Central Labor College

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Em novembro de 1908, a Universidade de Oxford anunciou que assumiria o Ruskin College. O chanceler da universidade, George Curzon, era o ex-parlamentar do Partido Conservador e vice-rei da Índia. Suas opiniões reacionárias eram bem conhecidas e foi o líder da campanha para impedir que as mulheres tivessem direito a voto. Curzon visitou o colégio onde fez um discurso aos alunos explicando a decisão. (1)

Dennis Hird, o diretor do Ruskin College, respondeu a Curzon: "Meu Senhor, quando você fala do Ruskin College, você não está se referindo apenas a esta instituição aqui em Oxford, pois este é apenas um ramo de um grande movimento democrático que tem suas raízes em todo o país. Pedir ao Ruskin College para ter um contato mais estreito com a Universidade é pedir à grande democracia cujo fundamento é o Movimento Trabalhista, uma democracia que em um futuro próximo se tornará traz grandes mudanças em seu rastro ".

O autor de A questão ardente da educação (1909) relatou: "Ao concluir, a explosão de aplausos que emanou dos alunos parecia anunciar o amanhecer do dia que Dennis Hird havia previsto. Sem outra palavra, Lorde Curzon deu meia-volta e saiu, seguido pelos demais do pessoal da palestra, que parecia longe de ficar satisfeito. Quando o relatório da reunião foi publicado na imprensa, os alunos notaram que a resposta de Dennis Hird foi significativamente suprimida, e algumas observações incolores foram substituídas. " (2)

William Craik, membro da Amalgamated Society of Railway Servants (mais tarde União Nacional de Ferroviários), destacou que seus colegas estudantes estavam "muito perturbados com a direção em que o ensino e o controle do Colégio estavam se movendo, e com o fracasso de os líderes sindicais a fazer qualquer esforço para mudar essa direção. Nós, recém-chegados, tínhamos pouco ou nenhum conhecimento do que estava acontecendo em Ruskin antes de chegarmos lá. A maioria de nós éramos socialistas de um partido partidário ou outro. " (3)

Noah Ablett emergiu como o líder da resistência aos planos de Hastings Lees-Smith. Mineiro de carvão do Sul do País de Gales, ele foi um dos alunos de Ruskin que foi muito influenciado pelos ensinamentos de Dennis Hird. Ele montou aulas tutoriais marxistas nos vales centrais do campo carbonífero galês. Em janeiro de 1909, Ablett e alguns de seus seguidores estabeleceram a Liga Plebs, uma organização comprometida com a ideia de promover a educação de esquerda entre os trabalhadores. Nas semanas seguintes, foram estabelecidas filiais em cinco cidades do campo de carvão. Arthur J. Cook e William H. Mainwaring foram os dois primeiros recrutas dessas classes. (4) Ablett foi descrito como "um jovem notável, um rebelde de importância cosmopolita, talvez cósmica" e "como educador e ideólogo, ele era único". (5)

Os alunos do Ruskin College foram proibidos de falar em público sem a permissão do comitê executivo. Em um esforço para marginalizar Dennis Hird, novas regras, como a exigência de ensaios regulares e artigos de revisão trimestrais, foram introduzidas. “Isso encontrou forte resistência da maioria dos alunos, que viam nisso mais uma forma de estreitar ainda mais a conexão com a Universidade ... A maioria dos alunos veio para o Ruskin College por entender que não haveria testes que não sejam ensaios mensais definidos e examinados por seus respectivos tutores, e posteriormente discutidos em entrevistas pessoais com eles. " (6)

Em agosto de 1908, Charles Stanley Buxton, o vice-diretor do Ruskin College, publicou um artigo no Cornhill Magazine. Ele escreveu que "o elo comum necessário é a educação para a cidadania, e é isso que o Ruskin College tenta dar - consciente de que é apenas um remendo novo em uma roupa velha". (7) Argumentou-se que "lia-se como se tivesse sido escrito por alguém que considerava os trabalhadores uma espécie de novos bárbaros que ele e seus semelhantes foram chamados a domar e civilizar". (8) Os estudantes não foram convencidos por esta abordagem, pois Dennis Hird lhes contara sobre a citação de Karl Marx: "Quanto mais a classe dominante consegue assimilar membros da classe governada, mais formidável e perigoso é seu governo." (9)

Lord George Curzon publicou Princípios e métodos da reforma universitária em 1909. No livro, ele apontou que era de vital importância controlar a educação dos futuros líderes do movimento operário. Ele exortou as universidades a promover o crescimento de uma liderança de elite e rejeitou o apelo dos reformadores educacionais do século 19 por reformas nas linhas utilitaristas para encorajar o "movimento ascendente" da classe média capitalista: "Devemos nos esforçar para atrair os melhores, pois eles serão os líderes do movimento ascendente ... e é de grande importância que seu treinamento inicial seja conduzido em linhas liberais, em vez de utilitaristas. " (10)

Em fevereiro de 1909, Dennis Hird foi investigado a fim de descobrir se ele havia "deliberadamente identificado o colégio com o socialismo". O subcomitê relatou que Hird não era culpado desse delito, mas criticou Henry Sanderson Furniss por "preconceito e ignorância" e recomendou a nomeação de outro professor de economia, mais familiarizado com as visões da classe trabalhadora. Hastings Lees-Smith e o comitê executivo rejeitaram essa sugestão e em março decidiram demitir Hird por "não manter a disciplina". Ele recebeu um salário de seis meses (£ 180) em vez de um aviso prévio, mais uma pensão de £ 150 por ano para toda a vida. (11)

Acredita-se que 20 alunos eram membros da Plebs League. Seu líder, Noah Ablett organizou uma greve de estudantes em apoio a Hird. Outra figura importante era George Sims, um carpinteiro patrocinado por Albert Salter, um médico que trabalhava em Bermondsey e também era membro do Partido Trabalhista Independente. Ele foi o homem escolhido para lidar com a imprensa. (12)

As notícias diárias relatou: "É uma das greves mais pitorescas, esta revolta dos 54 alunos do Ruskin College contra o que eles consideram a ação intolerável das autoridades em relação ao Sr. Dennis Hird, o Diretor." Em uma entrevista com um dos grevistas, George Sims afirmou que os alunos haviam sido informados pelas autoridades que Hird havia sido demitido porque havia sido "incapaz de manter a disciplina". O verdadeiro motivo era a maneira como Hird ensinava sociologia. (13)

No dia 2 de abril, o jornal publicou uma entrevista com Dennis Hird: “Recebi centenas de cartas de simpatia de ex-alunos ... Não pode haver fundamento de qualquer tipo, técnico ou não, para a afirmação que deixei de sustentar disciplina. O fato de que eu tenho o amor de centenas de alunos, do passado e do presente, e que eles fariam qualquer coisa por mim, é certamente a resposta para isso. " O jornalista acrescentou que "os estudantes trabalhadores do Ruskin College estavam tão determinados como sempre que sob nenhuma circunstância consentiriam com a saída do Sr. Hird ... No estado atual das coisas, é claro que somente a reintegração do Sr. Hird pode salvar a sério problema." (14)

No dia seguinte, o jornal publicou um editorial sobre a disputa: “Estamos longe de querer tomar partido da polêmica, mas a unanimidade dos alunos em apoio ao Sr. Hird, o diretor demitido, é um fato que não pode ser ignorado. Pode ser que os alunos se enganem quanto ao motivo de sua demissão, mas não há dúvida do genuíno afeto que eles têm por seu diretor e da realidade de sua convicção de que sua demissão está associada a uma mudança orgânica em relação a the College .... Ruskin College é um esforço para permear as classes trabalhadoras com ideais e cultura, que, embora elevando e beneficiando os alunos, não os divorciará de sua própria atmosfera, mas servirá para tornar essa atmosfera mais pura e melhor. " (15)

As autoridades de Ruskin decidiram fechar a faculdade por quinze dias e depois readmitir apenas os alunos que assinassem um compromisso de observar as regras. Dos 54 alunos do Ruskin College na época, 44 deles concordaram em assinar o documento. No entanto, os alunos decidiram que usariam a Plebs League e seu diário, o Revista Plebs ', para fazer campanha para a criação de um novo e real Labor College. (16)

Dennis Hird recebeu muito pouco apoio de outros defensores da educação da classe trabalhadora. Albert Mansbridge, o
fundador da Workers 'Educational Association (WEA) em 1903, culpou a pregação do socialismo de Hird por sua demissão. Em uma carta a um amigo francês, ele escreveu "a prática mesquinha de Dennis Hird em jogar com a consciência de classe de alunos de cabeça inchada e amargurados pelo panorama deslumbrante de uma Oxford da qual eles nunca participaram". (17)

Noah Ablett assumiu a liderança no estabelecimento de uma alternativa ao Ruskin College. Ele viu a necessidade de um colégio residencial como uma escola de treinamento de quadros para o movimento trabalhista que se baseava em valores socialistas. George Sims, que havia sido expulso após seu envolvimento na greve de Ruskin, desempenhou um papel importante na arrecadação de fundos para o projeto. Em 2 de agosto de 1909, Ablett e Sims organizaram uma conferência que contou com a presença de 200 representantes sindicais. Dennis Hird, Walter Vrooman e Frank Lester Ward estavam todos na conferência. (18)

Sims explicou que "o último elo que ligava o Ruskin College ao Movimento Trabalhista foi quebrado, a maioria dos alunos deu o passo ousado de tentar fundar uma nova faculdade pertencente e controlada pelo Movimento Trabalhista organizado". (19) Ablett propôs a resolução: "Que esta Conferência de trabalhadores declare que chegou a hora em que a classe trabalhadora deve entrar no mundo educacional para resolver seus próprios problemas por si mesma." (20)

A conferência concordou em estabelecer o Central Labor College (CLC). Os alunos alugaram duas casas em Bradmore Road, em Oxford. Foi decidido que "dois terços da representação no Conselho de Administração devem ser organizações trabalhistas nos mesmos moldes da constituição do Partido Trabalhista, ou seja, sindicatos, sociedades socialistas e sociedades cooperativas." A maior parte do financiamento original veio da Federação de Mineiros do País de Gales do Sul (SWMF) e da União Nacional de Ferroviários (NUR). (21)

Dennis Hird concordou em atuar como diretor e dar palestras sobre sociologia e outros assuntos, sem qualquer salário. George Sims trabalhou como seu secretário e Alfred Hacking foi contratado como tutor de gramática e literatura inglesa. Fred Charles aceitou o cargo de tutor em história industrial e política. O corpo docente foi complementado por professores visitantes regulares, como Frank Horrabin, Winifred Batho, Rebecca West, Emily Wilding Davison, H. N. Brailsford, Arthur Horner e Frederick Pethick-Lawrence. Em 1910, William Craik foi nomeado vice-diretor.

The Plebs Magazine apontou os principais objetivos do Central Labour College: "A educação ministrada no Central Labour College aos trabalhadores selecionados do Movimento Operário é servir essencialmente como um meio para a educação dos trabalhadores em todo o país. Os arranjos estão sendo feitos neste sentido, e esperamos poder anunciar em data não distante a inauguração de um esquema provincial sistemático de educação da classe operária A formação de homens com o propósito de sair ao mundo industrial para formar seus companheiros de trabalho no que diz respeito aquelas questões que afetam tão vitalmente sua vida cotidiana, é uma obra, temos certeza, que em breve dará ao Movimento Operário a disciplina inteligente e a solidariedade de que tanto necessita. (22)

Em 1910, William Craik foi nomeado vice-diretor. No ano seguinte, a faculdade mudou-se para Londres. "Logo após a chegada do Colégio a Kensington, ele começou a dar aulas noturnas, tanto internas quanto externas, para os trabalhadores e mulheres do distrito, e a ampliar seu alcance. Não se passariam muitos anos antes que dificilmente houvesse um subúrbio em Grande Londres, sem uma ou mais turmas do Labor College. Nada disso, nem é preciso dizer, teria sido possível se o College permanecesse em Oxford. " (23)

John Saville argumentou que o Central Labour College fornecia o tipo de educação socialista que não era fornecido pelo Ruskin College e pela Workers 'Educational Association. "O que temos nestes anos é tanto a tentativa de canalizar a educação da classe trabalhadora para as saídas seguras e liberais da Associação Educacional dos Trabalhadores e do Ruskin College, quanto o desenvolvimento de iniciativas da classe trabalhadora a partir de baixo; e é o último apenas que deu sua contribuição para o movimento socialista - e uma contribuição considerável que foi. " (24)

Bernard Jennings concorda com Saville neste ponto e aponta que Richard Tawney, AD Lindsay e o Arcebispo William Temple eram todos apoiadores do Ruskin College e do WEA sobre o Central Labor College: "Não há dúvida de que o estabelecimento preferia o WEA e Ruskin o movimento das faculdades trabalhistas, um fato explorado descaradamente pela WEA na década de 1920. Temple, Tawney e A. Lindsay alertaram o Conselho de Educação e as LEAs que, a menos que apoiassem a WEA e respeitassem sua liberdade acadêmica, a educação dos trabalhadores cairia para o CLC. " (25)

O Central Labour College sempre teve pouco dinheiro. The Plebs Magazine foi usado para arrecadar fundos. "Seu dinheiro será usado com bons propósitos - não tenha dúvidas disso. A bandeira CLC tem sido mantida hasteada até agora pela coragem, devoção e entusiasmo da guarnição. Apenas aqueles, talvez, que - como o presente escritor - tenham deu uma espiada ocasional nos bastidores, saiba a extensão da devoção e desse entusiasmo. O que você vai fazer a respeito? " (26)

Dennis Hird sofreu por muitos anos com trombose. Ele ficou muito doente em 1913 e ficou confinado ao leito por mais de um ano. Ele voltou a trabalhar em 1914, mas em maio de 1915 foi forçado a voltar para a cama. William Craik e George Sims assumiram a maioria de seus detalhes. No entanto, Craik e Sims foram recrutados para o Exército Britânico em 1917 e foi forçado a fechar até o final da Primeira Guerra Mundial. (27)

William Craik visitou Hird em 1919 e "apesar do tédio de seu prolongado confinamento na cama, ele estava alegre e bastante esperançoso de poder retornar ao seu posto". Infelizmente, ele não se recuperou e morreu em 13 de julho de 1920. Craik agora o substituiu como Diretor do Central Labor College. (28)

De acordo com Stuart MaCintyre: "No primeiro ano, os alunos estudavam economia, história industrial, história do socialismo, sociologia, inglês e lógica ou ciência da compreensão. No segundo ano, economia e filosofia eram estudadas em um nível mais avançado, juntamente com aulas extras escolhidas a partir de matérias (oferecidas por palestrantes convidados) como imperialismo, geografia econômica, direito sindical, literatura, psicologia, línguas, etc. " (29)

O Central Labour College educou vários futuros líderes sindicais e parlamentares do Partido Trabalhista. Isso incluiu Arthur J. Cook, Frank Hodges, William H. Mainwaring, Ellen Wilkinson, Lewis Jones, Ness Edwards, Idris Cox, Hubert Beaumont, William Coldrick, Jim Griffiths, Harold Heslop, Morgan Phillips, Joseph Sparks, Ivor Thomas, Edward Williams , Arthur Jenkins, Will Owen, William Paling, George Dagger e James Harrison.

