Linha do tempo do script Kharosthi

Linha do tempo do script Kharosthi


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Kharosthi

A escrita Kharosthi, ou Kharoṣṭhī, foi inventada em algum momento durante o século 3 aC e possivelmente derivou da escrita aramaica. Foi usado em Gandhara, um antigo reino no que hoje é o noroeste do Paquistão e no distrito de Jalalabad, no Afeganistão. Textos de Kharosthi também foram encontrados ao longo da Rota da Seda em Bactria, Kushan, Sogdia e em partes da China.

No século 4 dC, a escrita não era mais usada em Gandhara, mas pode ter sido usada até o século 7 em lugares como Khotan / Hotan (和田), onde hoje é Xinjiang, no nordeste da China.

Kharosthi não tem descendentes conhecidos, embora seja possível que a escrita turca antiga (Orkhon) possa ter se desenvolvido a partir de Kharoshthi.

Kharoshti foi decifrada durante o século 19 por James Prinsep, Christian Lassen, C.L. Grotefend e Edwin Norris. Inscrições bilíngues em gandhari e grego nas moedas ajudaram na decifração. Desde então, mais material foi encontrado e o roteiro agora é melhor compreendido.


Formação de práticas religiosas no Vale do Indo - 5000 a.C.

O início das práticas religiosas foi durante 5.000 aC, onde as pessoas deste vale seguiam principalmente três religiões, incluindo o hinduísmo, o budismo e o jainismo. Com a categoria de religião, alguns adoravam um Deus pai.


Como criar uma linha do tempo: O poder de retrabalhar sua vida & # x27s Story, 1 of 2

Já foi dito que uma imagem vale mais que mil palavras. Nesse caso, registrar sua vida no papel com um exercício de linha do tempo pode valer milhões.

Um exercício de linha do tempo ou linha de vida é uma grade que permite que você tenha uma visão geral de sua vida e veja as mudanças positivas e negativas ao longo do caminho em uma única trajetória.

Ainda mais, pode ser uma ferramenta para fazer mudanças autodirigidas conscientes que, literalmente, religam seu cérebro para curar a si mesmo. Conhecida como plasticidade, seu cérebro tem uma capacidade inata de fazer mudanças em direções positivas de cura. Como outras ferramentas, você precisa conhecê-lo e saber como usá-lo.

Todo mundo tem uma linha do tempo única. Consiste em uma série de eventos, tendências e voltas que culminam na produção de ciclos de mudanças positivas e negativas, altos e baixos ao longo da vida, desde o nascimento.

Quais são os benefícios?

Colocar sua linha do tempo no papel é uma oportunidade de registrar informações vitais sobre sua vida e o passado. A conclusão deste exercício traz vários benefícios. Isso ajuda você a:

  • Veja os temas que se conectam e atravessam eventos aparentemente diferentes.
  • Reconheça as principais realizações, oportunidades de crescimento, lições, pessoas, novos conhecimentos e assim por diante.
  • Perceba o valor das mudanças negativas como oportunidades para mudanças positivas.
  • Aumente o senso de propósito conectando os eventos da vida de novas maneiras.
  • Encontre novos significados entre sua vida no presente em relação ao seu passado e futuro.
  • Entenda como suas experiências o prepararam para enfrentar os desafios futuros.
  • Observe comosuas respostas aos eventos moldaram sua vida e caráter (e não os próprios eventos).

É um excelente exercício para ser realizado junto com seu parceiro ou um grupo de amigos, parentes ou até mesmo colegas de trabalho. Potencialmente, todos os itens acima indicam um benefício ainda mais importante. Sua linha do tempo pode ser uma maneira de descobrir e potencialmente & lsquorework & rsquo a história de sua vida.

Reelaborando sua história de vida e rsquos?

Sua história diz quem você é, no que você acredita e como melhor atender às suas necessidades emocionais para ter importância e se conectar de forma significativa com os outros e a vida ao seu redor. Todo mundo tem uma história, ou histórias, porque os humanos são contadores de histórias por natureza.A & lsquostory & rsquo não significa que não seja verdade, a propósito, significa apenas que, se tiver um foco limitador, provavelmente produzirá estados emocionais de desenergização ou enfraquecimento interior.

Sua história é poderosa porque seu senso de autoestima vive em seu enredo. Seus pensamentos e crenças são energias poderosas que podem, e fazem, moldar suas respostas emocionais a eventos passados ​​em sua vida e, assim, moldar sua história. Com base em suas conclusões sobre você mesmo e os outros ao seu redor, as interpretações de seu passado que você continua tendo em mente, consciente ou inconscientemente, funcionam como filtros de percepção que continuam a impactar fortemente sua vida hoje.

Quando deixados para a parte da mente que opera os processos, você não precisa pensar sobre & ndash a mente subconsciente & ndash pensamento tóxico e crenças limitantes podem ativar desnecessariamente suas estratégias de defesa, ou scripts de amor de sobrevivência precoce, que podem bloquear ou ter um efeito paralisante sobre o outro habilidades incríveis de seu cérebro para o pensamento reflexivo.

Muitos têm uma ótima história em certas áreas de suas vidas em que desfrutam de alguma medida de sucesso e felicidade, por exemplo, mas não em outras. O ponto principal é que, a menos que você aprenda a abrir mão, por exemplo, de sua necessidade de Outros aprovam para sentir que vale a pena, você terá dificuldades em processar efetivamente as emoções de medo e raiva de uma forma que permita que seu cérebro se engaje em certos processos integrativos naturais que seu cérebro deseja e é capaz de realizar.

