Placa Votiva da Deusa Astarte

Placa Votiva da Deusa Astarte


Religião cita

Religião cita refere-se à mitologia, práticas rituais e crenças dos citas, um antigo povo iraniano que dominou a Ásia Central e a estepe Pôntico-Cáspio na Europa Oriental ao longo da Antiguidade Clássica. O pouco que se sabe sobre a religião é extraído da obra do historiador e etnógrafo grego do século V Heródoto. Supõe-se que a religião cita tenha sido relacionada à religião proto-indo-iraniana anterior e influenciou as mitologias eslavas, húngaras e turcas posteriores, bem como algumas tradições iranianas orientais e ossetas contemporâneas.


Harvard Art Museums / Fogg Museum | Museu Bush-Reisinger | Museu Arthur M. Sackler

A adoração de Cibele, ou Magna Mater (a Grande Mãe), remonta a milhares de anos na Anatólia. O Senado votou para que seu culto fosse levado a Roma no final do século III AEC, em resposta a uma profecia de que ela ajudaria Roma em sua guerra contra Cartago. Embora tipicamente acompanhada por leões e carregando um tambor, aqui ela é identificada por sua coroa e gesto de oferenda.

Identificação e Criação Número do Objeto 1993.233 Título Placa da Deusa Cibele Classificação Placas Tipo de Trabalho Placa Data 2o-3o CE Locais Local de Criação: Mundo Antigo e Bizantino, Período Europa Período Imperial Romano, Cultura Média Link Persistente Romano https://hvrd.art / o / 303850 Localização Nível 3, Sala 3700, Arte Antiga do Mediterrâneo e do Oriente Próximo, Arte Romana

Visualize a localização deste objeto em nosso mapa interativo Descrições físicas Meio Bronze com chumbo Técnica Fundido, processo de cera perdida Dimensões 10,3 x 9,3 x 1,2 cm (4 1/16 x 3 11/16 x 1/2 pol.) Detalhes técnicos

Composição Química: Dados ICP-MS / AAA da amostra, Bronze com Chumbo:
Cu, 79,35 Sn, 7,5 Pb, 12,77 Zn, 0,009 Fe, 0,09 Ni, 0,06 Ag, 0,05 Sb, 0,06 As, 0,12 Bi, menos de 0,025 Co, menos de 0,005 Au, menos de 0,01 Cd, menos de 0,001
J. Riederer

Observações Técnicas: A pátina apresenta cuprita sob produtos de corrosão verde, que cobrem grande parte da superfície. As áreas metálicas em tom dourado foram possivelmente expostas ao desgaste. O objeto é estruturalmente sólido. O nariz está desgastado e achatado e algumas áreas podem ter sido limpas quimicamente. O dorso é coberto por um material ceroso e parecido com argila que fica sobre a pátina.

A placa é um molde sólido e foi feita em uma única peça. O modelo de cera foi produzido a partir de um molde e retrabalhado antes da fundição. Os protomas de grifo no cocar foram realçados no metal com marcas de punção redondas. O cabelo também foi texturizado com uma ferramenta pontiaguda de ponta redonda. Alguns outros detalhes também podem ter sido acabados no metal. Não há evidências de como a placa pode ter se fixado a um conjunto maior. A figura da incusa no reverso está amplamente oculta por acréscimos. Não é possível dizer muito sobre como foi feito sem remover mais material.


Francesca G. Bewer (submetido em 2001)

Coleção particular Provenance, Holanda, (em 1983), vendida para [Royal Athena Galleries, New York, NY, 14 de novembro de 1983], vendida para Max Falk, New York, NY, (1983-1993), presente para a Harvard University Art Museus, 1993. Linha de crédito de aquisição e direitos Museus de arte de Harvard / Museu Arthur M. Sackler, doação de Max Falk em homenagem ao professor David Gordon Mitten de adesão, ano de 1993. Objeto número 1993.233 Divisão de arte asiática e mediterrânea Contato [email protected] A arte de Harvard Os museus incentivam o uso das imagens encontradas neste site para uso pessoal e não comercial, incluindo fins educacionais e acadêmicos. Para solicitar um arquivo de resolução mais alta desta imagem, envie uma solicitação online. Descrições

Texto do catálogo publicado: Bronzes do Mediterrâneo antigo e do Oriente Próximo nos museus de arte de Harvard
Nesta placa de relevo parabólico, a deusa Cibele é retratada frontalmente com as mãos em concha nos seios. O relevo é mais fino nas bordas e mais espesso no centro, perto das mãos da deusa. Cibele está velada e seu cocar é decorado com seis protomas de grifo. Seu cabelo, visível sob o véu, está puxado para cima de seu rosto, e três mechas longas e fortemente enroladas caem em cada ombro. Ela usa um manto sobre um peplos e uma pulseira em cada pulso. Três a quatro dígitos em cada mão são representados. Uma borda linear elevada circunda a placa. Há uma faixa com rosetas e lótus alternadas na parte inferior. O campus principal é delimitado na parte inferior por uma barra elevada e ao redor da área curva por um padrão de ovo e dardo. Na parte superior das costas está uma incusa ou círculo inciso. Dentro do círculo está uma mulher nua, com o torso virado para a frente e as pernas para a direita de perfil, cavalgando um animal com chifres, talvez uma cabra, à esquerda, representado em incuse.

Dada a espessura da placa, M. Y. Treister considerou que era uma matriz, sobre a qual um metal fino teria sido martelado para tomar a forma do relevo (1). A placa em relevo criada pode ser utilizada como votiva ou como decoração. Uma fina folha de prata parabólica com uma representação semelhante da deusa, vestindo um modius (calythos), mas dentro de uma parábola e segurando seus seios, do Museu Kerameikos, Atenas, inv. não. M 362, poderia ter sido feito em uma matriz como esta (2), como poderia ter um fragmento repoussé de ouro no Museu do Louvre, Paris, inv. não. AO 2066 (3). Uma matriz retangular de bronze no Metropolitan Museum of Art, Nova York, inv. não. 20.2.24, apresenta várias cenas relacionadas a Cibele em talhe-doce em ambos os lados, algumas divididas em unidades discretas por elementos arquitetônicos ou bordas geométricas. Uma dessas cenas é a representação de um busto e torso de Cibele, com as mãos em concha nos seios, dentro de uma borda parabólica muito semelhante aos exemplos de Atenas e Paris e iconograficamente relacionada à placa de Harvard (4). H. Seyrig compara o exemplo do Louvre com uma placa mais elaborada em gesso de forma semelhante, representando a deusa fazendo o mesmo gesto no Cairo (5). Placas como os exemplos de Harvard, New York e Cairo poderiam ter sido usados ​​como matrizes ou modelos na criação de apliques de repoussé finos para fins decorativos ou votivos (6).