Aneurin Bevan foi para o CLC em 1919. Bevan passou dois anos estudando economia, política e história na faculdade. Foi durante este período que Bevan leu o manifesto Comunista e foi convertido às idéias de Karl Marx e Frederich Engels. (30) Bevan não gostou de seu tempo na faculdade, pois ele "era muito solitário, preferindo estudar por conta própria em vez de assistir às aulas que achava chatas". (31)

William Craik, o diretor do Central Labor College, comentou: "Aneurin Bevan ... achou difícil se conformar com algumas das regras da faculdade, como a hora de sair da cama pela manhã e descer para o café da manhã; mas então ele estava sempre atrasado para ir para a cama! Gostava de debater com os outros alunos, quando podia, até altas horas da madrugada, os méritos da ação direta e os deméritos da ação parlamentar ... Ao contrário da maioria dos outros alunos ele raramente escrevia para a Plebe ... Era a palavra falada, não a palavra escrita, para a qual ele tinha um talento notável. " (32)

Em 1919, William H. Mainwaring tornou-se vice-diretor do Central Labor College. Ele também ministrou cursos de economia avançada e imperialismo. No entanto, de acordo com o biógrafo de Mainwaring, Chris Williams, "ele não era universalmente popular como conferencista, sendo um dos alvos da greve estudantil de 1922-3". No ano seguinte, ele deixou o CLC e foi trabalhar para a Federação de Mineiros da Grã-Bretanha. (33)

O Partido Comunista da Grã-Bretanha (PCGB) tentou obter o controle da Plebs League e do Central Labour College, pois acreditava que "a educação da classe trabalhadora só pode atingir seu objetivo sob a liderança do Partido", no entanto, Craik insistiu que "tal educação pode ser melhor fornecida por uma organização especificamente educacional, apoiada por todas as organizações industriais e políticas dos trabalhadores e não comprometida com qualquer política setorial ". (34)

A imprensa conservadora ficou preocupada com a maneira como o Central Labor College ensinava economia. O espectador reclamou que os Working Men's Colleges, como o CLC, eram lugares perigosos: "Os Colleges não são instituições de ensino e pesquisa como tais; existem antes para a propagação de pontos de vista particulares. Eles ensinam o Coletivismo e apresentam seus alunos apóstolos totalmente equipados de Essa doutrina. Eles são seminários em vez de faculdades ... A fonte óbvia de instrução para o trabalhador manual recorrer é o ensino de economia aprovado pelos sindicatos. Praticamente todos esses ensinamentos vêm de socialistas; desde Socialistas de Estado até Guild Socialistas e sindicalistas para marxistas. " (35)

Em 1921, o Congresso Sindical estabeleceu o Conselho Nacional das Faculdades de Trabalho (NCLC) como órgão coordenador do movimento das faculdades de trabalho. George Sims, que havia sido o principal arrecadador de fundos para o Central Labor College, saudou a mudança. Ele estava infeliz com o fato de o Sindicato Nacional dos Ferroviários e o Sindicato Nacional dos Mineiros terem assumido o controle total do CLC e temia que eles pudessem minar a liberdade acadêmica da organização. Sims, portanto, aceitou o cargo de secretário do NCLC. (36)

Em 1929, a indústria de mineração estava em declínio severo devido à Grande Depressão. Em abril, uma conferência da Federação de Mineiros do País de Gales do Sul votou pela suspensão do financiamento da faculdade. (37) Jimmy Thomas, Secretário Geral da União Nacional dos Ferroviários, também retirou seu apoio ao CLC. Em julho, ficou claro que o colégio não poderia continuar a funcionar e fechou no final do mês. (38)

O Congresso Sindical decidiu concentrar seu financiamento no Conselho Nacional das Faculdades de Trabalho. A educação oferecida por meio de suas aulas noturnas e escolas de verão de fim de semana era "mais barata e atinge um número muito maior". Continuou a enviar ativistas sindicais para o Ruskin College, mas não dependia de bolsas de estudo do TUC. (39)

Os alunos estavam todos de pé e formaram um anel, no centro do qual Lorde Curzon falava. O Sr. Hird também avançou para o centro e ficou de frente para Lorde Curzon enquanto ele respondia. O contraste entre os dois homens era muito impressionante. As circunstâncias em que se conheceram conferiram ao evento um tom nitidamente dramático. Lorde Curzon usando seu vestido de Doutor em Direito - não as vestes brilhantes do gabinete do chanceler, mas vestes de tecido escuro sem enfeites, como se representassem a Universidade de luto pela condescendência implícita em sua visita. Mas não o próprio Lorde Curzon. Ele ficou em uma posição confortável, sustentando-se por uma vara, que segurava atrás de si como um suporte para a dignidade da parte superior de seu corpo. Uma superioridade insignificante em altura, aumentada pelo uso da bengala, permitiu-lhe desprezar o Sr. Hird. Era fácil ver que esse homem tinha sido vice-rei da Índia. O desdém autocrático e a sugestão de um poder quase feudal em seu caráter pareciam estampados em seu semblante.

Quando o significado da resposta do Sr. Hird alcançou sua compreensão, Lorde Curzon pareceu congelar em uma estátua de dignidade ferida. Pois o Sr. Hird não estava proferindo os elogios habituais, mas na verdade repreendendo a Universidade por ter negligenciado o Ruskin College até o dia de sua prosperidade garantida. Enquanto ele falava, os alunos se moviam instintivamente em sua direção, como se lhe oferecessem apoio em silêncio. Hird, que começara com as bochechas coradas e um ligeiro tremor na voz, agora parecia inspirado por um entusiasmo e dignidade que só chegam a um homem que expressa as mais altas aspirações de um grande Movimento.

Em suma, ele disse: "Meu Senhor, quando você fala do Ruskin College, você não está se referindo apenas a esta instituição aqui em Oxford, pois ela é apenas um ramo de um grande movimento democrático com raízes em todo o país. Perguntar O Ruskin College, para entrar em contato mais próximo com a Universidade, é pedir à grande democracia cujo fundamento é o Movimento Trabalhista, uma democracia que em um futuro próximo se tornará realidade e, quando o fizer, trará grandes mudanças em seu rastro " .

Ao concluir, a explosão de aplausos que emanou dos alunos parecia anunciar o amanhecer do dia que Dennis Hird havia previsto.

Sem outra palavra, Lorde Curzon deu meia-volta e saiu, seguido pelo restante da equipe de palestras, que parecia longe de estar satisfeito. Quando o relatório da reunião foi publicado na imprensa, os alunos notaram que a resposta de Dennis Hird foi significativamente suprimida e substituída por alguns comentários incolores. Logo depois, o Diretor foi levado a sentir que havia cometido o pecado imperdoável.

Estamos longe de querer tomar partido da polêmica, mas a unanimidade dos alunos em seu apoio ao Sr. Ruskin College é um esforço para permear as classes trabalhadoras com ideais e cultura, que, ao mesmo tempo em que elevam e beneficiam os alunos, irão não os divorciará de sua própria atmosfera, mas servirá para tornar essa atmosfera mais pura e melhor.

Os Working Men's Colleges, as aulas de inverno e as escolas de verão, é verdade, são quentes e fortes para o ensino. economia. Mas o que eles ensinam? As faculdades não são instituições de aprendizagem e pesquisa como tais; eles existem antes para a propagação de visões particulares. Eles são seminários em vez de faculdades.

De nossa parte, achamos um absurdo culpar demais o trabalhador manual. Ele nunca teve uma chance. É o homem excepcional que vai para uma das Faculdades para Homens Trabalhadores. Em tempos calmos e prósperos, o estudo das economias parecia inútil. As coisas aconteceram suficientemente bem sem a interferência do investigador amador. O homem comum não queria ser economista nem queria ser astrônomo. Ele deixou tudo para os professores. O problema agora é que vivemos em tempos muito inquietantes e ruinosos e que cada homem é forçado por seus sofrimentos e ansiedades a indagar por que essas coisas deveriam ser assim. Praticamente todo esse ensino vem dos socialistas; variando de Socialistas de Estado a Socialistas de Guilda e Sindicalistas a Marxistas.

O marxista, com suas denúncias da "trindade profana - renda, juros e lucro" e seu sonho do governo do proletariado, "está proclamando seu apocalipse em ouvidos atentos às dificuldades reais. do Partido Trabalhista britânico tantas vezes consentiu em recitar o Credo revolucionário em seu nome que está começando a aceitá-lo como um lugar-comum, embora permaneça cético e apático quanto à construção da Nova Jerusalém. "Os trabalhadores britânicos não são socialistas" é uma frase familiar. Mas aqueles a quem os trabalhadores pagam para pensar por eles na maioria dos casos são. Sindicalistas do tipo de Thomas Burt não lideram mais; o Sr. Bowerman deve ser colocado na prateleira com base na idade; Sr. Thomas, Sr. Clynes, Sr. Hodges - todos aqueles que contam no Movimento Trabalhista de hoje, e quem será os Ministros do Trabalho de amanhã, caso o Trabalhismo ganhe a maioria nas urnas, se comprometeram com os princípios do Coletivismo. Descontentamento, ignorância, embora impurezas, a consciência de classe pode prevalecer, e o voto, dado mais para os homens do que para as medidas que eles defendem; coloque o Socialismo, passando sob o nome incolor de Trabalho, no poder. Se a defesa tiver permissão para ir à revelia, é provável que isso aconteça, mais cedo ou mais tarde.

Duvidamos que o público em geral compreenda, no mínimo, a pertinácia do ataque. que está sendo feito em seu pedido existente. Revolução para o homem da rua tem a conotação de hombs e balas, e ele vê poucos motivos para temer um surto. Ele está sem dúvida certo. Mas existem outros meios mais seguros de realizar a revolução. Ensinar os cidadãos, no presente e no futuro, a exigir a derrubada do sistema capitalista é o objetivo declarado. Existem agências, como a Associação Mundial para a Educação de Adultos e a Associação Educacional dos Trabalhadores, que se mantêm honrosamente distantes dessas tentativas de envenenar os poços e se dedicar ao trabalho real de ajudar homens e mulheres à autocultura. Mas ainda há muito a ser feito, especialmente no ensino direto de economia.

O dano causado ao país por disputas industriais, por trabalho lento e ineficiente feito de má vontade, por absenteísmo desnecessário, até pelos efeitos psicológicos do descontentamento, poderia ser enormemente reduzido se os empregadores de um lado e os trabalhadores de outro pudessem entrar as mentes uns dos outros, percebem exatamente onde o sapato aperta e simpatizam com as dificuldades e aspirações um do outro. Duas coisas parecem ser necessárias: primeiro; informações cotidianas, precisas e imparciais, sobre as condições que regem o comércio e a indústria; e em segundo lugar - mas em última análise, o mais importante dos dois - instrução sistemática nos princípios subjacentes a todo o comércio e indústria, especialmente o comércio internacional.

(1) Bernard Jennings, Amigos e inimigos da WEA, incluído em Stephen K. Roberts, (editor), Um Ministério de Entusiasmo (2003) página 102

(2) W. H. Steed (editor), A questão ardente da educação (1909) página 11

(3) William Craik, Central Labor College (1964) página 52

(4) Paul Davies, A. J. Cook (1987) página 11

(5) Kenneth O. Morgan, Pessoas Trabalhistas: Líderes e Tenentes (1987) página 72

(6) William Craik, Central Labor College (1964) página 54

(7) Charles Stanley Buxton, Cornhill Magazine (Agosto de 1908)

(8) William Craik, Central Labor College (1964) página 57

(9) Karl Marx, Relações Pré-Capitalistas (1894)

(10) George Curzon, Princípios e métodos da reforma universitária (1909) página 67

(11) Bernard Jennings, Amigos e inimigos da WEA, incluído em Stephen K. Roberts, (editor), Um Ministério de Entusiasmo (2003) página 103

(12) William Craik, Central Labor College (1964) página 79

(13) As notícias diárias (31 de março de 1909)

(14) As notícias diárias (2 de abril de 1909)

(15) As notícias diárias (3 de abril de 1909)

(16) Brian Simon, Educação e Movimento Trabalhista (1974) página 325

(17) Albert Mansbridge, carta para G. Riboud (abril de 1909)

(18) William Craik, Central Labor College (1964) página 82

(19) George Sims, discurso (2 de agosto de 1909)

(20) Noah Ablett, discurso (2 de agosto de 1909)

(21) Kenneth O. Morgan, Pessoas Trabalhistas: Líderes e Tenentes (1987) página 72

(22) The Plebs Magazine (Janeiro de 1910)

(23) William Craik, Central Labor College (1964) página 101

(24) John Saville, O Movimento Trabalhista na Grã-Bretanha (1988) página 32

(25) Bernard Jennings, Amigos e inimigos da WEA, incluído em Stephen K. Roberts, (editor), Um Ministério de Entusiasmo (2003) página 105

(26) Frank Horrabin, The Plebs Magazine (Fevereiro de 1915)

(27) Stuart MaCintyre, Uma ciência proletária: o marxismo na Grã-Bretanha 1917-1933 (1980) página 74

(28) William Craik, Central Labor College (1964) página 113

(29) Stuart MaCintyre, Uma ciência proletária: o marxismo na Grã-Bretanha 1917-1933 (1980) página 83

(30) Francis Beckett, Bevan (2004) página 5

(31) Jennie Lee, Minha vida com nye (1980) página 111

(32) William Craik, Central Labor College (1964) página 124

(33) Chris Williams, William H. Mainwaring: Dicionário Oxford de Biografia Nacional (2004-2014)

(34) Stuart MaCintyre, Uma ciência proletária: o marxismo na Grã-Bretanha 1917-1933 (1980) página 82

(35) O espectador (22 de outubro de 1922)

(36) William Craik, Central Labor College (1964) página 133

(37) Os tempos (16 de abril de 1929)

(38) Os tempos (27 de julho de 1929)

(39) William Craik, Central Labor College (1964) página 153


Central Labor College - História

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Como funciona o Colégio Eleitoral & # xA0

Além de membros do Congresso e pessoas que ocupam cargos na & # x201CTrust ou Lucro & # x201D de acordo com a Constituição, qualquer pessoa pode servir como eleitor.

Em cada ano de eleição presidencial, um grupo de candidatos a eleitor é nomeado por partidos políticos e outros agrupamentos em cada estado, geralmente em uma convenção partidária estadual ou pelo comitê estadual do partido. São esses eleitores-candidatos, e não os indicados à presidência e à vice-presidência, que o povo vota na eleição de novembro, realizada na terça-feira após a primeira segunda-feira de novembro. Na maioria dos estados, os eleitores deram um único voto para a lista de eleitores prometidos aos candidatos presidenciais e vice-presidenciais de sua escolha. A chapa que ganha os votos mais populares é eleita. Isso é conhecido como o sistema vencedor leva tudo, ou sistema geral de ingressos.

Os eleitores se reúnem em seus respectivos estados na segunda-feira após a segunda quarta-feira de dezembro. Eles estão comprometidos e esperados, mas não são obrigados, a votar nos candidatos que representam. Cédulas separadas são lançadas para presidente e vice-presidente, após o que o Colégio Eleitoral deixa de existir por mais quatro anos. Os resultados da votação eleitoral são contados e certificados em sessão conjunta do Congresso, realizada em 6 de janeiro do ano seguinte à eleição. A maioria dos votos eleitorais (atualmente 270 de 538) é necessária para vencer. Se nenhum candidato obtiver a maioria, o presidente é eleito pela Câmara dos Representantes e o vice-presidente é eleito pelo Senado, um processo conhecido como eleição contingente.