Quando você deixa de dar poder aos outros para defini-lo, você cria mudanças internas, que permitem que você se aproprie de sua história e abraçar novas possibilidades, ou seja, experimentar uma maior aceitação de seu valor e valor intrínseco. Essa mudança em sua experiência de si mesmo ativa processos dinâmicos de integração neural em seu cérebro e corpo, como o crescimento de novos neurônios e mudanças ou expansão das conexões existentes entre os neurônios.

Fase 1: Cinco etapas preparatórias antes de começar:

Pronto para começar? A primeira fase consiste em cinco etapas preparatórias a serem concluídas antes de colocar seu cronograma no papel.

1. Compre ou tenha em mãos os seguintes materiais: marcadores, caneta ou lápis, bloco de notas e jurídico tamanho do papel.

2. Reserve um tempo, talvez um ou mais 15 a 30 minutos, para refletir cuidadosamente sobre o curso de sua vida, seus pontos altos e baixos, bem como os tempos estáveis.

3. Durante esse tempo de reflexão, liste os eventos da vida em um bloco de notas, tendo em mente as diretrizes abaixo:

  • Inclua experiências que influenciaram sua vida e sucessos posteriores, tanto positivos quanto negativos.
  • Mais ou menos, deve haver um evento significativo na vida pelo menos a cada dois anos ou assim. Portanto, se você tem 40 anos, terá de 15 a 20 turnos de modelagem de vida.
  • Certifique-se de incluir eventos ou reviravoltas negativos, tendo em mente que eles podem ser tão essenciais, se não mais, do que positivos. Uma boa história é multidimensional e os conflitos são a chave para contar uma grande história.

4. Coloque os eventos em ordem cronológica de sua idade (aproximada) no momento.

5. Coloque um sinal & ldquo + & rdquo na frente dos eventos que são globalmente positivos, e um sinal & ldquo- & rdquo na frente dos que foram globalmente negativos & ndash e, em seguida, classifique a intensidade positiva ou negativa de cada evento em uma escala de 1 a 10 , Baixo para alto.

Fase 2: Colocando sua linha do tempo no papel.

Agora que você concluiu as etapas preparatórias, está pronto para registrar sua linha do tempo no papel. Para concluir esta fase, execute as seguintes etapas:

1. Pegue uma folha de papel tamanho ofício e dobre-a ao meio ao longo do eixo horizontal. (Se você usar papel de tamanho padrão, gire-o para & lsquolandscape & rsquo.)

2. Desenhe uma linha horizontal ao longo do eixo horizontal.

3. Coloque um sinal & ldquo + & rdquo no canto superior direito canto acima do eixo horizontal, para significar os eventos positivos que você associa com prazer.

4. Coloque um sinal & ldquo- & rdquo no canto inferior direito canto abaixo do eixo horizontal, para representar os eventos em sua linha do tempo associados a desprazer ou estresse.

5. Decida se deseja colocar cada um dos eventos em sua lista cronológica acima ou abaixo do eixo horizontal de sua linha do tempo, marcando cada um com um sinal & ldquo + & rdquo ou & ldquo -. & Rdquo.

6. Desenhe um ponto no eixo horizontal de sua linha do tempo para cada um dos principais eventos & ndash permitindo um amplo espaço entre os eventos de forma que eles sejam espalhados ao longo do eixo de seus pontos finais da esquerda para a direita.

7. De cada ponto, desenhe uma linha para cada evento (acima ou abaixo da linha horizontal), de acordo, e faça a linha tão alta ou curta quanto sua intensidade com base em seu valor numérico atribuído. Para papel de tamanho legal ou padrão, isso é igual a cerca de um terço de polegada para cada intervalo na escala, ou seja, o comprimento de uma linha atribuída a uma intensidade de 5 seria igual a cerca de um e dois terços de polegada.

8. Permita um amplo espaço, pois o registro de um evento pode desencadear a memória de outro.

9. Conecte os pontos que você marcou.

10. Permaneça aberto para adicionar eventos conforme você completa a linha do tempo - é natural que um evento acione a memória de outro.

Acredite ou não, sua história de vida é rica em significado, e uma maneira útil de capturar esses significados, semelhante a ter um instantâneo de toda a sua vida, é desenvolver sua linha do tempo pessoal com um exercício de linha do tempo.

Buscar conexões significativas na vida é um impulso emocional inato, uma característica exclusivamente humana. Ele está conectado a outra habilidade que é única para os seres humanos & ndash linguagem & ndash a capacidade de expressar, interpretar e manipular símbolos de maneiras complexas. De muitas maneiras, a vida é um processo vitalício de contar sua história, preenchendo os detalhes conforme você vá, interpretando e reinterpretando os significados.

Além de capturar esses significados, este exercício é uma oportunidade para examinar e, consequentemente, mudar o foco de como você se relaciona, ou seja, consigo mesmo, sua vida, seu passado, bem como seus pensamentos, emoções, necessidades, paixões, desejos e assim por diante. É preciso coragem, entretanto, para libertar sua mente de velhas histórias e, em vez disso, permanecer na verdade de suas aspirações mais elevadas de quem você anseia ser.

