apenas durante a breve invasão britânica da Virgínia em 1781. [64] Estudos recentes mostram que soldados negros lutaram nas forças britânicas em grande número, e um historiador disse que " . soldados negros eram o segredo do exército imperial [britânico] na América do Norte. " [65]

Em Massachusetts, os britânicos organizaram unidades totalmente negras e multirraciais. Em 1779, os Chasseurs de Emmerich, uma unidade legalista em Nova York, incluíram negros que atacaram os Patriots. Havia soldados negros na Brigada de De Lancey em Savannah. Havia negros nas unidades da Artilharia Real em Savannah e dragões negros (cavalaria). Havia também um grande número de pioneiros negros e outras tropas não combatentes. A certa altura, dez por cento das forças britânicas em Savannah eram negras. Havia um número substancial de soldados negros nas forças britânicas em Charleston, e as análises dos registros britânicos mostram que os negros estavam representados nas unidades britânicas em Rhode Island mais ou menos na mesma época (1779). [66]

Um dos mais proeminentes legalistas negros foi um escravo fugitivo chamado Tye. Este jovem escapou em 1775 de seu mestre em Nova Jersey, na época uma colônia onde a escravidão era legal. Na Virgínia, o coronel Tye juntou-se ao regimento de Dunmore. Depois que o regimento foi dissolvido, Tye lutou no lado britânico na batalha de Monmouth. O coronel Tye, assim chamado pelos britânicos, fundou então uma unidade que os britânicos chamaram de Brigada Negra. A Brigada invadiu casas e fazendas de Patriotas em Nova Jersey, reuniu inteligência para os britânicos, sequestrou líderes Patriotas e reuniu lenha e provisões para o Exército Britânico. Os homens do coronel Tye tornaram-se um flagelo para os Patriots. Eles estavam sediados em uma fortaleza de madeira em Bull's Ferry, New Jersey. George Washington enviou mil soldados contra a fortaleza. Uma força de legalistas negros e brancos lutou contra eles depois de um ataque, e os ataques continuaram. O Coronel Tye finalmente morreu após ser ferido em um ataque por seus homens à casa de Joshua Huddy, o Patriota mais tarde enforcado pelos Lealistas Associados de William Franklin. [67]

De pelo menos 1776 a 1779, outros legalistas negros estiveram fortemente envolvidos em ataques contra as forças patriotas em Nova Jersey. [68]

Um historiador americano disse sobre a guerra no Sul, "Os mais inteligentes e articulados [sic] dos escravos libertos eram frequentemente usados ​​pelos britânicos como guias em grupos de ataque ou designados para o comissário ..." [69] (para ajudar disposições de arredondamento). Eliza Wilkinson, filha de patriotas escravistas, registrou um ataque legalista do qual ela pensou que uma das características mais terríveis era a presença de "negros armados". [70] Batalhões de negros lutaram na defesa bem-sucedida de Savannah contra um cerco francês e patriota no final de 1779. Um observador britânico escreveu: "Nossos negros armados [estavam] lutando contra os rebeldes durante toda a tarde" e, mais tarde, ". os negros armados trouxeram dois dragões rebeldes e oito cavalos, e mataram dois rebeldes que estavam em um grupo de forrageamento." [71] Quando Lord Cornwallis invadiu a Virgínia em 1781, vinte e três dos escravos de Jefferson escaparam e se juntaram às forças britânicas. [72] Foi dito que dois ou três mil legalistas negros estavam com Cornwallis nas Carolinas. [73]

O tratamento britânico dos legalistas negros não era uniforme. Os soldados negros costumavam ficar alojados em condições de superlotação e doenças. [74] Em uma ocasião, os navios de transporte britânicos estavam deixando um porto do sul para as Índias Ocidentais e não foram capazes de enfrentar todos os negros que queriam escapar. Os legalistas negros agarraram-se às laterais dos navios (arriscando-se a virar) até que seus dedos fossem decepados pelos soldados britânicos. Outros foram abandonados em uma ilha onde, vinte anos após a Revolução, o solo estava coberto de ossos. [75]

Quando a guerra terminou, surgiu a pergunta sobre o que aconteceria aos legalistas. Os britânicos estavam dispostos e ansiosos para recompensar os legalistas brancos e suas famílias, ajudando-os a escapar da vingança dos patriotas. Isso incluía particularmente aqueles que lutaram no lado britânico.

Mas o que aconteceria com os negros? Quando a luta terminou, escravos fugitivos inundaram a cidade de Nova York ocupada pelos britânicos. Mesmo lá, os negros viviam com medo de seus antigos donos. Boston King, um escravo fugitivo que lutou com os britânicos, disse ".vimos nossos antigos senhores vindo da Virgínia, Carolina do Norte e outras partes, e agarrando seus escravos nas ruas de Nova York, ou mesmo arrastando-os para fora de suas camas. "[76]

Então o governo britânico, tendo prometido a emancipação a todos os ex-escravos que lutaram por ele, concluiu um tratado de paz encerrando a guerra. O tratado dizia, no artigo 7, que os britânicos deveriam deixar os Estados Unidos "sem. Levar nenhum negro".

Muitos dos oficiais britânicos superiores na América do Norte recusaram-se a cumprir o artigo 7. O general britânico Sir Guy Carleton (mais tarde Lord Dorchester), que comandava na cidade de Nova York, acreditava que qualquer negro americano que tivesse servido à pátria não era propriedade ele (e sua família) eram súditos britânicos. Desafiando a linguagem simples do tratado (e de seus próprios mestres políticos em Londres), ele começou a emitir passes que permitiam ao portador negro ir para a Nova Escócia, ou onde quer que o negro libertado pensasse propriamente. [77] Em maio de 1783, George Washington se encontrou com Carleton. Washington protestou contra a política britânica de transportar escravos fugitivos. Carleton disse a Washington que os britânicos estavam compilando uma lista de todos os negros que estavam sendo ajudados a escapar, chamada de Livro dos negros. [78] Um relato contemporâneo afirma que "Sir Guy Carleton observou que nenhuma interpretação poderia ser dada ao artigo [artigo 7 do tratado de paz] inconsistente com [promessas] anteriores que vinculam a Honra Nacional, que deve ser mantida com todas as cores", e Carleton repreendeu Washington pela sugestão de que um oficial britânico consentiria em uma "notória violação da fé pública em relação a pessoas de qualquer cor". [79] Um legalista negro que acabou sendo evacuado por Carleton pertencia a Thomas Jefferson, e três a George Washington. [80]

Por fim, quase três mil ex-escravos foram evacuados por Carleton para a Nova Escócia. Um de seus líderes era o coronel Stephen Blucke, comandante da Brigada Negra após a morte do coronel Tye. Alguns foram para Serra Leoa. Boston King e sua esposa estavam entre eles. Muitos permaneceram na Nova Escócia. [81]

Nem foram os evacuados de Carleton da cidade de Nova York os únicos legalistas negros a escapar dos Estados Unidos. Milhares de outros negros escaparam para o Canadá por outros meios, muitos em navios que partiam de Charleston ou Savannah. Outros escaparam para a Flórida britânica. Um total de entre noventa e cem e dez mil e quatrocentos legalistas negros finalmente encontraram refúgio no Canadá. [82]

