Templo de Vesta, Tivoli

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Viagem no tempo • Roma Antiga

Nenhum passeio arqueológico pela Itália estaria completo sem uma visita a Tibur, o moderno Tivoli. A cidade tem uma longa história, que remonta ao século 13 a.C., quando colonos de Alba Longa se estabeleceram no local. Tibur manteve uma relação tumultuada com Roma antes de cair para seus vizinhos do sul. Roma concedeu cidadania a Tibur em 90 a.C., após o que a cidade se tornou a favorita dos romanos ricos. Suas ruas abrigavam vilas luxuosas para muitos indivíduos famosos, incluindo o poeta Horácio e, possivelmente, Catulo e Estácio também, Mecenas, o imperador Augusto e Zenóbia de Palmira, entre outros.

No entanto, a villa mais famosa de Tibur pertencia ao imperador Adriano. Sua extensa residência foi construída para abrigar qualquer número de políticos e, assim, continuar os negócios do Estado fora de Roma, além de ser um refúgio particular para o imperador, que, apesar de seu carisma público, permaneceu um tanto recluso. Hoje, Tibur abriga uma série de estruturas arqueológicas magníficas, incluindo segmentos da villa espetacular de 80 hectares de Adriano, da qual apenas uma parte foi escavada.

Mitos Fundamentais

Apesar da história oficial relativamente mundana de Tibur, os romanos, é claro, gostavam de uma versão mais colorida. De acordo com Cato, o Velho, Catilo, o Arcadiano, filho de Anfiarau, fundou a cidade. Anfiarau foi um vidente altamente honrado e rei de Argos. As lendas falam de um ataque fatídico a Tebas, imortalizado por Ésquilo em 467 a.C. em sua peça trágica "Sete contra Tebas". Ao saber de seu terrível patricídio e casamento com sua mãe, o infame Édipo cegou-se e amaldiçoou seus dois filhos, condenando-os a dividir o reino pela violência. Os filhos, Eteocles e Polynices, tentaram subverter a maldição concordando em se revezar no governo de Tebas. No entanto, após seu primeiro ano de governo, Eteocles se recusou a entregar o trono a seu irmão.

Cena dos Sete contra Tebas de Ésquilo. Por Caivano Painter & # 8211 Wolfgang Sauber (Usuário: Xenophon), trabalho próprio, 10/04/2008. Imagem renomeada de Image: 7 gegen Theben.jpg, CC BY-SA 3.0.

Posteriormente, Polinices foi para Argos. Ele subornou a esposa de Amphiaraus, Eriphyle, com um colar que pertencera à filha de Afrodite. Em troca, ela convenceu seu marido a se juntar à campanha de Polynices contra seu irmão. Apesar de saber que o ataque iria falhar, Amphiaraus lutou bravamente, mas acabou sendo massacrado junto com os outros. Os tiburtinos acreditavam que Amphiaraus tinha um filho chamado Catillus, que o acompanhou a Tebas. Catillus conseguiu escapar do massacre e fugiu para a Itália, onde estabeleceu a colônia de Tibur.

Conflito com Roma

Durante a época etrusca, Tibur era uma cidade sabina. Embora inicialmente amiga de Roma, em 361 a.C., a cidade se aliou aos invasores gauleses. Depois que os romanos derrotaram os invasores gauleses antes do Portão Colline de Roma, os gauleses fugiram de Tibur. Enquanto faziam isso, alguns tiburtinos saíram para assistir, e os romanos perseguidores os mataram ao passarem. Por causa disso, o cônsul Caius Poetilius Balbus celebrou um triunfo sobre os gauleses e os tiburtinos. Os Tiburtines apenas riram de seu triunfo, perguntando quando ele já os havia enfrentado em uma batalha aberta.

Conseqüentemente, logo depois, um grupo de tiburtinas marchou sobre Roma, mas eles esperavam por um ataque surpresa. Os romanos foram alertados e logo atacados, fazendo com que os Tiburtines fugissem. Na campanha que se seguiu, Roma derrotou Tibur solidamente e tomou várias cidades antes que as duas negociassem uma trégua. Em 338 a.C., Tibur tornou-se oficialmente parte do território romano. Seções das muralhas defensivas da cidade dessa época permanecem no moderno Tivoli.

Profecia da Sibila Tiburtina

Um dos indivíduos mais famosos de Tibur foi a Tiburtine Sibyl, um oráculo respeitado que contribuiu para os Oráculos Sibilinos de Roma. As ruínas de seu templo existem até hoje. Escritores antigos contaram sobre seu encontro com Augusto, onde ele perguntou se ele deveria ser adorado como um deus. Escritores cristãos posteriores gostaram particularmente de contar essa história e acrescentaram que, em resposta, ela lhe contou uma visão de Maria com o menino Jesus, sentado em destaque na cidade de Roma.

