Pilar Antigo no Mosteiro Geghard

Pilar Antigo no Mosteiro Geghard


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Monastério de Geghard, Armênia e # 8211 @UNESCO Lista do Patrimônio Mundial

Quando você visitar a Armênia, é provável que veja mais mosteiros do que jamais viu em casa, a menos que você seja um inspetor de mosteiros do governo ou um monge peripatético. Comecei com Geghard, um dos mosteiros mais famosos da Armênia. Seu nome anterior de Mosteiro Ayrivank (& # 8216Cave & # 8217) dará uma ideia do que o torna incomum e por que está na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.

& # 8216Geghard & # 8217 significa lança e tem o nome da lança que trespassou o corpo de Cristo. O que se diz ser o original foi mantido aqui desde 1250 antes de ser removido para o museu Echmiadzin, embora, como você pode imaginar, existam algumas lanças em todo o mundo com reivindicações concorrentes. Um mosteiro foi originalmente fundado neste local a poucos quilômetros a leste de Yerevan em 4AD por Gregório, o Iluminador, o santo padroeiro da Igreja Apostólica Armênia. Este foi destruído em 900 DC e os edifícios atuais datam de 1215, quando foram construídos pela família Zakarian.

Costumava ser chamado de Mosteiro das Cavernas, pois consiste em mais do que apenas os edifícios visíveis. Ele se estende para trás nas montanhas, onde foi escavado na rocha. Mas isso não foi criado por alguns moradores cortando a rocha em seus dias de folga. A família Prosh manteve o mosteiro após os Zakarians e eles contrataram artesãos qualificados para esculpir quartos elegantes para serem usados ​​como igrejas e áreas de sepultamento. Colunas engatadas, esculturas e cruzes alinham as paredes, mas cada quarto tem quatro pilares esculpidos para suportar peso no centro. É uma conquista notável.

Existem várias capelas diferentes esculpidas na rocha em Geghard, embora nem todas sejam abertas ao público. Existem muitos Khachkars ou pedras cruzadas, que são uma característica da Arte Cristã Armênia Medieval.

Mas nem tudo em Geghard é antigo. Também é famosa pelo bolo Gata, que é vendido no estacionamento, escondido sob os lençóis para protegê-lo do sol. Este é um pão doce com recheio Koritz açucarado. Feito em grandes pães circulares, parece muito impressionante. Se precisar de um aumento de açúcar, uma fatia será suficiente.

Geghard é um dos monastérios imperdíveis da Armênia. Tem uma construção única e está situada entre arribas altíssimas. Uma visita é facilmente combinada com uma viagem ao templo romano de Garni.


Conteúdo

Vários mosteiros cresceram durante o período Pāla na antiga Bengala e Magadha. De acordo com fontes tibetanas, cinco grandes Mahaviharas se destacaram: Vikramashila, a principal universidade da era Nalanda, além de seu primeiro, mas ainda ilustre, Somapura, Odantapura e Jagaddala. [3] Os cinco mosteiros formaram uma rede "todos eles estavam sob supervisão do Estado" e existia "um sistema de coordenação entre eles. Parece a partir da evidência que os diferentes centros de aprendizagem budista que funcionavam no leste da Índia sob o Pāla eram considerados juntos como formando uma rede, um grupo interligado de instituições ", e era comum que grandes estudiosos passassem facilmente de uma posição para outra entre eles. [4]

Vikramashila foi fundada pelo rei Pāla Dharmapala no final do século VIII ou início do século IX. Ele prosperou por cerca de quatro séculos antes de ser destruído por Bakhtiyar Khilji junto com os outros grandes centros do budismo na Índia por volta de 1193. [5] [6]

Vikramashila é conhecido por nós principalmente através de fontes tibetanas, especialmente os escritos de Tāranātha, o historiador monge tibetano dos séculos 16 a 17. [7]

Vikramashila era uma das maiores universidades budistas, com mais de cem professores e cerca de mil alunos. Produziu estudiosos eminentes que eram frequentemente convidados por países estrangeiros para divulgar o aprendizado, a cultura e a religião budistas. O mais distinto e eminente entre todos foi Atisha Dipankara, um fundador das tradições Sarma do budismo tibetano. Temas como filosofia, gramática, metafísica, lógica indiana etc. eram ensinados aqui, mas o ramo mais importante do aprendizado era o tantra budista. [8]

De acordo com o estudioso Sukumar Dutt, Vikramashila parece ter uma hierarquia mais claramente delineada do que outros mahaviharas, como segue: [9]

  • Abade (Adhyakṣa)
  • Seis protetores de portão ou estudiosos de portão (Dvārapāla ou Dvārapaṇḍita), um para cada um dos portões leste, oeste, primeiro centro, segundo centro, norte e sul
  • Grandes Eruditos (Mahapaṇḍita)
  • Estudiosos (Paṇḍita), cerca de 108 em número
  • Professores ou Professores (Upādhyāya ou Āchārya), cerca de 160 em número, incluindo paṇḍits
  • Monges residentes (bhikṣu), cerca de 1.000 em número

