Avenida dos Mortos, Teotihuacan

Avenida dos Mortos, Teotihuacan


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Uma nova interpretação de Teotihuacán

Na língua asteca, nahuatl, Teotihuacán é traduzido como "o lugar onde os deuses nasceram". Neste artigo, hipotetizamos:

1) Teotihuacán foi originalmente alinhado a um antigo Pólo Norte localizado perto da Baía de Hudson

2) A Pirâmide da Lua, a Pirâmide do Sol, o Templo de Quetzalcoatl e o Palácio dos Jaguares estão associados à sucessão dos deuses solares astecas Chalchiuhtlicue, Tlaloc, Quetzalcoatl e Tezcatlipoca, respectivamente.

3) Tezcatlipoca, que foi o Primeiro Sol no mito da criação asteca dos Cinco Sóis, corresponde à época em que o Pólo Norte estava no Mar de Bering, Quetzalcoatl foi o Segundo Sol que corresponde à época em que o Pólo Norte estava no Mar da Noruega, Tlaloc foi o Terceiro Sol que corresponde à época em que o Pólo Norte estava na Groenlândia, e Chalchiuhtlicue foi o Quarto Sol que corresponde à época em que o Pólo Norte estava na Baía de Hudson

4) As distâncias entre a Pirâmide da Lua, a Pirâmide do Sol, o Templo de Quetzalcoatl e o Palácio dos Jaguares medidas ao longo da Avenida dos Mortos correspondem a intervalos entre as mudanças de pólo

5) Com base em novas evidências da arqueoastronomia, a Pirâmide da Lua pode ter sido a primeira estrutura construída em Teotihuacán há aproximadamente 35.000 anos

6) As outras estruturas foram provavelmente adicionadas mais tarde, pouco antes da última mudança do pólo da Baía de Hudson para o atual Pólo Norte, cerca de 18.000 anos atrás.

Figura 1 Locais alinhados ao pólo da Baía de Hudson.


História de Teotihuacan

Teotihuacan não foi estabelecido em 400 AC. No entanto, não experimentou prosperidade até três séculos depois. Os habitantes de Cuicuilco fizeram da vila seu refugiado, já que a cidade foi destruída por uma erupção vulcânica.

Por volta de 750 dC, o centro de Teotihuacan ardeu, provavelmente durante uma insurgência ou guerra civil. No entanto, após a guerra, muitas partes foram tomadas, enquanto metade delas ficou em ruínas. Séculos depois, Teotihuacan foi admirado pelos peregrinos astecas.

Seu impacto cultural teve um grande impacto em toda a Mesoamérica, e a cidade começou a comercializar com outras regiões. Possivelmente 2/3 da população urbana estava engajada na agricultura nos campos limítrofes.

Outros trabalhavam com obsidiana ou cerâmica - um vidro vulcânico que era usado para ferramentas, ornamentação e armas. A cidade também tinha um grande número de comerciantes.

Metade deles eram de diferentes regiões que se abrigaram em Teotihuacan. Os sacerdotes-governantes que reinavam na cidade organizavam procissões e rituais religiosos que frequentemente incluíam sacrifícios humanos.

Arte mural

Teotihuacan é conhecida por seus murais coloridos pintados nas paredes. Eles podiam ser vistos em vários complexos de apartamentos, incluindo outros edifícios reconhecidos como palácios e templos.

Os designs consistem em imagens do deus da tempestade - Tlaloc, junto com uma deusa que é uma estudiosa conhecida como ‘Grande Deusa’ associada à fertilidade agrícola. Outros padrões incorporam onças, pássaros, corujas, coiotes e a serpente emplumada.

Escrita

Se as figuras pictóricas descobertas em Teotihuacan estabeleceram ou não uma prática de escrita adequada ainda é motivo de debate. Um professor da Universidade da Califórnia - Karl Taube - elogiando a enorme e velha cidade - afirma que o povo de Teotihuacan tinha um sistema complicado de escrita hieroglífica.


Pirâmide do Sol e Avenida dos Mortos.