A maioria dos 400.000 a 500.000 legalistas permaneceu nos Estados Unidos após a esquerda britânica. Aqueles que estavam em unidades de combate legalistas e famílias legalistas não combatentes que tinham ajudado visivelmente a causa britânica e / ou eram inabalavelmente leais à Grã-Bretanha, em sua maioria partiram. O maior número se tornou a base da comunidade canadense de língua inglesa. [83] De acordo com estimativas recentes, cerca de 62.000 legalistas, no mínimo, deixaram os Estados Unidos em 1784: 46.000 para o Canadá, 8.000-10.000 para a Grã-Bretanha e o restante para o Caribe. 5.090 brancos e 8.385 negros foram para a Flórida, mas quase todos seguiram em frente depois que ela foi devolvida à Espanha em 1784: 421 brancos e 2.561 negros retornaram aos Estados Unidos. [84]

A maior parte da emigração legalista para o Canadá foi para a Nova Escócia e New Brunswick. Houve pelo menos duas ondas de imigração americana logo após a Revolução para o que hoje é Ontário, então Alto Canadá. A primeira onda foram os legalistas do tempo de guerra, que no início da década de 1780 foram para as partes sul e leste da Península do Niágara. (Outros foram para os Eastern Townships em Quebec.) Os emigrantes para Ontário eram aproximadamente 6.600, sem contar os índios iroqueses. Um pequeno número de "Conservadores" dedicados continuou a chegar ao Alto Canadá durante a década de 1780, como famílias individuais ou em pequenos grupos dos Estados do Meio-Atlântico. Na segunda onda, 30.000 americanos, atraídos por promessas de terras e impostos baixos em troca de jurar fidelidade ao rei, foram na década de 1790 para o oeste da Península de Niágara. Referindo-se a este último grupo de imigrantes em busca de terras, o historiador canadense Fred Landon conclui que, "O oeste de Ontário recebeu muito mais buscadores de terras do que legalistas". [85] No entanto, a primeira onda, os dedicados soldados legalistas e famílias que vieram logo após a Revolução, tiveram uma influência muito maior no desenvolvimento político e social de Ontário.

Quanto aos legalistas que foram para a Inglaterra, sua história às vezes não era tão feliz quanto eles sem dúvida sonhavam. "Os americanos transplantados foram tratados como americanos, não antigos ou novos britânicos" e, "Alguns legalistas ricos escolheram o exílio na Inglaterra, embora soubessem que os legalistas não eram bem-vindos lá." [86]

Quanto aos legalistas que permaneceram nos Estados Unidos, os legalistas eram uma minoria em todos os estados e na maioria das comunidades. Isso os diferenciou das maiorias brancas pró-confederadas, assertivas e vocais no Sul após a Guerra Civil, que orgulhosamente proclamaram sua herança confederada. Após a Revolução, os legalistas e seus descendentes, prudentemente, raramente chamavam a atenção para si mesmos. Um exemplo de quem o fez é a família Tiffany, originalmente de Connecticut, que doou o diário de um ancestral legalista para a Biblioteca do Congresso em 2000. O diário indicava que de fato o herói patriota Nathan Hale foi capturado por Robert Rogers e seus legalistas , uma narrativa não conhecida antes. [87]

Permanecer nos Estados Unidos após a Revolução, ou partir e depois retornar, não eram opções para alguns dos legalistas. Aqueles que lutaram ou apoiaram o rei às vezes rejeitaram a nova república. A cifra de um mínimo de 62.000 emigrantes legalistas é fornecida acima. Outra estimativa mais elevada é dada em um trabalho americano datado de 2010, que afirma que cerca de cem mil legalistas foram evacuados, a maioria deles para o Canadá. [88] O número dos que saíram e dos que ficaram longe são discutíveis. Para obter mais informações sobre este tópico, consulte Loyalist (American Revolution), United Empire Loyalist e Expulsion of the Loyalists.

No Canadá, a terra era às vezes distribuída de acordo com o regimento em que os legalistas haviam lutado. Assim, o King's Royal Regiment de Nova York, Butler's Rangers, Jessup's Corps, King's Rangers e Joseph Brant's Iroquois conseguiram terras no que hoje é Ontário, parte de de Lancey's brigada, os Loyalists da Pensilvânia, os Dragões Americanos do Rei, os Voluntários de Nova Jersey, os Americanos Royal Fencible, os Orange Rangers e outros receberam terras no que hoje é New Brunswick. Outros legalistas estabeleceram-se na Nova Escócia e Quebec. [89]

Os Tories derrotados da Revolução tornaram-se os Loyalists do Império Unido do Canadá, o primeiro grupo em grande escala de imigrantes de língua inglesa em muitas partes daquele país e que muito contribuiu para moldar as instituições canadenses e o caráter canadense.

Os legalistas tornaram-se líderes nas novas colônias canadenses de língua inglesa. John Graves Simcoe, comandante dos Rangers da Rainha, tornou-se vice-governador do Alto Canadá (Ontário), e a cidade de Brantford, Ontário, recebeu o nome do líder índio legalista Joseph Brant. Há um busto de John Butler dos Rangers de Butler no Valiants Memorial em Ottawa.

A tradição pró-legalista no Canadá foi resumida por um historiador americano: "Muitos canadenses acreditam que a devoção tradicional de sua nação à lei e à civilidade, a própria essência de ser canadense, remonta a ser leal, como em legalista." [90] Esta auto-imagem canadense é refletida no British North America Act, (1867), o documento constitucional canadense fundador, que define os objetivos do novo Domínio como "paz, ordem e bom governo" - contraste com "vida , liberdade e a busca da felicidade. "

De 8 a 10 mil legalistas foram para a Inglaterra, incluindo centenas de ex-escravos e clérigos anglicanos. [91] Eventualmente, cerca de 25% retornaram nas décadas seguintes.

Na época da Guerra Civil, a hostilidade popular americana aos legalistas estava desaparecendo, sendo substituída por uma vaga memória de alguns descontentes que por algum motivo não puderam aceitar a Revolução. Ainda assim, os legalistas aparecem na cultura popular americana. No conto de Stephen Vincent Benet "O Diabo e Daniel Webster", Webster em sua briga com o diabo exige "um júri americano" e consegue um contendo o oficial legalista Walter Butler. No livro e no filme Tambores ao longo do moicano, Loyalists são mostrados saqueando e queimando com seus aliados indianos. A série de televisão Disney The Swamp Fox (sobre o líder patriota Francis Marion) mostrou os legalistas como covardes pistoleiros de aluguel e foi condenado pela Câmara dos Comuns canadense. O filme de Al Pacino de 1985 Revolução retrata uma rica família legalista chamada McConnahays, cuja filha se apaixona por Pacino e pela causa Patriot. O filme O Patriota tem um personagem britânico, Tavington, baseado em Banastre Tarleton. Na história, os homens de Tarleton eram principalmente legalistas. No filme, um deles, Capitão Wilkins, tem a chance de declarar sua lealdade aos britânicos no início do filme, e é visto ajudando Cornwallis até o fim.