Na Parte 2, examinamos uma terceira fase, a opção de sondar mais profundamente para dar um novo sentido ao seu eu e à sua vida, extraindo significados libertadores da mente.


CATEGORIAS DE MÃO

Alguns dos scripts mais importantes podem ser agrupados em categorias abaixo, você também pode ver um gráfico com uma linha do tempo para a maioria das mãos descritas.

[A History of lettering book, superior esquerdo: A inscrição erguida por Marius Vanantius Basilius, à direita e abaixo: Inscrição de Filocalus de uma catacumba de San Callisto, Roma. Da página 30]

Escrita romana e romana tardia

  • Capitais imperiais: Mão romana usada em formas esculpidas e desenhadas a pincel, as formas das letras são a base de muitas maiúsculas modernas.
  • Capitais rústicos: Escrita do primeiro século usada em manuscritos, sinais escritos e formas esculpidas.
  • Capitais quadrados: Capitais romanos tardios, reservados para manuscritos de luxo não cristãos.
  • Uncial e uncial artificial: Versão latina do grego Uncial com ascendentes e descendentes rudimentares, usado pela Igreja Cristã primitiva.

Roteiro insular e nacional

  • Majúsculos Insulares: Combina elementos Uncial e meio Uncial, desenvolvidos por monges celtas de Isaiah-Northumbrian.
  • Insular Minuscule: Forma cursiva dos Majúsculos Insulares usada para trabalho documental.

Roteiros de Caroline e do gótico antigo

  • Caroline Minuscules: Reformado meio Uncial a mão estabelecida do Império Franco, o modelo para os minúsculos do Humanismo do século 15.
  • Gótico primitivo: Versão comprimida do Caroline Minuscules usado no século 12, pressagiado Scrip gótico posterior.

Scripts góticos

  • Textura quadrata: Carta gótica totalmente comprimida do início do século 13, caracterizada por um terminal de diamantes de mínimos.
  • Textura Prescisus: Escrita gêmea da Quadrata, caracterizada por pés chatos nas mínimas.
  • Capitais góticos: Capitéis acompanhantes para minúsculos de textura.
  • Lombardic Capitals: Uma exibição de prestígio construída e capital Versa, geralmente baseado em conjunto com scripts Quadrata ou Prescisus.
  • Secretário Bastardo: Uma escrita gótica cursiva usada apenas para trabalho vernáculo e documentário.
  • B & acirctarde: A versão francesa do Secretário Bastardo.
  • Fraktur: Escrita alemã, bastarda tardia com muitos traços de textura, com Schwabacher, permaneceu em uso até meados do século XX.

[Livro A Arte da Caligrafia, exemplo de Batarde de um pequeno livro de orações escrito para a família Poligny por volta de 1470 da página 70]

Roteiros italianos e humanistas

  • Rotunda: Mão italiana contemporânea com escrita gótica, mais redonda e aberta que outras mãos do norte da Europa.
  • Rotunda Capitals: Capitéis acompanhantes para os minúsculos da Rotunda.
  • Humanista Minuscule: Mão renascentista influenciada pelos minúsculos Caroline, as formas das letras são a base de muitos tipos de impressão modernos.
  • itálico: Cursiva para dos minúsculos humanistas usados ​​em tipo moderno para texto entre parênteses e anotações.
  • Capitais Humanistas: Capitéis acompanhantes para minúsculos humanistas e itálicos, derivados desenhados a caneta de capitais imperiais.

[Livro de arte da caligrafia, exemplo em itálico e ldquoa & rdquo da página 94]

Roteiros pós-renascentistas

  • Placa de cobre: Forma extrema de uma escrita cursiva com a maioria das letras vinculadas, derivada do itálico e influências da gravura em Copperplate.
  • Copperplate Capitals: Capitéis acompanhantes para minúsculos Copperplate.

[Livro A Arte da Caligrafia, exemplos de Capitais Imperiais da página 112]

[Aprenda livro de caligrafia, Exemplo de capitais romanos na página 29]

O enredo

Os ataques de 11 de setembro foram precipitados em grande parte porque Osama bin Laden, o líder da organização militante islâmica Al-Qaeda, tinha crenças ingênuas sobre os Estados Unidos na preparação para os ataques. Abu Walid al-Masri, um egípcio que foi associado de Bin Laden no Afeganistão nas décadas de 1980 e 1990, explicou que, nos anos anteriores aos ataques, Bin Laden estava cada vez mais convencido de que os Estados Unidos eram fracos. “Ele acreditava que os Estados Unidos eram muito mais fracos do que alguns ao seu redor pensavam”, lembrou Masri, e “como evidência, ele se referiu ao que aconteceu aos Estados Unidos em Beirute quando o bombardeio da base dos fuzileiros navais os levou a fugir do Líbano , ”Referindo-se à destruição do quartel da marinha ali em 1983 (Vejo 1983, bombardeios do quartel de Beirute), que matou 241 militares americanos. Bin Laden acreditava que os Estados Unidos eram um "tigre de papel", uma crença moldada não apenas pela saída da América do Líbano após o bombardeio do quartel da Marinha, mas também pela retirada das forças americanas da Somália em 1993, após a morte de 18 militares americanos em Mogadíscio e a retirada americana do Vietnã na década de 1970.

