Samoset

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Samoset (l. 1590-1653 dC, também conhecido como Somerset) foi o nativo americano Abenaki que primeiro abordou os colonos ingleses da Colônia de Plymouth (mais tarde conhecidos como peregrinos) com amizade, apresentando-os aos nativos Squanto (l. 1585-1622 dC) e Massasoit (l. 1581-1661 DC), que ajudaria a salvar e manter a colônia. Ele foi Sagamore (chefe) do Abenaki oriental, que estava visitando Massasoit ou tinha sido feito prisioneiro por ele algum tempo antes do Mayflower desembarcou na costa da atual Massachusetts em novembro de 1620 CE. Massasoit o escolheu para fazer o primeiro contato com os peregrinos em março de 1621 dC, e desde então ele foi reconhecido como fundamental para reunir os nativos americanos da Confederação Wampanoag e os colonos ingleses de Plymouth em um pacto que permaneceria ininterrupto pelos próximos 50 anos.

A visita de Samoset a Plymouth e o tratado de paz resultante com a Confederação Wampanoag sob Massasoit são dados em dois dos principais documentos dos primeiros anos do assentamento, Relação de Mourt, escrito por William Bradford (l. 1590-1657 CE) e Edward Winslow (l. 1595-1655 CE) e De Plymouth Plantation por Bradford, embora Samoset também seja referenciado por seu contemporâneo Thomas Morton (l. 1579-1647 EC), que fornece o único relato de que ele era um prisioneiro de Massasoit.

Tudo o que se sabe sobre Samoset vem dessas obras, exceto por uma menção passageira do explorador Capitão Christopher Levett (l. 1586-1630 dC), que conheceu Samoset em 1624 dC na atual Portland, Maine, e considerou isso uma homenagem com base sobre o papel de Samoset em ajudar a sustentar a colônia de Plymouth em 1621 CE. Trabalhos posteriores ou se basearam neles ou se afastaram deles para apresentar Samoset como um “índio indigno de confiança” que apenas fingia amizade para ganho pessoal ou acesso às mulheres dos colonos. O exemplo mais notável deste tipo de trabalho é o melodrama de 1808 dC Os peregrinos ou o desembarque de nossos antepassados ​​em Plymouth Rock (autor desconhecido) em que Samoset é escalado como o vilão que tenta sequestrar a colônia virginal Juliana. A peça não tem base na realidade, e Samoset, como o relatório de Levett demonstra, foi altamente considerado por outros colonos ingleses e europeus após sua aparição em Relação de Mourt, publicado em 1622 CE.

Ele supostamente morreu em 1653 EC em sua região natal, no atual Maine, e é lembrado por sua participação na sobrevivência da Colônia de Plymouth. Ele é regularmente retratado em concursos e outros eventos comemorativos nos Estados Unidos anualmente em novembro, na época do feriado de Ação de Graças, que se inspira na festa da primeira colheita da Colônia de Plymouth no outono de 1621 EC.

Interação com nativo americano e inglês pré-1620 dC

Exploradores europeus começaram a visitar a América do Norte para mapeá-la logo após Cristóvão Colombo (l. 1451-1506 CE) estabelecer colônias para a Espanha no Caribe em 1492 CE. Em 1524 CE, o marinheiro e explorador florentino Giovanni da Verrazzano (l. 1485-1528 CE) mapeou toda a costa leste da América do Norte e forneceu o primeiro mapa da região mais tarde conhecida como Nova Inglaterra. Os ingleses chegaram tarde aos esforços de colonização, apenas finalmente estabelecendo uma colônia de sucesso em Jamestown, Virgínia, em 1607 CE.

Samoset contaria mais tarde aos peregrinos que aprendera inglês com os mercadores, conhecia os capitães pelo nome e se dava bem com eles.

Navios ingleses subiram a costa, no entanto, para explorar as possibilidades de comércio no norte - entre as regiões reivindicadas pela França e a Holanda - e estabeleceram assentamentos temporários para pesca e caça. Samoset contaria mais tarde aos peregrinos que aprendera inglês com esses mercadores, conhecia os capitães pelo nome e se dava bem com eles, talvez como uma forma de estabelecer confiança com os recém-chegados.

História de amor?

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No entanto, nem todos os nativos americanos da região desfrutavam desse tipo de relacionamento com os ingleses. Os nativos americanos que abordaram os navios europeus a convite de comércio foram sequestrados e vendidos como escravos com a mesma freqüência que tratados com honestidade. O exemplo mais famoso disso é o caso do Nauset Sachem (chefe) Epenow que foi sequestrado por um capitão Harlow em 1610 EC de sua ilha nativa de Capawe (atual Martha's Vineyard) e exibido como uma “Maravilha do Novo Mundo” por três anos em Londres.

Epenow aprendeu inglês durante o cativeiro e deixou “escapar” boatos tentadores sobre uma mina de ouro em sua antiga ilha que poderia tornar rico qualquer homem que quisesse voltar. Ele foi enviado de volta à América do Norte a bordo de um navio comandado por um certo Nicholas Hobson em 1614 CE para liderar a tripulação até a mina. Assim que chegou, no entanto, ele saltou ao mar, coberto em sua fuga por uma saraivada de flechas de membros de sua tribo em canoas que ele já havia preparado, e o navio zarpou de volta para a Inglaterra sem nada no porão.

Epenow se tornou a principal fonte de informações sobre os ingleses, alertando todos os outros nativos da região para não confiarem neles até Squanto - que também havia sido sequestrado e levado para a Europa - voltou para casa em 1619 EC. A tribo Nauset havia experimentado mais ultrajes depois que Epenow foi capturado, pois vários deles foram sequestrados por um certo Thomas Hunt em 1614 EC.