O romance Oliver Wiswell, do romancista histórico americano Kenneth Roberts, conta toda a história da Revolução do lado legalista. Roberts não retratou seu herói Loyalist como eventualmente vendo o erro de seus caminhos e retornando ao rebanho americano. Em vez disso, o livro retrata Oliver Wiswell de sua nova casa no Canadá (que ele chama de "terra da liberdade") como ainda hostil à revolução e seus líderes. Outro romancista histórico americano, Bruce Lancaster, também retratou os legalistas, embora de um ponto de vista condenatório mais convencional.

Dois romances tratam, pelo menos, da história dos legalistas negros. Um é Washington e César por Christian Cameron, que conta a história de um legalista negro lutando nas forças britânicas. O romance canadense O livro dos negros, de Lawrence Hill, retrata uma mulher negra escravizada que ajuda os britânicos e foge com a ajuda deles.


Vida, Liberdade e Propriedade

À medida que a guerra avançava, os colonos revolucionários atacaram os legalistas, que viam como traidores em seu meio. Os patriotas eram apoiados por governos coloniais rebeldes que aprovaram leis proibindo os conservadores de praticar seus negócios, votar, ocupar cargos políticos ou possuir propriedades. As igrejas anglicanas também foram proibidas de realizar cultos. Em muitas colônias, como a Carolina do Norte, os residentes foram obrigados a assinar compromissos de lealdade à independência americana e servir em milícias revolucionárias. Aqueles que não o fizeram foram excluídos da sociedade e freqüentemente confinados em suas casas. Em março de 1776, o Congresso Continental aprovou uma resolução afirmando que os patriotas poderiam desarmar os leais e usar suas armas para a revolução.


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Francis Salvador nasceu em Londres em 1747, a quarta geração de uma família sefardita vinda de Amsterdã para a Inglaterra. Originalmente chamada de Jessurum Rodriguez, a família era próspera e Francisco herdou uma propriedade significativa aos 2 anos de idade, após a morte de seu pai. Isso aumentou quando, aos 20 anos, se casou com Sarah Salvador, uma prima de primeiro grau.

O avô de Francis estava entre os organizadores do grupo de 42 judeus empobrecidos de Londres que foram enviados em busca de uma vida melhor na Carolina do Sul em 1733. Embora a colônia mais tarde proibisse a imigração de judeus, eles permitiram que aqueles que já se estabeleceram lá permanecessem. Por sua vez, a família Salvador adquiriu grande parcela de terreno na colônia, passando a ser coproprietária de cerca de 200.000 hectares no denominado “Distrito 96” no noroeste do território. Quando o terremoto de Lisboa em 1755, combinado com a falência da Companhia Holandesa das Índias Orientais, destruiu quase todo o resto das propriedades da família Salvador, as terras na Carolina do Sul eram quase a única propriedade que permaneceu em suas mãos.

Em dezembro de 1773, Francis Salvador, de 26 anos, chegou a Charleston com a intenção de reconstruir a fortuna da família. Ele esperava chamar Sarah e seus quatro filhos assim que estivesse acomodado. Salvador começou a trabalhar em um terreno de 7.000 acres que adquiriu de seu tio no Distrito 96, mas ao mesmo tempo se envolveu no crescente movimento de atividade anti-britânica. Em janeiro de 1775, ele foi eleito para o primeiro Congresso Provincial da Carolina do Sul, que elaborou uma lista das queixas dos colonos contra a coroa para ser apresentada ao governador real. O congresso também indicou Salvador para participar de um comitê que tentava convencer os legalistas britânicos na colônia a virem para o que se tornou a causa revolucionária.

Quando o segundo Congresso Provincial se reuniu, em novembro de 1775, Salvador estava entre os que instaram seus delegados que participavam do Congresso Continental que se reunia na Filadélfia a votarem pela independência das 13 colônias. Ele também serviu em um comitê encarregado de manter a paz com os nativos americanos no interior da colônia. Este foi um desafio especial, já que o superintendente britânico de assuntos indígenas estava trabalhando duro para encorajar os Cherokees a atacar os colonos.

Em 1º de julho de 1776, os Cherokees montaram uma ofensiva contra os residentes ao longo da fronteira colonial. Eles haviam sido solicitados a fazer isso pelos britânicos, que queriam amarrar a milícia colonial enquanto realizavam operações na costa. Salvador soou o alarme, cavalgando por toda a área, antes de se juntar à milícia colonial na batalha.

Em 31 de julho, dois leais à coroa agindo como agentes duplos lideraram a milícia de 300 homens em uma emboscada de leais Cherokee e Tory em nome dos britânicos no rio Keowee. No dia seguinte, Francis Salvador estava entre os alvejados, recebendo três ferimentos. Ele rastejou para o mato, onde foi descoberto por índios, e escalpelou. Ele morreu pouco tempo depois.

Em uma carta datada de 6 de agosto de 1776, o comandante da milícia, Major Andrew Williamson, relatou a morte de Salvador. “Quando me aproximei dele depois de desalojar o inimigo e falar com ele”, escreveu ele, “ele perguntou se eu havia vencido o inimigo. Eu disse a ele 'Sim'. Ele disse que estava feliz com isso e apertou minha mão e se despediu de mim, e disse que morreria em alguns minutos. & Quot

Salvador nunca conseguiu ver sua esposa ou filhos, que ainda estavam em Londres, novamente. Também é provável que ele nunca tenha recebido a notícia de que o Congresso Continental havia declarado independência quase um mês antes, em 4 de julho de 1776.

Ele foi pranteado por vários residentes proeminentes da Carolina do Sul, incluindo William Henry Drayton, mais tarde presidente da Suprema Corte da Carolina do Sul, que escreveu sobre ele que “sacrificou sua vida a serviço de seu país adotivo”.


Festa do Chá de Boston

& quotThe Destruction of Tea at Boston Harbor & quot por Nathaniel Currier 1846

O Boston Tea Party foi um protesto político dos Filhos da Liberdade contra a Lei do Selo. Em 16 de dezembro de 1773, um carregamento de chá foi despejado no porto de Boston. A reação exagerada dos britânicos a este evento levou ao início da Revolução Americana.