O principal planejador operacional dos ataques de 11 de setembro foi Khalid Sheikh Mohammed (muitas vezes referido simplesmente como "KSM" no último Relatório da Comissão de 11 de setembro e na mídia), que passou sua juventude no Kuwait. Khalid Sheikh Mohammed tornou-se ativo na Irmandade Muçulmana, à qual ingressou aos 16 anos, e depois foi para os Estados Unidos para cursar a faculdade, obtendo um diploma da Universidade Estadual Técnica e Agrícola da Carolina do Norte em 1986. Depois disso, ele viajou para o Paquistão e depois Afeganistão para travar a jihad contra a União Soviética, que havia lançado uma invasão contra o Afeganistão em 1979.

De acordo com Yosri Fouda, jornalista do canal de televisão a cabo de língua árabe Al Jazeera que o entrevistou em 2002, Khalid Sheikh Mohammed planejava explodir cerca de uma dúzia de aviões americanos na Ásia em meados da década de 1990, um complô (conhecido como "Bojinka" ) que falhou, “mas o sonho de Khalid Sheikh Mohammed nunca se desvaneceu. E eu acho que ao colocar a mão nas mãos de Bin Laden, ele percebeu que agora tinha uma chance de realizar seu sonho tão esperado. ”

Em 1996, Khalid Sheikh Mohammed conheceu Bin Laden em Tora Bora, Afeganistão. A Comissão 9-11 (formalmente a Comissão Nacional de Ataques Terroristas aos Estados Unidos), criada em 2002 pelo Pres. George W. Bush e o Congresso dos EUA para investigar os ataques de 2001 explicaram que foi então que Khalid Sheikh Mohammed “apresentou uma proposta para uma operação que envolveria o treinamento de pilotos que iriam colidir aviões contra edifícios nos Estados Unidos”. Khalid Sheikh Mohammed sonhou com a inovação tática de usar aviões sequestrados para atacar os Estados Unidos, a Al-Qaeda forneceu pessoal, dinheiro e apoio logístico para executar a operação e Bin Laden transformou os ataques em Nova York e Washington em uma estratégia mais ampla estrutura de ataque ao “inimigo distante” - os Estados Unidos - a fim de provocar uma mudança de regime em todo o Oriente Médio.

O complô de 11 de setembro demonstrou que a Al-Qaeda era uma organização de alcance global. O enredo se desenrolou em todo o mundo com reuniões de planejamento na Malásia, agentes tendo aulas de voo nos Estados Unidos, coordenação de líderes de conspiração baseados em Hamburgo, Alemanha, transferências de dinheiro de Dubai e recrutamento de agentes suicidas de países ao redor do Oriente Médio - tudo atividades que, em última análise, foram supervisionadas pelos líderes da Al-Qaeda no Afeganistão.

Partes-chave da trama de 11 de setembro tomaram forma em Hamburgo. Quatro dos principais pilotos e planejadores da "célula de Hamburgo" que assumiriam o controle operacional dos ataques de 11 de setembro, incluindo o sequestrador Mohammed Atta, tiveram um encontro casual em um trem na Alemanha em 1999 com um militante islâmico que atacou um conversa com eles sobre o combate à jihad na república russa da Chechênia. O militante colocou a célula de Hamburgo em contato com um agente da Al-Qaeda que vivia na Alemanha, que explicou que era difícil chegar à Chechênia naquela época porque muitos viajantes estavam detidos na Geórgia. Ele recomendou que eles fossem para o Afeganistão.

Embora o Afeganistão tenha sido fundamental para a ascensão da Al-Qaeda, foi a experiência que alguns dos conspiradores adquiriram no Ocidente que os tornou simultaneamente mais zelosos e mais bem equipados para realizar os ataques. Três dos quatro conspiradores que pilotariam os aviões sequestrados em 11 de setembro e um dos principais planejadores, Ramzi Binalshibh, tornaram-se mais radicais enquanto viviam em Hamburgo. Alguma combinação de discriminação percebida ou real, alienação e saudade de casa parece tê-los direcionado a uma direção mais militante. Cada vez mais se isolando do mundo exterior, eles gradualmente se radicalizaram e, eventualmente, os amigos decidiram travar a batalha na jihad global de Bin Laden, partindo para o Afeganistão em 1999 em busca da Al-Qaeda.

Atta e os demais integrantes do grupo de Hamburgo chegaram ao Afeganistão em 1999 bem no momento em que a trama do 11 de setembro começava a se delinear. Bin Laden e seu comandante militar Muhammad Atef perceberam que Atta e seus companheiros jihadistas educados no Ocidente eram muito mais adequados para liderar os ataques a Washington e Nova York do que os homens que eles já haviam recrutado, levando Bin Laden a nomear Atta para chefiar a operação.

Os sequestradores, a maioria deles da Arábia Saudita, se estabeleceram nos Estados Unidos, muitos bem antes dos ataques. Eles viajaram em pequenos grupos e alguns deles receberam treinamento de voo comercial.

Durante sua estada nos Estados Unidos, Atta manteve Binalshibh atualizado sobre o andamento da trama por e-mail. Para disfarçar suas atividades, Atta escreveu as mensagens como se estivesse escrevendo para sua namorada “Jenny”, usando um código inócuo para informar a Binalshibh que eles estavam quase completos em seu treinamento e prontidão para os ataques. Atta escreveu em uma mensagem: “O primeiro semestre começa em três semanas ... Dezenove certificados de ensino particular e quatro exames.” Os 19 “certificados” mencionados eram códigos que identificaram os 19 sequestradores da Al-Qaeda, enquanto os quatro “exames” identificaram os alvos dos ataques.