1. Id., "A Bronze Matrix in the Fogg Art Museum, Harvard University and the Genesis of 2-3 DC Matrices in the Balkans," Hammering Techniques in Greek and Roman Jewellery and Toreutics, Colloquia Pontica 8 (Leiden, 2001) 349-54, fig. 121

2. Treister 2001 (supra 1) 350, fig. 50

3. Lexicon Iconograpicum Mythologiae Classicae Astarte no. 4c. Muitas deusas do Oriente Próximo têm iconografia semelhante, muitas vezes relacionada à grande deusa (Magna Mater ou Cibele) usando uma coroa mural ou modius e acompanhada por leões.

4. Ver E. D. Reeder, “The Mother of the Gods and a Hellenistic Bronze Matrix,” American Journal of Archaeology 91.3 (1987): 423-40.

5. Ver id., “Antiquités syriennes,” Syria 36.1-2 (1959): 38-89, esp. 57-58, pl. 11,3-4.

6. Ver Treister 2001 (supra 1). Veja também a representação de um Arquigalo (sumo sacerdote) de Cibele, usando uma coroa decorada por medalhões circulares e uma placa em relevo pendente em LIMC Kybele no. 130

Michail Yu Treister, Técnicas de martelagem em joalheria e torêutica grega e romana, ed. James Hargrave (Leiden Boston, 2001), p. 349-54, fig. 121

32Q: 3700 romano, Harvard Art Museums, 16/11/2014 - 01/01/2050

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Placa Votiva da Deusa Astarte - História

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Selo-selo de bronze hitita antigo, c. 1700-1500 AC.
Fantástico design tri-lobado com design floral gravado de redemoinhos e pontos na base. O eixo da peça possui múltiplos "grips" de anel gravado e a parte superior alongada é furada para uso. Este era um selo pessoal ou sinete (como em & quotsignature & quot), então faz sentido que o proprietário o guardasse perto do coração. Bela pátina verde-oliva com alguma incrustação de terra original. Mede 28 mm (1 1/8 & quot) de altura. ref: Van der Osten, Coleção Hans Von Aulock, p. 138, 86-88 para tipo semelhante. Uma ótima peça !. # 6051x2: $ 299 VENDIDO


Incrível e grande carruagem de terracota hitita, final do terceiro milênio aC, com alças na frente para fixação em modelos de cavalos. 4 1/2 & quot (11,4 cm) de altura. Faltando as rodas e o eixo que teriam sido feitos de madeira na antiguidade, há muito transformados em pó. Reparado no centro, mas uma peça rara e interessante! Ex-coleção particular de Los Angeles. # 0611175: $ 699 VENDIDO


Cabeça de terracota hitita & quotserpent & quot, Anatólia, c. 1400–1200 aC. Possui dois olhos, cada um com incrustações de cerâmica verde, agora um pouco desbotadas. Parte original de uma composição maior e uma peça muito interessante! H: 2 3/4 & quot (6,9 cm). Montado na base. Abandono do antigo museu do norte da Califórnia. # 0910155: $ 425 VENDIDO


Hitita, c. 1200 - 1000 aC. Cabeça de terracota de Astarte. Em grande estilo, com toucado pontudo e olhos grandes, os traços faciais parecidos com os de pássaros e extremamente bem executados. H: 2 & quot (5,2 cm). Montado em uma base de metal circular antiga. Ex Wiltshire, coleção particular do Reino Unido: da propriedade de Amold Walter Lawrence, 1900-1991, irmão mais novo de TE Lawrence (& quotLawrence da Arábia & quot). Historiador que participou, entre outros, da escavação de UR. Coletado antes da Segunda Guerra Mundial. # AP2137: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 aC. Bela cabeça de terracota de Astarte, usando um cocar alto, olhos grandes e circulares, três orifícios em cada lado da cabeça para prender o cabelo em alguma outra substância, como cordão ou palha. Traços das impressões digitais do antigo criador ainda visíveis nas bordas! H: 1 4/5 pol. (4,6 cm). Base de metal velha. Ex Wiltshire, coleção particular do Reino Unido: da propriedade de Amold Walter Lawrence, 1900-1991, irmão mais novo de TE Lawrence (& quotLawrence da Arábia & quot). Historiador que participou, entre outros, da escavação de UR. Coletado antes da Segunda Guerra Mundial. # AP2154: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Grande figura de terracota sírio-hitita de um homem, com barba! Muito bem detalhado com recursos expressivos. H: 55 mm (2 3/16 & quot). Faltando as mãos e as pernas, mas ainda assim uma pequena peça atraente. coleção ex-Filadélfia, PA. # AP2114: $ 199 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Grande cabeça de terracota hitita de Astarte. Com nariz grande e angular, olhos enormes e redondos e um cocar pontudo. H: 2 pol. (5,2 cm). Montado em base antiga. Ex-old West Sussex, coleção particular do Reino Unido. # AP2144: $ 250 VENDIDO
Hitita, c. 1o milênio aC. Um encantador apito de touro de terracota! Representado com chifres longos, boca larga e aberta e olhos e narinas incisos. As costas do animal formando a boca do apito. H: 2 1/2 & quot (6,5 cm), L: 2 7/8 & quot (7,4 cm). Reparado a partir de 2 peças. Grande forma stylyzed! É uma pequena peça encantadora. Coleção particular de antiguidades de Nova Jersey. # AP2136: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 aC. Simpática estatueta de Astarte em terracota siro-hitita. O corpo colunar com base alargada, as feições de pássaro com olhos largos e circulares, nariz proeminente, toucado alto pontudo, mãos de colarinho frisadas nos seios. H: 4 5/8 & quot (11,5 cm). Encrustação castanha escura e depósitos minerais. Coleção Ex do Prof. Alan Pasch, Maryland. # AP2471: $ 525 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 800 AC. Bonitinha estatueta de touro de terracota siro-hitita. Com cabeça detalhada - olhos grandes e chifres enrolados, o corpo atarracado com pernas estreitas. 3 x 2 pol. (7,6 x 5 cm). Depósitos leves e um bom exemplo! Ex coleção particular de Seattle, WA. # AP2452: $ 325 VENDIDO