A obra mais famosa da Tiburtina Sibila foi sua profecia gráfica e detalhada sobre o fim dos tempos. Foi um best-seller, e vários estudiosos o copiaram novamente ao longo da era medieval, com prováveis ​​erros e interpretações errôneas. No entanto, parece que a profecia veio para a sibila como um sonho. Nele, ela viu nove sóis no céu, que representavam nove gerações da humanidade. Cada sol parecia mais feio e manchado de sangue do que o anterior, e após o último sol veio o dia do julgamento.

O que ver aqui?

Poucos lugares no mundo são capazes de capturar os extremos extravagantes e monumentais do luxo romano como Tivoli. A área está simplesmente repleta de locais magníficos. A mais famosa é, sem dúvida, a Villa de Adriano, construída nas primeiras décadas do século II dC. Por volta de 128 DC, parece que o complexo de vilas de 250 acres se tornou a residência oficial de Adriano, conectado à capital por meio de uma rede postal eficiente e capaz de acomodar qualquer número de emissários ou convidados que um imperador possa ter para entreter. Grande parte da villa não foi escavada, mas o que é visível é verdadeiramente magnífico. Os restos da Villa da Ilha capturam o que provavelmente foi a mais bela amostra do grande projeto do imperador, enquanto o vasto complexo de banhos, fontes, estátuas e até mesmo um teatro testemunham a escala imperial do projeto.

Assim como a Villa de Adriano, Tivoli também abriga o Templo de Vesta. Idilicamente situado no topo da antiga acrópole na zona rural de Tivoli, este templo circular data do século I AC. Como pode ser visto em uma inscrição na arquitrave do templo, um certo Lúcio Gélio deve ser creditado por construir ou restaurar o templo. Nas proximidades está outro templo retangular, muitas vezes atribuído à Sibila Tiburtina, enquanto fora dos limites da antiga cidade ficam as ruínas do amplo Santuário de Hércules, o Vencedor (datado do século II aC) e do Templo de Tosse ( provavelmente datando do quarto século DC).

The Canopus, Hadrian & # 8217s Villa, Tivoli. Por Carole Raddato de FRANKFURT, Alemanha. CC BY-SA 2.0.

Tivoli no aplicativo Timetravlerome

As villas do Tivoli e Hadrian & # 8217s estão incluídas no aplicativo Timetravelrome: todos os monumentos principais da villa Hadrian & # 8217s são mapeados e descritos.

Fontes: Cato, o Velho, Origines & # 8211 citado por Gaius Julius Solinus Livy, História de roma Cassius Dio, História Romana Historia Augusta, Vida de Adriano.

Imagem do cabeçalho: PanoramaMaritimeTheater, foto de DerPaul & # 8211 Obra própria, licenciada sob CC BY 3.0


Um olhar raro ‘dentro’ das ruínas do templo de Vesta

Se você já teve a sorte de visitar as ruínas do Templo de Vesta no Fórum Romano, saberá que pode chegar bem perto dessa beleza, no entanto, há uma barreira que o impede de chegar também fechar. Você realmente não pode ver, e certamente não pode entrar, a área circular que estava dentro do templo - ou seja, a área onde o fogo eterno ardeu por alguns milhares de anos. É estritamente proibido.

Ainda assim, como parte de um projeto de pesquisa oficial no Fórum, tive permissão para entrar e estudar esse espaço profundamente religioso. Eu estava interessado na estratigrafia da estrutura de dentro: especificamente, os vários materiais de construção que registram a história do templo, desde a era republicana até a última reconstrução pelo imperador Septímio Severo e sua esposa Julia Domna no final do século II dC.

Mas não é isso que tende a interessar mais às pessoas ... inclusive a mim. O que a maioria das pessoas que homenageiam Vesta ou que leram meus livros querem saber é: "O que parece de perto, do local onde o fogo sagrado costumava queimar?" Então eu vou te dizer.

Hoje em dia, o “chão” do templo já não existe, de modo que se fica em um espaço redondo e gramado. Quando visitei (um lindo dia de verão), um pedaço de trevo verde estava crescendo na área exata onde o fogo sagrado costumava queimar.

De dentro do templo, de pé no local onde o fogo sagrado queimava. Foto do autor.

Quando eu estava no centro deste espaço e olhei para o gabinete do templo remanescente de dentro, fui atingido por uma forte sensação de circularidade suave, apesar da quantidade relativamente pequena de gabinete redondo do templo que ainda existe. Para mim, foi como um abraço.

Eu podia imaginar todo o templo circular existindo ao meu redor, completo com suas vinte colunas coríntias. Eu podia visualizar o piso de mármore e o fogo sagrado crepitando no centro do templo, a fumaça escapando pelo buraco no teto. O design do espaço e o impacto emocional de estar em seu centro tornaram surpreendentemente fácil para mim ver e sentir o templo como era nos tempos antigos.

Olhando para cima, de dentro das ruínas do templo. Foto do autor.

