11 coisas que você pode não saber sobre o Marco Polo

11 coisas que você pode não saber sobre o Marco Polo


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1. O famoso diário de viagem de Marco Polo foi escrito na prisão.

Marco Polo é lembrado graças a uma narrativa colorida e popular sobre sua viagem para o leste, conhecida simplesmente como "As viagens de Marco Polo". Ironicamente, este registro dos anos livres de Polo como explorador foi escrito enquanto ele adoecia atrás das grades. Em 1298, três anos depois de retornar de sua jornada, Polo foi capturado após liderar uma galera veneziana na batalha contra a rival cidade-estado italiana de Gênova. Enquanto estava na prisão, ele encontrou Rustichello de Pisa, um companheiro cativo que era conhecido como um talentoso escritor de romances. Ansioso por documentar seus anos como viajante, Polo ditou a história de sua vida a Rustichello, que agiu como uma espécie de escritor fantasma. Na época de sua libertação em 1299, os dois homens haviam concluído o livro que faria de Marco Polo um nome familiar.

2. Marco Polo não foi o primeiro europeu a viajar para a Ásia.

Marco Polo pode ser o viajante mais famoso do Extremo Oriente, mas certamente não foi o primeiro. O monge franciscano Giovanni da Pian del Carpini chegou à China na década de 1240 - mais de 20 anos antes de Polo deixar a Europa - e ganhou uma audiência com o Grande Kahn do império mongol. Outros emissários católicos viriam depois, incluindo William de Rubruck, que viajou para o leste na década de 1250 em uma missão para converter os mongóis ao cristianismo. Esses primeiros missionários foram amplamente inspirados pelo mito do Preste João, um rei lendário que se acreditava governar um império cristão no Oriente. Posteriormente, Polo mencionou o monarca fictício em seu livro e até o descreveu como tendo travado uma grande batalha contra o governante mongol Genghis Kahn.

3. Marco Polo mal conhecia seu pai e tio quando eles começaram a expedição.

Poucos meses antes de Marco Polo nascer em 1254, seu pai Niccolo e tio Maffeo deixaram a Itália em uma excursão comercial à Ásia. Os irmãos voltaram a Veneza em 1269, e só então Marco, de 15 anos, finalmente conheceu Niccolo, o pai que ele nunca soube que tinha. Embora ele fosse essencialmente um estranho para o polo mais velho, Marco juntou-se a eles quando eles partiram em sua segunda viagem mais extensa em 1271. Embora originalmente planejassem apenas uma breve estadia no Extremo Oriente, os três homens acabariam viajando juntos pela Ásia por mais de 20 anos.

4. Marco Polo passou grande parte de sua jornada como enviado do governante mongol Kublai Kahn.

Os Polo eram mercadores que negociavam com itens raros como seda, pedras preciosas e especiarias, mas suas longas viagens eram mais do que apenas uma missão comercial. Marco, Maffeo e Niccolo também foram empregados como emissários do imperador mongol Kublai Kahn, que o velho Polo conheceu e fez amizade em uma viagem anterior para o leste. O jovem Marco criaria um vínculo especialmente forte com o Grande Kahn, que mais tarde o despachou para a China e o sudeste da Ásia como coletor de impostos e mensageiro especial. A confiança e a proteção de Kublai Kahn permitiram que os Polo se movessem livremente dentro das fronteiras do Império Mongol. Marco recebeu até uma “paiza” - uma tábua de ouro que o autorizava a usar uma vasta rede de cavalos e aposentos imperiais. Graças a esse passaporte oficial, os Polo viajaram pela Ásia não apenas como mercadores nômades, mas como convidados de honra do próprio Grande Kahn.

5. Marco Polo confundiu alguns dos animais que viu com criaturas míticas.

Após seu retorno da Ásia, Marco Polo documentou exaustivamente seus encontros com animais desconhecidos, como elefantes, macacos e crocodilos. Ele descreveu o último, por exemplo, como "serpentes" gigantes com garras afiadas que poderiam "engolir um homem ... de uma só vez". Mas o viajante costumava confundir esses estranhos faunas com criaturas de mitos e lendas. Um dos primeiros europeus a ver um rinoceronte asiático, Polo pensou que os animais com chifres eram unicórnios.

6. Marco Polo foi um dos primeiros europeus a descrever muitas das tecnologias avançadas encontradas na China.

É um equívoco comum que Marco Polo introduziu a massa na Itália - na verdade, o prato já existia na Europa há séculos - mas há poucas dúvidas de que ele alertou os ocidentais sobre muitas invenções chinesas. Entre outras coisas, Marco familiarizou muitos de seus leitores com o conceito de papel-moeda, que só se popularizou na Europa anos após seu retorno. Polo também descreveu o carvão - não muito usado na Europa até o século 18 - e pode até ter introduzido os óculos no Ocidente. Enquanto isso, ele ofereceu um dos relatos mais detalhados do registro histórico do sistema postal mongol, uma rede complexa de postos de controle e mensageiros que permitiu a Kublai Kahn administrar seu vasto império.

7. Os Polo mal saíram vivos da Ásia.

Depois de suportar décadas de viagens e vários confrontos com a morte, os Polo encontraram seus maiores obstáculos quando tentaram retornar à Itália. Temendo que a partida deles o fizesse parecer fraco, o idoso Kublai Kahn inicialmente se recusou a dispensar seus enviados favoritos do serviço. Os Polo só foram autorizados a deixar o reino do Grande Kahn em 1292, quando concordaram em escoltar uma princesa mongol para a Pérsia por mar. Enquanto eles tiveram sucesso, a missão aparentemente provou ser a etapa mais perigosa da jornada de Polo. Marco escreveu mais tarde que os membros de sua empresa estavam entre os únicos sobreviventes de uma viagem marítima mortal que ceifou centenas de vidas.