De acordo com Tāranātha, no pico de Vikramashila durante o reinado do Rei Chanaka (955-83), os dvārapāla eram os seguintes: Ratnākaraśānti (Portão Oriental), Vāgīsvarakīrti (Portão Ocidental), Ratnavajra (Primeiro Portão Central), Jñanasrimitra (Segundo Portão Central), Jñanasrimitra (Segundo Portão Central) , Naropa (Portão Norte) e Prajñākaramati (Portão Sul). [9] Se isso estiver correto, deve ter sido no final do reinado de Chanaka, dadas as datas geralmente aceitas para Naropa (956-1041). [ citação necessária ]

Preceptores tântricos Editar

Vikramaśīla era um centro de Vajrayana e empregava preceptores tântricos. O primeiro foi Buddhajñānapāda, seguido por Dīpaṁkarabhadra e Jayabhadra. [10] Os dois primeiros estiveram ativos durante o reinado de Dharmapāla, o terceiro no início a meados do século IX. Jayabhadra, um monge do Sri Lanka, foi o primeiro comentarista proeminente do tantra Cakrasamvara. [10] Śrīdhara foi o próximo preceptor, seguido por Bhavabhaṭṭa. [11] Este último, também um comentarista proeminente de Cakrasamvara, pode ter sido o mahāsiddha Bhadrapāda. [12] Ele, por sua vez, foi sucedido por três comentaristas Cakrasamvara mais proeminentes, Bhavyakīrti, Durjayachandra e Tathāgatarakṣita. [12] Durjayachandra colaborou com o renomado tradutor tibetano Rinchen Zangpo e seus comentários se tornaram particularmente importantes para a escola Sakya, e Tathāgatarakṣita colaborou com Rin-chen grags. [12]

  1. Buddhajñānapāda
  2. Dīpaṁkarabhadra
  3. Jayabhadra
  4. Śrīdhara
  5. Bhavabhaṭṭa
  6. Bhavyakīrti
  7. Līlavājra
  8. Durjaychandra
  9. Samayavajra
  10. Tathāgatarakṣita
  11. Bodhibhadra
  12. Kamalarakṣita

Os restos da antiga universidade foram parcialmente escavados no distrito de Bhagalpur, estado de Bihar, Índia, e o processo ainda está em andamento. A escavação meticulosa no local foi conduzida inicialmente por B. P. Sinha da Patna University (1960–69) e, posteriormente, pelo Archaeological Survey of India (1972–82). Ela revelou um enorme mosteiro quadrado com uma estupa cruciforme em seu centro, um prédio de biblioteca e um aglomerado de estupas votivas. [13] Ao norte do mosteiro, uma série de estruturas espalhadas, incluindo um templo tibetano e um hindu, foram encontrados. Toda a extensão abrange uma área de mais de cem hectares. [ citação necessária ]

O mosteiro, ou residência dos monges budistas, é uma enorme estrutura quadrada, cada lado medindo 330 metros com uma série de 208 celas, 52 em cada um dos quatro lados abrindo para uma varanda comum. Algumas câmaras subterrâneas arqueadas de tijolos sob algumas das celas também foram notadas, as quais provavelmente eram destinadas à meditação confinada dos monges.

A estupa principal construída com o propósito de adoração é uma estrutura de tijolos assentada em argamassa de barro que fica no centro do mosteiro quadrado. Esta estupa de dois terraços tem planta cruciforme e cerca de 15 metros de altura do nível do solo, acessível através de um lance de escadas no lado norte. Em cada uma das quatro direções cardeais há uma câmara saliente com uma antecâmara com pilares e uma mandapa separada com pilares na frente. Nas quatro câmaras da estupa foram colocadas imagens colossais de estuque de Buda sentado, das quais três foram encontradas in situ, mas a restante no lado norte foi possivelmente substituída por uma imagem de pedra depois que a imagem de argila foi de alguma forma danificada. [ citação necessária ]

Cerca de 32 metros ao sul do mosteiro, em seu canto sudoeste e anexado ao mosteiro principal por um corredor estreito, está uma estrutura retangular identificada como um edifício de biblioteca. Tinha ar condicionado com água resfriada do reservatório adjacente através de uma série de aberturas na parede posterior. O sistema talvez fosse destinado a preservar manuscritos delicados.

Um grande número de antiguidades de diferentes materiais, descobertas neste local durante as escavações, são exibidas no museu do local mantido pelo Archaeological Survey of India. [ citação necessária ]

O Stupa é uma estrutura sólida e sagrada erguida sobre os restos mortais ou pertences de Buda ou de um monge distinto ou para comemorar qualquer evento associado a eles. Mas alguns stupas são meramente simbólicos feitos para adoração pelos monges. Uma estupa votiva é uma estupa em miniatura erguida por um devoto em gratidão pela realização de seu desejo.