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Sistema de Regra

Pouco se sabe sobre a forma de governo que existia em Teotihuacán. Pode-se presumir, no entanto, que no início do século II o mais tardar - quando o planejamento urbano geral foi realizado em Teotihuacán - o destino da cidade estava nas mãos de um líder individual. A sede do governo provavelmente estava localizada em lugares diferentes: no monumental complexo de edifícios Xalla localizado ao norte da Pirâmide do Sol e nos aposentos da Cidadela que flanqueiam a Pirâmide da Serpente Emplumada. No século 4, uma mudança radical deve ter ocorrido: as enormes cabeças esculpidas da serpente da Pirâmide de Quetzalcoatl foram destruídas e uma grande plataforma foi erguida de um lado. Após este ato de destruição, os governantes subsequentes construíram sua sede de governo bem acima da & quotAvenue dos Mortos & quot.

Ainda hoje não sabemos nenhum dos nomes dos governantes de Teotihuacán, e não possuímos nenhuma inscrição que dê testemunho de suas realizações. Isso contrasta fortemente com a concomitante civilização maia, cuja história dinástica é bem conhecida: eles ergueram estelas com inscrições que glorificavam seu governo e registravam os eventos importantes de suas vidas nelas.


Fatos interessantes sobre Teotihuacan

Teotihuacan é um vasto complexo arqueológico mexicano.

Era uma antiga cidade mesoamericana localizado a 40 quilômetros (25 milhas) a nordeste da atual Cidade do México, conhecida hoje como o local de muitas das pirâmides mesoamericanas mais arquitetonicamente significativas construídas nas Américas pré-colombianas.

É caracterizada pelo vasto tamanho de seus monumentos - em particular, o Templo de Quetzalcoatl e as Pirâmides do Sol e da Lua, dispostos em princípios geométricos e simbólicos.

Além das pirâmides, Teotihuacan também é antropologicamente significativo por seu complexo, multifamiliar
residenciais compõem a Avenida dos Mortos e a pequena parte de seus murais vibrantes que foram excepcionalmente bem preservados.

Acredita-se que a cidade tenha sido estabelecido por volta de 100 a.C., com os principais monumentos continuamente em construção até cerca de 250 DC. A cidade pode ter durado até algum momento entre os séculos 7 e 8 DC mas seus principais monumentos foram saqueados e sistematicamente queimados por volta de 550 DC.

A história inicial de Teotihuacán está envolta em mistério. Pouco se sabe sobre seus antigos construtores, incluindo seu nome, crenças religiosas precisas ou idioma.

No seu apogeu, talvez na primeira metade do primeiro milênio DC, Teotihuacan foi a maior cidade do Américas pré-colombianas, com um população estimada em 125.000-200.000, tornando-a pelo menos a sexta maior cidade do mundo durante sua época.

A cidade coberta 21 quilômetros quadrados (8 milhas quadradas).

Estudiosos pensaram que invasores atacaram a cidade no século 7 ou 8, saqueando e queimando. Evidências mais recentes, no entanto, parecem indicar que as queimadas se limitaram às estruturas e moradias associadas principalmente à classe dominante. Alguns acham que isso sugere que o incêndio foi causado por um levante interno.

Como um dos centros culturais mais poderosos da Mesoamérica, Teotihuacan estendeu sua influência cultural e artística por toda a região e mesmo além.

Teotihuacan é realmente o Nome asteca para a cidade, o que significa & # 8220lugar onde os deuses nasceram& # 8220 infelizmente, o nome original ainda não foi decifrado dos glifos de nomes sobreviventes no site.

Além de alguns 2.000 apartamentos de um andar, a cidade em ruínas contém grande praças, templos, um rio canalizado e palácios de nobres e sacerdotes. Os prédios principais são conectados por uma estrada de 40 metros (130 pés) de largura, o Avenida dos mortos (“Calle de los Muertos”), que se estende por 2,4 km (1,5 milhas).

o Pirâmide do Sol é o maior edifício de Teotihuacan e um dos maiores da Mesoamérica. Ele domina o centro da cidade do lado leste da Avenida dos Mortos. A pirâmide se eleva 66 metros (216 pés) acima do nível do solo e mede aproximadamente 220 por 230 metros (720 por 760 pés) em sua base.