8. Os Polo perderam grande parte de sua fortuna ao voltar para casa.

Assim que saíram do território mongol, Marco, Niccolo e Maffeo não podiam mais contar com a proteção de Kublai Kahn. Quando os viajantes passaram pelo reino de Trebizonda, na Turquia dos dias modernos, o governo local roubou-lhes cerca de 4.000 moedas de ouro bizantinas. Apesar dessa perda significativa, os Polo retiveram o suficiente de sua carga para chegar em casa em 1295 como homens ricos. De acordo com um relato, os venezianos esconderam a maior parte de suas joias costurando as pedras preciosas no forro de seus casacos.

9. Muitos dos contemporâneos de Maro Polo rejeitaram suas histórias como mentiras - e alguns historiadores modernos ainda o fazem.

As elaboradas descrições de Marco Polo do palácio real em Xanadu, a metrópole de Quinsai (atual Hangzhou) e as muitas maravilhas do Oriente eram simplesmente demais para alguns leitores acreditarem. Na verdade, quando ele era um homem velho, os colegas venezianos de Polo o rotulavam em grande parte como um contador de histórias fantásticas. Os leitores tinham alguns motivos para serem céticos: Polo e seu escritor fantasma, Rustichello, tendiam ao exagero e aos vôos da fantasia. Por exemplo, o famoso viajante costumava se inserir ficticiamente em cenas de batalha e intrigas judiciais. Embora a maioria dos historiadores modernos ainda acredite que a maior parte de seu livro seja factual, outros o rejeitaram como uma invenção total e afirmam que Polo nunca chegou à China. De sua parte, Marco nunca admitiu uma única mentira. Diz-se que mesmo em seu leito de morte, ele comentou: “Não contei metade do que vi”.

10. A rota de Marco Polo tornou-se praticamente intransitável após seu retorno a Veneza.

Kublai Kahn morreu durante o retorno de Polo a Veneza, enviando o império mongol ao declínio e destruindo qualquer chance de Marco voltar ao Extremo Oriente. Grupos tribais logo recuperaram terras ao longo da outrora próspera rota comercial conhecida como Rota da Seda, cortando efetivamente uma artéria vital que conectava o Oriente ao Ocidente. Com a rota terrestre para a China se tornando cada vez mais perigosa, poucos viajantes ousaram fazer viagens de longo alcance por vários anos. Na verdade, Polo supostamente nunca deixou o território veneziano nas últimas duas décadas de sua vida.

11. Marco Polo foi uma grande influência em outros exploradores, incluindo Cristóvão Colombo.

Marco Polo nunca se viu como um explorador - ele preferia o termo “viajante” - mas sua abordagem de fazer ou morrer para viajar ajudou a inspirar uma geração inteira de aventureiros. Entre seus acólitos estava Cristóvão Colombo, que carregava uma cópia manuscrita de “As Viagens de Marco Polo” em suas viagens ao Novo Mundo. Sem perceber que o império mongol já havia caído na época de sua viagem, Colombo até planejou seguir os passos de Polo fazendo contato com o sucessor de Kublai Kahn.


A louca história da vida real de Marco Polo

Por que o nome Marco Polo permaneceu conosco depois de tantos séculos? Nascido em uma rica família mercantil veneziana no século 13, sua formação era exclusiva, talvez, mas não exatamente incomum para a época. Mas para contar sua história, temos que falar das viagens de seus parentes antes dele, bem como do fato de que a própria jornada deu ao jovem Marco Polo uma trajetória que moldaria o curso de sua vida.

As circunstâncias em que o explorador e escritor mundialmente famoso Marco Polo nasceu foram apropriadamente épicas. Seu pai, Niccolo, e seu tio, Maffeo, eram viajantes e comerciantes bem-sucedidos que partiram para a Ásia logo após o nascimento de Polo. Depois de estabelecer vários postos comerciais ao longo da Rota da Seda, suas viagens os levaram à corte de Kublai Khan, o lendário quinto khagen do Império Mongol.

Os irmãos Polo foram bem recebidos na corte de Khan, compartilhando seu conhecimento do Sacro Império Romano e do Cristianismo europeu. A pedido de Khan, os irmãos foram acusados ​​de retornar à Itália, acompanhados por um embaixador mongol e uma carta do próprio Khan, para solicitar do papa 100 representantes para ensinar o cristianismo e os costumes ocidentais no Império Mongol. Foi esta diretiva que conduziria Marco Polo à vida que o conhecemos hoje.


6 grandes realizações de Marco Polo

Você pode avaliar a magnitude ou o impacto das grandes realizações de Marco Polo pelo simples fato de que ele foi um homem que inspirou gente como Cristóvão Colombo. No entanto, existem historiadores que especulam de forma razoável ou irracional que algumas partes do livro "As Viagens de Marco Polo" são ficção e não exatamente um diário de viagem ou um relato de viagens reais. A maioria dos críticos aponta para um erro gritante ou omissão no livro que argumenta se Marco Polo já viajou para a China.

1. Um jovem explorador

Nascido em Veneza, Marco Polo cresceu como católico romano e se tornou um explorador na adolescência. Suas explorações não eram principalmente para comércio ou descoberta, mas mandatos papais. Filho de um explorador, ele não conheceu seu pai até a adolescência. A primeira vez que Marco Polo conheceu seu pai Niccolo Polo foi quando ele voltou de uma longa expedição e já tinha quinze anos.

