Ingleses Americanos - História

Ingleses Americanos - História


De acordo com o censo de 1790, a maioria dos americanos tinha ascendência inglesa. A maioria dos habitantes da Nova Inglaterra eram anglo-americanos, assim como muitos na região do Meio-Atlântico. Nos estados do Meio-Atlântico, entretanto, outros grupos de colonos; como os holandeses, alemães e escoceses-irlandeses; também estiveram presentes em grande número. Os ingleses também tinham uma forte presença no Sul, mas também eram rivalizados pelo número de residentes africanos, escoceses, irlandeses, escoceses, alemães e franceses na região.


Entre os anglo-americanos estavam aqueles que se opuseram à Revolução Americana e permaneceram leais à Grã-Bretanha. No início da Guerra Revolucionária, pelo menos um terço dos colonos eram leais. No final da guerra, no entanto, esse número parecia ter diminuído. No final da guerra, ainda havia pessoas que optaram por se opor ao lado patriota. Muitos desses legalistas se mudaram para o Canadá ou a Inglaterra, já que voltar para suas casas pode ser um risco mortal. No entanto, alguns legalistas optaram por permanecer nos Estados Unidos. Os que permaneceram foram obrigados a fazer um juramento de lealdade à nova nação. A recusa significava que perderiam o direito de votar ou de levar o caso a tribunal. A maioria dos legalistas que fugiram, e alguns que permaneceram, tiveram suas propriedades confiscadas. Alguns foram cobertos com alcatrão e penas e levados para fora da cidade. Muitos anos se passariam antes que o ressentimento entre ex-legalistas e patriotas desaparecesse.



Americanos e britânicos lutam pela língua inglesa há séculos. Aqui está como tudo começou

Os britânicos e americanos nunca se deram muito bem no que diz respeito à língua inglesa. A zombaria e a indignação britânicas sobre o que os americanos estavam fazendo com e com a língua começaram muito antes da Independência, mas depois disso floresceram em um ataque de pleno direito, mal-humorado e implacável que ainda ocorre hoje. O político conservador britânico e apoiador do Brexit Jacob Rees-Mogg, por exemplo, foi defendido como & # 8220 alguém que ousa evitar o atual modo de comportamento, discurso e vestuário americanizado. & # 8221 Em nossa própria época, como o fez há mais de dois séculos, as lutas contra o nacionalismo facilmente se transformam em conflitos sobre a linguagem.

A ridicularização britânica do modo de falar americano tornou-se um esporte violento e concorrido nos séculos XVIII e XIX. Novas palavras americanas estavam surgindo aparentemente do nada, e os britânicos não tinham ideia do que muitas delas significavam. Embora admirasse muito os Estados Unidos e os americanos, o expatriado eclesiástico escocês John Witherspoon, signatário da Declaração da Independência e membro do Congresso, não gostava da linguagem que ouvia surgindo em todas as esferas da vida no país. & ldquoEu ouvi neste país & rdquo ele escreveu em 1781 & ldquoin no senado, na barra e do púlpito, e vejo diariamente nas dissertações da imprensa, erros de gramática, impropriedades e vulgarismos que dificilmente qualquer pessoa da mesma classe em termos de posição e literatura teria caído na Grã-Bretanha. & rdquo Entre os americanismos que ele disse ter ouvido em todos os lugares estava o uso de & # 8220todos & # 8221 em vez de & # 8220todos os & # 8221 e & # 8220mad & # 8221 para & # 8220com raiva . & # 8221 Ele não gostou especialmente & # 8220 disto aqui & # 8221 ou & # 8220 daquilo lá. & # 8221

Os britânicos se encolheram diante dos novos sotaques, moedas e vulgarismos americanos. Profetas da desgraça floresceram, a língua inglesa na América iria desaparecer. "Sua língua se tornará tão independente da Inglaterra quanto eles próprios", escreveu Jonathan Boucher, um clérigo inglês que mora em Maryland. Frances Trollope, mãe do romancista Anthony Trollope, ficou enojada com & ldquostrange frases e pronúncias rudes & rdquo quando viajou para a América em 1832. & ldquoAqui está o ruína da nossa língua inglesa clássica, & rdquo lamentou o engenheiro britânico, John Mactaggart. Até mesmo Thomas Jefferson se viu no lado receptor de uma avalanche de zombarias britânicas, como The London Magazine em 1787, enfureceu-se contra sua propensão a cunhar americanismos: & # 8220Para vergonha, Sr. Jefferson. Por que, depois de atropelar a honra de nosso país, e representá-lo como um pouco melhor do que uma terra de barbárie, por que, dizemos, atropelar perpetuamente também a própria gramática de nossa língua? & hellip Livremente, bom senhor, perdoaremos todos os seus ataques, impotentes como são iliberais, sobre nosso caráter nacional, mas para o futuro, poupe & ndash Ó poupe, nós te imploramos, nossa língua materna! & # 8221

Mas esses protestos não impediram os americanos de dizer aos britânicos para cuidar de seus próprios negócios, pois eles continuaram a usar a linguagem da maneira que achavam que precisavam para construir sua nação.

A independência, era sentida por muitos, era uma questão cultural e política que nunca poderia ser completa sem que os americanos se orgulhassem de sua própria língua. Da parte dos patriotas americanos mais zelosos como Thomas Jefferson e Noah Webster, o objetivo era a unidade nacional fomentada pela convicção de que os americanos agora deveriam possuir e possuir sua própria língua. Jefferson liderou o ataque ao declarar a famosa guerra contra Samuel Johnson e # 8217s Dicionário da Língua Inglesa, que continuou a reinar suprema por um século após sua publicação em 1755. A menos que Johnson fosse derrubado de sua posição como o sábio da língua inglesa, argumentou ele, a América poderia permanecer refém do inglês britânico até o século XIX. Webster, o autointitulado gramático que egoisticamente reivindicou para si o papel de & # 8220profeta da linguagem para o povo americano & # 8221 foi de longe o mais hostil à interferência britânica no desenvolvimento da língua americana. Ele escreveu um ensaio intitulado "Corrupção inglesa da língua americana", classificando Johnson como a "Dalila insidiosa, pela qual os Sansões de nosso país foram arrancados de seus cabelos".

& # 8220A Grã-Bretanha, de quem somos filhos & rdquo, afirmou, & ldquo e cuja língua falamos, não deveria mais ser nosso padrão para o gosto de seus escritores já está corrompido e sua linguagem em declínio. & # 8221

No entanto, nem todos os americanos concordaram com as ideias de Webster e muitos americanos reagiram, zombando dele de forma completa e duradoura por suas notórias reformas da língua, especialmente da ortografia, como uma forma de banir a persistente subserviência americana à cultura britânica. Apontando para ele, um de seus muitos inimigos americanos comentou: & # 8220Eu espero encontrar o desagrado de nossos reformadores americanos, que pensam que devemos jogar fora nossa língua nativa como um dos emblemas da servidão inglesa e estabelecer uma nova língua para nós mesmos. & # 8230 os melhores estudiosos de nosso país tratam tal esquema com escárnio. & # 8221

Temos que dar a Webster que ele escreveu, como fez questão de colocá-lo em seu título, o primeiro abrangente & ldquoamericano& rdquo dicionário do idioma. Esse esforço, tal como foi, 30 anos sendo feito, trouxe a idade de ouro dos dicionários americanos - isto é, aqueles escritos nos Estados Unidos. A grande ironia histórica, à luz de décadas de ridículo britânico do que os americanos estavam fazendo com o língua, é que os americanos, como Webster & rsquos superior e rival lexicográfico esquecido Joseph Emerson Worcester, rapidamente ultrapassou os escritores britânicos de dicionários e continuaram a fazê-lo por mais de meio século, até o nascimento do monumental Dicionário de Inglês Oxford finalmente começou a substituir Johnson & rsquos como dicionário nacional da Grã-Bretanha.

No entanto, o fluxo de sangue ruim derramado ao longo das tortuosas guerras de idiomas e dicionários no século 19 continuou até o século 20, confirmando que a América e a Grã-Bretanha eram e ainda são, como costuma ser dito, duas nações e divididas por uma língua comum. & rdquo Divididos, de fato, como com a mesma linguagem, eles sempre foram capazes de compreender seus insultos um ao outro.

Peter Martin é o autor do livro As Guerras de Dicionário: A Luta Americana pela Língua Inglesa (Princeton University Press 2019). Ele também é o autor das biografias Samuel Johnson e Uma Vida de James Boswell. Ele ensinou literatura inglesa nos Estados Unidos e na Inglaterra.


Conteúdo

Norsemen Edit

Os exploradores nórdicos são os primeiros europeus conhecidos a pisar no que hoje é a América do Norte. As viagens dos nórdicos à Groenlândia e ao Canadá são apoiadas por evidências históricas e arqueológicas. [4] Os nórdicos estabeleceram uma colônia na Groenlândia no final do século 10, e durou até meados do século 15, com cortes e assembléias parlamentares (coisa) ocorrendo em Brattahlíð e um bispo localizado em Garðar. [5] Os restos de um assentamento em L'Anse aux Meadows em Newfoundland, Canadá, foram descobertos em 1960 e datados por volta do ano 1000 (estimativa de datação por carbono de 990-1050 CE). [6] L'Anse aux Meadows é o único local amplamente aceito como evidência de contato transoceânico pré-colombiano. Foi declarada Patrimônio da Humanidade pela UNESCO em 1978. [7] Também é notável por sua possível conexão com a tentativa de colônia de Vinland, estabelecida por Leif Erikson por volta do mesmo período ou, mais amplamente, com a colonização nórdica das Américas . [8] Diz-se que o irmão de Leif Erikson teve o primeiro contato com a população nativa da América do Norte, que viria a ser conhecida como skrælings. Depois de capturar e matar oito dos nativos, eles foram atacados em seus navios encalhados, que defenderam. [9]

Espanha Editar

Embora algumas colônias nórdicas tenham sido estabelecidas no nordeste da América do Norte já no século 10, a colonização europeia sistemática começou em 1492. Uma expedição espanhola chefiada pelo explorador italiano Cristóvão Colombo navegou para o oeste para encontrar uma nova rota comercial para o Extremo Oriente, mas pousou inadvertidamente no que veio a ser conhecido pelos europeus como o "Novo Mundo". Ele desembarcou em 12 de outubro de 1492 em Guanahani (possivelmente a Ilha do Gato) nas Bahamas, que o povo Lucayan habitava desde o século IX. A conquista da Europa Ocidental, a exploração em grande escala e a colonização seguiram-se logo após a reconquista final espanhola e portuguesa da Península Ibérica em 1492. As duas primeiras viagens de Colombo (1492-93) alcançaram Hispaniola e várias outras ilhas do Caribe, incluindo Porto Rico e Cuba. No Tratado de Tordesilhas de 1494, ratificado pelo Papa, os dois reinos de Castela (em união pessoal com outros reinos da Espanha) e Portugal dividiram todo o mundo não europeu em duas áreas de exploração e colonização, com um norte a sul fronteira que corta o Oceano Atlântico e a parte oriental do Brasil atual. Com base neste tratado e nas primeiras reivindicações do explorador espanhol Vasco Núñez de Balboa, descobridor do Oceano Pacífico em 1513, os espanhóis conquistaram grandes territórios nas Américas do Norte, Central e do Sul. Eles começaram a colonizar o Caribe, usando ilhas como Cuba, Porto Rico e Hispaniola como bases.

Os espanhóis tinham objetivos diferentes em sua exploração da terra do que as potências europeias posteriores. Eles tinham três objetivos para explorar: “Conquistar, converter ou ficar rico”. [10] [ falha na verificação ] Os espanhóis justificaram suas reivindicações ao Novo Mundo com base nos Ideais da Reconquista. [11] Eles viram a reconquista da Península Ibérica fora do controle dos mouros como uma evidência da "ajuda divina". Eles acreditavam ser seu dever salvar os indígenas da condenação eterna, convertendo-os ao cristianismo. Em 1492, o primeiro espanhol finalmente se tornou Papa e a Espanha justificou seu direito de implementar o Cristianismo em todo o mundo. [12]

Ao longo do primeiro século e meio após as viagens de Colombo, a população nativa das Américas caiu cerca de 80% (de cerca de 50 milhões em 1492 para 8 milhões em 1650), [13] principalmente por surtos de doenças do Velho Mundo. Alguns autores argumentaram que esse colapso demográfico foi o primeiro ato de genocídio em grande escala na era moderna. [14] [15] Dez anos após a descoberta de Colombo, a administração de Hispaniola foi dada a Nicolás de Ovando da Ordem de Alcántara, fundada durante o Reconquista. Como na Península Ibérica, os habitantes de Hispaniola receberam novos senhores de terra, enquanto as ordens religiosas cuidavam da administração local. Progressivamente o encomienda sistema, que concedia tributos (acesso à mão-de-obra indígena e tributação) aos colonos europeus, foi estabelecido. O conquistador espanhol Hernán Cortés assumiu o reino asteca e de 1519 a 1521, ele empreendeu uma campanha contra o Império Asteca, governado por Moctezuma II. A capital asteca, Tenochtitlan, tornou-se a Cidade do México, a principal cidade do que os espanhóis agora chamavam de "Nova Espanha". Mais de 240.000 astecas morreram durante o cerco de Tenochtitlan, 100.000 em combate, [16] enquanto 500-1.000 dos espanhóis envolvidos na conquista morreram. Outros conquistadores, como Hernando de Soto, Francisco Vázquez de Coronado e Álvar Núñez Cabeza de Vaca, avançaram mais ao norte, da Flórida, México e Caribe, respectivamente, no início do século XVI. Em 1513, Vasco Núñez de Balboa cruzou o istmo do Panamá e liderou a primeira expedição europeia a ver o oceano Pacífico a partir da costa oeste do Novo Mundo. Em uma ação com duradoura importância histórica, Balboa reivindicou o Oceano Pacífico e todas as terras adjacentes para a Coroa Espanhola. Foi em 1517 que outra expedição, de Cuba, visitou a América Central, desembarcando na costa de Yucatán em busca de escravos. Ao sul, Francisco Pizarro conquistou o Império Inca durante a década de 1530. Como resultado, em meados do século 16, a Coroa de Castela ganhou o controle de grande parte do oeste da América do Sul e do sul da América do Norte, além de seus primeiros territórios caribenhos. A coroa estabeleceu as leis das Índias para afirmar seu poder contra os encomenderos e conquistadores e para regular a incorporação dos nativos na sociedade colonial. Os séculos de conflitos contínuos entre os índios norte-americanos e os anglo-americanos foram menos severos do que a devastação forjada nos densamente povoados centros mesoamericanos, andinos e caribenhos. [17] Para recompensar suas tropas, o Conquistadores frequentemente distribuíam cidades indianas para suas tropas e oficiais. Os escravos negros africanos foram introduzidos para substituir a mão de obra nativa americana em alguns locais - incluindo as Índias Ocidentais, onde a população indígena estava em vias de extinção em muitas ilhas.

No retorno de Colombo à Hispaniola em 1493, ele chegou com 17 navios e 1.200 homens, mas havia pouco ouro sobrando. Eles "vagavam pela ilha em gangues em busca de ouro, levando mulheres e crianças como escravas para sexo e trabalho". [18] Em 1500, Columbus escreveu que "há muitos traficantes que saem à procura de garotas; agora há demanda entre os nove e os dez anos". [18] Devido à escassez de ouro, os espanhóis estabeleceram a “Prática do Homenagem” sob o sistema de encomienda que exigia que todo índio girasse uma certa quantidade de ouro a cada noventa dias ou enfrentaria a morte. A leitura do Requerimento antes da guerra era ininteligível para os nativos e usado como uma tática de manipulação. O documento afirmava que os indígenas eram súditos da Coroa espanhola e seriam torturados se resistissem. [19] Com o declínio da população indígena, os europeus sequestraram pessoas de outras ilhas, como os lucaios, para trabalhar nos campos e minas de Hispaniola. Por volta de 1600, a ilha estava deserta há mais de um século. [18]

Portugal Editar

Ao longo do mesmo período de tempo que a Espanha, Portugal reivindicou terras na América do Norte (Canadá) e colonizou grande parte do leste da América do Sul chamando-a de Santa Cruz e Brasil. Em nome das coroas portuguesa e espanhola, o cartógrafo Américo Vespuscio explorou a costa leste americana e publicou seu novo livro Mundus Novus (Novo Mundo) em 1502-1503, que refutou a crença de que as Américas eram a parte mais oriental da Ásia e confirmou que Colombo havia alcançado um conjunto de continentes até então inédito para qualquer europeu. Os cartógrafos ainda usam uma versão latinizada de seu primeiro nome, América, para os dois continentes. Em abril de 1500, o nobre português Pedro Álvares Cabral reivindicou a região do Brasil para Portugal a colonização efetiva do Brasil começou três décadas depois com a fundação de São Vicente em 1532 e o estabelecimento do sistema de capitanias em 1534, que foi posteriormente substituído por outro sistemas. Outros tentaram colonizar as costas orientais do atual Canadá e o Rio da Prata, na América do Sul. Esses exploradores incluem João Vaz Corte-Real na Terra Nova João Fernandes Lavrador, Gaspar e Miguel Corte-Real e João Álvares Fagundes, na Terra Nova, Groenlândia, Labrador e Nova Escócia (de 1498 a 1502, e em 1520).

Durante esse tempo, os portugueses gradualmente mudaram de um plano inicial de estabelecer feitorias para uma extensa colonização do que hoje é o Brasil. Eles importaram milhões de escravos para administrar suas plantações. Os governos reais português e espanhol esperavam governar esses assentamentos e coletar pelo menos 20% de todo o tesouro encontrado (o quinto real coletado pelo Casa de Contratación), além de cobrar todos os impostos que pudessem. No final do século 16, a prata das Américas representava um quinto do orçamento total combinado de Portugal e Espanha. [20] No século 16, talvez 240.000 europeus entraram nos portos das Américas. [21] [22]

França Editar

A França fundou colônias nas Américas: no leste da América do Norte (que não havia sido colonizada pela Espanha ao norte da Flórida), várias ilhas do Caribe (que muitas vezes já haviam sido conquistadas pelos espanhóis ou despovoadas por doenças) e pequenas partes costeiras de América do Sul. Os exploradores franceses incluíram Giovanni da Verrazzano em 1524 Jacques Cartier (1491-1557), Henry Hudson (1560s- 1611) e Samuel de Champlain (1567-1635), que explorou a região do Canadá que ele restabeleceu como Nova França.