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Alemães na Europa libed em vários estados separados. Nenhum deles formou uma aliança com a Grã-Bretanha (como muitos haviam feito em guerras anteriores). No entanto, alguns estavam dispostos a alugar soldados para os britânicos. A Prússia rejeitou a oferta de contratar soldados. Apesar da oposição do Whig britânico ao uso de soldados alemães para subjugar os "filhos dos ingleses", o Parlamento aprovou por esmagadora maioria a medida a fim de reunir rapidamente as forças necessárias para reprimir a rebelião. [2] O aluguel de soldados para uma potência estrangeira era controverso para alguns europeus, [3] o povo desses estados continentais geralmente orgulhava-se do serviço prestado por seus soldados na guerra. [4] Os alemães que viviam na América não se alistaram nas unidades auxiliares, mas alguns alistaram-se nas unidades britânicas, [5] como o 60º Regimento de Pé. [6]

A repentina demanda para alugar milhares de auxiliares sobrecarregou os recrutadores. Os padrões básicos tinham que ser atendidos, incluindo uma altura mínima e número de dentes necessários para operar mosquetes de pederneira. [7] Os recrutadores podem ser forçados a pagar perdas devido à deserção ou perda de equipamento. [8]

Os americanos ficaram alarmados com a chegada de combatentes alemães contratados. Vários representantes americanos em órgãos continentais declararam que estariam dispostos a declarar independência se o rei George usasse esses soldados contra eles. [9] As tropas alemãs contratadas eram chamadas de mercenários pelos patriotas. [10] A indignação do patriota também foi refletida na Declaração de Independência:

Ele está neste momento transportando grandes exércitos de mercenários estrangeiros para completar as obras de morte, desolação e tirania, já iniciadas com circunstâncias de crueldade e perfídia dificilmente comparáveis ​​nas idades mais bárbaras, e totalmente indignas do chefe de uma nação civilizada.

Juristas da era colonial fazendo uma distinção entre auxiliares e mercenários, com auxiliares servindo a seu príncipe quando enviados em auxílio de outro príncipe, e mercenários servindo a um príncipe estrangeiro como indivíduos. [1] Por esta distinção, as tropas que serviram na Revolução Americana não eram mercenários, mas auxiliares. Os primeiros historiadores republicanos, no entanto, defenderam o termo "mercenários" para distinguir os exércitos profissionais estrangeiros do soldado cidadão idealizado que altruisticamente lutou pela independência. [11] Mercy Otis Warren promoveu a ideia dos auxiliares alemães como bárbaros, mas também como vítimas da tirania. [12]

Ao longo da guerra, os Estados Unidos tentaram convencer os homens contratados a parar de lutar. Em abril de 1778, o Congresso emitiu uma carta "Aos oficiais e soldados a serviço do rei da Grã-Bretanha, não súditos do dito rei", que oferecia terras e gado para desertar unidades alemãs, além de aumento de patente. [13] Na conclusão da guerra, o Congresso ofereceu incentivos - especialmente terras agrícolas gratuitas - para que esses alemães étnicos permanecessem nos Estados Unidos. [14] A Grã-Bretanha também ofereceu terras e incentivos fiscais para seus soldados legalistas dispostos a se estabelecer na Nova Escócia. [14]

Hesse-Kassel Editar

A base financeira de alguns estados continentais menores era o aluguel regular de seus regimentos para lutar por várias nações maiores durante o século XVIII. [15] A Landgraviate de Hesse-Kassel, em particular, estava economicamente deprimida, [16] e tinha "alugado" exércitos profissionais desde o século 17, [17] com apoio geral das classes superiores e inferiores. [16] Isso permitiu a Hesse-Kassel manter um exército permanente maior, que por sua vez deu a ele a capacidade de desempenhar um papel maior na política de poder europeia. [18] Hesse-Kassel pressionou homens elegíveis para o serviço por até 20 anos e, em meados do século 18, cerca de 7% da população estava no serviço militar.[17] O exército de Hesse foi muito bem treinado e equipado, suas tropas lutaram bem por quem estava pagando seu príncipe. [19]

A Landgraviate de Hesse-Kassel estava sob Frederico II, um católico romano e tio do rei George III. Ele inicialmente forneceu mais de 12.000 soldados para lutar nas Américas. [20] Como seus aliados britânicos, os hessianos tiveram alguma dificuldade para se aclimatar à América do Norte. As primeiras tropas a chegar sofriam de uma doença generalizada, o que forçou um atraso no ataque a Long Island. [21] De 1776 em diante, os soldados hessianos foram incorporados ao Exército Britânico servindo na América do Norte e lutaram na maioria das batalhas principais, incluindo as da campanha de Nova York e Nova Jersey, a Batalha de Germantown, o Cerco de Charleston, e o cerco final de Yorktown, onde cerca de 1.300 alemães foram feitos prisioneiros, [22] embora vários relatórios indiquem que os alemães estavam de melhor humor do que seus colegas britânicos. [23]

Estima-se que Hesse-Kassel contribuiu com mais de 16.000 soldados durante o curso da Guerra Revolucionária, dos quais 6.500 não retornaram. [24] Como a maioria das tropas de língua alemã veio de Hesse, os americanos modernos às vezes se referem a todas essas tropas desta guerra genericamente como "hessianos". Oficial Hessiano (mais tarde General) Adam Ludwig Ochs estimou que 1.800 soldados Hessianos foram mortos, mas muitos no exército Hessiano pretendiam permanecer na América e permaneceram após a guerra. [25] O capitão Frederick Zeng, por exemplo, cumpriu seu mandato com os exércitos de Hesse-Kassel e permaneceu nos Estados Unidos, tornando-se até associado de Philip Schuyler. [26]

Hesse-Kassel assinou um tratado de aliança com a Grã-Bretanha para fornecer quinze regimentos, quatro batalhões de granadeiros, duas companhias jäger e três companhias de artilharia. [27] Os jägers em particular foram cuidadosamente recrutados e bem pagos, bem vestidos e livres de trabalho manual. [28] [Nota 1] Esses jägers provaram ser essenciais na guerra de "estilo indiano" na América, e a Grã-Bretanha assinou um novo tratado em dezembro de 1777 no qual Hesse-Kassel concordou em aumentar seu número de 260 para 1.066. [29]

Os exércitos de língua alemã não podiam substituir rapidamente os homens perdidos do outro lado do Atlântico, então os hessianos recrutaram afro-americanos como servos e soldados. Havia 115 soldados negros servindo com unidades hessianas, a maioria deles como bateristas ou quinze. [30]

Talvez o oficial mais conhecido de Hesse-Kassel seja o general Wilhelm von Knyphausen, que comandou suas tropas em várias batalhas importantes. Outros oficiais notáveis ​​incluem o coronel Carl von Donop (mortalmente ferido na Batalha de Red Bank em 1777) e o coronel Johann Rall, que foi mortalmente ferido na Batalha de Trenton em 1776. O regimento de Rall foi capturado e muitos dos soldados foram enviados para Pensilvânia para trabalhar em fazendas. [31]

A guerra foi mais longa e difícil do que a Grã-Bretanha ou Hesse-Kassel haviam previsto, e as crescentes baixas e a extensão das linhas de abastecimento cobraram um preço político e econômico. Após a Revolução Americana, Hesse-Kassel acabaria com a prática de formar e alugar exércitos. [32]

Editar Hesse-Hanau

Hesse-Hanau era um apêndice semi-independente de Hesse-Kassel, governado pelo hereditário protestante Landgrave William, filho mais velho do católico romano Frederico II de Hesse-Kassel. Quando William recebeu a notícia da Batalha de Bunker Hill em 1775, ele incondicionalmente ofereceu um regimento ao Rei George III. [33] Durante o curso da guerra, Hanau forneceu 2.422 soldados e apenas 1.441 retornaram em 1783. [24] Um número significativo de soldados hessianos eram voluntários de Hanau, que se alistaram com a intenção de permanecer nas Américas quando a guerra acabasse . [25]

O coronel Wilhelm von Gall é um conhecido oficial de Hesse-Hanau [34] que comandou um regimento de Hanau sob o comando do general John Burgoyne. [35] Entre as unidades enviadas para a América do Norte estavam um batalhão de infantaria, um batalhão de jägers, um batalhão de infantaria irregular conhecido como Frei-Corps e uma companhia de artilharia.

