Guerra asteca

Guerra asteca


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Os astecas se engajaram na guerra (yaoyotl) para adquirir território, recursos, reprimir rebeliões e coletar vítimas de sacrifício para honrar seus deuses. A guerra era uma parte fundamental da cultura asteca, com a expectativa de que todos os homens participassem ativamente e a batalha, referida na poesia nahuatl como "a canção dos escudos", era considerada uma necessidade religiosa e política perpétua. Os astecas eram tão talentosos no combate que eventualmente forjaram um império que cobria 200.000 quilômetros quadrados e, no auge de seu poder, extraíram tributo de 371 cidades-estado em 38 províncias.

Guerra na mitologia asteca

Os astecas acreditavam que o deus do sol e da guerra Huitzilopochtli estava totalmente armado e pronto para a guerra desde o momento em que nasceu de sua mãe, Coatlicue. De fato, o primeiro ato desse deus da guerra sedento de sangue foi matar sem piedade sua irmã rebelde Coyolxauhqui e seus 400 irmãos, os Centzonhuitznahuac e Centzonmimizcoa. Na mitologia, os corpos desmembrados de Coyolxauhqui e do 400 tornaram-se a lua e as estrelas, respectivamente. Essa guerra era uma realidade cotidiana se reflete na crença asteca de que o conflito entre Huitzilopochtli e seus irmãos ocorria todos os dias, simbolizado pela competição entre o sol e a lua a cada 24 horas. Além disso, que a guerra foi glorificada é evidenciada na crença de que os guerreiros caídos acompanharam o sol em sua jornada diária e mais tarde retornaram à terra como beija-flores. Sacrifícios humanos eram feitos regularmente a Huitzilopochtli em seu templo no topo da grande pirâmide, o Templo Mayor, na capital asteca Tenochtitlan. Uma das mais importantes cerimônias de sacrifício foi realizada no solstício de inverno, o início tradicional da temporada de campanha.

Unidades de elite só podiam ser unidas por guerreiros que tivessem demonstrado nada menos que 20 atos de bravura em batalha.

O exército asteca

O comandante-chefe militar era o próprio rei, o tlatoani. Ele foi auxiliado por seu segundo em comando, que tinha o título Cihuacoatl. Juntando-se a esses dois em um conselho de guerra, estavam mais quatro dos nobres de mais alto escalão, geralmente parentes do rei. Esses quatro tinham os títulos de tlacochcalcatl, tlaccetacatl, Tillancalqui, e Etzhuanhuanco. Reportando-se ao conselho estavam diversas unidades de guerreiros com vários níveis de status, embora seja importante notar que soldados corajosos e capazes certamente poderiam subir na hierarquia se pegassem um número específico de cativos. Os símbolos astecas de posição incluíam o direito de usar certos cocares de penas, mantos e joias - protetores para os lábios, nariz e ouvidos. Os oficiais também usavam grandes insígnias de juncos e penas que se elevavam acima de seus ombros. As unidades de maior prestígio foram as Cuauhchique ou 'raspados' e o Otontin ou 'otomias'. Essas duas unidades de elite só podiam ser unidas por guerreiros que haviam demonstrado nada menos que 20 atos de bravura em batalha e já eram membros dos prestigiosos grupos de guerreiros jaguar e águia. Mesmo os escalões mais baixos podiam ganhar por meio de privilégios de valor, como o direito de comer nos palácios reais, ter concubinas e beber cerveja pulque em público.

Os guerreiros foram treinados desde tenra idade em complexos militares especiais, onde as crianças aprenderam a dominar armas e táticas e onde foram regalados com contos de batalha de guerreiros veteranos. Os jovens também acompanharam o exército asteca em campanha, atuando como carregadores de bagagem, e quando finalmente se tornaram guerreiros e levaram seu primeiro prisioneiro, eles puderam finalmente cortar a mecha de cabelo de piochtli na nuca que usavam desde a idade de dez. Os meninos agora eram homens e estavam prontos para cumprir seu propósito: morrer gloriosamente na batalha e voltar como beija-flores.

Não há nada como a morte na guerra,

nada como a morte florida

tão precioso para Aquele que dá vida:

de longe vejo: o meu coração anseia por isso!