Nas regiões coloniais francesas, o foco da economia estava nas plantações de açúcar no Caribe. No Canadá, o comércio de peles com os nativos era importante. Cerca de 16.000 franceses e franceses se tornaram colonizadores. A grande maioria tornou-se agricultores de subsistência ao longo do Rio São Lourenço. Com um ambiente favorável à doença e abundância de terra e alimentos, seu número cresceu exponencialmente para 65.000 em 1760. Sua colônia foi assumida pela Grã-Bretanha em 1760, mas as mudanças sociais, religiosas, legais, culturais e econômicas foram poucas em uma sociedade que se agarrou firmemente às suas tradições recentemente formadas. [23] [24]

Inglaterra Editar

A colonização britânica começou com a América do Norte quase um século depois da Espanha. A chegada relativamente tardia significou que os britânicos poderiam usar as outras potências de colonização europeias como modelos para seus empreendimentos. [25] Inspirado pelas riquezas espanholas das colônias fundadas na conquista dos astecas, incas e outras grandes populações nativas americanas no século 16, sua primeira tentativa de colonização ocorreu em Roanoke e Newfoundland, embora sem sucesso.[26] Em 1606, o rei Jaime I concedeu uma carta com o objetivo de descobrir as riquezas em seu primeiro assentamento permanente em Jamestown, Virgínia, em 1607. Elas foram patrocinadas por sociedades de ações ordinárias, como a empresa licenciada Virginia Company, financiada por ingleses ricos que exageravam o potencial econômico da terra. [27]

A Reforma Protestante do século 16 quebrou a unidade da cristandade ocidental e levou à formação de várias novas seitas religiosas, que muitas vezes enfrentaram perseguição por autoridades governamentais. Na Inglaterra, muitas pessoas começaram a questionar a organização da Igreja da Inglaterra no final do século XVI. Uma das principais manifestações disso foi o movimento puritano, que buscou "purificar" a Igreja da Inglaterra existente de seus rituais católicos residuais. A primeira dessas pessoas, conhecida como Pilgrims, desembarcou em Plymouth Rock, MA em novembro de 1620. Ondas contínuas de repressão levaram à migração de cerca de 20.000 puritanos para a Nova Inglaterra entre 1629 e 1642, onde fundaram várias colônias. Mais tarde no século, a nova colônia da Pensilvânia foi dada a William Penn em pagamento de uma dívida que o rei devia a seu pai. Seu governo foi estabelecido por William Penn em cerca de 1682 para se tornar principalmente um refúgio para os Quakers ingleses perseguidos, mas outros foram bem-vindos. Batistas, protestantes e anabatistas alemães e suíços também migraram para a Pensilvânia. A atração por terras baratas, liberdade religiosa e o direito de se aprimorar com as próprias mãos era muito atraente. [28]

Principalmente devido à discriminação, muitas vezes havia uma separação entre as comunidades coloniais inglesas e as comunidades indígenas. Os europeus viam os nativos como selvagens que não eram dignos de participar do que consideravam uma sociedade civilizada. Os povos nativos da América do Norte não morreram tão rapidamente, nem tanto quanto os da América Central e do Sul, devido em parte à sua exclusão da sociedade britânica. Os indígenas continuaram sendo despojados de suas terras nativas e foram empurrados para o oeste. [29] Os ingleses eventualmente passaram a controlar grande parte do leste da América do Norte, Caribe e partes da América do Sul. [29] Eles também ganharam a Flórida e Quebec na Guerra Francesa e Indiana.

John Smith convenceu os colonos de Jamestown de que a busca por ouro não estava cuidando de suas necessidades imediatas de comida e abrigo. A falta de segurança alimentar, levando a uma taxa de mortalidade extremamente alta, era bastante angustiante e motivo de desespero entre os colonos. Para apoiar a colônia, várias missões de abastecimento foram organizadas. Com o trabalho de John Rolfe e outros, o tabaco mais tarde tornou-se uma cultura de rendimento para exportação e o motor econômico sustentável da Virgínia e da colônia vizinha de Maryland. A agricultura de plantação foi um aspecto primário das colônias no sudeste dos Estados Unidos e no Caribe. Eles dependiam muito do trabalho escravo africano para sustentar suas atividades econômicas. [10]

Desde o início dos assentamentos da Virgínia em 1587 até a década de 1680, a principal fonte de trabalho e uma grande parte dos imigrantes eram servos contratados em busca de uma nova vida nas colônias ultramarinas. Durante o século 17, os servos contratados constituíam três quartos de todos os imigrantes europeus na região de Chesapeake. A maioria dos servos contratados eram adolescentes da Inglaterra com poucas perspectivas econômicas em casa. Seus pais assinaram os papéis que lhes deram passagem gratuita para a América e um trabalho não remunerado até a maioridade. Eles receberam comida, roupas, moradia e ensinaram habilidades agrícolas ou domésticas. Os proprietários de terras americanos precisavam de trabalhadores e estavam dispostos a pagar pela passagem de um trabalhador para a América se os servissem por vários anos. Com a venda de passagens para cinco a sete anos de trabalho, eles poderiam começar por conta própria na América. [30] Muitos dos migrantes da Inglaterra morreram nos primeiros anos. [27]

A vantagem econômica também levou ao esquema de Darien, um empreendimento malfadado do Reino da Escócia para colonizar o istmo do Panamá no final da década de 1690. O Esquema de Darien visava controlar o comércio naquela parte do mundo e, assim, promover a Escócia como potência comercial mundial. No entanto, estava condenado por um planejamento deficiente, provisões curtas, liderança fraca, falta de demanda por produtos comerciais e doenças devastadoras. [31] O fracasso do Esquema de Darien foi um dos fatores que levou o Reino da Escócia ao Ato de União de 1707 com o Reino da Inglaterra criando o Reino Unido da Grã-Bretanha e dando à Escócia acesso comercial às colônias inglesas, agora britânicas. . [32]

Quando o Papa Alexandre VI emitiu o Inter caetera bula de maio de 1493, que concedeu as novas terras ao Reino da Espanha, pediu em troca a evangelização do povo. Durante a segunda viagem de Colombo, monges beneditinos o acompanharam, junto com outros doze padres. Por meio de uma prática chamada Sistema de Missão, comunidades supervisionadas foram estabelecidas em áreas de fronteira para que os padres espanhóis pudessem pregar o evangelho à população indígena. Essas missões foram estabelecidas em todas as colônias espanholas, que se estendiam das porções do sudoeste dos atuais Estados Unidos, passando pelo México e até a Argentina e o Chile. Na década de 1530, a Igreja Católica Romana Espanhola, necessitando do trabalho e da cooperação dos nativos, evangelizou em quíchua, nahuatl, guarani e outras línguas nativas americanas. Isso contribuiu para a expansão das línguas indígenas, incluindo o estabelecimento de sistemas tribais de escrita. Uma das primeiras escolas primitivas para nativos americanos foi fundada por Fray Pedro de Gante em 1523.

Como a escravidão era proibida entre cristãos e só poderia ser imposta a prisioneiros de guerra não cristãos ou a homens já vendidos como escravos, o debate sobre a cristianização foi particularmente agudo durante o século XVI. Mais tarde, dois padres dominicanos, Bartolomé de Las Casas e o filósofo Juan Ginés de Sepúlveda, realizaram o debate em Valladolid, com o primeiro argumentando que os nativos americanos eram dotados de almas como todos os outros seres humanos, enquanto o último argumentou o contrário para justificar sua escravização. Em 1537, a bula papal Sublimis Deus reconheceu definitivamente que os nativos americanos possuíam almas, proibindo assim sua escravidão, sem encerrar o debate. Alguns alegaram que um nativo que se rebelou e foi capturado pode ser escravizado mesmo assim. O processo de cristianização foi violento no início: quando os primeiros franciscanos chegaram ao México em 1524, queimaram os lugares dedicados ao culto pagão, alienando grande parte da população local. [33] Consequentemente, os indígenas foram forçados a denunciar suas crenças tribais intergeracionais e subjugar sua história.

A prática da escravidão não era incomum na sociedade nativa antes da chegada dos europeus. Membros capturados de tribos rivais eram freqüentemente usados ​​como escravos e / ou para sacrifícios humanos. Mas com a chegada dos colonos brancos, a escravidão indígena "tornou-se mercantilizada, expandiu-se de maneiras inesperadas e passou a se assemelhar aos tipos de tráfico de pessoas que hoje reconhecemos". [34]

Embora a doença tenha sido a principal causa de morte dos índios, a prática da escravidão também contribuiu significativamente para o número de mortos indígenas. [12] Com a chegada de outras potências coloniais europeias, a escravidão das populações nativas aumentou, pois esses impérios careciam de legislação contra a escravidão até décadas depois. Estima-se que, desde a chegada de Colombo até o final do século XIX, entre 2,5 e 5 milhões de nativos americanos foram forçados à escravidão. Homens, mulheres e crianças indígenas eram freqüentemente forçados a trabalhar em ambientes de fronteira escassamente povoados, em casa ou nas minas tóxicas de ouro e prata. [35] Para extrair mais ouro possível, os europeus exigiam que todos os homens acima de 13 anos comercializassem ouro como tributo. Essa prática ficou conhecida como sistema de encomienda e concedia mão de obra nativa gratuita aos espanhóis. Com base na prática de exigir tributos de muçulmanos e judeus durante a Reconquista, a Coroa espanhola concedeu vários trabalhadores nativos a um encomendero, que geralmente era um conquistador ou outro homem espanhol proeminente. Com a concessão, eles deveriam proteger os nativos e convertê-los ao cristianismo. Em troca de sua conversão forçada ao cristianismo, os nativos tiveram que pagar tributos na forma de ouro, produtos agrícolas e trabalho. A coroa espanhola viu os graves abusos em curso e tentou encerrar o sistema por meio das Leis de Burgos (1512-1513) e das Novas Leis das Índias (1542). Porém, os encomenderos se negaram a cumprir as novas medidas e os indígenas continuaram sendo explorados. Eventualmente, o sistema de encomienda foi substituído pelo repartimento sistema que não foi abolido até o final do século XVIII. [36]

Na Revolta Pueblo de 1680, a tribo Pueblo liderou uma revolta que resultou na morte de 400 colonizadores espanhóis e na retomada de terras indígenas. Andrés Resendez argumenta que esta é "a maior insurreição contra a outra escravidão". [34] Resendez também argumenta que os perpetradores da escravidão nativa nem sempre foram colonos europeus. Ele afirma que a ascensão de poderosas tribos indígenas no que hoje é o sudoeste americano, como o Comanche, levou ao controle indígena do comércio de escravos nativos americanos no início do século XVIII. A chegada de colonos europeus ao Ocidente aumentou o tráfico de escravos no século XIX. [35] Há um debate sobre se a população indígena das Américas sofreu um declínio demográfico maior do que o continente africano, apesar de este último ter perdido cerca de 12,5 milhões de indivíduos para o comércio transatlântico de escravos. [34]

Por volta do século 18, o número esmagador de escravos negros era tal que a escravidão ameríndia era menos comumente usada. Os africanos, que foram levados a bordo de navios negreiros para as Américas, foram obtidos principalmente de suas terras natais africanas por tribos costeiras que os capturaram e venderam. Os europeus negociavam por escravos com os captores de escravos das tribos africanas nativas locais em troca de rum, armas, pólvora e outras manufaturas. Estima-se que o comércio total de escravos para as ilhas do Caribe, Brasil, Portugal, Espanha, França, Holanda e Reino Unido tenha envolvido 12 milhões de africanos. [37] [38] A grande maioria desses escravos foi para colônias de açúcar no Caribe e no Brasil, onde a expectativa de vida era curta e o número precisava ser continuamente reabastecido. No máximo, cerca de 600.000 escravos africanos foram importados para os Estados Unidos, ou 5% dos 12 milhões de escravos trazidos da África. [39]

Embora a escravidão fosse contra a missão da Igreja Católica, os colonizadores justificavam a prática por meio dos cinturões da teoria da latitude, apoiados por Aristóteles e Ptolomeu. Nessa perspectiva, cinturões de latitude envolviam a Terra e correspondiam a traços humanos específicos. Os povos da "zona fria" do Norte da Europa eram "menos prudentes", enquanto os da "zona quente" da África Subsariana eram inteligentes mas "mais fracos e menos animados". [34] De acordo com a teoria, aqueles da "zona temperada" através do Mediterrâneo refletiam um equilíbrio ideal de força e prudência. Essas idéias sobre latitude e caráter justificavam uma hierarquia humana natural. [34]

Durante a corrida do ouro de 1800, a escravidão indiana floresceu. O proprietário de terras americano, John Bidwell, coagiu crianças indígenas a trabalhar em seu rancho, assustando-as com contos de ursos pardos comedores de homens. Ele justificou sua proteção e oferta de alimentos e roupas como um pagamento justo pelo trabalho indígena. O capitão John Sutter pagou aos escravos indianos com discos de metal que foram perfurados com orifícios em forma de estrela para manter o controle de quanto trabalho eles fizeram. Duas semanas de trabalho significava que eles poderiam receber uma camisa de algodão ou um par de calças. Andrew Kelsey organizou a escravidão de quinhentos índios Pomo, onde eles açoitaram e atiraram nessas pessoas para se divertir. Eles também estupraram jovens indianas. Em 1849, os índios finalmente se rebelaram e assassinaram Kelsey no que ficou conhecido como o Massacre da Ilha Sangrenta. Outras leis legalizaram um sistema de peonagem que permitia julgamento e punição de qualquer índio que viajasse sem um certificado de emprego adequado. Esses documentos listavam os "salários adiantados" como uma dívida a ser paga antes que o indiano pudesse ser liberado para partir. Esse sistema permitia aos fazendeiros controlar a migração dos índios e sujeitá-los à convocação de mão-de-obra. A Lei do Índio de 1850 legalizou todos os tipos de exploração e atrocidades dos povos indígenas, incluindo o "aprendizado" de menores indígenas que, na prática, deu ao peticionário o controle da criança e de seus ganhos. Assim, o estabelecimento de encomiendas, repartimientos, venda de mão-de-obra de condenados e servidão por dívida substituíram a escravidão formal ao instituir práticas coercitivas de trabalho informal que eram quase impossíveis de rastrear, permitindo assim que o comércio de escravos continuasse. [34]

Os católicos romanos foram o primeiro grande grupo religioso a imigrar para o Novo Mundo, como colonizadores nas colônias de Portugal e Espanha e, mais tarde, na França, pertenceram a essa fé. As colônias inglesas e holandesas, por outro lado, tendiam a ser religiosamente mais diversificadas. Os colonos dessas colônias incluíam anglicanos, calvinistas holandeses, puritanos ingleses e outros não-conformistas, católicos ingleses, presbiterianos escoceses, huguenotes franceses, luteranos alemães e suecos, bem como judeus, quacres, menonitas, amish e morávios. [40]


Uma breve história da América

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PARTE UM AMÉRICA COLONIAL

AS PRIMEIRAS COLÔNIAS DA AMÉRICA DO NORTE

Os primeiros europeus a estabelecer colônias na América do Norte foram os espanhóis. Em 1526, um espanhol chamado Lucas Vazquez de Ayllon tentou fundar uma colônia na Carolina. (Ele também trouxe os primeiros escravos negros para a América do Norte). No entanto, a tentativa falhou. Muitos espanhóis morreram de doenças e os sobreviventes abandonaram a colônia. Em 1565, Pedro Menendez de Aviles fundou um assentamento em St Augustine, Flórida, o primeiro assentamento europeu permanente no que hoje são os EUA.

A primeira tentativa inglesa de colonizar a América do Norte foi feita por um homem chamado Sir Humphrey Gilbert. Em 1578, a rainha Elizabeth concedeu-lhe permissão para estabelecer uma colônia ali. Em 1583, Gilbert partiu com uma pequena frota de navios para a Terra Nova. No entanto, Gilbert logo abandonou o empreendimento. Gilbert se perdeu na viagem de volta para casa.

No entanto, seu meio-irmão, Walter Raleigh, fez outra tentativa de fundar uma colônia. Em 1584, ele enviou dois navios para explorar a costa. Eles encontraram o que pensaram ser um lugar adequado para uma colônia. Em janeiro de 1585, a rainha Elizabeth, a "Rainha Virgem", permitiu que ele chamasse o lugar de Virgínia, em homenagem a ela. Em abril de 1585, uma expedição foi enviada liderada por Richard Grenville. Eles chegaram em julho de 1585. Grenville deixou os homens na Ilha Roanoke e depois partiu para a Inglaterra para obter mais homens e suprimentos.

No entanto, enquanto ele estava fora, os colonos ficaram com muito pouco suprimentos. Em 1586, os colonos abandonaram a Virgínia e voltaram para a Inglaterra. n Em 1587, outra tentativa de fundar uma colônia foi feita por um homem chamado John White. Ele liderou uma expedição de homens, mulheres e crianças à Virgínia. No entanto, White voltou para a Inglaterra para buscar mais apoio para a colônia. Por causa de uma guerra entre a Inglaterra e a Espanha, ele não pôde retornar à Virgínia até 1590. Quando o fez, encontrou a colônia deserta. O destino dos colonos é desconhecido.

As primeiras tentativas de fundar uma colônia na América do Norte foram feitas por cavalheiros aventureiros. O sucesso veio apenas quando um grupo de homens se juntou e juntou seus recursos para fundar uma colônia. A Virginia Company foi fundada em 1606. Eles enviaram duas expedições à América do Norte. Raleigh Gilbert (filho de Sir Humphrey Gilbert & # 8217s) liderava um deles. Eles pousaram no Maine, mas logo desistiram. Eles voltaram para a Inglaterra em 1609. A segunda expedição fundou Jamestown em 14 de maio de 1607.

Mais colonos chegaram em 1609. No entanto, a falta de comida, doenças e conflitos com os nativos causaram muitas mortes entre os colonos. Em 1610, os sobreviventes estavam prestes a partir. Eles foram dissuadidos de fazê-lo somente quando mais navios da Inglaterra chegaram. Em 1611, Sir Thomas Dale tornou-se governador da colônia. Ele introduziu a disciplina rígida com um código de leis chamado & # 8216Laws, Divine, Moral and Martial & # 8217. As penalidades por desobediência foram severas.

Em 1612, um homem chamado John Rolfe começou a cultivar tabaco. Em 1614, o primeiro tabaco da Virgínia foi vendido na Inglaterra. As exportações de tabaco logo se tornaram o esteio da economia da Virgínia.

Gradualmente, a colônia se expandiu. Em 1618, a Companhia ofereceu 50 acres de terra a qualquer pessoa que pudesse pagar pelo custo de sua viagem através do Atlântico. Se não pudessem pagar, poderiam se tornar servos contratados. Quando chegaram, não estavam livres. Eles tiveram que trabalhar para a empresa por vários anos para pagar o custo da passagem. Em 1619, os primeiros escravos chegaram à Virgínia. Também em 1619, o primeiro governo representativo na América do Norte foi criado quando a Casa dos Burgesses se reuniu.

Em 1624, a Virginia Company foi dissolvida e a Coroa assumiu o controle da colônia. Em 1660, a população da Virgínia era de 27.000. Em 1710, havia subido para 78.000. No entanto, em 1699, a sede do governo da Virgínia foi transferida de Jamestown para Middle Plantation (Williamsburg). Depois disso, Jamestown entrou em declínio.

OS PAIS PEREGRINOS E NOVA INGLATERRA

Outra colônia inglesa foi fundada em 1620. Na Inglaterra, pessoas chamadas Separatistas criticavam fortemente a Igreja da Inglaterra e não desejavam pertencer a ela. Eles enfrentaram perseguição na Inglaterra, então em 1608 um grupo deles fugiu para a Holanda, onde foram autorizados a praticar sua religião. No entanto, eles ficaram insatisfeitos e uma sociedade anônima de Londres concordou em financiar uma viagem através do Atlântico. Os colonos partiram em um navio chamado Mayflower e chegaram a Plymouth em dezembro de 1620. Muitos dos colonos não sobreviveram ao primeiro inverno. No entanto, um nativo americano ensinou-lhes como cultivar. Outra colônia foi fundada em Salem em 1628.

A Massachusetts Bay Company foi formada em 1629. A partir de 1630, um grande número de colonos foi transportado para a Nova Inglaterra e sua população aumentou. Além disso, os colonos ingleses se espalharam pela costa da América do Norte. Em 1634, pessoas de Massachusetts fundaram a cidade de Wethersfield em Connecticut. Em 1636, um grupo de pessoas deixou a Colônia da Baía de Massachusetts e se estabeleceu em Rhode Island. O primeiro assentamento foi em Providence.