Brunswick-Wolfenbüttel Editar

Brunswick-Lüneburg era um ducado dividido em vários territórios, um dos quais era governado por Jorge III como o eleitorado de Brunswick-Lüneburg (Hanover). O vizinho Ducado de Brunswick-Wolfenbüttel (Brunswick) era governado pelo duque Charles I de Brunswick-Bevern, seu filho e herdeiro, Charles William Ferdinand, era casado com a princesa Augusta da Grã-Bretanha, irmã de George III. [36]

Em 1775, Charles William Ferdinand ("Príncipe Carl") disse ao rei George III que Brunswick tinha soldados que poderiam ser usados ​​para ajudar a reprimir a rebelião nas Américas. [37] Em dezembro de 1775, o general Friedrich Adolf Riedesel começou a recrutar em antecipação ao tratado finalizado. [38] Brunswick foi o primeiro estado de língua alemã a assinar um tratado de apoio à Grã-Bretanha, em 9 de janeiro de 1776. Ele concordou em enviar 4.000 soldados: quatro regimentos de infantaria, um batalhão de granadeiros, um regimento de dragões e um batalhão de infantaria leve. [27] O tratado de Brunswick previa que todas as tropas seriam pagas em Thalers imperiais - incluindo dois meses de adiantamento, mas exigia que todas as tropas prestassem juramento de serviço ao rei Jorge III. [39] Uma cláusula polêmica no acordo estipulava que o duque Carlos I receberia £ 7 e 4s para substituir cada soldado de Brunswick morto em batalha - com três homens feridos igual a um morto, Carlos, no entanto, pagaria para substituir qualquer desertor ou qualquer soldado que adoeceu com outra coisa que não uma "doença contagiosa incomum". [40]

O duque Carlos I forneceu à Grã-Bretanha 4.000 soldados de infantaria e 350 dragões pesados ​​(desmontados) [Nota 2] sob o tenente-coronel Friedrich Baum, todos comandados pelo general Friedrich Adolf Riedesel.

O general Riedesel reorganizou os regimentos de Braunschweig existentes no Corpo de exército para permitir os recrutas adicionais exigidos pelo novo tratado. Soldados experientes foram espalhados entre as novas companhias no Regimento von Riedesel, Regimento von Rhetz, Regimento Prinz Friedrich e Regimento von Specht, bem como no Batalhão von Barner e dragões. [41] Braunschweig-Luneburg, junto com Waldeck e Anhalt-Zerbst, foi um dos três auxiliares britânicos que evitaram a impressão, [41] e Karl I jurou não enviar Landeskinder (filhos da terra) para a América do Norte, então os proprietários de terras foram autorizados a transferir para unidades que permaneceriam em Braunschweig. Oficiais e suboficiais percorreram todo o Sacro Império Romano recrutando para preencher suas fileiras, oferecendo incentivos financeiros, viagens para a América do Norte com potencial para oportunidades econômicas no Novo Mundo, sentenças reduzidas e aventura. [42]

Esses soldados eram a maioria dos regulares de língua alemã sob o general John Burgoyne na campanha de Saratoga de 1777 e eram geralmente chamados de "Brunswickers". [35] As forças combinadas de Brunswick e Hesse-Hanau representaram quase metade do exército de Burgoyne, [43] e os Brunswickers eram conhecidos por serem especialmente bem treinados. [44] Um dos navios usados ​​para cruzar o Lago Champlain hasteava uma bandeira de Braunschweig para reconhecer sua importância para o exército. [45] As tropas de Riedesel em Brunswick fizeram uma entrada notável na Batalha de Hubbardton, cantando um hino luterano enquanto faziam uma carga de baioneta contra o flanco direito americano, o que pode ter salvado a linha britânica em colapso. [46] A esposa de Riedesel, Friederike, viajou com seu marido e manteve um diário que continua sendo um importante relato primário da campanha de Saratoga. Após a rendição de Burgoyne, 2.431 Brunswickers foram detidos como parte do Exército da Convenção até o final da guerra. [47]

Brunswick enviou 5.723 soldados para a América do Norte, dos quais 3.015 não voltaram para casa no outono de 1783. [24] [48] Algumas perdas foram por morte ou deserção, mas muitos Brunswickers se familiarizaram com a América durante seu tempo com o Exército da Convenção, e quando a guerra terminou, eles receberam permissão do Congresso e de seus oficiais para ficarem. [25] Muitos aproveitaram a oportunidade para desertar enquanto o Exército da Convenção marchava duas vezes através dos assentamentos alemães da Pensilvânia no leste da Pensilvânia. [49] Como o duque de Brunswick recebeu uma compensação dos britânicos para cada um de seus soldados mortos na América, era do seu interesse relatar os desertores como mortos, sempre que possível. [48] ​​O duque chegou a oferecer seis meses de pagamento aos soldados que permaneceram ou voltaram para a América. [50]

Edição de Ansbach-Bayreuth

A dupla Margraviates de Brandenburg-Ansbach e Brandenburg-Bayreuth, sob Margrave Charles Alexander, inicialmente forneceu 1.644 homens aos britânicos em dois batalhões de infantaria, uma companhia de jägers e um de artilharia, dos quais 461 não voltaram para casa. [24] Um total de 2.353 soldados foram enviados de Ansbach-Bayreuth, [51] incluindo um regimento inteiro de jägers. [52] Eles foram descritos como "os regimentos mais altos e mais bonitos de todos os que estão aqui" e "melhores até do que os hessianos". [53] Essas tropas foram incorporadas ao exército de Howe em Nova York e fizeram parte da campanha da Filadélfia. [54] As tropas de Ansbach-Bayreuth também estiveram com o General Cornwallis no Cerco de Yorktown, [55] com uma força de quase 1.100 soldados. [56]

Após a mobilização inicial das tropas, Ansbach-Beyreuth enviou vários outros transportes com novos recrutas. Até o final da guerra, 2.361 soldados foram implantados nas Américas, mas menos da metade, 1.041, retornados haviam retornado no final de 1783. [53] O Margrave de Ansbach-Bayreuth estava profundamente endividado quando a guerra estourou, e recebeu mais de £ 100.000 para o uso de seus soldados. [51] Em 1791 ele vendeu Ansbach e Bayreuth para a Prússia e viveu o resto de sua vida na Inglaterra com uma pensão prussiana. [57]

Waldeck Edit

Waldeck fez um tratado para alugar tropas para a Grã-Bretanha em 20 de abril de 1776. [58] O príncipe Friedrich Karl August de Waldeck manteve três regimentos prontos para o serviço estrangeiro pago. O primeiro desses regimentos, com 684 oficiais e homens, partiu de Portsmouth em julho de 1776 e participou da campanha de Nova York. [59] Durante a campanha, o regimento de Waldeck capturou vinho e destilados pertencentes ao general americano Lee e ficou ressentido com o general britânico Howe quando ele os fez esvaziar as garrafas na beira da estrada. [60]

As tropas de Waldeck foram integradas aos auxiliares alemães sob o comando do general Hessian Wilhelm von Knyphausen.