Na madrugada de 29 de agosto de 2001, Atta ligou para Binalshibh e disse que tinha um enigma que estava tentando resolver: “Dois palitos, um traço e um bolo com um palito no chão - o que é?” Depois de considerar a questão, Binalshibh percebeu que Atta estava dizendo a ele que os ataques ocorreriam em duas semanas - os dois palitos sendo o número 11 e o bolo com um pedaço de pau embaixo um 9. Juntando tudo, significava que os ataques ocorreriam em 11-9 ou 11 de setembro (na maioria dos países o dia precede o mês em datas numéricas, mas nos Estados Unidos o mês precede o dia, portanto, era 9-11 nos Estados Unidos). Em 5 de setembro, Binalshibh partiu da Alemanha para o Paquistão. Uma vez lá, ele enviou um mensageiro ao Afeganistão para informar Bin Laden sobre o dia do ataque e seu alcance.


5. Modelo de cronograma de marketing

Compreender a jornada de seus clientes é um componente central de uma experiência sólida do cliente. Crie um infográfico que visualize seus vários perfis de clientes.

Use ícones para enfatizar etapas importantes em sua jornada. Dê uma olhada em como este exemplo de linha do tempo usa ícones para tornar a jornada do cliente mais fácil de entender:

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Cronogramas editáveis ​​icônicos

Os ícones visualizam as informações em um pequeno gráfico. É por isso que eles são perfeitos para incluir em uma linha do tempo visual para seus eventos.

Escolha um ícone com um significado amplamente reconhecível (como logotipos de plataformas de mídia social) para que as pessoas possam verificar sua linha do tempo em busca de informações sobre um tópico específico.

Este exemplo de linha do tempo histórica mostra a história das plataformas de mídia social. Ele usa ícones para identificar qual ponto é sobre cada plataforma individual. Você sempre pode personalizar os modelos para atender às suas necessidades:


Gen Z e Younger

Os dados da pesquisa Pew Research foram coletados em 2016, portanto, as opiniões sobre eventos mais recentes não foram coletadas.

Dito isso, pode ser prematuro dizer, a curto prazo, quais eventos deixarão uma impressão duradoura nas gerações, jovens e velhas.

De acordo com os dados acima, a eleição de Barack Obama foi um marco duradouro na história recente. A eleição de Donald Trump deixará um impacto semelhante? Como o COVID-19 será considerado no futuro? O tempo dirá quais eventos definirão as gerações futuras.


Uma breve história da caligrafia no dia nacional da caligrafia

Tomando emprestados aspectos do alfabeto etrusco, os antigos romanos foram os primeiros a desenvolver uma escrita para transações e correspondência. Por volta do século V d.C., incluía as primeiras versões de letras minúsculas e às vezes fluia como o cursivo moderno. Após a queda do Império Romano, a caligrafia tornou-se uma disciplina especializada que floresceu principalmente em ambientes monásticos, especificamente nos scriptoria medievais que produziam textos cristãos e clássicos em toda a Europa. Os estilos variam amplamente por região, no entanto, no final do século VIII, Carlos Magno incumbiu um monge inglês de padronizar o ofício. Influenciado por caracteres romanos, o minúsculo carolíngio foi projetado para máxima legibilidade e apresentava letras minúsculas, separação de palavras e pontuação.

À medida que o preço do pergaminho e a demanda por livros dispararam no final da Idade Média, um estilo mais denso de escrita evoluiu para as línguas europeias. Johannes Gutenberg usou essa abordagem gótica para sua impressora em meados do século 15. Os humanistas italianos logo se revoltaram contra a aparência pesada, revertendo para uma escrita mais carolíngia e inventando uma forma cursiva, conhecida como itálico. A caligrafia elegante emergiu como um símbolo de status e, por volta de 1700, as escolas de caligrafia começaram a educar gerações de escribas mestres.

Durante a infância dos Estados Unidos & # x2019, escritores profissionais eram responsáveis ​​por copiar documentos oficiais, incluindo a Declaração de Independência e a Constituição. Entre os amadores, entretanto, os estilos de caligrafia de assinatura tornaram-se associados a várias profissões e classes sociais, mulheres e homens também deveriam abraçar floreios exclusivos de seu sexo. Em meados de 1800, um abolicionista e guarda-livros chamado Platt Rogers Spencer tentou democratizar a caligrafia americana formulando um sistema de escrita cursiva, conhecido como método Spenceriano e ensinado por livros, que muitas escolas e empresas rapidamente adotaram. (Ornamentado e sinuoso, pode ser visto no logotipo original da Coca-Cola.)

Na virada do século, uma abordagem introduzida por Austin Norman Palmer substituiu o método Spenceriano nas salas de aula americanas, onde os alunos aprenderam a formar caracteres loopy entre linhas horizontais em quadros-negros seu predecessor, D & # x2019 escrita nealiana, originada na década de 1970 e foi projetada para facilita a transição da impressão para a escrita cursiva. Outro estilo de caligrafia, desenvolvido por Charles Zaner e Elmer Bloser para crianças em idade elementar, dominou os livros didáticos durante grande parte do século XX.