Minha visita foi “oficialmente” baseada em pesquisas e tive acesso especial graças ao tipo de projeto que os funcionários do Fórum (que atuam como guardiões vigilantes dessas ruínas inestimáveis) consideram digno. Mas vamos encarar. O motivo mais digno para visitar as ruínas do templo é o fascínio e o desejo de transmitir esse fascínio a outras pessoas.

Se vou continuar a escrever sobre as vestais e a vida dentro do templo, gostaria de chegar o mais perto possível dessa experiência. Eu queria ficar no local exato onde as vestais ficavam quando desempenhavam seus deveres mais sagrados. E quando eu fiz isso - vou ser honesto - a emoção me pegou de surpresa.

Tenho escrito sobre Vesta e as vestais há anos, mas não há dúvida de que essa experiência reacendeu meu fascínio por elas e minha paixão por contar suas histórias. Ver o templo à distância, especialmente a uma curta distância, é uma experiência adorável e encorajo todos os que se sentem atraídos por esta fé ancestral, ou pela Roma antiga em geral, a visitá-lo. Você não vai se decepcionar.

No entanto, como alguém que foi verdadeiramente abençoado o suficiente para ver o templo de uma forma mais íntima, eu queria compartilhar algumas imagens de como era. Seja para satisfazer uma curiosidade passageira ou para ficar um pouco mais perto de algo que você ama, espero que goste.


Comentários Clássicos de Calder Loth

Figura 1: Templo de Vesta em Tivoli, Itália (LPLT / Wikimedia Commons)

Seria difícil nomear uma visão mais romântica de uma antiga ruína do que o Templo de Vesta de Tivoli e Rsquos. O século 1 a.C. estrutura fica situada na beira de um precipício acima das cascatas do rio Aniene. [i] (figura 1) Sua forma é a de uma estrutura peristilo circular grega tholos & mdasha, neste caso uma com dezoito colunas, das quais dez permanecem in situ. Cada coluna tem vinte e quatro pés de altura com o diâmetro do edifício medindo quarenta e oito pés e uma proporção de mdasha 1-2. A forma original do telhado é incerta. Pode ter seguido o precedente grego usando um telhado cônico de estrutura de madeira coberto com telhas. A maioria das imagens restauradas, no entanto, mostra-o coberto por uma cúpula com um tambor raso e uma base escalonada. Nosso interesse aqui, no entanto, é o templo e os rsquos distintivos da ordem coríntia. (veja a Figura 4) Ele varia das versões canônicas por ter suas duas fileiras de folhas de acanto prensadas e fortemente detalhadas. Além disso, seu ábaco é decorado com florões grandes em forma de flores de hibisco com pistilos em espiral que lembram caracóis enrolados. Em vez dos topos curvos mais padrão, as estrias da coluna têm topos planos. Decorando o friso do entablamento, há grumos rebolos de frutas suspensos entre a bucrânia intacta ou cabeças de bovinos. Acima de cada grinalda há uma roseta entalhada. A cornija não tem cachorros.

O templo inspirou inúmeras imitações tanto de sua forma quanto de sua ordem coríntia atípica. Veremos várias versões aqui. Alguns têm maiúsculas e frisos copiados de perto do original e alguns exibem versões interpretadas de forma mais liberal. Muitas estruturas circulares de jardim se inspiram no templo, mas a maioria delas não reproduz a ordem. Este é um assunto diferente e não será tratado aqui.

Tanto Sebastino Serlio quanto Andrea Palladio incluíram ilustrações restauradas do Templo de Vesta e sua ordem em seus respectivos tratados. As representações das capitais Vesta em Serlio & rsquos L & rsquoArchitettura (publicado em parcelas 1537-75) e Palladio & rsquos I Quattro Libri (1570), são tudo menos registros precisos da ordem real. É como se os dois mestres vissem a ruína à distância e presumissem que sua colunata era um tipo padrão de Corinto. A representação de Serlio & rsquos mostra uma maiúscula genérica e um friso liso. (Figura 2) A versão Palladio & rsquos inclui guirlandas e bucrânia no friso, embora sua bucrânia sejam crânios em vez de cabeças intactas. (Figura 3) Sua capital, como Serlio & rsquos, é uma típica capital coríntia com pouca semelhança com a variação peculiar do templo & rsquos. É surpreendente que Palladio não tenha feito uma gravação mais fiel. Ele claramente admirou a ordem, pois escreveu: & ldquoOs capitéis são primorosamente feitos e entalhados com folhas de oliveira, então acho que foi construído em tempos bons. & Rdquo [ii] Devemos notar, no entanto, que as folhas do templo têm pouca semelhança com as oliveiras folhas e claramente se inspiram na planta do acanto.