Chegada do Mayflower e primeiro encontro

Os peregrinos, a princípio, nada fizeram para melhorar as relações, pois, por falta de suprimentos, eles roubaram milho e outras provisões da Nauset enquanto exploravam a área entre novembro-dezembro de 1620 dC. O Nauset respondeu atacando um grupo de desembarque no início de dezembro, um evento registrado por Bradford como o Primeiro Encontro, no qual ninguém dos dois lados ficou ferido, mas a mensagem que os peregrinos receberam foi que eles não deveriam esperar ajuda dos nativos americanos.

Bradford e Winslow observam como, durante o primeiro inverno de 1620-1621 dC, os nativos americanos eram mais sentidos do que vistos, “espreitando” nos bosques ao redor do local onde estavam construindo seu assentamento. o Mayflower, com seu canhão, permaneceu ancorado ao largo da costa, e o capitão Myles Standish (l. 1584-1656 dC) construiu uma paliçada, de modo que nenhum outro ataque foi feito, mas também não houve qualquer abertura de amizade.

Decisão de Massasoit

Entre dezembro de 1620 e março de 1621 CE, 50% dos passageiros e tripulantes do Mayflower morreram de doenças, desnutrição ou outras causas. Eles deveriam ter desembarcado na Virgínia e não estavam preparados para o inverno rigoroso da Nova Inglaterra, e com tantos deles doentes, a construção do assentamento progrediu lentamente. Enquanto os recém-chegados lutavam para sobreviver, Massasoit considerava o que fazer com eles. Ao contrário dos navios anteriores, que chegaram, saquearam e partiram, este trouxera um grupo que claramente pretendia ficar. Como ele contaria mais tarde a Bradford, seu primeiro impulso foi expulsá-los da terra, e ele tentou fazer isso por meio de repetidos powwows em que seus principais xamãs invocavam os espíritos da terra em busca de sinais e ajuda em sua causa. Os espíritos não responderam, no entanto, levando Massasoit a considerar que pretendiam outro propósito para os imigrantes.

Squanto parece ter sido visto com suspeita por Massasoit e então Samoset foi escolhido para abordar os colonos primeiro.

Massasoit era o líder da vasta Confederação Wampanoag, uma união frouxa de muitas tribos diferentes, que havia sido a força política e militar mais poderosa na região antes que as doenças europeias matassem muitos deles entre c. 1610-1618 CE. Massasoit havia perdido tantas pessoas que agora estava sujeito a pagar tributo à mais poderosa tribo Narragansett que, vivendo mais no interior, não havia sido afetada pela peste.

Visto que os espíritos não ajudaram a expulsar os imigrantes, Massasoit parece ter raciocinado, talvez eles tenham sido enviados para ajudá-lo a recuperar sua antiga estatura e colocar a tribo Narragansett e Massachusetts em seus lugares. Ele precisava de um emissário, no entanto, e tinha dois candidatos prováveis ​​- Samoset e Squanto - que falavam inglês e tinham experiência com europeus.

Squanto tinha sido levado por Massasoit em 1620 EC depois que ele retornou com o capitão Thomas Dermer em 1619 EC. Dermer e seus homens foram atacados (Dermer morreu mais tarde por causa dos ferimentos) enquanto Squanto permaneceu com a tribo Pokanoket de Massasoit. Ele parece ter sido visto com suspeita por Massasoit, bem como por seu braço direito e guerreiro chefe Hobbamock (falecido em 1643 EC) e, portanto, Samoset foi escolhido para abordar os colonos primeiro.

Visita de Samoset

O que Samoset estava fazendo na vila de Sowams em Massasoit em março de 1621 EC não está claro. Bradford e Winslow dizem que Samoset disse a eles que ele veio da região de Morattiggon (a atual Ilha Monhegan na costa do Maine). Thomas Morton, o advogado e escritor liberal que mais tarde se tornaria o inimigo da Colônia de Plymouth e incluiu críticas mordazes de sua intolerância religiosa, hipocrisia e esforços de colonização em seu New English Canaan (publicado em 1637 dC) afirma que ele era um prisioneiro de Massasoit e concordou em realizar a missão em troca de sua liberdade:

[Massasoit instruiu] este selvagem como se comportar no tratado de paz e, mais para encorajá-lo a se aventurar entre esses habitantes recém-chegados, coisa que ele não se atreveu a tentar sem segurança ou refém, prometeu que liberdade selvagem, que lá foram detidos como cativos; essa oferta ele aceitou e, consequentemente, veio aos Plantadores, saudando-os com boas-vindas na frase em inglês. (Livro III. Cap. 1)

Bradford e Winslow não mencionam isso, simplesmente descrevem a primeira visita. Relação de Mourt, que antecede o de Bradford De Plymouth Plantation tanto na composição quanto na publicação, dá o relato inicial:

Enquanto estávamos ocupados por aqui, fomos novamente interrompidos por se apresentar um selvagem, o que causou um alarme. Ele veio muito ousadamente sozinho e pelas casas direto para o ponto de encontro [onde estavam as armas e os canhões], onde o interceptamos, não permitindo que ele entrasse, como sem dúvida faria, por sua ousadia. Ele nos saudou em inglês e nos deu as boas-vindas, pois havia aprendido um inglês ruim entre os ingleses que iam pescar em Monchiggon e conhecia pelo nome a maioria dos capitães, comandantes e mestres que costumam comparecer. Ele era um homem livre de palavras, tanto quanto podia expressar sua mente, e de uma postura decente. Nós o questionamos sobre muitas coisas; ele foi o primeiro selvagem que pudemos encontrar. Ele disse que não era dessas partes, mas de Morattiggon, e um dos sagômores ou senhores deles, e tinha estado oito meses nessas partes, estando, portanto, a um dia de vela com um grande vento e cinco dias por terra. (51)

Samoset carregava um arco com duas flechas - uma com cabeça (ponta) e outra sem; símbolos de guerra ou paz - um dos quais ele parece ter deixado com os colonos. Bradford e Winslow o descrevem como alto, seu cabelo cortado curto na frente, mas esvoaçante nas costas, e nu, exceto por uma tira de couro em volta da cintura e uma franja de pele de animal, com cerca de 23 centímetros de comprimento, caindo da tira em a frente.