Enquanto isso, um assentamento de pescadores foi fundado em New Hampshire em 1623. Em 1629, a área entre o rio Merrimack e o rio Piscataqua foi concedida a um homem chamado Mason. Foi nomeado New Hampshire. Portsmouth, New Hampshire foi fundado em 1630. Oficialmente, New Hampshire fazia parte de Massachusetts até 1679.

Ao contrário dos estados do sul, que eram predominantemente agrícolas, a Nova Inglaterra desenvolveu uma economia parcialmente mercantil. A pesca era uma indústria importante.As exportações de madeira e barris também foram importantes. Havia também uma indústria de construção naval na Nova Inglaterra.

Os europeus introduziram muitas doenças às quais os nativos tinham pouca ou nenhuma resistência. Como resultado, muitos nativos morreram e seu número diminuiu drasticamente. À medida que as colônias britânicas cresceram, inevitavelmente entraram em conflito com os nativos. A Guerra do Pequot foi travada em 1637-1638 e terminou com a destruição da tribo Pequot.

Outra luta desesperada ocorreu em 1675-1676. o tratamento severo do colonizador com os nativos levou à Guerra do Rei Filipe. O rei Filipe era na verdade um nativo chamado Metacom e a guerra terminou com sua morte. Embora grande dano tenha sido causado em ambos os lados, a derrota dos nativos efetivamente significou que os colonos agora tinham o domínio da Nova Inglaterra.

Em 1624, a Companhia Holandesa das Índias Ocidentais fundou uma colônia chamada New Netherland. O primeiro assentamento foi em Fort Orange (Albany). Em 1638, os suecos formaram uma colônia em Fort Christina (Wilmington). Os holandeses capturaram esta colônia em 1655 e a tornaram parte da Nova Holanda. Os britânicos capturaram New Netherland em 1664 e rebatizaram-na de New York, em homenagem ao irmão do rei, o duque de York. O rei Carlos II concedeu a colônia a seu irmão. Ele, por sua vez, concedeu a terra entre o Delaware e o Hudson a dois homens, Lord John Berkeley (1607-1678) e Sir George Carteret (1615-1680). Carteret veio da ilha de Jersey, no Canal da Mancha, e deu à região o nome de Nova Jersey em homenagem a sua casa.

Em 1676, a colônia foi dividida em East e West Jersey. Carteret tomou East Jersey. Em 1681, sua viúva o vendeu para William Penn e 11 outros quacres. Penn esperava transformar esta nova colônia em um refúgio de tolerância religiosa para os quacres e outros. Em 1682, a área agora chamada Delaware foi cedida a William Penn. Em 1704 foi autorizada a sua própria montagem. No entanto, até a revolução, Delaware e Pensilvânia compartilhavam um governador. Enquanto isso, East e West Jersey foram reunidos em 1702.

Maryland foi fundada como um refúgio para católicos (embora nem todos os primeiros colonos fossem católicos, alguns eram protestantes). Um homem chamado Cecil Calvert recebeu território ao norte do rio Potomac. Seu irmão Leonard liderou 200 colonos lá para fundar uma colônia em 1634. Ela recebeu o nome de Maryland em homenagem à esposa do rei, Henrietta Maria. Em 1640, havia cerca de 500 pessoas em Maryland. Logo se tornou outra colônia de cultivo de tabaco.

Charleston, na Carolina do Sul, foi fundada em 1670. Os colonos da Carolina vieram de ilhas do Caribe, bem como da Virgínia e da Nova Inglaterra. Porém, a partir do final do século 17, muitos escravos africanos foram transportados para trabalhar nas plantações. No início do século 18, a população escrava africana na América do Norte aumentou rapidamente. Em 1701, Carolina foi dividida em Carolina do Norte e Carolina do Sul. A Geórgia foi fundada em 1732, quando George II a autorizou. Foi nomeado após ele. O primeiro assentamento na Geórgia foi Savannah, fundado em 1733.

Em meados do século 18, houve um grande renascimento religioso nas colônias da América do Norte. (Mais tarde, recebeu o nome de & # 8216O Grande Despertar & # 8217). As principais figuras do avivamento foram William Tennent 1673-1745, um pregador escocês-presbiteriano, Jonathan Edwards 1703-1758. O pregador inglês George Whitefield 1714-1770 também visitou as colônias e ganhou muitos convertidos.

À medida que as colônias da América do Norte cresciam, a tensão com a Grã-Bretanha era inevitável. Os britânicos achavam que as colônias existiam para o benefício da mãe-pátria e essa atitude estava fadada a causar ressentimento. Já em 1651, o Parlamento britânico aprovou uma lei de navegação. Declarou que qualquer mercadoria cultivada ou fabricada fora da Europa deve ser transportada para a Inglaterra em navios ingleses. Outros atos de navegação seguiram-no. A Lei de Navegação de 1660 afirmava que certos bens (algodão, índigo, açúcar e tabaco) só podiam ser exportados das colônias para a Inglaterra ou para outras colônias. Foi seguido por atos em 1670 e 1673. No entanto, os britânicos fizeram poucas tentativas de impor esses atos e foram amplamente ignorados pelos colonos. (Depois de 1763, os britânicos tentaram aplicá-los com mais rigor, causando grande ressentimento entre os colonos).

No início do século 18, a população das colônias da América do Norte cresceu rapidamente. Era provavelmente cerca de 300.000 no final do século 17, mas em 1760 já era mais de 1 milhão. Em 1780, ele havia dobrado. No início do século 18, a população foi impulsionada por imigrantes da Irlanda do Norte (a maioria deles descendentes de presbiterianos escoceses). Havia também muitos imigrantes da Escócia. Também no início do século 18, havia muitos imigrantes alemães. O terreno era barato na América do Norte e atraiu muitas pessoas que esperavam por uma vida melhor.

No entanto, as relações entre os colonos e a metrópole azedaram depois de 1763. Os britânicos haviam acabado de travar a Guerra dos Sete Anos contra a França. Eles haviam ganhado o Canadá, mas a guerra era muito cara. Os britânicos estavam ansiosos para evitar qualquer guerra com os nativos americanos, o que poderia custar caro. Em 1763, uma proclamação real conhecida como a Grande Proclamação procurou proibir qualquer expansão posterior para o oeste. Proibiu as pessoas de se estabelecerem em & # 8216qualquer terra além das cabeceiras ou nascentes de qualquer um dos rios que caem no Oceano Atlântico pelo oeste ou noroeste & # 8217. Esta proclamação foi ignorada pelos colonos, mas também causou grande ressentimento. Os colonos se opuseram ao fato de o governo britânico dizer que não poderiam se expandir para o oeste.

NENHUMA TRIBUTAÇÃO SEM REPRESENTAÇÃO

Além disso, em 1763, os americanos pagaram poucos impostos, certamente menos do que os britânicos. Os britânicos achavam que os americanos deveriam pagar uma contribuição maior para o custo de sua defesa. Em 1764, o primeiro-ministro britânico, George Grenville, aprovou a Lei do Açúcar. (Chamado porque afetou as importações de melaço das Índias Ocidentais. Seu nome próprio era American Revenue Act.) O ato na verdade reduziu o imposto sobre o melaço, mas medidas foram tomadas para garantir que fosse coletado! (O contrabando era generalizado). A Lei do Açúcar enfureceu os americanos e eles foram alienados ainda mais pela Lei da Moeda de 1764. As colônias estavam imprimindo seu próprio dinheiro por causa da falta de moeda, mas a lei proibiu a emissão de papel-moeda nas colônias americanas (e assim prejudicou o comércio) .

No entanto, a maior ofensa foi causada pela Lei do Selo de 1765, que impôs um imposto sobre documentos legais, jornais e cartas de jogar. Não era apenas porque os americanos odiavam pagar o imposto, mas também porque sentiam que havia uma questão constitucional envolvida. Eles acreditavam que, uma vez que não estavam representados no parlamento britânico, não tinham o direito de cobrar impostos sobre eles. Na frase imortal & # 8216nenhuma tributação sem representação & # 8217. A Lei do Selo logo provou ser inexequível. As assembléias coloniais o denunciaram e, em outubro de 1765, várias colônias enviaram delegados a um & # 8216Stamp act Congress & # 8217 para organizar a resistência. As importações de produtos britânicos foram boicotadas e as dívidas aos mercadores britânicos foram suspensas. Os manifestantes atacaram os coletores de impostos e suas propriedades.

Finalmente, em março de 1766, os britânicos foram forçados a revogar a Lei do Selo. No entanto, ao mesmo tempo, eles aprovaram o Ato Declaratório, que dizia que o parlamento era soberano sobre todas as colônias americanas. Esse ato estúpido simplesmente irritou os colonos.

Em 1767, o Chanceler do Tesouro, Charles Townshend, impôs taxas sobre o chumbo, o vidro, a tinta, o óleo e o chá. Mais uma vez, os colonos boicotaram as importações de produtos britânicos e mais uma vez o governo britânico foi forçado a recuar. Em março de 1770, todos os direitos, exceto os do chá, foram removidos.

No entanto, a opinião pública americana foi galvanizada por um evento em março de 1770. Um grupo de pessoas em Boston atirou pedras nos soldados britânicos. Os soldados abriram fogo, matando 5 pessoas e ferindo 6 delas. Pior, todos os 6 dos 8 soldados julgados pelas mortes foram absolvidos. Dois foram considerados culpados de homicídio culposo e marcados nos polegares. O fracasso britânico em executar alguém ultrajou a opinião americana. O evento ficou conhecido como Massacre de Boston.

O BOSTON MASSACRE E A BOSTON TEA PARTY

Então, em 1773, a British East India Company enviou chá para as colônias americanas venderem. Três navios foram enviados a Boston com 298 baús de chá. No entanto, Boston foi um centro de resistência aos britânicos. Em 16 de dezembro de 1773, homens vestidos de índios embarcaram nos navios e jogaram o chá no mar.

O primeiro-ministro britânico, Lord North, comportou-se de maneira muito imprudente. Em 1774, foi aprovada uma série de leis denominadas Atos Coercitivos ou Intoleráveis. O porto de Boston foi fechado e a sede do governo foi transferida para Salem. O estatuto de Massachusetts foi alterado para dar ao governador real mais poder.

Os americanos também ficaram incomodados com a Lei de Quebec de 1774. Essa foi uma tentativa do parlamento britânico de tornar os católicos franceses leais à Coroa britânica. A lei estendeu as fronteiras de Quebec para o sul e para o oeste. Os americanos temiam que o rei pretendesse colonizar os fiéis católicos de língua francesa no Ocidente para aumentar seu próprio poder na região.

Finalmente, em setembro de 1774, um Congresso Continental se reuniu para decidir a política. Eles exigiram a revogação dos Atos Coercitivos e da Lei de Quebec. O Congresso também denunciou a interferência britânica nos assuntos americanos e afirmou o direito das assembléias coloniais de aprovar leis e aumentar os impostos como bem entendessem.

Em setembro de 1774, um homem chamado Joseph Galloway apresentou um plano de compromisso. O rei teria permissão para nomear um presidente-geral e as assembleias coloniais elegeriam um grande conselho. No entanto, o Congresso rejeitou seu plano. Além disso, os britânicos se recusaram a se comprometer com os americanos. Em fevereiro de 1775, eles declararam que Massachusetts estava em estado de rebelião. As tropas britânicas tiveram liberdade para lidar com isso.

No entanto, as colônias americanas tinham milícias compostas por civis e resistiam aos britânicos. Os combates começaram em 19 de abril de 1775, quando soldados britânicos tentaram confiscar um depósito de armas colonial perto de Concord. A milícia foi avisada de que os britânicos estavam chegando. Em Lexington, os britânicos foram recebidos pela milícia. Enquanto isso, os americanos retiraram as armas. Os britânicos avançaram para Concord e dispararam contra a milícia, mas depois se retiraram. Eles recuaram de volta para Boston com os americanos atirando neles ao longo do caminho. Durante a marcha, os britânicos perderam 73 mortos e 200 feridos ou desaparecidos. A Revolução Americana havia começado.

De abril de 1775 a março de 1776, o exército britânico foi sitiado em Boston. Eles poderiam ser fornecidos por mar pela marinha britânica. No entanto, eles logo ficaram sem suprimentos. Em 25 de maio, os britânicos foram reforçados, mas não conseguiram escapar. Eventualmente, eles foram evacuados por mar para o Canadá.

O Congresso Continental se reuniu novamente em maio de 1775 e concordou em formar um exército. George Washington foi nomeado comandante-chefe. O Congresso esperava poder forçar os britânicos a negociar, mas Jorge III recusou-se a ceder. Em vez disso, em agosto de 1775, ele declarou que todas as colônias americanas estavam em estado de rebelião.

Enquanto isso, o governo do governador real foi rompido e o povo exigiu governo sem interferência real. Em maio de 1776, o Congresso decidiu que o governo real deveria cessar e o governo deveria estar & # 8216 sob a autoridade do povo & # 8217. Posteriormente, as colônias redigiram constituições estaduais para substituir seus estatutos.

O incêndio foi alimentado por Tom Paine (1737-1809). Em 1776, ele publicou um panfleto chamado Common Sense, que rejeitava qualquer conversa sobre negociação com os britânicos e exigia independência completa. O senso comum se tornou um best-seller.

Em 7 de junho de 1776, Richard Henry Lee, da Assembleia da Virgínia, apresentou ao Congresso resoluções declarando a independência das colônias, convocando uma confederação, e expressou a necessidade de encontrar aliados estrangeiros para uma guerra contra a Grã-Bretanha. Em 11 de junho, o Congresso Continental nomeou um comitê para redigir uma declaração de independência. Foi adotado em 4 de julho de 1776.

À primeira vista, os britânicos tinham muitas vantagens. Eles superavam em muito os americanos e tinham recursos muito maiores. No entanto, eles foram prejudicados por longas linhas de comunicação. (Naquela época, um veleiro levava de 6 a 8 semanas para cruzar o Atlântico). Os britânicos venceram a batalha de Long Island em agosto de 1776 e em setembro de 1776 capturaram Nova York. Washington foi forçado a recuar.

No entanto, Washington obteve vitórias em Trenton em dezembro de 1776 e em Princeton em janeiro de 1777. Os americanos foram derrotados em Brandywine em setembro de 1777, mas conquistaram uma vitória decisiva em Saratoga em outubro. Uma força britânica liderada por Burgoyne marchou para o sul do Canadá, mas foi cercada e forçada a se render.

Saratoga convenceu os franceses de que os americanos poderiam ganhar a guerra. Em 1778, a França entrou na guerra. A atividade naval francesa no Atlântico tornou ainda mais difícil para os britânicos fornecer suas forças na América. A Espanha entrou na guerra em 1779.

Além disso, os americanos conquistaram vitórias em Kings Mountain em outubro de 1780 e em Cowpens em janeiro de 1781. Cornwallis, o comandante britânico, imprudentemente concentrou suas forças na costa de Yorktown, Virgínia. No entanto, a marinha francesa o bloqueou enquanto os americanos o cercavam de sua terra. Os britânicos foram forçados a se render. Yorktown foi uma derrota catastrófica para os britânicos e acabou com qualquer esperança de que eles acabassem com a guerra. No entanto, continuou por mais 2 anos antes que o Tratado de Paris o encerrasse em setembro de 1783.

A FUNDAÇÃO DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA

Em 1777, os Artigos da Confederação foram redigidos, os quais uniram os estados em uma federação livre. Eles foram adotados em 1781. No entanto, o arranjo se mostrou insatisfatório. Em 1787, cada estado enviou delegados a uma convenção na Filadélfia para remediar isso. Entre maio e setembro de 1787, eles escreveram uma nova constituição. O primeiro Congresso se reuniu em 1789 e George Washington se tornou o primeiro presidente. Em 1791, dez emendas, conhecidas como Declaração de Direitos, foram ratificadas.

No final do século 18 e no início do século 19, a população dos EUA cresceu rapidamente. Imigrantes da Europa entraram no país, incluindo muitos da Alemanha. Enquanto isso, os EUA se expandiram para o oeste. Em 1791, Vermont foi admitido no sindicato como o 14º estado. Kentucky tornou-se o 15º estado em 1792 e Tennessee o 16º em 1796. Em 1803, Ohio tornou-se o 17º estado.

Também em 1803, o território americano foi grandemente aumentado pela Compra da Louisiana. A França reivindicou uma vasta extensão de terra na região central da América do Norte ao redor do rio Missouri e do rio Arkansas. Em 1803, Napoleão concordou em vender o lote por US $ 15 milhões. Comprar terras francesas significava que agora não havia barreira para os EUA se espalharem pelo continente até o Oceano Pacífico. Louisiana se tornou o 18º estado da união em 1812.

Enquanto isso, os americanos e britânicos travaram outra guerra. Essa guerra surgiu em parte porque, a partir de 1807, a marinha britânica bloqueou portos europeus durante a guerra com Napoleão e impediu que os navios americanos entregassem suas cargas. Eles também embarcaram em navios americanos em busca de desertores. Alguns dos homens que eles prenderam não eram desertores. Finalmente, alguns americanos desejaram invadir o território canadense. A guerra foi declarada em 18 de junho de 1812. Os senadores votaram de 19 a 13 para a guerra.

No entanto, nem todos os americanos apoiaram ativamente a guerra. Alguns foram, na melhor das hipóteses, mornos em seu apoio. Essa dissensão enfraqueceu o esforço de guerra americano. Por outro lado, os marinheiros americanos eram todos voluntários, enquanto muitos marinheiros da marinha britânica foram forçados a se juntar por gangues de imprensa. Os voluntários eram, em geral, melhores do que os homens pressionados, uma das razões pelas quais os Estados Unidos se saíram bem em batalhas navais.

No entanto, uma tentativa americana de invadir o Canadá falhou. No entanto, a marinha americana teve mais sucesso. Eles obtiveram uma vitória no Lago Erie em setembro de 1813. No entanto, Napoleão abdicou em abril de 1814, permitindo que os britânicos enviassem mais forças para a América do Norte. Em agosto de 1814, uma expedição britânica desembarcou e capturou Washington. Eles se retiraram após algumas semanas. Um tratado de paz foi assinado no final de 1814. No entanto, uma grande batalha foi travada depois de foi assinado. Os britânicos foram severamente derrotados na Batalha de Nova Orleans em 8 de janeiro de 1815.

Em 1804, Meriwether Lewis e William Clark começaram a explorar o que hoje é o noroeste dos Estados Unidos. Em 1805, eles seguiram o rio Missouri até suas cabeceiras, cruzaram as montanhas rochosas e chegaram ao Pacífico. Eles voltaram em 1806.

Em 1810, a população dos EUA era de mais de 7,2 milhões e continuou a crescer rapidamente. Em 1820, era mais de 9,6 milhões e em 1840, mais de 17 milhões. Mais e mais estados foram adicionados ao sindicato. Indiana foi admitido em 1816. Mississippi seguido em 1817. Illinois tornou-se um estado em 1818 e Alabama em 1819. Missouri tornou-se um estado em 1821. Foi seguido por Arkansas em 1836 e Michigan em 1837.

A economia americana também cresceu rapidamente. No sul, o algodão expandiu-se rapidamente depois que Eli Whitney inventou o descaroçador de algodão em 1793. Ele também cresceu porque a Grã-Bretanha estava se industrializando. Houve uma enorme indústria de algodão na Grã-Bretanha no início do século 19, que devorou ​​o algodão da América.