A estupa Vikramashila construída com o propósito de adoração é uma estrutura de tijolos assentada em argamassa de barro e fica no centro do mosteiro quadrado. Esta estupa com dois terraços é cruciforme em planta e cerca de 15 metros de altura do nível do solo. O terraço inferior tem cerca de 2,25 metros de altura do nível do solo e o terraço superior está a uma altura semelhante do lado inferior. Em ambos os terraços existe um caminho circumambulatório, o inferior com cerca de 4,5 metros de largura e o superior com cerca de 3 metros de largura. [ citação necessária ]

A estupa principal colocada sobre o terraço superior é acessível através de um lance de escadas no lado norte em cada uma das quatro direções cardeais. Há uma câmara saliente com uma antecâmara com pilares e uma mandapa separada com pilares na frente, colocada além da passagem circumambulatória. Nas quatro câmaras da estupa foram colocadas imagens colossais de estuque de Buda sentado, das quais três foram encontradas in situ, mas o restante do lado norte foi possivelmente substituído por uma imagem de pedra depois que a imagem de argila foi de alguma forma danificada. Todas as imagens de estuque infelizmente estão quebradas acima da cintura. As imagens são colocadas sobre um pedestal de tijolos apresentando vestígios de pintura em pigmentos vermelhos e pretos. As paredes e o chão da câmara e antecâmara foram rebocados com cal.

As paredes de ambos os terraços são decoradas com molduras e placas de terracota que testemunham a alta excelência da arte em terracota que floresceu na região durante o período Pal (séculos VIII a XII). As placas retratam muitas divindades budistas como Buda, Avalokiteshvara, Manjusri, Maitreya, Jambala, Marichi e Tara, cenas relacionadas ao budismo, algumas cenas sociais e de caça e algumas divindades hindus como Vishnu, Parvati, Ardhanarisvara e Hanuman. Muitas figuras humanas, como ascetas, iogues, pregadores, bateristas, guerreiros, arqueiros, encantadores de serpentes, etc., e figuras de animais como macacos, elefantes, cavalos, veados, javalis, panteras, leões, lobos e pássaros, também são retratado. [ citação necessária ]

A arquitetura da estupa e as placas de terracota apresentam grande semelhança com o Somapura Mahavihara, Paharpur (Bangladesh), que também foi fundado pelo mesmo rei Dharmapala. No plano, ambos são muito parecidos, com a diferença significativa de que Somapura está centrada em um templo central ao invés de uma estupa. O mosteiro Vikramashila também é maior e tem projeções em forma de forte em sua parede externa. [ citação necessária ]

Vikramashila foi negligenciada por anos, o que contribuiu para os extensos danos ao monumento. A Pesquisa Arqueológica da Índia está agora planejando desenvolver o sítio escavado de Vikramashila. [7] [14] [15]

Desde 2009, tem havido um trabalho considerável na manutenção e embelezamento do local para atrair o turismo. Também tem havido afluxo de turistas ocidentais, durante seus cruzeiros no rio Ganga. [ citação necessária ]

Há muito tempo que a população local exige o renascimento desta universidade como a de Nalanda. Em 2015, o primeiro-ministro Narendra Modi anunciou um pacote de Rs 500 crore para ele, enquanto o governo estadual teve que fornecer cerca de 500 acres de terra, o que ainda estava para ser feito. O presidente Pranab Mukherjee visitou as ruínas escavadas da universidade Vikramshila em 2017. Ele discursou em uma reunião pública na universidade, dizendo que falaria com o primeiro-ministro para seu renascimento. [16]

O site de Vikramashila é o local de Vikramashila Mahotsav, que é realizado anualmente durante o mês de fevereiro. [ citação necessária ]

A cidade grande mais próxima é Kahalgaon, a cerca de 13 km. É acessível através de uma estrada motorizada de 11 km que desvia de NH-80 em Anadipur, cerca de 2 km de Kahalgaon. A estação ferroviária Bikramshila e a estação ferroviária Kahalgaon estão situadas na linha Sahibganj Loop perto da área.

Recentemente, começaram os cruzeiros fluviais de Calcutá a Varanasi, que também param nas ruínas de Vikramashila. [17]

Um trem da Indian Railways reconhece este lugar operando um trem nº 12367/12368 Vikramshila Express que vai de Anand Vihar, Delhi a Bhagalpur, Bihar.

O Museu Vikramashila na entrada do local da Escavação. Possui muitas exposições que foram escavadas nas ruínas, incluindo monumentos, figuras de arte, utensílios, moedas, armas e joias.


Mosteiros mais espetaculares da Armênia

Coroando um planalto basáltico na orla do Vorotan Canyon, o 9th Century Tatev é famoso principalmente por sua localização espetacular. Durante os séculos 14 e 15, também abrigou uma das universidades mais importantes da Armênia, não apenas focada em ciência, filosofia e religião, mas também se tornou um centro de pintura em miniatura. Embora seja possível dirigir até lá, o mosteiro histórico também é acessível por um dos passeios de teleférico mais longos do mundo.

