Alguém conhece uma citação de um oponente da MLK (por exemplo, um xerife) que o apresenta como radical?

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Isto é para algumas pesquisas que estou fazendo sobre a vida de Martin Luther King.


Embora não sejam os instigadores, e atualmente incapazes de dirigir ou controlar o vindouro Negro em 28 de agosto em Washington, D.C., as autoridades comunistas estão planejando fazer todo o possível para promover os objetivos comunistas em um papel de apoio. Martin Luther King, uma figura-chave na marcha, tem como conselheiro Stanley Levinson, um membro secreto do Partido Comunista que o próprio King foi considerado marxista.

Deve estar muito claro para todos nós que Martin Luther King · deve, em algum momento propício no futuro, ser revelado ao povo deste país e aos seus seguidores negros como sendo o que ele realmente é: uma fraude, demagogo e canalha moral.

Não temos, e nenhuma agência governamental ou organização privada tem, qualquer parâmetro que possa medir com precisão a "influência", neste contexto particular; mesmo quando sabemos que existe, como Levinson sobre Martin Luther King e a influência de King sobre outros líderes negros. Pessoalmente, acredito que à luz do poderoso discurso demagógico de King ontem, ele se posiciona cabeça e ombros sobre todos os outros líderes negros reunidos quando se trata de influenciar grandes massas de negros.

Devemos marcá-lo como novo, se não o fizemos antes, como o negro mais perigoso do futuro nesta Nação do ponto de vista do comunismo, do negro e da segurança nacional.

- Documentos do FBI relacionados aos seus planos para "neutralizar" Martin Luther King pelo Federal Bureau of Investigation (FBI) dos EUA

Neste caso, William Sullivan, o diretor de inteligência do FBI escreveu isso. O discurso demagógico foi "Tenho um sonho".


O FBI de J. Edgar Hoover despendeu um grande esforço tentando vincular o MLK ao comunismo ou desacreditá-lo de outra forma. Eles até tentaram chantageá-lo para cometer suicídio (embora isso esteja fora do escopo desta questão). Em um memorando do DOJ em 6 de julho de 1965, Hoover discutiu se "havia alguma linha dura do Partido Comunista ligando [a oposição ao] Vietnã e o movimento pelos direitos civis", escreveu ele:

Afirmei que não havia dúvidas em minha mente com base nas informações que recebemos nos últimos meses de que King, Levison e Jones em Nova York estão tendo essas reuniões reunidas na pousada do aeroporto Kennedy ... Stanley Levison é um membro do Comunista Party e Clarence Jones também.

https://alphahistory.com/coldwar/j-edgar-hoover-martin-luther-king-1965/

Na época, é claro, o comunismo era a expressão máxima do radicalismo nos EUA.


Se por radical, você se refere a alguém que se declara de esquerda, como o termo é geralmente entendido, rei, ele mesmo não era; ele tinha, como aponta o King Institute da Stanford University:

para se defender contra as alegações de ser um comunista, embora sua visão de que “o comunismo e o cristianismo são fundamentalmente incompatíveis” não tenha mudado.

Dado que o marxismo foi baseado em uma filosofia materialista sobre a natureza e o progresso da história e ele era um cristão, é difícil ver como alguém poderia confundi-lo com um comunista. Seu 'radicalismo' veio de levar seu cristianismo a sério. No entanto, dado seu compromisso de falar contra a injustiça, ele simpatizou com ela, condenando:

O “medo mórbido do comunismo” da América, [e argumentou] que impedia as pessoas de abraçarem um “espírito revolucionário e ... declarar oposição eterna à pobreza, racismo e militarismo”

Afinal, não é necessário compartilhar todos os compromissos de uma filosofia, para encontrar nela algo para admirar, se houver outros pontos importantes sobre os quais se possa concordar, e King encontrou muito o que admirar no compromisso revolucionário do então comunismo de mudar o trabalho condições a favor daqueles que foram oprimidos por eles. É seu compromisso com esses valores que provavelmente o levou a calúnias e calúnias que os jornais e a mídia ficaram muito felizes em divulgar. Por exemplo:

O New American, como ele próprio admite, publicou muitos artigos sobre as 'conexões comunistas' de King e em sua revista predecessora, Opinião Americana, e os boletins mensais de The John Birch Society, a organização principal de ambas as publicações. Na verdade, neste artigo eles apontam que o livro É muito simples: a verdadeira história dos direitos civis, de Alan Stang, que foi membro e escritor da John Birch Society) escreveu:

Por meio da influência de Levison, outros subversivos foram atraídos para a SCLC [The Southern Christian Leadership Conference, que King ajudou a fundar]. Hunter Pitts O'Dell, ex-membro do Comitê Nacional do CPUSA, era funcionário do SCLC. Em 1962, quando King mencionou a Levinson que estava pensando em adicionar um assistente administrativo à sua equipe, Levinson recomendou O'Dell, que na época era chefe do escritório do SCLC em Nova York. King disse que gostou da ideia. Naquela época, King estava bem ciente das filiações comunistas de Levison e O'Dell.

Além disso, Robert Welch, o fundador da The John Birch Society, estava interessado em "expor" as conexões comunistas de King. Ele escreveu as seguintes palavras para maio de 1968 Boletim da John Birch Society.

Durante esta carreira de uma breve dúzia de anos, [King] foi constantemente cercado por comunistas e associado a eles. Ele “empregou” comunistas como Bayard Rustin e Hunter Pitts O'Dell; e ele trabalhou em estreita colaboração com Carl Braden e James Dumbrowski.

Todas essas citações apresentam MLK como um radical comunista por associação (apesar do que ele mesmo tinha a dizer sobre isso) e também é notável que elas não digam nada sobre o que esses comunistas fizeram que constitua um crime! Parece mais que a John Birch Society pensa que apenas ser comunista, ou ser amigo de um comunista, ou se associar a um, é um crime em si mesmo: estranho em um país que se orgulha de sua liberdade de pensamento e de expressão.


Assista o vídeo: Toy Story Woody Falante - Talking Woody


Comentários:

  1. Adib

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