As Taulas de Menorca - Megalitos Misteriosos do Povo Talaiótico

As Taulas de Menorca - Megalitos Misteriosos do Povo Talaiótico

Localizadas no Mar Mediterrâneo, encontram-se um conjunto de ilhas espanholas conhecidas como Ilhas Baleares. Uma dessas ilhas, Menorca, é o lar de uma impressionante coleção de monumentos de pedra megalíticos chamados taulas.

A origem e o propósito das taulas são desconhecidos, embora sejam obras de humanos pré-históricos. Existem várias teorias em torno do mistério das taulas, geralmente focadas em propósitos religiosos ou astronômicos. Alguns acreditam que são um símbolo religioso. Outros afirmam que as taulas serviram como um templo de cura. Finalmente, existe uma teoria de que as taulas estavam alinhadas com os movimentos da lua.

Taulas em Menorca. (Felix von Vietsch / Adobe Stock)

O passado antigo de Menorca e as taulas icônicas

Menorca é uma pequena ilha espanhola com uma população de aproximadamente 94.000. Alcança 1.175 pés (358 metros) acima do nível do mar em seu ponto mais alto e 37 milhas (60 quilômetros) em seu ponto mais largo. Durante os tempos pré-históricos, Menorca viu uma variedade de culturas e povos, incluindo judeus, os vândalos, o Império Bizantino, a Coroa de Aragão, o Islã, a Grã-Bretanha e a Espanha.

  • Antigos megálitos poloneses versus mina a céu aberto? Uma Questão de Carvão Versos Patrimônio Cultural
  • Megaliths misteriosos: Knowth, Keeper of Ancient Tombs
  • Cemitério megalítico de Carrowmore: onde a Irlanda pré-histórica foi para enterros rituais em grande escala

Menorca é mais conhecida por suas 13 taulas. Diz-se que esses megálitos se assemelham a Stonehenge, e muitos se perguntam sobre as origens misteriosas das taulas. A palavra taula significa “mesa” em catalão, uma das línguas principais de Menorca. As taulas são em forma de t, com uma grande pedra horizontal, plana, empoleirada sobre uma pedra vertical alta e cercada por uma parede em forma de U.

Talati de Dalt - monumento de pedra em forma de T em Menorca, Espanha. (Karol Kozlowski / BigStockPhoto)

Megálitos misteriosos

As taulas mais altas chegam a 12 pés de altura (3,7 metros). Por muitos anos, acreditou-se que as taulas eram cobertas por um telhado. No entanto, os pesquisadores concordaram que as estruturas não incluíam um telhado. As evidências disponíveis sugerem que uma fogueira de sacrifício estava localizada na frente da taula, com a qual um telhado seria impraticável.

As taulas são um espetáculo para se maravilhar, considerando que foram construídas bem antes da invenção de máquinas pesadas, ou quaisquer outros mecanismos para auxiliar no levantamento de peso. É fascinante imaginar como nossos ancestrais pré-históricos foram capazes de colocar essas pedras gigantes no lugar, criando estruturas bem equilibradas que resistiriam ao teste do tempo.

Talaiot de Trepuco, monumento megalítico de Taula em forma de mesa na ilha de Menorca, Espanha. Crédito: Tuulijumala / BigStockPhoto

Acredita-se que as taulas foram construídas em algum momento entre 1000-3000 aC pela cultura talaiótica. Muitos tentaram determinar por que as taulas foram construídas e que significado tinham. Claramente, uma estrutura que exigiria tanto esforço para ser criada cumpriria algum propósito importante para aqueles que a construíram. Existem várias teorias quanto ao propósito das taulas, cada uma oferecendo um vislumbre potencial da cultura e do estilo de vida do povo talaiótico.

Tumba de Es Tudons, monumento dos povos talaióticos de Menorca. (Domínio público)

O povo talaiótico construiu as taulas como templos?

Uma teoria é que as taulas serviam de templo para o deus do povo talaiótico. Não há indicadores de qual religião eles praticavam ou do que chamavam de seu deus, mas uma descoberta durante as escavações levou um pesquisador a teorizar que eles podem ter adorado um deus touro. Os pesquisadores estavam escavando um local conhecido como Torralba d'en Salort quando eles encontraram uma estatueta de touro de bronze, que pode ter ficado em uma prateleira dentro do Torralba d'en Salort como um item de adoração.

O touro foi encontrado entre outros artefatos que parecem se assemelhar a itens de adoração que seriam encontrados dentro de uma igreja hoje. A figura do touro tem um significado especial porque o primeiro povo a habitar Menorca veio de Creta e o touro desempenhou um papel proeminente na sua cultura. O arqueólogo espanhol J. Mascaro Pasarius foi o primeiro a sugerir a ideia de um deus touro, com as lajes representando o rosto e os chifres do touro. Esta teoria não foi amplamente aceita.

Taula, Torralba d´en Salord da cultura talaiótica, Menorca. ( CC BY-SA 2.0 )

Ou talvez como centros de cura?

Outra teoria é que as taulas são locais de cura. Segundo esta teoria, as taulas foram orientadas para a constelação de Centaurus. A teoria da cura também foi reforçada por itens que foram descobertos durante uma escavação das taulas: uma inscrição que diz “ Eu sou Imhotep o deus da medicina ”E um casco de cavalo de bronze, que representa o deus grego da medicina, Asclépio.

Com o passar dos anos, a constelação de Centaurus tornou-se cada vez mais difícil de ver e quase não era visível por volta de 1000 aC. Isso pode explicar o eventual abandono das taulas, pois elas teriam se tornado irrelevantes quando a constelação de Centaurus não era mais visível para o povo talaiótico.

A constelação de Centaurus como pode ser vista a olho nu. ( CC BY-SA 3.0 )

Talvez eles sejam megálitos ligados à Lua?

A teoria final é conhecida como teoria da lua de Fenn, em homenagem ao pesquisador Waldemar Fenn. Fenn estudou extensivamente as taulas, prestando atenção especial à sua orientação. Ele percebeu que as pessoas que construíram as taulas tinham interesse em astronomia quando encontrou um desenho de caverna mostrando várias constelações. Ao estudar a localização física e a orientação das taulas, Fenn começou a perceber que elas não apontavam para nenhum local fixo no céu.

Isso o levou a considerar que a intenção deles era apontar para um objeto em movimento no céu - a lua. Ele começou a observar a lua das taulas e descobriu que em dezembro, ao olhar para a entrada da taula, a lua estava localizada no canto superior esquerdo. Ao longo de nove anos, as localizações da lua de dezembro formariam um semicírculo que ia do canto superior esquerdo ao canto superior direito.

Ao longo dos próximos nove anos, a lua seguiria o mesmo padrão, ao contrário, terminando em seu ponto inicial após um total de 18 anos. Ele também observou 12 colunas altas e uma única coluna mais curta, que ele explicou representar as 12 ou 13 luas cheias a cada ano.

  • Explorando os misteriosos megálitos do Vale de Bada, na Indonésia
  • Amplo estudo afirma que marinheiros da Idade da Pedra espalham o conceito de sítios megalíticos como Stonehenge
  • Templos de Tarxien: este complexo megalítico é a altura da construção de um templo na Malta pré-histórica

A única falha na teoria de Fenn é que de 13 taulas, apenas 13 seguem o padrão da lua. O 13º não. É provável que, sem essa falha, a teoria de Fenn fosse mais amplamente aceita. No entanto, continua sendo a explicação mais provável para as taulas - um antigo calendário que acompanhava a lua.

Eles permanecem um quebra-cabeça precioso

Até hoje, ainda não é certo a que propósito as taulas serviam. Os pesquisadores ofereceram várias teorias baseadas nas qualidades físicas das taulas. É provável que eles tivessem algum propósito religioso ou astronômico, ou talvez ambos. Com mais estudos, poderemos algum dia saber a razão exata por trás da construção dos megálitos de Menorca.

Por enquanto, devemos reconhecer seu valor cultural e protegê-los para que as gerações futuras possam continuar a se maravilhar com sua criação e a cultura milenar que representam.

Nuvens de tempestade sobre o antigo megálito de taula, Menorca . (Mangojuicy / Adobe Stock)


Nan Madol, na Micronésia, é uma cidade antiga construída em uma centena de pequenas ilhotas no mar. Este local aquático fez com que Nan Madol fosse chamada de Veneza do Pacífico. Os edifícios e paredes da cidade são construídos com enormes blocos de colunas de basalto e coral. A forma como a cidade foi construída é mito entre os habitantes locais.

Dois irmãos feiticeiros, Olisihpa e Olosohpa, chegaram do mar em uma canoa gigante. Eles procuraram criar um local para adorar o deus do mar e o deus da boa colheita. Suas duas primeiras tentativas de trazer pedras para a baía falharam. Só quando usaram a magia de um dragão para levitar os blocos é que conseguiram construir a cidade. Os descendentes dos magos governaram a cidade até que ela foi abandonada.

Nan Madol ainda está sendo explorada para descobrir como foi construída. Para construir a cidade, os habitantes, que careciam de roldanas e ferramentas de metal, teriam que movimentar quase 2.000 toneladas de pedra por ano, a cada ano, durante 400 anos.


Astroarqueologia e Arqueoastronomia Arquivo de Notícias 2015

Da mesma forma, muitas lendas antigas que foram rejeitadas anteriormente como
puramente "mitológicos" estão agora provando ser baseados em fatos, e assim
O Instituto Morien decidiu também relatar esses novos
descobertas em nosso arquivo de notícias Astro-Arqueologia

As descobertas de meteoritos em ruínas antigas mostram que os povos antigos consideravam esses meteoritos "sagrados", e o Instituto Morien sempre acreditou que
sociedades antigas construíram "sistemas de alerta precoce" megalíticos que eram
projetado para monitorar cometas e seus fluxos de detritos. Portanto
novos relatórios de suas descobertas também serão apresentados abaixo

Ao lado disso, haverá material sobre crenças astrológicas arcaicas que estavam inextricavelmente interligadas com a ciência astronômica antiga

As novas descobertas de Astro-Arqueologia e Arqueoastronomia feitas em 2015 aparecerão a seguir à medida que as encontrarmos.

Assista ao pôr do sol do Solstício de Inverno em Maeshowe
WEBCAM AO VIVO

17 de dezembro de 2015, Science Daily, EUA

"O antigo calendário papiro egípcio Cairo 86637 é o mais antigo documento histórico preservado de observações a olho nu de uma estrela variável, o eclipsante Algol binário - uma manifestação de Hórus, um deus e um rei.

Este calendário contém prognósticos de sorte ou azar para cada dia de um ano. Os pesquisadores realizaram uma análise estatística dos textos mitológicos do Calendário do Cairo.

Sua análise revelou que os períodos de Algol (2,85 dias) e da Lua (29,6 dias) regulam fortemente as ações das divindades neste calendário.

'Até agora, havia apenas conjecturas de que muitos dos textos mitológicos do calendário do Cairo descrevem fenômenos astronômicos.

Podemos agora ter certeza de que, ao longo de todo o ano, as ações de muitas divindades no Calendário do Cairo estão conectadas às mudanças regulares de Algol e da Lua ', diz o Mestre em Ciências Sebastian Porceddu. " [Leia a história completa]

[A fonte desta história realmente interessante é a Universidade de Helsinque e o artigo publicado na revista PloS ONE: "Mudanças nos marcos das ciências naturais: confirmada a antiga descoberta egípcia do período de Algol" Vale a pena ler ambos - Ed.]

30 de novembro de 2015, Discovery News, EUA

"Um antigo templo grego foi construído para enfrentar a lua cheia que se punha perto do solstício de inverno, de acordo com uma nova pesquisa que lança uma nova luz sobre a orientação dos monumentos sagrados.

Uma nova pesquisa do Vale dos Templos nos arredores de Agrigento, Itália, revela que os templos de 2.500 anos não estavam deliberadamente alinhados ao sol nascente, como geralmente se acreditava.

Uma variedade de fatores, nem todos astronômicos, inspiraram os arquitetos antigos.

'O alinhamento foi amplamente determinado pelo layout urbano e aspectos morfológicos do terreno, bem como conexões religiosas', Giulio Magli, professor de arqueoastronomia na Universidade Politécnica de Milão, disse ao Discovery News.

Conhecido como o templo de Deméter e Perséfone, o santuário está entre uma coleção de templos tombados pelo Patrimônio Mundial que antes ficava em plena glória em Akragas, que mais tarde se chamaria Agrigento.

'Só podemos imaginar o espetáculo no templo. A lua cheia perto do solstício de inverno - a noite mais longa do ano - culmina muito alto no céu e permanece no céu por mais tempo ', disse Magli. " [Leia a história completa]

[Outra história realmente interessante sobre a excelente pesquisa realizada pelo renomado arqueoastrônomo Giulio Magli. Está disponível no artigo original publicado pela Cornell University Library: "Compreendendo o significado das orientações dos templos gregos. O Vale dos Templos de Akragas como um estudo de caso" Como sempre, vale a pena ler ambos - Ed.]

11 de outubro de 2015, The Columbus Dispatch, EUA

“O mistério do Newark Earthworks - enormes montes construídos por povos antigos que viveram aqui há milhares de anos - reside nos movimentos da lua.

Uma peça do Earthworks é um octógono gigante, grande o suficiente para acomodar quatro Coliseus Romanos. Cada um dos pontos do octógono se alinha perfeitamente com tempos específicos no ciclo lunar, apontando para os lugares mais ao norte e mais ao sul, onde a lua nasce e se põe.

'A lua passa por um ciclo elaborado, como o sol, em que há um solstício e um equinócio - é o ritmo do ano', disse Bradley T. Lepper, curador de arqueologia do Ohio History Connection.

Os Newark Earthworks são o maior complexo conhecido de aterros geométricos do planeta, de acordo com arqueólogos. A datação por radiocarbono coloca a construção entre 1 DC e 400 DC, disse Lepper.

Eles cobrem cerca de 4,5 milhas quadradas, e cerca de 7 milhões de pés cúbicos de terra foram usados ​​para construí-los.

“E lembre-se de que eles estavam construindo à mão, com varas pontiagudas, enxadas e cestos”, disse Lepper.

'E então, carregando essas cestas nas costas, uma de cada vez, para criar essa geometria e astronomia incrivelmente precisas.' " [Leia a história completa]

[A capacidade dos povos antigos de observar os movimentos de vários fenômenos celestes e incorporá-los com precisão às suas estruturas mostra o quão avançado era seu pensamento. o "Newark Earthworks Center" faz um excelente trabalho na detecção e compartilhamento deste conhecimento - Ed]

25 de setembro de 2015, Nature News, Reino Unido

"Um modelo mecânico do Universo atribuído ao antigo matemático e polímata Arquimedes da Grécia foi reconstruído depois de mais de dois milênios.