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  • Verifique o status de uma solicitação de histórico de fundo atual. Você deve ter o número de referência ou um número de segurança social.
  • Aceite pedidos de cartões de impressão digital do candidato.
    • Baixe o Formulário de Pedido de Cartão de Impressão Digital, em formato PDF. Basta preencher suas informações, imprimi-las e enviá-las por fax para 410-653-6320 ou imprimi-las e enviá-las pelo correio para CJIS-Central Repository, P.O. Box 32708, Pikesville, Maryland 21282-2708.

    Horário de atendimento ao cliente CJIS:
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    Obtenção de um número de autorização de agência:

    Não é necessária nenhuma taxa para se tornar uma agência autorizada a receber informações de antecedentes criminais. Você deve ter autoridade legal ou regulatória que autorize sua agência a receber histórico criminal federal e / ou de Maryland.

    Os empregadores privados devem preencher o pacote de Petição de Parte Privada:
    Se aprovado no processo de Petição de Parte Privada, a agência tem direito apenas às informações de registro de história criminal de Maryland (estado).

        O pacote de petição de parte privada pode ser preenchido on-line através do link fornecido e

      Enviado por fax para: 410-653-6320 ou
      Enviado para: Sistema de Informação de Justiça Criminal - Repositório Central
      P.O. Box 32708
      Pikesville Maryland 21282-2708 ou
      Entregue a:
      Sistema de Informação de Justiça Criminal - Repositório Central
      6776 Reisterstown Road, Suite 102
      Baltimore, Maryland 21215.

      Se você for uma agência que fornece qualquer um dos serviços listados abaixo, deve preencher o Formulário de Inscrição para Receber Informações de Registro de Histórico Criminal para Emprego ou Fins de Licenciamento:

      • Cuidados para dependentes adultos
      • Justiça Criminal
      • Cuidados infantis
      • Emprego governamental (apenas agências de Maryland)
      • Licenciamento do governo (apenas agências de Maryland)
      • Residências públicas

      Ao preencher o requerimento para receber informações de registro de história criminal para fins de emprego ou licenciamento:

      1. Por favor imprima ou digite todas as informações
      2. Liste apenas uma pessoa de contato. Esta é a pessoa para quem toda a correspondência será endereçada
      3. Selecione o tipo correto de solicitação de antecedentes criminais (apenas um tipo de solicitação de antecedentes criminais por aplicativo)
      4. Imprima ou digite as informações solicitadas e

      Envie por fax para: 410-653-6320 ou
      Envie para:
      Sistema de Informação de Justiça Criminal - Repositório Central
      P.O. Box 32708
      Pikesville Maryland 21282-2708 ou
      Entregue a:
      Informações sobre Justiça Criminal - Repositório Central
      6776 Reisterstown Road, Suite 102
      Baltimore, Maryland 21215.

      Sistema de Informação de Justiça Criminal Associado - Taxas do Repositório Central

      Federal Register - Notificação de aumento de taxas
      A partir de 1º de janeiro de 2019, as taxas para o envio de verificações de antecedentes federais por meio do Sistema de Informações da Justiça Criminal de Maryland - Repositório Central aumentaram de acordo com a tabela de taxas estabelecida pelo Federal Bureau of Investigation. O custo para os fornecedores aumentou US $ 1,25 por envio baseado em impressão digital. O envio de voluntários com base em impressões digitais aumentou US $ 0,50 centavos.

      São necessárias taxas para processar cada solicitação de verificação de antecedentes criminais.

      Todas as taxas devem ser pagas com cartão de crédito (Master Card, Visa e Discover) ou cheque. O Repositório Central não aceita dinheiro ou ordens de pagamento.

      Os cheques enviados ao Repositório Central CJIS são processados ​​eletronicamente.

      CATEGORIA CUSTO
      Histórico completo [estado e FBI]
      apenas para agências autorizadas
      $31.25
      Histórico completo [estado e FBI]
      para voluntários de cuidados infantis
      $29.25
      Maryland Mentor
      para voluntários de cuidados infantis
      $ 15,00 com cartão de certificação
      Verificação de antecedentes do estado apenas $18.00
      Verificação de antecedentes do estado com Gold Seal $19.00
      Antecedentes completos da Justiça Criminal Sem taxa
      Estado de Justiça Criminal apenas Sem taxa
      Advogado / Cliente Civil $18.00
      Advogado / Cliente com processo criminal pendente Sem taxa

      Há uma taxa de serviço de impressão digital de US $ 20,00 por cliente.

      As impressões digitais podem ser obtidas em um provedor privado autorizado ou serviço operado pelo governo. Certifique-se de verificar com essa agência as taxas de impressões digitais, pois as taxas podem variar.


      Quando e onde ocorreu a escravidão africana?

      Do século 7 ao século 20, os árabes muçulmanos e europeus invadiram a África e negociaram com os africanos. Durante este período, milhares de africanos foram enviados para o Norte da África, América e partes de países asiáticos. O comércio de escravos aumentou entre o século 15 e 19, quando os europeus enviaram milhões de escravos para a Europa do Caribe, do Norte, do Centro e da África do Sul. Os dois negócios transcontinentais de escravos afetaram a economia dos estados africanos.


      Como o Grande Acordo e o Colégio Eleitoral afetam a política hoje

      O Grande Compromisso foi forjado em uma disputa acalorada durante a Convenção Constitucional de 1787: Estados com populações maiores queriam representação no Congresso com base na população, enquanto estados menores exigiam representação igual. Para evitar que a convenção se dissolva no caos, os pais fundadores propuseram o Grande Compromisso. O acordo, que criou o atual sistema de representação parlamentar do século XX, agora influencia tudo, desde a legislação do & # x201Cpork barrel & # x201D até a forma como os votos são contados no colégio eleitoral durante as eleições presidenciais.

      O debate quase destruiu a Constituição dos EUA.
      Na Convenção Constitucional de 1787, delegados de estados maiores acreditavam que cada representação estadual no Senado recém-proposto deveria ser proporcional à população.

      Os estados menores com populações menores argumentaram que tal arranjo levaria a um domínio injusto dos estados maiores no novo governo da nação & # x2019, e cada estado deveria ter representação igual, independentemente da população.

      O desacordo sobre a representação ameaçou atrapalhar a ratificação da Constituição dos EUA, uma vez que os delegados de ambos os lados da disputa juraram rejeitar o documento se não conseguissem o que queriam. A solução veio na forma de um acordo proposto pelos estadistas Roger Sherman e Oliver Ellsworth, de Connecticut.

      O Grande Compromisso criou dois corpos legislativos no Congresso.
      Também conhecido como Compromisso de Sherman ou Compromisso de Connecticut, o acordo combinava propostas do plano de Virgínia (estado grande) e do plano de Nova Jersey (estado pequeno).

      De acordo com o Grande Compromisso, haveria duas legislaturas nacionais em um Congresso bicameral. Os membros da Câmara dos Representantes seriam alocados de acordo com a população de cada estado e eleitos pelo povo.

      No segundo corpo & # x2014, o Senado & # x2014cada estado teria dois representantes, independentemente do tamanho do estado & # x2019s, e as legislaturas estaduais escolheriam os senadores. & # XA0 (Em 1913, a Décima Sétima Emenda foi aprovada, ajustando o sistema do Senado para que os senadores ser eleito pelo povo.)

      O plano foi inicialmente rejeitado, mas depois aprovado por uma pequena margem em 23 de julho de 1787.

      George Washington presidindo a Convenção Constitucional de 1787. (Crédito: Hulton Archive / Getty Images)

      Arquivo Hulton / Imagens Getty

      Os estados menores têm desproporcionalmente mais poder no Senado.
      Na época da convenção, as populações dos estados & # x2019 variavam, mas não tanto quanto hoje. Como resultado, um dos principais efeitos políticos remanescentes do Grande Compromisso é que os estados com populações menores têm uma voz desproporcionalmente maior no Congresso nacional.

      Como aponta o cientista político George Edwards III, da Texas A & ampM University, a Califórnia hospeda cerca de 68 vezes mais pessoas do que Wyoming, mas eles têm o mesmo número de votos no Senado.

      & # x201Cos fundadores nunca imaginaram & # x2026 as grandes diferenças na população de estados que existem hoje, & # x201D diz Edwards. & # x201Se por acaso você viver em um estado de baixa população, terá uma voz desproporcionalmente maior no governo americano. & # x201D

      O desequilíbrio de poder proporcional que favorece estados menores no Senado significa que os interesses nesses estados, como mineração em West Virginia ou criação de suínos em Iowa, têm maior probabilidade de receber atenção & # x2014e dinheiro & # x2014 dos cofres federais.

      & # x201CNo Senado, quando eles & # x2019 estão tentando obter 51 votos para aprovar um projeto de lei, todos os votos contam & # x201D, diz Todd Estes, historiador da Oakland University em Rochester, Michigan. & # x201Chat & # x2019s quando os estados menores podem exigir emendas e acréscimos às contas para cuidar de seus próprios interesses & # x2019s. & # x201D

      O Grande Compromisso também distorceu o colégio eleitoral.

      O princípio de proteger os pequenos estados por meio de representação igual no Senado é transferido para o colégio eleitoral, que elege o presidente, uma vez que o número de votos eleitorais designados para cada estado é baseado em um número combinado estadual de representantes na Câmara e no Senado .

      Isso significa, por exemplo, que embora Wyoming tenha apenas três votos no colégio eleitoral, com a menor população de todos os estados, cada eleitor representa um grupo muito menor de pessoas do que cada um dos 55 votos eleitorais do estado mais populoso da Califórnia .

      O sistema garante que a energia seja distribuída geograficamente.
      Alguns estudiosos vêem o viés dos pequenos estados no Senado como crítico. O arranjo significa que o poder no Senado é distribuído geograficamente, se não pela população, garantindo que os interesses em todo o país sejam representados.

      Gary L. Gregg II, um cientista político da Universidade de Louisville em Kentucky, argumenta em um artigo de 2012 no Politico que as principais áreas metropolitanas já detêm o poder por hospedar grandes centros de mídia, doadores, acadêmicos e governamentais. A estrutura do Senado e a correspondente representação no colégio eleitoral, diz ele, garantem que os interesses da América rural e das pequenas cidades sejam preservados.

      Foi essa a intenção dos Pais Fundadores? Edwards tem dúvidas, já que, como ele aponta, a maioria dos americanos na época do Congresso Constitucional vinha de áreas rurais e não urbanas. & # x201C Ninguém estava pensando em proteger os interesses rurais & # x201D Edwards diz. & # x201Os interesses culturais eram dominantes na época. & # x201D

      Qualquer que seja o ponto de vista sobre a justiça da distribuição dos delegados ao Senado pelo Grande Compromisso & # x2019s, é improvável que ele mude. Isso ocorre porque a representação de estados iguais no Senado é especificamente protegida pela Constituição.

      De acordo com o Artigo V da Constituição, nenhum estado pode perder sua representação igual no Senado sem a permissão do estado. E nenhum estado deve desistir voluntariamente de sua palavra no Senado.


      Mestrado em Estudos Trabalhistas (MLS) Melhores Faculdades, Programa, Escopo e Salário

      Master of Labor Studies é um curso profissional de 2 anos com foco em questões contemporâneas relacionadas ao bem-estar e gestão do trabalho. Um candidato que deseja admissão ao curso deve ter estudos de bacharelado em uma universidade reconhecida com um mínimo de 50% de notas no total. Os alunos são estritamente selecionados com base em teste escrito, discussão em grupo e entrevista pessoal. As provas escritas são realizadas pelos respectivos institutos de seleção dos alunos por ordem de mérito.

      O Mestrado em Estudos Laborais é bastante popular no estado de Maharashtra, sendo a Universidade de Mumbai e a Universidade de Nagpur os principais institutos que ministram o curso em período integral. Abaixo estão os institutos que oferecem o curso:

      • Falecido Instituto de Estudos do Trabalho de Narayan Meghaji Lokhande Maharashtra, Mumbai
      • Instituto Regional do Trabalho, Nagpur
      • Artes, comércio Mahavidyalaya, Nagpur
      • Rambhau Pandagale Science & amp Management Mahavidyalaya, Nagpur

      Master of Labor Studies visa preparar profissionais e especialistas em estudos trabalhistas, pesquisa e formulação de políticas. O programa promove conhecimentos teóricos, conceituais e práticos sobre a dinâmica do trabalho, do trabalho, da gestão do trabalho e da previdência.

      A taxa média para titulares de mestrado em Estudos do Trabalho deve ser entre INR 12000 e INR 15000. Os alunos que concluírem o curso com êxito provavelmente assumirão funções de trabalho na capacidade de Diretor de Previdência Trabalhista, Gerente de Relações Trabalhistas, Especialista em Relações Industriais e Analista Jurídico. O pacote anual médio estará na faixa de INR 3-15 Lacs, dependendo do conjunto de habilidades, calibre e experiência do indivíduo.

      Melhores faculdades para mestrado em estudos trabalhistas

      Master of Labor Studies (MLS): Destaques do curso

      Nível do Curso Pós Graduação
      Duração do Curso 2 anos
      Tipo de Exame Anual
      Elegibilidade Bacharelado com notas mínimas de 50% de uma universidade reconhecida
      Processo de admissão Entrada, entrevista pessoal e discussão em grupo
      Taxa do curso INR 12.000 e INR 15.000
      Salário médio INR 3 lacs e ndash INR 15 lacs
      Principais áreas de recrutamento Reliance Energy, Mahindra & amp Mahindra, Bajaj Steel Industries, Premier Irrigation, Bajaj Industrial e Raymond
      Perfis profissionais Diretor de Previdência Trabalhista, Gerente de Relações Trabalhistas, Especialista em Relações Industriais e Analista Jurídico

      Master of Labor Studies (MLS): Do que se trata?

      O Mestrado em Estudos do Trabalho é um curso avançado desenvolvido para atender às crescentes complexidades do trabalho industrial moderno, fornecendo treinamento prático, especialmente na área de Previdência Social, Gestão de Pessoal e Relações Industriais.

      O curso ensina uma variedade de assuntos que ajudam os alunos a lidar e gerenciar o Desenvolvimento de RH, RI e o bem-estar do Trabalho de forma eficiente. O currículo do Mestrado em Estudos Trabalhistas é centrado no Comportamento Organizacional-Industrial, Gestão de Pessoal e Bem-Estar Trabalhista e incorpora colocações em várias agências governamentais e instituições como Tribunal do Trabalho, Conselho de Bem-Estar Trabalhista e Administração Cívica.

      As colocações obrigatórias no curso oferecidas aos alunos na Parte I e na Parte II, também conhecidas como colocação simultânea e colocação em bloco, permitem que os alunos realizem projetos de gestão da empresa que estão estagiando, dando-lhes a chance de executar o projeto com a gestão.

      O Master of Labor Studies oferece uma exposição industrial muito boa às leis trabalhistas. No longo prazo, um estudante de Mestrado em Estudos do Trabalho torna-se bastante eficiente em lidar com questões de direito do trabalho e conformidades legais. Os alunos com esse conhecimento são uma mais-valia para os recrutadores. Em termos de remuneração, o grau de Master of Labor Studies é um aprimoramento das habilidades individuais e os indivíduos provavelmente receberão um pacote de remuneração promissor em organizações grandes e pequenas.