O extremo norte da Avenida dos Mortos é coberto pelo Pirâmide da lua e ladeado por plataformas e pirâmides menores. A segunda maior estrutura da cidade, a Pirâmide da Lua eleva-se a 43 metros (140 pés) e mede 130 por 156 metros (426 por 511 pés) em sua base.

o Templo da Serpente Emplumada é o nome moderno da terceira maior pirâmide de Teotihuacan. Esta estrutura é notável em parte devido à descoberta na década de 1980 de mais de uma centena de vítimas possivelmente sacrificais encontradas enterradas sob a estrutura.

o arte de teotihuacan, conforme representado em escultura, cerâmica e murais, é altamente estilizado e minimalista. As máscaras de pedra foram feitas usando jade, basalto, greenstone e andesita, muitas vezes altamente polidas e com detalhes, especialmente olhos, renderizados com concha ou obsidiana.

Muitos dos artefatos do local foram cuidadosamente transferidos para o Museu Nacional de Antropologia, na Cidade do México.

Evidências arqueológicas sugerem que Teotihuacan foi um cidade multi-étnica, com bairros distintos ocupados pelos povos Otomi, Zapoteca, Mixteca, Maia e Nahua. Os Totonacs sempre afirmaram que foram eles que o construíram. Os astecas repetiram essa história, mas não foi corroborada por achados arqueológicos.

Parece que o divindade primária em Teotihuacán havia uma mulher, chamada de & # 8220Mulher aranha& # 8221 por estudiosos. Existem também representações de outras divindades femininas, incluindo uma Deusa da Água. Outras divindades importantes em Teotihuacán incluíam: o Deus da Chuva (chamado de Tlaloc pelos astecas) Quetzalcoatl, a Serpente Emplumada, o Deus do Sol e a Deusa da Lua e Xipe Totec (Nosso Senhor o Esfolado, associado à vegetação renovada).

Toda a cidade de Teotihuacán parece estar astronomicamente alinhada. Ele é consistentemente orientado de 15 a 25 graus a leste do norte verdadeiro, e a parede frontal da Pirâmide do Sol é exatamente perpendicular ao ponto no horizonte onde o sol se põe nos equinócios. O resto dos edifícios cerimoniais foram dispostos em ângulos retos com a Pirâmide do Sol. A Avenida dos Mortos aponta para o cenário das Plêiades. Outro alinhamento é com a estrela canina Sírius, sagrada para os antigos egípcios, o que levou alguns a sugerir uma ligação entre as grandes pirâmides do Egito e do México.

Teotihuacan é um Patrimônio Mundial da UNESCO e o mais visitado dos sítios arqueológicos do México.

O conhecimento das enormes ruínas de Teotihuacan nunca foi completamente perdido. Após a queda da cidade, vários invasores viveram no local. Durante a época asteca, a cidade era um local de peregrinação e identificada com o mito de Tollan, o local onde o sol foi criado.

A cidade foi inicialmente escavada em 1884. Nas décadas de 1960 e 1970, o primeiro levantamento sistemático (o Projeto de Mapeamento de Teotihuacán) foi liderado pelo arqueólogo americano René Millon, e centenas de trabalhadores em 1980-82 escavaram sob a direção do arqueólogo mexicano Rubén Cabrera Castro. O trabalho na década de 1990 se concentrou nos túneis subterrâneos da cidade e nos conjuntos habitacionais, que foram encontrados decorados com murais pintados com cores vivas.

Ameaças de longa data à grande área de ruínas são representadas por habitações humanas (incluindo cinco cidades), inúmeras lojas, estradas e rodovias e uma base militar. Muitos bairros escavados no final do século 20 já haviam sido cultivados por fazendeiros.


Avenida dos Mortos de Teotihuacan

Uma das primeiras coisas que você nota ao entrar no local pela entrada principal é a enorme Avenida dos Mortos. Nomeado pelos astecas que assumiram a cidade muito depois da partida dos construtores originais. Esses novos residentes deram à estrada o nome dos túmulos ao lado da ampla passarela. No entanto, eles não eram tumbas, mas sim pequenas residências e pirâmides alinhando a grande passagem.

Como todas as grandes ruas, ela conecta pontos importantes de uma cidade. Esta avenida conecta o principal mundo cerimonial que você explorará, desde a Cidadela no sul até a Grande Pirâmide do Sol e depois até a Pirâmide da Lua.