2. Viagem para a China

Os séculos quinze e dezesseis que chamamos hoje de a era da exploração foram precedidos por uma era de viagens generalizadas pelo continente. Antes de os europeus zarparem, os exploradores do século XIII viajariam pela Europa, para o leste, e muitos viajariam para o sul até o que hoje é o Oriente Médio. Em vastos desertos, montanhas íngremes, climas gelados e escaldantes, os exploradores acabariam na China ou na Índia e viajariam mais para o leste. Marco Polo foi um dos primeiros europeus a viajar pela Ásia e, por fim, para a China. Ele estava em uma missão papal e teve que entregar alguns papéis do Vaticano a Kublai Khan, o então imperador da China.

3. 24 anos na China

Marco Polo era um adolescente quando acompanhou seu pai à China. Ele foi para a corte de Kublai Khan, onde causou tal impressão que o imperador o pediu para trabalhar nos assuntos da corte. Kublai Khan nomeou Polo para vários cargos em todo o reino chinês. Ele foi o representante do imperador em um ponto no tempo, tornou-se um embaixador, mais tarde governador de uma província. Polo governou pelo menos uma cidade e está entre as autoridades de alto escalão em várias cidades e províncias. Durante sua estada na China, ele explorou o país, aprendeu o modo de vida chinês e passou bons vinte e quatro anos antes de retornar.

4. As viagens de Marco Polo

Marco Polo decidiu retornar após a morte de Kublai Khan. Um ano após a morte do imperador, Polo ensacou suas posses, que representavam uma riqueza substancial composta de metais preciosos, joias e mercadorias. Ele voltou para Veneza, mais rico e tendo explorado o Oriente. Mas ele não ficou famoso naquele momento. Foi somente com a publicação de The Travels of Marco Polo que ele ganhou a popularidade que desfruta até hoje. O livro é um relato de suas experiências de viagens de Roma à China, de suas viagens ao longo da rota que ainda hoje é chamada de Rota da Seda e de seus encontros com o imperador. O livro detalha a vida de Polo ao longo dos vinte anos e oferece informações que os europeus não conheciam. Quando Polo foi preso durante a Batalha de Curzola, ele falou sobre sua vida e viaja com seu companheiro de prisão Rustichello de Pisa, que mais tarde escreveu e publicou o livro.

5. Um legado rico e inspirador

Marco Polo tornou-se um rico comerciante, teve uma vida frutífera e teve um impacto imediato em sua sociedade. No entanto, em termos puros de realizações que mudaram o mundo, ele não alcançou muito. Isso aconteceu por meio do livro. Ao longo dos anos, Marco Polo inspirou exploradores por toda a Europa e além. Ele inspiraria Cristóvão Colombo e muitos outros a zarpar para que pudessem encontrar a Índia, a China e outras novas terras. Hoje, Marco Polo não é apenas reverenciado por exploradores e europeus, mas também é saudado em partes da China e onde quer que exista alguma influência chinesa na cultura pop, história e culinária.

6. Críticas a "As viagens de Marco Polo"

No século XIII, não havia tantos relatos como hoje, então não havia nenhum argumento contrastante, conflitante ou contrário para apresentar. Ninguém poderia contestar o livro escrito e publicado por Rustichello de Pisa e essencialmente desde que Marco Polo o aprovou. No entanto, algumas pessoas citam a falta de referência à Grande Muralha da China que já foi construída quando Polo estaria lá, não há referências a pauzinhos, mesmo quando Polo aparentemente fala sobre a vida estranha que os chineses levam e não há nenhuma Outros caracteres chineses além do relato de suas interações com Kublai Khan. É absolutamente possível que Pisa não tivesse uma memória impecável e ele não soubesse o significado de referências como a Grande Muralha da China então ele poderia ter perdido enquanto escrevia. A crítica pode ser considerada conjectura, mas pode haver argumentos de qualquer maneira.


Alguém sabe algo sobre este aplicativo Marco Polo que nós não & # 8217t

Há um sussurro na comunidade de risco que estamos ouvindo que está ficando cada vez mais alto, e é sobre este aplicativo de walkie-talkie de vídeo chamado Marco Polo.

Os investidores estão repentinamente muito interessados ​​neste aplicativo que - pelo que ouvimos - pode estar crescendo em popularidade entre a jovens. Já vimos essa história se desenrolar antes, mais recentemente com musical.ly. O aplicativo também existiu por um tempo e então explodiu do nada. Isso levou a empresa a levantar algo em torno de US $ 100 milhões de empresas como GGV e Greylock em uma avaliação de US $ 500 milhões.

Aqui está a coisa - parece que o aplicativo já existe há mais de um ano e esteve em grande parte fora da rede por toda sua vida. Então, boop:

E no Android, é ainda mais louco:

Pode haver alguma ginástica de growth hacking acontecendo aqui, já que um usuário do Reddit apontou que o aplicativo enviou um monte de mensagens de texto para todos os seus contatos. Também parece que há algumas reclamações no Twitter. E há análises negativas na App Store referentes a contatos de spam (veja abaixo). Mas de qualquer forma, o Vale do Silício está falando muito sobre isso.

Até onde podemos dizer, Marco Polo parece ter uma certa vibração Snapchat que de alguma forma cruzou com Tapstack (embora na página da App Store, ele diga que as mensagens não desaparecem). Os usuários tocam no rosto de um amigo para iniciar uma conversa por vídeo. Isso é enviado para o outro amigo, que pode responder imediatamente ou abri-lo quando quiser. E então as pessoas continuam enviando coisas para frente e para trás, e assim por diante, e assim por diante. E, naturalmente, existem filtros.