O globo metálico, que reproduz os movimentos do Sol, da Lua e dos planetas pelo céu noturno, será exibido pela primeira vez em uma exposição em Basel, na Suíça, a partir de 27 de setembro.

O modelo, construído por Michael Wright, um mecânico e ex-curador do Science Museum de Londres, é em grande parte o produto de suposições eruditas.

Mas o astrofísico Mike Edmunds, da Cardiff University, no Reino Unido, diz que isso demonstra que os antigos poderiam ter sido capazes de construir tal dispositivo.

Os estudiosos modernos geralmente presumem que a esfera de Arquimedes - se ela existisse - exibia posições astronômicas em um mostrador plano.

Mas Wright acha que era um globo 3D e construiu o modelo para demonstrar como ele poderia ter funcionado. " [Leia a história completa]

Construindo a esfera de Arquimedes

Michael Wright reconstruiu uma máquina lendária que Arquimedes inventou para modelar os céus

[A exposição que mostra o dispositivo de Arquimedes construído por Michael Wright no Museu de Arte Antiga da Basiléia e Coleção Ludwig na Suíça, "O tesouro afundado: o naufrágio de Antikythera", começa em 27 de setembro de 2015 e vai até 27 de março de 2016 - Ed]

16 de julho de 2015, The Asahi Shimbun, Japão

"Relíquias que são evidências de crenças e rituais realizados pelos habitantes da ilha de Bornholm antes de 5,5 mil anos foram descobertas pelos arqueólogos de Varsóvia durante as escavações em andamento em Vasagard.

O projeto de pesquisa é o resultado de vários anos de colaboração entre o Instituto de Arqueologia da Universidade de Varsóvia e o Museu Bornholms.

Como parte do acordo, estudantes de arqueologia da IA ​​UW vêm todos os anos à ilha dinamarquesa para escavações e praticar suas habilidades.

O local de estudo - Vasagard - confunde os arqueólogos até hoje.

Provavelmente era o local de um templo de adoração ao sol, cercado por paliçadas.

Isso é evidenciado pela entrada do complexo, localizado na direção do nascer do sol durante o solstício ou equinócio. "
[Leia a história completa]

[A imagem emergente de locais ao redor do mundo sugere que os povos antigos eram observadores do céu especialistas que tinham muito mais do que o chamado interesse 'ritual' no cosmos. Veja também "Discos solares de pedra incisados ​​encontrados durante escavações na ilha dinamarquesa" - Ed]

16 de julho de 2015, The Asahi Shimbun, Japão

A pintura do mapa estelar no teto da tumba de Kitora, Asuka, Japão

Copyright © 2015, Wikimedia Commons

"Um mapa estelar encontrado no teto de uma tumba antiga aqui foi aparentemente baseado em observações celestes feitas séculos antes na China, disse a Agência para Assuntos Culturais em 15 de julho.

O mapa estelar na câmara de pedra da Tumba de Kitora, um local histórico especial designado pelo governo na vila de Asuka, foi descoberto em 1998.

Acredita-se que a tumba tenha sido construída entre o final do século VII ao início do século VIII e é conhecida por seus murais ricamente coloridos.

O mapa estelar apresenta 68 constelações representadas com discos de ouro.

Três círculos concêntricos, junto com um que representa o caminho aparente do sol, retratam o movimento de objetos celestes com a Estrela Polar no centro. "
[Leia a história completa]

[Um excelente artigo com ótimas imagens, e vale a pena visitar para ler a história completa - Ed]

26 de abril de 2015, Ancient Origins, Austrália

Calendário megalítico de Nabta Playa no museu Aswan Nubia

Copyright © 2009 Rawmbetz, Wikimedia Commons

"Nabta Playa é um local notável composto por centenas de túmulos pré-históricos, estelas e estruturas megalíticas localizadas no deserto da Núbia, aproximadamente 100 quilômetros a oeste de Abu Simbel, no sul do Egito.

Eles são o resultado de uma comunidade urbana avançada que surgiu há cerca de 11.000 anos e deixou para trás um enorme conjunto de pedras, que foram rotuladas por cientistas como os alinhamentos astronômicos de megálitos mais antigos conhecidos no mundo.

Alguns arqueólogos acreditam que o povo de Nabta Playa foi a civilização precursora das primeiras cidades do Nilo que surgiram no Egito milhares de anos depois.

Os vestígios antigos de Nabta Playa foram descobertos pela primeira vez em 1974 por um grupo de cientistas liderados por Fred Wendorf, um professor de antropologia da Southern Methodist University no Texas, quando notaram fragmentos de cerâmica e outros artefatos saindo da areia do deserto.

Wendorf fez várias outras visitas ao local durante as décadas de 1970 e 1980, sempre descobrindo algo novo.

Mas levaria várias décadas até que os pesquisadores descobrissem as dezenas de estruturas de pedra que são conhecidas hoje e começassem a perceber o papel e a importância desses grandes megálitos. " [Leia a história completa]

[Esta é uma história excelente e com muitos recursos sobre um dos mais enigmáticos pocilgas megalíticos de orientação astronômica antiga do mundo a ser descoberto até agora, e vale a pena visitar para ler a história completa - Ed]

22 de abril de 2015, BBC News, Reino Unido

"A pedra mais alta em Stonehenge aponta para o nascer do sol no solstício de inverno, de acordo com uma nova teoria de um administrador do local.

Os historiadores sabem há muito tempo que o círculo de pedras está alinhado com o nascer do sol do solstício de verão, mas Tim Daw diz que o mais alto está alinhado com o sol do meio do inverno.

Antes, pensava-se que a pedra havia sido colocada no ângulo errado quando foi reerguida em 1901.

Mas Daw, que trabalha lá, diz que sua pesquisa mostra que o ângulo é deliberado.

'As pedras apontam para o nascer do sol do solstício de inverno e o pôr do sol do meio do verão', disse ele

'Esta não é uma linha de visão nebulosa em uma estrela distante, mas 100 toneladas de pedra apontando deliberadamente para o grande evento no outro final do dia que o resto do monumento comemora'. " [Leia a história completa]

03 de março de 2015, PhysOrg, EUA

“As lendas aborígines podem oferecer um vasto registro inexplorado da história natural, incluindo a queda de meteoritos, que remonta a milhares de anos, de acordo com uma nova pesquisa da UNSW.

O Dr. Duane Hamacher, do Grupo de Astronomia Indígena da UNSW, descobriu evidências ligando histórias aborígines sobre eventos de meteoros com crateras de impacto que datam de cerca de 4.700 anos.

O Dr. Hamacher, um astrofísico que estuda astronomia indígena, examinou relatos de meteoritos de comunidades aborígines em toda a Austrália para determinar se eles estavam ligados a eventos meteoríticos conhecidos.

Seu estudo, publicado na última edição da revista Archaeoastronomy, encontrou 'ligações definitivas' entre crateras de meteoritos conhecidas e tradições aborígenes locais.

Uma das colisões de meteorito, em um lugar chamado Henbury no Território do Norte, ocorreu cerca de 4.700 anos atrás.

O Dr. Hamacher disse que o nível de detalhe contido nas tradições orais locais sugere que o evento de Henbury foi testemunhado e sua lenda foi passada de geração em geração ao longo de milhares de anos - um recorde notável. " [Leia a história completa]

[Aqui está outro excelente exemplo de tradições orais que registram as observações precisas de antigos observadores do céu. Você pode obter mais informações do resumo original AQUI mas também recomendamos o livro "Emu Dreaming: Uma introdução à astronomia aborígine australiana" - Ed]

22 de fevereiro de 2015, Ancient Origins, Austrália

"Localizado no Mar Mediterrâneo está um conjunto de ilhas espanholas conhecidas como Ilhas Baleares. Uma dessas ilhas, Menorca, é o lar de uma coleção impressionante de monumentos de pedra megalíticos chamados taulas.

A origem e o propósito das taulas são desconhecidos, embora sejam obras de humanos pré-históricos.

Existem várias teorias em torno do mistério das taulas, geralmente focadas em propósitos religiosos ou astronômicos. Alguns acreditam que são um símbolo religioso.

Outros acreditam que as taulas serviram como um templo de cura.

Finalmente, existe uma teoria de que as taulas estavam alinhadas com os movimentos da lua. " [Leia a história completa]

02 de fevereiro de 2015, Live Science, EUA

"Se você chegou ao Taj Mahal na Índia antes do nascer do sol no dia do solstício de verão (que geralmente ocorre em 21 de junho) e caminhou até a parte centro-norte do jardim, onde dois caminhos se cruzam com o rio, e se você pudesse entrar naquele canal e voltar seu olhar para um pavilhão a nordeste, você veria o sol nascer diretamente sobre ele.

Se você pudesse ficar naquele local, no curso de água, o dia inteiro, o sol pareceria se mover atrás de você e então se pôr em alinhamento com outro pavilhão, a noroeste.

O mausoléu e os minaretes do Taj Mahal estão localizados entre esses dois pavilhões, e o nascer e o pôr do sol parecem emoldurá-los.

Embora ficar na hidrovia seja impraticável (e não permitido), o amanhecer e o crepúsculo seriam vistas a serem observadas, e esses alinhamentos são apenas dois entre vários que um pesquisador da física descobriu recentemente entre o sol do solstício e os cursos d'água, pavilhões e caminhos no jardins do Taj Mahal.

O solstício de verão tem mais horas de luz do dia do que qualquer outro dia do ano, e é quando o sol aparece em seu ponto mais alto no céu.

O solstício de inverno (que geralmente ocorre em 21 de dezembro) é o dia mais curto do ano e é quando o sol aparece em seu ponto mais baixo no céu.

Amelia Carolina Sparavigna, professora de física da Universidade Politécnica de Torino, na Itália, relatou os alinhamentos em um artigo publicado recentemente no jornal Philica. " [Leia a história completa]

18 de janeiro de 2015, Ancient Origins, Austrália

"Um estudo multidisciplinar de um geoglifo localizado no topo de uma colina em Kanda, na antiga República Iugoslava da Macedônia (FYROM), desvendou uma série de características incríveis da estrutura antiga, incluindo a construção artificial da colina e um alinhamento astronômico com a constelação de Cassiopeia, o que pode apontar para uma conexão com a realeza macedônia.

A pesquisa foi realizada pelo SB Research Group (SBRG), uma equipe internacional e interdisciplinar de pesquisadores (da Itália, Croácia, Sérvia, Finlândia e Reino Unido) que combina astronomia, filosofia, mitologia, matemática e física no estudo da antiguidade. locais e templos na Europa.

O SBRG combinou vários métodos, incluindo pesquisa de infravermelho / ultrassom, medições AMT, síntese de algoritmo binário de ondas de áudio, sonificação de dados e radiestesia, para estudar o antigo geoglifo e a colina, que está localizada nas proximidades da cidade de Sveti Nikole em Kanda.

A colina é um monte em forma de ovo, perfeitamente orientado Norte-Sul, medindo aproximadamente 85 metros (280 pés) por 45 metros (148 pés).

No topo da colina está o geoglifo de um símbolo gigante dentro de uma vala oval.

'Toda a estrutura, com sua forma e simbolismo, lembra um ovo cósmico - a fonte da criação primordial', relata a equipe de pesquisa em um artigo intitulado "Análise arqueoacústica do antigo sítio de Kanda (Macedônia)".

Curiosamente, a constelação de Cassiopeia fica diretamente ao norte e fica verticalmente acima do geoglifo no zênite do céu ao nascer do sol em 21/22 de julho (a data de nascimento de Alexandre, o Grande). " [Leia a história completa]

8 de janeiro de 2015, Palatinado, Inglaterra

“O Solstício de Inverno, que acontece no dia 21 de dezembro no Hemisfério Norte, é celebrado de várias formas em todo o mundo.

Em termos astronômicos, este é o dia mais curto do ano, quando o sol está mais baixo no céu.

Depois do solstício, os dias voltam a ficar mais longos, e é por isso que foi celebrado como o início de um novo ano pelas culturas pagãs.

Este monumento é um feito impressionante de engenharia: datado de cerca de 3.200 a.C. (isso é mais antigo do que as pirâmides!) ele está alinhado exatamente com o nascer do sol no meio do inverno.

Acima da entrada do túmulo há uma abertura chamada caixa-teto.

No dia 21 de dezembro, a luz do sol nascente passa pela caixa do teto e sobe pela passagem estreita, iluminando a câmara interna. ” [Leia a história completa]

6 de janeiro de 2015, PhysOrg, EUA

"O pedaço de bronze do tamanho de uma caixa de sapatos não atraiu muita atenção quando os mergulhadores o recuperaram de um antigo naufrágio na ilha grega de Antikythera em 1901.

Os arqueólogos da expedição estavam ocupados com achados muito mais impressionantes, incluindo estátuas em tamanho real de guerreiros e cavalos, delicadas tigelas de vidro e dezenas de vasos de cerâmica chamados ânforas.

Décadas se passariam antes que os cientistas percebessem que o bronze indefinido - agora chamado de Mecanismo de Antikythera - era o maior tesouro de todos.

O dispositivo consistia em uma série de engrenagens intrincadas e interligadas projetadas para prever eclipses e calcular as posições do sol, da lua e dos planetas conforme eles varriam o céu.

A máquina exibia um nível de sofisticação tecnológica que ninguém imaginava ser possível quando foi construída, pelo menos 2.000 anos atrás.

A Europa nada produziu igual até os relógios engrenados do período medieval, mais de mil anos depois.

Alguns estudiosos descrevem o mecanismo de Antikythera como o primeiro computador analógico do mundo. " [Leia a história completa]

05 de janeiro de 2015, Live Science, EUA

"Os portões de um antigo forte romano na Grã-Bretanha são aproximadamente alinhados com a luz do sol durante os solstícios de verão e inverno - um projeto que teria resultado em uma cena impressionante nos dias mais curtos e longos do ano, disse um pesquisador.

O forte tinha quatro portões um voltado para o outro.

Durante o solstício de verão, o sol nasceria em alinhamento com os portões nordeste e sudoeste do forte, e se estabeleceria em alinhamento com seus portões noroeste e sudeste, o pesquisador relatou no novo estudo.

Durante o solstício de inverno, o sol nasceria alinhado com os portões sudeste e noroeste do forte, e se punha alinhado com os portões sudoeste e nordeste do forte.