No Norte, o comércio cresceu rapidamente. Em 1860, mais de 60% do algodão mundial & # 8217s era cultivado nos EUA. Nas décadas após a guerra de 1812, os Estados do Norte começaram a se industrializar. A mineração de carvão e as indústrias de manufatura prosperaram. Em 1817, a legislatura de Nova York autorizou um canal do Rio Hudson até o Lago Erie. O canal foi concluído em 1825 e reduziu o custo do transporte de mercadorias. Além disso, a primeira ferrovia construída nos EUA foi construída em 1828.

Depois de 1814, houve combates entre índios Seminole da Flórida e colonos da Geórgia. Os Seminoles também permitiram que escravos fugitivos vivessem entre eles, o que irritou os americanos. Eventualmente, em 1818, Andrew Jackson liderou uma força na Flórida (embora fosse território espanhol). Esta foi a primeira Guerra Seminole. A Espanha cedeu a Flórida aos EUA em 1821. A Flórida tornou-se um estado dos EUA em 1845.

Na década de 1820, o governo mexicano deu as boas-vindas aos americanos que desejavam se estabelecer em seu território pouco povoado, o Texas. No entanto, os colonos americanos logo brigaram com seus senhores mexicanos e em 1835 eles começaram uma rebelião. Em 1 de março de 1836, uma convenção se reuniu e em 2 de março de 1836 eles assinaram a Declaração de Independência do Texas. Enquanto isso, uma força de mexicanos sob o comando de Santa Anna sitiou cerca de 189 homens na fortaleza de Alamo. Todos os defensores foram eventualmente mortos e o Álamo tornou-se uma lenda. Além dos americanos, os escoceses lutaram no Álamo, o mesmo aconteceu com irlandeses e ingleses. Havia também um galês e um dinamarquês.

No entanto, em 21 de abril de 1836, as tropas texanas comandadas por Sam Houston derrotaram o exército mexicano comandado por Santa Anna na batalha de San Jacinto. O Texas tornou-se independente e Sam Houston tornou-se seu primeiro presidente. Em 1845, os EUA anexaram o Texas e este se tornou o 28º estado dos EUA. No entanto, os mexicanos nunca aceitaram a independência do Texas e ficaram furiosos quando os americanos anexaram o território.A anexação do Texas pelos Estados Unidos levou diretamente à guerra com o México.

Em 1845, temendo que os mexicanos invadissem o Texas, o presidente Polk enviou tropas sob o comando de Zachary Taylor ao Rio Grande. Os mexicanos emboscaram uma patrulha americana ao norte do rio. No entanto, os americanos derrotaram os mexicanos nas batalhas de Palo Alto em 8 de maio de 1846 e Resaca de la Palma em 9 de maio de 1846. Em 13 de maio de 1846, o Congresso declarou guerra ao México. Em 21 de setembro, Taylor atacou Monterrey. Um armistício foi acordado e as tropas mexicanas se retiraram.

Santa Anna contra-atacou em 22 de fevereiro de 1847, mas foi derrotado. Então, o general Scott capturou Veracruz em 28 de março de 1847. Ele então marchou sobre a Cidade do México e a capturou em meados de setembro de 1847. A Guerra do México terminou com o tratado de Guadalupe Hidalgo em fevereiro de 1848. O México cedeu o Novo México e a Califórnia aos EUA.

A COSTA DO PACÍFICO DA AMÉRICA

A população da Califórnia cresceu quando ocorreu uma corrida do ouro. O ouro foi descoberto em Sutter & # 8217s Mill em 24 de janeiro de 1848. No outono de 1848, jornais do Leste publicaram a notícia de que ouro poderia ser encontrado na Califórnia e uma corrida ao ouro começou. No início de 1849, um grande número de homens partiu para a Califórnia na esperança de fazer fortuna. Em 1852, a população da Califórnia atingiu 250.000. A enorme onda de migrantes criou uma enorme demanda por produtos industriais e a economia da Califórnia prosperou. A Califórnia foi admitida na união como um estado em 1850.

Enquanto isso, nas décadas de 1840 e 1850, muitos colonos viajaram ao longo da Trilha do Oregon. A trilha foi usada por caçadores desde o início do século 19, mas o primeiro trem de vagões viajou ao longo dela em 1842. Foi seguido por muitos outros, mas as ferrovias acabaram tornando a trilha obsoleta. Oregon foi admitido na união como um estado em 1859.

À medida que os EUA se expandiram para o oeste, houve muitas guerras com os índios. Em 1790, o chefe Little Turtle de Miami derrotou uma força americana comandada por Josiah Harmar. No ano seguinte, os americanos foram derrotados novamente. No entanto, em 1794 as tropas americanas derrotaram decisivamente os nativos na Batalha de Madeiras Caídas. Pelo tratado de Greenville de 1795, os nativos foram forçados a ceder a maior parte de Ohio aos americanos.

Durante a guerra de 1812, alguns nativos se aliaram aos britânicos. Os Creeks venceram uma batalha contra os americanos em Fort Sims em 1812. No entanto, as tropas lideradas por Andrew Jackson derrotaram os Creeks em Horseshoe Bend em 1814. O Tratado de Fort Jackson forçou os Creeks a cederem mais da metade de suas terras aos americanos. (Mais tarde, tornou-se o estado do Alabama).

Andrew Jackson mais tarde tornou-se presidente e em 1830 ele assinou a Lei de Remoção de Índios que forçou os índios a leste do Rio Mississippi a se mudarem para Oklahoma. Os Choctaws foram forçados a se mover. Assim como os Creeks e o Chickasaw. Os Cherokees foram forçados a se mudar em 1838-39. (Muitos deles morreram na trilha que foi chamada de "Trilha das Lágrimas").

No entanto, uma tribo, os Seminoles da Flórida, resistiu à deportação. Nos anos 1835-1842, eles travaram uma guerra de guerrilha contra os americanos. Esta foi a Segunda Guerra Seminole. No entanto, em 1837 seu líder, Osceola, foi capturado. A maioria dos Seminoles acabou se rendendo e foi forçada a se mudar para Oklahoma, mas várias centenas escaparam e lutaram em outra guerra em 1855-1858. Esta foi a Terceira Guerra Seminole.

Na década de 1850, os EUA também travaram guerras com os nativos do noroeste. Os nativos foram derrotados na Guerra Rogue River de 1855-56 e na Guerra Yakima de 1855-58. Depois, eles foram forçados a fazer reservas.

OS EUA EM MEADOS DO SÉCULO 19

Os EUA continuaram a crescer rapidamente e em 1860 sua população era de 31 milhões. Novos estados foram adicionados. Iowa foi adicionado ao sindicato em 1846. Wisconsin o seguiu em 1848. Oregon foi admitido em 1859 e Kansas foi admitido em 1861.

No entanto, a nação em rápido crescimento foi dilacerada pela questão da escravidão. Quando a constituição foi escrita em 1787, muitas pessoas esperavam que a escravidão morresse por conta própria. No entanto, a invenção do descaroçador de algodão por Eli Whitney em 1793 deu à escravidão uma nova importância nos estados do sul. Nos estados do norte, a escravidão foi gradualmente abolida e os EUA foram divididos em "estados livres" e "estados escravos".

Em 1803, os EUA compraram terras da França. Isso ficou conhecido como a compra do Mississippi. Em 1819 parte do território pediu para ser admitido na união como um estado em que a escravidão era permitida. No entanto, naquela época os EUA estavam igualmente divididos entre estados livres e estados escravistas. Outro estado escravo perturbaria o equilíbrio. Além disso, os nortistas temiam que mais estados escravistas fossem criados no futuro. O deputado James Tallmadge, de Nova York, propôs uma emenda que teria acabado com a escravidão no Missouri. No entanto, não se tornou lei.

Uma discussão ocorreu entre nortistas que acreditavam que o Congresso tinha o poder de banir a escravidão em novos estados e sulistas que acreditavam que os novos estados tinham o direito de permitir a escravidão se assim desejassem. Eventualmente, um acordo foi alcançado. Missouri foi admitido como um estado escravo, mas, ao mesmo tempo, parte de Massachusetts tornou-se o estado do Maine, de modo que o equilíbrio entre escravos e livres foi preservado. Além disso, uma linha foi traçada em todo o continente. Os estados ao norte deveriam ser livres, ao sul deveriam ser proprietários de escravos.

No entanto, o compromisso do Missouri foi apenas uma solução temporária. Ganhar novo território do México criou novas tensões. Em 1846, um homem chamado David Wilmot introduziu a cláusula Wilmot, que afirmava que a escravidão não deveria ser permitida em qualquer território tomado do México. Foi adicionado como uma emenda aos projetos de lei, mas nunca foi aprovado pelo Congresso. No entanto, o Wilmot Proviso alienou o sul.

Eventualmente, um acordo foi alcançado. O Compromisso de 1850 afirmava que os territórios do Novo México e Utah poderiam decidir por si próprios se desejavam ou não a escravidão quando se candidatavam para se tornarem estados. Uma lei de escravos fugitivos também foi aprovada, dizendo que os escravos que fugiram para o norte deveriam ser devolvidos a seus senhores.

A Lei Kansas-Nebraska de 1854 organizou os territórios de Kansas e Nebraska. Também encerrou o Compromisso de Missouri. O acordo traçou uma linha em todo o continente e baniu a escravidão ao norte dele. Embora Kansas e Nebraska estivessem ao norte da linha, a lei permitia que eles escolhessem se permitiam a escravidão ou não quando se candidatavam para se tornarem estados. n No Kansas, apoiadores e oponentes da escravidão se enfrentaram em uma série de incidentes violentos chamados de ‘Sangrando Kansas’. O sentimento contra a escravidão no norte foi fortalecido pelo romance Uncle Tom’s Cabin de Harriet Beecher Stowe, publicado em 1852.

No caso Dred-Scott de 1857, a Suprema Corte dominada pelo sul decidiu que os escravos não eram e nunca poderiam ser cidadãos americanos. Também declarou o Compromisso de Missouri de 1820 inconstitucional. O caso enfureceu a opinião pública no norte.

A guerra civil não foi causada apenas pela questão da escravidão. Norte e sul também foram divididos quanto às tarifas. Os estados do norte começaram a se industrializar no início do século XIX. Em meados do século, o norte estava se tornando uma sociedade urbana industrial. Os nortistas queriam tarifas para proteger suas indústrias. No entanto, o sul continuou sendo uma sociedade agrícola. Sua economia era baseada em plantações trabalhadas por escravos. Os sulistas se opunham às tarifas porque compravam mercadorias do norte ou da Europa e as tarifas os tornavam mais caros. Norte e Sul eram bastante diferentes econômica e culturalmente.

A EXPLOSÃO DA GUERRA CIVIL

A guerra civil foi finalmente provocada pela eleição de Abraham Lincoln como presidente. Lincoln não acreditava que tinha o poder de abolir a escravidão nos estados onde ela já existia. No entanto, ele se opôs firmemente à expansão da escravidão nos territórios dos EUA, que provavelmente se tornariam estados no futuro. Sua política significava que, no futuro, os estados livres superariam os escravos. Como resultado de sua eleição, a Carolina do Sul cedeu à união em 20 de dezembro de 1860. Mississippi, Flórida, Alabama, Geórgia, Louisiana e Texas seguiram-na no início de 1861. Juntos, eles formaram os Estados Confederados da América em 4 de fevereiro de 1861. Jefferson Davis (1808-1889) tornou-se o presidente.

Os combates começaram em 12 de abril de 1861. Fort Sumter foi um reduto dos sindicalistas sob o comando do major Robert Anderson. Em 12 de abril, o general confederado Beauregard ordenou aos sindicalistas que evacuassem o forte. Os sindicalistas rejeitaram seus termos e naquele dia a artilharia do sul bombardeou o forte. Fort Sumter foi forçado a se render no dia seguinte, mas os soldados unionistas tiveram permissão para recuar para o norte. Depois, ambos os lados começaram a se armar para a guerra. Após Fort Sumter, o Arkansas cedeu à união em 6 de maio de 1861. Foi seguido pelo Tennessee e pela Carolina do Norte.

No entanto, o sul foi facilmente superado pelo norte. No sul, havia apenas 5 1/2 milhões de brancos e mais de 3 1/2 milhões de escravos. O norte superou o sul em 4 para 1 em homens em idade militar. Além disso, enquanto o norte havia começado a se industrializar, o sul continuava sendo uma sociedade agrícola. Cerca de 90% da indústria de manufatura estava no norte de 2/3 das ferrovias dos EUA. Além disso, o sul sofria de desunião. Visto que acreditavam firmemente em direitos, os estados confederados não podiam formar uma federação firmemente unida. Apesar dessas desvantagens, o sul obteve algumas vitórias iniciais.

Em julho de 1861, o general Beauregard estava encarregado de 22.000 tropas confederadas em Manassas Junction perto do rio Bull Run. O general McDowell marchou para o sul com mais de 30.000 soldados sindicalistas. Eles atacaram os confederados em 21 de julho de 1861. No entanto, foram mantidos sob controle por tropas lideradas por Thomas ‘Stonewall’ Jackson. Eventualmente, os sindicalistas recuaram.

No entanto, no oeste, os sindicalistas obtiveram uma vitória significativa em Shiloh em 6-7 de abril de 1862. No primeiro dia, os confederados tiveram algum sucesso, mas não conseguiram expulsar os sindicalistas completamente do campo. Reforços sindicalistas chegaram naquela noite e em 7 de abril os confederados foram forçados a recuar com pesadas perdas. Na Louisiana, os sindicalistas ocuparam Nova Orleans em 1º de maio de 1862.

Em abril de 1862, o Exército do Potomac, liderado pelo General McClellan, iniciou a Campanha Peninsular. Eles capturaram Yorktown em 4 de maio de 1862. No final de maio, McClellan alcançou os arredores de Richmond. No entanto, no final de junho de 1862, o General Robert E. Lee atacou e travou uma série de batalhas denominadas "Os Sete Dias". McClellan foi forçado a recuar.

Em agosto de 1862, os dois exércitos entraram em confronto em uma batalha conhecida como Second Bull Run ou Second Manassas. Foi uma vitória decisiva do sul e o exército do norte recuou. Lee invadiu o norte e os dois exércitos lutaram em Antietam. Lee foi forçado a recuar para a Virgínia. No entanto, os sindicalistas foram severamente derrotados em Fredericksburg em 13 de dezembro de 1862. Robert E. Lee obteve outra vitória brilhante em Chancellorsville em maio de 1863.

Lee invadiu o norte novamente em junho de 1863. O ponto de virada da guerra foi em Gettysburg, em julho de 1863. Os dois exércitos entraram em confronto de 1 a 3 de julho. No início, os confederados tiveram algum sucesso. Eventualmente, no entanto, eles foram forçados a recuar com pesadas perdas. O sul também sofreu uma derrota em Vicksburg, no Mississippi. O general Grant sitiou a cidade e a capturou em 4 de julho de 1863. A partir de meados de 1863, a sorte do Sul diminuiu gradualmente. Em novembro, o sul sofreu outra derrota em Chattanooga.

Em maio de 1864, ambos os lados sofreram pesadas perdas na Batalha do Deserto na Virgínia. Os sindicalistas não conseguiram capturar Petersburgo ou Richmond por muitos meses. Enquanto isso, depois de Chattanooga, o general Sherman começou a avançar pela Geórgia em direção ao mar. Seu exército entrou em Atlanta em 3 de setembro de 1864. Em 21 de dezembro de 1861, as tropas de Sherman capturaram Savannah na costa. A Confederação foi cortada pela metade.

Então, em fevereiro de 1865, Sherman rumou para o norte, para a Carolina do Sul. Ele chegou a Columbia em 17 de fevereiro de 1865. Em seguida, ele seguiu para a Carolina do Norte. n Mais ao norte, Robert E. Lee enfrentou uma pressão crescente das forças de Grant na Virgínia. Em 2 de abril de 1864, os confederados abandonaram Petersburgo e Richmond. Finalmente, em 9 de abril de 1865, Lee se rendeu a Grant no Tribunal de Appomattox. Esse foi efetivamente o fim da guerra civil. O resto das forças confederadas se rendeu logo depois. Johnston se rendeu a Sherman em 18 de abril e o último exército confederado se rendeu em 26 de maio de 1865.

No entanto, Lincoln não viveu para ver o fim da guerra. John Wilkes Booth atirou nele em 14 de abril de 1865. Lincoln estava assistindo a uma peça no Ford’s Theatre quando Booth atirou em sua cabeça. O presidente morreu no dia seguinte. Andrew Johnson entrou para o seu lugar.

No início, Lincoln relutou em abolir a escravidão no sul. No entanto, ele finalmente mudou de ideia. Em 23 de setembro de 1862, ele fez a Proclamação de Emancipação. Os escravos seriam libertados em quaisquer estados ainda em rebelião em 1o de janeiro de 1863. No entanto, isso só se aplicava às áreas ocupadas pelo exército sindical naquela data, não se aplicava às áreas n sob controle sindical. No entanto, a proclamação foi seguida pela 13ª emenda, que proibia a escravidão. Foi ratificado em dezembro de 1865.

RECONSTRUÇÃO NO SUL

Johnson nomeou governadores provinciais para os antigos estados confederados. Em cada um deles, uma convenção constitucional foi eleita para redigir uma nova constituição. No entanto, embora tenham sido forçados a aceitar o fim da escravidão, os governos do sul elaboraram "códigos negros" que restringiam os direitos dos negros, como privá-los do direito de votar ou de participar do júri. Os brancos do sul não estavam dispostos a aceitar os ex-escravos como iguais. O Congresso aprovou a Lei dos Direitos Civis de 1866. Ela afirmava que todas as pessoas nascidas nos EUA eram agora cidadãos, independentemente de raça, cor ou condição anterior (ou seja, se fossem ex-escravos). Johnson vetou o ato, mas o Congresso anulou seu veto presidencial.

A recusa de Johnson em tomar medidas firmes contra o Congresso alienado do sul. Eles aprovaram o primeiro Ato de Reconstrução em 1867. (Ele foi seguido por outros atos). Os governos do sul foram removidos do poder e os antigos estados confederados foram colocados sob o domínio militar novamente. Eles foram forçados a permitir aos homens negros o direito de votar. n No entanto, os estados do sul foram gradualmente readmitidos na união e autorizados a enviar senadores e representantes ao Congresso novamente.

Em 1875, o Congresso aprovou a Lei dos Direitos Civis. Por ele, todas as pessoas, independentemente de raça, cor ou condição anterior, tinham direito a tratamento integral e igual em ‘pousadas, transportes públicos em terra ou água, teatros e outros locais de diversão pública’. No entanto, em 1883, a Suprema Corte decidiu que a lei era inconstitucional.

Quando Rutherford Hayes foi inaugurado como presidente em 1877, ele retirou as tropas do sul. Os antigos estados confederados foram então deixados a seguir seu próprio caminho, sem qualquer interferência do norte. No sul, os brancos reafirmaram seu governo e os negros foram forçados a se tornar subservientes. Entre 1890 e 1908, os negros foram privados do direito de voto em todos os ex-estados confederados. Além disso, em 1866-1867, a Ku Klux Klan foi formada para aterrorizar os negros. Eles desempenharam um papel importante na restauração do governo branco, assustando os negros para que não votassem.

PARTE TRÊS A ASCENSÃO DA AMÉRICA

No final do século 19, a população dos EUA cresceu muito rapidamente. Em 1860, a população era de 31 milhões. Em 1900, era quase 76 milhões. Imigrantes da Europa invadiram os Estados Unidos na esperança de uma vida melhor. Muitas pessoas foram atraídas pelo Homesteader Act de 1862. Os colonos receberam 160 acres de terra gratuitamente, desde que concordassem em cultivá-la por 5 anos. (No entanto, a imigração chinesa para os EUA foi encerrada pelo Ato de Exclusão da China de 1882).