E quando dizemos que isso está fora da rede, realmente queremos dizer isso. Uma pesquisa rápida no Google revela quase nenhuma cobertura deste aplicativo (exceto uma menção em uma lista CNET de aplicativos populares e alguns vlogs no YouTube). Realmente não há nada que possa ser facilmente encontrado durante a vida útil do aplicativo. E ainda, este aplicativo tem uma classificação de 4,5 estrelas na App Store com quase 10.000 comentários e tem recebido atualizações constantemente. No Android, também tem uma avaliação de 4,5 estrelas, mas com mais de 50.000 comentários.

O aplicativo parece ser o carro-chefe de uma empresa chamada Joya Communications, que parece ter sido fundada em 2012. Parece que Joya arrecadou US $ 5 milhões no ano passado da Battery Ventures e da Altos Ventures.

Você pode começar a fazer perguntas na comunidade de investidores e, em ALGUM momento, esse aplicativo vai aparecer na conversa. Pode ser algo na linha de & # 8220 oh sim, ouvi que eles & # 8217 estão indo bem & # 8221 ou & # 8220 de onde veio isso. & # 8221 A realidade é que nós & # 8217não temos certeza também, mas & # 8217s aqui e parece em ascensão.

Mas também, ao falar com as pessoas sobre este aplicativo, ouvimos outro boato: o primeiro investidor do Uber e parceiro da Benchmark, Bill Gurley, colocou dinheiro nele. Portanto, é claro que deve haver algum potencial ou modelo de negócio em jogo que pode ser grande e que não estamos vendo. (Claro, é possível que algo tenha mudado e nenhum acordo tenha sido fechado desde quando ouvimos sobre isso. Gurley ainda não respondeu a um pedido de comentário, nem Joya Communications por meio de um pedido por meio de seu site.)


Voltar para casa e as & # 39Viagens de Marco Polo & # 39

Em 1292, Kublai Khan concordou em permitir que Marco Polo, seu pai e seu tio voltassem para casa, depois que convocaram uma princesa mongol Kokachin para se casar com um rei persa. Em 1295, eles finalmente chegaram a Veneza por mar, via Mar Negro e Constantinopla. As informações sobre a China e alguns estados asiáticos que eles trouxeram despertaram grande interesse entre os venezianos. Em 1298 DC, Marco Polo entrou na guerra entre Veneza e Gênova. Infelizmente ele foi capturado e colocado em uma prisão genovesa, onde conheceu um escritor, Rustichello da Pisa. O escritor registrou a história de suas viagens, conhecida como As Viagens de Marco Polo. O livro contém descrições detalhadas da riqueza da China, um Japão repleto de ouro, e o costume exótico da Ásia Central, da Ásia Ocidental e do Sudeste Asiático logo o tornou um best-seller.

Posteriormente, o livro se tornou muito popular na Europa e abriu caminho para a chegada de incontáveis ​​ocidentais nos séculos seguintes.


Por outro lado.

Infelizmente, porém, o resto não é história, mas pura besteira. Por um lado, a história inclui Marco Polo batizando este novo prato em homenagem ao marinheiro empreendedor, cujo nome era Spaghetti. Dado que & # x201Cspaghetti & # x201D é uma variante do italiano para & # x201C string fina, & # x201D esta derivação é altamente improvável.

Há outra razão excelente pela qual a história, por mais atraente que seja, não deve receber muito crédito. Isso é que a massa estava sendo comida na Itália muito antes de Marco Polo aparecer com seus contos de viagem e # x2019s. Existe um registo de 1154 que indica que nessa altura se fazia massa na Sicília. Também é sabido que os soldados do século 13 carregavam macarrão como parte de suas rações alimentares. Se Marco Polo trouxe, por uma feliz coincidência, um pouco de macarrão com ele da China para a Itália, eles não tiveram nada a ver com a introdução de algo novo na linha de alimentos, porque as massas estavam no cardápio na Itália muito antes de ele começar em sua jornada em 1271.

Seja o autor do Jornal Macaroni artigo estava sendo sério em sua reclamação ou não é um ponto discutível, mas o fato é que adquiriu uma pátina de confiabilidade sobre ele. Afinal, se a National Pasta Association não sabia de onde vinha o seu produto, quem o fazia? Parecia ser o tipo de história que poderia facilmente ser verdade e, assim, à medida que se espalhou para além dos limites do comércio de massas para o mundo exterior, foi considerada por muitas pessoas como sendo absolutamente verdadeira.


Veja aqui como usar o Marco Polo, o aplicativo de mensagens de vídeo que pode substituir o Snapchat um dia

O Marco Polo se autodenomina o "video walkie talkie", um aplicativo de bate-papo por vídeo que permite enviar mensagens rápidas para os amigos.

Muito parecido com o Snapchat, o Marco Polo faz o tráfego de mensagens que duram apenas alguns segundos. Ao contrário do Snapchat, no entanto, o aplicativo salva seus vídeos para que você possa ter uma conversa ativa com seu amigo ou um grupo de amigos.

O Marco Polo foi criado por uma empresa chamada Joya Communications, que afirma em seu site que sua missão é "ajudar as pessoas a se sentirem próximas independentemente da distância, permitindo que as pessoas permaneçam conectadas de maneiras convenientes e significativas".

O aplicativo existe há mais de um ano, mas está começando a pegar: é o número 3 na lista de aplicativos gratuitos mais populares da App Store no momento. O aplicativo tem uma avaliação de 4,5 na Google Play Store (em 5) e mais de 133.000 avaliações, e uma avaliação de 4,5 em 5 na App Store.

E uma busca rápida no Twitter mostra centenas de tweets sobre o aplicativo. Alguns usuários reclamam que o Marco Polo envia spam para seus contatos - o aplicativo pede para acessar seus contatos durante a configuração, mas aparentemente enviou mensagens de texto para alguns contatos de usuários no passado - mas a maioria dos tweets se parece muito com este:

A maioria dos usuários também menciona o uso do aplicativo para se comunicar com suas famílias - o que significa que o Marco Polo não é apenas para adolescentes.