'Além disso, as quatro torres da guarnição parecem alinhadas às direções cardeais', Amelia Carolina Sparavigna, professora de física do Politecnico di Torino (Universidade Politécnica de Torino) na Itália, escreveu no estudo, publicado em 17 de dezembro no jornal Philica." [Leia a história completa]

[Excelentes gráficos. Vale a pena visitar o site Live Science, mas recomendo que você também dê uma olhada no artigo original na revista. Philica que tem muito mais imagens e diagramas junto com uma lista completa de referências - Ed]

"O Projeto de Pesquisa do Mecanismo de Antikythera"
Cardiff / Athens Universites (Cymru / Grécia)
[Em outubro de 1900, o capitão Dimitrious Kondos liderava uma equipe de mergulhadores de esponja perto da ilha de Antikythera, na costa da Grécia. Eles notaram um naufrágio cerca de 180 pés abaixo da superfície e começaram a investigar. Entre os artefatos que eles trouxeram estava uma peça de metal incrustada de coral que arqueólogos mais tarde descobriram que era uma espécie de roda dentada.

O restante dos artefatos, junto com a forma do barco, sugeria uma data de cerca de 2.000 anos atrás, o que tornava o achado um dos mais anômalos já recuperados nos mares gregos. Ele ficou conhecido como O Mecanismo de Antikythera.

Em 2006, a revista "Nature" publicou um carta, e outro artigo sobre o mecanismo foi publicado em 2008, detalhando as descobertas de Prof. Mike G. Edmunds da Universidade de Cardiff. Usando tomografia de raios-X de alta resolução para estudar os fragmentos do mecanismo anômalo de Antikythera, eles descobriram que era na verdade um computador analógico mecânico de bronze que poderia ser usado para calcular as posições astronômicas e vários ciclos da Lua - visto do Terra: - Ed]

Mais informações e comentários sobre o mecanismo de Antikythera:

se você gostaria de apoiar nossa pesquisa astroarqueologia
por favor nos envie um livro

da nossa lista de desejos


The Tepe Telegrams

Göbekli Tepe é freqüentemente comparado com outra arquitetura megalítica. Stonehenge é um exemplo aqui, outros incluem os templos de Malta, as Taulas de Menorca ou os Moai das Ilhas de Páscoa. E com bastante frequência, as pessoas também constroem ou acreditam nas relações diretas entre esses sites.

Acredito que isso aconteça em parte porque as pessoas tendem a categorizar as coisas em relação a outras que já sabem. Especialmente Stonehenge & # 8211 para muitas pessoas, o exemplo icônico de megálitos par se & # 8211 pode ser encontrado em todos os livros de história populares, tornando fáceis tais comparações com outros locais com grandes pedras eretas, algumas delas decoradas com relevos. Mas há um pouco mais do que isso. Lembro-me de que meus livros escolares costumavam invocar a ideia de uma „Cultura Megalítica“ Neolítica, de alguma forma inter-relacionada, que se espalhou pela Europa por meio da migração. Isso foi no final dos anos 1980. É claro que, nessa época, a visão difusionista sobre a disseminação de megálitos há muito havia sido desacreditada por Colin Renfrew, i.a. com base em datas de radiocarbono (você pode vê-lo falando sobre isso aqui & # 8211 link externo). Mas os livros didáticos simplesmente não tinham notado o que estava acontecendo na academia. Este é, aliás, um problema que os arqueólogos deveriam abordar de alguma forma também hoje.

Mas voltando a Göbekli Tepe. Como realmente recebemos muitas perguntas sobre as possíveis inter-relações de importantes sites megalíticos, achei que deveria postar uma pequena lista de verificação aqui para mostrar como esses sites realmente são diferentes. Então, aqui estão eles, em ordem cronológica, por favor, note que estou apenas escrevendo os pontos principais de memória. Se você tiver mais perguntas, poste-os nos comentários.

Göbekli Tepe

Göbekli Tepe, Anexo C, ilustrando o layout característico dos edifícios mais antigos (copyright DAI, foto K. Schmidt).

Localização: sudeste da Turquia, no ponto mais alto da cordilheira Germus.

Por: Grupos de caçadores-coletores de uma área de captação de cerca de 200 km ao redor do local usando ferramentas de pedra.

Características principais: A camada III mais antiga (10º milênio aC) é caracterizada por pilares monolíticos em forma de T pesando toneladas, que foram posicionados em estruturas semelhantes a círculos. Os pilares foram interligados por paredes de calcário e bancos apoiados na parte interna das paredes. No centro destes recintos encontram-se sempre dois pilares maiores, com altura superior a 5m. Os círculos medem 10-20m. A forma em T dos pilares é claramente uma representação abstrata do corpo humano visto de lado. A evidência para esta interpretação são as representações em baixo relevo de braços, mãos e itens de vestuário como cintos e tanga em alguns dos pilares. Freqüentemente, os pilares apresentam outros relevos, principalmente representações de animais, mas também de vários símbolos abstratos. A camada III é supraposta pela camada II, datando do 9º milênio aC. Esta camada não é caracterizada por grandes cercos redondos, mas por edifícios retangulares menores. O número e a altura dos pilares também são reduzidos. Na maioria dos casos, permanecem apenas os dois pilares centrais, o maior medindo cerca de 1,5m.

Madel em miniatura de um templo maltês de Mġarr, Museu de Valletta (Foto: O. Dietrich).

Templos de Malta

Localização: Malta e Gozo, ilhas do Mar Mediterrâneo, templos estão amplamente espalhados, às vezes formando aglomerados.

Construído / usado entre: O Neolítico e a Idade do Bronze. No entanto, o atual & # 8216Período Templário & # 8217 está entre o 4º milênio aC e o 3 ° milênio aC. Os templos foram construídos com ferramentas de pedra.

Por: Para a população local dessas ilhas, a evidência de contato externo é rara.

Características principais: Os templos são feitos de ortostatos de calcário formando paredes. Costumam ter um átrio oval e uma fachada com entrada composta por três megálitos, dos quais dois suportam o terceiro, formando um trilitão. No interior existe uma passagem de construção semelhante que conduz a um espaço aberto pavimentado ladeado por absides. As decorações dentro dos templos incluem motivos espirais, animais e superfícies cobertas inteiramente por orifícios perfurados.

Leitura adicional: Para uma visão geral bem escrita e facilmente acessível: Trump, D.H. 2002. Malta: Prehistory and Temples. Livros da Midsea: Malta. Além disso, verifique o site da entrada da Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO [link externo].

Stonehenge, características de todas as fases de construção (Desenhado por en: User: Adamsan, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons).

Localização: Wiltshire, Inglaterra.

Construído / usado entre: várias fases de construção entre 3100 e 1600 AC.

Por: Pessoas de uma área de captação mais ampla, parte da matéria-prima foi transportada por grandes distâncias, por ex. as chamadas pedras azuis do País de Gales, ferramentas de metal disponíveis nas fases posteriores.

Características principais: A vista icônica de Stonehenge mostra um anel de pedras monolíticas com cerca de 4 m de altura, formando parcialmente ainda trilithons. Mas Stonehenge tem uma história de construção altamente complexa que inclui muitas mudanças no layout do local, acumulando-se em dois anéis de pedra megalíticos e dois arranjos de ortostato cercados por postes de madeira e terraplenagem. Além disso, Stonehenge faz parte de uma paisagem cultural Neolítica / Idade do Bronze marcada por terraplenagens e túmulos.

Leitura adicional: Mike Parker Pearson é quem deve perguntar sobre Stonehenge e aqui está um excelente artigo de visão geral que também pode ser acessado gratuitamente: Parker Pearson, M. 2013. Researching Stonehenge: Theories Past and Present. Arqueologia Internacional. 16, 72–83. DOI: http://doi.org/10.5334

Taula de Trepuco (Juan Costa Archiv, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons).

Localização: na ilha balear de Menorca.

Construído / usado entre: aproximadamente entre 1000 e 300 AC.

Por: A cultura local, dita talaiótica, que se restringe a Menorca.

Principais características: Taulas (que significa tabelas) são formadas por um pilar vertical (às vezes composto de várias pedras) sobre o qual outra pedra repousa horizontalmente. Eles têm cerca de 4 m de altura e geralmente ficam dentro de edifícios em forma de u.

Leitura adicional: Não há muito publicado sobre as Taulas em inglês e disponível para acesso gratuito online, se você souber ler espanhol, este artigo pode ser um bom começo: Daniel Albero Santacreu, D.A. 2009-2010. Análisis arquitectónico de los recintos de taula de la isla de Menorca: significación técnica y simbólica de los parámetros constructivos. Mayurqa 33, 2009-2010: 77-94 [link externo].

Moai em Ahu Tongarik (Rivi, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons).

Localização: Ilha de Páscoa, Polinésia.

Construído / usado entre: 1250-1500 AD.

Por: os colonizadores polinésios da Ilha de Páscoa.

Principais características: Figuras humanas monolíticas com traços faciais, braços / mãos, até 10 m de altura e integradas em locais cerimoniais. A carta consiste em uma praça nivelada, da qual uma rampa conduzia a uma plataforma retangular, onde ficavam as moai.

Leitura adicional: Um clássico é Routledge, K. 1919. O mistério da Ilha de Páscoa. A história de uma expedição. Londres: Hazel, Watson & amp Winey [link externo]. No entanto, existe uma vasta literatura e também um projeto de pesquisa em andamento pelo Instituto Arqueológico Alemão [link externo].


Piratas, peste e pobreza (1535 - 1712)

Após o fim da Idade Média, a história de Menorca entra em um período negro caracterizado por pragas, tragédias, governo negligente, pobreza e atrito entre o campesinato e as classes dominantes. Em 1535, o pirata turco Barabarossa atacou Ma , arrasando-o e matando ou escravizando mais da metade da população. Um segundo ataque dos turcos à Ciutadella em 1558 teve um resultado semelhante: a maior parte da cidade foi destruída, seu arquivo de documentos históricos foi perdido e mais de três mil pessoas foram levadas como escravas para Constantinopla.

O restante do século 17 não foi melhor: a peste bubônica, os ataques de piratas e a perda de safras para enxames de gafanhotos serviram apenas para tornar a nobreza mais rica e os pobres ainda mais pobres. Foi durante este período que a Grã-Bretanha obteve pela primeira vez os direitos do tratado para usar o Porto de Ma e a influência britânica cresceu. Dados os eventos dos anos anteriores, essa influência só pode ter sido vista sob uma luz positiva.


Destes estão os misteriosos 13 'taulas,'(Que significa' mesa 'em catalão) que algumas pessoas comparam a Stonehenge.

Os povos pré-históricos que os erigiram são referidos como ‘Talayots’ ou ‘Talaiots’ e o período é denominado ‘Talaiotic’.

o estruturas pré-históricas estão em formações "T" permanentes, com pedras verticais encimadas por uma grande pedra lisa. Outras pedras formam uma forma de 'U' em torno da base.Eles datam possivelmente de 2000-1000 a.C. Mas quais eram eles? Existem 3 teorias principais de sua importância para a cultura talaiótica.

Um site de oração religiosa

Um deus-touro de bronze foi encontrado entre outros artefatos aparentemente religiosos. O primeiro dos Menorcans veio originalmente de Creta, que manteve o touro em consideração. Há também o fato de que na frente de cada taula os arqueólogos encontraram sugestões de uma cova sacrificial

Um lugar para a cura

Uma inscrição encontrada em uma das taulas diz: "Eu sou Imhotep, o deus da medicina." Uma ferradura de bronze também foi descoberta, que é o símbolo de Asclépio, o antigo deus grego da medicina. As estruturas poderiam ter sido focadas no Constelação de centauro para aumentar a cura das pedras.


Misture História com Mistério: Bem-vindo à Ilha Tropical de Menorca

Se você está procurando por férias relaxantes que combinem os benefícios de aprender, esta panorâmica ilha de Menorca situada entre o azul do Mar Mediterrâneo é a escolha perfeita. Esta ilha das Baleares, conhecida pelos seus monumentos de pedra megalítica, irá encher as suas férias com uma nova vida.

Localização e como chegar lá

Menorca, também conhecida como Minorca, é uma pequena ilha na Espanha que fica perto de outra bela ilha de Maiorca, no arquipélago das Ilhas Baleares. O nome Minorca foi dado para mostrar o contraste com a ilha vizinha de Maiorca. Esta ilha rochosa mede 50 km de largura em sua parte mais larga. Para chegar a este belo lugar, você terá que pegar um vôo para o aeroporto internacional de Menorca, que fica a cerca de 4,5 km da capital Mahon.

Coisas para fazer quando estiver em Menorca

Para além de relaxar na praia e desfrutar dos peixes e peixes marinhos locais nos exóticos restaurantes daqui, existem muitos locais de importância histórica que se pode visitar. A beleza intocada da paisagem vai tirar o fôlego e o ritmo idílico da cidade vai definir o clima para as suas férias.

Existem inúmeros monumentos de pedra megalíticos espalhados pela ilha que falam sobre atividades humanas pré-históricas. Existem várias evidências de assentamentos talayóticos espalhados pela ilha. Existem três tipos de arquitetura distintamente disponíveis nessas áreas, que se acredita serem datados de 2000 aC.

Pode-se ver os altares em forma de T conhecidos como & # 8221taluas & # 8221, que são exclusivos da ilha de Menorca. & # 8220Taulas, & # 8221 significa & # 8221tables & # 8221 no idioma catalão falado nesta ilha. Muitas dessas & # 8221taulas & # 8221 foram enterradas há muito tempo e são compostas por duas enormes placas de pedras. A & # 8221taula & # 8221 de & # 8221Torralba d & # 8217en Salort & # 8221 que é uma das treze & # 8221taluas & # 8221 preservadas foi encontrada intacta após desenterrar a área.

As Menorcan & # 8221taulas & # 8221 estão instaladas em um cercado em forma de ferradura e são compostas por duas enormes placas de pedra. Eles estão voltados para o sul, e a entrada fica em frente à face frontal.

Acredita-se que essas & # 8221taluas & # 8221 foram construídas para fins religiosos ou astronômicos. O arqueólogo espanhol J. Mascaro Pasarius sugeriu que a & # 8221taula & # 8221 possivelmente era uma representação de alguma forma do & # 8220Bull Deus. & # 8221 O arqueólogo Michael Hoskin sugeriu que as & # 8221taulas & # 8221 podem significar alguma forma de antigo culto de cura . Seja qual for o caso, uma vez que foram construídos entre 1000 aC e 300 aC pelos nativos da cultura talaiótica, e nenhum registro escrito foi encontrado para aquela época, temos que depender enormemente das especulações dos arqueólogos.