Canção nahuatl

Os astecas não tinham um exército permanente ou permanente, mas convocavam guerreiros quando necessário. Cada cidade era obrigada a fornecer um complemento de 400 homens para as campanhas, durante as quais eles permaneceriam como uma unidade liderada por um de seus próprios guerreiros seniores e marchariam sob seu próprio estandarte, mas também seriam parte de um grupo maior de 8.000 homens. Até 25 dessas divisões, ou 200.000 homens, poderiam ser mobilizados para uma campanha em grande escala. Além dos homens, as cidades também tinham que fornecer suprimentos como milho, feijão e sal, que seriam levados em campanha pelos carregadores de bagagens. Na marcha, o exército foi precedido por batedores, facilmente reconhecidos por sua pintura facial amarela e trombetas de concha, e sacerdotes, que exibiam imagens de Huitzilopochtli. O corpo principal do exército, muitas vezes se estendendo por cerca de 25 quilômetros ao longo de trilhas estreitas, tinha as unidades de elite liderando na frente. Em seguida, vieram as unidades ordinárias de cada um dos aliados do império, começando com os exércitos de Tenochtitlan e, finalmente, as tropas adquiridas de cotas de tributo subiram na retaguarda. Quando necessário, os acampamentos eram simples, com abrigos de esteira de junco para a elite e ao ar livre para as tropas comuns.

História de amor?

Inscreva-se para receber nosso boletim informativo semanal gratuito por e-mail!

Armas e armaduras

Os guerreiros astecas foram ensinados desde a infância no manuseio de armas e tornaram-se usuários experientes de clavas, arcos, lanças e dardos. A proteção contra o inimigo era fornecida por meio de escudos redondos (Chimalli) e, mais raramente, capacetes. Armadura corporal (ichcahuipilli) também era usado e feito de algodão acolchoado embebido em água salgada para tornar a vestimenta mais rígida e resistente aos golpes do inimigo.

Paus ou espadas (macuahuitl) foram cravejados com lâminas de obsidiana frágeis, mas super afiadas. As lanças eram curtas e usadas para golpear e apunhalar o inimigo de perto. o atlatl era um dispositivo de lançamento de dardos feito de madeira, e usando um, um guerreiro experiente poderia direcionar dardos precisos e mortais (mitl) ou dardos (Tlacochtli), permanecendo a uma distância segura do inimigo ou durante o primeiro estágio da batalha, quando os dois exércitos se alinharam. Escudos de madeira ou junco ficaram mais resistentes com adições de couro e decorados com desenhos heráldicos, como pássaros, formas geométricas e borboletas. Os guerreiros de elite podiam usar capacetes de couro, elaboradamente esculpidos com símbolos de sua posição e unidade. Não havia uniforme como tal, mas os guerreiros comuns usavam uma túnica simples sobre uma tanga e usavam pinturas de guerra. Os guerreiros de elite eram muito mais impressionantemente enfeitados com penas exóticas e peles de animais. Os guerreiros Jaguar usavam peles de jaguar e capacetes com presas, enquanto os guerreiros águias estavam vestidos para a batalha com trajes de penas completos com garras e um capacete com bico.

Estratégias

Normalmente, as campanhas começavam para reparar um erro, como o assassinato de comerciantes, a recusa em prestar homenagem ou o não envio de representantes a cerimônias importantes em Tenochtitlan. Os astecas também procuraram criar uma zona tampão entre seu império e os estados vizinhos. Essas áreas foram tratadas um pouco melhor, permitiram maior autonomia e foram obrigadas a dar menos homenagem. Outra razão para a guerra foram as Guerras da Coroação. Estas foram campanhas tradicionais em que um novo asteca tlatoani provou seu valor após sua ascensão, conquistando regiões e obtendo tributo e prisioneiros para o sacrifício.

A luta real era geralmente precedida por missões diplomáticas onde embaixadores (quauhquauhnochtzin) lembrou do preço da derrota na batalha e tentou persuadir uma alternativa pacífica de tributo razoável e aceitação da supremacia dos deuses astecas. Além disso, espiões (quimichtin ou 'ratos') poderiam ser enviados para a área-alvo disfarçados de mercadores e vestidos com trajes locais. Se, após o fracasso da diplomacia, a guerra ainda fosse necessária e o exército defensor fosse derrotado, a cidade principal seria saqueada e toda a região considerada conquistada.