Quem são todos esses personagens no Netflix & # 039s & # 039Marco Polo & # 039? (Fotos)

O elenco da série "Marco Polo" da Netflix não é tão expansivo quanto o de "Game of Thrones", mas ainda tem um grupo bastante significativo para enfrentar a caminho da segunda temporada em 1º de julho. Se precisar de ajuda lembrando quem todos são, este guia deve ser útil. Alguns spoilers da 1ª temporada estarão envolvidos aqui.

Kublai Khan (Benedict Wong)
No topo do Império Mongol, que na época de seu governo foi e ainda é o maior Império, em termos de tamanho, da história. Kublai governa da China, onde se passa a série, e acaba de concluir a conquista da cidade de Xiangyang e despedaçar a Dinastia Song chinesa.

Marco Polo (Lorenzo Richelmy)
Sim ele é naquela Marco Polo. Freqüentemente referido pelos habitantes locais como "o latino". Foi vendido a Kublai Khan por seu pai Niccolo para que pudessem continuar negociando na China. Funciona como um estranho personagem inteligente que pensa em coisas que os outros não pensam porque não está acostumado com a forma como eles fazem as coisas.

Kaidu (Rick Yune)
Primo de Kublai. No final da 1ª temporada, Kaidu foi mandado embora por Kublai depois de exigir liderar o ataque a Xiangyang. Kaidu saiu - e levou seus homens com ele. Kaidu desafiará a autoridade de Kublai na 2ª temporada

Príncipe Jingim (Remy Hii)
Filho de Kublai, criado na tradição chinesa - por isso ele é desprezado por outros líderes mongóis. Espera mudar isso na 2ª temporada.

Cem Olhos (Tom Wu)
O misterioso artista marcial cego que ensinou Marco a lutar.

Imperatriz Chabi (Joan Chen)
Esposa de Kublai e, como o título sugere, uma das pessoas mais poderosas do Império Mongol - quando ela opta por flexionar os músculos, de qualquer maneira.

Mei Lin (Olivia Cheng)
Ex-consorte do imperador Song, Mei Lin foi enviada - por seu irmão, que assumiu o comando dos Song após a morte do imperador - para se infiltrar nos mongóis como concubina em Kublai Khan a fim de espioná-los. Tendo sobrevivido ao irmão, Mei está agora pelo visto aliada a Ahmad, o consultor financeiro de Kublai, que planeja trair o Khan - mas na verdade ela é um curinga. Ah, e ela pode mais do que se defender na luta contra os homens.

Ahmad (Mahesh Jadu)
Conforme mencionado no slide anterior, Ahamad é o consultor financeiro de Kublai, que planeja trair o Khan e governar o Império - e já tem planos em andamento para que isso aconteça.

Kokachin (Zhu Zhu)
A Princesa Azul é a última de seu povo, que foi conquistada pelos mongóis. Ela é o interesse amoroso de Marco Polo - atualmente fora, já que ela se casará com o Príncipe Jingim na segunda temporada. Ela também não é realmente uma princesa. A Princesa Azul cometeu suicídio quando sua cidade foi saqueada, e essa mulher é na verdade uma escrava se passando por Kokachin.

Khutulun (Claudia Kim)
Filha de Kaidu e uma guerreira durona. Noivo de Byamba.

Byamba (Uli Latukefu)
Filho bastardo de Kublai Khan e um grande lutador. Amigos de Marco, amante de Khutulun.

Niccolo Polo (Pierfrancesco Favino)
O pai idiota de Marco.

Lotus (Michelle Yeoh)
Yeoh está interpretando um novo personagem importante que tem algum tipo de história com Hundred Eyes.

Nayan (Ron Yuan)

Um dos parentes de Kublai, mas também cristão. Dividido entre dois mundos, sua lealdade ao seu povo será testada.

Jia Sidao (Chin Han)
Ele está morto agora, graças a Hundred Eyes, então seu rosto provavelmente não importa. Mas ele vale a pena ser lembrado, pois ele foi o chefe de fato do Império Song e o principal antagonista da série durante a maior parte da 1ª temporada.

A 2ª temporada chega mais de 18 meses após o primeiro & # 8212 aqui & # 8217s uma atualização sobre quem são os principais jogadores

O elenco da série "Marco Polo" da Netflix não é tão expansivo quanto o de "Game of Thrones", mas ainda tem um grupo bastante significativo para enfrentar na 2ª temporada em 1º de julho. Se precisar de ajuda lembrando quem todos são, este guia deve ser útil. Alguns spoilers da 1ª temporada estarão envolvidos aqui.


Conteúdo

A fonte do título Il Milione é debatido. Uma visão é que vem do uso do nome pela família Polo Emilione para se distinguir das numerosas outras famílias venezianas que levam o nome de Polo. [12] Uma visão mais comum é que o nome se refere à recepção medieval do diário de viagem, ou seja, que ele estava cheio de "um milhão" de mentiras. [13]

As avaliações modernas do texto geralmente o consideram o registro de um viajante observador, em vez de imaginativo ou analítico. Marco Polo emerge como curioso e tolerante, devotado a Kublai Khan e à dinastia que serviu por duas décadas. O livro é o relato de Polo sobre suas viagens à China, que ele chama de Cathay (norte da China) e Manji (sul da China). O grupo Polo deixou Veneza em 1271. A viagem durou 3 anos, depois dos quais eles chegaram a Catai, como era então chamada, e encontraram o neto de Genghis Khan, Kublai Khan. Eles deixaram a China no final de 1290 ou no início de 1291 [14] e voltaram a Veneza em 1295. A tradição é que Polo ditou o livro para um escritor de romances, Rustichello da Pisa, enquanto estava na prisão em Gênova entre 1298-1299. Rustichello pode ter elaborado sua primeira versão franco-italiana a partir das anotações de Marco. O livro foi então nomeado Devisement du Monde e Livres des Merveilles du Monde em francês e De Mirabilibus Mundi em latim. [15]