Figura 2: Sebastino Serlio, Os Cinco Livros de Arquitetura, 1611 Edição em inglês, livro 3, capítulo 4, fólio. 11

Figura 3: Andrea Palladio, Os quatro livros sobre arquitetura, Tavenor & amp Schofield Translation (2002) Livro 4, p. 93

Provavelmente, a representação confiável mais antiga da ordem Vesta é encontrada em Antoine Baubty Desgodetz & rsquos Les & Eacutedifices Antiques de Rome (1682). (Figura 4) Este arquiteto nascido em Paris mediu cuidadosamente muitas ruínas romanas antigas e teve o cuidado de explicar em seu texto como suas dimensões estão corretas e como Serlio & rsquos e Palladio & rsquos não. Na edição em inglês de 1771 de seu tratado, Desgodetz afirma: & ldquo. . . ele [Palladio] não expressou nenhuma das particularidades da capital. . . Ele desenha as cabeças de boi no friso sem pele, e assim dá apenas os ossos. & Rdquo [iii] Em sua descrição detalhada da capital, Desgodetz nota as flores de tamanho grande, dizendo: & ldquoAs rosas são muito grandes e ocupam o espaço entre a parte inferior das volutas e o topo do ábaco, elas são compostas por seis grandes folhas não separadas, disparando de seu meio uma espécie de pistilo enrolado como um caracol. & rdquo [iv]

Figura 4: Antoine Desgodetz, Les & Eacutedifices Antiques de Rome Planche 91

Começando na década de 1740, o infatigável Giovanni Battista Piranesi produziu gravuras em placa de cobre de uma série de monumentos romanos tanto antigos quanto modernos, um projeto que continuou até sua morte em 1778. Entre os vários objetos de sua observação a laser estava o Templo de Vesta. Ele criou mais de meia dúzia de vistas do templo, ilustrando tanto seu estado existente quanto sua restauração conjetural. Suas vistas & ldquoas is & rdquo capturam o sabor extremamente romântico da ruína e de seu ambiente. Uma de suas gravuras mais intrigantes tem um painel que mostra o templo e o estado em ruínas sobrepondo uma imagem restaurada. (Figura 5) A parte restaurada parcialmente revelada retrata a noção de Piranesi & rsquos da forma original do telhado & mdasha espalhando base de azulejos para uma cúpula de pires com pedestais e coberta com uma pinha romana. Em todas as suas vistas, Piranesi registrou corretamente os capitéis e entablamentos do templo.

Figura 5: Giovanni Piranesi: Demostrazione del Prospetto del Tempio di Vesta em Tivoli

Talvez a mais famosa e certamente uma das primeiras obras arquitetônicas inspiradas no Templo de Vesta seja Sir John Soane & rsquos Bank of England, construída em 1794-98. O Templo de Vesta era a ruína favorita de Soane na antiguidade. Ele o visitou durante sua viagem à Itália em 1778-79 e fez vários esboços. Ele citou o templo várias vezes em suas palestras da Royal Academy, afirmando: & ldquo As ruínas deste templo apresentam uma ideia de elegância peculiar e sabor rico, e nos fazem lamentar a destruição total de todas as partes das colunas. & Rdquo [v] Ele até usou uma cópia de uma das capitais como lápide para a esposa e o cachorro rsquos no pátio de sua residência no museu. Mais tarde, Soane adquiriu um minúsculo modelo do templo feito pelo famoso fabricante de modelos francês, Fran & ccedilois Fouquet (veja abaixo). Vemos uma representação fiel da ordem Vesta nas colunatas ao nível do solo do Bank & Rsquos. (Figura 6) Soane faz referência à forma circular do templo & rsquos na esquina do banco & rsquos & ldquo Tivoli & rdquo no ápice de Lothbury e Prince & rsquos Street. (Figura 7) O friso foi reproduzido corretamente nesta seção, mas Soane embelezou a composição adicionando ânforas ao topo do entablamento. [Vi]

Figura 6: Banco da Inglaterra, Londres (Loth)

Figura 7: & ldquoTivoli Corner & rdquo, Banco da Inglaterra, Londres (Peter Berthoud)

Um dos primeiros trabalhos que baseou sua forma e ordem no Templo de Vesta é o Templo Sybilla & rsquos em Pulawy, Polônia. (Figura 8) Projetada por Piotr Chrystian Aigner e concluída em 1801, a estrutura foi encomendada pela princesa Izabela Czartroyska para ser um museu de artefatos relacionados à história polonesa. A princesa patriótica era uma defensora dos ideais liberais adquiridos em seus diálogos com Voltaire, Rousseau e Benjamin Franklin enquanto vivia em Paris. O elegante edifício, originalmente conhecido como Templo da Memória, sobrevive no terreno do Palácio Czartroyski e é considerado o primeiro Museu Nacional Polonês.

Figura 8: Templo Sibilla e rsquos, Pulawy, Polônia (Janmad / Wikimedia Commons)

As amplas adições de Napoleão III ao Louvre, realizadas em 1852-1857, abrangeram quase uma duplicação do tamanho do palácio e rsquos. Seus arquitetos, Louis Visconti e Hector-Martin Lefuel, continuaram o classicismo pródigo do palácio e das seções do século XVI e início do século XVII. Para o interior do Pavilhão Mollien, situado no lado sul do Cour Napol & eacuteon (agora dominado pela pirâmide I. M. Pei & rsquos), Visconti e Lefuel cobriram as colunas do corredor da escada com uma versão simplificada da ordem Vesta. (Figura 9) Os capitéis possuem apenas uma fileira de folhas de acanto, mas mantêm as flores de hibisco descomunais, mas com um botão central comprimido sem pistilo em espiral. As réplicas completas da capital provavelmente seriam ricas demais para um interior.