Ele contou-lhes tudo sobre a terra em que estavam, como se estabeleceram no local da antiga tribo Patuxet, que morrera de doença, e sobre Massasoit e a Confederação Wampanoag. Os colonos deram-lhe comida e bebida e, a certa altura, quando um vento frio começou a soprar, um casaco. Bradford e Winslow observam como “passamos toda a tarde em comunicação com ele; teríamos ficado felizes em nos livrar dele à noite, mas ele não estava disposto a ir esta noite ”(51-52). Ele foi recebido na casa de Stephen Hopkins (l. 1581-1644 dC), que já havia vivido em Jamestown e, por meio da interação com a tribo Powhatan da Virgínia, sabia um pouco da língua algonquiana que Samoset falava.

Samoset explicou como o povo da região passou a desconfiar dos ingleses depois do sequestro do capitão Hunt e que foi por isso que os Nauset os atacaram em dezembro. Também foi por isso, explicou ele, que as ferramentas dos colonos haviam sido roubadas recentemente - como um pequeno ato de vingança - e ele concordou em negociar sua devolução.

Na manhã seguinte, eles mandaram Samoset embora com presentes de uma faca, uma pulseira e um anel. Ele voltou no dia seguinte, domingo, com cinco guerreiros que vieram com peles para negociar, mas, sendo sábado, os colonos disseram que não podiam trabalhar, mas iriam entretê-los e fornecer-lhes comida e bebida. Os cinco guerreiros partiram, mas Samoset, fingindo que não se sentia bem para viajar, permaneceu no povoado até quarta-feira, quando partiu com mais presentes, dizendo-lhes que Massasoit estava chegando, e no dia seguinte voltou com Squanto.

O Tratado de Paz

Quinta-feira, 22 de março de 1621 EC, Samoset e Squanto explicaram como Massasoit estava por perto com seus guerreiros e seu irmão, Quadequina, e queria falar com eles. Massasoit e seu grupo apareceram então na colina próxima e Squanto foi entre os dois grupos dizendo aos colonos que seu líder deveria ir falar com o chefe. O governador da época, John Carver (l. 1584-1621 dC), recusou, solicitando que Massasoit fosse até eles, e Edward Winslow se ofereceu para ir como refém enquanto as negociações prosseguiam, trazendo facas para Massasoit e Quadequina.

Massasoit foi recebido com toda a cortesia adequada, incluindo o som de uma trombeta e batidas de tambores e, depois de comida e bebida forte, um tratado de paz foi assinado entre os colonos e Massasoit para cuidar dos interesses uns dos outros, manter relações pacíficas e proteger uns aos outros contra os inimigos. Depois, Massasoit voltou ao seu partido, e Quadequina e seus guerreiros vieram se divertir pelo resto do dia. Nesse ponto, Samoset sai da narrativa e não é mais referenciado, já que Squanto se torna o personagem nativo americano central.

A única outra referência a ele vem alguns anos depois, quando o capitão Levett escreve sobre um encontro com sagômores nativos americanos em 1624 dC no porto da atual Portland, Maine, para discutir o comércio. Levett escreve:

Lá fiquei quatro noites, durante as quais vieram muitos nativos, entre eles Somerset, um Sagamore, aquele que foi considerado muito fiel aos ingleses e salvou a vida de muitos de nossa nação, alguns passando fome, outros de matando. (Mack, 171)

A reputação de Samoset, referenciada por Levett, deve ter crescido a partir da conta em Relação de Mourt que parece ter encontrado um público entre os ingleses cujo interesse pela América do Norte e colonização havia crescido imensamente desde o sucesso da safra de tabaco de Jamestown. Relação de Mourt foi trazido de volta para a Inglaterra por Robert Cushman (l. 1577-1625 CE) em 1621 CE e foi publicado em 1622 CE, e embora Levett pudesse ter ouvido falar de Samoset de boca em boca, ele provavelmente leu sobre ele no relato de Bradford e Winslow.

Conclusão

O que aconteceu com Samoset depois que ele arranjou a reunião para o tratado de paz é desconhecido, assim como quaisquer detalhes de seu encontro posterior com Levett. Se ele era um prisioneiro de Massasoit, o chefe manteve sua palavra e o libertou para voltar para casa. Se ele estava apenas visitando, ele deve ter pensado que seu negócio havia terminado e ido embora. Ele não aparece sob nenhuma nova luz nas obras de escritores posteriores, que apenas repetem o que Bradford e Winslow escreveram, até o século 19 EC, quando contos da colonização precoce da América do Norte se tornaram populares seguindo as obras do poeta americano Henry Wadsworth Longfellow (l. 1807-1882 dC) e o romancista James Fenimore Cooper (l. 1789-1851 dC) ambos encorajaram a visão do nativo americano como "nobre selvagem", um termo aplicado tanto a Samoset quanto a Squanto.