Papel de Rustichello Editar

O estudioso britânico Ronald Latham apontou que O livro das maravilhas foi na verdade uma colaboração escrita em 1298-1299 entre Polo e um escritor profissional de romances, Rustichello de Pisa. [16] Acredita-se que Polo relacionou suas memórias oralmente a Rustichello da Pisa enquanto ambos eram prisioneiros da República de Gênova. Rustichello escreveu Devisement du Monde na língua franco-veneziana. [17]

Latham também argumentou que Rustichello pode ter glamourizado os relatos de Polo e adicionado elementos fantásticos e românticos que tornaram o livro um best-seller. [16] O estudioso italiano Luigi Foscolo Benedetto havia demonstrado anteriormente que o livro foi escrito no mesmo "estilo de conversação e lazer" que caracterizou as outras obras de Rustichello, e que algumas passagens do livro foram tomadas literalmente ou com modificações mínimas de outros escritos por Rustichello. Por exemplo, a introdução de abertura em O livro das maravilhas a "imperadores e reis, duques e marqueses" foi tirada diretamente de um romance arturiano que Rustichello havia escrito vários anos antes, e o relato do segundo encontro entre Polo e Kublai Khan na corte deste último é quase o mesmo da chegada de Tristão na corte do Rei Arthur em Camelot no mesmo livro. [18] Latham acreditava que muitos elementos do livro, como lendas do Oriente Médio e menções de maravilhas exóticas, podem ter sido obra de Rustichello, que estava dando o que os leitores europeus medievais esperavam encontrar em um livro de viagens. [19]

Edição do Papel da Ordem Dominicana

Aparentemente, desde o início a história de Marco despertou reações contrastantes, pois foi recebida por alguns com certa descrença. O padre dominicano Francesco Pipino foi o autor de uma tradução para o latim, Iter Marci Pauli Veneti em 1302, poucos anos após o retorno de Marco a Veneza. Francesco Pipino afirmou solenemente a veracidade do livro e definiu Marco como um "homem prudente, honrado e fiel". [20] Em seus escritos, o irmão dominicano Jacopo d'Acqui explica por que seus contemporâneos eram céticos sobre o conteúdo do livro. Ele também relata que antes de morrer, Marco Polo insistiu que "ele havia contado apenas metade das coisas que tinha visto". [20]

De acordo com algumas pesquisas recentes do estudioso italiano Antonio Montefusco, a relação muito próxima que Marco Polo cultivou com membros da Ordem Dominicana em Veneza sugere que os padres locais colaboraram com ele para uma versão latina do livro, o que significa que o texto de Rustichello foi traduzido em latim para uma vontade precisa da Ordem. [21]

Visto que os padres dominicanos tinham entre suas missões a evangelização de povos estrangeiros (cf. o papel dos missionários dominicanos na China [22] e nas índias [23]), é razoável pensar que considerassem o livro de Marco uma informação confiável para missões no Oriente. As comunicações diplomáticas entre o Papa Inocêncio IV e o Papa Gregório X com os mongóis [24] foram provavelmente outra razão para este endosso. Na época, havia uma discussão aberta sobre uma possível aliança cristão-mongul com uma função anti-islâmica. [25] Na verdade, um delegado mongol foi solenemente batizado no Segundo Concílio de Lyon. No Concílio, o Papa Gregório X promulgou uma nova Cruzada para começar em 1278 em ligação com os mongóis. [26]

As viagens é dividido em quatro livros. O Livro Um descreve as terras do Oriente Médio e da Ásia Central que Marco encontrou em seu caminho para a China. O livro dois descreve a China e a corte de Kublai Khan. O Livro Três descreve algumas das regiões costeiras do Leste: Japão, Índia, Sri Lanka, Sudeste Asiático e a costa leste da África. O livro quatro descreve algumas das guerras recentes entre os mongóis e algumas das regiões do extremo norte, como a Rússia. Os escritos de Polo incluíam descrições de canibais e cultivadores de especiarias.

As viagens foi um raro sucesso popular em uma era anterior à impressão.

O impacto do livro de Polo na cartografia foi atrasado: o primeiro mapa em que alguns nomes mencionados por Polo aparecem estava no Atlas Catalão de Carlos V (1375), que incluiu trinta nomes na China e vários outros topônimos asiáticos. [27] Em meados do século XV, o cartógrafo de Murano, Fra Mauro, incluiu meticulosamente todos os topônimos de Polo em seu mapa-múndi de 1450.

A heavily annotated copy of Polo's book was among the belongings of Columbus. [28]

Marco Polo was accompanied on his trips by his father and uncle (both of whom had been to China previously), though neither of them published any known works about their journeys. The book was translated into many European languages in Marco Polo's own lifetime, but the original manuscripts are now lost. A total of about 150 copies in various languages are known to exist. During copying and translating many errors were made, so there are many differences between the various copies. [30]

According to the French philologist Philippe Ménard, [31] there are six main versions of the book: the version closest to the original, in Franco-Venetian a version in Old French a version in Tuscan two versions in Venetian two different versions in Latin.