Figura 9: Stairhall capital, Pavilion Mollier, Louvre, Paris (Loth)

Encontramos uma variação atraente do templo e da ordem coríntia nas pilastras do pórtico de entrada da Sociedade Histórica do Brooklyn de 1881. (Figura 10) Este luxuoso edifício de estilo renascentista é obra de George B. Post, mais conhecido como arquiteto da Bolsa de Valores de Nova York e do Capitólio do Estado de Wisconsin. Seu trabalho no Brooklyn é incrustado com ornamentos de terracota vermelha executados pela Perth Amboy Terra Cotta Co., mas com terracota branca reservada para os capitéis das pilastras da varanda e rsquos. Os toques extras do Post & Rsquos nas capitais incluem uma pequena seção de caneluras decorada com grinaldas penduradas em flores. Post também tratou o astrágal como um molde comprimido de conta e carretel. A capital mostrada aqui desfruta de uma companhia confortável com a cabeça indígena de terracota adjacente.

Figura 10: Brooklyn Historical Society, Brooklyn, Nova York (Loth)

George B. Post aparentemente tinha uma queda pelo Templo de Vesta, pois ele usou seu pedido novamente para a fachada do prédio da Bolsa de Valores de Montreal, iniciada em 1903. (Figura 11) Seu sucesso em obter a comissão da Bolsa de Valores de Nova York em 1901 o levou a ser selecionado para o projeto canadense. Embora muito mais compacto do que o edifício de Nova York, o Montreal Exchange não é menos eloqüente. Para a colunata de seis colunas que dominava sua fachada, Post empregou a Vesta Corinthian com capitéis fiéis aos antigos originais. Post, no entanto, improvisou no friso ao substituir bucrânia por cabeças de leões e rsquo, um aceno aos laços britânicos do Canadá e Rsquos. A bolsa de valores acabou ultrapassando o tamanho do prédio e mudou-se para bairros maiores em 1966. O prédio da Post & rsquos agora abriga um teatro.

Figura 11: Bolsa de Valores de Montreal, Montreal, Canadá (Bruce S. Waymark)

É curioso que uma encomenda originalmente concebida para um diminuto templo rural tenha sido escolhida para destacar o prodigioso Teatro Massimo Vittorio Emanuele de Palermo e rsquos, a segunda maior casa de ópera da Itália. (Figura 12) Desenhado por Giovan Battista Filippo Basile, o esplêndido edifício foi concluído em 1897, vinte e três anos após a sua inauguração. Basile empregou o Vesta Corinthian apenas para os capitéis de construção e rsquos, incluindo os das colunas do pórtico, colunas engatadas e pilastras, todos com seus florões descomunais. (Figura 13) O entablamento principal, no entanto, é um entablamento coríntio padrão robusto com modilhões enrolados extra profundos. No entanto, os capitéis seguem de perto o antigo precedente, com a única modificação sendo a decoração dos ábacos com molduras de ovo e dardo, em vez de ser deixada simples.

Figura 12: Teatro Massimo Vittorio Emanuele, Palermo, Sicília (Loth)

Figura 13: Capitais do Teatro Massimo (Loth)

Uma réplica fiel da ordem do Templo de Vesta é exibida na famosa coleção de moldes de gesso no Carnegie Museum of Art Hall of Architecture. (Figura 14Andrew Carnegie ficou tão impressionado com os numerosos moldes de gesso montados para a Exposição Mundial de 1893 e rsquos Columbian que decidiu criar uma exibição permanente de moldes para seu museu de Pittsburgh. Moldes de gesso eram um meio conveniente para apreciar e estudar grandes exemplos de arquitetura e escultura que de outra forma seriam difíceis de visitar, especialmente na época. Carnegie formou um comitê de arquitetos importantes para selecionar os elementos arquitetônicos a serem copiados. Mantido como originalmente instalado em 1907, o Hall of Architecture preserva o maior conjunto de moldes de ícones arquitetônicos da América. O molde de Vesta reproduz com precisão não apenas o capitel, mas também o friso com sua bucrânia devidamente polida e não os crânios.