      Master of Labor Studies (MLS): Principais institutos

      Nome do Instituto Localização Taxas em INR
      Falecido Instituto de Estudos do Trabalho de Narayan Meghaji Lokhande Maharashtra Mumbai INR 15.000
      Instituto Regional do Trabalho, Nagpur Nagpur, Maharashtra INR 12.000
      Artes, Comércio Mahavidyalaya Wardha, Maharashtra INR 12.000
      Rambhau Pandagale Science & amp Management Mahavidyalaya Wardha, Maharashtra INR 12.000

      Master of Labor Studies (MLS): Elegibilidade

      A elegibilidade mínima para um aluno que busca admissão ao Master of Labor Studies é um bacharelado em qualquer disciplina com um mínimo de 50% de notas no total. No caso de admissão na Universidade de Mumbai, o aluno precisa produzir um certificado de elegibilidade para os alunos vindos de outras universidades que não a Universidade de Mumbai.

      Master of Labor Studies (MLS): Processo de Admissão

      Cada instituto admite alunos por meio de exame de admissão realizado por eles, no entanto, poucos institutos podem conduzir discussões em grupo e entrevistas pessoais. O teste de admissão é escrito, incluindo seções de Redação de Ensaios e seções de Conhecimentos Gerais. As admissões ao curso de Master of Labor Studies serão dadas por ordem de mérito coletivo e histórico acadêmico.

      Alerta de admissão do último Master of Labor Studies

      Master of Labor Studies (MLS): Syllabus and Course Structure

      PARTE I PARTE II
      Economia do Trabalho Psicologia Industrial e Comportamento Organizacional
      Economia Industrial e Gerencial
      Sociologia Industrial Bem-estar trabalhista
      Sindicalismo e movimento trabalhista Relações industriais
      Ciência de Gestão Gestão de Pessoal
      Legislação Trabalhista Legislação Trabalhista e Administração
      Pesquisa de mão-de-obra e estatísticas

      Master of Labor Studies (MLS): Perspectivas de carreira

      Após a conclusão com êxito do curso de Master of Labor Studies, os alunos podem trabalhar em vários departamentos governamentais e não governamentais que lidam com o bem-estar e questões trabalhistas. Algumas das áreas de trabalho promissoras para esses pós-graduados são


      Críticas aos sindicatos

      Alguns proprietários de empresas, associações industriais e grupos de reflexão apoiam as leis de direito ao trabalho, alegando que exigir a filiação ao sindicato para obter um emprego reduz a concorrência na economia de livre mercado. Alguns contratos sindicais, como os dos sindicatos de professores e policiais, têm sido criticados por tornarem muito difícil demitir funcionários incompetentes, abusivos e violentos.

      De acordo com um estudo de 2019 com 656 contratos sindicais de policiais em todo o país, por exemplo, 73% incluíram um processo de apelação no qual as decisões finais sobre demissão e punição de policiais estavam nas mãos de árbitros selecionados em parte pelo sindicato da polícia local. O resultado é que muitas ações disciplinares e demissões de policiais abusivos foram anuladas.

      Alguns membros do movimento sindical pediram a expulsão dos sindicatos de policiais sob o argumento de que protegem os policiais violentos. No entanto, as recomendações da AFL-CIO em 2020 sobre a reforma da polícia disseram que a melhor maneira de lidar com a brutalidade policial era envolver os afiliados da polícia, não isolá-los.

      Às vezes, os sindicatos foram considerados cúmplices da atividade do crime organizado. A fraude de fundos de pensão do sindicato, por exemplo, resultou na prisão de subcontratados de Nova York associados ao sindicato Teamsters em 2017.


      Acadêmicos

      O Central College oferece mais de 70 programas acadêmicos sólidos, que incluem majors, menores e aconselhamento pré-profissional.

      Se você não encontrar o curso de sua preferência na lista, fale conosco. Você pode trabalhar com seu orientador para criar seu próprio curso. Ou, como muitos novos alunos, você pode querer começar no programa de exploração, que oferece oportunidades de experimentar diferentes áreas antes de fazer sua escolha.

      • Administração de Empresas
      • Finança
      • Negócios internacionais
      • Marketing
      • Projetado por Aluno
      • Escrita
      • Ciência ambiental
      • Sustentabilidade ambiental
      • Saúde e Ciências do Exercício
      • Promoção de saúde
      • Educação Física
      • Força e condicionamento
      • Instrumental
      • Vocal
      • Allied Health
      • Estudos americanos
      • Gestão de Artes
      • Biopsicologia
      • Justiça Criminal
      • Ciência de dados (menor)
      • Estudos de género
      • Saúde pública
      • Comunicação visual

      Para alunos interessados ​​em programas de graduação dupla, o Central College tem acordos de articulação com o Allen College (enfermagem) e o Palmer College of Chiropractic (quiropraxia). Para obter mais informações, entre em contato com o escritório de registro.

      * O programa de treinamento atlético da Central é credenciado pela Comissão de Credenciamento de Educação de Treinamento Atlético, 6850 Austin Center Blvd., Suite 100, Austin, TX 78731-3101. O programa decidiu retirar voluntariamente seu credenciamento CAATE a partir de 1º de julho de 2022.


      A História da África do Sul

      O povo aborígine Khoikhoi vive na região há milênios.

      Os africanos indígenas na África do Sul são descendentes de imigrantes mais ao norte da África, que entraram pela primeira vez nas áreas do norte do país há cerca de 1700 anos.

      Os sul-africanos brancos são descendentes de colonos europeus posteriores, principalmente da Holanda e da Grã-Bretanha.

      Os mestiços são descendentes, pelo menos em parte, de todos esses grupos, bem como de escravos de Madagascar, da África Oriental e das então Índias Orientais, e há muitos sul-africanos de origem indiana e chinesa, descendentes de trabalhadores que chegaram no século XIX. e início do século XX.

      O passado muito distante

      Desde que Darwin apresentou pela primeira vez a ideia de que a África foi o lar dos primeiros humanos, essas descobertas arqueológicas no continente, e na África do Sul em particular, apoiaram a afirmação darwiniana.

      Evidências modernas, como o crânio da criança Taung, as descobertas de fósseis de hominídeos no patrimônio mundial das cavernas de Sterkfontein, o trabalho inovador que está sendo feito na caverna de Blombos perto de Mossel Bay, todos apoiam a alegação de que humanos modernos viveram no sul África há mais de 100 000 anos.

      Esses primeiros humanos foram organizados em pequenos bandos móveis de caçadores-coletores da Idade da Pedra, que criaram uma riqueza de arte rupestre e foram os ancestrais dos Khoikhoi e San. Os Khoikhoi e San foram chamados de & # 8220Hottentots & # 8221 e & # 8220Bushmen & # 8221 pelos primeiros colonizadores europeus.

      Os Khoikhoi, há cerca de 2.000 anos, adotaram um estilo de vida pastoril pastoreando ovelhas e, mais tarde, gado. Eles procuraram as pastagens entre a atual Namíbia e o Cabo Oriental, que, geralmente, ficam perto da costa. Em contraste, os caçadores-coletores San se adaptaram aos ambientes locais e estavam espalhados por todo o subcontinente.

      Mais ou menos na mesma época, fazendeiros de língua bantu começaram a chegar ao sul da África vindos do norte, trazendo com eles uma cultura da idade do ferro e colheitas domesticadas. Depois de se estabelecerem na região costeira oriental bem irrigada do sul da África, esses fazendeiros se espalharam pelo planalto interior, ou & # 8220highveld & # 8221, onde adotaram uma cultura de criação de gado mais extensa.

      Em vários sítios arqueológicos, como Mapungubwe e Thulamela no Vale do Limpopo, há evidências de culturas políticas e materiais sofisticadas, baseadas em parte no contato com a economia comercial da África Oriental.

      Essas culturas, que faziam parte de uma civilização africana mais ampla, são anteriores à invasão européia em vários séculos.

      Os fazendeiros, entretanto, não estenderam sua colonização para o deserto ocidental ou para a região de chuvas de inverno no sudoeste. Essas regiões permaneceram reservadas aos Khoisan até que os europeus criaram raízes no Cabo da Boa Esperança.

      O início do período colonial

      Marinheiros portugueses, que foram os pioneiros da rota marítima para a Índia no final do século 15, eram visitantes regulares da costa sul-africana no início do século XVI. O Museu Diaz em Mossel Bay mostra essa história. Outros europeus seguiram a partir do final do século XVI.

      Em 1652, a Companhia Holandesa das Índias Orientais (VOC) estabeleceu uma estação em Table Bay (Cidade do Cabo) e o Castelo da Cidade do Cabo logo seguiu como um forte e alojamento para os oficiais.

      A estação foi desenvolvida para abastecer navios de passagem. O comércio com os Khoikhoi pelo estoque de abate logo degenerou em ataques e guerra.

      A partir de 1657, os colonos europeus receberam fazendas pelas autoridades coloniais nas regiões aráveis ​​ao redor da Cidade do Cabo, onde o vinho e o trigo se tornaram os principais produtos.

      Em resposta à demanda de trabalho dos colonos, a VOC importou escravos da África Oriental, Madagascar e suas possessões das Índias Orientais.

      No início do século XVIII, os colonos começaram a se espalhar para o interior, além das cadeias de montanhas mais próximas. Esses agricultores relativamente independentes e móveis chamados trekboers, que viviam como pastores e caçadores, estavam em grande parte livres da supervisão das autoridades holandesas.

      À medida que se intrometiam mais na terra e nas fontes de água e aumentavam suas demandas por gado e mão de obra, cada vez mais os habitantes indígenas eram despojados e incorporados à economia colonial como servos.

      Doenças como a varíola, introduzida pelos europeus em 1713, dizimaram os Khoisan, contribuindo para o declínio de suas culturas. Sindicatos em toda a linha de cores ocorreram e uma nova ordem social multirracial evoluiu, baseada na supremacia dos colonos europeus.

      A população escrava aumentou constantemente, pois mais mão de obra era necessária. Em meados de 1700, havia mais escravos no Cabo do que & # 8220free burghers & # 8221 (colonos europeus). Os escravos asiáticos concentraram-se nas cidades, onde formaram uma classe de artesãos ainda hoje evidente. Eles trouxeram consigo a religião islâmica, que ganhou adeptos e moldou significativamente a cultura da classe trabalhadora do Cabo Ocidental. Os escravos de ascendência africana eram encontrados com mais frequência nas fazendas de distritos periféricos.

      Resistência à invasão colonial

      No final dos anos 1700, os Khoisan ofereceram uma resistência muito mais determinada à invasão colonial em toda a extensão da fronteira colonial. A partir da década de 1770, os colonos também entraram em contato e conflito com chefias de língua bantu. Seguiu-se um século de guerra intermitente durante a qual os colonos ganharam ascendência, primeiro sobre os Khoisan e depois sobre os chefes de língua Xhosa a leste.

      Foi apenas no final dos anos 1800 que a subjugação dessas sociedades africanas estabelecidas se tornou viável.Por algum tempo, sua estrutura social e sistemas econômicos relativamente sofisticados evitaram uma ruptura decisiva pelos colonos que chegavam, que careciam da superioridade militar necessária.

      Ao mesmo tempo, iniciou-se um processo de mudança cultural, inclusive pela atividade comercial e missionária. Em contraste com os Khoisan, os fazendeiros negros eram, em geral, imunes às doenças europeias. Por essa e outras razões, eles superaram em muito os brancos na população da África do Sul governada por brancos e foram capazes de preservar características importantes de sua cultura.

      Ascensão dos Zulus

      Talvez por causa das pressões populacionais, combinadas com as ações dos traficantes de escravos em território português na costa leste, o reino zulu emergiu como um estado altamente centralizado. Na década de 1820, o líder inovador Shaka estabeleceu o domínio sobre uma área considerável do sudeste da África e colocou muitos chefes sob seu domínio.

      À medida que grupos dissidentes conquistaram e absorveram comunidades em seu caminho, a ruptura foi sentida tanto ao norte quanto à África central. Estados substanciais, como Lesoto de Moshoeshoe e outros chefes Sotho-Tswana, foram estabelecidos, em parte por razões de defesa. O Mfecane ou Difaqane, como esse período de ruptura e formação do estado se tornou conhecido, continua a ser objeto de muitos debates especulativos.

      A era colonial britânica

      Em 1795, os britânicos ocuparam o Cabo como base estratégica contra os franceses, controlando a rota marítima para o Oriente.

      Após uma breve reversão para os holandeses no curso das guerras napoleônicas, foi retomado em 1806 e mantido pela Grã-Bretanha no acordo de reivindicações territoriais do pós-guerra. O sistema econômico fechado e regulado do período holandês foi varrido quando a Colônia do Cabo foi integrada ao dinâmico império comercial internacional da Grã-Bretanha em industrialização.

      Missionários

      Um novo elemento crucial foi o evangelicalismo, trazido para o Cabo por missionários protestantes. Os evangélicos acreditavam no efeito libertador do trabalho & # 8220free & # 8221 e na & # 8220missão civilizadora & # 8221 do imperialismo britânico. Eles estavam convencidos de que os povos indígenas poderiam ser totalmente assimilados na cultura cristã europeia, uma vez que os grilhões da opressão fossem removidos.

      O representante mais importante do movimento missionário na África do Sul foi o Dr. John Philip, que chegou como superintendente da London Missionary Society em 1819. Sua campanha em nome do oprimido Khoisan coincidiu com um ponto alto na simpatia oficial por interesses filantrópicos.

      Um dos resultados foi a Portaria 50 de 1828, que garantiu direitos civis iguais para & # 8220 pessoas de cor & # 8221 dentro da colônia e os libertou da discriminação legal. Ao mesmo tempo, um poderoso movimento antiescravista na Grã-Bretanha promoveu uma série de medidas de melhoria, impostas às colônias na década de 1820, e a proclamação da emancipação, que entrou em vigor em 1834. Os escravos estavam sujeitos a uma pena de quatro anos período de & # 8220aprendizagem & # 8221 com seus ex-proprietários, sob o fundamento de que eles deveriam estar preparados para a liberdade, que veio em 1º de dezembro de 1838.

      Embora a escravidão tenha se tornado menos lucrativa devido à depressão na indústria do vinho, os proprietários de escravos do Cabo se uniram para se opor à emancipação. O dinheiro da compensação, que o tesouro britânico pagou para adoçar a pílula, injetou uma liquidez sem precedentes na estagnada economia local. Isso trouxe um surto de formação de empresas, como bancos e seguradoras, bem como uma onda de investimentos em terras e ovelhas de lã nas regiões mais secas da colônia, no final da década de 1830.

      A lã tornou-se um produto de exportação básico do qual dependia a economia do Cabo para o seu desenvolvimento na metade do século.

      Para os ex-escravos, como para os servos Khoisan, a realidade da liberdade era muito diferente da promessa. À medida que se desenvolveu uma economia baseada em salários, eles permaneceram despossuídos e explorados, com poucas oportunidades de escapar de seu lote servil.

      Cada vez mais, eles foram agrupados como as pessoas & # 8220coloured & # 8221, um grupo que incluía os descendentes de uniões entre povos indígenas e europeus, e uma minoria muçulmana substancial que se tornou conhecida como & # 8220Cape Malays & # 8221 (enganosamente, pois eles veio principalmente do arquipélago indonésio).