O campo de batalha é o lugar:

onde alguém brinda o licor divino na guerra,

onde estão manchadas de vermelho as águias divinas,

onde as onças uivam,

onde todos os tipos de pedras preciosas chovem dos ornamentos,

onde cocares de ondas ricos em plumas finas,

onde os príncipes são despedaçados.

Canção Nahuatl.

No campo de batalha, geralmente uma planície, o combate era tipicamente precedido por ambos os exércitos se enfrentando com muitos gritos, posturas e o bater de tambores e o sopro de trombetas de concha e flautas de osso. Os líderes posicionaram as tropas para tirar o melhor proveito das características geográficas locais e lideraram desde a frente e muito pelo exemplo, lançando-se na batalha. Quando os dois exércitos se enfrentaram, pesadas pedras foram atiradas e seguidas por uma saraivada de dardos mais mortal. Então veio um combate corpo a corpo sangrento, onde as lanças e clavas com lâmina de obsidiana cortaram o inimigo criando feridas terríveis. Aqui, toda a ordem foi perdida e a batalha tornou-se uma série de duelos independentes onde guerreiros tentavam capturar seu oponente vivo. Na verdade, assistentes com cordas acompanhavam a luta a fim de amarrar imediatamente os vencidos para o sacrifício posterior. Táticas artificiais também podem ser empregadas, como fingir fugir do campo de batalha ou se esconder em trincheiras cobertas para emboscar as tropas inimigas. A vitória convencionalmente veio quando o templo principal do inimigo foi saqueado. A disciplina e a ferocidade absoluta dos guerreiros astecas eram geralmente muito superiores às do inimigo e garantiam sucesso após sucesso em todo o México antigo.

As Guerras Floridas

Além do desejo por um novo território e espólio de guerra, os astecas muitas vezes partiam especificamente para uma campanha a fim de adquirir vítimas de sacrifício. Na verdade, ambos os lados concordaram com a batalha de antemão, concordando que os perdedores forneceriam guerreiros para o sacrifício. Os astecas acreditavam que o sangue das vítimas do sacrifício, especialmente de bravos guerreiros, alimentava o deus Huitzilopochtli. Levados como cativos após as batalhas, as vítimas tiveram seus corações removidos e o cadáver foi esfolado, desmembrado e decapitado. Essas campanhas eram conhecidas como xochiyaoyotl ou uma 'guerra florida' porque as vítimas eram guerreiros derrotados que estavam amarrados e, com seus esplêndidos trajes de guerra de penas, pareciam flores ao serem transportados sem cerimônia de volta para Tenochtitlan. Um general asteca, chamado Tlacaelel, comparou esse processo a compras em um mercado e afirmou que as vítimas deveriam ser tão fáceis de pegar quanto tortilhas. Um local de caça favorito para essas expedições militares era o estado oriental de Tlaxcala e cidades como Atlixco, Huexotzingo e Cholula. O primeiro exemplo conhecido de um xochiyaoyotl foi em 1376 CE contra o Chalca, um conflito que, talvez sem surpresa, evoluiu para uma guerra em grande escala. De modo geral, porém, a intenção era apenas levar um número suficiente de vítimas e não iniciar hostilidades generalizadas; por esta razão, muitas campanhas astecas não foram compromissos decisivos visando o controle territorial. No entanto, a guerra das flores deve ter lembrado quem eram os governantes e também pode ter servido como uma poda regular do poder militar da oposição.

Os despojos do vencedor

Em primeiro lugar, a guerra bem-sucedida trouxe aos astecas um novo território e garantiu e estendeu sua lucrativa rede de comércio. Parcelas de terra também foram distribuídas para nobres e guerreiros de elite. A derrota não significava necessariamente o fim do modo de vida dos vencidos, pois os governantes conquistados muitas vezes eram deixados no poder, embora às vezes as populações fossem massacradas e as crianças realocadas e dispersas em outras comunidades. Geralmente, o preço real da derrota consistia essencialmente em acordos para pagar tributos regulares em bens e pessoas a seus novos senhores. O tributo pode ser na forma de escravos, serviço militar, ouro em pó, joias preciosas, metais, cobertores, roupas, algodão, penas exóticas, escudos, corante de cochonilha, borracha, conchas, grãos, pimenta, grãos de chocolate (cacau) e sal . Curiosamente, os astecas também levaram estátuas e ídolos, especialmente os de importância religiosa. Esses 'cativos' foram mantidos simbolicamente em Tenochtitlan e ilustraram que os novos senhores controlavam não apenas o território de um povo, mas agora também sua religião e ideias.