Instalado no Debed Canyon em direção à fronteira com a Geórgia, Hagpat é um exemplo único da arquitetura medieval armênia, fundada pela Rainha Khosrovanush no final do século X. O mosteiro é adornado com khachkars exclusivos.

Coberto de musgo e hera, Sanahin é outro mosteiro antigo nas proximidades do Canyon Debed. Seu nome significa “mais velho que aquele” em armênio, provavelmente quando comparado ao vizinho Haghpat. É um complexo histórico fascinante, onde você encontrará vários khachkars, túmulos e capelas na área.


Conteúdo

O mosteiro foi fundado no século IV, segundo a tradição de Gregório, o Iluminador. O local é o de uma nascente que surge em uma caverna sagrada nos tempos pré-cristãos, daí um dos nomes pelos quais era conhecida, Ayrivank (o Mosteiro da Caverna). O primeiro mosteiro foi destruído pelos árabes no século IX.

Nada restou das estruturas do Ayrivank. Segundo historiadores armênios dos séculos 4, 8 e 10, o mosteiro compreendia, além de edifícios religiosos, instalações residenciais e de serviço bem equipadas. Ayrivank sofreu muito em 923 de Nasr, um vice-regente de um califa árabe na Armênia, que saqueou sua valiosa propriedade, incluindo manuscritos únicos, e queimou as magníficas estruturas do mosteiro. Terremotos também não causaram danos pequenos.

Embora existam inscrições que datam da década de 1160, a igreja principal foi construída em 1215 sob os auspícios dos irmãos Zakare e Ivane, os generais da Rainha Tamar da Geórgia, que recuperou a maior parte da Armênia dos turcos. O gavit, parcialmente independente, parcialmente esculpido no penhasco, data de antes de 1225, e uma série de capelas escavadas na rocha data de meados do século 13 após a compra do mosteiro pelo Príncipe Prosh Khaghbakian, vassalo dos Zakarians e fundador do principado Proshian. Durante um curto período, os Proshyans construíram as estruturas da caverna que trouxeram a fama bem merecida de Geghard - a segunda igreja da caverna, o sepulcro da família de zhamatun Papak e Ruzukan, um salão para reuniões e estudos (desabou no meio do século 20) e numerosos células. A câmara alcançada a partir do Nordeste do gavit se tornou a tumba do Príncipe Prosh Khaghbakian em 1283. A câmara adjacente esculpiu na rocha os braços da família Proshian, incluindo uma águia com um cordeiro em suas garras. Uma escada ao W do gavit leva a uma câmara funerária escavada em 1288 para Papak Proshian e sua esposa Ruzukan. Os príncipes Proshyan forneceram a Geghard um sistema de irrigação no século XIII. Nessa época era também conhecido como Mosteiro das Sete Igrejas e Mosteiro dos Quarenta Altares. Em todo o mosteiro existem cavernas e khachkars. O mosteiro estava extinto, a igreja principal costumava abrigar os rebanhos dos nômades de Karapapakh no inverno, até ser reassentada por alguns monges de Ejmiatsin após a conquista russa. Restaurado para fins turísticos, mas agora com uma pequena presença eclesiástica, o local ainda é um importante local de peregrinação.

O mosteiro era famoso pelas relíquias que abrigava. A mais célebre delas foi a lança que feriu Cristo na Cruz, supostamente trazida para lá pelo apóstolo Tadeu, de onde vem seu nome atual, Geghard-avank ("o Mosteiro da Lança"), registrado pela primeira vez em um documento de 1250. Isso a tornou um local popular de peregrinação para os cristãos armênios ao longo de muitos séculos. As relíquias dos apóstolos André e João foram doadas no século 12, e visitantes piedosos fizeram inúmeras doações de terras, dinheiro, manuscritos, etc., ao longo dos séculos seguintes. Em uma das celas da caverna vivia, no século 13, Mkhitar Ayrivanetsi, o conhecido historiador armênio.

Nenhuma obra de arte aplicada sobreviveu em Geghard, exceto para a lendária lança (geghard) O eixo tem uma placa em forma de diamante fixada em sua extremidade e uma cruz grega com pontas alargadas é cortada através da placa. Um caso especial foi feito para ele em 1687, agora mantido no museu do mosteiro de Echmiadzin. A caixa de prata dourada é um artigo de artesanato comum da Armênia do século XVII.


Uma introdução sobre viagens para a Armênia

A Armênia não é um país que costuma chamar a atenção dos turistas, o que é realmente surpreendente, visto que é um país tão interessante, com uma história incrivelmente antiga, rica e cheia de acontecimentos, cultura fascinante e bela natureza.

Os habitantes hospitaleiros, a comida deliciosa e os preços baratos, juntamente com a falta de turistas (ocidentais) fazem deste um destino maravilhoso.

A história da Armênia foi cheia de acontecimentos. Tem sofrido inúmeras invasões visto que a sua posição estratégica foi motivo de constantes lutas por este território, especialmente durante as guerras otomano-persas (a partir do século XVI).