A própria estrada percorre mais de 4 km (2,5 milhas), embora os arqueólogos acreditem que foi quase o dobro disso no seu auge. A largura da rua varia de 40 a 95 metros. Foi construído sobre um canal artificial para drenar a água da chuva no Rio San Juan. Os alinhamentos da Avenida e dos edifícios anexos e pirâmides estão astronomicamente alinhados e dão margem às afirmações de que a Avenida e a cidade foram muito planejadas e organizadas antes de serem construídas. Fica a aproximadamente 16 graus Noroeste e está alinhado com

Teotihuacan e Avenida dos Mortos # 8211

h o pôr do sol em datas religiosas específicas.

A avenida não é uma estrada de nível único, ela sobe à medida que segue para o norte. O Rio San Juan foi desviado para cruzar em ângulo reto com a Avenida, portanto, uma via de ponte conduz os pedestres através da água. Conforme você se move para o norte, você entra em praças com degraus, sobe os degraus até a parede, desce para a praça e depois sobe novamente. A estrutura das residências está em ambos os lados da estrada, algumas com entalhes elaborados e pequenas pirâmides escalonadas.

Não deixe de visitar o mural do Jaguar localizado próximo à Pirâmide do Sol no lado oeste da Avenida.


Teotihuacán, a cidade perdida dos deuses

Apenas uma curta viagem de ônibus da Cidade do México, seguindo as placas marrons com uma palavra - pirâmides - é o sítio arqueológico mais visitado de todo o México. Nosso nome para o lugar é Teotihuacán, que é a hispanização do nome asteca para o lugar, Teotihuácan, que foi interpretado como “o lugar onde os deuses nasceram”. Embora seja o sítio arqueológico mais visitado do México, não se sabe muito sobre ele. Ninguém sabe como os habitantes da cidade realmente chamavam a cidade, já que nenhum sistema formal de escrita existia lá. A linguagem comum usada em Teotihuacán é desconhecida, junto com a etnia de seus governantes. Ninguém sabe exatamente quem construiu a cidade e com que propósito. Os arqueólogos e historiadores não sabem ao certo se Teotihuacán foi ou não um império, uma cidade-estado ou apenas um centro religioso e comercial com pouca ou nenhuma ambição territorial. Foi um dos maiores centros populacionais de toda a Mesoamérica na época e alguns historiadores dizem que no auge da população nos primeiros séculos DC, foi facilmente a 5ª ou 6ª cidade mais populosa do mundo, com mais de 125.000 habitantes. lá. Apesar de sua grandeza, extensão e impacto no México, muitos séculos após seu colapso, Teotihuacán hoje permanece um grande mistério.

O que sabemos sobre este lugar? Quando os espanhóis chegaram aqui no início do século 16, posseiros viviam entre as ruínas. Os astecas, que governaram a área circundante na época da conquista espanhola, não construíram Teotihuacán. Na verdade, o Império Asteca só ganhou destaque cerca de mil anos após o apogeu da cidade. Os astecas consideravam o local sagrado e dizia-se que os deuses e o próprio sol vinham de lá. O imperador Montezuma, dizia-se, faria peregrinações regulares de sua capital, Tenochtitlán, a Teotihuacán. Embora reverenciado pelos astecas, nenhum asteca sabia nada sobre as origens da cidade, quem vivia lá ou por que o lugar existia.