O melodrama de 1808 dC, Os peregrinos ou o desembarque de nossos antepassados ​​em Plymouth Rock, afasta-se dessa imagem, lançando Samoset como o vilão. Depois que Massasoit deixou a colônia após a assinatura do tratado de paz, Samoset tenta sequestrar a jovem Juliana em um ato de traição. Edward Winslow vem em seu resgate, mas é ferido, deixando cair seu mosquete, e Juliana, agarrando a arma, foge para a segurança em alguns penhascos próximos. Samoset a persegue, mas ela o atinge com a coronha do mosquete de Winslow, e ele cai do penhasco para a morte (Willison, 484).

Não se sabe como a peça foi recebida, mas parece ser a única que usa Samoset dessa forma. Desde a publicação de Relação de Mourt, e mais ainda depois De Plymouth Plantation foi publicado em 1856 dC, ele sempre foi considerado o “índio amigável” que reuniu os peregrinos e os nativos americanos para forjar seu tratado de paz. Desde o início do século 20 EC, Samoset é apresentado em peças e desfiles anuais nos Estados Unidos nas semanas que antecederam o feriado de Ação de Graças, embora não haja evidências de que ele esteve presente na Colônia de Plymouth no outono de 1621 EC, quando o primeiro Diz-se que o Dia de Ação de Graças foi celebrado e ele permanece entre as figuras mais duradouras da história e do folclore norte-americano.


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Descrição

O Bay Point Hotel, de propriedade de Francis Cobb II, foi inaugurado em 4 de julho de 1889.

Em 1902, a família Ricker, proprietários e operadores do Poland Spring Hotel, comprou a propriedade e embelezou o edifício em forma de L com torres, varandas e decoração de pão de gengibre.

Hiram Ricker rebatizou o hotel de "The Samoset", em homenagem ao chefe Pemaquid, uma das primeiras pessoas a saudar os europeus.

Em 1911, a Maine Central Railroad adquiriu o hotel. O hotel fechou em 1969 e queimou completamente em 13 de outubro de 1972.

Um novo Samoset foi construído em 1978.

Sobre este item

  • Título: Samoset Hotel, Rockland, ca. 1930
  • Data de criação: por volta de 1930
  • Data do Assunto: por volta de 1930
  • Cidade: Rockland
  • Condado: Knox
  • Estado: MIM
  • Meios de comunicação: Impressão fotográfica
  • Dimensões: 9 cm x 14 cm
  • Código Local: Coll. 448
  • Coleção: Impressões de cartões postais originais da Witteman Brothers Postal Card Company
  • Tipo de objeto: Imagem

Pesquisas de referência cruzada

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Samoset viveu em um momento importante de nossa história

Aplaudo Emily Burnham por seu artigo de 16 de março, chamando a atenção para Samoset, que fez contato com os colonos ingleses em Plymouth há 400 anos. Que maravilha que ele finalmente esteja recebendo o que lhe é devido! Como escritor que está terminando uma biografia de Samoset, acredito que posso acrescentar alguns detalhes à história.

Samoset era um Wawenock da área de Pemaquid. Ele disse aos colonos em Patuxet (agora Plymouth, Massachusetts) que era de Monhegan, sabendo que eles reconheceriam o nome porque era um destino popular para pescadores europeus. Ele aprendeu inglês com os pescadores e provavelmente conheceu Tisquantum (Squanto) em Monhegan, que esteve lá pelo menos duas vezes.

A vida de Samoset antes e depois do famoso encontro em Plymouth foi rica e trágica. Ele nasceu em um mundo ainda intocado pela colonização e morreu em uma terra que não podia mais chamar de sua. Samoset sobreviveu pessoalmente a traumas e ameaças de morte repetidas vezes, por meio de guerras, epidemias, uma possível tentativa de sequestro, um ataque de pirata, um furacão mortal, bem como vários conflitos e - sim - a famosa caminhada em Plymouth Plantation, que provavelmente foi um empreendimento muito mais arriscado do que imaginávamos.

Ele aparece apenas algumas vezes no registro histórico e, ainda assim, quando olhamos mais de perto, sua pegada estava realmente espalhada. Quando cinco de seus parentes foram sequestrados e levados para a Inglaterra, ele estava lá. Quando aventureiros ingleses tentaram e não conseguiram iniciar a Colônia Popham em Phippsburg, ele estava lá. Quando alguns dos exploradores mais famosos da época navegaram pela costa da região, ele estava lá. Quando o Wampanoag precisou de um enviado para fazer contato com os colonos de Plymouth, ele estava lá novamente.

Depois de ajudar a facilitar a reunião e o tratado em Plymouth, Samoset voltou para Pemaquid, onde estabeleceu uma amizade de décadas com colonos ingleses. Pemaquid tornou-se um importante centro comercial internacional e ficava na fronteira entre as colônias inglesas e francesas, o que exigia um tratamento diplomático cuidadoso. Samoset apareceu várias vezes mais no registro público sobre as escrituras de terras, embora seu conceito de “venda” de terras fosse provavelmente muito diferente do nosso. Ao longo de sua vida, ele manteve a paz entre seu próprio povo e os europeus, e foi respeitado por todos.

Sem dúvida, Samoset viveu um momento importante de nossa história, como testemunha, participante e líder. Obrigado por honrá-lo.


Os materiais visuais dos Arquivos não circulam e devem ser vistos na Sala de Pesquisa dos Arquivos da Sociedade.