      Os negros eram discriminados por sua condição de classe trabalhadora e também por sua identidade racial. Entre os pobres, especialmente na Cidade do Cabo e arredores, continuou a haver uma grande mistura racial e casamentos mistos ao longo do século XIX.

      Colonos de 1820

      Em 1820, vários milhares de colonos britânicos, que foram varridos por um esquema para aliviar a Grã-Bretanha de seus desempregados, foram colocados na zona da fronteira do Cabo Oriental como uma proteção contra os chefes xhosa.

      A visão de uma povoação densa de pequenos agricultores foi, no entanto, mal concebida e muitos dos colonos tornaram-se artesãos e comerciantes. Os mais bem-sucedidos se tornaram uma classe empresarial de mercadores, criadores de ovelhas em grande escala e especuladores com uma demanda insaciável por terras.

      Alguns se tornaram ferozes fomentadores da guerra que pressionaram pela desapropriação militar das chefias. Eles cobiçavam terras Xhosa e saudavam a perspectiva de uma guerra envolvendo despesas militares em grande escala por parte das autoridades imperiais. Os Xhosa se engajaram em invasões como forma de afirmar suas reivindicações anteriores sobre a terra. A paranóia racial tornou-se parte integrante da política da fronteira branca. O resultado foi que a guerra de fronteira se tornou endêmica durante grande parte do século 19, durante o qual os líderes de guerra Xhosa, como o Chefe Maqoma, se tornaram figuras heróicas para seu povo.

      Em meados de 1800, colonos britânicos de convicção semelhante podiam ser encontrados em Natal. Eles também pediram a expansão imperial em apoio às suas reivindicações de terras e empresas comerciais.

      Grande Jornada

      Enquanto isso, um grande número de colonos originais, os bôeres, estava estendendo a ocupação branca para além das fronteiras do Cabo para o norte, no movimento que ficou conhecido como Grande Jornada, em meados da década de 1830. Alienados pelo liberalismo britânico e com seu empreendimento econômico usurpado pelos colonos britânicos, vários milhares de bôeres dos distritos do interior, acompanhados por vários servos khoisan, iniciaram uma série de migrações para o norte.

      Eles se mudaram para Highveld e Natal, contornando as grandes concentrações de fazendeiros negros no caminho, aproveitando as áreas destruídas durante o Mfecane & # 8211, a devastação causada pela guerra de negros sobre negros.

      Quando os britânicos, preocupados em controlar o trânsito pelo Porto Natal (Durban), anexaram o território de Natal em 1843, os emigrantes bôeres que esperavam ali se estabelecer voltaram para o interior. Esses Voortrekkers (como foram chamados mais tarde) se uniram em duas repúblicas sem litoral, a República da África do Sul (Transvaal) e o Estado Livre de Orange. Lá, os princípios da cidadania racialmente exclusiva eram absolutos, apesar da dependência dos trekkers de mão de obra negra.

      Com poder coercitivo limitado, as comunidades Boer tiveram que estabelecer relações e desenvolver alianças com algumas chefias negras, neutralizando aqueles que obstruíam sua intrusão ou que representavam uma ameaça à sua segurança.

      Somente após as descobertas minerais do final do século 19 é que o equilíbrio de poder oscilou decisivamente para os colonos. As repúblicas bôeres então assumiram a aparência de um verdadeiro estado e impuseram sua autoridade dentro das fronteiras territoriais que, teoricamente, haviam reivindicado para si mesmas.

      A Colônia de Natal, situada ao sul do poderoso Estado Zulu, desenvolveu-se ao longo de linhas muito diferentes da colônia original de povoamento, o Cabo. O tamanho da população negra não deixava espaço para a visão assimilacionista de dominação racial adotada no Cabo. Chefes constituídos principalmente de grupos de refugiados após o Mfecane foram persuadidos a aceitar a proteção colonial em troca de terras reservadas e a liberdade de governar a si próprios de acordo com seus próprios costumes. Essas chefias foram estabelecidas no coração de um território colonial em expansão.

      Natal desenvolveu um sistema de dualismo político e jurídico, por meio do qual principalmente o governo foi fortalecido e o direito consuetudinário foi codificado. Embora isenções do direito consuetudinário pudessem ser concedidas aos produtos educados das missões, na prática elas eram raras. A residência urbana era estritamente controlada e os direitos políticos fora das reservas eram efetivamente limitados aos brancos. Esse sistema é amplamente considerado como tendo fornecido um modelo para a segregação que prevaleceria no século XX.

      Trabalho Indivíduo Indiano

      A economia de Natal foi impulsionada pelo desenvolvimento de plantações de açúcar nas planícies costeiras subtropicais. Trabalhadores contratados por índios foram importados a partir de 1860 para trabalhar nas plantações, e muitos comerciantes e horticultores indianos os seguiram.

      Esses índios, que foram segregados e discriminados desde o início, tornaram-se mais um elemento importante na população da África do Sul. Foi na África do Sul que o ativista e líder indiano, Mohandas Gandhi, refinou, a partir de meados da década de 1890, as técnicas de resistência passiva, que mais tarde ele efetivamente praticou na Índia. Embora os índios tenham se mudado gradualmente para o Transvaal e outros lugares, eles permanecem concentrados em Natal.

      Em 1853, a Colônia do Cabo obteve uma legislatura representativa de acordo com a política britânica, seguida em 1872 pelo autogoverno. A franquia era formalmente não racial, mas também baseada na renda e nas qualificações de propriedade. O resultado foi que os africanos e os negros formaram uma minoria de eleitores - embora em alguns lugares uma minoria significativa.

      O que ficou conhecido como & # 8220 tradição liberal & # 8221 no Cabo dependia do fato de que a grande massa de agricultores de língua bantu permaneceu fora de suas fronteiras coloniais até o final do século XIX. O não racialismo poderia, portanto, ser abraçado sem representar uma ameaça à supremacia branca.

      Muitos africanos na Colônia do Cabo tinham educação formal suficiente ou possuíam propriedades suficientes para se qualificar para a franquia. Alianças políticas entre linhas raciais eram comuns nos constituintes do Cabo Oriental. Portanto, não é surpreendente que o Cabo Oriental tenha se tornado uma sementeira do nacionalismo africano, uma vez que o ideal e a promessa de inclusão na sociedade comum foram tão duramente violados por políticas raciais posteriores.

      A revolução mineral

      No final do século 19, as limitações da tradição liberal do Cabo estavam se tornando aparentes. O endurecimento das atitudes raciais que acompanhou o surgimento de um espírito imperialista mais militante coincidiu localmente com a descoberta de riquezas minerais no interior da África Austral.

      Em uma economia em desenvolvimento, a mão-de-obra barata era um prêmio, e as reivindicações de igualdade dos africanos educados encontravam resistência cada vez mais feroz.

      Ao mesmo tempo, o grande número de africanos nas chefias além do rio Kei e ao norte do Gariep (rio Orange), então sendo incorporados à Colônia do Cabo, representou novas ameaças à supremacia racial e à segurança branca, aumentando as pressões segregacionistas.

      Os diamantes aluviais foram descobertos no rio Vaal no final da década de 1860. A subsequente descoberta de depósitos secos no que se tornou a cidade de Kimberley atraiu dezenas de milhares de pessoas, negras e brancas, para o primeiro grande centro industrial da África, e o maior depósito de diamantes do mundo. Em 1871, os britânicos, que expulsaram vários pretendentes rivais, anexaram os campos de diamantes.

      A Colônia de Griqualand West assim criada foi incorporada à Colônia do Cabo em 1880. Em 1888, a consolidação das reivindicações de diamantes levou à criação do enorme monopólio da De Beers sob o controle de Cecil Rhodes. Ele usou seu poder e riqueza para se tornar primeiro-ministro da Colônia do Cabo (de 1890 a 1896) e, por meio de sua Companhia Britânica da África do Sul, conquistador e governante da atual Zâmbia e do Zimbábue.

      As descobertas minerais tiveram um grande impacto no subcontinente como um todo. Uma rede ferroviária ligando o interior aos portos costeiros revolucionou o transporte e dinamizou a agricultura. Cidades costeiras, como a moderna Cidade do Cabo, Port Elizabeth, East London e Durban, experimentaram um boom econômico à medida que as instalações portuárias foram reformadas.

      O fato de que as descobertas minerais coincidiram com uma nova era de imperialismo e a corrida pela África trouxe o poder imperial e a influência para o sul da África como nunca antes.

      Chefias africanas independentes foram sistematicamente subjugadas e incorporadas por seus vizinhos governados por brancos. Em 1897, a Zululândia foi incorporada a Natal.

      A República da África do Sul (Transvaal) foi anexada pela Grã-Bretanha em 1877. A resistência dos bôeres levou à retirada britânica em 1881, mas não antes do estado de Pedi (Sotho do norte), que ficava dentro das fronteiras da república, ter sido subjugado. As indicações eram de que, uma vez afirmada, a hegemonia britânica provavelmente seria reafirmada.

      Os territórios Sotho e Swazi do sul também foram colocados sob o domínio britânico, mas mantiveram seu status como dependências imperiais, de modo que tanto o Lesoto quanto a Suazilândia escaparam do domínio dos regimes brancos locais.

      A descoberta das jazidas de ouro de Witwatersrand em 1886 foi um momento decisivo na história da África do Sul. Ele pressagiou o surgimento do moderno estado industrial sul-africano.

      Uma vez que a extensão dos recifes foi estabelecida e a mineração em alto nível provou ser um investimento viável, era apenas uma questão de tempo até que a Grã-Bretanha e seus representantes locais encontrassem novamente um pretexto para a guerra contra as repúblicas bôeres de Transvaal e Orange. Estado livre.

      A demanda por direitos de franquia para imigrantes de língua inglesa nos garimpos (conhecidos como Uitlanders) forneceu uma alavanca para pressionar o governo do presidente Paul Kruger. Instigado pelos magnatas da mineração de alto nível, para quem o governo bôer parecia obstrutivo e ineficiente, e pela expectativa de um levante de Uitlander, Rhodes lançou um ataque ao Transvaal no final de dezembro de 1895. O fracasso do ataque viu o fim de Rhodes. carreira política, mas Sir Alfred Milner, alto comissário britânico na África do Sul desde 1897, estava determinado a derrubar o governo de Kruger e estabelecer o domínio britânico em todo o subcontinente. O governo Boer acabou sendo forçado a uma declaração de guerra em outubro de 1899.

      As descobertas minerais tiveram um impacto radical em todas as esferas da sociedade. A mão-de-obra era necessária em grande escala e só podia ser fornecida pelos africanos, que tinham de ser retirados da terra.

      Muitos africanos responderam com entusiasmo às oportunidades apresentadas pelo trabalho assalariado, viajando longas distâncias para ganhar dinheiro para complementar o empreendimento rural na economia da herdade.

      Em resposta à expansão dos mercados internos, os africanos exploraram suas habilidades agrícolas e trabalho familiar com bons resultados para aumentar a produção para venda. Um substancial campesinato negro surgiu, freqüentemente por meio de cultivo compartilhado ou arrendamento de mão-de-obra em fazendas de propriedade de brancos.

      Para as autoridades brancas, entretanto, a consideração principal era garantir uma oferta de trabalho e minar a competição negra na terra. Conquista, expropriação de terras, tributação e aprovar leis foram concebidas para expulsar os negros da terra e canalizá-los para o mercado de trabalho, especialmente para atender às necessidades das minas.

      Gradualmente, as alternativas disponíveis para os africanos foram fechadas e o declínio da economia familiar tornou o trabalho assalariado cada vez mais essencial para a sobrevivência. A integração dos africanos na emergente sociedade urbana e industrial da África do Sul deveria ter seguido esses desenvolvimentos, mas a migração de mão-de-obra recorrente de curto prazo convinha aos empregadores e às autoridades, que buscavam consolidar o sistema.

      Os compostos fechados pioneiros nos campos de diamantes, como meio de controle do trabalho migrante, foram replicados nas minas de ouro. A preservação das áreas comunais das quais os migrantes podiam ser retirados teve o efeito de baixar os salários, ao negar os direitos dos africanos dentro das áreas urbanas e manter suas famílias e dependentes em parcelas de subsistência nas reservas.

      Os africanos poderiam ter seus direitos básicos negados se pudesse ser sustentada a ficção de que eles não pertenciam à & # 8220 África do Sul branca & # 8221, mas às & # 8220 sociedades tribais & # 8221 de onde vieram atender às & # 8220 necessidades do homem branco & # 8221. Onde as famílias negras garantiam um lugar seguro nas áreas urbanas, as autoridades locais os confinavam em & # 8220locais & # 8221 segregados. Esse conjunto de pressupostos e políticas informaram o desenvolvimento da ideologia segregacionista e, mais tarde (a partir de 1948), do apartheid.

      A Guerra Anglo-Boer / Sul-africana (outubro de 1899 - maio de 1902) e suas consequências

      A guerra que se seguiu à revolução mineral foi principalmente uma guerra de homem branco.

      Em sua primeira fase, as forças bôeres tomaram a iniciativa, sitiando as cidades fronteiriças de Mafeking (Mafikeng) e Kimberley, no Cabo Setentrional, e Ladysmith, no norte de Natal.

      Alguns bôeres coloniais rebelaram-se, porém, em solidariedade com as repúblicas. Mas, depois que uma grande força expedicionária sob o comando dos senhores Roberts e Kitchener chegou, o avanço britânico foi rápido. Kruger fugiu do Transvaal pouco antes da queda de Pretória, em junho de 1900. A conquista formal das duas repúblicas bôeres foi seguida por uma prolongada campanha de guerrilha. Pequenos grupos móveis de bôeres negaram às forças imperiais sua vitória interrompendo ligações ferroviárias e linhas de abastecimento.

      Os comandos invadiram profundamente o território colonial, gerando rebeliões aonde quer que fossem. Os britânicos estavam em desvantagem, devido à falta de familiaridade com o terreno e às habilidades superiores dos bôeres como cavaleiros e atiradores de elite. Os britânicos responderam com uma política de terra arrasada que incluiu queimadas em fazendas, saques e a criação de campos de concentração para não combatentes, nos quais cerca de 26.000 mulheres e crianças bôeres morreram de doenças. O encarceramento de negros (incluindo os de cor) no caminho da guerra em campos racialmente segregados tem estado ausente nos relatos convencionais da guerra e só recentemente foi reconhecido.

      Também eles sofreram condições terríveis e estima-se que cerca de 14 000 (talvez muitos mais) tenham morrido. Ao mesmo tempo, muitos fazendeiros negros estavam em condições de atender à demanda de produtos criada pelos militares ou de ter oportunidades de emprego com bons salários. Cerca de 10.000 servos negros acompanharam os comandos bôeres, e os britânicos usaram africanos como trabalhadores, batedores, despachantes, motoristas e guardas.

      A guerra também ensinou a muitos africanos que as forças de expropriação poderiam ser revertidas se as circunstâncias fossem adequadas. Isso deu às comunidades negras a oportunidade de recolonizar terras perdidas na conquista, o que lhes permitiu reter seu trabalho após a guerra. A maioria dos africanos apoiava os britânicos na crença de que a Grã-Bretanha estava comprometida em estender os direitos civis e políticos aos negros. Nisso eles ficariam desapontados, pois no Tratado de Vereeniging que encerrou a guerra, os britânicos concordaram em deixar a questão dos direitos dos africanos para ser decidida por uma futura autoridade autônoma (branca). Em suma, a Guerra Anglo-Boer / Sul-africana foi uma experiência radicalizante para os africanos.