À medida que as máquinas de escrever e os processadores de texto varreram o mundo dos negócios, as escolas começaram a eliminar as aulas de caligrafia e, na década de 1980, muitas crianças dos Estados Unidos receberam pouco treinamento formal. (Esse não era o caso em muitos países europeus, onde os alunos recebem instruções rigorosas de caligrafia até hoje.) Embora os estudos de caligrafia não tenham desaparecido completamente do currículo americano, os alunos de hoje passam mais tempo dominando as habilidades de digitação e informática do que o puro, letra cursiva padronizada de seus pais e avós. Já em 1955, o Saturday Evening Post apelidou os Estados Unidos de uma & # x201Cnação de rabiscos & # x201D e estudos mostram que as habilidades de escrita à mão declinaram em grande parte desde então.

Bemoaned por muitos (mas não todos) educadores, a perda da caligrafia como uma habilidade necessária inspirou a Writing Instrument Manufacturers Association (WIMA) a criar o Dia Nacional da Caligrafia em 1977. De acordo com o site do grupo & # x2019s, o feriado oferece & # x201Ca chance para que todos nós possamos reexplorar a pureza e o poder da escrita à mão. & # x201D Como você pode comemorar? O WIMA sugere que você pegue uma caneta ou lápis e coloque no papel & # x2014 então saia do computador e comece a escrever!

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História da Independência da Índia

Ao longo da história, a Índia enfrentou várias invasões. Embora a maioria dos invasores tenha deixado suas intenções claras desde o início, os britânicos conseguiram colocar a Índia sob seu controle por meio de um empreendimento comercial. Tudo começou com a British East India Company, que começou como uma mera sociedade anônima, mas aos poucos foi espalhando suas asas e influência, antes que o governo britânico finalmente assumisse o controle de todo o país.

A empresa britânica desembarcou na Índia no início do século XVII como comerciantes, mas começou a interferir nos assuntos indianos por volta de 1750. Após a batalha de Plassey (1757), começou a se transformar de uma empresa comercial em uma força governante. Quando os britânicos começaram a espalhar seus tentáculos por grande parte da Índia, a exploração dos recursos locais e das pessoas começou com força total. Os britânicos estavam preocupados apenas em consolidar seu governo e poder.

O domínio britânico teve um efeito prejudicial na vida social, econômica, cultural e política dos indianos, o que gradualmente forçou as massas comuns e os governantes a se rebelarem contra o domínio britânico. Várias rebeliões agrárias, tribais e políticas eclodiram contra o domínio estrangeiro, mas foi a rebelião de 1857, que se revelou uma plataforma de lançamento para todas as lutas subsequentes contra o domínio britânico.

A consciência cada vez maior, o contato com o mundo exterior e o desejo de libertar a pátria mãe deram origem a um movimento organizado no final do século XIX, que desenraizou o domínio britânico de 200 anos em 1947.

A história do colonialismo britânico na Índia

Após a queda do Império Mughal, os britânicos ganharam o apoio de muitos governantes locais, oferecendo-lhes ajuda contra seus adversários. Como os britânicos estavam equipados com enormes canhões e tecnologia de guerra mais recente, seu apoio foi útil para muitos governantes indianos. Em troca de seu apoio, a Companhia das Índias Orientais conseguiu estabelecer centros comerciais em lugares como Madras, Calcutá e Bombaim. Os britânicos gradualmente começaram a estender sua fortificação. Quando foram solicitados a interromper sua extensão por Siraj-ud-daulah, o Nawab de Bengala, eles o derrotaram na Batalha de Plassey (1757). Esta vitória contra Siraj-ud-daulah desempenhou um papel crucial na colonização de toda a Índia.

Primeiras rebeliões contra o domínio britânico

Para seu benefício de curto prazo, muitos governantes indianos apoiaram a colonização britânica na Índia, mas muitos deles se opuseram à ideia de domínio estrangeiro. Isso criou um conflito entre os governantes indianos, que foi posteriormente usado pelos britânicos em seu benefício. Entre a rebelião inicial, governantes do sul da Índia, como Puli Thevar, Hyder Ali, Tipu Sultan, Pazhassi Raja, Rani Velu Nachiyar, Veerapandiya Kattabomman, Dheeran Chinnamalai, Maruthu Pandiyar, etc. se revoltaram contra os britânicos e travaram várias guerras e batalhas.

Muitos governantes como Hyder Ali e Dheeran Chinnamalai buscaram a ajuda dos governantes Maratha em sua luta contra os britânicos.

Agitados pelo impacto negativo do domínio britânico no tecido social, cultural, tribal e econômico da sociedade, muitos indivíduos como Sidhu Murmu, Kanhu Murmu e Tilka Manjhi se levantaram contra a colonização britânica.

Enquanto os britânicos conseguiram derrotar governantes maiores como o Sultão Tipu por meio de alianças locais (apoiando um governante contra o outro), eles não tiveram dificuldade em suprimir rebeliões agrárias e tribais locais. Os britânicos não apenas usaram armas melhores, mas também recorreram a táticas tortuosas como a "política de dividir e governar" para consolidar seu domínio e poder.

Mesmo que os britânicos fizessem o possível para reprimir rebeliões em toda a Índia, essas revoltas não parariam porque os britânicos não apenas sujeitaram as pessoas a um domínio estrangeiro, mas também exploraram as pessoas economicamente.