Para fins de entrada bibliográfica ou nota de rodapé, siga este modelo:

Citação da Sociedade Histórica de Wisconsin Wisconsin Historical Society, Criador, Título, ID da imagem. Visualizado online em (link para copiar e colar imagem). Citação do Wisconsin Center for Film and Theatre Research Center Wisconsin for Film and Theatre Research, Creator, Title, Image ID. Visualizado online em (link para copiar e colar imagem).


Aprendi inglês com pescadores

Samoset explicou que ele era originalmente da Ilha Monhegan, que ficava a cinco dias de viagem por terra, mas um dia de navio, e ele era um sagamore, um chefe ou senhor inferior, lá. Ele estava na região de Patuxet nos últimos oito meses visitando a tribo Wampanoag, mas pretendia retornar ao seu povo em breve.

Ele aprendeu inglês com o contato com os pescadores e comerciantes ingleses que visitaram a região de Monhegan. Na verdade, ele até mesmo conheceu alguns dos capitães e comandantes de navios e os conheceu pelo nome. Os historiadores especulam que, quando Samoset cumprimentou os peregrinos, ele confundiu o Mayflower no porto de Plymouth como apenas mais um navio de pesca.


Camp Samoset

Quarta-feira, 30 de novembro de 2016. Quando meu bom amigo Shai Waisman sugeriu que eu mantivesse um blog no & # 8220comencement & # 8221 de toda essa experiência, fiquei hesitante. Shai pensou que seria uma forma de manter as pessoas postadas (de acordo com a entrada original que Shai redigiu). Ele mandou desenhar, criou os títulos (incluindo & # 8220Sussinator & # 8221, que acho que apreciei totalmente, diz) e deixou o resto para mim. Fiquei algumas semanas no hospital e pensei muito a respeito. E então simplesmente aconteceu. [Obrigado novamente Shai, eu sei que você sabe o quanto eu apreciei isso.]

Escrevi na primeira noite em que cheguei em casa (13 de maio). E então quase 30 dias seguidos. Foi uma boa fuga, catártica e ajudou a preencher o meu dia quando o sono (por causa da medicação) era muito difícil de conseguir e muitos pensamentos estavam à solta. Como muitas coisas na vida, ele desacelerou. Isso era função de muitas coisas. Incluindo alguns momentos difíceis & # 8230.alguma hora para refletir & # 8230finalmente cedendo à televisão & # 8230medicação intermitente (como agora) & # 8230não tenho certeza se havia algo a dizer & # 8230.não quero dizer nada. A lista pode continuar e continua. Mas no início, quando havia uma estranha euforia, apesar de ser diagnosticado com algo associado à dor e ao medo, com tantas pessoas de tantos mundos diferentes se reunindo para mostrar apoio e amor (como tive a sorte de ter ao longo desses quase 8 meses e toda a minha vida), havia lugares e coisas que pensei em reservar um tempo para escrever porque esses lugares ou coisas eram / são muito importantes para mim. Um desses lugares era Camp Samoset em Casco, Maine.

Hoje parece ser um dia apropriado para fazer isso acontecer e refletir adequadamente. Infelizmente, é agridoce. Hoje cedo, eu dirigi para Boston com meu irmão para assistir a uma cerimônia em homenagem a Arthur Savage, que foi dono e dirigiu Camp Samoset com sua esposa Barbara por 21 anos. Arthur faleceu na noite de Ação de Graças (depois de passar seu feriado favorito com sua família) após uma batalha de um mês contra uma forma muito agressiva de câncer renal. Ele tinha acabado de fazer 80 anos.

Arthur e Barbara tiveram impactos duradouros e indeléveis em muitos campistas e conselheiros ao longo de seus anos no acampamento. Meu irmão e eu éramos destinatários sortudos. Sorte, em primeiro lugar, poder passar dois meses a cada verão como crianças correndo, praticando esportes e participando de atividades em um ambiente que permite que você seja você mesmo. Sem as pressões inerentes aos outros 10 meses a cada ano. Nunca me esqueci que isso era um privilégio. Tivemos ainda mais sorte de continuar como conselheiros e aprender coisas que sem dúvida nos lembramos e usamos hoje. Lições sobre a vida que você simplesmente não conseguiria encontrar em um emprego de verão ou em um estágio. Parece clichê. Mas é verdade. Foram anos que ajudaram a nos definir. [Hoje cedo, Drew atribuiu suas habilidades organizacionais a ser responsável por dezenas de campistas durante passeios de um dia a parques aquáticos ou de diversões. Drew ainda está surpreso que Arthur e Bárbara o deixaram encarregado não apenas de todo o dinheiro, mas de fazer certificar-se de que todas as crianças foram contabilizadas no ônibus de ida e volta para a viagem. Eu também. Ele provavelmente não tinha mais de 17 anos e precisava de um acompanhante por conta própria. Tive mais algumas experiências & # 8220 significativas & # 8221 na minha humilde opinião, mas, como disse a Drew hoje, para cada um deles!]. Todas essas lições e experiências foram possibilitadas por Arthur e Barbara. Eles eram diretamente responsáveis ​​pelos ensinamentos ou por colocar as pessoas certas no lugar para servir de modelos e ministrar o ensino. Posso até hoje contar dezenas de momentos e conversas, várias das quais fecho os olhos e posso ser transportado para a cena.