      O regime de reconstrução da Grã-Bretanha começou a criar um domínio governado por brancos ao unir as ex-repúblicas bôeres (ambas então colônias britânicas) com Natal e o Cabo.

      A prioridade mais importante era restabelecer o controle branco sobre a terra e forçar os africanos de volta ao trabalho assalariado. O sistema de recrutamento de mão de obra foi aprimorado, tanto interna quanto externamente. Acordos de recrutamento foram feitos com as autoridades portuguesas em Moçambique, de onde veio grande parte do trabalho mineiro.

      Mão de obra chinesa contratada

      Quando, em 1904, os recursos africanos ainda se provaram inadequados para fazer as minas funcionarem nos níveis anteriores à guerra, mais de 60.000 chineses contratados foram trazidos. Isso precipitou um clamor ruidoso de defensores da supremacia branca na África do Sul e liberais na Grã-Bretanha.

      Em 1910, todos haviam sido repatriados, um passo facilitado quando uma onda de africanos veio de áreas como os territórios do Transkei e o Transvaal do Norte, que antes não eram fornecedores em grande escala de migrantes. Este foi o apogeu dos recrutadores privados, que exploravam o endividamento das famílias para conseguir jovens para trabalhar nas minas. A capacidade dos africanos no pós-guerra de reter seu trabalho foi prejudicada pela ação do governo, estimulada pela seca e doenças do estoque.

      O impacto da Guerra Anglo-Boer / Sul-Africana como uma influência seminal no desenvolvimento da política nacionalista Afrikaner tornou-se aparente nos anos subsequentes.

      Os líderes bôeres - principalmente Louis Botha, Jan Smuts e JBM Hertzog - desempenharam um papel dominante na política do país no meio século seguinte. Depois que os planos iniciais de anglicização dos Afrikaners derrotados foram abandonados por serem impraticáveis, os britânicos consideraram os Afrikaners como colaboradores na garantia de interesses políticos e econômicos imperiais.

      Durante 1907 e 1908, as duas ex-repúblicas bôeres obtiveram autogoverno, mas, principalmente, com uma franquia exclusiva para brancos. Apesar das promessas em contrário, os interesses dos negros foram sacrificados no interesse da construção da nação branca através da divisão da língua branca.

      União da África do Sul 1910

      A Convenção Nacional elaborou uma constituição e as quatro colônias se tornaram um domínio independente chamado União da África do Sul em 31 de maio de 1910.

      A franquia formalmente não racial do século 19 foi mantida no Cabo, mas não foi estendida a outros lugares, onde os direitos de cidadania eram restritos apenas aos brancos. Ficou claro desde o início que a segregação era a sabedoria convencional dos novos governantes. Os negros foram definidos como estranhos, sem direitos ou reivindicações na sociedade comum que seu trabalho ajudou a criar.

      Segregação

      A política governamental na União da África do Sul não se desenvolveu isoladamente, mas tendo como pano de fundo as iniciativas políticas negras. A segregação e o apartheid assumiram sua forma, em parte, como uma resposta branca à crescente participação dos africanos na vida econômica do país e sua afirmação de direitos políticos. Apesar dos esforços do governo para sustentar o tradicionalismo e retribalizá-lo, os negros tornaram-se mais integrados à sociedade urbana e industrial da África do Sul do século 20 do que em qualquer outra parte do continente. Uma elite educada de clérigos, professores, empresários, jornalistas e profissionais tornou-se uma grande força na política negra.

      O cristianismo missionário e suas instituições educacionais associadas exerceram uma profunda influência na vida política africana, e as igrejas separatistas foram os primeiros veículos para a afirmação política africana. As experiências de estudar no exterior e, em particular, a interação com negros que lutam por seus direitos em outras partes da África, dos Estados Unidos da América e do Caribe, tiveram um papel importante. Uma vigorosa imprensa negra surgiu, associada em seus primeiros anos a editores pioneiros como JT Jabavu, Pixley Seme, Dr. Abdullah Abdurahman, Sol Plaatje e John Dube, servindo ao público leitor negro.

      Ao mesmo tempo, as lutas comunais africanas para manter o acesso à terra nas áreas rurais representaram um poderoso desafio para o estado branco. As autoridades tradicionais muitas vezes lideraram lutas populares contra políticas intrusivas e manipuladoras. As tentativas do governo de controlar e cooptar os chefes muitas vezes falharam. Os passos para a formação de uma organização política nacional de negros começaram por volta da virada do século, com a formação da Organização Política Africana em 1902 pelo Dr. Abdurahman, principalmente na Província do Cabo.

      O Congresso Nacional Africano (ANC), fundado em 1912, tornou-se a organização negra mais importante que reúne autoridades tradicionais e a elite africana em causas comuns. Em seus primeiros anos, o ANC preocupava-se principalmente com o protesto constitucional.

      A militância operária surgiu na esteira da Primeira Guerra Mundial e continuou durante a década de 1920. Incluiu greves e uma campanha anti-passe impulsionada pelas mulheres, particularmente no Estado Livre, resistindo à extensão das leis de passe a elas. O Sindicato dos Trabalhadores Industriais e Comerciais, sob a liderança de Clements Kadalie, foi (apesar do nome) a primeira organização populista de âmbito nacional que representa os negros nas áreas rurais e urbanas. Mas foi de curta duração.

      O Partido Comunista, formado em 1921 e desde então uma força tanto do não racismo quanto da organização dos trabalhadores, provou ser muito mais duradouro. Também em outros setores da população negra, a virada do século viu a oposição organizada emergir. A liderança de Gandhi no protesto contra as leis discriminatórias deu ímpeto à formação de congressos indianos provinciais, incluindo o Congresso Indígena de Natal, formado por Gandhi em 1894.

      Os princípios do pensamento segregacionista foram estabelecidos em um relatório de 1905 da Comissão de Assuntos Nativos da África do Sul e continuaram a evoluir em resposta a essas pressões econômicas, sociais e políticas. De acordo com suas recomendações, o primeiro governo sindical promulgou a seminal Lei da Terra dos Nativos em 1913.

      Isso definiu os remanescentes de suas terras ancestrais após a conquista para a ocupação africana, e declarou ilegais todas as compras de terras ou arrendamento fora dessas reservas.

      As reservas (& # 8220homelands & # 8221 como foram posteriormente chamadas) eventualmente compreendiam cerca de 13% da superfície terrestre da África do Sul. O dualismo administrativo e jurídico reforçou a divisão entre o cidadão branco e o não cidadão negro, uma dispensa personificada pelo governador-geral que, como & # 8220 chefe supremo & # 8221 sobre a maioria africana do país, tinha poderes para governá-los por decreto e decreto administrativo.

      O governo também regularizou a barra de cores do emprego, reservando trabalho qualificado para os brancos e negando aos trabalhadores africanos o direito de se organizar. A legislação, que foi consolidada na Lei dos Nativos (Áreas Urbanas) de 1923, consolidou a segregação urbana e controlou a mobilidade africana por meio de leis de aprovação. As leis de passe foram concebidas para forçar os africanos a trabalhar e mantê-los sob condições e em níveis salariais adequados aos empregadores brancos, e negar-lhes qualquer poder de barganha. Dessas e de outras maneiras, as bases do apartheid foram lançadas por sucessivos governos que representam os compromissos firmados pela Convenção Nacional de 1908 a 1909 para efetuar a união dos brancos de língua inglesa e africâner. No entanto, as divisões dentro da comunidade branca permaneceram significativas. O nacionalismo Afrikaner cresceu como um fator nos anos após a união.

      Foi impulsionado em 1914, tanto pela formação do Partido Nacional (NP), na ruptura com o governante Partido Sul-Africano, quanto por uma rebelião de afrikaners que não conseguiram se reconciliar com a decisão de aderir à Primeira Guerra Mundial contra Alemanha.

      Em parte, o NP falava pelos afrikaners empobrecidos pela Guerra Anglo-Boer / Sul-africana e desalojados da terra pelo desenvolvimento da agricultura capitalista.

      Uma subclasse Afrikaner estava surgindo nas cidades, que não se viam competitivas no mercado de trabalho, pois os trabalhadores brancos exigiam salários mais altos do que os pagos aos negros.

      Logo, as questões trabalhistas vieram à tona. Em 1920, cerca de 71.000 mineiros negros entraram em greve em protesto contra o aumento do custo de vida, mas a greve foi rapidamente reprimida com o isolamento dos complexos onde os trabalhadores migrantes estavam alojados. Outra ameaça ao governo veio de trabalhadores brancos. Trabalhadores imigrantes brancos com experiência em mineração no exterior realizaram grande parte do trabalho qualificado e semiqualificado nas minas. À medida que os proprietários de minas tentavam cortar custos usando mão-de-obra negra de salários mais baixos em empregos semiqualificados, a mão-de-obra branca tornou-se cada vez mais militante. Essas tensões culminaram em uma rebelião sangrenta e dramática nos campos de ouro em 1922, que o governo de Smuts reprimiu com força militar. Em 1924, um governo de pacto sob Hertzog, composto por nacionalistas Afrikaner e representantes do trabalho imigrante, derrubou o regime de Smuts.

      O pacto foi baseado na suspeita comum do domínio do capital mineiro e na determinação de proteger os interesses dos trabalhadores brancos intensificando a discriminação contra os negros. O compromisso com as políticas de trabalho dos brancos no emprego público, como ferrovias e serviços postais, foi intensificado, e a barreira da cor do emprego foi reforçada, com o objetivo principal de abordar o que ficou conhecido como o & # 8220 problema dos brancos pobres & # 8221.

      Em 1934, os principais partidos brancos se fundiram para combater os efeitos locais de uma depressão mundial.

      Isto foi seguido por uma nova ruptura nacionalista Afrikaner sob o Dr. DF Malan. Em 1936, a supremacia branca foi ainda mais consolidada pelo Partido Unido com a remoção dos africanos da Província do Cabo que se qualificaram, do rol de eleitores comuns. Enquanto isso, o NP separatista de Malan foi grandemente aumentado por um renascimento cultural Afrikaner liderado pelo homem branco secreto Afrikaner Broederbond e outras organizações culturais durante o ano das comemorações do centenário Voortrekker (1938), bem como pelo sentimento anti-guerra de 1939.

      Apartheid

      Após a Segunda Guerra Mundial em 1948, o NP, com sua ideologia de apartheid que trazia uma abordagem ainda mais rigorosa e autoritária do que as políticas segregacionistas de governos anteriores, ganhou as eleições gerais. Isso teve como pano de fundo um renascimento da militância em massa durante a década de 1940, após um período de relativa quietude na década de 1930, quando grupos negros tentaram promover a unidade entre si.

      A mudança foi marcada pela formação da Liga da Juventude do ANC em 1943, fomentando a liderança de figuras como Anton Lembede, AP Mda, Nelson Mandela, Oliver Tambo e Walter Sisulu, que inspirariam a luta nas décadas seguintes.

      Na década de 1940, movimentos de posseiros em áreas periurbanas trouxeram a política de massa de volta aos centros urbanos. A greve dos mineiros de 1946 foi um ponto de inflexão no surgimento de uma política de mobilização em massa.

      Como foi o caso da Primeira Guerra Mundial, a experiência da Segunda Guerra Mundial e as dificuldades econômicas do pós-guerra aumentaram o descontentamento. Para aqueles que apoiaram o NP, seu principal apelo estava em sua determinação em manter a dominação branca em face da crescente resistência das massas. Erguer Afrikaners pobres desafiar a preeminência dos brancos falantes de inglês na vida pública, nas profissões e nos negócios e abolir o restante laços imperiais.

      O estado tornou-se um motor de patrocínio para empregos Afrikaner. O Afrikaner Broederbond coordenou o programa do partido, garantindo que os interesses e políticas nacionalistas Afrikaner alcançassem ascendência em toda a sociedade civil.

      Em 1961, o governo do NP sob o primeiro-ministro HF Verwoerd declarou a África do Sul uma república, depois de vencer um referendo exclusivo para brancos sobre o assunto. Uma nova moeda, o Rand, e uma nova bandeira, hino e brasão foram formalmente introduzidos.

      A África do Sul, tendo se tornado uma república, teve que se inscrever para continuar sendo membro da Comunidade. Diante das demandas pelo fim do apartheid, a África do Sul retirou seu pedido e uma figura de proa do presidente substituiu a rainha britânica (representada localmente pelo governador-geral) como chefe de estado.

      Em muitos aspectos, o apartheid foi uma continuação, de forma mais sistemática e brutal, das políticas segregacionistas de governos anteriores.

      Uma nova preocupação com a pureza racial era aparente nas leis que proíbem as atividades sexuais inter-raciais e disposições para o registro da população exigindo que cada sul-africano fosse designado para uma categoria racial distinta ou outra.

      Pela primeira vez, os negros, que sempre sofreram discriminações informais, foram inseridos no âmbito de leis discriminatórias. Em meados da década de 1950, o governo tomou a medida drástica de anular uma cláusula arraigada na Constituição da União de 1910 para poder remover os eleitores de cor da lista de eleitores comuns. Também impôs a segregação residencial, expropriando casas onde necessário e policiando remoções forçadas em massa em áreas de grupos de cor & # 8220 & # 8221.

      Até a década de 1940, as políticas raciais da África do Sul não estavam totalmente em descompasso com as que existiam no mundo colonial. Mas na década de 1950, que viu a descolonização e uma reação global contra o racismo ganharem força, o país se opôs drasticamente à opinião mundial em questões de direitos humanos. Os arquitetos do apartheid, entre os quais o Dr. Verwoerd foi proeminente, responderam elaborando uma teoria do multinacionalismo.

      Sua política, que eles denominaram & # 8220desenvolvimento separado & # 8221, dividiu a população africana em & # 8220nações & # 8221 étnicas artificiais, cada uma com sua própria & # 8220homeland & # 8221 e a perspectiva de & # 8220independência & # 8221, supostamente de acordo com as tendências em outras partes do continente.

      Essa estratégia de dividir para governar foi projetada para disfarçar a base racial da formulação de políticas oficiais pela substituição da linguagem da etnia. Isso foi acompanhado por muita engenharia etnográfica à medida que esforços eram feitos para ressuscitar estruturas tribais. Nesse processo, o governo procurou criar uma classe colaboradora significativa.

      A verdade é que as reservas rurais estavam nessa época completamente degradadas pela superpopulação e erosão do solo. Isso não evitou que quatro das estruturas & # 8220homeland & # 8221 (Transkei, Bophuthatswana, Venda e Ciskei) fossem declaradas & # 8220 independentes & # 8221, um status que a grande maioria dos sul-africanos e, portanto, também a comunidade internacional, se recusou a reconhecer . Em cada caso, o processo envolveu a repressão da oposição e o uso pelo governo do poder de nomear e, assim, preencher as assembleias eleitas com uma cota de figuras complacentes.