A Revolta de 1857

Freqüentemente chamada de 'Primeira Guerra da Independência da Índia', a revolta de 1857 foi o resultado de uma série de incidentes, mas a razão imediata da revolta foi a questão dos 'cartuchos engraxados'. A Companhia das Índias Orientais maltratou os soldados indianos e discriminado entre os soldados indianos e europeus. Enquanto os soldados sabiam que os britânicos estavam usando fatores como religião e casta contra eles, a notícia dos rifles Enfield P-53 recém-introduzidos, usando cartuchos feitos de gordura extraída de carne bovina e suína, gerou uma rebelião generalizada contra os britânicos. Como os soldados tiveram que morder o cartucho para carregar o rifle, não foi bem para os soldados hindus e muçulmanos, pois prejudicou sua crença religiosa. Já que consumir carne bovina e suína é contra as crenças religiosas de hindus e muçulmanos, respectivamente, a alegação convenceu os soldados indianos de que os britânicos estavam tentando convertê-los em cristãos.

Isso, junto com muitos outros fatores, desempenhou um papel crucial na revolta dos soldados. Muitos governantes indianos de diferentes estados seguiram o exemplo e se uniram aos britânicos. No final de tudo, pelo menos 800.000 pessoas, incluindo muitos civis, foram mortas. Como resultado da rebelião, o governo britânico assumiu o controle da administração da Índia da Companhia das Índias Orientais.

Movimentos Organizados

A revolta de 1857 foi a primeira rebelião em grande escala contra o domínio britânico e inspirou a geração futura a lutar pela independência da pátria mãe. Aos poucos, muitas organizações foram formadas e começaram a exigir algum tipo de autogoverno e direitos para os índios.

In 1867, Dadabhai Naoroji founded the East India Association, while Surendranath Banerjee came up with the Indian National Association in 1876.

With more and more people coming up with the demand for more rights, several prominent people came forward and decided to form a platform that will demand for self rights and self governance. It led to the formation of the Indian National Congress in 1885.

Since the British failed to grant even the moderate demands set by the Congress, many Indians started questioning the moderate leaders of the Congress, and advocated more radical approach in dealing with the British, which gave rise to several revolutionary organizations that advocated use of force and violence.

Works done by socio-religious groups like Brahmo Samaj and Arya Samaj played a crucial role in creating awareness among Indians. The works of reformers like Swami Vivekananda, Rabindranath Tagore, V. O. Chidambaram Pillai and Subramanya Bharathy evoked a sense of nationalism among Indians.

The Rise of Nationalism

Radical leaders like Bal Gangadhar Tilak straightway pushed for self-rule for Indians. Tilak was also saddened by the fact that the education system of the British government did not portray India’s history and culture in a positive light. He advocated complete freedom (Swaraj) and managed to inspire many Indians with his famous slogan, “Swaraj is my birthright and I shall have it.” He was joined by other like-minded leaders like Bipin Chandra Pal and Lala Lajpat Rai. The trio together came to be known as ‘Lal-Bal-Pal,’ but they were expelled from the Congress for advocating violence and disorder. However, they had done enough to instill nationalism into the minds of thousands of Indians.

The Partition of Bengal

Since pre-independent Bengal was as big as France in terms of its geography, the then Viceroy and Governor-General, Lord Curzon, ordered the partition of Bengal in 1905. He argued that the partition would lead to a better administration and ease the rising conflict between the Hindus and the Muslims.

The Indian nationalists, however, believed that the move was an attempt to slow down the momentum gathered by the recent nationalist movements. They also believed that Lord Curzon was employing the divide and rule policy to create a rift between Hindus and Muslims. This led to a large-scale protest against the British rule, including boycotting British products and publications of several rebellious newspapers and articles. The government was eventually forced to reunite Bengal in 1911. But a new partition, based on the languages spoken, was created soon after. The partition of Bengal left an indelible mark on the people and political scenario of Bengal.

The Rise of the Muslim League

In 1886, Syed Ahmed Khan, an Islamic reformist and philosopher, founded the All India Muhammadan Educational Conference. The conference was set-up in an attempt to provide quality education to Indian Muslims. The conference organized annual meetings to discuss various methods to improve the quality of education, among other things. In 1906, during the 20th session of the conference, the members decided to set up a political party called the ‘All India Muslim League.’ After the creation of the All India Muslim League, the party strived towards achieving equal civil rights for the Muslim population in India. Slowly and gradually, the Muslim league started to propagate the theory that the Indian National Congress was a pro-Hindu outfit, and that the political party was incapable of ensuring equal rights for the Muslim community in India. This belief found many takers, and slowly and gradually more and more Muslim leaders started contemplating the idea of creating another political entity where Muslims would form the majority.

National Movement & the First World War

The national movement started picking-up at the end of the nineteenth century and by the turn of the new century it had gathered a critical mass, which would propel it further in the coming years. More and more people were joining hands with nationalist leaders and the Congress to raise the demand of self-rule. Led by leaders like Lala Lajpat Rai, Bal Gangadhar Tilak, Bipin Chandra Pal and V. O. Chidambaram Pillai, more and more commoners began to protest against the British government.

Though the Indian National Congress was still advocating the importance of the British rule, people had begun to participate in mass movements, which inspired others as well. Meanwhile, just before the beginning of the First World War, the British government had promised special benefits to India in return for their support during the First World War. As many as 1.3 million Indian soldiers were sent to places like the Middle East, Europe and Africa to fight for the British in the First World War. Also, many individual rulers of different princely states supported the British by sending large supplies of money, food and ammunition.