& # 8221Navetas & # 8221 são câmaras mortuárias que, novamente, são encontradas com exclusividade apenas nesta ilha de Menorca. Parecem um barco emborcado e receberam o nome do Dr. Juan Ramis que significa o mesmo na língua local. & # 8221Naveta d & # 8217Es Tudons & # 8221 é o mais famoso & # 8221naveta & # 8221 que está localizado na parte oeste da ilha.

Essas estruturas têm duas paredes verticais e uma parede em forma de sino no meio. Acredita-se que eles foram construídos na idade do bronze antes da idade talaiótica e a câmara inferior era usada para armazenar os ossos desarticulados dos mortos depois que a carne era removida da carcaça. A câmara superior possivelmente era usada para secar a carne dos cadáveres.

Os talaiots, ou talayots, são encontrados nas ilhas de Menorca e Maiorca e acredita-se que sejam usados ​​como torres de vigia ou torres de previsão do tempo. Eles datam da Idade do Bronze e até agora cerca de 274 deles foram encontrados / escavados nesta área. Também se acredita que alguns desses monumentos podem ter sido usados ​​para proteger os nativos de invasões estrangeiras, usando-os como fortes.

Esta ilha misteriosa tem muito a oferecer para férias produtivas. As paisagens suaves convidam você a caminhar, andar de bicicleta ou pedalar enquanto explora os monumentos megalíticos. Não há inclinações acentuadas e, portanto, são seguras para todos durante um passeio de bicicleta. Você pode pensar em entrar na água e nadar. Mergulho, vela, caiaque e paddleboarding também são esportes extremamente populares na ilha. De modo geral, esta ilha é repleta de tantas atividades e mistérios, que com certeza possui todos os ingredientes para tornar suas férias inesquecíveis.


Bensozia

As ilhas mediterrâneas já foram o lar de uma série de sociedades interessantes da Idade do Bronze construídas em pedra megalítica. Aquele que ocupou Menorca e Maiorca é conhecido como Talaiotic. O nome vem dos Talayots ou Talaiots, torres redondas de pedra que dominavam os povoados da época. Eles datam do final do segundo milênio e início do primeiro milênio aC.

Existem pelo menos 274 Talayots. A teoria principal é que eram torres de vigia, uma vez que algumas não são realmente adequadas para serem pontos fortes defensivos.

Essas pessoas viviam no antigo modo mediterrâneo - cultivando, pastoreando ovelhas e cabras, pescando. Seus líderes provavelmente viviam nessas grandes casas de pedra

Além das torres, os vestígios mais marcantes da cultura Talayotoc são as taulas.

A palavra taula significa mesa em catalão. São construções de pedra em forma de T, de até 3,7 metros de altura, cercadas por uma parede em forma de U. Na base de cada um havia um fosso usado para o sacrifício de fogo. Os arqueólogos acham que foram construídos após as torres e assentamentos próximos, então eles parecem representar um culto que se espalhou por esta sociedade ao invés de uma herança ancestral. Olhando para essas torres, as pessoas viram representações de touros, então você vai ler com frequência que o povo talayótico adorava touros. Mas isso é um palpite.

A terceira categoria de construções megalíticas nessas ilhas são essas tumbas comunais, conhecidas como navetas. Este foi reconstruído, então dá uma ideia melhor de como eles eram do que a ruína normal.

Os arqueólogos também suspeitam que as centenas de quilômetros de paredes de pedra de Minorca datam desse período, embora seja difícil datar as paredes de pedra e elas tenham que ser reconstruídas a cada século.


9 misteriosas ruínas antigas sobre as quais ainda não sabemos quase nada

Muito do que sabemos sobre culturas antigas hoje vem de fotos e documentos escritos deixados para trás. Em alguns casos, os artefatos podem deixar pistas sobre quem eram as pessoas que criaram monumentos antigos que agora são ruínas, mas em outros casos, há mais perguntas do que respostas. Historiadores, arqueólogos e geólogos têm muitas teorias sobre as ruínas dessa lista, mas são apenas isso: teorias. A maioria dessas ruínas antigas contém mais perguntas do que respostas e, em alguns casos, os especialistas nem mesmo têm certeza de que são feitas pelo homem.

Lago Michigan Stonehenge

Em 2007, Mark Holley estava examinando o fundo do Lago Michigan em busca de naufrágios. Em vez disso, ele encontrou o que alguns apelidaram de Lago Michigan Stonehenge. 12 metros abaixo da superfície estão grandes pedras dispostas em uma formação circular. Pouco se sabe sobre quem construiu esta estrutura e por que foi construída. A localização do local foi mantida em segredo para atender aos desejos da comunidade indígena americana de Traverse Bay, que busca preservar o local.

As pedras podem não parecer notáveis, mas estão quase perfeitamente alinhadas umas com as outras. Se fossem colocados por humanos, então a formação de rocha circular teria que remontar entre 6.000 e 10.000 anos. Há 6.000 anos essa área do Lago Michigan estava seca e servia de lar para caçadores-coletores. A razão pela qual alguns sugerem que a formação rochosa pode ter mais de 6.000 anos tem a ver com o que foi descoberto em um dos anéis externos do círculo rochoso.

Mergulhadores encontraram esculpido em um grande bloco de granito um petróglifo que se parece com um mastodonte. O antigo elefante foi extinto há 10.000 anos, então para um antigo ser humano esculpi-lo, eles precisariam estar vivos ao mesmo tempo. Infelizmente, os especialistas em petróglifos não são tipicamente mergulhadores e, portanto, não foram capazes de ver a escultura pessoalmente. Mas se for verificado, isso só levanta mais questões, como como os povos antigos eram capazes de esculpir o granito de forma tão profunda e precisa?

O local se destaca porque se entende que os humanos não tinham capacidade para estruturas como essa até que se instalaram em aldeias e saíram da fase de caça-coleta. Embora existam poucas respostas sobre o local, não seria a primeira formação ou o primeiro petróglifo a ser encontrado debaixo d'água ou na área do Lago Michigan, então é possível que a formação seja real.

Ruínas Subaquáticas do Japão

Ao largo da costa da ilha japonesa Yonaguni estão formações rochosas misteriosas que levaram a um intenso debate entre arqueólogos e geólogos. Essas grandes estruturas de pedra parecem monólitos grandes e escalonados. Algumas das ruínas têm paredes com 10 metros de altura e colunas que chegam a 2,5 metros da superfície. Existem formas quadradas e formações que parecem figuras, como a tartaruga e o rosto gigante convenceram alguns de que as formações são artificiais.

O argumento de que as estruturas são feitas pelo homem vem da presença de ângulos retos como parte da estrutura e dos megálitos gêmeos que parecem ter sido colocados lá. Maasaki Kimura, o primeiro a descobrir o local, diz ter encontrado vestígios de desenhos de animais e pessoas nas rochas e um símbolo que ele acredita ser um personagem da escrita Kaida.

Kimura afirma que consegue identificar castelos, estradas, monumentos e até um estádio nas formações rochosas. Se for verdade, isso seria surpreendente, pois alguns datam as ruínas de 10.000 anos atrás. Outros apresentam estimativas mais conservadoras de 2.000 a 3.000 anos, o que ainda seria uma descoberta surpreendente e levaria a perguntas sobre quem poderia ter construído as ruínas. Kimura teorizou que as ruínas poderiam fazer parte do mítico continente perdido de Mu.

Do outro lado do debate estão geólogos que afirmam que todas as formações ocorrem naturalmente. Yonaguni é encontrado em uma região sujeita a terremotos e terremotos são conhecidos por causar a fratura do arenito em formas semelhantes às encontradas nas ruínas. Eles acreditam que as estradas são apenas canais na rocha e as formações verticais são apenas rochas que eram horizontais, mas caíram na vertical quando as rochas abaixo delas sofreram erosão. Outros dizem que é incomum ver tantos desses tipos de formações em uma área tão pequena, mas não há nenhuma evidência definitiva que conclua que as formações em Yonaguni são de fato feitas pelo homem.

Gobekli Tepe

Gobekli Tepe é um sítio arqueológico que tem o potencial de mudar completamente a forma como historiadores e arqueólogos entendem a história humana. Ele desafia muitas das suposições feitas sobre os caçadores-coletores e o que levou à transição para a agricultura e pecuária. Gobekli Tepe é um sítio antigo localizado na Turquia e, ao contrário de outras ruínas nesta lista, não há dúvida de que esta foi feita pelo homem.

O local foi descoberto durante uma pesquisa em 1963 conduzida pela Universidade de Istambul e pela Universidade de Chicago, mas foi considerado pouco mais do que um cemitério medieval. Em 1994, Klaus Schmidt encontrou as informações da pesquisa em Gobekli Tepe e decidiu dar uma olhada mais de perto. Ao chegar ao monte, ele reconheceu que as rochas e lajes de calcário tinham o potencial de ser mais do que apenas lápides, mas sim pilares em forma de T. A escavação começou no ano seguinte e não demorou muito para que a equipe descobrisse os enormes pilares que haviam sido enterrados sob a superfície.

O local foi criado colocando um anel de pilares de pedra de sete toneladas no chão. Este anel seria então coberto com sujeira. Outro anel de pilares de pedra seria colocado em cima da terra e coberto. Isso continuou a criar um monte suavemente inclinado. As ruínas datam de 11.000 anos e foram criadas em uma época em que a região só tinha caçadores-coletores. Uma estrutura desse tipo teria levado um grande número de pessoas trabalhando por um período prolongado. Ossos encontrados no local confirmam que quem construiu o local já caça bastante animais selvagens.

Isso desafia a noção de que foi somente depois que os caçadores-coletores se estabeleceram que eles tiveram a mão de obra e a habilidade para criar grandes estruturas. Curiosamente, apenas alguns séculos após a construção de Gobekli Tepe é que há evidências de cultivo e domesticação de grãos e animais. Para alguns, isso significa que foi a necessidade de criar a estrutura que levou os caçadores-coletores a se estabelecerem.

Nan Madol

Nan Madol é uma cidade antiga construída no topo de um recife de coral na Micronésia. Acredita-se que seja a única cidade antiga construída sobre um recife de coral, mas isso é apenas o começo do que torna este local fascinante. Até o momento, ninguém descobriu como as pessoas que viviam aqui eram capazes de construí-lo, que ferramentas usaram para fazê-lo, onde conseguiram a pedra, ou mesmo como conseguiram levantar as colunas usadas para fazer a parede .

Acredita-se que a construção da cidade tenha começado no século 8 ou 9 com a arquitetura megalítica começando em 1200 CE. A cidade foi a sede cerimonial e política da Dinastia Saudeleur, que reuniu os 25.000 habitantes de Pohnpei. A lenda Pohnpeiana nos diz que Nan Madol foi construída pelos feiticeiros gêmeos Olisihpa e Olosopha, que usaram um dragão voador para levantar as pedras maciças.

Estima-se que uma única pedra angular de Nandowas, o necrotério real, pesa 50 toneladas. Todas as pedras movidas para o local são estimadas em 750.000 toneladas métricas. Um feito impressionante para pessoas que não tinham roldanas, alavancas e nem metal. A construção do local levou quatro séculos, uma vez que foi construído em etapas, mas mesmo mais de 400 anos, 1.850 toneladas de rocha precisariam ser movidas e colocadas a cada ano. Considerando que a população era de apenas 25.000, é um empreendimento monumental que ainda não foi explicado.

A cidade em si deveria abrigar apenas 500 a 1000 pessoas. Era um local de residência para a nobreza e chefes governantes. Era também onde plebeus em quem não se podia confiar eram forçados a viver para que sempre pudessem ser vigiados. Não havia acesso a água potável ou comida para o povo de Nan Madol, tudo tinha que ser trazido para a cidade de barco. A cidade foi abandonada no século 17, mas ainda era usada para cerimônias religiosas até o final do século 19.

Puma Punku

Puma Punku é uma antiga ruína encontrada na Bolívia que remonta ao século 6 dC. Destaca-se por vários motivos, tanto pela sua história como pela sua construção. O local apresenta cantaria diferente de tudo da época. Cortes precisos foram feitos não apenas para adicionar detalhes às ruínas, mas também para encaixar com precisão os blocos de pedra maciços. Os blocos foram cortados em ângulos exatos para que se encaixassem como um quebra-cabeça e não exigissem o uso de argamassa de qualquer tipo. Mesmo séculos depois, as rochas se encaixam tão firmemente que nem mesmo uma lâmina de barbear pode deslizar entre elas.

Os entalhes intrincados nas rochas com linhas retas e ângulos também se destacam. Não há marcas de cinzel de nenhum tipo e a tentativa de recriar esses cortes com as ferramentas conhecidas na época ainda não foi realizada. Mover as rochas para o local foi até uma façanha, pois algumas pesavam até 100 toneladas e foram removidas de uma pedreira a 60 milhas do local. As ruínas existem acima da linha das árvores, então não havia nem mesmo árvores para usar para fazer rolos para mover os blocos maciços.

Existe até controvérsia sobre a datação das ruínas. Alguns consideram as ruínas com mais de 10.000 anos, apesar da datação por carbono. Quando os Incas conquistaram a região no século 15, eles incorporaram Puma Punku e o resto da cidade de Tiwanku ao seu império. Puma Punku se tornou uma grande parte da cultura inca porque se acreditava ser o lugar onde Viracocha criou os povos ancestrais de todas as etnias e os enviou para povoar o mundo.

Embora não se saiba ao certo, teoriza-se que Puma Punku serviu como um centro espiritual e religioso. Em seu auge, a cidade de Puma Punku e Tiwanaku sustentava 400.000 pessoas e possuía uma infraestrutura muito extensa. Por volta de 1000 dC, a cultura terminou abruptamente por motivos que ainda são desconhecidos hoje.

Ggantija

As ruínas de Ggantija são as segundas estruturas religiosas mais antigas do mundo, perdendo apenas para as ruínas de Gobekli Tepe. Esses templos datam de mais de 5.500 anos, o que os torna mais antigos do que as pirâmides do Egito. Eles são encontrados na ilha mediterrânea de Gozo. Os templos tornaram-se parte do folclore Gozitano, que diz que os templos foram construídos por gigantas.

No local, existem na verdade dois templos completos e um templo que foi abandonado antes de ser concluído. O templo mais ao sul é a melhor reserva e o mais antigo, datado de 3.600 aC. A planta do templo inclui cinco absides enormes que ainda têm vestígios do gesso que uma vez os cobriu pendurados entre as rochas. O templo está organizado em forma de folha de trevo. Eles consistem em absides semicirculares conectadas por uma passagem no meio. Hoje, acredita-se que as absides teriam sido cobertas por telhas.