Antes de falarmos sobre descobertas arqueológicas modernas e teorias e especulações científicas e não científicas, vamos começar com uma visão geral do layout do site. Teotihuacán está localizado no moderno estado mexicano do México, a apenas 25 milhas ao norte de atual Cidade do México. A cidade foi construída em um eixo norte-sul alinhado precisamente 15,5 ° a leste do norte. A grade da cidade se estendia uniformemente por uma vasta área de terra. No auge da cidade, por volta de 450 DC, a área incluída em Teotihuacán propriamente dita cobria cerca de 32 milhas quadradas. Dominando o centro da cidade está a Avenida dos Mortos, ou Calzada de los muertos em espanhol, que tem mais de 130 pés de largura em seu ponto mais espesso e mais de 3 milhas de comprimento. O nome Avenida dos Mortos é uma tradução direta da palavra nahuatl para estrada, Miccoatli. Os astecas o chamaram assim porque acreditavam que as plataformas ao longo da estrada continham túmulos. Além das plataformas, ao lado desta grande estrada, vemos algumas das peças mais impressionantes da arquitetura monumental do mundo antigo. Duas pirâmides enormes, a Pirâmide do Sol e a Pirâmide da Lua, dominam o coração cerimonial da cidade, juntamente com grandes palácios e templos. Além das pirâmides, os edifícios mais notáveis ​​incluem o Templo da Serpente Emplumada, o Pátio das Colunas e o Palácio Quetzal-Butterfly. No lado oeste da Avenida dos Mortos, em frente ao Templo da Serpente Emplumada, fica o que é chamado de Grande Composto, que serviu como o grande mercado da cidade. A maioria dessas estruturas está surpreendentemente bem preservada. As placas que levam a Teotihuacán dizem pirâmides por uma boa razão, a Pirâmide do Sol e a Pirâmide da Lua dominam a cidade antiga. A Pirâmide do Sol é a maior pirâmide do local e a terceira maior pirâmide do mundo atrás da Grande Pirâmide de Gizé, no Egito, e da Grande Pirâmide de Cholula, encontrada ao sul de Teotihuacán. Consulte o episódio número 26 de México inexplicado para obter mais informações sobre a Grande Pirâmide de Cholula. A maior pirâmide de Teotihuacán mede 720 pés por 760 pés em sua base e tem 260 pés de altura. Tem um volume de 41,8 milhões de pés cúbicos de pedra, entulho e um conglomerado de outros materiais. Esta estrutura enorme, apenas como a Grande Pirâmide de Gizé, no Egito, uma vez foi coberta por uma fachada de calcário branco brilhante. Essa estrutura era provavelmente um pouco maior no passado do que é agora, já que os esforços de extração e reconstrução reduziram ligeiramente o tamanho da pirâmide. Do lado de fora do centro cerimonial, havia alojamentos e oficinas para os vários negócios comerciais encontrados em toda a cidade. Teotihuacán pode representar o primeiro lugar nas Américas onde foram construídas residências de apartamentos de vários andares. A cidade foi dividida em bairros onde viviam povos de diferentes áreas da Mesoamérica, notadamente os povos Otomi, Zapoteca, Maia, Nahua e Mixteca. Muitos dos edifícios foram modelados no que mais tarde seria denominado de estilo arquitetônico talud-tablero, no qual um lado externo inclinado para dentro de uma estrutura chamada de talude é encimado por um painel retangular chamado de tablero e repetido. Este estilo foi adotado por outros locais da Mesoamérica. Muitos murais intrincados e coloridos sobrevivem por toda a cidade e retratam de tudo, desde alegorias mitológicas a cenas da vida cotidiana. Muitas dessas pinturas foram feitas no estilo afresco da Renascença italiana e são consideradas algumas das melhores nas Américas antigas. Havia também muitos canais de irrigação para apoiar a agricultura e muitas das áreas de convivência tinham suas próprias pequenas hortas para alimentação. Há uma surpreendente falta de evidências de fortificações em Teotihuacán.