Sírio-hitita, c. 2100 - 1800 AC
Um fantástico ídolo de terracota sírio-hitita. Olhos largos e expressivos, usando chapéu ou boné, com dois braços bem executados na barriga, cada um com 5 dedos detalhados. Restauração menor na cintura - quase imperceptível. Suporta 142 mm (5 1/2 & quot) de altura. Uma obra-prima! # 271045: $ 599 VENDIDO


Hitita, c. 1180 - 700 aC. Figura 'Astarte' em cerâmica siro-hitita muito grande e atraente. Dorso plano e retratando uma mulher usando um cocar baixo e várias golas, as mãos sobre os seios. Seus traços faciais são bem representados com olhos grandes, nariz grande e de ponte fina e lábios franzidos, o cabelo estilizado em uma protuberância atrás com detalhes incisos. Enorme 9 1/4 & quot (23,5 cm). Depósitos intactos de terra por toda parte. Coleção do Ex Dr. Galen Hansen, San Diego. Muito melhor do que foto! # AP2014: $ 799 VENDIDO


Figura votiva em bronze hitita. Anatólia, c. 1500 - 1000 AC. Peça extraordinária e rara, com cabeça larga e orelhas e olhos grandes, nó pontiagudo. As pernas estão juntas e se estendendo para a espiga de montagem, os braços ao lado e as mãos à frente. H: 3 1/4 & quot (8,3 cm). Algumas pequenas perdas para as mãos, mas bem patinadas. Antiga coleção particular de Nova Jersey. # 0609111: $ 450 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Excelente carruagem de modelo de duas rodas Syro-Hittite. A parte de trás alta é encimada por arcos abertos, a frente com ponto de fixação para o equipamento do arnês, o piloto fica no meio. 3 1/2 & quot x 2 1/4 & quot (88 x 58 mm). Rodas recolocadas em moderna haste de metal. Costas reparadas em um lugar, caso contrário, intactas! Um exemplo atraente com depósitos leves. ex-Ancient World Art, coleção 1991 da Filadélfia, PA. # AP2110: $ 750 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Pequeno modelo de carruagem siro-hitita de duas rodas. A parte de trás alta é encimada por arcos abertos, a frente com ponto de fixação para o equipamento do arnês, o piloto fica no meio. Furos abaixo de onde o eixo das rodas teria sido montado. Reparado a partir de 2 peças. Vestígios de detalhes pintados de preto ainda visíveis. H: 57 mm (2 3/8 & quot). coleção ex-Filadélfia, PA. # AP2113: $ 199 VENDIDO
Cabeça de terracota hitita, Anatólia, c. 1400–1200 aC. Possui dois olhos grandes, em forma de disco com 'pescoço' estreito, com traços humanos estilizados na frente do disco, aplicados como um desenho bem como impresso. Originalmente parte de uma grande embarcação e bastante interessante! Montado na base. Significa 2 3/4 & quot (73 mm) de altura. Coleção Ex E. J. Gold Ex J. L. Malter leiloa a desacessão do museu do Norte da Califórnia. Foto terrível. # A131721: $ 375 VENDIDO
Hitita, c. 1000 - 600 AC. Uma linda figura de terracota de um cavalo.
Com corpo largo e plano com crista central, pés de pino e cauda comprimida, a cabeça é simplesmente modelada com orelhas eretas. H: 3 1/2 & quot (8,6 cm),
L: 4 1/2 & quot (11,6 cm). Depósitos de terra. Coleção particular de antiguidades de Nova Jersey. # AP2145: $ 325 VENDIDO


Hitita, c. 3º Milênio AC. Grande vedação cilíndrica em serpentina verde e preta. Gravado com uma cena extremamente enigmática retratando figuras? ou animais? Pedra bonita, depósitos leves. C 3,11 cm (1 3/16 ”). Muito interessante! Ex-California Museum of Ancient Art De-Accession (Inv. # CS4802), adquirido em 1989. Vem com rollout de qualidade de museu. Cru! # AP2214: $ 475 VENDIDO
Hitita, c. 1500 - 1000 AC. Estatueta fofa de cabra de terracota siro-hitita. Modelado à mão e muito fofo! L: 1 1/2 & quot (3,7 cm). Bem preservado com depósitos leves. Ex London, UK coleção particular adquirida nas décadas de 1970-1980. # AP2470: $ 150 VENDIDO
Hitita, Anatólia, c. 1200 - 1000 aC. Bela cabeça de terracota de um animal, de um grande vaso de cerâmica. Cabeça em forma de disco com olhos circulares aplicados, ouvidos atentos e crista central estampada com dispositivo solar. Mede 2 1/4 "x 2 1/8" x 1 7/8 "(5,7 x 5,4 x 4,8 cm). Depósitos minerais leves. Montado em base de lucite. Ex-J. Rilling coleção particular, Orange County, CA. Agradável! # AP2278: $ 350 VENDIDOS
Hitita antigo, c. 3º - 2º milênio AC. Estela votiva de terracota interessante. Retrata uma divindade masculina de pé à direita em uma plataforma entre duas árvores estilizadas ou altar, orifício de montagem na parte inferior. H: 4 3/4 & quot (12,1 cm). Algumas perdas no topo e na base. Muito interessante! Coleção particular do Ex Orange County, CA. # A11230-1: $ 350 VENDIDOS
Fantástica e enorme escultura votiva sírio-hitita da deusa Astarte. Norte da Síria, c. 2100-1600 aC. A figura é bastante alta, com feições de pássaro, cocar baixo e gola dupla, ambas as mãos colocadas nas laterais do peito. Reparado no pescoço e no meio, caso contrário, um belo exemplo com boa e velha proveniência. 7/8 & quot (22,5 cm) de altura! Coleção Ex Cecil Best, Londres (1882-1973). # 0211183: $ 725 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Belo ídolo de Astarte em terracota sírio-hitita. Retratado com corpo colunar e braços curtos, usando um cocar baixo e abobadado e gola e colar largos. As características faciais são parecidas com as de um pássaro, com olhos grandes e planos e nariz grande e angular. H: 6 & quot (152 mm). Um bom exemplo, reparado nos joelhos, depósitos de terra e minerais por toda parte. Coleção particular do Ex Midwest USA. # AH2073: $ 525 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 aC. Uma linda figura de terracota de um cavalo. De forma simples com corpo largo e achatado, patas afiladas e cauda implícita, as orelhas são verticais e alertas. L: 4 1/4 & quot (10,9 cm). Bonita cor avermelhada clara, depósitos minerais por toda parte. Traços das impressões digitais do fabricante ainda visíveis nas áreas. Coleção particular de Ex New Jersey. # AP2135: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Bela cabeça de terracota sírio-hitita de um ídolo Asharte. H: 33 mm (1 5/16 & quot). ex-velha Filadélfia, coleção PA. # AP2115: $ 125 VENDIDO