A construção do templo é anterior à roda e às ferramentas de metal, o que torna o feito ainda mais impressionante. Pequenas pedras redondas foram encontradas no local, o que levou alguns arqueólogos a supor que as pequenas pedras eram usadas como rolamentos de esferas para transportar as pedras maciças. Embora o local tenha sido descoberto no século 17, muito pouco foi feito no local até 1827, quando foi limpo de todos os escombros. Após a remoção dos destroços, o local entrou em decadência e foi mantido em mãos privadas até 1933, quando foi desapropriado para benefício público, permitindo finalmente que o local fosse totalmente escavado, preservado e estudado.

Ainda se sabe muito pouco sobre o site. Achados de ossos de animais nas absides sugerem que pode ter sido usado para o sacrifício de animais. Uma grande pedra na entrada com um recesso poderia ter sido usada como uma estação de ablução ritual para purificação antes que alguém pudesse entrar no complexo. O templo está virado para o sudeste e o nascer do sol do equinócio, o que aumenta a crença de que era um local religioso.

Menorcan Taulas

Na ilha de Menorca existe um monumento com taulas de 3,7 metros de altura. As taulas datam de milhares de anos, entre 1000 aC e 300 aC. Sabe-se muito pouco sobre eles ou como foram criados.Existem inúmeras teorias sobre o local, como a de que as pedras tinham um significado religioso ou astronômico. O arqueólogo Michael Hoskin postulou a ideia de que as pedras faziam parte de um antigo culto de cura.

A ilha de Menorca é uma ilha rochosa muito pequena e tem apenas 50 km de largura no seu ponto mais largo. Existem 35 megálitos de pedra separados encontrados na pequena ilha, o que a torna um local de grande interesse para os arqueólogos. O que continua a intrigar os arqueólogos é que as estruturas de pedra parecem muito semelhantes às encontradas em Stonehenge na Inglaterra e Gobekli Tepe na Turquia.

As taulas foram construídas pelo povo talayótico que vivia na ilha desde 2000 aC e prosperou na pequena ilha até a chegada dos romanos em 125 aC. As pessoas que construíram os megálitos de pedra não deixaram nenhuma documentação ou informação sobre por que eles foram construídos, o que deixa muito pouco para os arqueólogos continuarem. Até o nome "taulas" significa mesa na língua catalã da ilha e faz referência a como a pedra aparecia antes da escavação. Originalmente, tudo o que podia ser visto dos megálitos eram os topos planos que pareciam mesas para os habitantes locais.

Alguns sugerem que as taulas eram a representação do Deus antigo, muito parecido com o que a cruz é para os cristãos. Uma estátua de touro de bronze encontrada no local levou alguns a se perguntarem se as taulas deveriam representar a face de um touro e se os antigos que construíram o local adoravam um deus-touro. Outra teoria é que o templo foi construído para ser orientado para a constelação de Centaurus, que apóia a teoria de que foi construído para o culto de cura.

Cavernas Longyou

As Cavernas Longyou são encontradas perto da vila de Shiyan Beicun, na província de Zhejiang, na China. Acredita-se que eles datem de 212 aC, durante a dinastia Qin. O que torna as cavernas particularmente notáveis ​​é que teria sido necessário um esforço monumental para criá-las, mas não há nenhum registro de sua construção ou existência. As cavernas foram descobertas pela primeira vez em 1992 e foi a primeira vez que alguém ouviu falar das misteriosas cavernas. Desde a descoberta inicial, foram encontradas 24 cavernas e uma delas agora é uma atração turística.

As cavernas estão localizadas em Phoenix Hill. Eles são esculpidos em arenito e são enormes por serem cavernas totalmente artificiais. O espaço médio das cavernas é de 1.000 metros quadrados (11.000 pés quadrados). A altura das cavernas também é substancial, chegando a 30 metros (98 pés) e a área total coberta é de 30.000 metros quadrados (320.000 pés quadrados).

Ao longo das cavernas existem pilares uniformemente espaçados para sustentar o teto. As paredes, o teto e as colunas são decorados com marcas de cinzel paralelas. Também existem esculturas que retratam animais como um cavalo, peixe e pássaro. Estima-se que, apenas para cavar os túneis, 1.000 pessoas trabalharão sem parar durante seis anos. Somado a isso, o cuidado e a precisão da escultura e dos entalhes dentro das cavernas acrescentariam anos à sua construção.

As cavernas também estão notavelmente preservadas. Não há sinal de entulho ou entulho e as esculturas ainda estão completamente claras e precisas. Apesar do excelente estado das cavernas, não há evidências de quem as poderia ter construído. Somente alguém como um imperador poderia ter comissionado um projeto tão grande, mas não há explicação de por que não haveria nenhum registro de tal projeto nos registros históricos. Também não há explicação para por que as cavernas foram construídas ou para que foram usadas.

Pirâmides subterrâneas italianas de Orvieto

A cidade italiana de Orvieto é conhecida há muito tempo como um lugar para ver ruínas medievais, mas recentemente se tornou o foco de arqueólogos por outro motivo. Em 2011, foi descoberto que existem ruínas sob a cidade que datam dos etruscos. Os etruscos eram uma cultura sofisticada que existia na Itália por volta de 900 aC. A sociedade acabaria por se misturar ao Império Romano, o que torna mais difícil para os arqueólogos compreenderem totalmente sua cultura hoje.

Os arqueólogos conseguiram escavar 15 metros (49 pés) para baixo para descobrir pirâmides subterrâneas. O local foi preenchido intencionalmente por motivos que ainda não foram compreendidos. O material de preenchimento foi uma bênção para encontrar artefatos do século 5 aC, quando as pirâmides deviam estar preenchidas. O que tem sido de particular interesse para os arqueólogos é o número de inscrições em língua etrusca que foram encontradas, mais de 150. Isso poderia levar a uma maior compreensão dos etruscos.

Acredita-se que existam pelo menos cinco pirâmides abaixo da cidade, mas apenas duas delas começaram a ser escavadas. O processo é muito lento e meticuloso, pois os artefatos precisam ser preservados e o próprio local deve ser protegido enquanto os arqueólogos escavam mais abaixo. Ainda não há respostas quanto ao propósito das pirâmides. É claro que não era uma pedreira porque as paredes são muito lisas e precisas.

Os pesquisadores também não sabem por que as pirâmides foram construídas ou para que foram usadas. Teorias sobre se eles são estruturas religiosas ou tumbas continuam, mas não há nenhuma evidência definitiva para apontar em qualquer direção. Claudio Bizzarri, que trabalha no local, acredita que eles só encontrarão a resposta no fundo das cavernas, mas ninguém sabe o quanto eles terão que cavar para chegar lá.


Cultura Talayótica de Menorca

As Listas Indicativas dos Estados Partes são publicadas pelo Centro do Patrimônio Mundial em seu site e / ou em documentos de trabalho para garantir a transparência, o acesso à informação e facilitar a harmonização das Listas Indicativas nos níveis regional e temático.

A responsabilidade exclusiva pelo conteúdo de cada Lista Indicativa é do Estado Parte em questão. A publicação das Listas Indicativas não implica a expressão de qualquer opinião do Comitê do Patrimônio Mundial ou do Centro do Patrimônio Mundial ou do Secretariado da UNESCO sobre o estatuto jurídico de qualquer país, território, cidade ou área ou de seus limites.

Os nomes das propriedades são listados no idioma em que foram apresentados pelo Estado Parte

Descrição

Introdução

A Bens Serial proposta para inclusão na Lista provisória do Património Mundial do Estado Espanhol é composta por 25 sítios arqueológicos representativos da Cultura Talayótica de Menorca (CTMe) e os que melhor ilustram a Pré-história e Proto-história da ilha de Menorca. . Esta ilha, que faz parte da Comunidade Autónoma das Ilhas Baleares, possui um património excepcional, que se reflecte nos seus 1.574 sítios arqueológicos inventariados nos seus 700m2 de superfície. Existem locais de categorias monumentais muito diferentes, que incluem uma ampla gama cronológica que abrange a chegada do homem à ilha até à era islâmica medieval. Destas localidades, 1.401 detêm a categoria de proteção como Bens de Interesse Cultural a máxima proteção jurídica da legislação patrimonial do Estado espanhol.

A selecção efectuada reúne os exemplos que melhor ilustram a Cultura Talayótica Minorquina, uma vez que é constituída pela representação de diferentes tipos de edifícios e da melhor qualidade monumental. Também foram escolhidos por serem os mais pesquisados ​​cientificamente e por terem trazido conhecimento dessa cultura em suas diferentes manifestações: desde os aspectos socioeconômicos até os rituais fúnebres e festivos.

A denominação de "Talayotic" está relacionada com um dos elementos mais típicos desta cultura, nomeadamente os edifícios em forma de torre e conhecidos pelos habitantes da ilha como "TALAYOT". Do século 19 até hoje, a bibliografia científica tem usado essa designação como um título genérico para uma ampla área da pré-história insular. Isto não exclui, como se verá na secção seguinte, que sob o título CTMe (Cultura Talayótica de Menorca) sejam apresentadas diferentes fases ou períodos históricos.

A composição geológica de Menorca é diferente da dos seus vizinhos do arquipélago das Baleares. O norte da ilha possui componentes mais antigos pertencentes às eras Primária e Secundária, ou seja, o Paleozic, o Triássico, o Jurássico e o Cretáceo. É caracterizada por um relevo ondulado com pequenos montes e vales de solo avermelhado e ocre. O sul, Terciário, é uma extensa plataforma calcária do período Mioceno, com relevo plano e solo de boa qualidade onde se cultiva forragem. Esta plataforma é cortada por ravinas, entre as quais circulam as nascentes de água das paredes. Nestes locais encontram-se pomares e hortas onde se cultiva uma variedade de frutas e vegetais.

É nesta parte da ilha que se situam os sítios arqueológicos pré-históricos e evidentemente a maioria dos 25 sítios que compõem a Propriedade Serial. Não foi por acaso que a característica especial e a textura de suas rochas possibilitaram a extração de grandes blocos que foram utilizados nas construções pré-históricas da ilha. De facto, a utilização e exploração desta rocha calcária tem marcado a paisagem insular, gerando tipos especiais de ecossistemas que foram construídos com esta rocha ao longo da história. Os sítios arqueológicos escolhidos para esta candidatura constituem parte essencial desta tradição que, na época moderna, se manifesta sobretudo nas casas de campo e nos edifícios destinados à exploração de gado bovino e ovino, a par da grelha de muros de pedra seca . Estas paredes apresentam um enorme labirinto, graças aos milhares de quilómetros destas paredes de pedra seca que deram forma à ilha. A utilização contínua de muitos dos edifícios pré-históricos, com a mesma função durante uma parte importante do período romano ou posterior, com utilizações relacionadas com a pecuária, juntamente com a sua monumentalidade, fizeram com que hoje estes edifícios se encontrem em magnífico estado de conservação , concedendo-lhes um Valor Universal Excepcional.

Identificação e Limites

Cada um dos locais tem seu próprio ambiente de proteção em virtude de sua categoria de proteção como bens de interesse cultural. É proposta uma “zona tampão” que leva os 25 locais desta propriedade serial a serem declarados. A par deste, importa precisar que o resto do território insular já se encontra protegido por diversas normas legais, entre as quais se destacam o PIan Territorial Insular (PTI) e o ordenamento urbano dos oito municípios insulares (PGOU ou regulamento subsidiário ) Todos eles contêm normas específicas de proteção do patrimônio arqueológico. De referir também que Minorca foi declarada Reserva da Biosfera pela UNESCO em 1993.

As propriedades de série listadas, em primeiro lugar em ordem cronológica e, em segundo lugar, de acordo com a sua proximidade geográfica, são as seguintes:

1.Tumba de Ses Roques Llises e o recinto de Sa Comerma de se Garita

O túmulo é uma construção com uma câmara central delimitada por alguns grandes ortostatos. O acesso é indicado por uma pedra "oradada" no seu centro. O recinto Sa Comerma é um edifício monumental com um pátio em frente à sua fachada. É composta por numerosas colunas de tipo "mediterrâneo" que sustentam o telhado de laje de pedra. Foram identificadas três portas de acesso com lintéis.

2. Povoado naviforme de Son Mercer de Baix

Assentamento constituído por um conjunto de edifícios de habitação também conhecidos como "navetas de habitação" devido à sua forma de planta. Destaca-se pela conservação de sua cobertura, sustentada por colunas politicas.

3. Hypogeum de Torre del Ram

Hipogeu fúnebre de planta extensa escavada na rocha. No interior existem bancos de pedra contínuos nas paredes e um corredor de acesso.

4. Necrópole e estabelecimento costeiro de Cala Morell

Uma necrópole de cavernas artificiais cortadas nas paredes do penhasco. Destaca-se pela fachada decorada com motivos arquitetônicos clássicos. Na parte superior da falésia existe um povoado de Naviformes, identificado como Estabelecimento Costeiro.

5. Navetas de Biniac-l'Argentina

Dois edifícios fúnebres de planta circular. Esses tipos de edifícios sempre foram localizados fora dos assentamentos. Um grande número de mortos da comunidade foram enterrados lá, junto com seus pertences.

Edifício fúnebre de planta alargada em forma de barco rebatido, com duas câmaras interiores acedidas por portinhola e corredor estreito.

Dois edifícios funerários de planta extensa em forma de barcos rebatidos. Eles estão situados a apenas 65m. à parte, semelhantes aos de Es Tudons.

Uma caverna pré-histórica com um lago interno onde foram encontrados materiais arqueológicos, como cerâmicas e restos humanos.

9. Necrópole de Calescoves

Este é o mais extenso da ilha. É constituída por um grande número de grutas naturais e hipogeus funerários de diferentes morfologias, todos escavados nas paredes das arribas que constituem a sua enseada. Era uma necrópole do século 9 a.C. ao século III a.C. Nesse mesmo recinto, foi identificado um santuário que estava em uso desde o século III a.C. Também foi identificado um assentamento costeiro formado por paredes que fecham o promontório. Esta dava acesso à enseada, formando um recinto quadrangular em cujo interior se encontra um poço com degraus de acesso. Este pequeno porto natural de Calescoves foi usado como ancoradouro desde o século V a.C.

10. Hipostilo Hall of Galliner de Madona

Um invólucro coberto por cinco colunas politicas cuja função deve ser associada ao uso de armazenamento.

Um dos maiores talayots da ilha. Tem uma planta elíptica, construída sobre e aproveitando a altura de um promontório rochoso.