O colapso asteca

Os astecas tiveram muito sucesso na conquista de territórios vizinhos, especialmente durante os reinados de Moctezuma I, Ahuitzotl e Moctezuma II (Montezuma), mas ocasionalmente sofreram derrotas. Um dos piores deles foi contra seus inimigos de longa data, os Tarascans, em 1479 EC, quando um exército de 32.000 liderados por Axayacatl foi eliminado em dois confrontos perto de Taximaloyan. Os astecas também estavam constantemente tendo que reprimir as rebeliões, e esses povos conquistados frequentemente ficavam muito felizes em ficar do lado dos invasores europeus quando eles chegassem em 1519 EC. Os estudiosos também notaram que a forma como a guerra asteca era conduzida - diplomacia pré-batalha, ausência de ataque surpresa e, especialmente, a falta de necessidade de destruir completamente o inimigo - deu aos conquistadores espanhóis mais diretos uma vantagem distinta quando procuraram colonizar México antigo. Vitórias simbólicas, como a guerra das flores, não faziam parte do vocabulário militar dos invasores europeus, e a batalha pela Mesoamérica foi, então, talvez a primeira e última experiência de guerra total dos astecas.


Jogos da história: Lucha Underground - Aztec Warfare

Russ Morgan

Em & # 8216Matches from History & # 8216, tendemos a voltar no tempo. Desta vez é um pouco mais perto. Na semana passada, de fato, enquanto Russ lança seus olhos sobre o programa Aztec Warfare em Lucha Underground

Esta semana, Russ Morgan lança seus olhos sobre o programa Aztec Warfare no Lucha Underground

Lucha Underground 23/03/16 - Guerra asteca

Este evento é uma partida do tipo Royal Rumble, a diferença é que você é eliminado por pinfall ou finalização. A ação pode ser dentro ou fora do ringue. Um novo participante entra a cada 90 segundos. Lucha Underground Title da Fenix ​​está em jogo.

O atual Lucha Underground Champ Fenix ​​começa como número 1. Em uma surpresa, estreando Rey Mysterio é o número 2. Algumas boas trocas entre os dois.

O terceiro eliminado é King Cuerno, que luta com Mysterio, antes de executar um belo splash de corrida para o lado de fora em Fenix.

Em quarto lugar está Argenis, que empata com Fenix ​​e Rey. Rey com um 6-1-9, Frog-splash e pin elimina Argenis em pouco mais de um minuto. Fenix ​​com um parafuso de cortiça no topo para Cuerno.

Em quinto lugar está Johnny Mundo (Morrison). Troca Mundo e Mysterio. Cuerno por fora negocia com Fenix.

O sexto na mesa de mistura é Joey Ryan, que o precede para se algemar às barricadas. No ringue, Mundo e Cuerno dobram a equipe Fenix.

Em sétimo lugar está o Príncipe Puma, que limpa a casa com uma bela Plancha Trampolim que tira todos do lado de fora.

O oitavo colocado é Jack Evans. Rey elimina Cuerno com uma finalização Arm-Bar. Rey pula dos ombros de Fenix ​​para dar um mergulho em Evans.

9º colocado é Taya (uma DIVA). Mundo, Evans e Taya se unem contra os luchadores e os limpam para fora.

O décimo no misturador é Cage. Cage limpa os americanos e joga Taya no chão. Mundo arremessa Cage contra uma janela.

O 11º é Mascarita Sagrada (anão). Cage reagrupa os laços de Mundo e o joga no chão. Mundo atordoado é jogado de volta e imobilizado por Puma.

O 12º colocado é Marty Martinez, que faz o clothesline de todos no ringue.

O 13º colocado é Drago. Martinez é eliminado com uma imobilização dupla por Rey e Sagrada após um respingo de top-rope.

O 14º colocado é The Mack. Mack e Cage se enfrentam no ringue, Flying Knee e Stunner de Mack.