A ocupação no local de Teotihuacán começou por volta de 200 AC. Durante esse tempo, muitos pequenos centros urbanos começaram a surgir no centro do México. No época da ascendência de Teotihuacán, outro centro urbano concorrente na parte sul do Vale do México, chamado Cuiculico, foi ameaçado pela erupção do vulcão Xitle. Estudiosos acreditam que a ameaça do vulcão fez com que as pessoas emigrassem da margem sul do Lago Texcoco para o Vale Teotihuacán, incentivando assim o crescimento da cidade. Por volta de 100 DC, a Pirâmide do Sol e a maioria dos outros edifícios maciços foram concluídos. A construção continuou em um ritmo constante até 450 DC. Embora a estrutura política de Teotihuacán seja desconhecida, é claro que uma sociedade civil altamente estruturada era necessária para concluir tais projetos de construção massivos e organizados. Tal como encontrado nas sepulturas e na arquitetura das habitações, havia definitivamente uma hierarquia e uma ordem social marcante para o lugar. Há muito se debate se Teotihuacán foi ou não o centro de um império, mas sabemos de sua influência política e cultural. Sem dúvida, a cidade foi o centro da indústria, pois centenas de oficinas empregavam artesãos que trabalhavam em pedra, barro, madeira e penas. Carimbado as decorações encontradas na cerâmica de Teotihuacán são indicativas de produção em massa. Obsidiana e cerâmica antiquadas de Teotihuacán foram encontradas tão distantes quanto os sítios maias de Kaminalyjuyú na Guatemala e Copán em Honduras, a quase mil quilômetros de distância. Ao norte, a rede de comércio de Teotihuacán chegava até a área da atual Santa Fé, no Novo México, com turquesa extraída das montanhas ao redor de Cerillos encontrada a 1.400 milhas de distância em Teotihuacán. Houve um contato definitivo entre Teotihuacán e a antiga civilização dos Hohokam no Arizona, quando o jogo de bola mesoamericano começou a aparecer nas cidades antigas ao redor da Fênix moderna por volta de 500 DC. Alguns estudiosos acreditam que uma das principais funções de Teotihuacán era religiosa. Os arqueólogos descobriram cavernas e estruturas de túneis sob as pirâmides da cidade. Essas cavernas podem estar relacionadas ao mito da criação mesoamericano e o centro da cidade pode ter sido um local de peregrinação, assim como foi testemunhado nos últimos dias com os astecas visitando as ruínas de Teotihuacán por motivos religiosos. Os estudiosos que propõem Teotihuacán como um império político que conquistou ou exigiu homenagem de áreas vizinhas, muito como os astecas, citam escritos históricos dos maias, que tinham uma língua escrita na época. Os maias chamam Teotihuacán Puh, ou “O lugar onde os juncos crescem”, e referências à grande cidade foram encontradas em vários locais maias. Uma inscrição encontrada na cidade maia guatemalteca de Tikal faz referência a um governante chamado Jatz’om Kuh que foi traduzido como “Coruja que irá Strike ”ou“ Spearthrower Owl ”, um governante Teotihuacán que reinou 60 anos e morreu no ano 439 DC. Alguns dizem que este rei instalou seus parentes para governar as cidades maias de Tikal e Uaxactun, na atual Guatemala. Um grupo de estudiosos mesoamericanos que propõem uma visão internalista a respeito da relação entre Teotihuacán e o mundo maia teorizam que os antigos maias apenas emularam as elites de Teotihuacán e estavam ligados a essa cidade por meio do comércio e copiaram elementos de sua cultura e religião, mas foram politicamente separado dele. A visão externalista acredita que Teotihuacán invadiu militarmente as longínquas cidades da civilização maia e governou diretamente algumas delas. Portanto, não está claro se Teotihuacán foi ou não o centro de um império político ou apenas o centro de um comercial, cultural e / ou ideológico.

Talvez um dos maiores mistérios desta “Cidade Perdida dos Deuses” seja porque ela entrou em colapso. Existem muitas teorias. Essas teorias variam da guerra externa à degradação ambiental e às crenças do “retorno do povo das estrelas”. A última teoria em voga é a mudança climática, o que não é surpreendente porque muitas teorias sobre o colapso de civilizações antigas em todo o mundo tendem a espelhar nossas próprias ideias contemporâneas do dia do Juízo Final. Muitos cientistas acreditam que as longas secas ocorridas nos anos 535 e 536 causaram fome e pressão sobre a população e com isso veio a discórdia social e o abandono da cidade. Esqueletos menores e restos de desnutrição começaram a aparecer no registro arqueológico nessa época. Por volta do ano 650 DC sabemos que a cidade sofreu um grande incêndio, mas o incêndio não engolfou toda a cidade. Estava restrito aos centros cerimoniais e aos bairros das elites. Isso foi acompanhado pela destruição de objetos sagrados e um saque geral das áreas mais ricas da cidade. 100 anos após o incêndio, Teotihuacán era uma sombra do que era.