12. Talayots de Binicodrell

Dois talayots, um deles com rampa que dá acesso a uma plataforma que se encontra na parte superior do talayot.

13. Povoamento de Torralba d'en Salort e Poço de Na Patarrá

Um assentamento talayótico que tem um talayot ​​monumental notável, bem como um cercado de Taula com uma pilastra central. Esta é a "Taula" mais monumental da ilha. Próximo ao recinto e dentro do próprio assentamento existe um espetacular conhecido como Na Patarrá. Esta tem uma profundidade de 47 metros e possui escadas que chegam ao aquífero.

14. Acordo de Cornia Nou

Assentamento talayótico onde se destaca um talayot ​​monumental com degraus que dão acesso a uma plataforma situada na coroa desta torre e a um conjunto de romos geminados. A cerca de 150 metros da primeira, foi identificada outra construção de tipo talayótico. Este é realmente o ponto de acesso do assentamento. Existe uma porta blindada que constitui uma espectacular passagem no interior.

15. Povoamento e Naveta de sa Torreta de Tramuntana

Este é um assentamento formado por um Talayot, casas conhecidas como círculos de habitação e um recinto taula. É um dos poucos povoados na parte norte da ilha em que predomina o solo turfoso em oposição à pedra calcária. Próximo ao assentamento existe uma Naveta, um prédio funerário, do qual resta apenas o andar.

16. Assentamento de Talatí de Dalt

Um povoado talayótico com diferentes estruturas, como um Talayot ​​monumental e um Recinto Taula com coluna inclinada que se apoia no capitel da peça central. Destaca-se a porta de entrada do assentamento que fica em uma parte da face das paredes que se avistam. Também se pode ver a série de salões hipostilo e recintos cobertos. Partes deles foram escavadas e formam um complexo de edifícios quase labiríntico.

Aldeia onde se destaca um grande Talayot, em cuja plataforma superior se conserva uma entrada com vergas e um corredor. A poucos metros deste Talayot ​​está outro menor. Partes das casas dos assentamentos foram escavadas décadas atrás. Têm uma estrutura típica com um pátio central e divisões à sua volta, formando um edifício quase circular.

Um grande assentamento talayótico que abriga dois Talayots, o menor dos quais tem uma câmara coberta na forma de uma cúpula falsa feita aproximadamente por cursos. Várias moradias foram investigadas, todas circulares. Destaca-se seu espetacular Recinto de Taula, assim como a série de edificações que o cercam.

19. Assentamento de Torre d'en Galmés

Um grande povoado de mais de 6 hectares, composto por três Talayots localizados na parte central do povoado, no ponto mais alto com grande domínio visual sobre a costa, um Recinto de Taula e muitas moradias de planta circular, todos de que são notavelmente grandes. Possuem um pátio central, silos de arrumação, recintos cobertos (também designados por Salões Hipostilos) e, em certos casos, como a habitação designada por “Circulo Cartailhac”, dispõem de uma grande área ao ar livre à sua frente. fachadas. Aqui foi identificado um forno, bem como outras áreas de atividade artesanal. Na parte sul do povoamento e a uma altura inferior à da parte central, foi identificado um sofisticado sistema de captação de água, com tanques de decantação e cisternas escavadas nos poços rochosos.

20. Santuário de So na Caçana

Um assentamento composto por 10 edifícios que incluem Talayots e Taula Enclosures. Três destes últimos foram identificados e isso confere ao sítio arqueológico o status de mais do que um mero assentamento - ao contrário, é um lugar sagrado, um santuário.

Um assentamento talayótico com três Talayots, cavernas subterrâneas e uma área de silos, lojas e canais.

22. Assentamento de Son Catlar

Um grande assentamento talayótico que possui paredes monumentais pendentes cujo perímetro atinge 900 metros de comprimento. Acima das paredes, foram identificadas guaritas e torres quadradas geminadas às paredes. Seu cerco de Taula, Talayots e habitações, etc., foram todos conservados.

23. Assentamento de Torretrencada

Assentamento Talayótico que se destaca por possuir em seu Recinto Taula uma Taula com uma pilastra apoiada em sua parte traseira.

24. Assentamento de Torrellafuda

Um assentamento talayótico com um grande Talayot, um recinto de Taula com uma peça central monumental e outras peças dentro do mesmo recinto. Parte da face das paredes é identificada e seu entorno natural é especialmente destacado.

25. Liquidação de Binisafullet

Um assentamento talayótico no qual se pode ver um Talayot ​​e um pequeno cercado de Taula, bem como outros edifícios residenciais.

Descrição da propriedade

A Pré-história de Minorca inclui um longo período cronológico que começa com a chegada do homem e termina com a conquista romana ocorrida em 123 a.C. A descoberta da indústria lítica de Binimel. Ià sinaliza uma ocupação pré-neolítica até 6.000 a.C. No entanto, dados científicos que corroboram a presença de comunidades humanas permanentes, devem estar situados entre 2.500 e 2100 a.C., graças à datação por radiocarbono realizada nos restos mortais dos túmulos de Biniai Nou. Comunidades entre o Calcolítico e o Bronze Inicial, que se estabeleceram nos principais nichos ecológicos e nas zonas mais férteis da ilha.

Esta Serial Imóvel, representativa do CTMe, é composta por 25 sítios arqueológicos.Estes foram escolhidos por uma série de razões, tais como o seu bom estado de conservação e a realização de pesquisas arqueológicas sobre eles, etc. No entanto, a principal razão pela qual foram escolhidos é porque entre todos os edifícios escolhidos, cada um dos elementos arquitetônicos foram representados típicos e serializados da Cultura Talayótica, incluindo os precedentes.

Deve-se destacar também que a idiossincrasia de cada um deles os torna uma Propriedade Serial de Valor Universal Excepcional. As suas características, tanto na técnica de construção utilizada, o ciclópico em pedra seca, sem argamassa e a forma resultante de cada um dos Ativos Imobiliários, conferem-lhes esta característica de serem megálitos de grande Singularidade e Singularidade dentro do Património Mundial. Existem alguns bens que se assemelham aos de Menorca, como os talayots maiorquinos, as torres da Córsega ou os Nuraghes da Sardenha, como se tratará mais tarde. No entanto, é importante destacar que o seu entorno, bem como os acontecimentos ocorridos ao longo da história e o que todos vivenciaram, todos fazem com que possuam uma singularidade própria e isso os torna únicos em relação a outros bens que possam ter. uma certa semelhança, tanto estrutural quanto cronológica. A investigação científica sobre a Corte Talayótica de Menorca e seus antecedentes, realizada especialmente nas últimas décadas, permite hoje apresentar uma lista tipológica do seu património imobiliário. Individualmente, os seguintes elementos foram identificados por sua forma e natureza funcional:

Tumbas ou Dolmens Megalíticos: Construções compostas por uma câmara e corredor coberto. Possuem laje perfurada que dá acesso à câmara.

Naviformes ou Navetas Habitacionais: Edifício de habitação de planta absidal, também conhecido como barco virado para cima devido ao seu formato. Possui paredes ciclópicas normalmente cobertas por uma estrutura de madeira, pedra e terra e raramente por lajes de pedra nas colunas. Eles formaram pequenos assentamentos.

Hipogeus de planta extensa: Cavernas artificiais escavadas do subsolo. A função deles era para funerais e eles têm um corredor de acesso, uma câmara e um banco ao redor deles.

Hipogeu de planta circular ou oval: Monumento funerário, pequeno e com uma única câmara, podendo ser acessado em alguns casos a grande altura do solo.

Tumbas de triplas faces ou Protonavetas: Construções fúnebres com planta ampliada e câmara interna.

Cavernas Naturais com Paredes Ciclópicas à entrada: Cavernas naturais com corredor e fachada de carácter megalítico. Sua função era para funerais.

Navetas: Edifícios funerários de caráter coletivo, exclusivos de Menorca. As primeiras tinham uma planta circular e as últimas, uma planta alongada com a forma de um barco virado para cima. O nome é um diminutivo da palavra catalã "nau" (navio / barco) e foi adotado pelos primeiros pesquisadores no século XIX.

Talayots: Uma torre cônica truncada construída com uma técnica ciclópica seca. Eles estavam localizados nos pontos mais altos dos assentamentos. Eles apresentam uma tipologia rica. O nome '' talaiot "é um acréscimo da palavra catalã" talaia "(atalaya-atalaia). A sua forma e especialmente a sua técnica de construção a diferenciam de outros tipos de torres identificadas em outras culturas mediterrânicas.

Assentamentos: os assentamentos talayóticos formaram um certo plano urbano. Estão integrados por várias estruturas habitacionais, defensivas, artesanais e religiosas que caracterizam a Cultura Talayótica. Veja Talayots, círculos de habitação, salões hipostilo, elementos para coleta de água, silos, cercados de taula e paredes.

Recintos Taula: Santuário de planta em ferradura com coluna em forma de "T" na parte central do edifício. Isso é exclusivo para Minorca. De grande dimensão e construída com grande perícia com dois grandes blocos de pedra. Esses santuários ficavam normalmente situados muito perto de um Talayot. Seu nome deriva da palavra catalã "taula" (mesa), como era popularmente conhecida por sua associação com a imagem de uma mesa gigante.

Habitações: Círculos de habitação ou unidades domésticas. Seguem uma estrutura espacial, com um logradouro central que comporta uma série de divisões circundantes. Há também uma área de estar e silos. Em muitos deles podemos ver a evolução cronológica corporificada nos espaços.

Espaço Coberto ou Salão Hipostilo: Edifício com tendência para uma planta extensa e colunas politicas que sustentavam a cobertura de grandes lajes de pedra. Segundo algumas pesquisas arqueológicas realizadas, seu uso pode ter sido para armazenamento.

Poços: Poços muito espetaculares que podem atingir profundidades de 50 metros. Eles têm degraus em ziguezague espalhados pela rocha natural com o objetivo de alcançar o aqüífero ou fonte e, em seguida, coletar água.

Paredes: uma parede independente, ocasionalmente fixada às residências do perímetro ou aos Talayots que circundam o assentamento. Sua função era delimitar e organizar o território. Em alguns casos, eles foram reforçados por torres.

Hipogeus: Cavernas funerárias artificiais de diferentes morfologias. Alguns deles possuem espaços compartimentados com fachadas decoradas com motivos arquitetônicos. Formam túmulos autênticos nas paredes de ravinas e falésias com vista para o mar.

As primeiras testemunhas da presença humana permanente em Menorca foram confirmadas nas Dolmens também conhecidas como Tumbas Megalíticas. Foram espaços nos quais diferentes membros das comunidades foram sepultados de forma coletiva. Este tipo de tumba concentra-se sobretudo na parte sudeste da ilha, embora não se possa excluir que se encontrem no resto da ilha. O mais destacado é o de Roques Llises (01).

As estruturas domésticas documentadas datam de cerca de 1750 a.C., já no período do Bronze Final e são conhecidas pelo nome de Naviform e também de Navetas Habitacionais. São edifícios de planta extensa, em forma de ferradura, construídos com grandes pedras ciclópicas, em cujo interior se desenvolvia toda a actividade de processamento e manuseamento de alimentos, bem como a confecção de Instrumentos de osso e metal. Existem alguns isolados, mas também alguns agrupados no que seriam pequenas quintas. Em alguns casos ocupam promontórios costeiros como o de Cala Morell (04), assim como topos de colinas e montanhas. Alguns são espetaculares no acabamento, como o de Son Mercer de Baix (02), com a cobertura ainda intacta, seu expoente máximo. Outros exemplos desses habitats são os sítios arqueológicos de Cala Blanca e Clariana. Nesse período, eram conhecidos os rituais de visitas a cavernas como a Cova de s'Aigua (08). Dentro de seu lago interior, objetos materiais foram encontrados ao lado de restos humanos.

Além de dolmens, Hypogeums of Extended Ground Plan eram usados ​​como tumbas. Estas eram de grande proporção e totalmente escavadas no subsolo rochoso. Alguns exemplos desses hipogeus podem ser encontrados em Torre del Ram (03) e Son Mercer de Dalt. Entre 1600 a.C. e 1300 a.C., foram construídas as chamadas Tumbas de Triplo Paramento ou Protonaveta, como as de Son Olivaret e ses Arenes de Baix, caracterizadas por possuir elementos já característicos das primeiras navetas no que diz respeito à sua câmara funerária.

Por volta de 1400 a.C., uma clara mudança cultural ocorreu em Minorca, documentada, principalmente, por rituais fúnebres e na tecnologia da cerâmica. Embora os naviformes continuassem a ser construídos, os rituais fúnebres aconteciam nas Cavernas Naturais em cuja entrada foi construída uma Grande Muralha Ciclópica para proteger o interior. O melhor caso e mais paradigmático da pré-história balear é o da "Cava des Càrritx", uma caverna natural de 170 metros de comprimento que foi descoberta em 1995 com todo o seu conteúdo arqueológico em perfeito estado de conservação, a ponto de ser possível documentar objetos e materiais - couro, madeira, cabelo humano, etc. que em condições normais não teriam durado tanto. Corpos foram colocados no salão principal da caverna, cobertos por uma espécie de mortalha de pano, junto com alguns objetos pessoais e oferendas que deveriam acompanhar os mortos ao outro mundo. Numa sala situada a cerca de 80 metros da entrada, foi encontrado um pequeno armazém de objectos excepcionais: vasilhas de cerâmica, taças de madeira de buxo, espátulas, um pente em forma de morcego e alguns pequenos tubos, alguns de chifre bovino e outros de madeira que continha mechas de cabelo humano. Esta descoberta permitiu a reconstrução de um dos rituais mais interessantes da pré-história balear, como o corte dos cabelos de algumas pessoas sepultadas no salão principal e de quem antes tinha os cabelos tingidos de vermelho. Essa ação nos sinaliza a importância e o respeito dado ao cabelo e à cabeça, cujo significado especial é enfatizado pela colocação de até cinco fileiras de crânios em uma área da caverna. A descoberta da "Cova des Mussol" também é notável. Trata-se de uma gruta situada numa falésia onde foram encontradas no seu interior estatuetas antropomórficas e zoomórficas de madeira de grande interesse que documentam rituais provavelmente relacionados com a fertilidade animal e humana. De referir que estas grutas naturais não estão incluídas na candidatura porque o seu maior valor se encontra nos bens recuperados durante as pesquisas arqueológicas. Eles agora estão preservados no Museu Municipal de Ciutadalla, longe de seu ponto de origem.