Ao longo da história, numerosos conflitos importantes afligiram o país. Já séculos atrás, a Armênia estava lutando contra o Império Romano (62), invadindo o império bizantino (1145) e perdendo a Armênia ocidental para a Turquia enquanto o resto do país estava sendo sovietizado (1920), para citar alguns.

A Armênia também foi tema de muitas histórias míticas, como o encalhe da arca de Noach no Monte Ararat, a montanha sagrada da Armênia, ou a conversão ao cristianismo.

Hoje em dia o país é mais conhecido pelos horrores do genocídio armênio e como o primeiro país do mundo a adotar o cristianismo como religião oficial.

Mais atualmente, as atuais más relações com a Turquia decorrem de seu papel no genocídio e há um conflito ainda não resolvido com o Azerbaijão sobre Nagorno-Karabakh, um território disputado operando como um estado de fato que é um enclave armênio étnico não reconhecido dentro do Azerbaijão.

Assim, ao longo dos séculos, muitas coisas aconteceram na Armênia, e é por isso que é tão interessante do ponto de vista cultural. Não só para os amantes da cultura, pois o pequeno país reúne uma grande variedade de paisagens magníficas que certamente irão satisfazer os amantes da natureza.

Vender mel na beira da estrada.

Conselhos gerais para viajar na Armênia

Se você está pensando em viajar para a Armênia, aqui estão as coisas gerais que você precisa saber antes de viajar.

Língua

Fora da capital, você pode facilmente presumir que ninguém fala inglês. A língua falada é o armênio com seu próprio alfabeto.

Você pode se dar bem com o russo, pois é a língua estrangeira mais comum no país e muitos armênios a entendem. Os sinais de trânsito são geralmente em inglês e em armênio.

Tente aprender algumas palavras como olá (barev) e obrigado (mersi), que são muito apreciadas pelos habitantes locais. A maioria dos provedores de hospedagem e turismo falam inglês apenas o suficiente para ser capaz de resolver as coisas (se não, tente alguma linguagem de sinais auto-inventada que geralmente funciona. Ou não).

Os armênios são muito amigáveis ​​e farão o possível para ajudá-lo, mesmo quando não falam uma palavra em inglês. Não é incomum atrair um grupo de cerca de 10 armênios ao pedir direções, todos pesando uma ou duas palavras em inglês e sua opinião sobre as direções que você deve ter.

A Armênia tem uma culinária interessante, variada e deliciosa, com alguns pratos sendo bem conhecidos mesmo fora da Armênia como Shashlick e Dolma.

Muitos dos pratos são à base de carne e jogam de tudo na grelha e na churrasqueira, inclusive vegetais. Logo você notará que o delicioso cheiro de churrasco está presente basicamente em qualquer lugar que você vá.

Você vai comer muito pão achatado pródigo e fino que é feito em um forno tradicional "tonir" e é cortesia de quase todos os pratos, mas não entedia facilmente.

Os ingredientes comuns nos pratos armênios são cordeiro, berinjela, iogurte, queijo cottage, folhas de uva e muitas especiarias aromáticas.

Existem muitos pratos para listar e especificar se eles são deliciosos ou não. Recomendei experimentar vários pratos diferentes e perguntar ao vendedor o que ele gosta.

Os armênios apreciam os turistas que se interessam por sua cultura, incluindo comida, e fazer perguntas sobre isso geralmente traz um armênio animado e algo saboroso para comer.

Dessa forma, você começa a experimentar algumas coisas novas e não há pratos excepcionalmente estranhos de qualquer maneira, por isso é bastante seguro fazer.

Preparando o jantar em Tatev.

Bebidas

A maior parte da cerveja local não é nada especial, exceto em Yerevan, onde há uma cervejaria artesanal muito nova chamada Dargett. Eles fazem cervejas artesanais absolutamente deliciosas e o lugar fica lotado de jovens locais no fim de semana.

Mas em termos de bebidas, a verdadeira especialidade reside no vinho e no conhaque. O conhaque armênio é mundialmente famoso, por isso a Yerevan Brandy Company é orgulhosamente apresentada como uma grande atração da cidade com tours de degustação e um museu (Museu Ararat).

A Armênia e a Geórgia são um dos países produtores de vinho mais antigos do mundo, com o cultivo da uva que remonta aos tempos antigos. Bem conhecido no mundo do vinho e produzindo alguns dos melhores vinhos que existem, certifique-se de que experimenta alguns.

Existem muitos vinhedos e fábricas em todo o país, sendo que a mais famosa delas aberta à visitação é a fábrica da Areni. Eu não diria que vale a pena uma visita a menos que você esteja de passagem, você pode fazer um tour e provar alguns vinhos aqui.

A água da torneira geralmente é segura para beber, mas como você está em um país diferente, sempre pode haver bactérias diferentes das que você está acostumado, que irritam seu estômago.

Em áreas montanhosas (como Tatev), muitas vezes há muitas fontes de torneira nas ruas, etc., que fornecem água deliciosa das montanhas.