A indústria americana também cresceu. No final do século 19, os EUA eram a nação industrial de crescimento mais rápido do mundo. No final do século, havia ultrapassado a Grã-Bretanha na produção de ferro e aço. A rede ferroviária americana também cresceu rapidamente. Em 1850, havia 9.000 milhas de ferrovias. Em 1900, havia 190.000 milhas. A primeira ferrovia transcontinental foi construída em 1869. Enquanto isso, em 1859, Edwin Drake (1819-1899) descobriu petróleo na Pensilvânia. Logo havia uma florescente indústria de petróleo na Pensilvânia. O primeiro oleoduto foi construído em 1865.

A estátua da Liberdade

Um número crescente de americanos vivia em cidades. Em 1900, quase 1/3 deles o fez. até então, havia mais de 40 cidades com uma população de mais de 100.000. (Não foi até 1920 que a maioria dos americanos vivia em cidades). As condições nas cidades industriais eram freqüentemente terríveis. Muitas pessoas viviam em favelas superlotadas.

Enquanto isso, a agricultura americana continuou a crescer. Foi ajudado por novas tecnologias. Cyrus McCormick inventou uma ceifeira mecânica em 1834. John Deere (1804-1886) inventou o arado de aço em 1838. Em 1854, o primeiro moinho de vento autônomo bem-sucedido (que mudou de direção automaticamente para enfrentar o vento) foi feito. Em 1874, o arame farpado foi patenteado.

A expansão para o oeste inevitavelmente significou guerras com os índios das planícies. De 1860 a 1880, uma série de guerras foram travadas. Eventualmente, todas as guerras indígenas foram vencidas pelos brancos por causa de sua tecnologia superior. Eles também caçaram o búfalo, principal fonte de alimentação, quase até a extinção. As tribos das planícies, como Cheyenne, Arapaho e Sioux, foram forçadas a se mudar para as reservas. n As condições das reservas eram terríveis. As rações eram inadequadas e, em alguns casos, quase morria de fome.

Então, em 1888, um índio Paiute chamado Wovoka afirmou que em breve a América do Norte seria restaurada aos Nativos e as planícies ficariam pretas de búfalos novamente. Seus seguidores fizeram a dança do fantasma. Este novo movimento religioso alarmou os homens brancos. Terminou com um massacre em Wounded Knee em 29 de dezembro de 1890. Soldados foram enviados para desarmar um grupo de índios, mas um homem se recusou a entregar sua arma. Alguém começou a atirar e o resto dos soldados seguiu matando muitos índios (possivelmente até 350). O massacre em Wounded Knee marcou o fim das Guerras Indígenas e o triunfo final do homem branco.

Enquanto isso, em 1881 Helen Hunt Jackson publicou A Century of Dishonor, que mostrou como o povo nativo havia sido tratado injustamente. No entanto, em 1887, a Lei Dawes foi aprovada. Declarou que as terras tribais deveriam ser divididas em propriedades individuais. A intenção era minar o modo de vida tribal e forçar os nativos a adotarem o modo de vida branco.

Além disso, depois que a terra foi dividida, uma grande quantidade sobrou. Foi declarado "excedente" e vendido. Como resultado, a quantidade de terra mantida pelos índios diminuiu drasticamente. O ano de 1890 foi significativo por outro motivo. A essa altura, a fronteira havia desaparecido à medida que os colonos se moviam pelo continente.

No final do século 19, vários novos estados foram adicionados à união. West Virginia foi admitido em 1863. Nevada foi admitido em 1864. Nebraska foi admitido em 1867. Foi seguido pelo Colorado em 1876.Em 1889, quatro novos estados foram admitidos na união, Dakota do Norte e do Sul, Montana e Washington. Em 1890, Idaho e Wyoming foram admitidos. Utah o seguiu em 1896.

Em 1898, os EUA travaram uma guerra com a Espanha. Na década de 1890, Cuba se rebelou contra o domínio espanhol e os espanhóis trataram os rebeldes de maneira muito dura. Isso enfureceu a opinião pública americana.

Em 15 de fevereiro de 1898, um navio de guerra americano, Maine, explodiu no porto de Havana, matando 260 homens. Não se sabe ao certo o que causou a explosão, mas muitas pessoas culparam os espanhóis. Em 25 de abril de 1898, os EUA entraram em guerra. Em 1 de maio, navios espanhóis foram destruídos no porto de Manila. Soldados americanos desembarcaram nas Filipinas e capturaram Manila em 13 de agosto. Enquanto isso, uma frota espanhola foi destruída fora de Santiago em 3 de julho. Soldados norte-americanos desembarcaram em Cuba e capturaram Santiago em 17 de julho. As últimas tropas espanholas em Cuba se renderam em 26 de julho. Um armistício foi assinado em 14 de agosto. Por um tratado de paz, que foi assinado em Paris em 10 de dezembro de 1898, Cuba tornou-se independente enquanto os EUA conquistaram as Filipinas, Porto Rico e Guam.

A Guerra Espanhola provou que os EUA eram agora uma grande potência. Em 1910, os EUA haviam ultrapassado a Grã-Bretanha como a nação mais rica e poderosa do mundo. Naquela época, a população dos EUA havia atingido 92 milhões.

No início do século 20, três novos estados foram admitidos na união, Oklahoma em 1907 e Arizona e Novo México em 1912. Também no início do século 20, os EUA construíram o Canal do Panamá. O presidente Theodore Roosevelt decidiu construir um canal no Panamá em 1902. Em 1903, os EUA arrendaram uma zona de canal com 6 milhas de largura por 99 anos. O canal foi construído nos anos 1904-1914.

OS EUA NA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL

Quando a Primeira Guerra Mundial começou em 1914, os EUA permaneceram neutros. No entanto, a Alemanha alienou a opinião pública americana em 7 de maio de 1915, quando um submarino alemão afundou o transatlântico da Cunard Lusitânia, sem aviso prévio. Entre as 1.198 pessoas mortas, 128 americanos. No entanto, Woodrow Wilson lutou nas eleições de 1916 em parte com o slogan "ele nos manteve fora da guerra".

No entanto, em 1º de fevereiro de 1917, a Alemanha começou a guerra submarina irrestrita. Isso significava que qualquer navio neutro que tentasse negociar com a Grã-Bretanha era alvo de submarinos. Além disso, a inteligência britânica interceptou um telegrama de Arthur Zimmermann, secretário de relações exteriores alemão. Afirmou que, em caso de guerra entre a Alemanha e os EUA, deveriam ser envidados esforços para persuadir o México a atacar os EUA. Os mexicanos receberam uma oferta de partes dos EUA como recompensa se assim o fizessem.

Em 6 de abril de 1917, os EUA declararam guerra à Alemanha. A América tinha uma marinha forte, mas um exército relativamente pequeno. No entanto, o recrutamento foi introduzido e os EUA começaram a formar um enorme exército. As primeiras tropas dos EUA foram enviadas para a França em junho de 1917, mas foi na primavera de 1918 quando um grande número chegou. Em setembro, o comandante dos Estados Unidos, general John J. Pershing, conseguiu iniciar uma ofensiva contra os alemães. Em setembro de 1918, as tropas americanas destruíram um saliente alemão em St Mihiel. Eles então lançaram um ataque na área Meuse-Argonne. As tropas alemãs foram empurradas para trás até que a Alemanha se rendesse em 11 de novembro de 1918.

Enquanto isso, as mulheres conquistaram o voto. Em abril de 1917, apenas 11 estados permitiam que as mulheres votassem. No entanto, em 1918, a Câmara aprovou a 14ª emenda, que permitia que as mulheres votassem. Foi ratificado em 1919 e entrou em vigor em 1920.

O início do século 20 viu a migração interna nos EUA. Muitos negros mudaram-se do sul para o norte, principalmente para as grandes cidades. A Associação Nacional para o Progresso dos Povos de Cor foi fundada em 1909 para melhorar as condições dos negros. No entanto, houve motins raciais em várias cidades em 1919. No entanto, a imigração nos EUA foi severamente restringida depois de 1921, quando a Lei de Cota de Emergência foi aprovada.

Para a maioria das pessoas (não todas), a década de 1920 foi uma época de prosperidade. Em 1912, apenas 16% das residências possuíam luz elétrica. Em 1927, havia aumentado para 63%. Os aparelhos elétricos tornaram-se comuns, geladeiras, ferros de passar e ventiladores. Os rádios também se tornaram comuns. Em 1930, 40% das casas tinham um. Os carros também se tornaram comuns na década de 1920. Os americanos desfrutavam do mais alto padrão de vida do mundo.

A década de 1920 também foi a era da proibição. A décima oitava emenda foi ratificada em 1919 e entrou em vigor em 1920. Ela proibia a "fabricação, venda ou transporte" de álcool. No entanto, as pessoas simplesmente fabricavam álcool ilegalmente e o bebiam em "bares clandestinos". Pior ainda, a proibição impulsionou o crime organizado enquanto gangsters tentavam controlar o fornecimento de álcool. A proibição terminou em 1933.

Em 1929, a economia americana começou a vacilar. A demanda por carros novos caiu e a construção de casas desacelerou. No entanto, o mercado de ações continuou a crescer no final dos anos 1920. Muitas pessoas compraram ações com dinheiro emprestado. Como resultado, o mercado de ações ficou inflado. Os preços subiram para um nível muito alto.

No entanto, inevitavelmente, algumas pessoas começaram a vender. A partir de meados de setembro, os preços caíram. Em 24 de outubro de 1929, conhecido como Black Thursday, as vendas em pânico começaram e os preços caíram catastroficamente, um evento conhecido como Wall Street Crash. A confiança empresarial desapareceu, os bancos faliram e a indústria despencou. Em 1932, a produção industrial nos EUA havia caído pela metade e as exportações caíram para um terço do nível de 1929. O desemprego disparou. Em 1932, cerca de um quarto da força de trabalho estava desempregada. Quando as pessoas perderam seus empregos, elas não puderam mais comprar bens e a demanda caiu, então mais pessoas perderam seus empregos. Houve recessões econômicas na América antes, mas a sua foi mais severa do que qualquer outra experiência anterior. Foi conhecida como Depressão.

O presidente Hoover tentou ajudar. Ele persuadiu os empregadores a manter os salários nos níveis atuais. Ele também aumentou os gastos com estradas, pontes e edifícios públicos. No entanto, Hoover se recusou a introduzir alívio federal ao desemprego. Ele acreditava no que chamou de "individualismo rude". Ele acreditava que o excesso de ajuda estatal tornaria as pessoas dependentes. Para os desempregados, a vida durante a depressão era muito dura. Muitos foram reduzidos a frequentar refeitórios administrados por instituições de caridade. (A sopa às vezes era chamada de "guisado Hoover"). Pessoas carentes viviam em favelas que chamavam de Hoovervilles. Hoover tornou-se profundamente impopular e, em 1932, Franklin Delano Roosevelt foi eleito presidente.

Roosevelt garantiu ao povo americano que a única coisa que eles deviam temer era o próprio medo. Ele prometeu ao povo americano "Um Novo Acordo". No entanto, entre 1933 e 1939, ele teve sucesso apenas limitado. O desemprego caiu para entre 14% e 15% em 1937. No entanto, naquele ano a economia voltou a cair. (Era chamada de recessão) e o desemprego subiu para 17%. No entanto, a produção industrial voltou ao nível de 1929 novamente em 1939.

No início, Roosevelt persuadiu o Congresso a aprovar uma série de leis em um período agitado conhecido como "Os Cem Dias". Uma das primeiras coisas que Roosevelt fez foi fechar todos os bancos nos EUA por lei. A Lei Bancária de Emergência de 9 de março de 1933 significava que eles só seriam abertos novamente se o governo federal declarasse que eles eram solventes. Essa medida convenceu as pessoas de que era seguro depositar suas economias em bancos. Restaurar a fé nos bancos foi o primeiro passo para lidar com a Depressão.

Em 12 de maio de 1933, a Lei Federal de Alívio de Emergência foi aprovada para ajudar os desempregados. Os estados receberam subsídios para fornecer obras como consertar estradas e melhorar parques e escolas. Também em 1933, Roosevelt fundou o Civilian Conservation Corps, que empregava jovens em projetos de conservação. Foi criada uma Administração de Obras Públicas que construiu edifícios públicos, pontes e barragens. Além disso, a Tennessee Valley Authority foi criada para construir barragens e usinas hidrelétricas.

A Lei de Ajuste Agrícola de 1933 tentou aumentar o preço dos produtos agrícolas reduzindo a oferta. A terra foi reservada e deliberadamente não usada. Em 1937, a Farm Security Administration foi formada para emprestar dinheiro aos arrendatários para comprar suas terras.

No entanto, os agricultores nas planícies sofreram terrivelmente durante a depressão. O plantio excessivo, o sobrepastoreio e a seca combinaram-se para criar uma "tigela de poeira". Muitos fazendeiros abandonaram as terras e foram para a Califórnia em busca de trabalho.

Em 1935, a Lei da Segurança Social criou pensões de velhice e um regime de seguro-desemprego. Também em 1935, o National Labor Relations Act ou Wagner Act defendeu o direito do trabalhador à negociação coletiva. Em 1938, um Fair Labor Standards Act criou um salário mínimo. No entanto, o desemprego em massa só terminou com a chegada da guerra.

Em 1940, a Alemanha conquistou a Dinamarca, Noruega, Holanda, Bélgica e França. Em resposta, Roosevelt começou a expandir as forças armadas americanas. Ele introduziu o recrutamento. Embora a opinião pública americana se opusesse a aderir à guerra, Roosevelt declarou que a América deve ser "o arsenal da democracia". Em janeiro de 1941, ele apresentou o projeto de lei de arrendamento mercantil ao Congresso. Ele o autorizava a vender, emprestar ou arrendar armas, alimentos ou quaisquer outros suprimentos para qualquer país cuja defesa ele considerasse vital para os Estados Unidos. No início, o lend-lease aplicava-se apenas à Grã-Bretanha, mas em agosto Roosevelt estendeu-o à Rússia. As tropas americanas também ocuparam a Islândia.

AMÉRICA NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Em 7 de dezembro de 1941, os japoneses atacaram a frota americana do Pacífico em Pearl Harbor. No dia seguinte, o Congresso declarou guerra ao Japão. Em 11 de dezembro de 1941, a Alemanha e a Itália declararam guerra aos EUA. Os EUA mobilizaram todos os seus recursos para a guerra. A produção industrial dobrou durante a Segunda Guerra Mundial e em 1943 havia pleno emprego. Apenas 2.000 aeronaves foram fabricadas em 1939, mas em 1944 o número era de 96.000. O público americano sofreu menos do que as pessoas em outros países porque os EUA escaparam da ocupação ou de ataques aéreos.

Durante a Segunda Guerra Mundial, muitos negros migraram do sul para o norte e o oeste. Os negros ficaram cada vez mais insatisfeitos com sua posição na sociedade americana. A Associação Nacional para o Progresso dos Povos de Cor aumentou seu número de membros. O Congresso pela Igualdade Racial foi formado em 1942.

A partir de março de 1942, pessoas de ascendência japonesa, na costa oeste, foram internadas. Em setembro, mais de 100.000 deles foram transferidos para o interior. Mesmo assim, muitos nipo-americanos serviram nas forças armadas dos Estados Unidos. A força industrial maciça dos EUA tornou a derrota das potências do Eixo (Alemanha, Itália e Japão) inevitável. Infelizmente, Roosevelt não viveu para ver o fim da guerra. Ele morreu em 12 de abril de 1945.

Após a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos foram de longe a nação mais rica e poderosa do mundo. No entanto, as relações entre os EUA e a União Soviética esfriaram rapidamente após 1945. Em 1947, a Guerra Fria havia começado. Em 1946, os britânicos ajudavam a combater o governo grego, os guerrilheiros comunistas. No entanto, a Grã-Bretanha estava exausta após a Segunda Guerra Mundial e não podia continuar.

Em 12 de março de 1947, Truman anunciou que os EUA devem "apoiar os povos livres que resistem às tentativas de subjugação por minorias armadas ou por pressões externas". Truman esperava que a ajuda fosse principalmente financeira. Os EUA deram dinheiro à Grécia e à Turquia. Os EUA também forneceram ajuda maciça para a Europa, que foi devastada pela guerra. A ajuda concedida foi chamada de Plano Marshall, em homenagem ao Secretário de Estado George C. Marshall, que propôs pela primeira vez a ajuda para a Europa em junho de 1947. A ajuda foi concedida em 1948-1951 e ajudou muito a recuperação europeia. No entanto, em 1950, os EUA foram atraídos para a Guerra da Coréia.

Em sua política doméstica, Truman tentou estender o New Deal (suas políticas ficaram conhecidas como ‘Fair Deal’, mas ele ficou frustrado com o Congresso, que se recusou a aprovar a maioria de suas leis propostas.

No entanto, em 1946, a Lei do Emprego comprometeu o governo federal com o objetivo de pleno emprego. Em 1949, o Congresso aumentou o salário mínimo e estendeu os benefícios do estado a mais 10 milhões de pessoas. Além disso, em 1949, a Lei da Habitação previa a eliminação de favelas e habitações públicas para mais de 800.000 pessoas.

O início dos anos 1950 foi a era do macarthismo. Naquela época, havia um grande medo da infiltração comunista. Em 1946, Winston Churchill anunciou que uma "cortina de ferro" estava descendo pela Europa. Regimes comunistas fantoches foram instalados na Europa Oriental em países como Hungria e Bulgária. No entanto, foram realizadas eleições na Tchecoslováquia. Por um tempo, um governo democrático governou o país. Ainda assim, em 1948, foi derrubado por um golpe comunista.

O medo foi alimentado pelo caso de Alger Hiss. Ele tinha sido um alto funcionário do governo. Em 1948, um ex-comunista chamado Whittaker Chambers disse ao House Un-American Activities Committee (que investigou atividades "não americanas") que Hiss era um espião da União Soviética. Hiss negou a acusação. Ele não poderia ser preso por espionagem por causa de um estatuto de limitações. No entanto, ele foi acusado de perjúrio e condenado em janeiro de 1950. O caso aumentou os temores da subversão comunista.

Além disso, em 1949, os russos explodiram uma bomba atômica. O povo americano ficou chocado ao saber que espiões ajudaram os russos a desenvolver uma bomba vazando a informação. Nessa atmosfera de medo entrou o senador Joseph McCarthy (1908-1957). Em fevereiro de 1950, McCarthy afirmou ter uma lista de comunistas empregados pelo Departamento de Estado. McCarthy então começou uma caça às bruxas na qual muitas pessoas perderam seus empregos. No entanto, eventualmente, McCarthy se superou e começou a acusar muitas pessoas importantes. O apoio público diminuiu e em dezembro de 1954 McCarthy foi finalmente censurado pelo Senado.

Apesar de McCarthy, os anos 1950 foram um período próspero para a América. O desemprego era baixo, os padrões de vida aumentaram e a TV tornou-se comum. Os EUA lançaram seu primeiro satélite em 1958. No entanto, a prosperidade não era compartilhada por todos.

O MOVIMENTO DE DIREITOS CIVIS NOS EUA

A luta pelos direitos civis realmente começou na década de 1950. Naquela época, no sul, as escolas eram segregadas. Em 1896, a Suprema Corte decidiu que a segregação era constitucional, desde que fossem fornecidas instalações iguais para ambos os grupos. Na realidade, é claro, as instalações para os negros sempre foram inferiores. Em 1954, a Suprema Corte reconheceu isso e anulou a decisão anterior. No entanto, a maioria dos brancos no sul se opôs fortemente à dessegregação e eles se arrastaram. Em 1957, quando a Little Rock Central High School foi desagregada, 9 estudantes negros foram impedidos de entrar, primeiro pela Guarda Nacional de Arkansas do que pela população local. Eventualmente, Eisenhower teve que enviar tropas para permitir a entrada dos estudantes negros.