Hitita, c. 2000 - 1500 AC. Belo ídolo de Asharte em terracota sírio-hitita. Com corpo colunar e ambas as mãos no peito, os traços faciais são semelhantes aos de pássaros, com olhos largos e circulares e nariz grande e angular. A figura usa um cocar alto decorado com dois discos largos e uma gola dupla grossa. H: 6 7/8 & quot (17,5 cm). Detalhe incrível! Reparado na cintura. Ex coleção de Los Angeles Ex Jerusalém, Galeria de Israel. # AP2123: $ 650 VENDIDO


Hitita, c. 1500 - 1000 AC. Bonitinha estatueta de touro de terracota siro-hitita. Modelado à mão e muito fofo! L: 1 1/4 & quot (3 cm). Bem preservado com depósitos leves. Ex London, UK coleção particular adquirida nas décadas de 1970-1980. # AP2469: $ 150 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 AC. Grande estatueta de Astarte de duas cabeças em terracota siro-hitita. Ambas as cabeças compartilham o corpo espesso e colunar e com braços curtos, cada mão no peito. Os traços faciais são estilizados com narizes e orelhas exagerados, uma cabeça com colarinho e o fato de ser um pouco menor e mais baixo que a outra indica que provavelmente se trata de um casal, um homem e uma mulher. H: 3 & quot (7,6 cm). Depósitos de superfície leve e montados em uma base de madeira velha (a peça inteira tem 4 1/4 "(10,8 cm). Ex Christies, 13 de dezembro de 1980, Lote 5. # AP2468: $ 550 VENDIDO
ex-Museu Abandonado!
Hitita, c. meados do segundo milênio aC. Grande bico de esteatita preta em forma de parte dianteira de um leão. Com detalhes bem entalhados e motivo decorativo pontilhado circular no fundo. Na parte inferior, há um orifício feito no canto, talvez para a suspensão de outro objeto. Algum desgaste da superfície pelo uso e depósitos dentro das reentrâncias. Ex-coleção particular da Costa Leste ex-Museu de Arte Antiga da Califórnia, cancelamento. # AP2242: $ 650 VENDIDO


Ausente: Deusa Feroz e Poderosa

Muito pouco se sabe sobre as crenças espirituais do povo de Catalhoyuk, mas a estatueta, uma das tantas que encontramos no local, leva a algumas possibilidades interessantes. Ela é extremamente gorda, como as estatuetas de Vênus (veja a postagem anterior sobre as estatuetas de Vênus), mas não parece uma vítima. Ela se senta em um trono ladeado por leões, dois símbolos de poder. James Melhart, que escavou o local nas décadas de 1950 e 60, afirmou que esta figura e muitas outras semelhantes encontradas no local, esculpidas em mármore, calcário, basalto, alabastro e argila, representavam uma divindade da Mãe Terra. No entanto, Ian Hodder, que trabalhou no local em 2004 e 2005, afirmou “na verdade, há muito poucas evidências de uma deusa-mãe”.

O mapa abaixo mostra os principais assentamentos no antigo Oriente Próximo, incluindo aqueles mencionados nesta postagem. (Cortesia do mapa de recursos para professores de história)

Al-Uzza, Al-Jauza, Al-Jabar

"O que há em um nome?" Muitos, ao que parece.

A constelação que conhecemos como Orion, o Caçador, era conhecida pelos antigos astrônomos árabes como al-Jauza, uma forma feminina que significa o Central. Nas ilustrações antigas da constelação, al-Jauza é claramente uma mulher. No entanto, o nome mais tarde mudou para al-Jabar, uma forma masculina que significa "O Gigante". Quando os gregos batizaram a constelação, ela se tornou Órion, o Caçador. No entanto, os ecos do passado permanecem nos nomes das estrelas, incluindo Betelgeuse ("Bet-al-Jauza", traduzido como a axila do Central, a mão do Central, ou a casa do Central, dependendo de qual trabalho acadêmico que você está lendo).

A antiga deusa árabe chamada al-Uzza, que significa “O Mais Poderoso” ou “O Forte”, estava associada à fertilidade e à guerra. Ela era adorada, junto com Hubal (o chefe dos deuses), bem como Manat (deusa do destino) e Al-lat (deusa do submundo) em muitos locais importantes entre Medina e Meca, incluindo a Kaaba, embora todos os santuários, estátuas e outras evidências de sua adoração foram destruídas.

Inanna, Rainha do Céu, Deusa do Amor, Guerra, Fertilidade e Luxúria

Suméria - atual templo principal do Iraque em Uruk, 6.000 anos atrás

A deusa suméria mais poderosa era Inanna, que pode ter sido emprestada de uma figura de deusa mãe ainda mais antiga. Mas Inanna não era uma figura materna amorosa. Frequentemente retratada nas costas de duas leoas, ela era associada ao sexo e à guerra. Dizia-se que ela podia causar confusão e discórdia. De acordo com uma história, um valentão que bebeu sangue e comeu a carne de suas vítimas aterrorizou os residentes de Uruk até que um dos homens de Inanna o derrotou, atingindo-o com um machado. O vilão então implorou perdão a Inanna, prometendo louvá-la e fazer oferendas em seu templo em Uruk.