Dinheiro

A moeda é o Dram armênio. É muito possível fazer férias com um orçamento baixo, mas também é tentador fazer alarde em comida e outras coisas, porque tudo é muito barato.

Para acomodação, pagamos em média 15 dólares por pessoa por dia, o que garante uma acomodação bastante agradável. A comida é barata também, nos restaurantes pagamos cerca de 6-8 dólares por uma refeição mais bebidas.

O gás está em torno de 0,86 dólares por litro.

Jogando gamão no Lover & # 8217s Park, Yerevan.

Segurança

Viajar na Armênia é totalmente seguro. Nunca nos sentimos inseguros em algum lugar. A única área sujeita a distúrbios é a fronteira de Nagorno Karabakh devido ao conflito mencionado anteriormente.

A fronteira entre o Azerbaijão e a Armênia está fechada e é melhor evitar a área de fronteira. Fora isso, a fronteira com a Turquia está fechada (devido a conflitos entre os dois países), então você não pode cruzá-la de qualquer maneira.

Use o bom senso e as precauções gerais para pequenos crimes, etc., como faria em qualquer lugar.

Transporte

Ônibus e táxis compartilhados (marshrutkas) levam você para a maioria dos principais lugares por um custo baixo, mas eu sempre prefiro ter meu próprio carro.

A paisagem é muito boa para dirigir, com paradas interessantes o suficiente ao longo do caminho que você vai querer decidir quando sair.

Alugamos nosso carro com a Sixt e o pegamos em Yerevan e o deixamos em Tblisi, Geórgia (o contrário não é possível devido aos regulamentos).

Se você alugar com empresas internacionais como Sixt, Hertz, por exemplo o carro mais barato custaria cerca de 40 dólares por dia. Freqüentemente, você pode conseguir negócios mais baratos com empresas locais.

Certifique-se de obter o seguro completo, pois as estradas podem estar em péssimo estado. A menos que você realmente queira subir nas montanhas, não há necessariamente a necessidade de um 4WD na Armênia, pois você pode chegar à maioria dos lugares, embora às vezes seja um pouco acidentado.

O transporte na Armênia pode ser interessante.

Mosteiro Geghard, Armênia

O Mosteiro de Geghard foi fundado no século 4 por Gregório, o Iluminador. No século 9, invasores árabes destruíram o complexo original. A capela-mor de hoje tem 800 anos e é um patrimônio mundial da UNESCO.

Acredita-se que a lança usada para matar Jesus estava guardada aqui. Na verdade, o nome Geghard significa & # 8220spear & # 8221 em armênio.

Chegando ao mosteiro: Pequenos ônibus saem da estação rodoviária de Gai ao lado do showroom da Mercedes Benz no norte de Yerevan aproximadamente a cada meia hora a partir das 10h por 300 dracmas (menos de US $ 1). Não posso deixar de enfatizar isso o suficiente: antes de sair, certifique-se de verificar quais ônibus / bondes chegam ao Gai porque as rotas de ônibus em Yerevan mudam constantemente e até mesmo blogs de viagens de 2017 e 2018 sugerem números de ônibus que não existem mais ou não chegam mais ao Gai. Usei um aplicativo chamado A2B Transport para escolher um ônibus, que tem um itinerário de transporte público atualizado. Eu usei o ônibus # 5 do centro da cidade por 100 dram.

O mini-ônibus o levará a uma cidade chamada Ghoght, de onde você pode pegar um táxi até o mosteiro. Decidi ir ao mosteiro antes de visitar o templo pagão em Garni, mas a maioria das pessoas visita Garni primeiro.


História Mundial Antiga

Como forma de demonstrar sua devoção religiosa, Simeão começou a sentar-se no topo de um pilar de 3 metros em uma área remota fora da cidade de Aleppo, no norte da Síria. Ao longo dos próximos 30 anos, ele aumentou a altura do pilar & # 8217s para quase 50 pés.

Ele aumentou seu sofrimento usando uma coleira de ferro que foi amarrado ao pilar, e a comida foi trazida por uma cesta em uma corda. Simeão pregava às multidões que, à medida que sua fama se espalhava, peregrinavam para ver e ouvir o famoso asceta. Como a maioria dos ascetas bizantinos, Simeão era um misógino convicto, que gritava e jogava coisas nas peregrinas.


Sua fama criou uma espécie de modismo para pilar sentado na Igreja Grega no Oriente Médio: mais de 200 outras pessoas adotaram o estilo de vida de Simeão ao longo dos 1.500 anos seguintes. A montagem em pilares tornou-se uma atração turística comum em toda a região.

Sempre que muitos peregrinos se reuniam, hospedarias tinham que ser construídas, produtos religiosos eram fabricados e livros eram escritos e vendidos. Místicos como Simeão e seus devotos de lugares tão distantes da Europa estimularam o avivamento espiritual & # 8212e financeiro & # 8212. Simeon foi finalmente canonizado.