      Remoções forçadas de áreas & # 8220 brancas & # 8221 afetaram cerca de 3,5 milhões de pessoas e vastas favelas rurais foram criadas nas terras natais, que foram usadas como depósitos de lixo. As leis de passe e o controle de influxo foram estendidos e rigorosamente aplicados, e agências de trabalho foram criadas para canalizar a mão-de-obra para onde fosse necessária. Centenas de milhares de pessoas foram presas ou processadas de acordo com as leis de passe a cada ano, chegando a mais de meio milhão por ano de meados da década de 1960 a meados da década de 1970. A descentralização industrial para pontos de crescimento nas fronteiras (mas não dentro) das terras natais foi promovida como um meio de manter os negros fora da & # 8220branca & # 8221 África do Sul.

      Em praticamente todas as esferas, de habitação a educação e saúde, o governo central assumiu o controle sobre a vida dos negros com o objetivo de reforçar seu papel como & # 8220temporâneos temporários & # 8221, bem-vindos à & # 8220branca & # 8221 África do Sul apenas para atender às necessidades dos empregadores de trabalho. No entanto, esses mesmos programas de controle tornaram-se foco de resistência. Em particular, a campanha contra as leis de passes constituiu a pedra angular da luta.

      O fim do apartheid

      A introdução das políticas de apartheid coincidiu com a adoção pelo ANC, em 1949, do seu programa de ação, expressando a renovada militância dos anos 1940. O programa incorporou a rejeição da dominação branca e um apelo à ação na forma de protestos, greves e manifestações. Seguiu-se uma década de turbulenta ação de massa em resistência à imposição de formas ainda mais duras de segregação e opressão.

      A campanha de desafio de 1952 levou a mobilização em massa a novos patamares sob a bandeira da resistência não violenta às leis de aprovação. Essas ações foram influenciadas em parte pela filosofia de Mohandas Gandhi.

      Um passo crítico no surgimento do não racialismo foi a formação da Aliança do Congresso, incluindo o Congresso Indiano Sul-Africano do ANC, o Congresso do Povo de Cor, uma pequena organização de congresso de brancos (o Congresso dos Democratas) e o Congresso Sul-Africano de Sindicatos.

      A aliança deu expressão formal a uma unidade emergente através das linhas raciais e de classe que se manifestou na Campanha de Desafio e outros protestos de massa, inclusive contra a educação Bantu desse período, que também viu a resistência das mulheres assumir um caráter mais organizado com a formação do Federação das Mulheres Sul-africanas.

      Em 1955, a Carta da Liberdade foi redigida no Congresso do Povo em Soweto. A carta enunciava os princípios da luta, vinculando o movimento a uma cultura de direitos humanos e não racialismo. Nas décadas seguintes, a Carta da Liberdade foi elevada a um importante símbolo da luta pela liberdade.

      O Congresso Pan-Africanista (PAC), fundado por Robert Sobukwe e baseado nas filosofias de & # 8220Africanismo & # 8221 e anticomunismo, rompeu com a Aliança do Congresso em 1959.

      A resposta inicial do estado, por mais dura que tenha sido, ainda não foi tão draconiana quanto deveria ser. Sua tentativa de processar mais de 150 líderes anti-apartheid por traição, em um julgamento que começou em 1956, terminou em absolvições em 1961. Mas naquela época, a oposição organizada em massa havia sido banida.

      A situação chegou ao auge em Sharpeville em março de 1960, quando 69 manifestantes anti-passe foram mortos quando a polícia disparou contra uma manifestação convocada pelo PAC. Foi imposto o estado de emergência e introduzida a detenção sem julgamento.

      As organizações políticas negras foram banidas e seus líderes foram para o exílio ou foram presos. Nesse clima, o ANC e o PAC abandonaram seu compromisso de longa data com a resistência não violenta e se voltaram para a luta armada, combinada com a organização e mobilização clandestina e também com a mobilização da solidariedade internacional. Os principais líderes, incluindo membros da ala militar recém-formada Umkhonto we Sizwe (MK) (Lança da Nação), foram presos em 1963. No & # 8220 Julgamento de Rivonia & # 8221, oito líderes do ANC, incluindo Nelson Mandela, foram condenados por sabotagem (em vez de traição, a acusação original) e condenado à prisão perpétua.

      Veja o vídeo sobre o Julgamento do Rivonia.

      Nesse período, lideranças de outras organizações, incluindo o PAC e o Movimento Nova Unidade, também foram condenadas a longas penas de prisão e / ou banidas.

      A década de 1960 foi uma década de repressão avassaladora e relativa desordem política entre os negros no país. A ação armada foi contida pelo estado.

      A repressão estatal desempenhou um papel central na contenção da resistência interna, e a liderança da luta mudou cada vez mais para as missões no exílio.Ao mesmo tempo, a liderança do ANC embarcou em uma campanha para se infiltrar no país através do que era então a Rodésia.

      Em agosto de 1967, uma força conjunta do MK e do Exército Revolucionário do Povo do Zimbábue (Zipra) da União do Povo Africano do Zimbábue (Zapu) entrou no Zimbábue e, por um período de dois meses, envolveu as forças de segurança conjuntas da Rodésia e da África do Sul.

      Embora a força conjunta MK-Zipra não tenha conseguido chegar à África do Sul, este foi o primeiro confronto militar entre as forças militares da aliança liderada pelo ANC e as forças de segurança brancas.

      O ressurgimento da política de resistência no início dos anos 1970 foi dramático. O Movimento da Consciência Negra, liderado por Steve Biko (que foi morto na prisão em 1977), despertou um sentimento de orgulho e auto-estima nos negros.

      A notícia da morte brutal de Biko repercutiu em todo o mundo e gerou uma indignação sem precedentes.

      Enquanto as economias capitalistas estalavam com a crise do petróleo de 1973, os sindicatos negros reviveram.

      Uma onda de greves refletia uma nova militância que envolvia uma melhor organização e estava atraindo novos setores, em particular os intelectuais e o movimento estudantil, para a luta de massas e o debate sobre os princípios que os informavam. As manifestações em universidades negras em apoio à Frelimo, o movimento de libertação moçambicano, também deram expressão à crescente militância. O ano de 1976 marcou o início de uma revolta anti-apartheid sustentada. Em junho, alunos de escolas de Soweto se rebelaram contra a educação do apartheid, seguidos por levantes de jovens em todo o país. Apesar da dura repressão que se seguiu, os estudantes continuaram a organizar-se, com a formação em 1979 de organizações para estudantes escolares (Congresso de Estudantes Sul-Africanos) e estudantes universitários (Organização de Estudantes Azanianos). Na década de 1980, as diferentes formas de luta - luta armada, mobilização de massa e solidariedade internacional - estavam começando a se integrar e se aglutinar.

      A Frente Democrática Unida e o guarda-chuva informal, o Movimento Democrático de Massa, emergiram como veículos legais das forças democráticas que lutam pela libertação. Os clérigos desempenharam um papel público proeminente nesses movimentos. O envolvimento dos trabalhadores na resistência ganhou uma nova dimensão com a formação do Congresso dos Sindicatos da África do Sul e do Conselho Nacional dos Sindicatos.

      A raiva popular foi dirigida contra todos aqueles que estavam colaborando com o governo na busca de seus objetivos, e os bairros negros tornaram-se virtualmente ingovernáveis. A partir de meados da década de 1980, estados de emergência regionais e nacionais foram impostos.

      Desenvolvimentos em estados vizinhos, onde a resistência em massa à minoria branca e ao domínio colonial levou à descolonização portuguesa em meados da década de 1970 e à abdicação do regime da minoria do Zimbábue em 1980, deixou a África do Sul exposta como o último bastião da supremacia branca.

      Sob pressão crescente e cada vez mais isolado internacionalmente, o governo embarcou em uma estratégia dupla, introduzindo reformas limitadas e intensificando a repressão e militarização da sociedade, com o objetivo de conter as pressões e aumentar sua base de apoio ao esmagar a resistência organizada.

      Um dos primeiros exemplos de reforma foi o reconhecimento dos sindicatos negros para tentar estabilizar as relações de trabalho. Em 1983, a Constituição foi reformada para permitir às minorias negras e indianas uma participação limitada em casas separadas e subordinadas do Parlamento.

      A grande maioria desses grupos demonstrou sua rejeição à dispensa tricameral por meio de boicotes massivos às eleições, mas ela foi mantida pelo regime do apartheid, apesar de sua visível falta de legitimidade. As tentativas de legitimar os conselhos comunitários como veículos para a participação de africanos fora dos bantustões no governo local tiveram um destino semelhante.

      A militarização incluiu a ascensão do Conselho de Segurança do Estado, que usurpou o papel do executivo em aspectos cruciais, e uma sucessão de estados de emergência como parte da implementação de uma estratégia abrangente de contra-insurgência para combater o que, em meados da década de 1980, era um espírito insurrecional endêmico na terra.

      No entanto, no final da década de 1980, a resistência popular estava assumindo a forma de campanhas de desafio em massa, enquanto as lutas por questões mais localizadas viram amplas seções de comunidades mobilizadas em ação unida. O apoio popular aos presos políticos libertados e à luta armada foi expresso abertamente.

      Em resposta à crescente onda de resistência, a comunidade internacional reforçou seu apoio à causa anti-apartheid. Sanções e boicotes foram instituídos, tanto unilateralmente por países em todo o mundo quanto por meio da Organização das Nações Unidas (ONU). Essas sanções foram exigidas em uma estratégia coordenada pelo movimento anti-apartheid interno e externo na África do Sul.

      FW de Klerk, que substituiu PW Botha como Presidente do Estado em 1989, anunciou na abertura do Parlamento em fevereiro de 1990 a proibição dos movimentos de libertação e libertação de presos políticos, entre eles, Nelson Mandela. Vários fatores levaram a essa etapa. As sanções financeiras, comerciais, esportivas e culturais internacionais foram claramente mordazes.

      Acima de tudo, mesmo que a África do Sul não estivesse nem perto do colapso, militar ou economicamente, vários anos de governo de emergência e repressão implacável claramente não destruíram as estruturas de resistência organizada, nem ajudaram a estabelecer a legitimidade do regime do apartheid ou de seus colaboradores. Em vez disso, a resistência popular, incluindo a ação em massa e armada, estava se intensificando.

      O ANC, gozando de reconhecimento popular e legitimidade como a principal organização de libertação, era cada vez mais considerado um governo em espera.

      O apoio internacional ao movimento de libertação veio de vários países ao redor do globo, particularmente de antigos países socialistas e países nórdicos, bem como do Movimento Não-Alinhado (NAM).

      As outras organizações de libertação experimentaram cada vez mais várias pressões internas e externas e não gozaram de muito apoio popular.

      Para observadores externos, e também aos olhos de um número crescente de sul-africanos brancos, o apartheid foi exposto como moralmente falido, indefensável e imune a reformas.

      O colapso do comunismo global, a retirada negociada das forças cubanas de Angola e a culminação da luta de libertação da Organização do Povo do Sudoeste Africano na independência negociada da Namíbia - antigo Sudoeste da África, administrado pela África do Sul como uma Liga das Nações mandato desde 1919 - fez muito para mudar a mentalidade dos brancos. Eles não podiam mais demonizar o ANC e o PAC como frentes do comunismo internacional.

      A África do Sul branca também mudou de maneira mais profunda. O nacionalismo afrikaner havia perdido muito de sua razão de ser. Muitos Afrikaners tornaram-se urbanos, de classe média e relativamente prósperos.

      Suas queixas étnicas e apego a causas e símbolos étnicos haviam diminuído. Uma grande parte do eleitorado central do NP estava pronta para explorar identidades nacionais maiores, mesmo em meio às divisões raciais, e ansiava por respeitabilidade internacional. Em 1982, a linha dura desencantada se separou do NP para formar o Partido Conservador, deixando o NP aberto a influências mais flexíveis e modernizadoras.

      Após esta divisão, facções dentro da elite Afrikaner começaram a se pronunciar abertamente a favor de uma sociedade mais inclusiva, causando mais atrito com o governo do NP, que se tornou cada vez mais militarista e autoritário.

      Vários africanos empresariais, estudantes e acadêmicos mantiveram reuniões públicas e privadas com o ANC no exílio. Conversas secretas foram mantidas entre o preso Mandela e ministros do governo sobre uma nova dispensa para a África do Sul, com os negros sendo a maior parte dela.

      Dentro do país, a ação em massa se tornou a ordem do dia. Pequenas leis e símbolos de apartheid foram abertamente desafiados e removidos. Juntamente com uma economia em declínio e uma pressão internacional crescente, esses desenvolvimentos tornaram as mudanças históricas inevitáveis.

      A primeira década de liberdade

      Após um longo processo de negociação, sustentado apesar de muita violência oportunista da direita e seus representantes, e em alguns casos sancionada por elementos do estado, a primeira eleição democrática da África do Sul foi realizada em abril de 1994 sob uma Constituição provisória.

      A Constituição provisória dividiu a África do Sul em nove novas províncias no lugar das quatro províncias anteriores e 10 & # 8220homelands & # 8221, e previa que o Governo de Unidade Nacional fosse constituído por todos os partidos com pelo menos 20 assentos na Assembleia Nacional.

      O ANC saiu da eleição com uma maioria de 62%. A principal oposição veio do NP, que obteve 20% dos votos a nível nacional, e maioria no Cabo Ocidental. O Inkatha Freedom Party (IFP) recebeu 10% dos votos, principalmente em sua base KwaZulu-Natal. O NP e o IFP faziam parte do Governo de Unidade Nacional até 1996, altura em que o NP se retirou. O governo liderado pelo ANC embarcou em um programa para promover a reconstrução e o desenvolvimento do país e de suas instituições.

      Isso exigia a busca simultânea da democratização e da mudança socioeconômica, bem como da reconciliação e da construção de consensos fundados no compromisso de melhorar a vida de todos os sul-africanos, em particular dos pobres. Exigiu a integração da África do Sul em um ambiente global em rápida mudança.

      A busca desses objetivos foi um foco consistente do governo durante a Primeira Década de Liberdade, buscando a unidade de uma sociedade anteriormente dividida em trabalhar em conjunto para superar o legado de uma história de divisão, exclusão e abandono.

      A conversão dos ideais democráticos em prática exigia, entre outras coisas, o início de uma revisão radical da máquina do governo em todos os níveis, trabalhando para a prestação de serviços, a abertura e uma cultura de direitos humanos. É necessária uma abordagem mais integrada para o planejamento e implementação para garantir que os muitos aspectos diferentes de transformação e elevação socioeconômica sejam coerentes com o máximo impacto.

      Tribunal Constitucional, Monte Constitucional, Joanesburgo

      Um marco significativo na democratização da África do Sul foi o processo exemplar de elaboração de constituições, que em 1996 emitiu um documento que despertou admiração em todo o mundo.

      O mesmo aconteceu com as eleições posteriores a 1994 - todas conduzidas pacificamente, com altos níveis de participação em comparação com a norma na maioria das democracias, e aceitas por todos como livres e justas em sua conduta e resultados. As eleições para o governo local durante 1995 e 1996, e novamente em 2000, após a transformação do sistema municipal, deram ao país suas primeiras autoridades municipais não raciais eleitas democraticamente.

      Desde 2001, a democracia participativa e a governança interativa foram fortalecidas por meio da prática de imbizo, conselho executivo itinerante e reuniões de prefeitos, nas quais membros do executivo, em todas as três esferas de governo, incluindo a Presidência, regularmente se engajam diretamente com o público em torno da implementação de programas de reconstrução e desenvolvimento.