Seu planeta era Vênus, a estrela da manhã e da noite, famosa por sua brilhante aparência no céu crepuscular ocidental, seguido por seu desaparecimento no submundo e reaparecimento no céu oriental antes do amanhecer.

Ishtar, Rainha da Noite, Deusa do Amor, Fertilidade e Guerra

Akkad - centro da cidade de Uruk, 4.300 anos atrás,

Sumeria e # 8211 Uruk, no atual Iraque

Assíria e # 8211 Nínive e Ashur, no atual Iraque

O Império acadiano absorveu quase todas as terras drenadas pelos rios Tigres e Eufrates há cerca de 4.300 anos, colocando os semitas e sumérios sob o domínio acadiano e reforçando a língua acadiana. Após a queda do império 140 anos depois, dois grupos principais surgiram: Assíria no norte e Babilônia no sul.

Ishtar era simplesmente uma versão posterior de Inanna. Ela era uma deusa imprevisível do amor, fertilidade, sexo e guerra. Ela era incrivelmente poderosa, capaz de criar e destruir. Embora ela fosse elogiada como a criadora da raça humana, fornecedora de sustento contínuo e doadora de artes e cultura, ela também tinha uma reputação de amante cruel, muitas vezes matando seus parceiros. Como Inanna, ela era associada a leões, muitas vezes retratados nas costas de duas leoas. Vênus, particularmente como Estrela Vespertina, era seu planeta. Na placa de terracota dela que agora está localizada no Louvre (foto), ela também é ladeada por corujas, uma indicação de sua posição como Rainha da Noite. Seu templo em Tell Bank, na atual Síria, continha milhares de estatuetas de corujas que eram capazes de “ver” a justiça.

Tanto Inanna quanto Ishtar eram freqüentemente retratados com chifres em suas cabeças representando a lua crescente.

Astarte, Rainha do Céu, Deusa da Fertilidade, Sexualidade e Guerra

Phoenicia - centra-se em Tyre e Byblos, 3000 - 5000 anos atrás

Astarte é a versão fenícia de Ishtar. Como os fenícios eram grandes marinheiros e comerciantes, eles espalharam o culto de Astarte por todo o Mediterrâneo oriental, desde o início da Idade do Bronze até os tempos clássicos, quando os gregos a transformaram em Afrodite e os romanos a transformaram em Vênus. Enquanto essas deusas mantiveram sua sexualidade e caprichos, elas minimizaram os aspectos bélicos de Astarte.

Os símbolos de Astarte são o leão, cavalo, esfinge e pomba. A estátua da Senhora de Galera na Espanha (à esquerda) mostra Astarte ladeado por esfinges. Sua estátua agora abrigada no Louvre (na foto) a mostra nua, exceto por seu colar e brincos longos, com olhos brilhantes e um umbigo em chamas. A lua crescente em sua cabeça parece chifres. Na Fenícia, ela às vezes era retratada inclinando-se para a frente na proa de um navio, tornando-se a original para as figuras de proa em muitos barcos posteriores.

Astarte aparece no Egito como uma deusa guerreira, freqüentemente associada à deusa Sekmet com cabeça de leão e a Ísis.

Ela aparece na Bíblia como Ashtoreth, combinando Astarte com Bosete (abominação), que é condenado como um demônio feminino da luxúria.

Sekhmet - Poderoso, O Destruidor, Senhora do Terror, Olho de Rá, Um Diante de Quem o Mal treme, Senhora da Vida, Protetor dos Faraós

Centros - Memphis e depois Tebas, Egito Antigo

Descrita como uma leoa ou mulher com cabeça de leão, Sekhmet (também Sekmet), filha do deus do sol Rá, era uma das divindades mais antigas do panteão egípcio. Nada suave sobre esta senhora, seu hálito quente foi dito para criar o deserto. Quando Rá sentiu que os humanos falharam em viver corretamente, ele enviou Sekmet como seu vingador. Ela matou tantas pessoas que Rá tentou impedi-la, mas sua sede de sangue a levou a mais mortes. Finalmente, Rá despejou milhares de litros de cerveja manchada de romã em seu caminho. Pensando que era sangue, ela bebeu até desmaiar e a matança parar. Em sua homenagem, festivais públicos de bebida eram realizados a cada ano, o que pode ser uma das razões de seu culto durar 3.000 anos.

Como ela era associada aos leões, leões domesticados costumavam ser mantidos em suas têmporas.

Mais tarde, a imagem de Sekhmet mudou quando ela foi fundida com Hathor, particularmente no Templo de Sekhmet-Hathor em Kom-el-Hin. Hathor era a deusa mãe, retratada como uma vaca sagrada ou uma mulher com chifres de vaca na cabeça. Ao contrário do guerreiro Sekmet, Hathor era associado a alegria, sexo, música, dança, gravidez e nascimento. A figura combinada era conhecida como "Destruidor da Rebelião", "Poderoso do Encantamento".

Tanit - Mãe Virginal, Deusa da Fertilidade, Deusa da Guerra

Centro - Cartago, atual Tunísia, na costa do Mediterrâneo em frente à Sicília

Tanit era a versão cartaginesa de Astarte, adorada de Malta a Gades (Cádis) na costa da Espanha. Ela geralmente é retratada com uma cabeça de leão.

Muitas dessas deusas obviamente compartilham algumas características. É fácil ver as qualidades compartilhadas de Inanna, Ishtar, Astarte, Sekmet, Ariadne (Creta), Neith (Líbia), Asherah (hitita) e Anat (Assíria).

Em todos eles, ela compartilha títulos celestiais, como Deusa do Mundo Superior Celestial, Senhora do Céu, Rainha do Céu, Governante dos Céus, O Iluminado e a Tocha do Céu. Para reconhecer suas qualidades ferozes, ela foi referida como Deusa da Guerra, Senhora da Vitória, Senhora das Dores e Batalhas. Ela também foi a Deusa do Amor e a Deusa da Noite.

No entanto, conforme a deusa se transformava com o tempo, suas qualidades guerreiras começaram a desaparecer.

Ba’alat Gebal - Deusa do amor, Deusa de Biblos

Centro - Byblos, Fenícia, templo construído há 4700 anos

Quando os gregos transformaram Astarte em Afrodite, ela se tornou a deusa do amor, uma beleza física. A estátua do primeiro século DC de Ba’alat Gebal agora alojada no Louvre, mostra a transição. A deusa fenícia está em uma pose clássica grega. Seu símbolo não é mais o leão, mas a pomba, incluída em seu cocar, que também inclui um disco solar, um símbolo da deusa egípcia Ísis. Ela mantém duas penas em seu cocar, uma reminiscência de Astarte.