Em 1778, o 3º Regimento de Waldeck foi enviado para defender Pensacola como parte da força britânica sob o comando do General John Campbell. [61] O regimento foi disperso por todo o oeste da Flórida, incluindo Fort Bute, Mobile e Baton Rouge. O comandante do regimento, coronel Johann Ludwig Wilhelm von Hanxleden, reclamou que seus soldados adoeceram e até morreram devido ao clima. Os locais remotos recebiam poucos navios de abastecimento e o pagamento dos soldados era insuficiente para comprar produtos locais. O príncipe August informou a Lord Germain que Waldeck não poderia recrutar novos soldados rápido o suficiente para substituir os que estavam morrendo no oeste da Flórida. [62] Além de atrasar o abastecimento, as forças britânicas e de Waldeck não receberam notícias em tempo hábil. Eles não sabiam que a Espanha havia declarado guerra à Grã-Bretanha até que foram atacados por forças comandadas pelo governador espanhol Bernardo de Gálvez. Quando esta campanha foi concluída no Cerco de Pensacola, a Espanha recrutou muitos dos mal alimentados e forneceu soldados Waldeck. [63] Prisioneiros de guerra britânicos foram posteriormente trocados, mas os prisioneiros de guerra de Waldeck foram mantidos pelos espanhóis em Nova Orleans, Veracruz e mais de um ano em Havana antes de finalmente serem trocados em 1782. [64]

Waldeck contribuiu com 1.225 homens para a guerra e perdeu 720 vítimas ou desertores. [24] No decorrer da guerra, 358 soldados Waldeck morreram de doenças e 37 morreram em combate. [64]

Hanover Edit

Cinco batalhões de tropas do Eleitorado de Brunswick-Lüneburg (Hanover), cujo eleitor era ninguém menos que o Rei George III britânico, foram enviados a Gibraltar e Menorca para socorrer os soldados britânicos ali estacionados, que poderiam então ser enviados para lutar na América . [27] Uma vez que Hanover foi governado em união pessoal e tinha seu próprio governo, as tropas hanoverianas foram implantadas sob um Tratado Britânico-Hanoveriano no qual a Grã-Bretanha concordou em pagar as despesas hanoverianas e defender Hanover contra invasões enquanto as tropas estivessem fora. [65] Esses soldados hanoverianos foram defensores durante o Grande Cerco de Gibraltar, a maior e mais longa batalha da guerra, e na defesa de Menorca. No final da guerra, dois regimentos de Hanover foram enviados para a Índia britânica, onde serviram sob o comando britânico no cerco de Cuddalore contra uma defesa combinada de franceses e misoreanos.

Edição de Anhalt-Zerbst

O príncipe de Anhalt-Zerbst, Frederick Augustus, assinou um tratado para fornecer à Grã-Bretanha 1.160 homens em 1777. O regimento de dois batalhões foi formado em cinco meses e consistia em 900 novos recrutas. [66] Um batalhão de 600-700 homens chegou aos Canadas em maio de 1778 para proteger a cidade de Quebec. [67] O outro, consistindo de cerca de 500 "Pandours" (soldados irregulares recrutados de terras eslavas dentro do Império Austríaco) foi enviado em 1780 para guarnecer a cidade de Nova York ocupada pelos britânicos. Se essas tropas poderiam funcionar como infantaria leve irregular tem sido muito debatido, embora tenham sido descritas por relatos contemporâneos como Pandours.


Trinidad e Tobago independente

O PNM ganhou seis eleições consecutivas e ocupou o poder de 1956 a 1986. Essa continuidade e estabilidade no governo foram acompanhadas por problemas econômicos e agitação social, que eclodiram em distúrbios generalizados em 1970-1971. O boom do petróleo em 1973-1981 trouxe prosperidade repentina para a maioria dos setores da população, e Trinidad e Tobago entrou em um período de rápido desenvolvimento e industrialização. Um setor estatal substancial e programas de bem-estar social bastante abrangentes foram criados a partir dos lucros do petróleo, enquanto o setor privado se expandiu rapidamente. Um colapso nos preços do petróleo, junto com o fracasso do PNM em obter o apoio da maioria dos indo-trinitários e a corrupção profundamente enraizada, levou a um declínio acentuado na popularidade do partido depois de 1981, o ano da morte de Williams.

Em dezembro de 1986, a National Alliance for Reconstruction (NAR), um partido de coalizão liderado por A.N.R. Robinson conquistou a maioria das cadeiras em um programa de desinvestimento da maioria das empresas estatais, reorganização do serviço público e reajuste estrutural da economia à luz da redução das receitas do petróleo. Embora o governo do NAR tenha tido algum sucesso em estimular o crescimento econômico enquanto mantinha a inflação baixa, suas políticas foram amplamente ressentidas e o partido foi prejudicado por divisões e deserções. Em julho de 1990, um pequeno grupo radical muçulmano tentou um golpe, no qual vários ministros, incluindo Robinson, o primeiro-ministro, foram mantidos reféns por seis dias. O NAR foi derrotado nas eleições de dezembro de 1991 e o PNM voltou ao poder.

O governo do PNM de 1991–95 deu continuidade à maioria das políticas econômicas e sociais inauguradas por seus antecessores do NAR. Em 1995, o primeiro-ministro convocou eleições gerais antecipadas. O resultado foi um empate entre o PNM e o principal partido da oposição, o Congresso Nacional Unido (UNC), que foi apoiado principalmente por indo-trinitários as duas cadeiras de Tobago foram para o NAR, liderado por Robinson. Este último deu seu apoio à UNC, cujo líder, Basdeo Panday, tornou-se primeiro-ministro. Panday foi o primeiro primeiro-ministro indo-Trinidadiano e seu governo foi o primeiro em Trinidad e Tobago a ser controlado por um partido cuja base eleitoral era a população indo-Trinidadiana. Depois de deixar o cargo, Panday foi acusado em 2002 de não ter declarado bens à Comissão de Integridade parlamentar.

O governo da UNC buscou políticas econômicas e sociais geralmente semelhantes às dos governos NAR e PNM de 1986-1995. Houve novos investimentos consideráveis, especialmente em turismo, petroquímica e gás natural. Desde o início do século 21, Trinidad e Tobago continuou seu rápido ritmo de desenvolvimento industrial, que incluiu a construção de usinas de gás natural liquefeito e fundições de aço. A produtora e refinadora estatal de açúcar Caroni Ltd. foi fechada em 2003, mas alguns produtores independentes de cana continuaram a produção para a indústria de rum. Outros se voltaram para o cultivo de culturas alternativas, como mandioca e frutas, e um plano de compensação foi oferecido aos ex-trabalhadores da indústria açucareira.