Em 15º está Chavo Guerrero Jr. Drago Powerbombs Evans na escada da arena. Chavo coloca uma (mini) embreagem de camelo no Sagrada e ele finaliza. Cage prepara Mysterio para uma Powerbomb, mas Rey rebate em 6-1-9, mas perde quando Taya interfere. Mundo retorna e quebra um bloco de concreto na cabeça de Cage. Taya fixa a gaiola. Fenix ​​leva vantagem e imobiliza Taya com um Suplex alemão.

O 16º colocado é PJ Black, que imediatamente suplexa Drago nas escadas. Mais ação do lado de fora do ringue.

O 17º colocado é Aerostar. Black atinge Drago com um Brainbuster, assim como Aerostar acerta um Canadian Destroyer modificado doentio da corda superior em Evans. Drago e Evans imobilizaram simultaneamente.

18º colocado é Dragon Azteca Jr. que troca com Black no ringue. Executar Plancha para o lado de fora acaba com o Mack.

Em 19º está Texano, que limpa o ringue e faz um Plancha na corda superior, eliminando quatro caras. Texano derruba PJ Black após uma Powerbomb. Rey e Texano trocam no ringue.

20º é Mil Muertes (com Catrina). O Pentágono Jr. (não compatível) ataca Muertes com uma cadeira. Rey espirra Muertes e o imobiliza com a ajuda de Puma. Catrina briga com Vampiro. O chefe Dario Cueto anuncia aos lutadores e manda mais um lutador entrar.

O 21º homem é o Monstro Matanza Cueto. Cueto limpa o ringue, Powerslams e imobiliza Fenix, que perde o título.

O Mack Stunners Cueto sem efeito, que então imobiliza Mack com um Suplex alemão.

Aerostar é derrotado após Clotheslined in the air e German Suplex por Cueto.

Texano é derrotado após uma Powerbomb por Cueto.

Joey Ryan é liberado de suas algemas e imobilizado após 3 Gutwrench Suplexes de Cueto.

Chavo ataca todos do lado de fora. Azteca Jr. luta com Cueto, não consegue se conectar com um Sunset Flip, recebe um Chokeslam e é imobilizado por Cueto.

Chavo Guerrero Jr. imobilizado após uma cabeçada Backflip de Cueto.

Puma e Rey atacam Cueto, que lança Mysterio para fora. Cueto derruba Puma com um Suplex alemão.

Final 2, Mysterio e Cueto. Mysterio chuta Cueto para o set-up 6-9-1, mas não consegue. Rey tenta 6-1-9 novamente e conecta. Vai para a corda superior, mas é pego, bateu e imobilizado por Cueto.

Vencedor e novo campeão subterrâneo de Lucha - The Monster Matanza Cueto.

Você pode ler todas as & # 8216 Correspondências da História & # 8217 anteriores aqui.


Guerras de Conquista

O Império Asteca dependia de tributos, comércio e agricultura. O objetivo principal da maior parte da guerra asteca era subjugar outras cidades e terras para extrair tributo. Todos na sociedade asteca se beneficiaram com uma batalha ou campanha bem-sucedida. Os cativos da guerra seriam sacrificados aos deuses, garantindo a benevolência contínua dos deuses aos astecas.

Quando os astecas começaram a examinar uma terra para conquista, eles primeiro pediram à pochteca, os comerciantes de longa distância do império, para investigar a área e relatar o que encontraram. Nesse sentido, as pochteca foram inestimáveis ​​para o imperador. A inteligência militar transmitida por esses mercadores poderia possibilitar campanhas bem-sucedidas, especialmente em terras distantes de Tenochtitlan, a capital.

O próximo passo foi enviar um embaixador formal para a área ou cidade-estado. O embaixador do imperador falaria primeiro sobre as vantagens de ser um membro tributário e aliado da Tríplice Aliança. Se, após 20 dias, a cidade declinasse, os embaixadores voltariam com ameaças do que aconteceria se continuassem a recusar. Depois de uma segunda recusa em se tornar um tributário, o exército asteca marchou.


Uso do Atlatl

Um atlatl servia essencialmente como uma alavanca eficaz que era explorada pelos astecas ao atirar suas lanças contra os inimigos. Um lançamento de mão sozinho não era muito eficaz para as lanças leves usadas popularmente pelos astecas. O arremesso da lança com a ajuda de um atlatl, por outro lado, mostrou-se muito eficaz. As lanças geralmente tinham pontas de osso ou madeira afiada, e a velocidade de arremesso certa era absolutamente necessária para infligir danos significativos ao inimigo. Atlatl proporcionou a melhora da velocidade. Os astecas normalmente puxavam para trás o braço que segurava o atlatl com a lança e, depois de puxá-lo para trás, arremessavam-no para frente com força total, de modo que a força do atlatl aumentasse a força do lançamento.