Outro dos monumentos emblemáticos da pré-história insular, exclusivo de Menorca, ainda hoje está em pleno uso. Referimo-nos às Navetas. São construções funerárias de grande porte, com planta absidal ou circular e possuem apenas uma câmara - podendo ser dividida em dois pavimentos -, corredor de acesso e laje perfurada. Eles podem conter até cem indivíduos enterrados, como o de es Tudons (06), um monumento emblemático da pré-história menorquina. O uso de algumas navetas funerárias foi documentado por volta de 1400 a.C., como a planta circular de Biniac-la Argentina (05), no entanto, a maioria das datações colocam seu uso intensivo por volta do século IX a.C. As de Rafal Rubí (07), muito próximas umas das outras, constituem um exemplo notável de quem tem uma planta absidal.

Os elementos identificadores do CTMe, que lhe deu o nome, são as torres conhecidas há séculos como talayots no meio rural. É muito provável que os primeiros tenham começado a ser construídos por volta de 1000 a.C. São torres de cone truncado construídas com grandes pedras secas e constituem uma parte insolúvel da paisagem de Minorca como marcos. Essas construções tiveram seu pico entre 900 e 700 a.C., já na Idade do Ferro, e apresentam uma notável diversidade arquitetônica e provavelmente funcional. Para eles, o domínio do território envolvente era absoluto e, muito provavelmente, esta era a sua principal função para além de ser uma referência para a coesão social da comunidade que os vivia. Pode-se observar que por meio dessa arquitetura ciclópica de forte impacto territorial, foi gerado um planejamento de uma paisagem conceitualmente fechada, controlada e arquitetonicamente semântica. Esta paisagem é constituída por grandes aglomerados rodeados por outros mais pequenos, sempre ligados visualmente e ligados à orografia, à localização das nascentes, bem como ao ambiente físico que constitui as voçorocas. A cultura talayótica se desenvolveu inicialmente com uma sociedade fortemente coesa que desenvolveu estratégias comunitárias para a gestão e controle dos recursos como uma estratégia para demandas cada vez maiores sobre os recursos insulares limitados.

Entre as coleções mais significativas da arquitetura talayótica ciclópica, podemos citar Torre d'en Galmes (19), Talatf de Dalt (16), Cornia Nou (14), Monteff (21) e Trepuc6 (1B). Na variedade tipológica, o que se destaca pelo carácter monumental são os troços com piso superior, como os de Torell6 (17), que conservam uma porta com dintel. O acesso a este piso pode ser feito por qualquer tipo de degraus exteriores que possam ser facilmente removidos (por vezes, degraus de corte). O de TrebaiCiger (11) foi construído sobre um naviforme previamente existente que estava em uma protuberância rochosa e que não era muito alto. A planta baixa foi adaptada. Dos poucos que podem ser acessados ​​a partir do solo, como o de San Agustf, o da Torre Vella d'en Lozano ou o pequeno de Trepuc6 (1B), eles apresentam um espaço que foi conquistado com base na aproximação de cursos para poder fechá-la por uma falsa abóbada ou mesmo por uma estrutura de suporte de madeira. Outras apresentam uma rampa de acesso à parte superior, como as de Binicodrell (12) e Sa Torreta de Tramuntana (15).

Os enterros continuaram a ser realizados nas mesmas construções da Idade do Bronze Final, praticamente até 800 a 700 a.C. Seria no início de 1000 a.C. quando as escavações foram iniciadas nas falésias de enseadas e ravinas como as de Calascoves (9). Isso indica que algo estava mudando nas comunidades daquela época. O tipo mais antigo é o Hypogeum de planta circular ou oval, que possuía uma única câmara e era de pequeno porte (entre 3 e 20m2). Possuía uma porta de entrada situada a uma certa altura e em alguns casos a vários metros do solo, sendo o acesso apenas possível por meio de degraus ou cordas. Embora seja uma tumba muito difundida na ilha, não temos dados suficientes que nos permitam conhecer os ritos fúnebres. Podemos apenas estabelecer uma comparação com a Cova des Pas, uma caverna natural que compartilha o tamanho, a cronologia e as dificuldades de acesso com os hipogeus. Nesta tumba foram identificados 70 indivíduos em seu interior e nenhuma localização preferencial foi dada a nenhum dos corpos. Os corpos aparecem curvados, simulando a posição fetal e envoltos em peles de boi e vaca. Ao lado deles surgiram as macas que serviam para transportar os cadáveres para a câmara funerária. Eles foram enterrados entre 1200 e 8OO a.C. junto com objetos pessoais simples que não incluíam vasos de cerâmica, mas ramos de arbustos e flores silvestres e alguns objetos de bronze e contas de lata.

Os assentamentos talayóticos eram compostos, além de talayots, paredes, moradias, áreas de coleta de água, uma série de espaços cobertos para abrigo ou armazenamento e santuários. Foi escolhida uma seleção dos mais representativos do CTMe, como Torre d'en Galmes (19), com uma extensão atual de 66.240m2, Trepuc6 (1B), com uma extensão atual de 49.240m2, Monteff (21), com 43.190m2, Son Catlar (22), com uma extensão de 42.200m2 no interior das paredes e Talatf de Dalt <16) com 44.615m2. Do total documentado, os de Torre d'en Galmes e Son Catlar são os mais representativos, o primeiro com uma superfície de 6 hectares e contendo habitações como o Círculo de Cartallhac, Salões Hipostilos, um Santuário de Taula, talayots, cavernas, água- áreas de coleta, etc. O segundo tem componentes menos visíveis, mas é cercado por paredes esplêndidas.

Se o Talayot ​​é o elemento que dá a denominação a esta cultura, uma das peças mais singulares do mundo talayot ​​são os seus santuários. Referimo-nos aqui aos Cercados Taula, alguns edifícios de planta em ferradura cuja fachada é normalmente orientada a sul, de forma ligeiramente côncava, com entrada na parte central dos mesmos. Tende a ter uma situação preeminente dentro do assentamento, próximo ao talayot, e se distingue pela sua peça central, que lhe dá o nome de “Taula”, composta por um pilar ou coluna de forma retangular encaixada no solo, e coroado por uma peça horizontal em forma de capitel, formando um monumental “T”. Esses recintos são únicos e exclusivos da ilha de Minorca e não existem paralelos formais exatos em qualquer outro lugar do mundo. De acordo com as descobertas arqueológicas feitas em alguns dos recintos como o de Torralba d'en Salort (13) e Binissafullet (25), eram praticados rituais, celebrando o sacrifício de diferentes animais domésticos, libações com vinho, etc., conhecidos como comensuais rituais. A presença do fogo como elemento ritual e simbólico é uma constante nestes monumentos, bem como a oferta de bens preciosos como as esculturas de bronze: a figura do deus lmhotep no recinto da Torre d'en Galmes (19) e a figura de um o touro em Torralba d'en Salort (13), ou outras figuras como, por exemplo, os guerreiros nus em modo de ataque, uma espécie de escultura com cerca de 30 cm. alto, típico da cultura talayótica. Um caso excepcional é constituído pelo sítio arqueológico de So na Cacana (20), onde diferentes Cercas Taula se agrupam em torno de um grande monumento maciço cuja provável câmara interna se encontra hoje inacessível. Todos os recintos seguem um padrão construtivo semelhante, embora apresentem detalhes que os tornam exclusivos, como o duplo “T” no recinto de Torretrencada (23) ou a pilastra lateral monumental no recinto de Torrellafuda (24).

As casas pós-talayóticas menorquinas têm a característica de serem de forma circular e apresentam uma arquitectura que evolui em comparação com a envolvente contemporânea. Um pátio central, no qual pode ser colocado um silo, é o núcleo da habitação e à sua volta distribuem-se os quartos ou cubículos que tiveram os mais diversos usos. Em quase todos os povoados, essas estruturas podem ser encontradas, mas os melhores exemplos podem ser encontrados em Torre d'en Galmes (19) e em Sant Vicenç d'Acaidus. Dentro dos limites, as famílias eram alojadas e desempenhavam as suas atividades domésticas quotidianas (cozinha, tecelagem, queijaria, moagem, etc.), numa área de 75 a 79m2. O mais monumental até hoje é o conhecido pelo nome de Ciraulo Cartailhac no povoado de Torre d'en Galmes, que contém todas as características tipológicas: pátio central, quartos com portas que se fecham, habitação, despensa. Todos estes construídos com os elementos de pedra de maior dimensão da povoação. Não há ruínas de possíveis telhados de pedra em qualquer um deles, pois os telhados devem ter sido construídos com troncos de madeira, terra e pequenas pedras. O mesmo não ocorre com o edifício anexo às moradias, por um dos seus lados e conhecido pelo nome de Salão Hipostilo ou Espaço Coberto, pois possui justamente um telhado constituído por grandes lajes de pedra que se entrelaçam entre si e sustentadas pelo Mediterrâneo. colunas de tipo. Eles eram mais estreitos na base e mais largos na parte superior. Sua função era como depósito. Também existem edifícios deste tipo isolados, longe dos povoados, como o de Galliner de Madona (10).

Um edifício isolado no campo também é Sa Comerma de sa Garita (01). É espetacular e muito singular. É constituído por um edifício de planta semelhante aos recintos taula, mas a sua fachada apresenta vergas com cinco portas (três ainda hoje existem). O telhado teria sido feito de vigas de pedra apoiadas em colunas de tipo mediterrâneo. O complexo é encerrado por um pátio descoberto encerrado por um muro de pedra e uma porta com verga. A água era essencial para a vida: os poços desempenhavam um papel importante e também os locais onde armazená-la. O sistema de captação de água que pode ser observado no assentamento de Lyre d'en Galmes (19) é excepcional. Ligados a povoados ou recintos costeiros, encontramos Poços de grandes profundidades e com escada em ziguezague para descer ao fundo.De todos os poços, o mais notável é o de Na Patarra, associado ao povoamento de Torralba d'en Salon (13), com mais de 50 metros de profundidade.

Os assentamentos talayóticos podem ter Paredes, embora em poucos casos a parede rodeie todo o perímetro do assentamento. O exemplo mais marcante é o de Son Catk (22), que se estende por 900 metros e é feito de enormes ortostatos, alguns dos quais com dimensões superiores a três metros. A essas paredes, torres externas foram adicionadas e guaritas impressionantes foram construídas nas próprias paredes.

As comunidades talayóticas humanas que construíram os santuários taula demonstram-nos um enorme nível de organização e têm o seu melhor expoente na organização das suas necrópoles uma vez que as navetas funerárias caíram em desuso. Cavernas naturais foram usadas, mas Hypogeum também foi criado e escavado. Estas eram tumbas escavadas artificialmente na rocha. Eles formaram grandes necrópoles na rocha calcária. Foram criados complexos de quase 100 tumbas, como o de Ca-lascoves (09), e complexos de grande beleza arquitetônica, como o de Cala Morell (04). As diferenças sociais, a partir do século 4 a.C., eram mais evidentes nessas tumbas. Naquela época, eram praticados dois rituais fúnebres: sepultamentos em caixões de madeira e sepulturas em cal. O primeiro sistema consistia em colocar o falecido no interior de um tronco de árvore previamente escavado ou em uma maca entrelaçada por meio de um sistema de pinos e rebites de madeira. Este foi o sistema documentado para a necrópole de alescoves. Em segundo lugar, havia sepultamentos em cal que consistiam em despejar cal viva sobre os restos mortais do falecido para que ocorresse a decomposição dos restos mortais e dos objetos domésticos que o acompanhavam. Essa prática funerária foi amplamente e mais usada a partir do século 4 a.C.

Neste período, Minorca entrou plenamente no campo da influência comercial, primeiro dos púnicos de Ibiza e Cartago e, finalmente, dos romanos. A influência comercial dos mercadores cartagineses foi notada, sobretudo, nas louças que muito se importam desta ilha. Dos confrontos entre cartagineses e gregos pela ilha da Sicília, sabe-se da presença de talayóticos que faziam parte da infantaria ligeira das tropas cartaginesas. Fontes literárias confirmam isso a partir do século V a.C. e sua habilidade de usar a funda para lançar projéteis era bem conhecida. Sua presença nas Guerras Púnicas que ocorreram primeiramente em meados do século III a.C. e em segundo lugar, no final do século III a.C. é confirmado em fontes escritas. Nessas fontes, o caráter pré-monetário da sociedade indígena de Minorca é explicado, pois aparentemente o pagamento que os usuários de estilingue recebiam por participarem como mercenários para os exércitos cartagineses era usado exclusivamente para vinho e mulheres, bens que para as idéias da época foram muito valiosos para a sociedade da ilha. O vinho era uma mercadoria rara, muito apreciada pelo seu exotismo, tanto que era utilizado nos principais rituais que se realizavam no interior dos santuários das taulas. As mulheres, tanto durante a pré-história como durante o mundo clássico antigo do Mediterrâneo ocidental, constituíram um ativo econômico muito importante no trabalho produtivo das tarefas domésticas. Suas atividades como estilingues mercenários duraram até o período romano. Na verdade, César os menciona em seu famoso livro, a Guerra dos Gauleses, como tendo essa função.

Justificativa de Valor Universal Excepcional

A Cultura Talayótica Minorquina constitui um grupo arqueológico de autenticidade e valor excepcional. Possui também um valor civilizacional, ao qual se deve acrescentar que é o testemunho único de uma civilização passada, presente na ilha de Minorca e na sua paisagem desde há 4.000 anos. A densidade e o estado de conservação dos seus monumentos devem ser catalogados como inusitados.

Devido à sua solidez, muitos deles não apenas sobreviveram, mas continuaram a ser usados ​​ao longo dos séculos e até hoje. Este facto de poder ser utilizado a qualquer momento é o que tem permitido o seu magnífico estado de conservação nos dias de hoje.

Na verdade, seu valor foi confirmado desde o século XVIII. Embora outras publicações possam ser citadas, o livro de John Armstrong, "A História da Ilha de Minorca" de 1752 deve ser destacado. Existem várias edições posteriores nas quais um extenso estudo sobre a Pré-história de Minorca é incorporado. Este trabalho dá um importante impulso à arqueologia pré-histórica Minorcan em nível internacional. Com efeito, durante décadas, senão séculos, foi feita referência a este período histórico das Baleares, tanto na Europa como na América. O que foi citado foi a Cultura Talayótica de Minorca. Atenção especial deve ser dada ao livro de Juan Ramis y Ramis, publicado em 1818, intitulado "Antiguedades Colticas de Menorca". Esta foi a primeira monografia publicada na Espanha totalmente dedicada ao tema da arqueologia. Desde então, as bibliografias sobre a Cultura Talayótica de Menorca têm sido uma constante, tanto a nível nacional como internacional. Entre estes, destacam-se os seguintes: o trabalho de E.Cartailhac (1892), F. Hernandez Sanz (1908), F. Chamberlain (1927), M.Murray (1932 e 1938), J. Martinez Santa-Olalla (1935 ) Tudo isso pode ser apreciado nas bibliografias sucintas que acompanham este documento. Os bens pertencentes ao CTMe têm um valor que os diferencia de outros no mundo por serem representativos de uma Cultura Pré-histórica única cujos monumentos mais característicos, como as Navetas (cemitérios comunais) e os Recintos de Taula (Santuários com uma central pedaço de duas grandes lajes de pedra formando um enorme "T"), são exclusivas de Menorca e não se encontram em nenhum outro lugar.