Version in Franco-Venetian Edit

The oldest surviving Polo manuscript is in Franco-Venetian, which was a variety of Old French heavily flavoured with Venetian dialect, spread in Northern Italy in the 13th century [6] [7] [32] for Luigi Foscolo Benedetto, this "F" text is the basic original text, which he corrected by comparing it with the somewhat more detailed Italian of Ramusio, together with a Latin manuscript in the Biblioteca Ambrosiana.

Version in Old French Edit

A version written in Old French, titled "Le Livre des merveilles" (The Book of Marvels).

This version counts 18 manuscripts, whose most famous is the Code Fr. 2810. [33] Famous for its miniatures, the Code 2810 is in the French National Library. Another Old French Polo manuscript, dating to around 1350, is held by the National Library of Sweden. [34] A critical edition of this version was edited in the 2000s by Philippe Ménard. [31]

Version in Tuscan Edit

A version in Tuscan (Italian language) titled "Navigazione di messer Marco Polo" was written in Florence by Michele Ormanni. It is found in the Italian National Library in Florence. Other early important sources are the manuscript "R" (Ramusio's Italian translation first printed in 1559).

Version in Venetian Edit

The version in Venetian dialect is full of mistakes and is not considered trusthworthy. [31]

Versions in Latin Edit

  • One of the early manuscripts Iter Marci Pauli Veneti was a translation into Latin made by the Dominican brotherFrancesco Pipino in 1302, [35] which means only three years after Marco's return to Venice. This testifies the deep interest the Dominican Order towards the book. According to some recent research of the Italian scholar Antonio Montefusco, the very close relationship Marco Polo cultivated with members of the Dominican Order in Venice suggests that Rustichello's text was translated into Latin for a precise will of the Order, [21] which had among its missions that of evangelizing foreign peoples (cf. the role of Dominican missionaries in China [22] and in the Indies [36] ). This Latin version is conserved by 70 manuscripts. [31]
  • Another Latin version called "Z" is conserved only by one manuscript, which is to be found in Toledo, Spain. This version contains about 300 small curious additional informations about religion and ethnography in the Far East. Experts wondered whether these additions were due to Marco Polo himself. [31]

Critical editions Edit

The first attempt to collate manuscripts and provide a critical edition was in a volume of collected travel narratives printed at Venice in 1559. [37]

The editor, Giovan Battista Ramusio, collated manuscripts from the first part of the fourteenth century, [38] which he considered to be "perfettamente corretto" ("perfectly correct"). The edition of Benedetto, Marco Polo, Il Milione, under the patronage of the Comitato Geografico Nazionale Italiano (Florence: Olschki, 1928), collated sixty additional manuscript sources, in addition to some eighty that had been collected by Henry Yule, for his 1871 edition. It was Benedetto who identified Rustichello da Pisa, [39] as the original compiler or amanuensis, and his established text has provided the basis for many modern translations: his own in Italian (1932), and Aldo Ricci's The Travels of Marco Polo (London, 1931).

The first English translation is the Elizabethan version by John Frampton published in 1579, The most noble and famous travels of Marco Polo, based on Santaella's Castilian translation of 1503 (the first version in that language). [40]

A. C. Moule and Paul Pelliot published a translation under the title Description of the World that uses manuscript F as its base and attempts to combine the several versions of the text into one continuous narrative while at the same time indicating the source for each section (London, 1938). ISBN 4871873080

An introduction to Marco Polo is Leonard Olschki, Marco Polo's Asia: An Introduction to His "Description of the World" Called "Il Milione", translated by John A. Scott (Berkeley: University of California) 1960 it had its origins in the celebrations of the seven hundredth anniversary of Marco Polo's birth.

Since its publication, many have viewed the book with skepticism. Some in the Middle Ages viewed the book simply as a romance or fable, largely because of the sharp difference of its descriptions of a sophisticated civilisation in China to other early accounts by Giovanni da Pian del Carpine and William of Rubruck who portrayed the Mongols as "barbarians" who appeared to belong to "some other world". [42] Doubts have also been raised in later centuries about Marco Polo's narrative of his travels in China, for example for his failure to mention a number of things and practices commonly associated with China, such as the Chinese characters, tea, chopsticks, and footbinding. [43] In particular, his failure to mention the Great Wall of China had been noted as early as the middle of the seventeenth century. [44] In addition, the difficulties in identifying many of the place names he used also raised suspicion about Polo's accounts. [44] Many have questioned whether or not he had visited the places he mentioned in his itinerary, or he had appropriated the accounts of his father and uncle or other travelers, or doubted that he even reached China and that, if he did, perhaps never went beyond Khanbaliq (Beijing). [44] [45]

Historian Stephen G. Haw however argued that many of the "omissions" could be explained. For example, none of the other Western travelers to Yuan dynasty China at that time, such as Giovanni de' Marignolli and Odoric of Pordenone, mentioned the Great Wall, and that while remnants of the Wall would have existed at that time, it would not have been significant or noteworthy as it had not been maintained for a long time. The Great Walls were built to keep out northern invaders, whereas the ruling dynasty during Marco Polo's visit were those very northern invaders. The Mongol rulers whom Polo served also controlled territories both north and south of today's wall, and would have no reasons to maintain any fortifications that may have remained there from the earlier dynasties. He noted the Great Wall familiar to us today is a Ming structure built some two centuries after Marco Polo's travels. [46] The Muslim traveler Ibn Battuta did mention the Great Wall, but when he asked about the wall while in China during the Yuan dynasty, he could find no one who had either seen it or knew of anyone who had seen it. [46] Haw also argued that practices such as footbinding were not common even among Chinese during Polo's time and almost unknown among the Mongols. While the Italian missionary Odoric of Pordenone who visited Yuan China mentioned footbinding (it is however unclear whether he was only relaying something he heard as his description is inaccurate), [47] no other foreign visitors to Yuan China mentioned the practice, perhaps an indication that the footbinding was not widespread or was not practiced in an extreme form at that time. [48] Marco Polo himself noted (in the Toledo manuscript) the dainty walk of Chinese women who took very short steps. [46]