Armaduras

Os guerreiros astecas carregavam um escudo redondo feito de madeira que era simples ou decorado com sua insígnia militar chamada chimalli. Os guerreiros de alta patente tinham chimalli especiais com um mosaico de penas denotando sua sociedade ou posição.

A armadura asteca básica era de algodão acolchoado de duas a três espessuras. O algodão foi embebido em salmoura e pendurado para secar. O sal se cristalizou no material, o que lhe deu a capacidade de resistir às lâminas e lanças de obsidiana. Uma camada extra de armadura, uma túnica, foi usada pelos nobres guerreiros astecas. As sociedades guerreiras também usavam um capacete feito de madeira, esculpido para representar sua sociedade ou diferentes animais como pássaros ou coiotes.

Os tlahuiztli eram trajes especiais concedidos a vários militares. Cada patente usava tlahuiztli de cores e decorações diferentes para serem facilmente distinguidos no campo de batalha. Cada patente também usava emblemas pamitl ou militares.


A Guerra da Pastelaria (1838-1839)

DEA PICTURE LIBRARY / Getty Images

Após a independência, o México experimentou fortes dores de crescimento como nação. Em 1838, o México tinha dívidas significativas com vários países, incluindo a França. A situação no México ainda era caótica e parecia que a França nunca veria seu dinheiro de volta. Usando a alegação de um francês de que sua padaria havia sido saqueada (daí "a Guerra da Pastelaria") como pretexto, a França invadiu o México em 1838. Os franceses capturaram a cidade portuária de Veracruz e forçaram o México a pagar suas dívidas. A guerra foi um episódio menor na história mexicana, no entanto, marcou o retorno à proeminência política de Antonio López de Santa Anna, que estava em desgraça desde a perda do Texas.


Tenochtitlan: & # 8220Lugar do cacto pera espinhosa & # 8221

Portanto, foi aqui que os astecas fundaram sua cidade no ano Dois-Canas, talvez 1325, e a chamaram de Lugar do Cacto de Pera Espinhosa: Tenochtitlan. Pouco depois de seu estabelecimento, a cidade asteca juntou-se à antiga Tlatelolco em uma ilha uma milha ao norte. Essas cidades tiveram seus primeiros monarcas nomeados por Colhuacan e Azcapotzalco, respectivamente. Mais tarde, os astecas foram forçados a pagar tributo e a lutar como mercenários por Azcapotzalco, que havia engolido seus dois rivais em 1415.

Em 1426, o novo governante do reino Tepanec se voltou contra as cidades da ilha e mandou assassinar os governantes de Tenochtitlan e Tlatelolco. Itzcoatl (1427-40), o novo rei de Tenochtitlan, respondeu organizando uma aliança das cidades à beira do lago, bem como solicitando ajuda de cidades fora do vale. Em 1428, ele havia destruído o reino de Tepanec.

Os astecas conquistaram seu primeiro território no continente quando as cidades vitoriosas de Tenochtitlan, Texcoco e Tlacopan formaram uma aliança tripla, uma coalizão que dominaria a política mexicana no século seguinte.


500 anos depois, a conquista espanhola do México ainda está sendo debatida

Uma representação artística da retirada de Hernán Cortés de Tenochtitlán, a capital asteca, em 1520. O conquistador espanhol liderou uma expedição ao atual México, desembarcando em 1519. Embora as forças espanholas totalizassem cerca de 500 homens, eles conseguiram capturar o imperador asteca Montezuma II. A cidade posteriormente se revoltou, forçando Cortés e seus homens a recuar. Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images ocultar legenda

Uma representação artística da retirada de Hernán Cortés de Tenochtitlán, a capital asteca, em 1520. O conquistador espanhol liderou uma expedição ao atual México, desembarcando em 1519. Embora as forças espanholas totalizassem cerca de 500 homens, eles conseguiram capturar o imperador asteca Montezuma II. A cidade posteriormente se revoltou, forçando Cortés e seus homens a recuar.

Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images

Quinhentos anos atrás, dois homens se conheceram e mudaram grande parte do mundo para sempre.