Figura 14: Molde de gesso, Hall of Architecture, Carnegie Museum of Art, Pittsburgh (Loth)

O banco Soane & rsquos, da Inglaterra, aparentemente tornou o pedido Vesta uma moda para as instituições financeiras. Quando a Guardian Savings & amp Trust Co. de Cleveland contratou a firma Walker & amp Weeks para reformar o antigo prédio da Nova Inglaterra de 1895, os arquitetos escolheram o Vesta Corinthian para o hall do banco. O espaço resultante é definido por colunatas de flanco, ecoadas por pilastras combinadas ao longo das paredes, criando um espaço com a grandeza de uma basílica romana. (Figura 15) Os veios das colunas são trabalhados em mármore rosa da Geórgia. Os capitéis lindamente modelados têm quase o dobro do tamanho dos originais. (Figura 16) Tal sala fazia com que pedir emprestado ou economizar dinheiro parecesse um ato nobre. Agora uma filial do PNC Bank, os atuais proprietários mantiveram o esplendor original do quarto e rsquos. [Vii]

Figura 15: Guardian Savings & amp Trust Co., Cleveland, Ohio (Richard Cissell)

Figura 16: coluna maiúscula, Guardian Savings & amp Trust Co. (Richard Cissell)

Entre as exibições mais conspícuas do Vesta Corinthian está o imponente Haier Building na Broadway e a West 36 th Street em Nova York. (Figura 17) Esta grande estrutura foi construída originalmente em 1922-24 para o Greenwich Savings Bank, uma instituição venerável fundada em 1833. Frente ao calcário de Indiana, o edifício foi projetado por York & amp Sawyer, uma empresa de Nova York especializada em bancos e mais conhecida por seu sistema federal Reserve Bank na parte baixa de Manhattan. A ordem Vesta, fielmente reproduzida para as colunatas em escala gigante, heroicamente domina o edifício da Broadway e rsquos três elevações principais. (Figura 18) O banco foi fechado em 1980. Desde 2002, o prédio serviu como sede da Haier America, uma filial do Haier Group, uma empresa multinacional de fabricação de eletrodomésticos com base na China. A Haier disponibiliza os principais espaços internos para eventos.

Figura 17: Edifício Haier, Nova York (Loth)

Figura 18: Capital do Edifício Haier (Loth)

Outra variação criativa do pedido foi desenvolvida para o Teatro do Exército Vermelho de Moscou e Rsquos, um edifício gigantesco em forma de estrela de cinco pontas, erguido entre 1935-1940. O teatro é uma das inúmeras obras monumentais realizadas durante o governo de Stalin para glorificar a União Soviética. Como muitos dos arquitetos soviéticos da era & rsquos, Karo Alabyan e Vasily Simbritsev, os designers de teatro & rsquos, eram bem versados ​​na linguagem clássica e produziram interpretações informadas das ordens. (Figura 19) Aqui eles mantiveram as grandes flores de hibisco dos capitéis Vesta, mas substituíram as cabeças de trigo por botões e borlas no lugar de algumas das folhas de acanto. Uma coroa de feixes de trigo emoldura o martelo e a foice soviéticos.

Figura 19. Capitais do Teatro do Exército Vermelho, Moscou (Arquitetura da Era Stalin, Rizzoli, 1992)

A réplica mais recente do Templo de Vesta tem apenas 20 centímetros de altura. (Figura 20) Em 2011, o famoso Sir John Soane & rsquos Museum de Londres contratou Timothy Richards, o brilhante modelista arquitetônico, para produzir uma cópia exata do próprio modelo do templo de Soane e rsquos. O modelo original, feito por volta de 1820, estava entre o grupo de vinte modelos do grande modelista francês Fran & ccedilois Fouquet, filho do igualmente hábil modelador Jean-Pierre Fouquet. [Viii] Soane adquiriu a coleção em 1833, que incluía dois modelos do Templo de Vesta, um mostrando seu estado em ruínas e outro mostrando-o completo. A versão restaurada tem uma série de estátuas ao redor da base da cúpula, um enfeite conjectural. Richards estudou o modelo original por vários meses para determinar o processo de fabricação de Fouquet. Como o original, o modelo Richards & rsquo foi fundido em várias seções e posteriormente montado. Embora combinando exatamente na aparência, Richards usou uma fórmula de gesso mais dura do que Fouquet e rsquos para garantir durabilidade a longo prazo. O Museu Soane disponibiliza o modelo Richards & rsquo em uma edição limitada. [ix]

Figura 20: Cópia do modelo do Templo de Vesta do original de Timothy Richards (cortesia de Sir John Soane & rsquos Museum)

Os exemplos mostrados aqui são apenas uma amostra das muitas obras cujos designers se inspiraram no Templo de Vesta. Lamentavelmente, os criadores desta adorável estrutura antiga permanecem desconhecidos. Eles podem ter sido gregos, pois a forma de templo e rsquos segue de perto o precedente grego. No entanto, eles nos deram uma obra de beleza duradoura, que esperamos que continue a inspirar arquitetos no futuro.


Os Templos de Vesta e da Sybil em Tivoli: a paixão de poetas e pintores

Claude Lorrain, "Paisagem com Templo de Sybil em Tivoli", 1635, óleo sobre tela, Galeria Nacional de Victoria, Melbourne

Aqui estão o Templo de Vesta - um famoso símbolo de Tivoli, Lazio - e o vizinho Templo de Sybil. O primeiro tem uma planta redonda e o segundo é retangular, mas ambos foram construídos por volta do século II aC e inspiraram uma série de pinturas, principalmente a partir do século XVII.