The Arrival of Mahatma Gandhi

Gandhi had mastered the methods of civil disobedience through non-violent means in South Africa, where he worked as a barrister. In 1914, many political prisoners were freed by General Jan Smuts, thanks to Gandhi's non-violent protests. Impressed by his methods, a prominent leader of the Indian National Congress Gopal Krishna Gokhale requested Gandhi to return to India and join the national movement. Upon his arrival, Gandhi joined the Indian National Congress and accepted Gopal Krishna Gokhale as his mentor. He then went on to establish Satyagraha ashram and led a Satyagraha campaign in 1917. For the next three years, Gandhiji led many non-violent protests that included Satyagraha and fasting. The Kheda Satyagraha and the Champaran satyagraha were some of the early movements where he applied the concept of Satygraha to fight for the rights of farmers and other peasants.

The Non-Cooperation Movement

In 1919, Brigadier-General Reginald Dyer ordered to shoot at a peaceful gathering of men, women and children in Jallianwala Bagh, who had gathered to celebrate Baisakhi and to condemn the arrest of Dr. Saifuddin Kitchlew and Satya Pal. This inhuman act of the British sent shockwaves across India, and received strong criticism and protests all over India. Mahatma Gandhi too denounced this cowardly behavior and strongly condemned it.

The national movement was slowly building-up and the Jallianwalah Bagh incident played an important role in the start of the ‘Non-cooperation Movement.’ It was the first big Satyagraha movement under Gandhi’s leadership. He requested the support of other political and religious leaders and gave a call to Indians to stop using British products.

Gandhiji advocated the use of Khadi over British textiles. He also asked government servants to quit their jobs, and return the British titles and honors. Many Indians refused to pay taxes and many teachers and lawyers gave up their respective profession. The non-co-operation movement became a huge success throughout India until it was called off by Gandhiji in the wake of the Chauri Chaura incident, in which three civilians and 22 policemen were killed.

The Non-cooperation movement had seen an unprecedented and large-scale participation from the people of all regions and status. The entire country was transformed into a different zone and the protests were largely successful, but the unfortunate incident at Chauri Chaura forced Gandhi to call the movement off. He said that people were still not ready for mass-movements of this nature.

The decision to call-off the non-cooperation movement left many disappointed and was criticized by several leaders.

Revolutionary Movement & its Role in Freedom Movement

While the Indian National Congress, led by leaders like Gopal Krishna Gokhale and Mahatma Gandhi, advocated civil disobedience and non-violent protests, many firebrand leaders believed in overthrowing the British with the use of force. The revolutionary movement had begun as early as the late 1750s, but it was during the Partition of Bengal that it began to take shape. Under the leadership of Barin Ghosh, many revolutionaries began to collect arms and explosives. They even started manufacturing bombs and some were even sent to foreign countries to acquire knowledge about bomb-making and other military training.

By 1924, Hindustan Republican Association (HRA) was formed and firebrand revolutionaries like Chandrashekhar Azad, Bhagat Singh, Ashfaqullah Khan, Ramprasad Bismil, Shivaram Rajguru, Surya Sen, etc. began to involve themselves in various revolutionary activities. Some of the famous revolutionary activities include Alipore bomb conspiracy, Chittagong armoury raid, Kakori train robbery, Delhi-Lahore conspiracy case, etc.

Azand Hind Fauz

Subhas Chandra Bose quit the Indian National Congress and travelled to many countries to seek help for India’s independence. Bose wanted to raise an Indian army to fight against the British. Based on Hitler’s advice, he went to Japan and formed the Indian National Army (Azad Hind Government). During the Second World War, the Indian National Army managed to capture Andaman and Nicobar islands with the help of the Japanese army. However, the setback to Japan in the Second World War impacted the prospects of the INA as well and it’s march was blocked on the Border and many soldiers and officers were arrested.

Quit India Movement

As the World War II progressed, Mahatma Gandhi intensified his protests for the complete independence of India. He drafted a resolution calling for the British to Quit India. The 'Quit India Movement' or the 'Bharat Chhodo Andolan' was the most aggressive movement launched by the Indian National Congress. Gandhi was arrested on 9th August 1942, and was held for two years at the Aga Khan Palace in Pune. The Quit India Movement came to an end by the end of 1943, when the British gave hints that complete power would be transferred to the people of India. Gandhi called off the movement which resulted in the release of 100,000 political prisoners.

Partition & Independence of India

Though prominent leaders like Mahatma Gandhi and Jawaharlal Nehru were not willing to accept the formula of partition based on religion, but communal clashes between religious groups hastened the creation of Pakistan. A proposta de independência cum partição oferecida pela Missão do Gabinete Britânico em 1946 foi aceita pelo Congresso. Sardar Patel convenceu Gandhi de que era a única maneira de evitar a guerra civil e o Mahatma deu seu consentimento com relutância. The British Parliament passed the famous Indian Independence Act 1947, and on August 14, Pakistan was declared a free nation. Few minutes later at 12:02 am, India became a democratic nation, much to the joy and relief of the entire Indian subcontinent.

After India's independence, Gandhiji focused on peace and unity among the Hindus and Muslims. He began a fast-unto-death in Delhi, asking for all communal violence to be stopped and the payment of Rs. 55 crores, as per the Partition Council agreement, to be made to Pakistan. Ultimately, all political leaders conceded to his wishes.


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