Cerca de 500 conquistadores espanhóis - devastados por escaramuças, um massacre de uma aldeia indígena e uma caminhada entre vulcões enormes - não podiam acreditar no que viram: uma elegante cidade-ilha em uma terra que os europeus não sabiam que existia até alguns anos antes.

“Foi tudo tão maravilhoso que não sei como descrever esse primeiro vislumbre de coisas nunca ouvidas, vistas ou sonhadas antes”, escreveu o conquistador Bernal Díaz del Castillo.

A data era 8 de novembro de 1519. O líder de Bernal, Hernán Cortés, caminhou com eles por uma passagem que levava à capital asteca, Tenochtitlán, e foi saudado pelo homem mais poderoso desta terra: o imperador Montezuma II. (Montezuma era mexica, mas o termo asteca costuma ser usado para denotar a tríplice aliança de civilizações que constituíram seu império.)

Segundo Cortés, Montezuma reconheceu imediatamente o direito divino dos espanhóis e da Igreja Católica de governar essas terras e entregou seu império.

Mas de acordo com o historiador Matthew Restall, autor do livro Quando Montezuma Met Cortés, isso é simplesmente errado.

"Quanto mais eu pensava [na rendição], mais eu decidia que simplesmente não fazia sentido", disse ele à NPR. “Mas o que realmente me interessou foi esta pergunta: 'Se é mentira, como durou 500 anos?' "

O encontro de Montezuma e Cortés - onde hoje é a Cidade do México - e a verdadeira história da conquista que se seguiu ainda pesam no México meio milênio depois.

Duas vezes neste ano, o presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador pediu publicamente à coroa espanhola que se desculpasse pelas atrocidades contra os indígenas.

"Não esquecemos essa questão e continuamos acreditando que eles deveriam pedir desculpas pela invasão", disse ele durante uma coletiva de imprensa em outubro. Até agora, a Espanha rejeitou esse pedido.

A história da conquista espanhola, como é comumente entendida há 500 anos, é a seguinte: Montezuma entregou seu império a Cortés. Cortés e seus homens entraram em Tenochtitlán e viveram ali pacificamente por meses até que os rebeldes astecas os atacaram. Montezuma foi morto por fogo amigo. Os conquistadores sobreviventes escaparam da cidade e mais tarde retornaram com reforços espanhóis. Eles bravamente sitiaram Tenochtitlán por meses e finalmente o capturaram em 13 de agosto de 1521, com os espanhóis ocupando seu lugar de direito como líderes da terra que hoje conhecemos como México. Conquista realizada.

"A história é uma bagunça, e essa história arruma toda essa bagunça e transforma a guerra bagunçada e desagradável que aconteceu 500 anos atrás em uma narrativa dramática bonita e organizada que tem um herói [Cortés] e um anti-herói [Montezuma] e tem algum tipo de um final glorioso e culminante ", diz Restall.

No Quando Montezuma Met Cortés, Restall revê esta história. Ele abandona a palavra "conquista" e, em vez disso, refere-se à época como a guerra espanhola-asteca. Ele diz que Cortés era uma "mediocridade" com pouco impacto pessoal no desenrolar dos eventos e focaliza em complexas batalhas territoriais entre os astecas e seus rivais. O Império Tlaxcallan, que se aliou aos espanhóis, foi a força motriz, superando os conquistadores em 50 para 1 durante a guerra com os astecas. A varíola e a traição de um aliado asteca deram o golpe final. A maravilhosa cidade-ilha caiu, mas demoraria anos para os espanhóis estabelecerem o controle da Nova Espanha.

A complicada história dos espanhóis e astecas ainda é notavelmente visível no centro da Cidade do México. Bem ao lado da imponente Catedral Metropolitana (uma expansão de séculos da primeira igreja espanhola construída aqui, na década de 1520) estão os restos do Templo Mayor asteca, ou Grande Templo, enterrados sob a superfície da cidade.