Em suma, a Cultura Talayótica de Menorca reúne alguns valores que a tornam merecedora de consideração como Valor Universal Excepcional, quer pela singularidade, originalidade e exclusividade do seu património - ou melhor, herança -, com o seu estado de conservação, o saber científico, a técnica ciclópica utilizada na construção dos seus monumentos e o quadro cronológico em que se desenvolveu. A tudo isto junta-se a elevada densidade de bens, cerca de dois por km2, bem como a particular integração das suas edificações na paisagem insular. Tudo isso é testemunho da engenhosidade humana e é o reflexo de uma sociedade pré-histórica mediterrânea insular.

Critérios (I): Os elementos que compõem a propriedade serial do CTMe representam uma obra-prima do gênio criativo humano ao conformar um fenômeno inseparável entre o desenvolvimento de soluções construtivas únicas e um uso simbólico da arquitetura como modeladora de paisagens e áreas sociais. Nesse sentido, entre outros elementos, deve-se avaliar e ter em mente alguns aspectos e destacaremos os seguintes:

A técnica de construção utilizada.

Como se sabe, a técnica arquitetônica usada pelas comunidades talayóticas era a técnica ciclópica. Isso implica que as comunidades pré-históricas de Talayotic Minorcan desenvolveram uma série de protocolos de soluções organizacionais e de trabalho específicos e únicos. Todas as pesquisas feitas nestes últimos anos coincidem com a ideia de que se trata de construções monumentais relacionadas em todos os casos com a gestão dos aspectos comunais das sociedades talayóticas. Sob nenhuma circunstância há qualquer evidência de estruturação social hierárquica. Há evidências da gestão de esforços comunitários para a geração de espaços sociais comunitários. Neste sentido, a arquitetura monumental que é objeto da Serial Property apresentada, requer um forte esforço de trabalho organizacional em todas as fases da execução:

-a obtenção de matérias-primas, ou seja, a extração de grandes blocos ciclópicos de pedra calcária que às vezes podem ultrapassar os 3 metros de comprimento e chegar a pesar 1 tonelada.

- o desenvolvimento de todo um sistema de transporte para os referidos blocos

-e o processo de construção que envolveu a montagem de cada um desses blocos para dar forma aos diferentes tipos arquitetônicos.

Este encaixe de blocos não foi apenas um desafio em si mesmo - foi especialmente complexo tendo em conta a altura que alguns desses monumentos atingiram, especialmente as Navetas, os Talayots e a elevação dos blocos de calcário que formam a peça central dos recintos de Taula. dos Santuários de Minorcan. Em suma, um trabalho comunitário excepcional, cuja prática ajudou a coesão social do grupo. São o reflexo de um trabalho coletivo produzido por toda a sociedade.

O significado social desta arquitetura.

O caráter comunal e monumental desta arquitetura apresenta uma enorme carga simbólica associada. Na realidade, por meio dessa arquitetura ciclópica, as comunidades talayóticas alcançaram dois objetivos:

-O primeiro deles implicava a semântica arquitetônica do espaço. O território das comunidades talayóticas foi convertido numa paisagem caracterizada por marcos arquitetônicos que serviam, entre outras coisas, para delimitar territórios, desenvolver redes de controle visual e, em suma, fixar claramente no espaço a presença de cada comunidade por meio da arquitetura que isso gera.

-Em segundo lugar, as práticas arquitetônicas dessas comunidades converteram-se em um elemento enormemente estruturante, pois, por meio dessas práticas e do esforço comunitário de sua construção, bem como de seu uso social comunitário, essas comunidades foram socialmente coesas. Eles geraram sociedades que se uniram por meio da gestão comunal.

Isso é muito diferente de algumas outras sociedades que também geraram construções monumentais, mas que são os símbolos da estrutura hierárquica e da estratificação social. Em suma, tanto em uso como em significado, consideramos que os bens apresentados constituem um exemplo único e excepcionalmente bem preservado de uma obra-prima do gênio humano criativo, neste caso, como uma imagem paradigmática de uma forma muito específica de se organizar como uma sociedade por meio da arquitetura em nome de algumas comunidades mediterrâneas pré-históricas recentes.

Critérios (III): A natureza excepcional da propriedade serial da Cultura Talayótica de Menorca é representativa de um período concreto de tempo: o fim da Idade do Bronze e da Idade do Ferro. A sobrevivência no tempo de suas estruturas está na medida em que foram construídas na pré-história e hoje pode-se apreciar sua função original. São também singulares porque a morfologia da maioria das estruturas é única no mundo da pré-história mediterrânea. Como se verá na secção relativa a outros bens, existem edifícios de outras culturas nas ilhas do Mediterrâneo Ocidental que podem parecer semelhantes aos de Minorca, no entanto, os bens da CTME têm o seu carácter especial e apresentam construções únicas que o fazem. não existe em outras culturas. Portanto, eles são dignos de um status de valor excepcional. Os bens apresentados na lista do CTMe trazem um testemunho único de uma tradição cultural em vários sentidos:

-O alto grau de conservação que apresentam. A maioria dos elementos incluídos na lista apresentam um elevado nível de conservação que permite a visualização da maioria dos elementos originais e estes são suficientes para se ter uma ideia bastante ampla das diferentes tipologias arqueológicas existentes, bem como das principais características configurantes. . Por sua vez, o excepcional estado de conservação permite aos visitantes uma visão clara dos espaços construídos com estes edifícios, bem como das fortes cargas sensoriais e percepções geradas.

-Uma representação excepcional de todos os tipos arqueológicos da cultura talayótica. A lista apresentada inclui os melhores exemplos dos diferentes tipos documentados, tais como: Navetas, Naviformes, Talayots, Assentamentos Talayóticos, Santuários de Taula, etc. Tendo em conta a semântica arquitetónica que estas sociedades fazem do seu espaço e áreas sociais, a lista apresentada é transformado em um exemplo único da variedade e diversidade do que esses edifícios talayóticos ciclópicos eram e o que eles significavam para essas comunidades pré-históricas. O enorme carácter simbólico destes monumentos ainda se mantém como hoje, não só são um reflexo excepcional de uma cultura pré-histórica, mas também continuam a ser um elemento enormemente configurador da paisagem da ilha de Minorca.

Critérios (IV): Desde que os primeiros habitantes povoaram Minorca, o homem deixou a sua marca na paisagem da ilha com as suas diferentes construções. Podem ser encontrados em todo o território e o campo cronológico varia da Idade do Bronze à Idade do Ferro. Em períodos posteriores, durante o Império Romano ou a dominação islâmica da ilha, algumas dessas estruturas pré-históricas continuaram a ser usadas. Em alguns casos concretos, seu uso continuou até o século XX. Além disso, existem elementos mediterrânicos próximos das suas expressões e da sua própria singularidade que são marcados por uma geologia específica que permite obter o bem básico para a construção: a pedra. Isto possibilitou a construção de edifícios que perduram e fazem parte da paisagem da ilha de Minorca desde a sua criação até aos dias de hoje. A lista apresentada permite configurar uma ideia precisa da forte carga simbólica associada ao conteúdo da lista. Como já comentamos em outras seções, a sociedade talayótica configurou-se em parte por meio de suas expressões arquitetônicas que são o símbolo da coesão das comunidades, de seus espaços sociais e, por sua vez, da visualização material no espaço de cada um. eles.

Declarações de autenticidade e / ou integridade

Autenticidade: Desde o início das pesquisas científicas no século 18 sobre o CTMe, é claro que os monumentos estudados pertenciam a construções do tipo ciclópico. Isso os levou a datá-los em um contexto cronológico entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro, a partir do terceiro milênio a.C. até o primeiro milênio a.C. O material utilizado para a construção corresponde a pedras da ilha. Esta pedra aparece em muitos lugares e foi facilmente extraída. São esses que chegaram até nós, que muitos não conseguem distorcer a sua autenticidade.

Integridade: Deve-se também levar em consideração o alto nível de conservação de muitos dos edifícios pré-históricos. Muitas das ruínas pré-históricas preservam uma parte importante de sua estrutura devido à sua natureza monumental. Os moradores tinham que se esforçar muito se quisessem desmontar essas construções, por isso, se tivessem outros campos para semear, deixariam os sítios arqueológicos de lado e os usariam como estábulos de gado ou para jogar fora muitas das pedras que apareceu durante a aração. Assim, muitos monumentos estão em bom estado de conservação e as escavações arqueológicas apresentam resultados muito interessantes e espectaculares.

Vale ainda acrescentar que esta Autenticidade e Integridade do CTMe é acompanhada por um alto nível de Densidade de sites catalogados como pertencentes aos antecedentes e ao mesmo CTMe.

Comparação com outras propriedades semelhantes

Os sítios arqueológicos da Cultura Talayótica de Menorca que apresentamos nesta proposta de serem declarados Património da Humanidade, serão os únicos que representarão um período importante da nossa história, a Idade do Bronze e a Idade do Ferro, tudo em pleno Mediterrâneo campo.

Em Espanha, os sítios arqueológicos incluídos na Lista do Património Mundial são aqueles que remontam à origem da espécie humana (Atapuerca), ao Paleolítico (Altamira e as pinturas rupestres da cordilheira do Mediterrâneo) e à época romana (Mérida e Tarragona) ) Até à data, nenhum bem arqueológico foi declarado que pertença à lista de culturas pré-históricas e pré-romanas deste período histórico, da qual a cultura talayótica menorca é um excelente exemplo. Da mesma forma, em Espanha existem outros sítios contemporâneos da Cultura Talayótica, entre os quais se destacam os ditos assentamentos ibéricos com exemplos na área da Comunidade de Aragão e os assentamentos ibéricos de Matarrañia bem como os de Valência em Campo Túria. Também se encontram na Comunidade da Catalunha, com as povoações de Ullastret em Gerona e Calafell em Tarragona. Todos eles têm importantes estruturas domésticas, embora as mais espetaculares não tenham a singularidade das estruturas ciclópicas de Menorca.

No momento, não há ativos incluídos na Lista do Patrimônio Mundial que possam estar relacionados à Cultura Talayótica Minorcan. Seus monumentos preenchem uma lacuna existente na lista declarada, pois embora existam bens da mesma época, eles não podem ser conectados devido às suas diferenças notáveis. Assim, as "moradias pré-históricas em torno dos Alpes" abrangem um longo período cronológico e são muito peculiares pela sua localização nas margens dos rios e nas margens dos lagos, algo totalmente diferente dos habitats das ilhas. Os sítios culturais de AI-Ain em os Emirados Árabes, com seus túmulos de pedra circulares e, acima de tudo, seus edifícios de adobe, remontam a uma era mais antiga e são culturalmente muito diferentes na medida em que se desenvolveram no deserto. Além disso, os túmulos de Sammallahdenmäk na Finlândia são muito diferentes. Eles refletem as crenças religiosas do norte da Europa que são muito diferentes das crenças mediterrâneas. Os Dolmen de Gochang, Hwasu e Ganghwa na República da Coreia do Sul, com suas grandes tumbas de pedra do primeiro milênio, fazem parte de uma cultura megalítica que se estendeu por muitas partes do mundo, diferente da cultura talayótica que faz parte de uma tradição ciclópica. O templo de Paphos em Chipre e os túmulos etruscos de Cerveteri e Tarquinia na Itália, embora sejam contemporâneos da cultura talayótica, não podem ser definidos como sendo de culturas pré-históricas. Foram as primeiras culturas urbanas do Mediterrâneo, a "micênica" e a "etrusca", respectivamente. Alguns ativos da cultura talayótica são edifícios que do ponto de vista formal parecem ter semelhanças com as culturas pré-históricas das ilhas do Mediterrâneo. No entanto, suas sequências cronológicas particulares, suas características arquitetônicas e funcionais, bem como o sistema socioeconômico em que se desenvolveram, os separaram um do outro.

Alguns ativos semelhantes ao CTMe podem ser encontrados na ilha vizinha de Maiorca. São Talayots, embora haja uma série de diferenças, principalmente no que diz respeito às soluções técnicas de construção. Estes Talayots são muito diferentes dos de Minorca, não só pelo tamanho, mas também pelos seus padrões de construção. Pode-se afirmar que as construções ciclópicas da ilha de Minorca são muito mais monumentais, ricas em tipologia e funcionalidade e que, sobretudo, apresentam uma densidade muito elevada que as configura como um marco paisagístico de primeira ordem. Deve-se acrescentar também que o modo de vida e os costumes funerários de quem criou os bens eram muito diferentes.É por isso que hoje se pode afirmar que as populações pré-históricas de cada uma das ilhas criaram monumentos próprios com características próprias. Por exemplo, os Talayots de Minorca cujas câmaras interiores conhecemos são coroadas com uma cúpula falsa, algo que não está presente em Talayots maiorquinos. Isso sempre foi feito por meio da aproximação de cursos. A prática de pilares polilíticos em forma de cone inverso e os anéis exteriores vistos em muitos dos edifícios menorquinos, juntamente com os grandes blocos usados ​​tanto nas paredes como nos Enclosures Taula são novamente, diferenciando elementos com as técnicas de construção da vizinha Maiorca.

Vale acrescentar que a tradição de construção nas ilhas do Mediterrâneo Ocidental apresenta certos elementos arquitetônicos cuja semelhança fazia com que a arqueologia antiga se relacionasse com monumentos de um sítio a outro, embora sem levar em conta o diacrônico, as funções, os contextos e os falta de verificação de contatos.

Na cultura torreana da Córsega também encontramos torres com contorno e exterior semelhantes aos Talayots, embora tenham sido construídas com uma técnica arquitetónica mais simples e muito menos monumental, como, por exemplo, a Foca e a Alo-Bisuce, nenhuma das quais foi declarado Patrimônio Mundial.


Assista o vídeo: Turismo talayótico. Desde Menorca. Vlog. Magalí Moon