No sul, a maioria dos negros não se registrou para votar. Em 1957 e 1960, leis de direitos civis foram aprovadas para tentar remover os obstáculos que os impediam de fazê-lo. Nenhum deles teve muito sucesso.

No entanto, negros ou afro-americanos tiveram grande sucesso em campanhas não violentas. Em 1955, Montgomery Alabama tinha uma lei que dizia que os negros deveriam sentar-se na parte traseira dos ônibus. Em dezembro de 1955, uma mulher chamada Rosa Parks sentou-se na frente de um ônibus e se recusou a se mover. Ela foi presa. Os negros então organizaram um boicote aos ônibus. Finalmente, a segregação em ônibus foi considerada inconstitucional. Um dos líderes dos boicotes ficaria famoso. Ele foi o Ministro Batista Martin Luther King (1929-1968).

Em 1960, estudantes negros em Greensboro, Carolina do Norte, foram impedidos de servir em um restaurante. Eles então encenaram um protesto. O movimento sit-in rapidamente se espalhou por lojas, hotéis, teatros e parques e teve algum sucesso em forçá-los a desagregar.

Em 1962, o presidente Kennedy enviou tropas à Universidade Estadual do Mississippi para fazer cumprir uma ordem judicial para que um estudante negro fosse admitido. Em 1963, um quarto de milhão de pessoas marcharam sobre Washington para exigir uma legislação de direitos civis. Martin Luther King fez um discurso começando com as palavras imortais "Eu tenho um sonho", nas quais ele delineou sua visão de harmonia racial.

No entanto, os ativistas negros encontraram violência. Em 1963, um ativista chamado Medgar Evers foi baleado e morto. Também em 1963, uma bomba explodiu em uma igreja batista em Birmingham, Alabama, matando quatro meninas negras. Em 1965, o líder negro militante Malcolm X foi assassinado.

Em 1964, Lyndon B. Johnson assinou a Lei dos Direitos Civis, que deu a todas as pessoas direitos iguais em votação, educação, acomodação pública e programas assistidos pelo governo federal.

No entanto, em 1965, a raiva negra e o ressentimento transformaram-se em tumultos. Tumultos em Los Angeles deixaram 34 mortos. Mais tumultos seguiram em 1966 e em 1967. Em 4 de abril de 1968, o grande orador Martin Luther King foi assassinado. Sua morte provocou novos tumultos.

Os nativos americanos também começaram a protestar contra seu tratamento. Em 1968, eles formaram o Movimento Indígena Americano. Em 1969 eles ocuparam a Ilha de Alcatraz. Em 1972, eles marcharam sobre Washington na Trilha dos Tratados Quebrados e ocuparam o Bureau de Assuntos Indígenas. Em 1973, eles ocuparam a aldeia Wounded Knee.

JOHN F. KENNEDY E LYNDON B. JOHNSON

No início dos anos 1960, Kennedy fortaleceu as forças armadas americanas. Ele também comprometeu os EUA a levar um homem à Lua até o final da década. Kennedy também criou o Peace Corps, que enviou voluntários para ajudar em vários esquemas educacionais, econômicos e de bem-estar em países pobres. Além disso, em 1963 Kennedy assinou a Lei de Igualdade Salarial, que tornou ilegal pagar a homens e mulheres quantias diferentes para fazer o mesmo trabalho.

Em sua política externa, Kennedy concordou com um plano de enviar 1.500 refugiados cubanos para derrubar Cuba. Os refugiados desembarcaram na Baía dos Porcos em 1961 e foram rapidamente derrotados pelas forças cubanas. Depois desse fiasco, veio a crise dos mísseis cubanos. Os russos colocaram mísseis de longo alcance em Cuba, capazes de atingir os EUA. Em 1963, Kennedy também assinou um Tratado de Proibição de Testes Nucleares, que foi ratificado pelo Senado em junho de 1963. Kennedy foi assassinado em 22 de novembro de 1963.

Lyndon B. Johnson pediu uma "guerra total contra a pobreza", reconhecendo que, embora os EUA fossem o país mais rico do mundo, uma parte considerável de sua população era pobre. Durante sua presidência, vários atos importantes foram aprovados, com os quais se esperava que atacassem as raízes da pobreza. A Lei de Oportunidades Econômicas de 1964 previa a educação de adultos e o treinamento profissional. O Medicare Act de 1965 fornecia seguro saúde e hospital para mais de 65 anos. A Lei de Educação Secundária de 1965 forneceu ajuda para escolas com grande número de crianças pobres e carentes. O Voting Rights Act de 1965 finalmente removeu os obstáculos ao voto dos negros. Ele proibiu o uso de testes de alfabetização e deu ao governo federal o poder de supervisionar o registro de eleitores e as eleições em certas circunstâncias.

No início do século 20, os franceses governaram o Vietnã, mas em 1941 foi ocupado pelos japoneses. Os americanos não aprovavam o colonialismo europeu e não desejavam ver o Vietnã devolvido aos franceses depois da guerra. No entanto, após a Segunda Guerra Mundial, os franceses tentaram governar o Vietnã novamente. No entanto, eles foram combatidos pelos guerrilheiros comunistas.

Com o início da Guerra Fria, a simpatia americana pelos vietnamitas esfriou e, a partir de 1950, foi concedida ajuda financeira aos franceses para sustentar seu domínio no Vietnã. O senador John Kennedy disse que os EUA "se aliaram ao esforço desesperado do regime francês para se agarrar aos restos de um império". Ele logo provou estar certo. Em 1954, os franceses foram totalmente derrotados pelos guerrilheiros em Diem Bien Phu.

Posteriormente, eles se retiraram e o Vietnã foi dividido em norte e sul. No final da década de 1950, guerrilheiros comunistas se infiltraram no sul. Depois de atacar as instalações dos Estados Unidos em outubro de 1957, os Estados Unidos começaram a fornecer dinheiro e materiais ao ditador sul-vietnamita.

Na década de 1960, a política americana no Vietnã foi influenciada pela "teoria do dominó", que dizia que, se um país caísse para o comunismo, os estados vizinhos também cairiam. O envolvimento americano no Vietnã realmente começou em 1961, quando Kennedy enviou os primeiros soldados.

O envolvimento americano aumentou depois de agosto de 1964, quando os torpedeiros norte-vietnamitas atacaram navios de guerra americanos. O Congresso concordou com uma resolução que permite ao presidente "tomar todas as medidas necessárias para repelir qualquer ataque armado contra as forças dos Estados Unidos e para prevenir novas agressões no Sudeste Asiático".

Posteriormente, as forças americanas no Vietnã do Sul aumentaram rapidamente e atingiram meio milhão no final de 1967. A USAF também realizou o bombardeio estratégico do norte. No entanto, o Vietcong continuou a travar uma guerra de guerrilha bem-sucedida. A Guerra do Vietnã tornou-se cada vez mais impopular em casa. De 1965 em diante manifestações anti-guerra foram realizadas.

Então, em 30 de janeiro de 1968, veio a ofensiva do Tet. O Vietcong atacou vilas e cidades no Vietnã do Sul. Eventualmente, eles foram repelidos, mas a opinião pública americana endureceu. Em 3 de abril de 1968, as negociações de paz começaram. A partir de 1970, o presidente Nixon retirou lentamente as tropas americanas do Vietnã do Sul, propondo-se a permitir que os sul-vietnamitas se defendessem. As últimas tropas americanas partiram em 1973.

Os EUA também ficaram preocupados quando seu presidente se envolveu em um escândalo e foi forçado a renunciar. Em 17 de junho de 1972, cinco homens invadiram a sede do Partido Democrata no edifício Watergate. Os cinco foram presos. Mais tarde, dois outros homens, ambos ex-funcionários da Casa Branca, também foram presos. Todos os homens trabalhavam para a Comissão de Reeleição do Presidente ou CREEP. No entanto, o presidente Richard Nixon negou que seu governo tenha algo a ver com a invasão.

Os sete homens foram todos condenados, mas na sentença, em março de 1973, um deles alegou que a Casa Branca havia organizado um "acobertamento" de seu envolvimento no assalto. Posteriormente, as investigações revelaram que uma série de funcionários da Casa Branca estavam envolvidos no planejamento da invasão e em providenciar um "acobertamento".

Nixon negou veementemente que esteve pessoalmente envolvido em qualquer tentativa de "encobrimento". No entanto, ele se recusou a entregar fitas de conversas em seu escritório particular, o que provaria sua culpa ou inocência. Em abril de 1974, ele concordou em entregar versões editadas. Em julho de 1974, a Suprema Corte ordenou que ele entregasse n fitas relevantes. Em 5 de agosto de 1974, Nixon entregou as fitas que deixavam claro que ele estava envolvido em uma tentativa de "encobrimento". Tendo perdido todo o apoio, Nixon renunciou em 9 de agosto de 1974.

Depois do Vietnã e do escândalo Watergate, os EUA sofreram uma recessão em meados da década de 1970. O desemprego subiu para 8,5% em 1975. Apesar de seus problemas, os Estados Unidos continuaram sendo de longe a nação mais rica e poderosa do mundo.

Em 1980, os EUA estavam em recessão. No entanto, em meados e no final da década de 1980, a economia cresceu de forma constante. O desemprego era de quase 11% em 1982. Caiu para 7% em 1985 e 5,5% em 1988. Em 1999, era de 4,2%. Enquanto isso, a inflação caiu de 12,5% em 1980 para 4,4% em 1988.

Enquanto isso, a Guerra Fria chegou ao fim repentinamente em 1989, quando o comunismo entrou em colapso na Europa Oriental. A União Soviética entrou em colapso em 1991, deixando os EUA a única superpotência mundial.

AMÉRICA NO SÉCULO 21

No século 21, a população dos EUA continuou a crescer rapidamente, em parte devido à imigração. Em 2018, a população dos EUA era de 328 milhões. Os EUA sofreram uma recessão em 2008-2009, mas logo se recuperaram. Depois disso, sua economia cresceu de forma constante. Enquanto isso, em 2008, Barack Obama foi eleito o primeiro presidente afro-americano. Em 2020, como o resto do mundo, os EUA foram afetados pelo vírus COVID 19. No entanto, os EUA ainda são ricos e ainda são o país mais poderoso do mundo.


Legends of America

& # 8220Fortunadamente, bom senhor, perdoaremos seus ataques ao nosso caráter nacional, mas poupe nossa língua materna! & # 8221
& # 8212 Thomas Jefferson em Notes on the State of Virginia, publicado na European Magazine and London Review em 1787.

Quase desde o momento em que o primeiro inglês pisou em solo americano, nossa língua começou a evoluir. Um processo contínuo ao longo dos séculos, & # 8220Americanisms & # 8221 foram criados ou alterados de outros termos ingleses para produzir uma linguagem que difere de nossos antepassados, significando nossa singularidade e independência.

Em 1790, quando os Estados Unidos realizaram seu primeiro censo, havia quatro milhões de americanos, 90% dos quais descendentes de colonos ingleses. Isso, é claro, não deixava dúvidas de que nosso idioma nativo oficial seria o & # 8220 Inglês & # 8221, mas não seria o mesmo que o falado na Grã-Bretanha.

Por volta de 1720, os colonos ingleses começaram a notar que sua língua era bem diferente daquela falada em sua pátria. Como isso aconteceu?

As razões são inúmeras, sendo a mais óbvia a distância absoluta da Inglaterra. Ao longo dos anos, muitas palavras foram emprestadas dos nativos americanos, bem como de outros imigrantes da França, Alemanha, Espanha e outros países. Outras palavras que se tornaram obsoletas no lago continuaram a ser utilizadas nas colônias. Em outros casos, as palavras simplesmente tiveram que ser criadas para explicar a paisagem, o clima, os animais, as plantas e as condições de vida desconhecidas que esses primeiros pioneiros encontraram.

A primeira referência & # 8220oficial & # 8221 ao & # 8220 dialeto americano & # 8221 foi feita em 1756 por Samuel Johnson, um ano depois de publicar seu Dicionário da Língua Inglesa. A cunhagem de Johnson & # 8217s do termo & # 8220 dialeto americano & # 8221 não pretendia simplesmente explicar as diferenças, mas sim um insulto.

Anos antes, porém, já em 1735, os ingleses chamavam nossa língua de & # 8220 bárbara & # 8221 e se referiam a nossos & # 8220Americanismos & # 8221 como barbáries. O escárnio inglês de nossa língua continuou por mais de um século após a Guerra Revolucionária, enquanto eles riam e condenavam como desnecessários centenas de termos e frases americanas.

No entanto, para nossos americanos recém-independentes, eles estavam orgulhosos de sua língua americana & # 8220new & # 8221, usando-a, por enquanto, outro emblema de independência. Em 1789, Noah Webster escreveu em suas Dissertações sobre a Língua Inglesa:

& # 8220As razões para o inglês americano ser diferente do inglês inglês são simples: como uma nação independente, nossa honra exige que tenhamos um sistema próprio, tanto no idioma quanto no governo. & # 8221

Nossos líderes, incluindo Thomas Jefferson e Benjamin Rush, concordaram & # 8212 que não era apenas uma boa política, mas também sensata.

Os primeiros exemplos de palavras que se tornaram obsoletas na Inglaterra e continuaram a ser usadas nos Estados Unidos foram:

  • permitir, adivinhar, calcular, ou seja, pensar.
  • escrivaninha, o que significa uma cômoda.
  • outono, significando & # 8220autumn. & # 8221
  • obtido, onde & # 8220got & # 8221 estava sendo usado como o particípio passado de & # 8220get. & # 8221
  • murchar

Outras palavras que foram simplesmente & # 8220criado & # 8221 incluíram termos como & # 8220groundhog & # 8221 um animal que não & # 8217t existia na Inglaterra & # 8220lightning rod & # 8221 for whisky & # 8220belittle & # 8221 cunhado por Thomas Jefferson em 1787 & # 8220bamboozle, & # 8221 que significa burlar e centenas de outros.

De outros termos, o significado foi alterado, como:

  • Bluff & # 8211 Em vez de usar o rio britânico & # 8220bank, & # 8221 blefe começou a ser usado no Sul no final do século 17 e foi a primeira palavra que foi & # 8220 oficialmente & # 8221 atacada como sendo um & # 8220 bárbaro & # 8221 Termo americano.
  • Fork & # 8211 Embora continuasse a ser usado como um termo para talheres, os americanos também começaram a usar o termo para designar um braço de uma estrada ou rio.
  • Ajuda & # 8211 Os americanos começaram a se referir aos servos como ajuda por volta de 1630.

Os ingleses pensaram que éramos particularmente bárbaros à medida que as pronúncias das palavras mudavam:

  • Bhar & # 8211 em vez de & # 8220bear. & # 8221
  • Conhecia & # 8211 em vez de & # 8220conhecia. & # 8221
  • Coloque & # 8211 em vez de & # 8220lie. & # 8221
  • Missionário & # 8211 em vez de & # 8220mission & # 8217ry. & # 8221

Mas, o mais atroz para os ingleses era o uso pesado de contrações como ain & # 8217t, can & # 8217t, don & # 8217t e couldn & # 8217t.

No entanto, os sentimentos do & # 8220 resto do mundo & # 8221 importavam pouco para os americanos, pois a língua mudou ainda mais durante o movimento ocidental, à medida que numerosas palavras nativas americanas e espanholas se tornaram uma parte cotidiana de nossa língua.

A evolução da língua americana continuou no século 20, assim como o orgulho americano. Após a Primeira Guerra Mundial, quando os americanos estavam em um estado de espírito patriótico e antiestrangeiro, o estado de Illinois chegou a ponto de aprovar uma lei tornando a língua oficial do estado a & # 8220 língua americana. & # 8221 Em 1923, no Assembleia Geral do Estado de Illinois, eles aprovaram a lei declarando em parte:

O idioma oficial do Estado de Illinois será conhecido daqui em diante como idioma & # 8220americano & # 8221 e não como idioma & # 8220 Inglês & # 8221.

Um projeto de lei semelhante também foi apresentado na Câmara dos Representantes dos EUA no mesmo ano, mas morreu na comissão.

Ironicamente, após séculos de formação de nosso idioma & # 8220own & # 8221, as versões em inglês e americano estão mais uma vez começando a se misturar à medida que filmes, músicas, eletrônicos e viagens globais aproximam os dois & # 8220 idiomas & # 8221.

& # 8220Americanismo & # 8221 significa uma palavra ou expressão originada nos Estados Unidos. O termo inclui moedas diretas e empréstimos estrangeiros, que primeiro se tornaram & # 8220English & # 8221 nos Estados Unidos, bem como termos mais antigos usados ​​em novos sentidos, dados a eles no uso americano.

& # 8212 Milford M. Mathews em seu prefácio a Um Dicionário de Americanismos, 1951.


Chanceleres

CHANCE: Por que algumas pessoas são tão críticas à Ebonics? Agora, o que é Ebonics? Ebonics é o inglês negro americano ou o que algumas pessoas chamam de inglês de gueto, gíria negra ou inglês de rua. Mas a Ebonics não veio do gueto ou das ruas da América Negra. O inglês negro existia trezentos anos antes dos guetos e da vida nas ruas. Ebonics vieram de escravos negros que tiveram que aprender inglês para que pudessem se comunicar com seus senhores escravos brancos.

A palavra ebony significa preto e fonética significa som, então as duas palavras foram combinadas e a palavra Ebonics nasceu. Ebonics significa som negro e Ebonics significa som negro, simbolizando o tipo de inglês que muitos negros americanos podem falar.

Esse inglês é o que muitos negros americanos falam entre si, assim como muitas outras pessoas falam outra língua além do inglês dentro de casa.

Além disso, se você for para Londres-Inglaterra, há pessoas que falam inglês cockney & # 8211 e o inglês cockney não é considerado inglês adequado pelos britânicos. Quando muitos negros americanos vão a entrevistas de emprego, a grande maioria deles não começa a falar Ebonics com seus empregadores em potencial - eles falam o inglês americano padrão, isso é um fato.

Bem, algumas pessoas e empregadores dirão que viram e ouviram um negro americano falar Ebonics em uma entrevista de emprego. Mas esses negros americanos são a exceção à regra geral.

A principal razão pela qual muitas pessoas de outros grupos étnicos criticam os Ebonics é porque isso é um sinal de "mudança na América". Muitos brancos americanos vêem os Ebonics (inglês negro) como negros americanos assumindo sua própria maneira de dizer e se expressar.

Como eles se sentem em seu próprio estilo verbal de inglês & # 8211 e isso faz com que alguns brancos americanos sintam que não têm mais o controle supremo sobre o comportamento dos negros americanos. Isso faz com que alguns americanos-brancos se sintam muito mais impotentes agora, nem todos os americanos-brancos se sentem assim, mas alguns sim.

Escravos negros da África e aprendendo inglês

CHANCE: Quando os africanos foram trazidos para a América como escravos, eles não falavam inglês. Eles só falavam línguas africanas & ldquotribais & quot; a maioria dos escravos era enviada para os estados do sul.

Os próprios mestres brancos & quotslave & quot não falavam o inglês americano adequado. E, de fato, a maioria dos brancos que moram nos estados do sul também não fala o inglês padrão americano adequado.

O primeiro grupo de escravos da África, que chegou à América - a maioria deles nunca, aprendeu inglês. Mas seus filhos sim e seus filhos eram bilíngües. Eles falavam "o inglês e a língua tribal africana" que seus pais lhes ensinaram.