      A segunda eleição nacional democrática em 1999 viu a maioria do ANC aumentar para quase dois terços e a eleição de Thabo Mbeki como presidente e sucessor de Mandela. Assistiu-se a um acentuado declínio do NP (então Novo Partido Nacional [NNP]) e à sua substituição pelo Partido Democrata, liderado pelo Sr. Tony Leon, como a oposição oficial no Parlamento. Esses dois partidos formaram a Aliança Democrática, que o NNP deixou em 2001.

      A Comissão de Verdade e Reconciliação (TRC), sob a liderança do Arcebispo Desmond Tutu, ajudou a inculcar um compromisso com a responsabilidade e transparência na vida pública da África do Sul, ao mesmo tempo ajudando a curar feridas infligidas pelas desumanidades da era do apartheid.

      Durante 2003, o Parlamento aceitou a resposta do Governo ao relatório final do TRC. Dos 22.000 indivíduos ou famílias sobreviventes que compareceram perante a comissão, 19.000 foram identificados como necessitando de assistência de reparação urgente - virtualmente todos, onde as informações necessárias estavam disponíveis, receberam reparações provisórias.

      Como reparação final, o governo concedeu uma concessão única de R30.000 a indivíduos ou sobreviventes que compareceram antes e foram designados pelo TRC, além dos programas de assistência material. Existem programas contínuos para projetar o simbolismo da luta e o ideal de liberdade. Isso inclui o Parque da Liberdade e outros símbolos e monumentos, e questões como registros históricos, refazer formas culturais e artísticas e mudar nomes geográficos e de lugares.

      O ethos da parceria influenciou a criação do Conselho Nacional de Desenvolvimento Econômico e Trabalho. Reúne governo, negócios, trabalho organizado e organizações de desenvolvimento para enfrentar os desafios de crescimento e desenvolvimento da África do Sul em uma economia internacional turbulenta e globalizante.

      A Cúpula Presidencial de Empregos em 1998 e a Cúpula de Crescimento e Desenvolvimento (GDS) em junho de 2003 reuniram esses setores para coletivamente aproveitarem as condições na África do Sul para um crescimento e desenvolvimento mais rápidos.

      No GDS, foi concluído um conjunto abrangente de acordos para enfrentar desafios urgentes de uma forma prática e para acelerar o crescimento e o desenvolvimento na criação de empregos.

      A parceria entre o governo e a sociedade civil foi ainda mais fortalecida pela criação de vários grupos de trabalho por meio dos quais setores da sociedade - empresas, trabalho organizado, ensino superior, líderes religiosos, jovens e mulheres - se relacionam regularmente com o presidente.

      Na Primeira Década de Liberdade, o governo deu ênfase ao atendimento das necessidades básicas por meio de programas de desenvolvimento socioeconômico, como o fornecimento de moradia, água encanada, eletricidade, educação e saúde, bem como subsídios sociais para os necessitados.

      Outra prioridade era a segurança e proteção dos cidadãos, o que exigia tanto a transformação da polícia em um serviço que trabalhava com a comunidade, quanto a superação de graves problemas de criminalidade e cultura de violência decorrentes dos deslocamentos sociais herdados do passado.

      Os principais objetivos econômicos incluíam a criação de empregos, a erradicação da pobreza, a redução da desigualdade e o crescimento geral. Houve muito progresso na reconstrução da economia, em particular com a obtenção da estabilidade macroeconômica e o início de programas de reforma microeconômica. No final de 2004, o crescimento era acelerado e havia sinais do início da redução do desemprego.

      A integração da África do Sul no sistema político, econômico e social global tem sido uma prioridade para a África do Sul democrática. Como um país isolado durante o período do apartheid, um país africano, um país em desenvolvimento e um país cuja libertação foi alcançada com o apoio da comunidade internacional, continua a ser de importância crítica construir laços políticos e econômicos com os países e regiões do mundo, e trabalhar com outros por um ambiente internacional mais favorável ao desenvolvimento em todo o mundo, e na África e África do Sul em particular.

      O Governo da África do Sul está comprometido com o Renascimento Africano, que se baseia na consolidação da democracia, no desenvolvimento econômico e em uma abordagem cooperativa para resolver os desafios que o continente enfrenta.

      A África do Sul acolheu o lançamento em 2002 da União Africana (UA), um passo para uma maior unificação da África na busca do desenvolvimento socioeconômico, tendo a Organização da Unidade Africana cumprido seu mandato para libertar a África. O Presidente Mbeki presidiu a UA no seu ano de fundação, entregando a cadeira ao Presidente Joaquim Chissano de Moçambique em Julho de 2003.

      Em 2004, a UA decidiu que a África do Sul deveria hospedar o Parlamento Pan-Africano e reuniu-se para sua segunda sessão na África do Sul, a primeira vez em solo sul-africano, em setembro daquele ano.

      Ao participar das iniciativas da ONU e da UA para resolver conflitos e promover a paz e a segurança no continente - entre outros países, a República Democrática do Congo (RDC), Burundi e Sudão - a África do Sul contribuiu para a obtenção de condições propícias ao fortalecimento de estabilidade, democracia e desenvolvimento mais rápido.

      Durante a Primeira Década de Liberdade, atuou em vários momentos como presidente das reuniões da Comunidade de Desenvolvimento da África Austral (SADC), NAM, UA e Chefes de Governo da Commonwealth. Foi palco de várias conferências internacionais, incluindo a Conferência das Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento em 1996, o Congresso Mundial de AIDS de 2000, a Conferência Mundial contra o Racismo em 2001, a Cúpula Mundial sobre Desenvolvimento Sustentável em 2002 e o Congresso Mundial de Parques em 2003. O país também foi representado em fóruns internacionais, como o Comitê de Desenvolvimento do Fundo Monetário Internacional e a Interpol.

      Para a segunda década de liberdade

      Quando a África do Sul celebrou 10 anos de liberdade em 2004, houve comemorações em todo o mundo em países cujos povos ajudaram a trazer liberdade para a África do Sul por meio de sua solidariedade, e que hoje são parceiros na reconstrução e no desenvolvimento.

      Quando o governo fez um balanço da Primeira Década de Liberdade em Direção a uma Revisão de Dez Anos, foi capaz de documentar o grande progresso dos sul-africanos na busca de seus objetivos, bem como os desafios que a nação enfrenta ao atravessar a segunda década de sua liberdade até 2014.

      Nas suas terceiras eleições democráticas, em Abril de 2004, o país conferiu um mandato acrescido ao programa do Governo para a reconstrução e desenvolvimento e para o reforço dos direitos inscritos na Constituição. Mandatou o governo especificamente para criar as condições para reduzir o desemprego e a pobreza pela metade até 2014. Após essas eleições, Thabo Mbeki foi nomeado para um segundo mandato como Presidente da África do Sul - cargo que renunciou em setembro de 2008, após a decisão do National Comitê Executivo do ANC para revogá-lo. O Parlamento elegeu Kgalema Motlanthe como Presidente da África do Sul em 25 de setembro de 2008.

      As eleições para o governo local em 2006, após um longo período de agitação cívica com as comunidades protestando contra um histórico misto de prestação de serviços, tiveram uma participação maior em comparação com as eleições locais anteriores, bem como um maior apoio ao partido no poder com base em um manifesto por um esforço, em parceria com as comunidades, para fazer o governo local funcionar melhor.

      A África do Sul realizou eleições nacionais e provinciais para eleger uma nova Assembleia Nacional, bem como a legislatura provincial em cada província em 22 de abril de 2009. Cerca de 23 milhões de pessoas foram registradas para as eleições gerais de 2009, que foram cerca de 2,5 milhões a mais do que em 2004 Cerca de 77% dos eleitores registrados participaram da eleição. Os resultados para os cinco principais partidos foram os seguintes: o ANC alcançou 65,9%, o DA 16,6%, o recém-formado Congresso do Povo 7,4%, o IFP 4,5% e os Democratas Independentes 0,9% do votos expressos.

      Jacob Zuma foi empossado como Presidente da África do Sul em 9 de maio de 2009.Pouco depois, o presidente Zuma anunciou várias mudanças nos atuais departamentos do governo e a criação de novas estruturas dentro da presidência. Este último compreende essencialmente o Ministério de Monitoramento de Desempenho, Avaliação e Administração e o Ministério de Planejamento Nacional, de acordo com a abordagem da nova administração para intensificar a entrega do governo por meio de uma abordagem baseada em resultados, juntamente com um sistema de monitoramento e avaliação em todo o governo.

      Durante 2010, muitos esforços foram dedicados à organização e transferência do governo para um novo patamar de eficiência e responsabilidade.

      O Gabinete Lekgotla, realizado de 20 a 22 de janeiro de 2010, adotou os seguintes 12 resultados como áreas de foco para o trabalho do governo & # 8217s:

      • uma melhor qualidade da educação básica
      • uma vida longa e saudável para todos os sul-africanos
      • todos os sul-africanos devem estar seguros e se sentir seguros
      • emprego decente por meio do crescimento inclusivo
      • uma força de trabalho qualificada e capaz para apoiar um caminho de crescimento inclusivo e uma rede de infraestrutura econômica eficiente, competitiva e responsiva
      • comunidades rurais vibrantes, equitativas e sustentáveis ​​com segurança alimentar para todos
      • assentamentos humanos sustentáveis ​​e uma melhor qualidade de vida doméstica
      • um sistema de governo local responsivo, responsável, eficaz e eficiente
      • ativos ambientais e recursos naturais que são bem protegidos e aprimorados
      • uma África melhor e um mundo melhor como resultado das contribuições da África do Sul para as relações globais
      • um serviço público eficiente e orientado para o desenvolvimento e uma cidadania capacitada, justa e inclusiva.

      Uma grande parte de tornar os resultados uma realidade reside em aumentar a extensão em que os departamentos são responsáveis ​​por suas áreas de entrega. O presidente assinou acordos de desempenho com todos os 34 ministros do gabinete. Os acordos de entrega irão descomplicar cada resultado e cada saída e os requisitos para atingir as metas. Os sistemas de monitoramento e avaliação de desempenho implementados continuarão a ser desenvolvidos para que o trabalho do governo para alcançar esses resultados seja monitorado de forma consistente.

      Um marco significativo para a África do Sul na Segunda Década da Liberdade foi o sucesso de sediar a Copa do Mundo da FIFA 2010 ™.

      O torneio, que foi o primeiro em solo africano, demonstrou que a África do Sul tem a infraestrutura e capacidade para justificar uma consideração séria de investimento. Também apresentou a África do Sul e seu povo ao mundo. De acordo com a FIFA, alcançou o terceiro maior público agregado, atrás da Copa do Mundo da FIFA de 1994, nos Estados Unidos da América (EUA), e da Copa do Mundo da FIFA de 2006, na Alemanha. Este número exclui os milhões de pessoas que assistiram aos jogos da Copa do Mundo em fanfests, fan parks e áreas públicas de exibição em todo o país e em cidades ao redor do mundo. O governo registrou que mais de 1,4 milhão de estrangeiros visitaram o país durante o torneio.

      O governo gastou cerca de R40 bilhões em projetos de infraestrutura e bilhões a mais na modernização de estradas e aeroportos. Melhorias no transporte público, segurança, investimento e turismo já mostraram beneficiar a população de nosso país. A realização do torneio também resultou na geração de empregos. Os sul-africanos demonstraram uma explosão de orgulho nacional e se abraçaram, tornando o torneio uma ferramenta poderosa de construção da nação.

      As eleições para o governo local de 2011, realizadas em maio, foram caracterizadas por uma campanha animada e respeitosa com todos os partidos políticos livres para se engajarem com os eleitores em todas as áreas. A Comissão Eleitoral Independente destacou a diminuição da apatia dos eleitores e alcançou uma participação impressionante de 57,6% dos eleitores registrados - uma melhoria em relação às eleições anteriores do governo local, que pontuaram abaixo da marca de 50%. O ANC obteve o maior número de assentos e conselhos - 198 conselhos e 5 633 assentos, constituindo 62% dos votos. O DA ficou em segundo lugar com 18 conselhos, 1 555 cadeiras e 23,9% de apoio. O ANC e o DA foram seguidos pelo IFP e pelo COPE.

      Como parte do compromisso do governo de garantir uma melhor qualidade de vida para todos, a Comissão de Planejamento Nacional (NPC) na Presidência finalizou o esboço do Plano de Desenvolvimento Nacional: Visão para 2030 em 2011. O plano é uma etapa no processo de mapeamento um novo caminho para a África do Sul. Até 2030, o governo buscará eliminar a pobreza e reduzir a desigualdade. O plano foi produto não apenas do NPC, mas também de dezenas de milhares de sul-africanos comuns que compartilharam seus sonhos, esperanças e ideias para o futuro.

      Também em 2011, o governo realizou um Censo de 10 anos destinado a avaliar os desenvolvimentos e identificar as necessidades de prestação de serviços. O Censo 2011 teve como objetivo fornecer informações abrangentes sobre a dinâmica populacional em todos os níveis da sociedade, com o principal resultado sendo o tamanho, natureza, características e localização geográfica da população da África do Sul & # 8217s. Mais de 14 milhões de domicílios foram visitados.

      O objetivo de uma vida melhor para o povo da África do Sul, o continente africano e o mundo em geral estava no coração do país & # 8217s sediar com sucesso a Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas & # 8217s 17ª Conferência das Partes em Durban no final de 2011. Ciente do fato de que a África é o continente mais afetado pelo impacto das mudanças climáticas, a África do Sul se comprometeu a garantir que Durban apresentasse um resultado justo e equilibrado que ajudasse a garantir o futuro do nosso planeta. O resultado da Plataforma de Durban foi um golpe para a África do Sul e o continente africano.

      A África do Sul continuou a desenvolver seu perfil internacional. Em 1 de janeiro de 2011, a África do Sul iniciou seu segundo mandato como membro não permanente do Conselho de Segurança da ONU para o período de 2011 e 2012. A África do Sul atua ao lado de cinco membros permanentes, China, França, Federação Russa, Reino Unido e EUA e membros eleitos da Bósnia e Herzegovina, Brasil, Colômbia, Gabão, Alemanha, Índia, Líbano, Nigéria e Portugal. Foi o Presidente do Conselho de Segurança em janeiro de 2012, que viu a adoção da Resolução 2033 que prevê uma cooperação mais estreita entre a ONU e a UA.

      Na condução das suas relações internacionais, a África do Sul está empenhada em angariar apoio para as suas prioridades internas, promover os interesses do continente africano, reforçar a democracia e os direitos humanos, defender a justiça e o direito internacional nas relações entre as nações, procurar a resolução pacífica dos conflitos e promover o desenvolvimento econômico por meio da cooperação regional e internacional em um mundo interdependente.

      Em 8 de janeiro de 2012, o movimento de libertação mais antigo da África, o ANC, comemorou 100 anos de existência. Foi uma conquista histórica, não só para o movimento, mas também para a África do Sul, o continente e o mundo. Milhares de sul-africanos comuns, líderes políticos e religiosos participaram das celebrações do centenário em Mangaung, Estado Livre, local de nascimento do ANC.

      Fonte: Anuário da África do Sul 2011/12 editado por Louise van Niekerk e adições por ShowMe. Mais informações foram retiradas da Wikipedia.


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