Como arqueólogo de gabinete, gostaria de apresentar minha própria teoria sobre o que causou o colapso de Teotihuacán. Essa teoria nunca foi proposta por ninguém, até onde eu sei. Como produtor do podcast, suponho que tenho o direito de me expressar além da apresentação geral de informações, pelo menos de vez em quando. Minha teoria do colapso de Teotihuacán também pode estar enraizada em uma visão um tanto contemporânea de nosso próprio dia do juízo final, sustentada por alguns. Conforme Teotihuacán cresceu em tamanho e riqueza, vemos que atraiu cada vez mais estrangeiros. Alguns séculos após a fundação da cidade, o impacto dos estrangeiros era mensurável. Os bairros mencionados antes, que abrigavam pessoas da Costa do Golfo, das regiões maias da América Central e de outras partes distantes do México, aumentaram de tamanho com o tempo. Vemos isso no registro arqueológico com o aumento dos estilos de cerâmica estrangeira e da iconografia religiosa que vinha de fora das tradições da cidade. Esses grupos estrangeiros foram assimilados pela cultura mais ampla de Teotihuacán ou eles bateram de frente com os governantes? De acordo com os estudos do professor de Harvard Robert Putnam, o aumento da diversidade cultural em uma área geográfica limitada causa aumento de conflitos. O mantra que ouvimos na América moderna, “a diversidade é nossa força”, é questionado aqui. De volta a Teotihuacán, é bastante curioso que o Grande Incêndio de 650 DC e seus saques acompanhados só tenham atingido as áreas de elite da cidade. Isso sugere uma grande turbulência social interna. Com os estrangeiros superando as classes dominantes nativas, só se pode imaginar as tensões decorrentes de uma variedade de causas. Eu tendo a pensar que as secas que aconteceram um século antes das calamidades de 650 DC tiveram pouco efeito sobre o colapso porque, para um, as secas foram breves, e também, outras cidades na área estavam crescendo enquanto esta estava em o declínio. Uma seca teria afetado também as outras grandes cidades da região, como Cholula, e não afetou. Talvez você possa jogar minha teoria da diversidade cultural que está causando o colapso na pilha de especulações infundadas e reflexões equivocadas sobre o fim de Teotihuacán. Talvez com mais reflexão sobre nossa própria situação atual com relação à imigração no Ocidente, isso pode levar arqueólogos e historiadores políticos a formular teorias semelhantes a respeito de Teotihuacán. Até que encontremos uma razão concreta e indiscutível ou um conjunto de razões para o colapso desta grande cidade, ela continuará sendo um dos maiores mistérios do México antigo.

REFERÊNCIAS USADAS (Esta não é uma bibliografia formal)

Os astecas, os maias e seus predecessores por Muriel Porter Weaver

Mesoamérica Antiga por Richard E. Blanton, Stephen A. Kowalewski, Gary Feinman e Jill Appel


Teotihuacan, Pirâmide do Sol e Avenida dos Mortos

Teotihuacan era uma antiga cidade mesoamericana localizada em um sub-vale do Vale do México, localizado no Estado do México, próximo à atual Cidade do México, conhecida hoje como o local de muitas das pirâmides mesoamericanas mais significativas arquitetonicamente construídas no período pré-colombiano Américas. Além das pirâmides, Teotihuacan também é antropologicamente importante por seus complexos residenciais multifamiliares, a Avenida dos Mortos, e a pequena parte de seus murais vibrantes que foram excepcionalmente bem preservados. Além disso, Teotihuacan exportou ferramentas finas de obsidiana que conquistaram alto prestígio e ampla utilização em toda a Mesoamérica.

Pensa-se que a cidade foi fundada por volta de 100 AC, com os principais monumentos continuamente em construção até cerca de 250 DC. A cidade pode ter durado até algum momento entre os séculos VII e VIII DC, mas seus principais monumentos foram saqueados e sistematicamente queimados por volta de 550 DC . No seu apogeu, talvez na primeira metade do primeiro milênio DC, Teotihuacan era a maior cidade das Américas pré-colombianas, com uma população estimada em 125.000 ou mais, tornando-a pelo menos a sexta maior cidade do mundo durante sua época . Teotihuacan era até mesmo o lar de conjuntos de apartamentos de vários andares construídos para acomodar essa grande população. O termo Teotihuacan (ou Teotihuacano) também é usado para toda a civilização e complexo cultural associado ao local.