Foi assim que o escritor romântico francês François-René de Chateaubriand (1768-1848) descreveu sua estada em Tivoli a um de seus amigos:
Voltando ao meu quarto, reencontrei a solidão que havia deixado do lado de fora. O pequeno terraço, pertencente à pousada, levava ao Templo de Vesta. Os pintores sabem que a pátina dos séculos daquela época se aplica a monumentos antigos, que variam com o clima: está lá no Templo de Vesta. Você pode fazer o circuito do pequeno edifício entre o ‘peristilo’ e a ‘cella’, em sessenta passos. O verdadeiro Templo de Sybil se distingue deste por sua forma quadrada e pelo estilo severo de sua arquitetura.

Ele então acrescenta: Todos os poetas latinos que visitaram Tibur (Tivoli) choraram ao pensar na brevidade da vida. 'Carpe diem': aproveita o dia, gritou Horácio ('Odes' I: 11) 'Te spectem suprema mihi cum venerit hora': Deixa-me olhar para ti, quando chegar a minha última hora, exclamou Tibullus (I.1: 59 ) Virgílio (‘Georgics’ IV: 494) descreve a última hora então: ‘Invalidasque tibi tendens, heu! non tua palmas ': estendendo-se a ti, ai de mim, mãos já não tuas. Quem não perdeu algum objeto de seu afeto? Quem não viu braços indefesos estendidos em sua direção?

Que as palavras dos antigos poetas sejam uma introdução maravilhosa às linhas e cores usadas pelos artistas que se apaixonaram por Tivoli.

François-André Vincent, "O Templo de Sybil em Tivoli", 1773, óleo sobre painel, Musée des Beaux-Arts, Marselha

Christian Wilhelm Ernst Dietrich, "Vista do templo de Sybil acima da velha cachoeira", 1750, óleo sobre tela, Museu Hermitage, São Petersburgo

Salvator Rosa (atr.), "As cachoeiras do Tivoli", século 17, óleo sobre tela, Accademia di San Luca, Roma

Alunos de Abraham Genoels, "Pastoral ao pé do Templo da Sibila de Tivoli", ca. 1700, pintura em tela

Gaspard Dughet (Il Poussino), "Vista de Tivoli", século 17, óleo sobre tela

Reinhart Johann-Christian, "Vista da Gruta dos Sirens em Tivoli", ca. 1812, óleo sobre tela, Musée Fabre, Montpellier

Wilson Richard, "Templo da Sibila em Tivoli", 1752, óleo sobre tela, Galeria Nacional da Irlanda, Dublin

Robert Hubert, "Cachoeiras do Tivoli", 1768, óleo sobre tela, Musée des Beaux-Arts, Pau

Jan Frans van Bloemen, "Paisagem com figuras e vista do Tivoli", século 18, óleo sobre tela

Giambattista Bassi, "Vista das cachoeiras de TIvoli", ca. 1820, óleo sobre tela, Galleria Comunale d'Arte Moderna, Bolonha

Jean Baptiste Tierce, "Cachoeiras TIvoli com cavaleiros", século 18, óleo sobre tela, Galleria d'Arte Moderna (Palazzo Pitti), Florença

Abraham-Louis-Rodolphe Ducros, "Tivoli e o Templo da Sibila", século 18, técnica mista sobre papel e transferida para tela, Musée Cantonal des Beaux-Arts, Lousanne

Francis Towne, "The Temple of the Sybil, Tivoli", século 18, mídia mista no papel, Museu Britânico, Londres


O Templo de Vesta em Tivoli

O Templo de Vesta (na verdade chamado de Aedes Vestae) no Fórum Romano foi o primeiro templo a ser construído no Fórum propriamente dito. De acordo com muitos historiadores, o primeiro templo poderia ter sido construído já no século 8 AEC. Foi reconstruído e melhorado muitas vezes ao longo dos séculos, e quando pensamos "Templo de Vesta" geralmente é aquele que vem à mente. Afinal, este pequeno e adorável e importante templo testemunhou alguns dos espetáculos mais impressionantes e terríveis de Roma - triunfos, assassinatos infames e discursos e eventos políticos que mudaram o mundo que ressoam até hoje.

No entanto, há outro Templo de Vesta que é igualmente acessível: o Templo de Vesta na cidade de Tivoli. O nascimento deste templo aconteceu um pouco mais tarde - talvez no primeiro século AEC. Usei uma fotografia que tirei desta beleza para a miniatura deste artigo e incluí um excelente cartão-postal antigo abaixo, para dar a você uma visão geral da imagem. And I think this temple deserves some love too!