E se a América tivesse perdido a Revolução?

No filme "O Patriota" de 2000, ambientado em 1776, um proprietário de terras colonial americano chamado Benjamin Martin, interpretado por Mel Gibson, relutantemente se junta à rebelião contra a Coroa Britânica depois que um de seus filhos é preso como espião pelas forças britânicas e ameaçado de execução . Por seu problema, a casa de Martin é queimada, dois de seus filhos são mortos e ele quase perde a própria vida em um combate corpo a corpo contra um oficial britânico brutalmente sociopata chamado Tavington. Felizmente, tanto por sorte quanto por habilidade, Martin consegue sobreviver e mata seu adversário com um golpe desesperado de sua baioneta. Em seguida, ele vai lutar pelo Exército Continental, que derrota os britânicos em Yorktown para conquistar a independência e, eventualmente, volta para casa para retomar sua vida [fonte: Mitchell].

Embora fictício, & quotO Patriota & quot tem um forte elemento de verdade, na medida em que dá uma ideia de quanta coragem foi necessária para os colonos se rebelarem contra o incrível poder do Império Britânico - e como eles tiveram a sorte de obter uma vitória . Como o historiador David McCullough observou em seu livro & quot1776 & quot, os americanos sofreram perdas terríveis - cerca de 25.000 vítimas, ou cerca de um por cento da população colonial. Isso seria o equivalente a uma guerra moderna, ceifando mais de 3 milhões de vidas nos EUA. “Para aqueles que estiveram em Washington e que sabiam como foi difícil no início. o resultado pareceu quase um milagre ”, escreveu ele [fonte: McCullough].

Na verdade, os historiadores modernos especularam que, se os colonos não tivessem conseguido alguns avanços, a rebelião poderia ter sido esmagada e as colônias americanas teriam permanecido sob o governo do rei Jorge III. O que teria acontecido com as 13 colônias derrotadas? A menos que algum dia possamos nos aventurar em um universo alternativo onde Cornwallis aceita a rendição de Washington em vez de vice-versa, nunca seremos capazes de responder a essa pergunta de forma conclusiva. No entanto, com base nos fatos históricos disponíveis, é possível se envolver no que os estudiosos chamam de história contrafactual e especular como uma vitória britânica pode ter alterado os eventos que se seguiram [fonte: Bunzl].

O que poderia ter acontecido com a América se não fosse pela providência e a bravura, resiliência e desenvoltura de muitos heróis verdadeiros?

Se os britânicos tivessem frustrado a Revolução Americana, as consequências para os Estados Unidos poderiam ter sido terrivelmente duras. Afinal, durante a guerra, o Exército Britânico demonstrou uma inclinação para a brutalidade.Quando uma pequena força de rebeldes coloniais agitou a bandeira branca e tentou se render em Waxhaws, S.C., em maio de 1780, os casacas vermelhas simplesmente os massacraram, matando mais de 100 homens [fonte: Ward]. Em Nova York, que permaneceu sob o controle legalista, os britânicos enfiaram cativos americanos nos porões dos navios-prisão, onde não receberam nada além de restos de mesa descartados dos marinheiros britânicos para comer e não tiveram acesso ao sol ou ao ar fresco. Embora as condições nesses navios-prisão não fossem necessariamente muito piores do que as condições que os casacas vermelhas suportaram como prisioneiros de guerra, o número de mortos foi extraordinário: onze mil prisioneiros morreram ali de doenças como febre amarela e disenteria [fonte: Caliendo]. O que os britânicos podem ter feito aos cerca de 100 mil americanos que ousaram pegar em armas contra a coroa [fonte: Exército dos EUA]?

Se os britânicos tivessem vencido, parece provável que o rei George III teria cumprido a promessa que fez em 1775 de "condenar a punição aos autores, perpetradores e cúmplices de tais projetos traiçoeiros" [fonte: Britannia.com]. Os britânicos executaram os líderes de uma rebelião escocesa fracassada em 1747, e parece provável que eles também marchariam George Washington, Thomas Jefferson e outros revolucionários americanos para a forca [fonte: Chadwick].

Um dos motivos da rebelião foi o medo dos colonos de que o governo britânico aumentasse seus impostos. (Isso foi irônico porque, depois de adotar a Constituição dos Estados Unidos, os americanos passaram a tributar a si próprios a taxas muito mais altas do que cerca de um por cento da produção econômica colonial que os britânicos obtiveram ao impor as Leis de Navegação [fonte: Baack].) Mas tinham a revolução falhou, os britânicos poderiam ter punido os rebeldes fazendo-os pagar reparações adicionais pelo custo de suprimir a revolta - um total de cerca de 80 milhões de libras esterlinas (o equivalente a cerca de US $ 4,9 bilhões em dólares americanos atuais) [fonte: Tombs , Policial]. Portanto, a América colonial do pós-guerra pode ter sido um lugar pobre e faminto, com safras de alimentos sendo vendidas ou enviadas para a Inglaterra. O resultado pode ter sido uma fome generalizada, semelhante ao que ocorreu na Irlanda na década de 1840.

Além disso, os britânicos podem ter punido os rebeldes americanos confiscando suas terras e casas pessoais, da mesma forma que confiscaram as propriedades dos nobres escoceses que apoiaram uma rebelião contra o domínio britânico [fonte: Sankey]. Isso teria alterado radicalmente a estrutura de poder na sociedade americana. Parte daquela terra pode ter ido para os mercenários hessianos que os britânicos importaram da Alemanha para ajudá-los na guerra. Em uma proclamação de 1778, os britânicos prometeram a cada capitão hessiano que trouxesse 40 homens uma propriedade de 800 acres, e cada soldado receberia outros 50 acres [fonte: The New York Times].

Apesar de todas as outras crueldades e atos insensíveis do Império Britânico, os ativistas antiescravistas britânicos venceram o debate em seu próprio país sem ter que disparar um tiro no final dos anos 1700 e início dos anos 1800. Em 1807, o Parlamento aboliu o comércio de escravos e, em 1833, proibiu a posse de escravos na maioria de seus territórios coloniais, com exceção de algumas áreas do sul da Ásia controladas pela Companhia Britânica das Índias Orientais. Entre 1808 e 1869, a Marinha Britânica até empreendeu uma campanha agressiva para apreender navios negreiros de outras nações, que resultou na libertação de cerca de 150.000 africanos em cativeiro. Se os colonos tivessem perdido a guerra, a escravidão teria sido abolida mais cedo em solo americano - e sem a necessidade de uma terrível Guerra Civil?