Embora seja um assunto de debate se Teotihuacan era o centro de um império estadual, sua influência em toda a Mesoamérica é uma evidência bem documentada da presença de Teotihuacano que pode ser vista em vários locais em Veracruz e na região maia. Os posteriores astecas viram essas ruínas magníficas e reivindicaram uma ancestralidade comum com os teotihuacanos, modificando e adotando aspectos de sua cultura. A etnia dos habitantes de Teotihuacan também é motivo de debate. Os possíveis candidatos são os grupos étnicos Nahua, Otomi ou Totonac. Os estudiosos também sugeriram que Teotihuacan era um estado multiétnico.

O sítio cobre uma área total de 83 quilômetros quadrados e foi declarado Patrimônio Mundial da UNESCO em 1987. É o sítio arqueológico mais visitado do México.

A ampla avenida central da cidade, chamada de & quotAvenue of the Dead & quot (uma tradução de seu nome nahuatl Miccoatli), é ladeado por impressionante arquitetura cerimonial, incluindo a imensa Pirâmide do Sol (a terceira maior do mundo depois da Grande Pirâmide de Cholula e da Grande Pirâmide de Gizé). Ao longo da Avenida dos Mortos existem muitas plataformas menores de talud-tablero. Essas eram plataformas cerimoniais cobertas por templos.

A Pirâmide do Sol é o maior edifício de Teotihuacan e um dos maiores da Mesoamérica. Encontrada ao longo da Avenida dos Mortos, entre a Pirâmide da Lua e a Ciudadela, e à sombra da enorme montanha Cerro Gordo, a pirâmide faz parte de um grande complexo no coração da cidade.

O nome Pirâmide do Sol vem dos astecas, que visitaram a cidade de Teotihuacan séculos depois de ter sido abandonada, o nome dado à pirâmide pelos Teotihuacanos é desconhecido. Foi construído em duas fases. A primeira fase de construção, por volta de 100 d.C., trouxe a pirâmide quase ao tamanho que tem hoje. A segunda rodada de construção resultou em seu tamanho concluído de 224,9 metros de largura e 75 metros de altura, tornando-se a terceira maior pirâmide do mundo. A segunda fase também viu a construção de um altar no topo da pirâmide, que não sobreviveu até os tempos modernos. A plataforma Adosada foi adicionada à pirâmide no início do século III.

A orientação da estrutura pode ter algum significado antropológico. A pirâmide é orientada ligeiramente a noroeste do ponto do horizonte do sol poente em dois dias do ano, 12 de agosto e 29 de abril, que estão separados por cerca de um ano do calendário divinatório para os Teotihuacanos. O dia 12 de agosto é significativo porque teria marcado a data do início da era atual e o dia inicial do calendário maia de contagem longa. In addition, many important astrological events can be viewed from the location of the pyramid that are important in terms of both agriculture and belief systems of the ancient society.


Pyramid of the Sun

The Pyramid of the Sun is the largest building in Teotihuacán , believed to have been constructed about 200 CE, and one of the largest in Mesoamerica. Found along the Avenue of the Dead, in between the Pyramid of the Moon and the Ciudadela, and in the shadow of the massive mountain Cerro Gordo, the pyramid is part of a large complex in the heart of the city.

The name Pyramid of the Sun comes from the Aztecs, who visited the city of Teotihuacán centuries after it was abandoned the name given to the pyramid by the Teotihuacanos is unknown. It was constructed in two phases. The first construction stage, around 100 CE, brought the pyramid to nearly the size it is today. The second round of construction resulted in its completed size of 225 m (738 ft) across and 75 m (246 ft) high, making it the third largest pyramid in the world, though still just over half the height of the Great Pyramid of Giza (146 m (479 ft)). The second phase also saw the construction of an altar atop of the pyramid which has not survived into modern times.

Pyramid of the Sun (right) and Pyramid of the Moon (background) as seen from Temple of the Feathered Serpent. (1245k)

Pyramid of the Sun. (832k)

Pyramid of the Sun. (1061k)

Pyramid of the Sun. (850k)


Assista o vídeo: O ENIGMA das PIRÂMIDES de TEOTIHUACÀN


Comentários:

  1. Lundy

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