Esse sempre foi o caso e estava totalmente à mostra hoje, quando Barbara e Jackie leram algumas das mensagens de e-mail que foram enviadas no mês passado, quando Arthur adoeceu e não conseguia mais falar ao telefone. As mensagens foram incríveis e um tributo à maneira como Arthur (e Barbara) se conduziram e tocaram tantas pessoas. Falei com Arthur pela última vez em maio (das 13h00, quando fiquei doente pela primeira vez). Não tínhamos nos falado há algum tempo, mas conversamos rapidamente sem perder o ritmo, como costuma ser o caso com relacionamentos em campos. Eu só gostaria de ter agradecido adequadamente a ele por tudo naquele momento, e não por meio de um e-mail apenas algumas semanas atrás & # 8230.

Arthur e Barbara também são pais de Jackie e Rob, com quem literalmente cresci em Camp Samoset. Todos nós nos conhecemos em 1989 (meu primeiro verão foi em 1988, os Savages compraram a Samoset em 1989). Rob e eu estávamos no mesmo beliche em 1989, quando tínhamos 11 anos. Não éramos melhores amigos no início. Na verdade, não éramos amigos em absoluto. Rob trocou de beliche até os 14 anos. Resumindo: eu fui um idiota e dei uma porcaria nele porque seus pais eram os donos do acampamento. As coisas começaram a mudar à medida que crescemos. E durante os cinco anos em que estivemos no acampamento como conselheiros juntos, obtendo oportunidades de Arthur e Barbara para ajudar a executar as principais funções do acampamento à medida que envelhecíamos, éramos inseparáveis. Isso incluiu minha única experiência de reality show em 2000 (o verão em que nos formamos na faculdade e antes de ir para a faculdade de direito) quando Rob e eu & # 8211 por causa de nossa longa experiência no acampamento e relacionamento do acampamento com Rhett (o & # 8220 original & # 8221) & # 8211foram selecionados para serem conselheiros não em Samoset, mas em um acampamento no Novo México que foi apresentado no programa de televisão & # 8220Bug Juice & # 8221 no Disney Channel. [Outra história e experiência inacreditável por si só. Sem surpresa, Rob (o atual ator que mora em LA) foi selecionado para morar no beliche com as crianças e foi o foco do show. Eu morei em uma barraca sozinho e servi como Diretor do acampamento dos meninos & # 8217 (procurando por algum boas participações especiais enquanto eu estudava para o LSAT)]. Uma ótima experiência, mas não era Samoset. No entanto, trouxemos muitas tradições Samoset para Bug Juice e as colocamos em plena exibição para crianças de 14 anos em certas partes dos Estados Unidos (que assistiram ao programa, junto com nossas famílias e minha nova namorada na época, que acabou sendo minha esposa. E não nos casamos por causa da minha carreira na TV. Jen ia aos domingos para ver a maioria dos episódios, a maioria dos quais aparecia por 30-45 segundos. Sem DVR em 2001 e ela geralmente não estava prestando muita atenção).

Não é por acaso que mantenho um relacionamento próximo com Rob e outras pessoas de Samoset há quase 30 anos. Eu sempre vou. Foi um momento importante e decisivo em alguns dos meus anos mais formativos (10-21), e as lições e experiências estão consciente e inconscientemente comigo diariamente. Conheci algumas das melhores pessoas que conheço no acampamento. Incluindo os selvagens. São dias como hoje em que você realmente valoriza as oportunidades que não são oferecidas a muitas pessoas.

Obrigado Arthur (e claro, Barbara, a quem continuarei a agradecer como deveria por muito tempo) por tudo, desde as lições atemporais à minha amizade com Rob. Obrigado por sempre me deixar ser eu. Vocês foram e sempre serão uma família. É incrível que tantas outras pessoas, de tantos lugares e origens diferentes, compartilhem o mesmo sentimento. Muitas vezes não podemos dizer obrigado até o final. Eu percebo que não precisa ser assim & # 8230 ..

Barbara, Jackie e Rob. Pensando em vocês e muito grato por ter vocês. Obrigado por tudo, incluindo compartilhar Arthur com todos nós. Rob disse bem hoje. Estamos todos melhor por conhecer Arthur, que foi realmente único.

Fiquei realmente honrado quando Jackie leu parte da nota que enviei a Arthur (por meio de Rob) em 17 de novembro. Era obviamente pessoal e algo destinado à família. Mas enquanto Jackie lia várias mensagens de tantas pessoas que haviam entrado em contato, fiquei tão confortável e orgulhosa que as pessoas puderam ouvir em voz alta o quão importante essa família foi para mim. Eu não preciso de um lembrete disso por e-mail. Mas para aqueles que conheceram Arthur e a família Savage, estou emocionado em compartilhar, porque sei que você pode estar pensando e sentindo o mesmo.

Roubar. Por favor, leve isso para seu pai.

Arthur & # 8212 Ouvi as notícias terríveis de Rob hoje. E eu entendo que o e-mail é a melhor maneira de entrar em contato. Pena que eu realmente teria gostado de outra conversa de duas horas no meio da noite, foi ótimo conversar com você ao vivo durante o verão. Nós cortamos a besteira em cerca de cinco minutos e chegamos ao ponto importante: como eu era um idiota quando era uma criança de 10 anos de idade, as muitas vezes que você deveria ter me despedido e a amizade inacreditável que tenho com seu filho (em breve fará 30 anos).