It has also been pointed out that Polo's accounts are more accurate and detailed than other accounts of the periods. Polo had at times denied the "marvelous" fables and legends given in other European accounts, and also omitted descriptions of strange races of people then believed to inhabit eastern Asia and given in such accounts. For example, Odoric of Pordenone said that the Yangtze river flows through the land of pygmies only three spans high and gave other fanciful tales, while Giovanni da Pian del Carpine spoke of "wild men, who do not speak at all and have no joints in their legs", monsters who looked like women but whose menfolk were dogs, and other equally fantastic accounts. Despite a few exaggerations and errors, Polo's accounts are relatively free of the descriptions of irrational marvels, and in many cases where present (mostly given in the first part before he reached China), he made a clear distinction that they are what he had heard rather than what he had seen. It is also largely free of the gross errors in other accounts such as those given by the Moroccan traveler Ibn Battuta who had confused the Yellow River with the Grand Canal and other waterways, and believed that porcelain was made from coal. [49]

Many of the details in Polo's accounts have been verified. For example, when visiting Zhenjiang in Jiangsu, China, Marco Polo noted that a large number of Christian churches had been built there. His claim is confirmed by a Chinese text of the 14th century explaining how a Sogdian named Mar-Sargis from Samarkand founded six Nestorian Christian churches there in addition to one in Hangzhou during the second half of the 13th century. [50] Nestorian Christianity had existed in China since the Tang dynasty (618–907 AD) when a Persian monk named Alopen came to the capital Chang'an in 653 to proselytize, as described in a dual Chinese and Syriac language inscription from Chang'an (modern Xi'an) dated to the year 781. [51]

In 2012, the University of Tübingen sinologist and historian Hans Ulrich Vogel released a detailed analysis of Polo's description of currencies, salt production and revenues, and argued that the evidence supports his presence in China because he included details which he could not have otherwise known. [52] [53] Vogel noted that no other Western, Arab, or Persian sources have given such accurate and unique details about the currencies of China, for example, the shape and size of the paper, the use of seals, the various denominations of paper money as well as variations in currency usage in different regions of China, such as the use of cowry shells in Yunnan, details supported by archaeological evidence and Chinese sources compiled long after Polo's had left China. [54] His accounts of salt production and revenues from the salt monopoly are also accurate, and accord with Chinese documents of the Yuan era. [55] Economic historian Mark Elvin, in his preface to Vogel's 2013 monograph, concludes that Vogel "demonstrates by specific example after specific example the ultimately overwhelming probability of the broad authenticity" of Polo's account. Many problems were caused by the oral transmission of the original text and the proliferation of significantly different hand-copied manuscripts. For instance, did Polo exert "political authority" (seignora) in Yangzhou or merely "sojourn" (sejourna) there? Elvin concludes that "those who doubted, although mistaken, were not always being casual or foolish", but "the case as a whole had now been closed": the book is, "in essence, authentic, and, when used with care, in broad terms to be trusted as a serious though obviously not always final, witness". [11]

Although Marco Polo was certainly the most famous, he was not the only nor the first European traveller to the Mongol Empire who subsequently wrote an account of his experiences. Earlier thirteenth-century European travellers who journeyed to the court of the Great Khan were André de Longjumeau, William of Rubruck and Giovanni da Pian del Carpine with Benedykt Polak. None of them however reached China itself. Later travelers such as Odoric of Pordenone and Giovanni de' Marignolli reached China during the Yuan dynasty and wrote accounts of their travels. [47] [46]

The Moroccan merchant Ibn Battuta travelled through the Golden Horde and China subsequently in the early-to-mid-14th century. The 14th-century author John Mandeville wrote an account of journeys in the East, but this was probably based on second-hand information and contains much apocryphal information.


2 The Guillotine

Joseph-Ignace Guillotin gets the credit for this invention, even though the well-known design was actually created by Dr. Antoine Louis and built by German harpsichord-maker Tobias Schmidt. However, there were several other decapitation machines before the guillotine, which actually served as the basis for it&mdashand they weren&rsquot French.

The idea of a frame where a blade can be lifted, suspended, and released in order to behead a person was developed several times throughout history. The earliest source we have is a woodcut from a book published in 1577. There is no context for it&mdashall we know is that it depicts the 1307 execution of an Irishman called Murcod Ballagh using a device very similar to the guillotine.

After this, we have the Halifax Gibbet. The Gibbet was almost identical to the guillotine, except that it didn&rsquot use an angled blade, meaning that decapitation was not as fast or painless. Although formal records of people being executed using this method started in 1541, it is likely that the device was used long before that, perhaps as early as 1280. The Halifax Gibbet served as direct inspiration for the guillotine, but also for another decapitation device called the Scottish Maiden. It was first used in 1564, with the main difference being that the Maiden used a bigger, heavier blade.


Record of his travels

While imprisoned in Genoa, Marco Polo related the story of his travels to a fellow prisoner named Rusticiano, a man from Pisa, Italy, who wrote in the romantic style of thirteenth-century literature. A combination of Marco Polo's gift of observation and the writing style of Rusticiano emerged in the final version of Marco Polo's travels. The book included Polo's personal remembrances as well as stories related to him by others.

In his book, which was translated into many languages, Polo left a wealth of information. The information contained in his maps has proved remarkably accurate when tested by modern methods. His observations about customs and local characteristics have also been proven true by research.


Assista o vídeo: Fatos e histórias que você não sabia sobre Marco Polo