Apenas 50 anos após a morte de Simeão & # 8217, o imperador bizantino Zenão mandou construir uma grande igreja octogonal e um complexo de mosteiro em torno do pilar. O santuário era o maior do mundo cristão, superado apenas pela Hagia Sophia em Constantinopla, mais de duas gerações depois.

Cada tentativa de Simeão de escapar das garras deste mundo subindo mais alto em seu pilar havia falhado: sua morte trouxera apenas mais atenção e seguidores. O movimento "estilita" de Simeão foi o último grande reavivamento do Cristianismo Bizantino no Oriente Médio antes do avanço do Islã.


O Mosteiro Geghard é um mosteiro medieval na Armênia que leva o nome da lança que esfaqueou Jesus

Geghard é um mosteiro medieval na província de Kotayk, na Armênia, parcialmente escavado em uma montanha.

Embora o mosteiro exista desde antes do século 4, a catedral principal foi construída em 1215. Ela contém várias igrejas e tumbas que ilustram o auge da arquitetura medieval armênia.

O complexo de edifícios medievais se contrapõe a uma paisagem de grande beleza natural, na entrada do Vale do Azat.

Segundo a tradição, o mosteiro foi fundado por São Gregório, o Iluminador.

O local onde São Gregório escolheu para construir o mosteiro foi uma fonte surgindo em uma caverna considerada sagrada antes da chegada do Cristianismo.

O mosteiro foi fundado por São Gregório, o Iluminador. Crédito da foto

De acordo com o Evangelho de João, Jesus foi apunhalado em seu lado por uma lança enquanto estava pendurado na cruz.

Acredita-se que este mosteiro possua a lança que esfaqueou Jesus. Desta crença vem seu nome atual, Geghard-avank & # 8211 “O Mosteiro da Lança”.

Isso a tornou um local popular de peregrinação para os cristãos armênios ao longo de muitos séculos.

Jamatun - a primeira câmara cortada na rocha. Crédito da foto

O mosteiro foi destruído no século 9 dC pelos invasores árabes, e depois restabelecido no final do domínio muçulmano na Armênia.

A parte mais antiga do mosteiro é a capela de São Jorge e está localizada a leste e fora do complexo principal do mosteiro.

É parcialmente escavado em rocha maciça e sólida e sua composição foi amplamente influenciada pela forma da caverna que ali existia.

No acesso à entrada principal a poente, existem pequenas grutas, capelas, talhas e construções na encosta. Crédito da foto

Outro local único no complexo é a sacristia, gavit.

É uma sacristia a oeste do templo principal construída entre 1215 e 1225, ligada à igreja principal.

Restaurado para fins turísticos, mas agora com uma pequena presença eclesiástica, o local ainda é um importante local de peregrinação. Crédito da foto

Existem quatro colunas maciças autônomas no centro que sustentam um telhado de pedra com um orifício no centro para permitir a entrada de luz.

O gavit era usado para ensinamentos e reuniões, e para receber peregrinos e visitantes.


Cavernas da Antiga Caverna da Armênia

As montanhas armênias se distinguem por suas inúmeras cavernas antigas, que datam de muito tempo atrás na história do povoamento humano. As descobertas no complexo de cavernas Areni, na Armênia, renderam descobertas fenomenais, como a descoberta do mundo & o sapato de couro mais antigo nº 8217 (5.500 anos), a vinícola mais antiga (6.100 anos), uma saia de palha datada de 3.900 a.C. , sinais da domesticação de animais e até mesmo um cérebro humano bem preservado. Existem quase todos os tipos de cavernas na Armênia, existem cavernas artificiais e até cavernas de origem hidrotérmica, que são muito raras no mundo. Esses buracos se originam quando a lava do núcleo interno da terra se mistura com fontes termais, criando cavernas. Também sabemos que as próprias pessoas criaram cavernas. E complexos e complexos de monastérios com arquitetura magnífica, com aldeias inteiras, esculpidas na rocha, são encontrados em abundância no planalto armênio. Armenians used caves as fortresses, places of worship, as housing, as storage facilities and as shed for the animals. Because of minimal airflow, these caves are warm in winter and cool in summer. Armenian cave-dwellings were well known to the ancient classical writers. Xenophon during his journey in Armenia describes an Armenian village as follows:

“Their houses were under ground, the entrance like the mouth of a well, but spacious below there were passages dug into them for the cattle, but the people descended by ladders. In the houses were goats, sheep, cows, and fowls, with their young all the cattle were kept on fodder within the walls. There was also wheat, barley, leguminous vegetables, and barley-wine, in large bowls.”[1]

Living in caves was common during the entire Armenian history. Such caves were used as dwellings in Armenia until the 1960s. Today, in the villages of Tegh and Khndzoresk in the Syunik marz, caves are still used as cellars and cow-sheds.

Mr. Curzon in his Armenia 1842 (cf. Taylor’s N.) gives a detailed account of the construction of these cave houses in Armenia.