História antes dos tempos modernos

Howard Zinn dá uma explicação muito completa de como a Revolução Americana começou com as palavras das figuras da Elite da época. A revolução foi baseada extremamente na luta de classe social da classe baixa tentando melhorar seu status social ao ser libertada pela guerra, a classe média tentando manter o que tinha em sua terra e pontos de vista sobre a política, como os métodos legalistas, e a classe alta / Elite tentando defender seu poder aprovando leis e projetos de lei que poderiam melhorar a si mesmas, seu status e sua família. Como Zinn explica nesta citação, & # 8220 O Congresso Continental, que governou as colônias durante a guerra, era dominado por homens ricos, ligados em facções e pactos por negócios e conexões familiares. & # 8221 (Zinn, 80)
Ele começa o capítulo Uma mão da revolução explicando que a liderança revolucionária sabia que seria uma tarefa extensa fazer com que o homem branco médio concordasse com as ideias revolucionárias. Porque a & # 8220revolução não atraiu os escravos ou os índios, & # 8221 ele afirma, & # 8220Eles teriam que cortejar a população branca armada. & # 8221 (Zinn, 77) Ela começou com a tentativa de recrutar homens brancos armados para se juntar à milícia colonial. Eles excluíram & # 8220..indios amigáveis, negros livres, servos brancos e homens brancos livres que não tinham casa estável. & # 8221 (Zinn, 78) Como o número de homens brancos armados que queriam lutar era muito pequeno, isso forçou o recrutamento para levar os homens menos respeitáveis, sem-teto e desarmados.
& # 8220A América revolucionária pode ter sido uma sociedade de classe média, mais feliz e próspera do que qualquer outra em seu tempo, mas continha um grande e crescente número de pessoas razoavelmente pobres, e muitas delas contribuíram para a luta e o sofrimento reais entre 1775 e 1783. ” proprietários, advogados e comerciantes, muitas das mudanças durante a revolução foram travadas pela classe média baixa.
Um exemplo importante de como a riqueza e o status desempenharam um papel na Revolução, Zinn explica como, & # 8220 Em Maryland, por exemplo, pela nova constituição de 1776, para concorrer a governador era preciso possuir 5.000 libras de propriedade para concorrer ao estado senador, 1.000 libras. Assim, 90 por cento da população foi excluída de cargos. E assim, como diz Hoffman, & # 8216 pequenos proprietários de escravos, fazendeiros não proprietários de escravos, arrendatários, arrendatários e trabalhadores diaristas ocasionavam um sério problema de controle social para a elite whig. & # 8221 (Zinn, 82) Isso representa um grande problema questão na tentativa de haver igualdade em todos os níveis social e governamental. Além disso, & # 8220Eles (autoridades de Maryland) fizeram concessões, tributando mais fortemente a terra e os escravos, permitindo que os devedores pagassem em papel-moeda. Foi um sacrifício da classe alta para manter o poder e funcionou & # 8221 (Zinn, 83) A todo custo, as elites e as autoridades estavam lutando para manter seu status e poder. Mais uma vez, uma batalha de classes.
Outro exemplo de implicações de classe pode ser visto nos maus-tratos aos legalistas que não queriam participar da guerra. O clima geral era de não participar de uma guerra que parecia não ter nada para eles. As autoridades exigiam que eles fornecessem as tropas e consumissem menos para si mesmos, muitos, porém, eram leais à Grã-Bretanha e não à causa revolucionária e faziam exatamente o oposto do que as autoridades lhes pediam. & # 8220Washington & # 8217s comandante militar no sul do sul, Nathaniel Greene, lidou com a deslealdade por meio de uma política de concessões a alguns e brutalidade a outros. & # 8221 (Zinn, 83) Ele foi para o sul, onde não havia gente a bordo para o esforço de guerra e suas tropas os brutalizaram e mataram uma boa parte para mostrar aos legalistas que eles podem embarcar ou partir. Ele explica, & # 8220Isso teve um efeito muito feliz sobre as pessoas insatisfeitas, que eram muitos neste país. & # 8221 (Zinn, 83) Eles brutalizaram os leais porque não concordavam com os esforços da guerra e, portanto, o status militar da elite puniu a classe média que não quis seguir. Além disso, muitas das terras dos legalistas foram tomadas por não apoiarem o esforço de guerra e, em troca, eles ofereceram a terra a qualquer pessoa que desejasse se juntar após o fim do esforço de guerra. No entanto, mais uma vez, como Zinn descreve & # 8220Um olharia, ao examinar o efeito da Revolução & # 8217 sobre as relações de classe, o que aconteceu com as terras confiscadas dos legalistas em fuga. Foi distribuído de forma a dar uma oportunidade dupla aos líderes revolucionários: enriquecer a si e aos seus amigos e distribuir algumas terras a pequenos agricultores para criar uma ampla base de apoio ao novo governo. & # 8221 ( Zinn, 84) A classe Elite poderia obter mais terras com os incentivos do que qualquer homem na milícia.
& # 8220As enormes propriedades rurais dos legalistas foram um dos grandes incentivos à revolução. Lord Fairfax, na Virgínia, tinha mais de 5 milhões de acres, abrangendo 21 condados. A renda de Lord Baltimore & # 8217s de suas propriedades em Maryland ultrapassou 30.000 libras por ano. Após a Revolução, Lord Fairfax foi protegido por ser amigo de George Washington. Mas outros proprietários legalistas de grandes propriedades, especialmente aqueles que estavam ausentes, tiveram suas terras confiscadas. & # 8221 (Zinn, 84) Isso só mostra como ser ou conhecer alguém na classe Elite pode te dar um ingresso grátis para qualquer coisa ou protegido por qualquer coisa. Isso mostra que o sistema de classes durante os anos da Revolução era bastante torto, assim como pode ser hoje. Poderíamos possivelmente considerar as corporações como a & # 8220classe da elite & # 8217 hoje em dia, com poucos funcionários do governo e magnatas ricos dos negócios.
Durante a revolução, como Zinn descreve, a luta de classes foi ainda mais ampliada do que em qualquer momento durante a história da nação porque enquanto a escravidão ainda existia, havia também a luta entre riqueza e status social. Além disso, com o que Edmund Morgan, Richard Morris e Carl Degler dizem sobre a revolução, é muito verdadeiro. Com o ditado & # 8220We the People & # 8221 The Elite class tornou & # 8220 & # 8230Town mecânicos, operários e marinheiros, bem como pequenos agricultores & # 8221 se sentem como parte de & # 8220the people & # 8221 through & # 8220 & # 8230 retórica de a Revolução, pela camaradagem do serviço militar, pela distribuição de algumas terras (provavelmente terras confiscadas dos legalistas). Assim, foi criado um corpo de apoio substancial, um consenso nacional, algo que, mesmo com a exclusão de pessoas ignoradas e oprimidas, poderia ser chamado de & # 8216America & # 8217. & # 8221 (Zinn, 85) As pessoas estavam equivocadas, o governo basicamente deu às pessoas, que serviram por eles durante a revolução, um pouco de terra e fez com que se sentissem parte do & # 8216povo & # 8217, embora fosse mais direcionado ao povo da Classe de Elite. Assim, as implicações de classe desempenharam um papel importante durante a revolução.

1. Zinn, Howard. Uma História do Povo dos Estados Unidos: 1492 - Presente. New York, NY: HarperCollins, 2008. Print.


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