Hathor - Vaca Celestial, Personificação da Via Láctea, Senhora das Estrelas, Mãe das Mães

Ísis & # 8211 Mãe nutridora, Padroeira da Natureza e da Magia

Hathor, a Vaca Celestial, era uma deusa egípcia antiga provavelmente transformada de Morcego. Ela é mostrada desde o início como uma vaca inteira com um disco solar entre os chifres. Mais tarde, ela apareceu como uma mulher com um disco solar entre os chifres da vaca (foto à direita). Ela era a patrona da música, dança e deleite sexual, também associada a cosméticos e incenso.

De muitas maneiras, Ísis absorveu as qualidades de Hathor, mas acrescentou a dimensão de esposa e mãe amorosa. Como mãe do deus Hórus com cabeça de falcão, ela é freqüentemente retratada segurando ou amamentando o bebê (foto à esquerda).

A deusa feroz, a senhora do terror, gradualmente desapareceu.

Com a ascensão das religiões abraâmicas: judaísmo, cristianismo e islamismo, as deusas desapareceram quase completamente. O nome Rainha do paraíso foi aplicado a Maria, a virginal mãe de Jesus vestindo um manto de estrelas, freqüentemente retratada segurando ou amamentando o menino Jesus. No México, Nossa Senhora de Guadalupe deu continuidade à herança da deusa asteca Mãe Terra, Tonantzin. No entanto, a Reforma minimizou o papel de Maria e proibiu as estátuas dela ou dos santos como idolatria nas igrejas protestantes.

O mar ainda é conhecido como feminino, embora a figura de proa dos barcos tenha desaparecido. Os termos Mãe Terra e Mãe natureza sobrevivem, embora na maioria dos usos não gerem nada de seu respeito original.

Muitas das áreas onde os cultos às deusas floresciam agora praticam uma ampla discriminação contra as mulheres, que se tornou aceita como parte da cultura.

Tenho saudades das deusas ferozes. Eu perambulo pela loja de brinquedos local, olhando para as filas intermináveis ​​de Barbies rosa parecendo tantas prostitutas animadas, e me pergunto o que aconteceu.

Fontes e leituras interessantes:

& # 8220 Antigo Oriente Próximo, & # 8221 cursos.cit.cornell.edu

& # 8220 Árabe no céu, & # 8221 Saudi Aranco World, Setembro / outubro de 2010

Cross, Fran Moore. Mito Cananita e Epopéia Hebraica: Ensaios na Religião de Israel. Harvard University Press, 2009.

Mapa do Antigo Oriente Próximo durante o Período de Amarna, www.ancient.eu.com/image/171

Mapa dos Impérios Orientais por volta de 600 aC, www.hopeofIsrael.org

História da Palestina: da pré-Bíblia ao Antigo Testamento, http: /www.israel-a-history-of.com/palestine-history.html

& # 8220Phoenicia Trade Routes & # 8221 map from & # 8220Phoenicians, & # 8221 Wikipedia

Stuckley, Johanna H. & # 8220Goddess Astarte: Goddess of Fertility, Beauty, War, and Love & # 8221 http://www.matrifocus.com IMB04 / spotlight.htm

al-Sufi, Kitab suwar al-kawakib (The Constellations), 903 & # 8211 986 DC, Biblioteca Digital Mundial


Iconografia

Associações

Por causa da associação entre nós e poder mágico, um símbolo de Ísis era o tiet/tyet (significado bem-estar/vida), também chamado de Nó de Ísis, Fivela de isis, ou o Sangue de Ísis. o tiet em muitos aspectos se assemelha a um ankh, exceto que seus braços se curvam para baixo, e em todos esses casos parece representar a ideia de vida / ressurreição eterna. O significado de Sangue de Ísis é mais obscuro, mas o tyet era freqüentemente usado como um amuleto funerário feito de madeira vermelha, pedra ou vidro, então isso pode ter sido simplesmente uma descrição de sua aparência.

A estrela Spica (às vezes chamada de Alaúde), e a constelação que correspondia aproximadamente ao moderno Virgo, apareceu em uma época do ano associada com a colheita de trigo e grãos e, portanto, com deuses e deusas da fertilidade. Conseqüentemente, eles foram associados a Hathor e, portanto, a Ísis por meio de sua fusão posterior com Hathor. Ísis também assimilou Sopdet, a personificação de Sirius, uma vez que Sopdet, surgindo pouco antes da inundação do Nilo, era vista como um portador da fertilidade e, portanto, tinha sido identificada com Hathor. Sopdet still retained an element of distinct identity, however, as Sirius was quite visibly a star and not living in the underworld (Isis being the wife of Osiris, king of the underworld).

Títulos

  • She who gives birth to heaven and earth,
  • She who knows the orphan,
  • She who knows the widow,
  • She who seeks justice for the poor,
  • She who seeks shelter for the weak
  • Queen of Heaven,
  • Mother of the Gods,
  • The One Who is All,
  • Lady of Green Crops,
  • The Brilliant One in the Sky,
  • Star of the Sea,
  • Great Lady of Magic,
  • Mistress of the House of Life,
  • She Who Knows How To Make Right Use of the Heart,
  • Light-Giver of Heaven,
  • Lady of the Words of Power,
  • Moon Shining Over the Sea.

Depictions

In art, originally Isis was pictured as a woman wearing a long sheath dress and crowned with the hieroglyphic sign for a throne, sometimes holding a lotus, as a sycamore tree. After her assimilation of Hathor, Isis's headdress is replaced with that of Hathor: the horns of a cow on her head, and the solar disc between them. She was also sometimes symbolised by a cow, or a cow's head. Usually, she was depicted with her son, the great god Horus, with a crown and a vulture, and sometimes as a kite bird flying above Osiris's body.

Isis is most often seen holding only the generic ankh sign and a simple staff, but is sometimes seen with Hathor's attributes, the sacred sistrum rattle and the fertility bearing menat necklace.