Então os senhores de escravos disseram a eles também que só falavam inglês, por isso os filhos dos escravos africanos quando se tornaram adultos e tiveram filhos. Eles só ensinaram inglês aos filhos porque o mestre de escravos branco também lhes disse que só falavam inglês. Os avós que foram trazidos da África para serem escravos agora estavam velhos e só podiam falar as línguas tribais & # 8211 que falavam na África.

Então, alguns dos netos não conseguiam nem mesmo se comunicar com seus próprios avós, que viviam na mesma plantação de escravos, triste? Agora, alguns netos foram ensinados secretamente por seus pais a antiga língua tribal que seus avós falavam na África. Alguns netos aprenderam algumas palavras, alguns aprenderam a falar a língua tribal fluentemente.
Mas quando a geração dos avós morreu, os netos começaram a ensinar inglês aos filhos apenas como os senhores de escravos brancos exigiam.

Além disso, os brancos que vivem nos estados do sul aprovaram uma lei que dizia que os escravos não podem ser educados ou ensinados a ler e escrever. Se algum branco fosse flagrado ensinando um escravo a ler ou escrever, ele poderia ser preso e preso. Assim, os escravos não aprenderam o inglês padrão americano adequado, e também os senhores de escravos brancos do sul que sabiam ler e escrever não falavam o inglês padrão americano adequado. Os brancos que moravam no sul ensinaram os escravos negros a pronunciar suas palavras em inglês como eles (brancos).

E, sabemos que o inglês falado nos estados do sul é considerado inglês americano impróprio. Mesmo em nossos tempos modernos, a maneira como os americanos que vivem no sul pronunciam suas palavras é considerada incorreta pelos estudiosos de gramática americanos. Além disso, o resto da América considera o inglês falado nos estados do sul incorreto e impróprio.

As principais razões pelas quais negros americanos falam inglês negro (Ebonics)

Aqui estão algumas razões pelas quais negros americanos falam inglês negro

1. Os escravos africanos eram imigrantes escravos e eles e seus filhos tiveram que aprender inglês, que era uma língua estrangeira para eles.

Quando você tenta aprender um novo idioma como um imigrante, não é fácil como os imigrantes que deixam seus países hoje & # 8211 e vão para outro país. Eles têm que aprender a língua daquele país se quiserem realmente se adaptar.

2. Os escravos negros não podiam ser ensinados a ler e escrever durante os tempos da escravidão negra na América. Os escravos negros não tinham permissão para ir à escola e não tinham permissão para estudar, e essa era a lei.

3. Os senhores de escravos brancos e os brancos em geral que viviam no sul não falavam o inglês americano adequado. E muitos brancos foram educados e alguns brancos não foram educados & # 8211, mas isso não importava. A maioria dos brancos que vivem no sul não fala o inglês americano padrão adequado.

Portanto, se você mesmo não consegue falar inglês corretamente, o único inglês que você pode ensinar aos outros é o inglês impróprio que você fala. Além disso, durante a guerra civil entre o Norte e o Sul
Quando o general Robert E. Lee com suas tropas confederadas invadiram o estado da Pensilvânia. As pessoas que vivem no estado da Pensilvânia disseram que os soldados brancos confederados do sul dos estados do sul. Falava um tipo de inglês que era difícil de entender. As pessoas do norte que viviam nos estados do norte pensavam e sentiam que as tropas confederadas brancas do sul falavam um tipo de inglês impróprio e "contingente".

Além disso, as pessoas no norte zombavam da maneira como os brancos do sul falavam inglês. E alguns estudiosos dizem que o inglês negro-americano (Ebonics) veio dessas pequenas ilhas (Ilha de Man e outras pequenas ilhas próximas à Inglaterra) localizadas ao lado da Grã-Bretanha.

Os estudiosos da história sabem que muitos brancos americanos nos estados do sul durante o tempo da escravidão. Descende da Ilha de Man e de outras pequenas ilhas localizadas próximas à Inglaterra. Alguns sulistas brancos descendiam também dos brancos da Inglaterra.
Esses ilhéus brancos falavam um inglês que soava diferente dos brancos que moravam na Inglaterra. Mas todos falavam inglês, fossem da Ilha de Man ou do país principal da Inglaterra.

Agora, os brancos que moravam nos estados do sul influenciaram a maneira como os escravos negros pronunciavam suas palavras em inglês. Mas se você observar os descendentes de escravos negros, poderá ouvir e ver claramente & # 8211 que o inglês negro que eles falam não é falado por brancos americanos. Este inglês negro é um tipo de inglês, que os próprios brancos americanos reconhecem publicamente (concordam) que veio de negros americanos.

Quando você ouve uma pessoa branca ou outra pessoa de um determinado grupo étnico minoritário & quotspeak & quot Ebonics. Significa simplesmente que eles têm ouvido negros americanos falarem seu tipo de inglês, e essas pessoas não gostam mais do que ouvem. Se você ouvir os brancos americanos que vivem nos estados do sul, poderá ouvi-los falar claramente e saberá apenas por ouvi-los falar. Por não estarem falando Ebonics, alguns brancos-americanos ficarão ofendidos se você disser que foram eles que criaram a Ebonics.

Se os brancos americanos começassem o inglês negro, por que ficariam ofendidos com suas próprias coisas? Alguns negros americanos têm vergonha do inglês negro, por quê? Porque eles veem que muitos brancos não gostam do inglês negro.

Além disso, eles acham que os brancos irão discriminá-los no trabalho ou considerá-los inferiores se falarem Ebonics. Eu digo para aqueles negros americanos que se sentem assim. Por que você falaria Ebonics com aqueles certos tipos de americanos brancos que se sentem incomodados com Ebonics?

E por que você falaria inglês negro com eles em primeiro lugar, a menos que você possa sentir intuitivamente que eles vão entender ou, pelo menos, não ficarão ofendidos. Você só deve falar Ebonics (inglês negro) com negros americanos e outras pessoas que entendam inglês negro. Por que falar uma espécie de jargão com uma pessoa se ela não entende você. Você deve estar ciente de seu entorno, ambiente e pessoas ao seu redor. Outras pessoas que falam outro idioma além do inglês só falam nessa "língua estrangeira" com pessoas que a entendem.
Além disso, muitas pessoas acreditam que os negros americanos que falam inglês negro não sabem falar o inglês americano padrão. A maioria dos negros americanos pode falar ebonics e inglês americano padrão.

Freqüentemente, as pessoas veem e ouvem negros americanos falando com outros negros americanos e eles estão falando em Ebonics. Portanto, com base nisso, os ouvintes (ouvintes) de outros grupos étnicos, alguns deles "presumem" que, os negros americanos que ouvem falando Ebonics só são capazes de falar Ebonics. É como ouvir um americano que aprendeu francês em uma universidade falar francês com um turista francês que está visitando os Estados Unidos da América. Então, supondo que o americano deva falar apenas francês e não inglês.
Você percebe a falta de discernimento por parte dos pressupostos? Por que muitos negros americanos falam inglês negro na maior parte do tempo? Simplesmente porque estão perto de outros negros americanos que os entendem.

Além disso, preste atenção a todos os outros grupos raciais não-brancos (grupos étnicos de cor ou pessoas que não nascem brancas) e observe seus filhos, adolescentes, jovens adultos na casa dos 20 e 30 anos, muitos deles falam Ebonics ou sabem e entendem um pouco disso.
Além disso, muitas crianças, adolescentes e jovens adultos branco-americanos na casa dos 20 e 30 anos, alguns deles podem falar Ebonics ou saber e entender um pouco dele.

Quando suas mães e pais não entendem muito o inglês negro. Isso não é por acaso, também vem de & quotimitação e admiração & quot e imitação não forçada vem de amor, admiração, desfrutar e desejar fazer parte do que você vê aquelas pessoas que você admira fazer e dizer. Quer seja por algo positivo ou negativo que essas pessoas fazem ou dizem, o fato é que você admira algo nelas. Não há nada de errado em expressar sentimentos de amor para com a cultura geral de outro grupo étnico ou sua subcultura, precisamos expressar mais amor para com nossos semelhantes.

Aqui estão alguns exemplos de Ebonics Sim, Confira isso!

1. O que & # 8217s significa & # 8211 olá, como vai você, ou diga-me o que está acontecendo com uma determinada situação e circunstância ou como tudo está indo em sua vida.

2. Mos def significa & # 8211 definitivamente

3. Fissintu ou Fissinto significando & # 8211 me preparando para fazer algo, me preparando para ir a algum lugar exemplo, eu & # 8217m fissinto para ir dormir, eu & # 8217m fissinto para ir à loja.

7. O significado de capô - bairro, seja um bairro bom ou um bairro ruim, não importa se é um bairro.

15. Playar ou Playa significando & # 8211 Jogador Ele é um bom jogador de basquete ou playar. Pode significar outras coisas, dependendo do assunto da conversa. Uma pessoa pode ser uma playa em qualquer tipo de situação ou circunstância.

17. Frien ou fren significando- Amigo.

19. Rollin significa & # 8211 Rolling.

20. Significado da gramática do país & # 8211 Uma pessoa que tem sotaque sulista quando fala.

21. Hounaa (pronuncia-se ozna) que significa & # 8211 Honra.

22. Onde você quer dizer & # 8211 Onde você está.

24. Acima do significado & # 8211 Lá.

25. Mauu significa & # 8211 Ma. Ma é a abreviação de mãe.

28. Rainin significado & # 8211 Rainning.

32. sittin significa & # 8211 sentado.

34. Da bezt significado & # 8211 O melhor.

35. Lata (pronuncia-se lada) significando & # 8211 mais tarde.

36. Brotha significa & # 8211 Irmão.

38. Callin significa & ndash Calling.

Ebonics tem dois níveis

Como todas as línguas e dialetos, a Ebonics tem dois lados (dois níveis), o primeiro lado é a pronúncia das palavras e a grafia das palavras. O segundo lado é chamado de metáforas, outro nome para metáforas é gíria.

Dois níveis (dois lados) da Ebonics

1. Pronúncia de palavras e grafia de palavras.
2. metáforas (gíria)

A gíria negra é um desdobramento da Ebonics, mas as duas são diferentes, quais são as diferenças?

1. Ebonics & # 8211 tem a ver com a pronúncia das palavras e a grafia das palavras.

Exemplo pobre é pronunciado poo, então o inglês negro tem a ver com a pronúncia das palavras.

2. Gíria & # 8211 está usando metáforas para substituir o nome original de algo, por exemplo, chutes significando sapatos. A gíria negra americana faz parte da Ebonics.

Ebonics é o discurso formal geral falado em uma conversa geral e a gíria (metáforas) é usada como um substituto para o nome original de um objeto, situação, circunstância, pessoa etc.

Aqui estão alguns exemplos de gíria negra. Veja isto

1. Pássaro do gueto, o pássaro que significa & # 8211 Helicóptero da Polícia

2. Wanksta significa & # 8211 um gângster ou membro de gangue que nunca progride & # 8211 ele ainda está onde começou ele nunca progride ele é inútil porque ele não pode produzir e progredir no estilo de vida de gangue.

3. Rollin significa & # 8211 Dirigir um carro ou andar de veículo - pode ser uma bicicleta, triciclo, patins, skate e qualquer coisa com rodas que pode fazer você se mover, especialmente um carro ou caminhão.

4. 411 OU Significado inferior & # 8211 Informação ou conhecimento sobre algo ou alguém - pode ser informação sobre uma pessoa, lugar, coisa ou situação e circunstância. Exemplo quais são as informações mais recentes sobre a guerra no Iraque.

5. Baixo significado & # 8211 um homem ou mulher que é um bissexual disfarçado, o homem faz sexo com homens, mas ele também gosta de mulheres e pode ter uma namorada ou esposa e nunca dizer a ela que ele também faz sexo com homens. Uma mulher que gosta de homens e mulheres sexualmente, mas não diz ao namorado ou marido que também dorme com mulheres. A expressão baixa usa para significar manter o que eu disse ou contei em segredo, mas agora significa uma pessoa que é secretamente bissexual.

6. Se encaixa significado & # 8211 Exemplo de roupas Observando seus ajustes, posso dizer que ele não é rico.

7. Hurtin (grafia ebonic) Inglês machucando significando & # 8211 em necessidade de algo - exemplo Ele está machucado (em necessidade de) por dinheiro. Também pode significar que você está com dor física, mental, emocional, etc.

8. Significado Dawg & # 8211 Exemplo de amigo Ele é meu melhor amigo.

9. Coolin significa & # 8211 Exemplo relaxante I & # 8217 estou apenas sentado aqui com minha esposa apenas esfriando.

10. Playa hata (ódio) ou Playar hata (ódio) que significa & # 8211 Uma pessoa ciumenta, por exemplo os escribas e fariseus, onde jogam um ódio (inveja) de Jesus Cristo porque ele se tornou um popular mestre religioso. Os escribas e fariseus eram odiadores (pessoas invejosas).

11. 5-0, uma vez, ou popo esses três nomes significando & # 8211 Polícia, isso não está falando sobre o número 50, mas sim sobre o número 5 e 0. Mas é pronunciado 5-0. uma vez e popo são outros nomes usados ​​para se referir à polícia.

12. Jaqueta que significa & # 8211 Exemplo de registro e reputação O.G. tem uma jaqueta (ficha e reputação) que diz que ele está afastado da esposa e que está atrasado no aluguel. A jaqueta de David & # 8217 (histórico e reputação) é um jovem notável e gerente de a. Na loja de departamentos, ele ama sua esposa e filhos. Sua jaqueta é tudo o que você fez na vida, tanto de bom quanto de ruim.

13. Slippin significa & # 8211 pego desprevenido ou não alerta.

14. Balla (grafia ebonic) Baller (ortografia do inglês padrão americano) que significa & # 8211 uma pessoa com dinheiro e muitos bens materiais.

15. Shot calla (grafia ebonic) Shot calla (ortografia do inglês padrão americano) significando & # 8211 o líder que toma todas as decisões para o grupo ou o tomador de decisão.

16. Homie também soletrado caseiro, significando um amigo próximo ou associado próximo.

17. Sittin phat ou sittin fat significa & # 8211 viver rico tem muito dinheiro, ou vai bem financeiramente.

18. Frontin (fro-in) significa & # 8211 Falsa, Falsa, fraude, fachada, tentando ser algo que você não é.

Aqui estão alguns exemplos de grafias etônicas de palavras e números tão novos e únicos!

5. Def representa Definido ou Definitivamente

7. Gangsta representa Gangster.

8. Amerika representa a América.

12. Nove dias representa um ano. Algumas pessoas dizem que nove duce significa 11 meses porque duce significa dois, mas nove duce significa um ano e não onze meses Exemplo se você está no mês de janeiro você não conta janeiro porque você está atualmente no mês de janeiro, então é contado automaticamente. Você conta fevereiro a dezembro. It & # 8217s 9-2 (nove dias), não noventa e dois. Os números 9 e 2 são separados, então você tem nove duce.

13. Prezident representa o presidente

14. Cuz representa a causa. A palavra cuz também pode representar um membro da famosa gangue de crip. Quando membros de gangue aleijam se veem e se cumprimentam, eles dizem o que está acontecendo, primo. Como você está indo, o outro membro da gangue dirá que estou bem, porque. Mas a palavra cuz representa a palavra causa-cuz é a grafia ebonic da palavra causa só porque uma pessoa diz porque isso não significa que ele ou ela é um membro de gangue aleijado.

15. Sho significa Claro, eu & # 8217 estarei no concerto de música por sho (claro).

16. Encruzilhada ou encruzilhada significando Céu ou encontrar alguém que morreu antes de você no céu ou encruzilhada pode significar quando eu vir a próxima vez. Exemplo meu amigo Ralph morreu e quando eu morrer irei encontrá-lo novamente na encruzilhada (céu). Encruzilhada pode ser a próxima vez que você verá um exemplo de pessoa Hoje é sexta-feira, vejo você na próxima terça. Então terça-feira será a encruzilhada, ou seja, a próxima vez que você e eu nos vermos e nos encontrarmos.

18. Sons que significam música, eu & rsquom ouvir meus sons (música).

19. Níquel significa 5 ou $ 5,00 (cinco dólares) ou pode significar 5 centavos, tudo depende do contexto.

20. Moeda significando 10 ou $ 10,00 (dez dólares) ou poderia significar 10 centavos, dependendo do contexto.

21. Dub significa 20 ou $ 20,00 (vinte dólares). Um Dub em geral significa $ 20,00

Esses são apenas alguns exemplos do inglês negro, também, observando a sociedade americana que todos podemos ver claramente. Que todos os grupos étnicos têm membros que usam tanto a ebonics negra americana quanto o inglês americano padrão, especialmente a geração mais jovem.
Isso é algo que não pode ser negado.

E não há nada que possa ser feito para detê-los, porque eles são o futuro, eles são os futuros políticos, médicos, policiais, advogados, bombeiros, professores, professores, cientistas e todos os outros campos de carreira.

A influência e a cultura negra americana podem ser vistas em comerciais de televisão, televisão em geral, rádio, esportes, notícias, música, política e todas as outras esferas da vida americana.

Há um velho ditado que diz que se você quer se vingar de alguém ou de outras pessoas, você simplesmente se torna um sucesso. Os negros americanos estão progredindo e se tornando populares na América e em outros países.

Devemos todos aprender uns com os outros, porque todos os grupos étnicos têm algo a oferecer uns aos outros quando se trata de "cultura". Esta é apenas uma breve história do inglês negro também conhecido como Ebonics. Espero que tenha sido esclarecedor.

Escrito durante o século 21 por Chance (Chanceler)


Diferenças de grafia

O inglês britânico e o inglês americano têm algumas diferenças de grafia. Os mais comuns são apresentados na tabela a seguir.

inglês britânico

inglês americano

-oe - / - ae- (por exemplo, anemia, diarreia, enciclopédia)

-e- (por exemplo, anemia, diarreia, enciclopédia)

-ed (por exemplo, queimado, sonhado, saltado)

-ence (por exemplo, defesa, ataque, licença)

-ense (defesa, ataque, licença)

-ell- (por exemplo, cancelado, joalheiro, maravilhoso)

-el- (por exemplo, cancelado, joalheiro, maravilhoso)

-ise (por exemplo, aperitivo, familiarizar, organizar)

-ize (por exemplo, aperitivo, familiarize, organize)

-l- (por exemplo, inscrever-se, cumprir, habilidoso)

-ll- (por exemplo, matricular, cumprir, habilidade)

-ogue (por exemplo, análogo, monólogo, catálogo)

-og (por exemplo, analógico, monólogo, catálogo)

* Observe que o inglês americano também reconhece palavras soletradas com –ogue

-ou (por exemplo, cor, comportamento, molde)


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Perspectiva Britânica da Revolução Americana

Em 23 de novembro de 1765, Francis Bernard, o governador real de Massachusetts, fez essa pergunta em uma carta em que a resposta resultaria em golpes dez anos depois entre as colônias e a metrópole.

“A questão de saber se a América estará ou não sujeita à legislatura da Grã-Bretanha ..”

A partir dessa questão central, a população britânica, o Parlamento, os militares e a monarquia meditariam conforme a década de 1760 se transformasse em 1770 e, eventualmente, quando os proverbiais "tiros ouvidos em todo o mundo" fossem disparados em abril de 1775.