Você e sua família tiveram um impacto enorme e incrivelmente positivo em minha vida e na pessoa que sou hoje. I am sure it sounds corny and comes at a time when emotions are running 100 miles per hour in thousands of directions, but I wanted to say thank you. Not sure I ever really thanked you properly or on an unqualified basis . . . Truth be told, a proper thank you is impossible to put in words when you think about what camp means to me…

I know lots of people who were privileged to have a great experience. And as a kid, I had a great experience. But it was really the 5 years as a counselor where I learned the most — about myself and life more generally — and developed a special relationship with Rob and the entire Savage family. Thanks for making that possible. You and Barb gave us responsibility and I learned so many things that were on “time release” (i.e., I didn’t even realize how certain experiences and moments at camp would come in handy years down the road and help shape the person I ultimately would become). Those 8 weeks were my favorites 8 weeks of the year. That was a function of the atmosphere you guys created and your willingness to let us succeed and fail. And I say “us” because I felt like part of your family and rarely did anything without Rob. (I still remember when you called me and said you were flying me in for Rob’s 20th surprise birthday party [not 21 by the way because Arthur was truly one of a kind]. Not that I would have missed it, but that phone call and invite meant the world to me. And I am sure I was “too cool” to say thank you on a truly unqualified basis at the time….).

I don’t use an electric razor often, but I was forced to use one over the last 8 months to avoid infections. For better or worse, I think of you every time it turns on. You are walking into the dining hall — a few minutes late for breakfast — with the electric razor fully engaged on your chin. Then, fast forward, and I immediately think about you catching me in the fridge eating macaroni salad at 1 am.

Thinking of you. And thanking you for everything.

Poetic that Arthur’s electric razor sat outside the memorial service on a table with pictures of his family, grandchildren and camp.


In the 1890s, businessmen created the Rockland, Thomaston, & Camden Street Railway, an interurban, electric trolley that ran from Camden, through Rockport and Glen Cove, with several branches in Rockland, to Owls Head, Thomaston, and Warren. An electric plant on Power House Hill in Glen Cove powered the trolleys and provided electricity for homes and businesses. It was purchased by the Central Maine Power Company in 1920.

Also in the 1890s, a syndicate of Rockland businessmen built the Bay Point Hotel on Jameson’s Point overlooking Owls Head Bay. The fashionable resort attracted wealthy summer people from Boston, New York, Philadelphia, and Washington, D.C. The Ricker family purchased the Bay Point Hotel in 1902. They enlarged it, renamed it the Samoset, and added it to their chain of resort hotels. The Maine Central Railroad purchased the Samoset in the 1920s in an effort to promote summer tourism.

William H. Glover, the successful contractor who built the Bay Point Hotel, also built the Knox County Courthouse, the Breakwater Lighthouse, commercial buildings, many fine homes in Rockland, and large summer cottages on the islands. He transported lumber and building supplies to the islands in his own special windjammer.


400 years ago today, a Wabanaki man was 1st Indigenous person to meet Mayflower settlers

March 16, 2021, marks the 400th anniversary of a meeting that was crucial to the development of what would become the United States, involving a Wabanaki man from what would eventually be known as Maine.

Despite that meeting’s significance, however, in most classrooms across the country, few students are taught about Samoset, the Eastern Abenaki man who in 1621 became the first Indigenous person to make contact with the settlers at Plymouth Colony, better known today as the Pilgrims.

Rather, most schoolchildren learn about Tisquantum, who is more commonly known as Squanto, the Patuxet man who was the second Indigenous person to meet the Pilgrims, and who later became a much closer liaison between Natives and colonists than Samoset ever was, thanks to his fluency in English.

But Samoset was the first, according to David Silverman, a history professor at George Washington University and the author of “This Land Is Their Land: The Wampanoag Indians, Plymouth Colony, and the Troubled History of Thanksgiving.”

“He made that initial contact with the Mayflower colonists, and then very shortly, Squanto takes over, with his better English language skills, and Samoset takes his leave,” Silverman said. “But Samoset, an Abenaki man, was the first.”

According to Silverman, Samoset was a member of the Eastern Abenaki, at that time a network of loosely connected bands of Indigenous people who lived along and in between the Kennebec and Androscoggin rivers. They were part of the broader Wabanaki people, which includes the Penobscot, Passamaquoddy, Mi’kmaq and Maliseet, among others.

While there are very few details about his background, it is known that Samoset lived at some point along coastal Maine, and that he spoke enough English to communicate with the colonists. Silverman suspects that Samoset had likely had dealings with other white settlers in New England, such as the Popham Colony in what is now Phippsburg, and with the English fishing fleet in the Gulf of Maine. He also suspects that Samoset likely had longstanding ties to the Wampanoag people, the tribe whose members lived where the Mayflower colonists landed in 1620.

That’s likely why Massasoit, leader of the Wampanoag confederacy, recruited Samoset to be the first Indigenous person to extend initial diplomatic outreach to the Mayflower colonists. For several months after the colonists first arrived, the Wampanoag had been cautiously observing them, keeping a safe distance. Other, earlier European settlers in New England had violently attacked Indigenous people, raiding villages and murdering people, so Massasoit was understandably cautious.

“By the spring of 1621, Massasoit had decided it was time to reach out. He had two people among his group that could speak English, but he holds Squanto in reserve, choosing to send Samoset out first,” Silverman said. “[Samoset] doesn’t tell the colonists where, exactly, he’s from, but he tells them he’s ‘from the eastward,’ which means, essentially, Maine.”

After Squanto enters the picture, Samoset leaves and apparently heads back to what is now Maine. He turns up just one more time in any known documents, in a record a year later kept by an English sea captain named Christopher Leavitt. Still using his English skills, Samoset was brokering relations between Leavitt’s expedition and Native people. After that, almost nothing else is known about his life, though it is believed Samoset died sometime in the 1650s.

Silverman said that despite the shadowy details surrounding both Samoset’s life and many of the other interactions between Indigenous people and European settlers at that time, those early encounters had an enormous impact on the future. That it was a Wabanaki man who set into action a series of events that would irrevocably change the world has even deeper meaning for today’s Wabanaki, and for Mainers more broadly.