A vintage postcard showing the Temple of Vesta in Tivoli

At first glance, the architecture and design—particularly the circular shape—are similar to that of the more famous temple in Rome. Nonetheless, there is some debate about whether this is actually a temple to Vesta or to Hercules. This is a similar situation to the Temple of Hercules Victor (see below photo) by the Tiber in Rome, which for many years was believed to be a Temple to Vesta…and which in my novel Brides of Rome I treat as something of a dual-purpose temple to both Hercules and Vesta, thus giving a nod to both schools of thought.

The so-called Temple of Hercules Victor by the Tiber River in Rome

Regardless, if you’ve read Brides of Rome, you’ll know that I do treat the temple in Tivoli as a true, devoted Temple of Vesta. In fact, it has a fairly prominent role in the novel. And if you ever have the opportunity to visit Italy, I encourage you to get off the beaten path (I’m looking at you, Rome) and visit this temple. You can get quite close to it and, like it’s more famous sister in Rome, you can feel is presence in a very impactful and emotional way.


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The Temple of Vesta

Among the many monuments of the classic period, this small, round-based temple, an essential part of the charm of the Tiburtine acropolis, has always been considerated the most fascinating.

It dominates the narrow guly in wich cascade the waters of the falls and where today there is Villa Gregoriana. We don't know who it was dedicated to: many theories have been formulated.
According to these theories, the temple was erected to Hercules, the protecting god of Tibur (today Tivoli), or to Albunea, the tenth Sybil, or yet Vesta herself, or to Tiburnus, the hero the city was named after. The rectangular temple (temple of Sybil) has also been attributed to these same gods.

The round temple has the following features: a Corinthian perypterus 14,25 metres in diameter standing on a high podium of masonry clad in travertine blocks, 2,395 metres high. Inside the podium, there is a round cell with a door and two windows. All around this room, there is a 2,73 metre ambulacrum, decorated on the outside with 18 pillars notice that today only ten pillars are standing.


The Temple of Vesta

These columns on an Attic base have eighteen grooves each, the depth of the grooves diminishing gradually towards the top of capitals above these again, there is a travertine stone entablature, splendidly decorated with garlands interspersed with bucranes.


Temple of Vesta, Tivoli - History

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Curatorial note

This model is a reconstruction of how the Temple of Vesta at Tivoli may have originally appeared. The Temple, c.1st century BC, was Soane’s favourite classical building. He had first become fascinated by the small building when he saw drawings of it by his first teacher, George Dance the Younger (1741-1825), having entered his office as a fifteen-year-old in 1768. He visited the Temple at some point in 1778-80 and produced a number of sketches of the building. Soane later used the Temple in several of his own buildings, notably for the Tivoli Corner at the Bank of England (Soane’s most important commission).

Fouquet has based his reconstruction on a number of sources, including earlier attempts at reconstruction by Palladio, Serlio and Desgodetz. Fouquet has even depicted the cult statue of Vesta, standing upon a minature socole within the circular cella of the temple. Fouquet has given temple a domed roof, surmounted by pinecone finial and the entablature supports a row of statues. There is no archaeological evidence to support such a reconstruction and it is likely that the temple originally had a shallow, conical tiled roof.

Exact replicas of this exquisite model have been made by Timothy Richards and are available from the Soane shop.


Temple of Vesta and House of the Vestal Virgins

At the point in the Forum, where the ground begins to rise towards the slopes of the Palatine, there stood a temple that was of the utmost importance for the city and her population, for it was dedicated to the goddess who was protectress of the family and thus also of the State: the Temple of Vesta, traditionally attributed to Numa Pompilius, one of the first kings of Rome.

Within it the Vestal Virgins guardado the sacred and eternal flame, symbol of the eternal life of the city.

Stored away in the innermost shrine of this temple and equally jealously guarded, the city also preserved numerous sacred objects (including the Palladium, the wooden image of Pallas Athena) that, as legend would have it, Aeneas had brought from Troy as pledge and warranty of empire.

According to some authors, this temple was round in plan because it had originally been built on the model of a hut, the oldest type of hearth and home known in Italy, and had an opening in the roof to let out the smoke generated by the fire. It was frequently rebuilt following destruction by fire, the last time in the 2 nd Century AD by Julia Domna, wife of the Emperor Septimius Severus.

The House of the Vestal Virgins, which rose immediately adjacent to the Temple of Vesta, was the home and official residence of the priestesses charged with guarding the sacred fire that burned in the temple and performing the rites connected with the cult of the hearth.

The Vestal Virgins were six in number they entered as novices between the age of six and ten, and remained for thirty years under vows of strict chastity. They were chosen by the supreme religious authority of the State, the Pontifex Maximus at first only Patricians were eligible, but later they could be chosen also from among the Plebeian families.

The House, which has been considered as the prototype of present-day monastic convents, was organized around a large courtyard kept as a garden and surrounded on all sides by a portico.

All of the rooms opened onto these galleries, which also gave access to the other spaces of the house, including the quarters of the servants. Self-sufficient in every respect, the house was well appointed and one can still recognize the kitchen, the flour mill, and the ovens. The private rooms were situated on the upper floor, complete with baths and heating facilities.

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