Nos doze anos a partir da conclusão da Guerra dos Sete Anos ou Guerra Francesa e Indígena, como os norte-americanos se lembram, o Parlamento Britânico, sobrecarregado com uma enorme dívida de guerra e a responsabilidade de administrar o maior império do mundo na época, arrecadou novos impostos e deveres de seus irmãos americanos. Múltiplos ministros, cinco nos primeiros dez anos do governo do rei George III, apoiaram-se neles até que, finalmente, o rei se estabeleceu em Lord Frederick North em janeiro de 1770. North acabou servindo até 1782. Os decretos de Londres promulgaram uma série de medidas, pacífico e violento, entre colonos e o governo britânico. À medida que os colonos se dividiam em partidários e leais pró-revolucionários e eventuais da independência, como eram chamados os que permaneceram comprometidos com a coroa e o governo britânicos, também os políticos e súditos britânicos escolheram lados.

Litografia "A Destruição do Chá no Porto de Boston"

Como seu rei, o público britânico inicialmente endureceu contra os rebeldes nas colônias. Após a festa do chá de Boston, o rei George III queria medidas mais fortes e coercitivas contra os colonos, percebendo que a leniência na regulamentação britânica era a culpada da crescente tensão na América do Norte. Sua postura em 1774 era “resistir a todas as tentativas de enfraquecer ou prejudicar” a autoridade soberana real em qualquer parte do império. No ano seguinte, ele pensou que os "americanos iludidos [deveriam] sentir a necessidade de retornar ao seu dever" e, a esse respeito, recusou-se a colocar os olhos na "Petição Olive Branch" enviada por John Dickinson da Pensilvânia como um documento pedindo a realeza ajudar a resolver as diferenças entre os colonos e o Parlamento britânico.

Com os combates que eclodiram em Massachusetts em 19 de abril de 1775, um “Rubicão”, como o patriota John Adams chamou a mudança de palavras para balas, foi cruzado. O endurecimento das resoluções em ambos os lados do Atlântico fez com que a ruptura aumentasse, com a independência declarada na Filadélfia e a postura de subjugar a rebelião em Londres. Com a popularidade dos jornais e comunicados, como cartas e despachos, o público britânico ficou ciente dos eventos de abertura na América, especialmente com os primeiros tiros em Lexington e Concord.

Em 22 de julho de 1776, o Terceiro Duque de Portland recebeu uma carta de sua esposa em Nottinghamshire com “notícias desagradáveis ​​de que da América eu confio em Deus não é verdade, é realmente chocante”. O mesmo duque recebeu outro tipo de carta de um colega inglês pedindo-lhe para "preservar este país" e encontrar uma maneira de "reduzir as perdas da Grã-Bretanha" com a guerra parecendo crescer na América do Norte. Na mesma linha, mas olhando de uma perspectiva diferente, um autor inglês avisou em forma de panfleto que a perda da América abriria caminho para o Império Britânico e resultaria em “nos cercar dentro dos mares confinados da Inglaterra, Irlanda e Escócia”.

Com uma resolução endurecida da monarquia, que também foi testemunhada no Parlamento, ainda havia, obviamente, parte do público britânico que estava ansioso com as hostilidades entre as colônias e a metrópole. Um grupo era formado por mercadores, que tinham muito a perder com o comércio sendo interrompido pelo conflito. Um grupo de mercadores de Bristol, na Inglaterra, escreveu ao rei George III em 1775 expressando suas "apreensões mais ansiosas para nós mesmos e para a posteridade que vemos as crescentes distrações na América ameaçarem" e pedem a "sabedoria e bondade" de sua majestade para salvá-los de "um Guerra Civil duradoura e ruinosa. ” Além disso, os da classe trabalhadora britânica viram o caso nas colônias norte-americanas sob um prisma mais positivo e que pode inaugurar uma nova era para o mundo e possivelmente reformar sua privação de direitos.

"Rendição do General Burgoyne", pintado por John Trumbull em 1821. Esta cena retrata o General John Burgoyne se rendendo ao General americano Horatio Gates em Saratoga em 17 de outubro de 1777.

O rei permaneceria firme em sua crença de que a guerra deveria ser travada até que as colônias fossem subjugadas. Mesmo após a derrota em Saratoga, Nova York em 1777, a entrada da França que globalizou o conflito, e até mesmo sobre os debates de seus governantes em contrário. Na mente do rei, a vitória final na América foi fundamental para a própria sobrevivência do Império Britânico. No entanto, como observado acima, o mesmo não pode ser dito de todos os britânicos, já que alguns, como o ilustre Thomas Townshend, viram já em outubro de 1776, que “o governo e a maioria nos levaram a uma guerra, que em nossas opiniões é injusto em seu princípio e ruinoso em suas consequências. ” Palavras proféticas nos estágios iniciais do longo conflito.

Após a derrota e captura das forças britânicas e hessianas sob o comando do general John Burgoyne em Saratoga, Lord North procurou maneiras de encontrar uma acomodação e terminar a guerra antes da entrada oficial da França, argumentando que a guerra “iria arruiná-la [a Grã-Bretanha]. ” North tentou renunciar várias vezes, mas o rei não aceitou, sabendo que uma substituição teria que ser examinada por meio de concessões ao partido da oposição, que extrairia considerações para o fim da guerra na América.

Por volta de 1780, havia inquietação, tanto no Parlamento quanto no país, em oposição à continuação da guerra e em estrondos de reforma doméstica em casa. Mesmo antes de a notícia do desastre em Yorktown chegar à Inglaterra, todos os ministros do gabinete do Norte, exceto um, Lord Germain, Secretário de Estado para a América e encarregado de processar a guerra, estavam procurando uma maneira de cortar as perdas e mediar um fim da guerra. Ele, com o apoio do rei, ainda achava que a guerra poderia ser vencida.

Membros do Parlamento, falando em nome da oposição à guerra americana, observaram nos meses de verão de 1781, que "a opinião era de que aqueles que podiam entender eram contra a guerra americana, como quase todo homem é agora ..." lê-se no diário de James Boswell. Outros atribuíram a anti-continuação simplesmente à "maioria da ralé" que "sempre será pela Oposição". Os historiadores agora sabem que Boswell foi mais preciso e, no final do verão, William Pitt, filho do ex-primeiro-ministro, com palavras poderosas em apoio à moção de Charles James Fox "para a gestão da guerra na América" ​​resumiu as preocupações em um discurso improvisado no Parlamento.

Última página do Tratado de Paris, que foi assinado em Paris em 3 de setembro de 1783.

O Pitt mais jovem se levantou na Câmara dos Comuns e falou em parte com grande paixão:

“Estou persuadido e afirmo que é uma guerra muito maldita, perversa, bárbara, cruel, antinatural, injusta e diabólica ... O custo disso foi enorme. e, no entanto, o que a nação britânica recebeu em troca? Nada além de uma série de vitórias ineficazes ou derrotas severas.

Embora os comentários de Pitt tenham recebido elogios de ambos os lados da questão, nada mudou e, infelizmente, para o movimento pela paz, a moção de Fox foi derrotada. Uma “derrota severa” foi necessária para abalar a resolução da monarquia e seu atual governo. Quando o Parlamento se reuniu novamente em novembro daquele ano, aquela “severa derrota” aconteceu e apenas o tempo que levou para a notícia cruzar o Oceano Atlântico impediu os britânicos de saber disso naquele mês. Quando o primeiro-ministro recebeu a notícia, sua resposta agora é bem conhecida: “Oh Deus! Está tudo acabado." Aparentemente, o choque foi semelhante a ele ter "levado uma bala [de mosquete] no peito".

Em março de 1782, o ministério de Lord North estava chegando ao fim e, embora a paz não fosse totalmente cimentada por tratado até o ano seguinte, a guerra estava terminando na América do Norte. Os negociadores viajaram para Paris, França, e iniciaram as discussões que levariam à independência americana. Em 5 de dezembro de 1783, o rei George III fez um discurso na Câmara dos Lordes no Parlamento. Nesse discurso, o rei teria de mencionar o tratado de paz recentemente acordado. Esteve presente um representante estrangeiro junto ao ministro das Relações Exteriores da França. Ele escreveria mais tarde "ao pronunciar a independência, o rei da Inglaterra o fez com voz constrangida".

A “voz restrita” é uma boa sinopse de como os britânicos viam a Guerra Revolucionária Americana. De ansiedade a um pressentimento de que o conflito era uma guerra civil, a alguma admiração e a uma resolução endurecida muito presente em sua monarquia. Além disso, a “voz restrita” também simbolizaria as primeiras décadas de coexistência entre a Grã-Bretanha e suas ex-colônias.


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Os Estados Unidos da América têm a reputação de ser um farol de liberdade e diversidade desde o período colonial de sua história. Desde o início, no entanto, as liberdades dos americanos estavam vinculadas a uma mistura de afiliações religiosas e étnicas que privilegiavam alguns habitantes da América do Norte em detrimento de outros. Embora as ideias europeias de liberdade definissem o que era possível, essas liberdades pareciam um pouco diferentes na América do Norte colonial, onde povos e culturas indígenas e africanas também tinham alguma influência. O resultado foi maior liberdade para alguns e escravidão e expropriação sem precedentes para outros, tornando a América colonial uma sociedade de maior diversidade - para o melhor e para o pior - do que a Europa.

As tradições indígenas da América de imigração e liberdade criaram o contexto que tornou possível a colonização europeia. Desde tempos imemoriais, os habitantes originais das Américas estavam acostumados a lidar com estranhos. Formaram alianças e redes de intercâmbio, aceitaram refugiados políticos e permitiram que pessoas que necessitavam de terras e proteção se estabelecessem em territórios que controlavam, mas podiam compartilhar. Nenhuma sociedade norte-americana foi isolada do mundo ou completamente autônoma. Assim, não houve dúvidas em estabelecer laços com os recém-chegados da Europa. Chegando inicialmente em pequenos números, carregando itens valiosos para o comércio e oferecendo proteção adicional contra os inimigos, esses europeus poderiam, ao que parecia, fortalecer as comunidades indígenas. Eles receberam direitos de usar certos trechos de terra, da mesma forma que outros povos nativos americanos necessitados teriam sido, especialmente na Pensilvânia do século XVIII. No entanto, os europeus e tudo o que eles trouxeram com eles - doenças, crenças em relação à propriedade privada, cada vez mais imigrantes e, ocasionalmente, violência implacável - minaram a liberdade indígena. Quando os nativos americanos contestaram isso, guerras eclodiram - guerras que eles não podiam vencer. Aqueles que conseguiram evitar viver como escravos ou servos virtuais dos europeus (como alguns fizeram) foram expulsos de suas casas.

Ocasionalmente, um governante colonial que queria preservar a paz, como William Penn, se esforçava para respeitar os direitos dos indígenas americanos. No entanto, dado que as idéias indígenas e europeias de liberdade se baseavam no acesso à terra e seus recursos, era difícil para europeus e americanos nativos ficarem livres no mesmo território ao mesmo tempo sem algum tipo de árbitro neutro. Na véspera da Revolução Americana, parecia que o governo britânico poderia ser capaz de desempenhar esse papel. Afinal, os britânicos americanos também recorreram à monarquia para garantir suas liberdades. A independência americana acabou com essa opção. Depois disso, os habitantes originais da América não tiveram ninguém para mediar entre eles e as pessoas que ganharam muito explorando-os. Nem os africanos trouxeram como escravos para trabalhar o que um dia fora sua terra.

Para os africanos, assim como para os nativos americanos, a liberdade era inseparável dos laços familiares. O parentesco (real ou fictício) deu ao indivíduo os direitos e a proteção necessários para poder viver em liberdade. Ser capturado por inimigos e separado de seus parentes colocava uma pessoa em tremendo perigo. Embora alguns cativos pudessem ser adotados em outras sociedades e tratados mais ou menos como iguais, a maioria foi reduzida à condição de escravidão e teve pouca influência sobre seu destino. Mesmo antes de chegarem à América do Norte, os africanos trazidos para o Novo Mundo como escravos já haviam sido separados de suas comunidades natais na África. Sem parentes, eles tinham que estabelecer novos relacionamentos com completos estranhos - e todos, incluindo a maioria dos outros africanos que encontraram, eram estranhos - se quisessem melhorar sua situação. A fuga foi muito difícil e nenhuma comunidade de escravos fugitivos durou muito. Ao contrário dos nativos americanos, que podiam encontrar um certo grau de liberdade se afastando da fronteira, os africanos tinham que lutar por toda a liberdade que pudessem de dentro da sociedade britânica, cuja prosperidade muitas vezes dependia de seu trabalho forçado.

Os europeus, especialmente aqueles com riqueza suficiente para possuir terras ou escravos, possuíam as maiores liberdades no início da América. Os franceses, espanhóis e holandeses estabeleceram colônias em terras que eventualmente se tornariam parte dos Estados Unidos. Cada um trouxe uma abordagem distinta para a liberdade. Para os franceses e espanhóis, vindos de sociedades em que os camponeses ainda faziam a maior parte do trabalho agrícola, a liberdade consistia em evitar o trabalho agrícola. Os aristocratas, que possuíam a terra e lucravam com o trabalho dos camponeses, ficavam no topo com mais liberdade. Comerciantes e artesãos, que viviam e trabalhavam em cidades livres de obrigações feudais, vieram em seguida. Na América do Norte, os comerciantes de peles franceses que preferiram passar suas vidas trocando entre os nativos americanos em vez de cultivar no Canadá francês, ecoaram essa visão de liberdade. Os missionários que tentam converter esses mesmos povos podem ser vistos como outra variante dessa tradição de liberdade, desconhecida dos protestantes britânicos. Em todas as colônias, os europeus viviam em uma série de circunstâncias, desde pobres servos contratados até ricos mercadores e proprietários de plantações.

A religião era inseparável da experiência de liberdade nos impérios europeus. Os impérios francês e espanhol eram oficialmente católicos romanos e fizeram tudo ao seu alcance para converter ou expulsar aqueles que não se conformavam. Os holandeses, por outro lado, tinham uma abordagem diferente, condizente com sua condição de nação pequena, recém-independente, mas economicamente dinâmica. Embora apenas os protestantes reformados desfrutassem de todos os benefícios da cidadania holandesa, eles exibiram uma abertura incomum a imigrantes estrangeiros talentosos, como os judeus ibéricos, enquanto relegavam os católicos romanos nativos ao status de segunda classe. Foi por meio de seus laços com Amsterdã, o Brasil holandês e o Caribe holandês que os judeus primeiro reivindicaram viver e trabalhar na América do Norte.

As colônias inglesas desempenharam um papel definitivo nas primeiras experiências de liberdade da América. À medida que os imigrantes da Escócia, Alemanha, França, Escandinávia e outros lugares foram incorporados ao mundo anglo-americano, eles reivindicaram a liberdade por meio da cultura e das instituições britânicas. A herança sobre a qual o Império Britânico se apoiava era complicada, entretanto, abrangendo uma grande quantidade de conflito político (duas revoluções apenas no século XVII) e diversidade religiosa. As colônias britânicas na América do Norte eram o lar dos puritanos da Nova Inglaterra, dos quacres da Pensilvânia e dos católicos romanos de Maryland, bem como de anglicanos, membros da Igreja da Inglaterra. Viver na América ofereceu uma excelente chance de reivindicar os direitos e liberdades dos ingleses, mesmo quando parecia que essas liberdades estavam em perigo na Europa. Na verdade, o desejo de preservar essas liberdades da ameaça de um novo governo britânico levou os colonos a lutar pela independência em 1776.

A liberdade na Grã-Bretanha do século XVIII estava associada ao órgão nacional de representação do Parlamento e da religião protestante, que havia sido declarada a fé oficial da Inglaterra no século XVI. No século XVII, um longo ciclo de crises constitucionais, guerras civis e revolução trouxe para casa o que no século XVIII era um etos comum para muitos ingleses: a liberdade dependia do protestantismo, propriedade e uma monarquia misturada com governo representativo. Por outro lado, o catolicismo e a monarquia absoluta, como existiam na Espanha e na França, trouxeram a tirania e a perda da liberdade.

A liberdade, portanto, começou na América com uma mistura peculiar de associações religiosas, étnicas, políticas, econômicas e legais, todas baseadas na negação da liberdade civil, religiosa e econômica a outros. Entre os colonos protestantes livres, descendentes de europeus, que gozavam de mais liberdade, apenas os homens com propriedades - considerados elegíveis para votar e ocupar cargos públicos - ganhavam todos os benefícios. As liberdades de mulheres, crianças e homens sem propriedade dependiam de suas conexões com homens possuidores, seja como parentes, patronos ou empregadores. Como a maioria dos colonos britânicos entendia a história, as liberdades inglesas só foram garantidas depois de uma luta longa e difícil, e essas liberdades estavam sob constante ameaça - dos católicos romanos, dos franceses ou da ganância e da corrupção que, pensaram, inevitavelmente surgiram quando aqueles em o governo ficou muito poderoso. A liberdade, eles acreditavam, era limitada. A ideia de que todos pudessem desfrutar de liberdades semelhantes não passou por suas cabeças; em vez disso, eles se preocuparam com a possibilidade de que todos na América pudessem ser escravos ou servos de outra pessoa.

De muitas maneiras, a história da liberdade americana é sobre como pessoas de diferentes origens religiosas e étnicas gradualmente adquiriram direitos que haviam sido associados apenas a homens de propriedade ingleses protestantes. Apesar de sua associação original com um determinado grupo nacional, étnico e religioso, as liberdades inglesas se mostraram bastante flexíveis na América. Os americanos viviam em uma sociedade com mais chances de atingir o ideal de liberdade associado à posse de propriedade - especialmente uma fazenda própria - do que era possível na Inglaterra, onde a propriedade era cada vez mais restrita a uma pequena elite. Colônias como a Pensilvânia concederam muito mais liberdade religiosa do que existia na Inglaterra. As cartas coloniais concedidas pela monarquia britânica protegiam essas liberdades e, de fato, a Pensilvânia comemorou o aniversário dessas liberdades constitucionais garantidas pela coroa inglesa quando encomendou o sino da liberdade.

A crença americana inicial na natureza limitada da liberdade nos ajuda a entender por que era tão difícil para aqueles que a possuíam estendê-la a outros. Os americanos viviam em um mundo cheio de escravidão - o oposto definitivo da liberdade - uma instituição que não existia na Inglaterra havia centenas de anos. E ainda, a história colonial da América, ligada muito cedo à promoção da escravidão, convenceu muitos colonos de que a capacidade de manter pessoas não europeias (principalmente africanas, mas também nativas americanas) como escravos era uma liberdade inglesa fundamental. Alguns até voltaram para a Inglaterra com seus escravos, e esperavam que as leis inglesas protegessem suas propriedades nas pessoas, como faziam nas colônias. Os colonos livres eram cercados por pessoas - servos e escravos - que não tinham liberdade ou, como no caso dos nativos americanos, estavam perdendo-a rapidamente. Esse paradoxo ajuda a explicar a relutância dos americanos coloniais em permitir que outros, como os imigrantes alemães mais recentes, compartilhem as mesmas liberdades de que desfrutavam. De muitas maneiras, sua prosperidade dependia da falta de liberdade e propriedade dessas pessoas. Todos podiam tentar a liberdade na América colonial, mas nem todos tinham acesso igual a ela.

A história da liberdade da América é inseparável de sua história de imigração e colonização que remonta aos primeiros tratados com os índios americanos. Infelizmente, a liberdade que os europeus reivindicaram na América foi acompanhada pela escravidão e pela redução das liberdades para muitos outros. A possibilidade de liberdade para alguns sempre foi acompanhada por uma luta pela liberdade para muitos outros.

Evan Haefeli é professor associado de história na Universidade de Columbia, onde pesquisa e ensina história dos índios americanos, história colonial americana e história da tolerância religiosa.


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