Etymology [ edit | editar fonte]

Fragment of a stone plaque from the temple of Inanna at Nippur showing a Sumerian goddess, possibly Inanna (c. 2500 BC)

Ashtar, may be a derivative of the name Astaroth. The name takes its roots from the 2nd millennium BCE Phoenician goddess Astarte, an equivalent of the Babylonian Ištar, and the earlier Sumerian Inanna. She is mentioned in the Hebrew Bible in the forms Ashtoreth (singular) and Ashtaroth (plural, in reference to multiple statues of her).

The ancient Moabites worshipped Ashtar-Chemosh. She is mentioned on the Mesha Stele as a female counterpart to Chemosh. She may be identical with Astarte.

Astarte is identified with the planet Venus, the morning and evening star.


The Statue of Liberty is an Asherah Pole

Today I am going to reveal to you a new conspiracy concerning the Statue of Liberty. I have been reading Rob Skiba’s book Babylon Rising. The Babylon Rising book is teaching me about occult symbolism in America. I must admit I had a rather naive opinion of the American Founding Fathers before reading this book. Basically I erroneously assumed that since Mr. Adam Weishaupt is credited with establishing the Illuminati around 1776 that there was not enough time for the Illuminati to influence the early USA Founding Fathers. Tola eu. Freemasonry itself traces its roots back to Ancient Babylon!

After reading Babylon Rising I have a much better understanding of what happened in early America. This got me thinking about symbols of America. I have some unique things to say about the Statue of Liberty. Also I have a brand new conspiracy to share with you about it.

A background on the history of the Statue of Liberty …

The Statue of Liberty (Liberty Enlightening the World French: La Liberté éclairant le monde) is a colossal neoclassical sculpture on Liberty Island in New York Harbor in New York City, in the United States. The copper statue, designed by Frédéric Auguste Bartholdi, a French sculptor, was built by Gustave Eiffel and dedicated on October 28, 1886. It was a gift to the United States from the people of France. The statue is of a robed female figure representing Libertas, the Roman goddess, who bears a torch and a tabula ansata (a tablet evoking the law) upon which is inscribed the date of the American Declaration of Independence, July 4, 1776. – Statue of Liberty Wikipedia

The project is traced to a mid-1865 conversation between Édouard René de Laboulaye, a staunch abolitionist and Frédéric Bartholdi, a sculptor who was inspired by an 1855 visit to Egypt and admired the colossal statues on the facade of the Abu Simbel temples. – Statue of Liberty Wikipedia

Bartholdi and Laboulaye considered how best to express the idea of American liberty. In early American history, two female figures were frequently used as cultural symbols of the nation. One of these symbols, the personified Columbia, was seen as an embodiment of the United States. – Statue of Liberty Wikipedia

The other significant female icon in American culture was a representation of Liberty, derived from Libertas, the goddess of freedom widely worshipped in ancient Rome. – Statue of Liberty Wikipedia

These quotes on the Statue of Liberty Wikipedia page are insightful. But they do not tell the entire story. You see Libertas wasn’t just worshiped in Rome. She found her way onto The Great Seal of France in 1848. Also known as Marianne.

Now Frédéric Auguste Bartholdi was a French artist. He was a Freemason who loved Egyptian monuments. This is not according to me. It is according to the official park service page!

The original design of “Liberty Enlightening the World” wasn’t even intended for the United States. The original design was for a colossal statue of a woman holding a torch in Egypt – but it got turned down. Many people know these things. Here are things most people do not know.

The Libertas goddess explanation is provided as “factual” on the official Statue of Liberty Wikipedia Page. For sure it is an abomination to Christians. I am specifically reminded of Leviticus 26:1. There are many more Bible passages concerning this. I encourage you to learn what paganism is so that you can identify it when you see it.

Speaking of paganism – have you ever tried a google image search for “Hecate” or “Hekate” or “Hecate figurine” or “Hekate art”? I suggest you do. The spikes on the tiara. The torch. Ladies and gentlemen the Statue of Liberty looks like Hekate the goddess of witchcraft. Do you know how very few Americans know this? Now you do.

If the Statue of Liberty looking like the Ancient Greek Witch Queen isn’t earth shattering enough for you then don’t worry there is much more. Are you familiar with the ancient goddess Semiramis aka Ishtar? She was queen of Ancient Babylon. That is a key connection I will make in this post. If I can make that connection from Statue of Liberty to Ishtar then I can show you a wild conspiracy.

To start down that path I have heard it said that Cicero of Rome called Libertas the “Mother of Harlots”. This is significant because the “Mother of Harlots” is a direct quote in the Bible from Revelation 17:5 referring to Babylon …

And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. – Revelation 17:5 KJV

This would be a strong connection between Lady Liberty and the Mother of Harlots. However I am having a hard time finding the exact text where Cicero says this. I need more proof. I found more proof at the Ishtar Gate …

The Ishtar Gate was the eighth gate to the inner city of Babylon. It was constructed in about 575 BCE by order of King Nebuchadnezzar II on the north side of the city. It was excavated in the early 20th century and a reconstruction using original bricks is now shown in the Pergamon Museum, Berlin. – Ishtar Gate Wikipedia

The Ishtar Gate helps me establish a better correlation to Ishtar. Consider the Statue of Liberty at Ellis Island is considered “The Gateway to America”. Ishtar Gate? Gateway to America? Pay attention to the pedestal on which Lady Liberty rests. That is a key to understanding. Have a look at a painting of the Ishtar Gate to hammer this home. Hint. Look on the wall …

There is more. Do you recognize “The New Colossus” poem?

“The New Colossus” is a sonnet that American poet Emma Lazarus (1849–1887) wrote in 1883 to raise money for the construction of the pedestal of the Statue of Liberty. In 1903, the poem was engraved on a bronze plaque and mounted inside the pedestal’s lower level. – The New Colossus Wikipedia Page

Now the “old” Colossus was the Colossus of Rhodes. The Colossus of Rhodes was one of the seven wonders of the ancient world. It was a giant statue of the Greek god Helios aka a pagan god. This further reinforces that the Statue of Liberty is a pagan goddess statue.