Arqueólogos fizeram descobertas importantes sobre os astecas no local do Grande Templo na Cidade do México. Eduardo Verdugo / AP ocultar legenda


Assim que os astecas decidiram conquistar uma determinada cidade, eles enviaram um embaixador de Tenochtitlan para oferecer proteção à cidade. Eles apontaram muito educadamente as vantagens de poder fazer comércio com o Império. Tudo o que pediram foi um pequeno presente em ouro ou pedras preciosas para o imperador. A cidade teve vinte dias para considerar seu pedido. Se a cidade recusasse, mais embaixadores chegavam. Desta vez a conversa foi mais dura, menos sobre as vantagens de se juntar aos astecas do que sobre a destruição e morte que sobreviria a qualquer cidade que não se submetesse. Para mostrar o quão confiantes eles estavam sobre o resultado de qualquer guerra futura, os astecas deram ao chefe inimigo, poção mágica, para torná-lo forte na batalha e presentes de armas para esses soldados! Se isso não funcionou, um terceiro embaixador chegou vinte dias depois. Conversas educadas foram substituídas por ameaças de gelar o sangue sobre o que aconteceria depois que a cidade perdesse a guerra. Isso incluiu a destruição do templo da cidade, a escravidão da maioria da população e a promessa de que tributos paralisantes seriam exigidos nos próximos anos

Se a cidade ainda se recusou a se juntar aos astecas, a guerra começou. Mensageiros foram despachados para cidades em todo o Império para reunir soldados para a guerra. No dia escolhido pelo padre como o de mais sorte para o início da campanha, o grande tambor de guerra ressoou sobre Tenochtitlán e o exército se reuniu no Recinto do Templo. Por fim, uma força enorme se posicionou, incluindo padres, cozinheiras, carregadores e engenheiros. Os soldados de cada cidade marcharam em grupos separados. O exército foi alimentado pelas cidades por onde passou. a disciplina era severa e os soldados que roubaram de um civil atacado foram executados.

Quando o exército chegou à cidade inimiga, cavaleiros Jaguar foram enviados para espiar a terra. Eles sinalizavam um para o outro imitando o canto dos pássaros. Os cavaleiros Águia atacaram ao amanhecer, fazendo um grande barulho, batendo os pés, cantando, um assobio alto para assustar o inimigo. Então os cavaleiros jaguar cercaram seu inimigo. A luta foi muito feroz, mas os astecas tentaram ferir ou capturar seus inimigos em vez de matá-los. Quando o general asteca decidiu que a batalha estava ganha. Mensageiros foram enviados para pedir a seus oponentes que se rendessem.

Uma vez que o inimigo se rendeu, um tratado de paz foi elaborado, listando o valor do tributo. A cidade conquistada seria governada por um nobre asteca. Prisioneiros - homens, mulheres e crianças eram levados de volta às cidades vitoriosas até que chegasse a hora de serem sacrificados.

Ocasionalmente, havia períodos em que não havia guerra. Nessas ocasiões, as cidades da tríplice aliança combinariam a luta "Guerra das flores" com certos vizinhos, como Tlaxcala, cujo povo era particularmente valorizado como oferenda. Essas batalhas eram como torneios cerimoniais. Quando foi decidido que cada lado tinha prisioneiros suficientes, a batalha terminou e os exércitos voltaram para casa com seus despojos


O glifo asteca para um derrotado
cidade era uma foto mostrando o
destruição do templo que
inevitavelmente seguiu a conquista.


À direita, um líder rebelde derrotado é informado de sua execução iminente
parte da história da guerra. À esquerda, soldados rebeldes atacam
Aztec Pochteca, fornecendo as desculpas para a guerra.


Atividade 5. O que aconteceu com os astecas?

Reveja os principais tópicos que você cobriu nas quatro atividades anteriores. Trabalhando em grupos ou em classe, faça uma lista das dez maiores conquistas dos astecas e classifique-as em ordem de importância. Se houver desacordo sobre essa ordem, use-a para iniciar um debate sobre por que essas diferenças de opinião existem.

Veja o vídeo do History Channel acima sobre a colonização liderada por Hernan Cortes. Apesar das realizações impressionantes dos astecas, a cidade de Tenochtitlan - e, de fato, toda a civilização asteca - foi destruída por cerca de 200 soldados espanhóis. Como isso aconteceu? Esta é uma questão que, até hoje, historiadores e estudiosos continuam a debater. Você pode ler ou ouvir este artigo sobre a NPR sobre a história contenciosa da conquista, e ler este ensaio da historiadora Nancy Fitch sobre as mudanças nas interpretações da conquista.


Assista o vídeo: Desfile militar 2021 por los 211 años del inicio de la Independencia de México