“These are deeply consequential things,” Silverman said. “If things went south between the Natives and the Mayflower settlers, like they did at Popham or in Roanoke, there’s no way that colony would have survived. These things would have changed the course of history. These are events that have reverberations for centuries to come.”


On March 16, 1621, only about 4 months after landing at Plymouth Rock and setting up their new colony in what was then called Plymouth Colony (Now Massachusetts and Maine) the Pilgrims that had traveled across the Atlantic on the Mayflower had their first friendly contact with a Native person, and that contact came as quite a shock! On March 16, 1621, Samoset, a member of the Abenaki Sagamore people simply strolled into the Pilgrim village and greeted the Pilgrims in English! Samoset was not yet through with startling the colonists…

Cavando Mais Profundamente

The first thing Samoset asked for after rendering his greetings was a request for beer. (We cannot make this stuff up.) The polyglot Native American had learned to speak English from fisherman that had been visiting the New England and Canadian coasts for close to 100 years before the Pilgrims established the first English colony in what became New England. (Virginia colonies at Jamestown had preceded the Pilgrims by 13 years.)

“Interview of Samoset with the Pilgrims”, book engraving, 1853

The Pilgrims had already seen evidence of Native Americans as they explored the area prior to choosing a site for their first village, including burial mounds and mounds that contained stores of corn. They had helped themselves to some of the corn, meaning to use the seeds to plant as their own crop in the Spring. On other occasions, Native Americans had fled when spotted by the Pilgrims, and on at least one occasion the Natives had launched arrows at the “invaders,” eliciting some small arms fire in return.

Samoset stayed overnight with his amazed hosts and returned a couple days later with 5 other Native Americans carrying some pelts for trade. While the colonists declined to trade at that first opportunity, Samoset returned on March 22, 1621, with another companion, this being Squanto, the last member of Patuxet tribe who became much better known to history and to American school children as a friend to the Pilgrims. Squanto, more formally known as Tisquantum, had been kidnapped in 1614 by an English sea captain/explorer and sold as a slave in Malaga, Spain. (Note: The author has been to Malaga, a really picturesque and beautiful city.) Educated by European monks and then sent to England, Squanto was dropped off back in North America to return to his home, but found his entire tribe wiped out by disease, leaving him as the sole remaining Patuxet. Squanto spoke English much more fluently than Samoset and became a legendary figure in the stylized retelling of the Pilgrims and their adventures and travails while setting up Plymouth Colony, especially in a major role attributed to him in the highly mythologized “First Thanksgiving.”

The First Thanksgiving 1621, oil on canvas by Jean Leon Gerome Ferris (1899). The painting shows common misconceptions about the event that persist to modern times: Pilgrims did not wear such outfits, and the Wampanoag are dressed in the style of Native Americans from the Great Plains.

Samoset is recorded as having been entertained by Christopher Levett, an English sea captain, while aboard ship in the harbor at Portland, Maine in 1624. Samoset’s death is estimated to have occurred in 1653, in Bristol, Maine. Samoset had also made introductions between the Pilgrims and other important Native American leaders, acting as a sort of ambassador between the Whites and Indians.

A 1622 account of Samoset’s interaction with the Pilgrims is related in Mourt’s Relation, a booklet formally titled A Relation or Journal of the Beginning and Proceedings of the English Plantation Settled at Plimoth in New England, written by Edward Winslow and William Bradford, a primary source for our knowledge of the history of the Pilgrims at Plymouth. So why is the booklet titled bearing the name “Mourt?” Because the account was erroneously attributed to somebody named George Morton (aka George Mourt) that was a Puritan involved with the same people that sailed on the Mayflower, but Morton did not make his own voyage to Plymouth until 1623, dying the next year.

Frontispiece, Mourt’s Relation, published in London, 1622

Native Americans played a large role in the successful colonization of North America by Europeans, sometimes voluntarily in a friendly way, sometimes by the establishment of trade. European settlers certainly learned a lot about the land and ways to survive from Native Americans, especially the use of corn (Maize) as a food crop.

Pergunta para alunos (e assinantes): What Native American do you most associate with friendly relations with White European settlers? Were you taught about Samoset in grade school? How about Squanto? Informe-nos na seção de comentários abaixo deste artigo.

1911 illustration of Tisquantum (“Squanto”) teaching the Plymouth colonists to plant maize.

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Evidência Histórica

Para obter mais informações, consulte & # 8230

Seelye Jr., James E. and Shawn Selby, editors. Shaping North America. ABC-CLIO, 2018.

The featured image in this article, a map of the Plymouth Colony by Hoodinski, is licensed under the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported license.

Sobre o autor

O Major Dan é um veterano aposentado do Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos. Ele serviu durante a Guerra Fria e viajou para muitos países ao redor do mundo. Antes de seu serviço militar, ele se formou na Cleveland State University, com especialização em sociologia. Após o serviço militar, ele trabalhou como policial e acabou ganhando o posto de capitão antes de se aposentar.


Assista o vídeo: Who Were Samoset, Massasoit, and Squanto?


Comentários:

  1. Akit

    Eu acredito que você está errado. Vamos discutir isso.

  2. Mercer

    que vou acabar por uma semana agora

  3. Beacan

    Quero dizer que você está errado. Posso defender minha posição. Escreva para mim em PM, vamos conversar.

  4. Butrus

    O autor, por que um blog tão excelente ainda não está nas primeiras linhas no topo dos blogs de Yandex? Talvez você deva finalmente fazer algo útil?

  5. Namo

    notavelmente, informações muito valiosas



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