Circle back to Emma Lazarus. Do you know any of the de outros poems by Emma Lazarus? Eu faço. Her last poem is entitled “By the Waters of Babylon”. Please note the obvious that the Statue of Liberty is by the waters. Is Emma – the person who helped fund raise for the statue’s completion – calling America Babylon? Emma is known as a faithful Jew in many historical references. What faithful Jew writes a fund raiser to erect a giant pagan goddess statue? A very confused one to say the least.

Neste ponto E se I have linked Lady Liberty to Babylon to Ishtar to your satisfaction então we can link her to Astarte. Consider the Astarte Wikipedia Page. It tells us Astarte is the Hellenized version of the goddess Ishtar. In plain English they are the same goddess.

I have now traversed the goddess heirarchy from Libertas all the way back to Astarte. Now I can show you a wild conspiracy that traces all the way back to Deuteronomy in the Old Testament.

If you look up the word “grove” in e-sword (e-sword is free software that provides Hebrew definitions of words found in the KJV Bible) you will find that in the KJV the word “grove” means “Asherah or Astarte – a Phoenician goddess – also an image of the same”.

In the NIV version of the Bible the word “grove” is translated slightly different on occasions. It is sometimes translated as what is called an “Asherah pole”.

I now propose that the Statue of Liberty is a giant Asherah pole as described as an abomination in the Old Testament.

Do not set up any wooden Asherah pole beside the altar you build to the LORD your God – Deuteronomy 16:21 NIV

He took the Asherah pole from the temple of the Lord to the Kidron Valley outside Jerusalem and burned it there. He ground it to powder and scattered the dust over the graves of the common people. – 2 Kings 23:6 NIV

I prefer the KJV Bible mas there are times the NIV version is very useful! If you look at the Statue of Liberty you will notice that near her feet the robe resembles a tree trunk. The statue appears such that she totally *could* be carved out of a single (yet giant) tree. Even the angle at which she holds the torch is extraordinarily parallel – much like a pole. From torch to toe the Statue of Liberty resembles a pole.

I understand she isn’t made of wood. She is a symbol of many occult things and many ancient goddesses and no Christian things. If she is an Asherah pole it is some of the largest news in American history. Realize that in the Old Testament – specifically 1 Kings and 2 Kings – that Kings are judged by their decision to build Asherah Poles or raze them to the ground. This is literally monumental news.

In conclusion I will say this. Let us talk politics for a moment. If the President of the United States is a true Christian he or she will start calling for the demolition of occult monuments like the Statue of Liberty. Paganism was pitched to us as patriotism in so many ways.


Mitologia

Please feel free to leave comments. I appreciate the feedback.

Bal, Mieke. Anti-Covenant: Counter-Reading Women’s Lives in the Hebrew Bible (Library Hebrew Bible/Old Testament Studies). Decatur: Sheffield Academic Press, 1989. Print.

7 comments:

While there is evidence that the Jews had, at one point or another, worshipped other deities, I don't think one can claim that the people as a whole were anything other than a Monotheistic people. There are hundreds of stories of the Jews turning away from their god or following other gods or idols only to be either subtley or directly brought back to the god of their fathers.

The leader of the people was always someone who followed their God as lined out through both the written language and the oral tradition.

At some point, doesn't everyone have a crisis of faith in their lives and seek out their own truth or faith before being directed either internally or externally toward something they will absorb into their self conecept? To assume that any culture that has ever existed has not had several groups among them deviate from the cultural focus is to not understand human nature. Even today we see this as radical islamists deviate from the teachings of the Q'uran in order to pursue martyrdom and war. Yet we cannot claim those people as representatives of their faith or their people because they are acting outside the guidance of both. The same can be said of the Hebrews.

Thank you Tyler for replying. I appreciate the feedback.

I love that you looked into other deities that the Hebrews worshiped. All over the old testament are records of the Jewish folks turning away from Yahweh until a prophet rose up and led them back. Up until recently, America has been considered a Christian nation, but there have always been other religions serving other gods here. I believe that this is the same with the children of Israel. Great food for thought.

Thank you for your reply I really appreciate your comment.

Hi Sterling,
Thanks for the research employed to provide this information! I also appreciate the inclusion of the Bibliography! The text with adjoining picture composition is effective - it's good to see a historical depiction with the data.

I think many monotheistic cultures (mostly those who acknowledge one male god) have groups who try to incorporate the female, or the family, into the belief system. Porque? Probably because it helps bridge a gap between the divine and the mortal - deities are easier to understand, to love, and to obey when their people feel that they are sympathic to their own situations and are similar in some of these ways.

Thanks for a good discussion!
Kristin Callis

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Artistic licence or why i trust no one

Where academic research into iconography and art history finds its expression. Otherwise being an outlet for various rants about misrepresenting and rewriting of ancient Near Eastern text and image in modern western scholarship and media.

Modern crimes against ancient goddesses

1) The ivory lid from Ugarit

This one is actually just a nice little homage copy of the original plaque, no major errors or cavalier changes. She is again a Late Bronze Age hybrid piece with this time Levantine and Egyptian characteristics. She is from a city and time frame when the Levant was under Egyptian rule, so a fusion goddess makes perfect sense… Again, nothing particularly Mesopotamian to see here.

I would leave it alone, but for Wikipedia having the gall to call it the original plaque. And naturally it is used by cheerful pop-history (Mr P’s Mythopedia), conspiracy theory (Mesopotamian Gods and Kings) and neo-pagan sites as the real object. Yet again, you can basically pick any high profile Near Eastern goddess and she will be called this, even though actual experts are still arguing over whether she is Anath, Qudshu or Astarte.

It is again used on various Mesopotamian history pages as the real deal. I particularly enjoyed the caption on Mesopotamian Gods and Kings: ‘Inanna with liberty torch’. Not only is she described as an alien nephilim giant, but she was also the goddess of liberty… because, wait for it. the badly copied sceptre is really a torch like the American statue of liberty holds… cue eye roll.

On the upside it is a copy of a Mesopotamian goddess.

Fitzwilliam Minoan forgery
http://www.fitzmuseum.cam.ac.uk/gallery/cockerell/pigstytopalace/antiquities

Berlin goddess
http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=1743571&viewType=detailVie

Sitchin’s rocket in the tomb of Amenhotep-Huy

Painting of the west wall in the tomb of Huy by Charles K. Wilkinson (1920s), Image © Metropolitan Museum of Art, New York. If yo.


Assista o vídeo: Pentagram of Astarte