“First a site is selected on the side of a gently sloping hill. Then a space as large as the proposed house is excavated. This is divided off into quarters for the stock and rooms for the family by walls and rows of wooden columns, eight or nine feet high. Over these large branches of trees are laid, with a thick layer of smaller branches and twigs on top. Then a large part of the earth taken out in the excavation is spread above, and a layer of turf completes the roof. The houses are now entered through door-ways on the lower side, which is built up four or five feet above the grade of the slope.”[2]

In his book “Discoveries among the ruins of Nineveh and Babylon : with travels in Armenia, Kurdistan, and the desert…” published in 1859 Sir Austen Henry Layard recounts his discoveries in Asia Minor and Middle east. In one of his passages Layard recounts some of ancient Armenian cities he encounters on his journey. Among many he recalls Khelath (Ahlat):

The lofty perpendicular rocks rising on both sides are literally honeycombed with entrances to artificial caves, ancient tombs, or dwelling-places. On a high isolated mass of sandstone stand the walls and towers of a castle, the remains of the ancient city of Khelath, celebrated in Armenian history, and one of the seats of Armenian power. I ascended to the crumbling ruins, and examined the excavations in the rocks. The latter are now used as habitations, and as stables for herds and flocks.

The cave monastery of Geghard is another unique architectural construction in Armenia (Kotayk province), being partially carved out of the adjacent mountain, surrounded by cliffs. It is listed as a UNESCO World Heritage Site. The monastery complex was founded in the 4th century by Gregory the Illuminator at the site of a sacred pagan spring inside a cave, holding one of Armenia’s purest water-springs. The monastery of Geghard contains a number of cave churches and tombs, most of them cut into rock.

Explore Geghard cave monastery in 360

Some cave-dwellings found throughout the Armenian plateau are distinguished with a stone door. The Speleological Center of Armenia has discovered more than 160 man-made structures carved into rocks and caves that were inhabited in the area from Talin to Ashtarak and Araler-Aragats. They differ from other man-made caves in other regions of Armenia with regard to the stone doors. Caves with stone doors have a cave-hall, a stone door and a secret entrance, in the form of a tunnel with specific masonry. They were mainly used as hidden storehouses for the food of small groups of people or communities. Only a few trusted people had access to these reserves. At the end of the tunnels, there were stone-doors that swung inward.

These doors were a fundamental feature of the caves. If there was a hidden tunnel, there was always a stone door at the end. The stone doors had pegs near the top that fit into specially carved holes in the frames. Both doors and frames were well-finished. Even today, these doors can be opened and closed. It is unknown when these doors were built, but by the 18th century, they had no practical use anymore. Ancient Armenian writers wrote about them as amazing, unusual structures granted to humans by mythical giants. According to the Speleological Center, caves with such stone doors are often found in the Aragatsotn marz. But there are no rock-carved churches in this region, and the churches that were built from the 5th to the 16th centuries don’t have stone doors. Thus, they conclude that such stone door caves are related to a pre-Christian culture.[3]

Bellow more pictures of cave dwellings in Armenia.

Kronk cave church (12-13 c) in the Tsaghkaberd village, Qashatagh region The Areni-1 cave complex in the Areni village of southern Armenia along the Arpa River. Descoveries in the complex revealed the among other artifacts: the oldest shoe and the oldest known winery. 6,100 year old Wine making press (oldest known) discovered in Armenian Cave. Geghard 4th century Armenian Cave Monastery. Ancient Armenian cave dwellings of Ani Ancient rock-carved village in Ani. Erosion over the centuries have exposed home interiors. The entrance to a rock-cut church in the Gayledzor valley cave complex. Rows of pigeon holes of a dovecote inside a rectangular chamber in the Igadzor valley cave-complex. Lastiver pagan Cave dweling Lastiver pre-Christian cave Lastiver pre-Christian cave Apse of the rock-cut chapel of the Armenian Monastery, Derevank. Caves near the village of Tegh Entrance to the Monastery of the Holy Virgin Mary (5th Century) on a cliff overlooking the village of Kayadibi, near Shabin Karahisar (Arm. Koghonia, Koloneia), looking east. Entrance to the Monastery of the Holy Virgin Mary (5th Century) on a cliff overlooking the village of Kayadibi, near Shabin Karahisar (Arm. Koghonia, Koloneia), looking east. Ancient cave-dwellings of Khndzoresk Ancient cave-dwellings of Khndzoresk Khosrov Armenia, inhabited lron ago caverns Ancient cave-dwellings of Khndzoresk Lastiver pre-Christian cave dwellings Cave entrance to Geghard 4th century monastery. Lernanist (Surbi, Aphrey) cave Ancient man-made cave made from rocks Ancient Lazar’s cave Alaverdi-Armenia Recently discovered 5th century Armenian Tzarakar monastery. The 5th century Armenian Tzarakar monastery. The conchas of the hall and sanctuary of the main church of Tzarakar Monastery Khndzoresk – cave settlement Ancient Ani cave complex Khndzoresk cave complex Khndzoresk cave complex


Assista o vídeo: Höhlenkloster Geghard Quintet


Comentários:

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